查造句
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符醮
符醮造句
注音符号造句
- 提供每个注音符号对应的汉语拼音、通用拼音与正确发音。
- 学生若在中文学校学习的是繁体字和注音符号，在三藩市上高中的时候，必将遇到严重的知识衔接问题。
- 注音符号便于小学生理解和掌握汉语拼音的声调。
- 我是如此迷恋乐趣，我恨所有那些奇怪的注音符号和多字留和平游戏。
- 你说的是平假名和片假名吧，那是日语的注音符号。
- 凡初学者，必须先学注音符号。
- 这项专题著重如何将注音符号转换为拼音以及可用的中文软体。
- 从预幼班到一年级，开始学习注音符号、正体字的笔顺与书写。
- 打了注音符号和声调以后，如果出现的字不是你需要的，你怎麽办？
相符造句
- 想象和现实总是不相符的，与其幻想未来还不如把握现在。
- 第三，这个与你问题不太相符，但是，我个人也比较重要，不要一副多么舍不得，多么不放心，唠唠叨叨，有时会增加他的一种负担，把不舍放在心里。
- 说多了霸气的话！和你内心不相符！越被人看不起！不如做好你自己最真实！最安心。
- 新加坡是名实相符的花园城市。
- 种点出中心，写作文你的题记写的好可以关系到你文章的高分问题。如果你不可以决定你的作文题记不是很好的话，我建议你最好不要写题记了因为如果你的题记和你所写的下文不相符的话，改作文的老师不会给你高分，如果你真的
- 结果爱的氛围就这样逝去了，造成了很多恋人相符之间的分手。
- 病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
- 他工作精细，编制的报表都与呈实相符，不差累黍。
- 假如我们想要快乐，我们应该选择与本身性情相符的幻想，并且以热情紧紧地拥抱它。
- 显然，明年将会分三步实施的白名单计划，与中国这样一个现代社会的形象是极其不相符的。
符合造句
- 如果产品不符合规格，就不能出厂。
- 率由旧章，闭关自守，是不符合改革开放的方针的。
- 这件衣服很符合你的气质，你穿上显得很有档次。
- 这些菜都符合大家的口味。
- 他的体重符合国家标准。
- 班长制订的计划符合班级的实际情况。
- 你的观点有点儿偏激，不符合当今主流观点。
- 你讲的情况，与事实符合。
- 在下面的横线上填上适当的句子，要符合语境，并与相关句子构成排比句。
- 如果中国符合这个条件，我想没有人敢对中国指手画脚。
打醮造句
- 拜神结束后，有道士诵念经文，驱鬼祈福，然后打醮，表示消除厄运。
- 昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
- 长洲街坊称太平清醮为“打醮”，它其实是一场中国传统的道教活动。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
- 以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
- 市民中一时间猜疑迭起，有的说是有人在井里放毒，劝人勿饮井水;少数人受店主指使，竟扬言瘟疫流行，出面募款搞打醮活动，祈求神明降福消灾。
- 说明这平安醮是为胤礽而打醮。
- 傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福驱灾的一种民俗活动。
- 一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
建醮造句
- 设坛建醮，追摄亡灵，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
- 嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
- 寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
- 每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
- 北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的版令旗。
- 现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
- 至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
- 在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
- 一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
- 士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
再醮造句
- 用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张!
- 当杉男准备伸出手再醮一些时，却猛地被尾木挡了下来。
- 大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
- 举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
- 古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
- 此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃?
- 三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
- 至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
- 临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
- 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
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