诗句

“屋漏偏逢连夜雨”这不是诗歌，是一句对联。全句为：屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。出自冯梦龙的《醒世恒言》释义：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。通过这些故事情节和人物形象，从不同角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。

“屋漏偏逢连夜雨”并不是诗词，而是出自冯梦龙的小说《醒世恒言》当中，完整的句子为：屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风。意思：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。比喻：在处在一个不好境遇的情况下，又遇到了连串的打击。改编自：《茅屋为秋风所破歌》唐代·杜甫床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？翻译：一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

屋漏偏逢连夜雨并不是诗句，而是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集《醒世恒言》中句子，原来的句子是：“屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风”。是在《醒世恒言》的第一卷，《两县令竞义婚孤女》中，说清官石壁在上任期间，遭遇仓库起火，需要赔一千五百余两钱，但是石壁没钱，最后变卖家产也没有还清，最后还抑郁病死。只留下了老婆孩子。所以作者说：“这等苦楚，分明是：屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”意思是，屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。这家人的命运真的不好。扩展资料1、《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。2、冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。3、《醒世恒言》中的经典句子有：是非只因多开口，烦恼皆因巧弄舌。广知世事休开口，纵会人前只点头。假使连头也不点，一生无恼亦无愁。得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷愁。不讨便宜不折本，也不欢喜也无愁。

《茅屋为秋风所破歌》。“屋漏偏逢连夜雨”这句诗是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里面的诗句。下句是“船迟又遇打头风”。意思是说：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。参考资料杜甫.春江初3.上海：人民教育，1981

1. 关于屋漏的诗句 关于屋漏的诗句 1.杜甫关于屋漏的那首诗 茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ [解说] 这首诗是作者高尚情怀的具体体现。他的茅屋几乎被狂风和顽童完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，全家无法安眠，处境十分悲惨。但诗人从切身体验推己及人，以天下之忧为忧，渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解 除痛苦，甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜。诗歌情意真切，文字朴素， 未作刻意的经营布置，但由于写出了诗人由极为潦倒不堪之中推开自身往大处着想 的思想境界，仍然显出了波澜起伏的转折变化。诗的最后一段表现大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，随气之短长，以七言、九言错杂，以“呜呼”二字穿插，加强感叹的语气，音调抑扬舒展，收放自如。 2.屋漏偏逢连夜雨的杜甫的诗句 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 八月秋高风怒号 卷我屋上三重茅 茅飞渡江洒江郊 高者挂罥长林梢 下者飘转沉塘坳 南村群童欺我老无力 忍能对面为盗贼 公然抱茅入竹去 唇焦口燥呼不得 归来倚仗自叹息 俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑 布衾多年冷似铁 娇儿恶卧踏里裂 床头屋漏无干处 雨脚如麻未断绝 自经丧乱少睡眠 长夜沾湿何由彻 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山 呜呼！眼前何时突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 3.“屋漏偏逢连夜雨”全诗内容 不是诗歌里的内容，句子出自冯梦龙《醒世恒言》中小说中的一句话。 原句：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。 意思：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。 比喻：在处在一个不好境遇的情况下，又遇到了连串的打击。 改编自：《茅屋为秋风所破歌》唐代·杜甫 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 翻译：一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 扩展资料 同类词语： 福无双至，祸不单行 读音：fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng 意思：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 出处： 明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。"” 引用：清·佚名《说呼全传》第十回：那金莲听了，心里犹如刀割一般，说道：“公子，这叫福无双至，祸不单行，总是我王金莲害了公子。” 4.屋漏偏逢连夜雨全诗 屋漏偏逢连夜雨不是诗，出自明代剧作家冯梦龙《醒世恒言》小说第一卷的一句话。 原句是：屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风。 翻译：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。 这句话就是人们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。 近义词：福无双至，祸不单行。 扩展资料： 近义词解释： 福无双至，祸不单行 读音：fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng 解释：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 出处： 明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。"” 翻译：宋江听完，抓这两位公差说道：“确实是苦闷，这正是幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。” 5.描写漏雨的诗句 1、漏雨苍苔 唐 司空图 《二十四诗品》2、正漏云筛雨 宋 吴文英 《瑞鹤仙·泪荷抛碎璧》3、雨多屋漏泥土落 唐 冯著 《燕衔泥》4、雨逐漏声长 宋 曹勋 《浪淘沙·秋杪喜新凉》5、断云漏雨 宋 赵善括 《清平乐·断云漏雨》6、漏残雨急风萧萧 唐 李咸用 《鸡鸣曲》7、萧斋雨漏 元 谢应芳 《水调歌头 寄江叔廉》8、卒章以此意为消疏云过雨漏斜阳 元 邵亨贞 《江城子 癸丑岁季夏下浣，信步至渔溪潘氏庄》9、萧斋雨漏 元 谢应芳 《水调歌头 寄江叔廉》10、雨漏日惟支败屋 宋 陆游 《村居书事》11、疏雨漏薄日 宋 陆游 《发黄州泊巴河游马祈寺》12、茆屋雨漏秋风吹 宋 陆游 《石首县雨中系舟戏作短歌》13、积雪未解雨复霪；西家船漏湖水涨 宋 陆游 《首春连阴》14、茆屋穿漏雨送春 宋 陆游 《闻山步有虎》15、暑雨初晴昼漏迟 宋 陆游 《夏日》16、雨漏古屋廊 宋 黄庭坚 《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》17、鲁公笔法屋漏雨 宋 黄庭坚 《书扇》18、雨中漏入万峰青 近代 陈三立 《法相寺樟亭》19、漏声随雨尽 宋 陈必复 《偶出》20、云漏天光雨足悬 宋 程师孟 《入涌泉道中》21、暗雨随风茅屋漏 宋 仇远 《岁穷早睡》22、漏天常泄雨 宋 范祖禹 《寄名山李著作》23、漏天开雾雨 宋 范祖禹 《送赵清宪入蜀》24、漏雨溅应酬酒懒倾 宋 方回 《生日又二首》25、夜雨侵床漏 宋 贺铸 《宝应野泊》26、雨馀云漏日 宋 李觏 《鸣蜩》27、又不见鲁公得法屋漏雨 宋 刘子翚 《临池歌》28、漏雨苦多状 宋 陆文圭 《和心渊雷雨地震诗》29、乃知雨漏壁 宋 陆游 《斋中杂题》30、疏雨漏天青破碎 宋 丘葵 《江乡》31、岩漏泠泠作雨飞 宋 施梓人 《葛稚川炼丹室》32、动地雨华重漏泄 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》33、漏雨湿衫笏 宋 舒坦 《题它山善政侯祠兼简鄞令》34、短篷经雨漏如筛 宋 项安世 《春日途中五首》35、壁间漏雨湿残碑 宋 项安世 《次韵张秘书春日忆庄贤良》36、丰碑法书屋漏雨 宋 张元干 《拜颜鲁公像》37、雨止隅仍漏 宋 赵蕃 《赠别欧阳全真三首》38、崩云漏雨宵中白 明 陈价夫 《秋夜词》39、轻箑斜题雨漏床 明 程嘉燧 《宿南屏柬城中朋旧》40、难禁有漏诸天雨 明 倪钅巨 《镇远舟中》。 6.“屋漏偏逢连夜雨”全诗内容 【出处】屋漏偏逢连夜雨 船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》。 但是冯梦龙这句话的来源是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！【释义】屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。 这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。 【近义词】：祸不单行。

1. 苏东坡关于惠州的诗句 苏东坡关于惠州的诗句 1.苏东坡在惠州写的诗句 诗句原文： 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。 长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。 松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。 酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。 白话译文： 往年我到过春风岭上淮南村，残梅凄凉令人伤心断魂。岂料我流落天涯，在这松风亭下又重睹它的芳容；在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中。荔枝浦里果叶已半落，唯留长条默默沉思更寂寞。那繁茂的桄榔园中，依然树色秀丽，枝斜木卧。 她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明？我只恐她花容冷艳，会慑退这南国冬天的温馨。在这松风亭下，在荒杂的荆棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。 莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭？听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边；花姿在目，妙意存心，然而唯有长叹，终无一言。花儿说，先生还自饮美酒，不要再为我连连叹息；幸好在你清清的酒杯里还有探看你的天边落月。 出处：出自北宋诗人苏轼的《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》。 作者简介： 苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。 宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 扩展资料： 创作背景： 这是苏轼于绍圣元年（1094）六十岁时在惠州贬所写的诗。这年六月，苏轼在南迁途中再次接到谪令，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。 最初寓居合江楼，十八日迁居嘉祐寺（见《后集》卷五《迁居》诗序）。 松风亭在嘉祐寺侧近，苏轼《松风亭记》说：“仰望亭宇，尚在木末。”又《题嘉祐寺》说：“始寓嘉祐寺松风亭，杖履所及，鸡犬皆相识。”是亭与寺都在半山坡上。这一年十一月二十六日，松风亭下梅花盛开，诗人兴会浓厚，写了这首诗。 参考资料来源：百度百科-十一月二十六日松风亭下梅花盛开 2.苏东坡写过哪些有关惠州的诗句 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说东坡到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。 数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子缺月挂疏桐》 3.苏东坡在惠州曾吟过什么诗,要一首出名一点的,完整的 苏东坡有一首[卜算子]词，词是这样写的： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这一首小词的背后，藏着大文豪苏东坡的一个引人入胜的绯闻故事！ 绯闻故事有三种不同的版本： 第一种版本：绯闻女主角是一位王姓女子。 宋人吴曾《能改斋漫录》卷16记载：苏东坡谪居黄州时写了这首[卜算子]词，一般读者都不明白讲的什么。一个叫张文潜的人继苏东坡之后也贬官黄州，经过调查，得知这首词背后故事的来龙去脉。 可惜的是，吴曾并没有把故事的来龙去脉写出来，只说了句“其属意盖为王氏女子也”。 第二种版本：绯闻女主角是一个邻家女子。 宋人袁文《瓮牖闲评》卷五记载：苏东坡谪居黄州，邻家有个聪明伶俐的女子，每天傍晚都会跑到苏东坡窗外听他读书。后来，她的家人要将她嫁人，商议婚事，女子竟然开出这样的条件：“得要读书有东坡先生那么多的人才可以。” 结果，没有一个符合她心意的，因此没等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《东园丛说》卷下的记载，时间情节都跟《瓮牖闲评》均有不同：苏轼还没有参加进士考试的时候，夜间读书，一个邻近富豪人家的女子经常前去偷听。 一天晚上，终于鼓起勇气，跑去找苏轼，主动投怀送抱。苏轼没有接受，相约考中进士之后再娶她为妻。 可是真的中了进士之后，苏轼却娶了别的仕宦人家的小姐。过了很多年，苏轼去了解那女子嫁给什么人了，得知她一直信守诺言，没等出嫁就死了。 苏轼因此写了这首[卜算子]词。 第三种版本：绯闻女主角是惠州温都监的女儿。 宋人王楙《野客丛书》卷二四记载了作者从一个叫王梦得的人那里听来的故事：苏东坡这首词不是作于黄州，而是作于惠州白鹤观。当时惠州姓温的兵马都监（相当于今天的地区军分区司令）的女儿，长得漂亮，十六岁了还不肯嫁人。 听说苏东坡到了惠州，高兴地对人说：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，听苏东坡读书吟诗。 苏东坡发觉了，推窗察看，她就翻过围墙逃走。苏东坡找到她家了解情况，她的父亲就告诉苏东坡女儿的想法。 苏东坡跟他说，要给介绍一个姓王的男子作为夫婿。没过多久，苏东坡就被继续流放到海南岛，这门婚事便没能介绍成功。 温氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河边沙滩旁。等苏东坡回到惠州，得知女子已经死去，心中惆怅，于是写下了这一首词。 元人陈明秀《东坡诗话录》、明代卓人月《古今词统》卷四都有相同的记载，后者并且指出，温都监女儿名超超。著名文学评论家李卓吾曾经发出过如下一番感慨：温超超独具慧眼，知道苏东坡不是凡人，知道苏东坡之外没有人配得上自己，因此宁死不愿居住人世间。 苏东坡想要把她许配给王姓男子，她一定是宁死不嫁的。因为，她的心里只有东坡先生，没有王家后生。 也有人认为这词是影射刺时之作，没有女子，无关风月，不是绯闻。当然，还有一些人是上述说法一概不相信的，认为它只是宋人作词的一般套路：心中有所感触，聊以抒发寂寞之情。 孰是孰非，难以定论，也不必非有定论。我以为，文学作品，附丽一点美丽的传说，可以丰富作品的含义，给阅读者增添些许趣味，肯定不是什么坏事。 作为喜爱苏东坡诗文、同情苏东坡遭遇的后世读者，他于漂泊天涯之际，有一位妙龄女子欣赏他，爱慕他，也可以感到一点儿欣慰。谁规定了白发红颜不能心相印、情相许的？假如真的有过一位温超超，她实在是一位至纯至美的女子，惹人怜爱；她的敢于冲破世俗观念，大胆表达心中所爱，令人肃然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕叹息，感慨良多。 4.关于描写惠州的诗句 卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。 绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》： 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。？ 岂知流落复相见，蛮风延虫雨 愁黄昏。？ 长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。？ 岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。？ 松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。？ 海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。？ 酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。？ 先生独饮勿叹息，幸有落月窥清尊。

1. 苏轼在困境中写的乐观的诗. 如《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想分谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 通过雄奇壮阔的自然美景来展现自己的人生感慨，借以表现忘怀无我、超然自适的人生态度。《临江仙·夜归东皋》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家僮鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静豰纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。《定风波·沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。 已而遂晴，故作此》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒。微冷。 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。 归去。也无风雨也无晴。 "莫听穿林打叶声"借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。这是一种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学。 同时也体现出一种乐观旷达的超然物外的人生境界。《六月二十日夜渡海》：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”这是从儋州遇赦北归时所作，诗中流露出战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的阔大胸怀，气势雄放。 2. 关于苏轼的有关磨难的诗句 1、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼 2、定风波 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文 ： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 3. 结合赤壁赋 写一篇关于逆境中的超脱 苏轼的 以前只知道苏东坡诗文书画横绝文坛，可说是在多方面均有较高造诣。但直到读《赤壁赋》，才知他亦是一位了不起的哲学家。 他对明月秋水的沉思与精当论解是跨越时空的。人虽在北宋，却说出了带有浓重的辩证唯物主义气息的话语，足见其对人生哲理的参透到何等的地步。仅有这些已是惊世骇俗，更加其行云流水般的文笔，才使一篇《赤壁赋》成为闪耀中华文坛的一颗明星。 读这篇文，你会觉得自已处于一种月光水色的笼罩之中，聆听一个哲人向你阐述人生的道理。文中人只有苏子、客；物有舟、酒、箫，背景则是浩渺的江水，明亮的月光，把古代文人能够抒怀吟哦的一切道具、环境都摆了出来，来迎接一段惊人警人之语。 文中的“客”应该是一个伤心之客，开篇时便在急行的小舟上狂歌，更何况是到了一个仙境般的氛围中？面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢？于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。箫，素来是忧伤的代言人；酒，一向是苦闷的牺牲品。但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也？” 终于引出了问题，客人此时吐露心中苦闷便顺理成章，没有一丝拖泥带水。从客的第一句话来看：“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路也是因 “月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。于是我们便知：客人是在伤古惜今。下文提及一代枭雄的英姿，但最后却说：“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活，可真的是这样的么？ 不！苏东坡一番旷达乐观的解述征服了“伤心客”。但我们却料不到什么使苏东坡高深抽象的理论变得那么直白而易于接受，仍然是水与月，以毒攻毒，客既然伤心因月因水而起，我便仍以月以水来冲刷你的哀愁。苏子的药方便是：月光一剂，水色一剂，苏子之言一剂，且把苏子言溶于月光水色中冲服便可。而今也月光水色俱佳，苏东坡一句妙语便定天下：“逝者如斯，而未尝往也；”是的，我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的实体却一点也没有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月江水呢？ 单从这一段话来看，我们不难嗅到一股佛家禅语的气息，消极中含有一种积极豁达的人生态度，这也许是苏轼能处世宠辱不惊的原因吧！“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，多么潇洒练达的态度！苏轼，真君子，真人也！而在本文中，他又一次劝诫友人：江上之清风，山间之明月，皆是造物者赋予我们无尽的宝藏，都是我们应该“得”到的。命里无时莫强求，今晚如此美景，实乃上天所赐，取之无尽的，我们要好好享用，莫为一些不必要的事情和不能得到的事伤心。人生得意须尽欢，痛饮吧，一起来享受人生之乐吧！于是客“喜而笑”，苏子成功的当了一次“心理医生”。 及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这几药用好的除了苏东坡，恐怕没有几人了吧。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！ 4. 关于逆境的诗句 优质解答 行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. ——李白《行路难》 天生我材必有用，千金散尽还复来. ——李白《将进酒》 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. ——郑板桥《咏竹》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志. ——王勃《滕王阁序》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生. ——苏轼《定风 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》

好听的诗句：1、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令•芦叶满汀州》2、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。——李煜《忆江南•多少恨》3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》4、柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。——王安石《题西太一宫壁二首》5、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》6、雪后燕瑶池，人间第一枝。——赵令《菩萨蛮•春风试手先梅蕊》7、半壕春水一城花，烟雨暗千家。——苏轼《望江南》8、浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台。赠我江南春色一枝梅。——舒亶《虞美人•寄公度》9、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆•山中书事》10、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。——顾贞观《金缕曲》11、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》12、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》12、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》13、白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》14、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》15、试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。——苏轼《定风波》16、且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》17、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清平乐•画堂晨起》18、长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。——顾况《横吹曲辞》19、樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。——元稹《折枝花赠行》20、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》21、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》22、春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟》23、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》24、杜郎老矣，想旧事、花须能说。忆少年、一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》25、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》26、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》27、梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。——苏轼《浣溪沙》28、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》29、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》30、清晓长歌何处去，武陵溪上看桃花。——陆游《小艇》31、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》32、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》33、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》34、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首》35、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》36、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》37、满目山河空念远，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙》38、唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。——刘攽《新晴》39、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》40、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜作》41、我来问道无余说，云在青天水在瓶。——李翱《赠药山高僧惟俨》42、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》43、日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——张来《初见嵩山》44、何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。——查辛香45、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁46、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁47、连雨不知春去，一晴方觉夏深。 ——范成大48、人间万事消磨尽，只有清香似旧识。——陆游49、离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜50、十日画一水，五日画一石。——杜甫51、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹52、老来多健忘，唯不忘相思。——白居易53、酴醾落尽，犹赖有春花。——李清照54、当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊55、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹56、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷57、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑58、悠悠洛阳道，此会在何年。——陈子昂59、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白60、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄61、相见争如不见，有情何似无情。——司马光62、眼前无长物，窗下有清风。——白居易63、我未成名君未嫁，可能俱是不如人。——罗隐64、往事已成空，还如一梦中。——李煜65、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思66、雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。——秦观67、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。——朱敦儒68、繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。——黄敬远69、岂能尽如人意，但求无愧我心。——刘伯温70、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。——纳兰性德71、留人不住，醉解兰舟去。——晏几道72、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原73、回头万里，故人长绝，满座衣冠似雪。——辛弃疾74、人间万事消磨尽，只有清香似旧时。——陆游75、二十四桥仍在，波心荡、冷月无知。念桥边红药，年年知为谁生？——姜夔76、但知行好事，莫要问前程。——冯道77、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾78、谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼79、桥上少年桥下水，小棹归时，不语牵红袂。——欧阳修80、思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄81、山中无历日，寒尽不知年。——太上隐者82、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。——晏几道83、从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。——黄景仁84、相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。——卢仝85、春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔86、长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义87、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——岳飞88、半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。——元好问89、待踏马蹄清夜月。——李煜90、花动一山春色。——秦观91、但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼92、恰如灯下，故人万里，归来对饮。——黄庭坚93、雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维94、十里寒塘路，烟花一半醒。——魏宪95、惟有相思似春色，江南江北送君归。——王维96、不如归去，孤城越绝三春暮。——朱熹97、别后悠悠君莫问，无限事，不言中。——秦观98、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤99、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾几100、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼101、宁鸣而死，不默而生。——范仲淹102、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐103、似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。——黄庭坚104、春水溶溶，春山漠漠。——吴潜105、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺106、送君还旧府，明月满前川。——杨炯

1. 苏东坡关于惠州的诗句 苏东坡关于惠州的诗句 1.苏东坡在惠州写的诗句 诗句原文： 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。 长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。 松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。 酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。 白话译文： 往年我到过春风岭上淮南村，残梅凄凉令人伤心断魂。岂料我流落天涯，在这松风亭下又重睹它的芳容；在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中。荔枝浦里果叶已半落，唯留长条默默沉思更寂寞。那繁茂的桄榔园中，依然树色秀丽，枝斜木卧。 她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明？我只恐她花容冷艳，会慑退这南国冬天的温馨。在这松风亭下，在荒杂的荆棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。 莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭？听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边；花姿在目，妙意存心，然而唯有长叹，终无一言。花儿说，先生还自饮美酒，不要再为我连连叹息；幸好在你清清的酒杯里还有探看你的天边落月。 出处：出自北宋诗人苏轼的《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》。 作者简介： 苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。 宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 扩展资料： 创作背景： 这是苏轼于绍圣元年（1094）六十岁时在惠州贬所写的诗。这年六月，苏轼在南迁途中再次接到谪令，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。 最初寓居合江楼，十八日迁居嘉祐寺（见《后集》卷五《迁居》诗序）。 松风亭在嘉祐寺侧近，苏轼《松风亭记》说：“仰望亭宇，尚在木末。”又《题嘉祐寺》说：“始寓嘉祐寺松风亭，杖履所及，鸡犬皆相识。”是亭与寺都在半山坡上。这一年十一月二十六日，松风亭下梅花盛开，诗人兴会浓厚，写了这首诗。 参考资料来源：百度百科-十一月二十六日松风亭下梅花盛开 2.苏东坡写过哪些有关惠州的诗句 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说东坡到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。 数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子缺月挂疏桐》 3.苏东坡在惠州曾吟过什么诗,要一首出名一点的,完整的 苏东坡有一首[卜算子]词，词是这样写的： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这一首小词的背后，藏着大文豪苏东坡的一个引人入胜的绯闻故事！ 绯闻故事有三种不同的版本： 第一种版本：绯闻女主角是一位王姓女子。 宋人吴曾《能改斋漫录》卷16记载：苏东坡谪居黄州时写了这首[卜算子]词，一般读者都不明白讲的什么。一个叫张文潜的人继苏东坡之后也贬官黄州，经过调查，得知这首词背后故事的来龙去脉。 可惜的是，吴曾并没有把故事的来龙去脉写出来，只说了句“其属意盖为王氏女子也”。 第二种版本：绯闻女主角是一个邻家女子。 宋人袁文《瓮牖闲评》卷五记载：苏东坡谪居黄州，邻家有个聪明伶俐的女子，每天傍晚都会跑到苏东坡窗外听他读书。后来，她的家人要将她嫁人，商议婚事，女子竟然开出这样的条件：“得要读书有东坡先生那么多的人才可以。” 结果，没有一个符合她心意的，因此没等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《东园丛说》卷下的记载，时间情节都跟《瓮牖闲评》均有不同：苏轼还没有参加进士考试的时候，夜间读书，一个邻近富豪人家的女子经常前去偷听。 一天晚上，终于鼓起勇气，跑去找苏轼，主动投怀送抱。苏轼没有接受，相约考中进士之后再娶她为妻。 可是真的中了进士之后，苏轼却娶了别的仕宦人家的小姐。过了很多年，苏轼去了解那女子嫁给什么人了，得知她一直信守诺言，没等出嫁就死了。 苏轼因此写了这首[卜算子]词。 第三种版本：绯闻女主角是惠州温都监的女儿。 宋人王楙《野客丛书》卷二四记载了作者从一个叫王梦得的人那里听来的故事：苏东坡这首词不是作于黄州，而是作于惠州白鹤观。当时惠州姓温的兵马都监（相当于今天的地区军分区司令）的女儿，长得漂亮，十六岁了还不肯嫁人。 听说苏东坡到了惠州，高兴地对人说：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，听苏东坡读书吟诗。 苏东坡发觉了，推窗察看，她就翻过围墙逃走。苏东坡找到她家了解情况，她的父亲就告诉苏东坡女儿的想法。 苏东坡跟他说，要给介绍一个姓王的男子作为夫婿。没过多久，苏东坡就被继续流放到海南岛，这门婚事便没能介绍成功。 温氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河边沙滩旁。等苏东坡回到惠州，得知女子已经死去，心中惆怅，于是写下了这一首词。 元人陈明秀《东坡诗话录》、明代卓人月《古今词统》卷四都有相同的记载，后者并且指出，温都监女儿名超超。著名文学评论家李卓吾曾经发出过如下一番感慨：温超超独具慧眼，知道苏东坡不是凡人，知道苏东坡之外没有人配得上自己，因此宁死不愿居住人世间。 苏东坡想要把她许配给王姓男子，她一定是宁死不嫁的。因为，她的心里只有东坡先生，没有王家后生。 也有人认为这词是影射刺时之作，没有女子，无关风月，不是绯闻。当然，还有一些人是上述说法一概不相信的，认为它只是宋人作词的一般套路：心中有所感触，聊以抒发寂寞之情。 孰是孰非，难以定论，也不必非有定论。我以为，文学作品，附丽一点美丽的传说，可以丰富作品的含义，给阅读者增添些许趣味，肯定不是什么坏事。 作为喜爱苏东坡诗文、同情苏东坡遭遇的后世读者，他于漂泊天涯之际，有一位妙龄女子欣赏他，爱慕他，也可以感到一点儿欣慰。谁规定了白发红颜不能心相印、情相许的？假如真的有过一位温超超，她实在是一位至纯至美的女子，惹人怜爱；她的敢于冲破世俗观念，大胆表达心中所爱，令人肃然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕叹息，感慨良多。 4.关于描写惠州的诗句 卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。 绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》： 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。？ 岂知流落复相见，蛮风延虫雨 愁黄昏。？ 长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。？ 岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。？ 松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。？ 海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。？ 酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。？ 先生独饮勿叹息，幸有落月窥清尊。

东坡的诗句有：又是东坡觅句时，东坡醉客歌赤壁。东坡的诗句有：又是东坡觅句时，任诩东坡渡东海。注音是：ㄉㄨㄥㄆㄛ。结构是：东(独体结构)坡(左右结构)。拼音是：dōngpō。东坡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.东边坡地。2.地名。在湖北省黄冈县东。3.宋苏轼自号东坡居士，因以"东坡"为其别称。二、引证解释⒈东边坡地。引唐苏_《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。”唐白居易《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”⒉地名。在湖北省黄冈县_东。引宋苏轼《东坡》诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。”⒊宋苏轼自号东坡居士，因以“东坡”为其别称。参见“东坡居士”。引宋施彦执《北窗炙_》卷上：“昨强幼安来_话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者，六一语；若此者，温公语；若此者，东坡语；若此者，山谷语；强幼安语却在甚处？"”明王鏊《震泽长语·文章》：“东坡为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽_可也。”清吴汝纶《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则望溪近欧曾，而海峰近东坡。”三、国语词典地名。在今湖北省黄冈县东。宋苏轼曾开垦躬耕于此，并自号为「东坡居士」。四、网络解释东坡《东坡》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首小诗就以寻常生活小景——月夜里拄杖漫步于山石高低不平的东坡为乐，显示了诗人幽独高洁的心性和履险如夷的人生态度。关于东坡的诗词《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文》《题东坡画·东坡戏墨作树石》《偕循守周彦质过苏东坡白鹤新居和东坡韵》关于东坡的成语借坡下驴海外东坡东窗计东道主东方骑江东父老走上坡路关于东坡的词语东洋大海东道主海外东坡辽东豕东家丘东遮西掩付东流东坡画扇辽东鹤东方骑关于东坡的造句1、一代文豪苏东坡也为之倾倒，因此海棠雅号“解语花”。2、其中，翠玉白菜、毛公鼎、东坡肉形石被称为镇馆三宝。3、苏东坡是世界千年文化的巨人，他的思想文化精神核心在于爱国、爱民、惠民的济世情怀和超旷豪迈的人格魅力。4、让华陀、孙思邈来现代行医，跟李白喝酒，与苏东坡谈诗词，和黄龙士下棋，欣赏公孙大娘舞剑，指导杨玉环跳舞5、山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻。点此查看更多关于东坡的详细信息

1.《姚》的唯美诗句有什么 唐诗中含“姚”字的唯美诗句： 梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。 征马噪金珂，嫖姚向北河。绿苔行迹少，红粉泪痕多。 丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。 欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。 路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。 来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。 宋词中含“姚”字的唯美诗句： 淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。 近来眼底无姚魏，有谁更、管领年芳。 姚家别有神仙品，似着天香染御衣。 定知今夜游仙梦，不落西京姚魏家。 须知绿幕黄帘底，别有春藏姚魏家。 魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。 银盆半拆姚黄，插向凤凰钗畔。 谁知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。 魏紫姚黄欲占春。不教桃杏见清明。 催人起，雕鞍翠幰，乘露看姚黄。 小槛花深处。对人不是忆姚黄。 轻烟微雨更清幽。遮莫姚黄相并、也应羞。 2.关于唯美的诗句 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。 18、铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！ 19、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。 20、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 21、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。 22、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 23、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。 24、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 25、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 26、你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。 27、生能尽欢，死亦无憾。 28、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 29、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。 30、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 31、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 32、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 33、暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳； 闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。 郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟； 栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。 34、眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。 35、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。 与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。 36、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 37、独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙 38、如果真的可以千里婵娟 那又何必与你千里思念 纵是风月千年，万里江山 也不及与你对视的瞬间。 39、谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。 40、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 3.表达一个人女人漂亮的诗句 燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。 兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。 春风驰荡摇春心，锦筝银烛高堂深。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 绣衾不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉。 芳年谁惜去如水，春困著人倦梳洗。 巧笑倩兮，美目盼兮. 4.含有芊芊的诗句 《喜鲍禅师自龙山至》 年代： 唐 作者： 刘长卿 故居何日下，春草欲【芊芊】。犹对山中月，谁听石上泉。 猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。 《寄畅当》 年代： 唐 作者： 李端 麦秀草【芊芊】，幽人好昼眠。云霞生岭上，猿鸟下床前。 颜子方敦行，支郎久住禅。中林轻暂别，约略已经年。 《画堂春·湖光乘雨碧连天》 年代： 宋 作者： 赵长卿 湖光乘雨碧连天。绕堤映、草色【芊芊】。舞风杨柳欲撕绵。依依起翠烟 还是春风客路，对花时、空负婵娟。暮寒楼阁碧云间。罗袖成斑。 《春日野行》 年代： 唐 作者： 温庭筠 雨涨西塘金堤斜，碧草【芊芊】晴吐芽。 野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。 镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。 何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。 5.关于诗意唯美的句子,最好是伤感的 倾城容颜，抵不过流年易逝 如花美眷，怎奈何逝水流年 那份情绪 延绵无绪， 谁能晓那份孤愁 绕指柔。.. 一季花开 谁讽刺了谁的执着， 落花成伤 独留半世微凉 执谁之笔 共赴锦上添花 为谁迷离 空守盛夏光年。 一光一刹，谁还记得那过往经年？ 我坐着别人做过的傻事， 走着别人走过的陌路 ，我一直在迷茫 ， 为什么我总是重蹈别人的覆辙。.. 我怀揣着梦 以为总有一天梦能成真 我以为欢颜笑语能过永远 却不知这笑还能维持多久。.. 玻璃杯从桌上滑落碎掉 留下满地的流光 经光反射的 是那再也拼凑不起昔年.. 我哭 ，但我不在乎，我笑，因为你我疏途。. 莪的特指，范围很广.. 奈何忘却，何以难，；似水光年，夕与朝；光影追逐，芳百世；花开花败，轮回尽。 事实面前，何必强颜欢笑？！ 你我素不相识，又为何到此一游？！

的意思就是说明了那个洞庭湖的山山水水真的是特别的漂亮，好像啊，仙境一样哦，真的很好哦

这首唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》中的诗句。这两句诗的字面意思是：远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。赏析：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”两句，诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。

远远望去洞庭湖中的君山和湖水一样的青翠、清澈，就像一只玲珑剔透的白银盘子放着一个青青的田螺。诗中从月夜遥望的角度，通过奇特的想象，新颖恰当的比喻，把秋天洞庭湖的景色一览无余，生动的描绘出了秋夜洞庭湖空灵、飘渺、宁静、和谐的风光，

风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。望洞庭 唐 · 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

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全诗： 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。译文： 洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。【赏析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

酒葫芦的诗句有：船头稳置酒葫芦，化成一对酒葫芦。酒葫芦的诗句有：船头稳置酒葫芦，暮年身计酒葫芦。拼音是：jiǔhúlú。注音是：ㄐ一ㄡˇㄏㄨ_ㄌㄨ_。结构是：酒(左右结构)葫(上下结构)芦(上下结构)。酒葫芦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.亦作"酒胡芦"。2.盛酒的葫芦。二、引证解释⒈亦作“酒胡芦”。盛酒的葫芦。引金完颜_《渔父词》之一：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。”元徐再思《卖花声》曲：“碧桃红杏桃源路，_水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。”元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“王乡老执定瓦_盘，赵忙郎抱着酒胡芦。”《水浒传》第十回：“林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。”曹禺《王昭君》第二幕：“他身上总是一边戴着乐器，一边挎着酒葫芦。”三、网络解释酒葫芦酒葫芦jiǔhúlú，亦作“酒胡芦”，是指葫芦作为一种容器的体现。葫芦的历史源远流长，早在距今约七八千年的新石器遗址中，就曾出土古葫芦皮。河姆渡文化遗址中，发现有完整小葫芦的种子，从各个方面都已经证实古人在新石器早期就开始栽培这种植物。古人在种植葫芦的同时，也将其作为一种精神的崇拜物加以膜拜，这一点可以从大量的出土器物中体现出来。西汉时有个叫汜胜之的人，他曾写过一本有关农业生产的科学著作，这本书其中就有一节“种瓠法”专门介绍种葫芦的种植方法。其中就有详尽的关于大葫芦种植技术。大葫芦，这里不是指葫芦的一个品种，而是经人工栽培，使其充分发育，体积特大者。其实就是现在的嫁接法。以十棵葫芦的根供养一棵秧子生长，结出的葫芦当然要比原来大得多。关于酒葫芦的成语照葫芦画瓢葫芦依样依葫芦画瓢闷葫芦关于酒葫芦的词语依样葫芦掩口葫芦葫芦依样闷嘴葫芦没嘴葫芦点此查看更多关于酒葫芦的详细信息

油葫芦的诗句有：【油葫芦】四顾山光接水光，【油葫芦】每日家作念煞关云长张翼德。油葫芦的诗句有：【油葫芦】四顾山光接水光，【油葫芦】每日家作念煞关云长张翼德。结构是：油(左右结构)葫(上下结构)芦(上下结构)。拼音是：yóuhúlú。注音是：一ㄡ_ㄏㄨ_ㄌㄨ_。油葫芦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】油葫芦yóuhúlu。(1)昆虫，像蟋蟀，稍大，雄虫的翅能互相摩擦发声。二、引证解释⒈亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。引明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十_枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时__断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真_人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”⒉曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。三、国语词典动物名。一种节肢昆虫。昆虫纲直翅目。形似蟋蟀而大，黑褐色，有油光。四、网络解释油葫芦（昆虫）油葫芦属是常见的蟋蟀类群，对农作物具一定危害，一些种类还是行为学和神经生物学研究的模式动物。关于油葫芦的成语闷葫芦依葫芦画瓢葫芦依样照葫芦画瓢关于油葫芦的词语葫芦依样依样葫芦没嘴葫芦闷嘴葫芦掩口葫芦点此查看更多关于油葫芦的详细信息

1. 关于雨潇潇的诗句 关于雨潇潇的诗句 1.描述“风雨潇潇”的诗句有哪些 1. 风雨 先秦：佚名 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 2. 水龙吟·鸡鸣风雨潇 明代：刘基 鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。 啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。 3. 折桂令上已游嘉禾 元代：乔吉 妒韶华风雨潇潇，管月犯南箕，水漏天瓢。 4. 河渎神 唐代：温庭筠 孤庙对寒潮，西陵风雨潇潇。 5. 忆王孙（秋闺） 宋代：仲并 庭梧叶密未惊秋。风雨潇潇特地愁。愁绪如丝无尽头。思悠悠。怅望王孙空倚楼。 6. 鹧鸪天 宋代：郭应祥 风雨潇潇旧满城。今年九日十分晴。且同北海邀佳客，共向东篱看落英。 7. 沁园春（示诸儿） 宋代：陈著 信书成痴，捱到如今，无生可谋。奈浑家梦饭，谷难虚贷，长年断肉，菜亦悭搜。风雨潇潇，江山落落，死又还生春复秋。八十岁，是这般多活，堪吊堪羞。 8. 风入松（溪山堂竹·别本作子昂竹石卷子） 宋代：张炎 新篁依约佩初摇。老石润山腰。逸人未必犹酣酒，正溪头、风雨潇潇。 9. 八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 宋代：柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 10. 满江红·写怀 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 11. 浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 12. 蝶恋花·送春 宋代：朱淑真 楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。 绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。 13. 虞美人·东风荡飏轻云缕 宋代：陈亮 东风荡飏轻云缕，时送潇潇雨。水边台榭燕新归，一点香泥，湿带落花飞。 14. 忆旧游·记愁横浅黛 宋代：周邦彦 记愁横浅黛，泪洗红铅，门掩秋宵。坠叶惊离思，听寒螿夜泣，乱雨潇潇。 15. 青玉案·丝槐烟柳长亭路 宋代：惠洪 丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。日永如年愁难度。高城回首，暮云遮尽，目断人何处？ 解鞍旅舍天将暮，暗忆叮咛千万句。一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。 2.带有潇潇的诗句 带有“潇潇”的诗句有： 1. 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——年代： 宋 作者： 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 2. 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。——年代： 宋 作者： 岳飞《满江红·怒发冲冠》 3. 鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。——年代： 明 作者： 刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》 4. 潇潇暮雨，梨花寒食。——年代： 宋 作者： 仲殊《失调名》 5. 菊开青蕊，叶飞红树。江上潇潇雨。——年代： 宋 作者： 谢逸《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》 6. 正留君不住，潇潇更下黄昏后。——年代： 宋 作者： 赵长卿《水龙吟·淡烟轻霭濛濛》 7. 长江素静，夜潇潇、天如玉案冰洁。——年代： 元 作者： 侯善渊《酹江月》 8. 雨霰潇潇天地宽，相看岛瘦与郊寒。——年代： 宋 作者： 方蒙《和刘后村梅花百咏》 9. 暮雨潇潇酒力微，江头杨柳正依依。——年代： 宋 作者： 汪元量《湖州歌九十八首》 10. 萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。——年代： 近代 作者： 秋瑾《如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》》 11. 碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。——年代： 宋 作者： 耿时《浣溪沙》 12. 佳客伴君知未去。对床只欠潇潇雨。素月四更山外吐。——年代： 宋 作者：汪晫《蝶恋花·午夜凉生风不住》 13. 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？——年代： 先秦 作者： 诗经《风雨》 3.【所有带“潇潇”的诗句.如果好的话要追加分的哦】 莫愁应自有愁时，篷窗今夜潇潇雨. 离亭欲去歌声咽 潇潇细雨凉生颊. 奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇. 人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆. 恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌. 潇潇清秋暮，袅袅凉风发. 看雨中灯市，雪意潇潇. 鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表. 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋. 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇. 相思成病，那更潇潇雨落.断肠人在阑干角. 空谷潇潇.有涧底荆薪. 泉响竹潇潇，潜公居处遥. 一夜潇潇，恼人最是绕堤树. 听雨居然此亦缕，潇潇心上合添秋. 萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨. 风雨潇潇，鸡鸣胶胶.既见君子，云胡不瘳？ 山雨潇潇过，溪桥浏浏清. 离亭欲去歌声咽.潇潇细雨凉吹颊.泪珠不用罗巾裛. 柳丝搭在玉阑干.帘外潇潇微雨、做轻寒. 密云今日破郊西，疏雨潇潇未作泥. 市桥十步即尘土，晚雨潇潇殊未回. 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋. 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇. 把酒送春春不语， 黄昏却下潇潇雨. 江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼. 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥. 楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风. 结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇. 江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟. 绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇. 雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭. 晚雨潇潇急做秋.西风掠鬓已飕飕. 虽不是路 迢迢，早情随着云渺渺、泪洒做雨潇潇. 悄悄 冥冥，潇潇洒洒，我这里踏岸沙，步月华. 坠叶惊离思，听寒螀夜泣，乱雨潇潇. 把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨.。 4.所有带“潇潇”的诗句 莫愁应自有愁时，篷窗今夜潇潇雨。 离亭欲去歌声咽 潇潇细雨凉生颊。 奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。 人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。 恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。 潇潇清秋暮，袅袅凉风发。 看雨中灯市，雪意潇潇。 鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。 相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。 空谷潇潇。有涧底荆薪。 泉响竹潇潇，潜公居处遥。 一夜潇潇，恼人最是绕堤树。 听雨居然此亦缕，潇潇心上合添秋。 萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 山雨潇潇过，溪桥浏浏清。 离亭欲去歌声咽。潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛。 柳丝搭在玉阑干。帘外潇潇微雨、做轻寒。 密云今日破郊西，疏雨潇潇未作泥。 市桥十步即尘土，晚雨潇潇殊未回。 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。 把酒送春春不语， 黄昏却下潇潇雨。 江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。 楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。 结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。 江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。 绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。 雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。 晚雨潇潇急做秋。西风掠鬓已飕飕。 虽不是路 迢迢，早情随着云渺渺、泪洒做雨潇潇。 悄悄 冥冥，潇潇洒洒，我这里踏岸沙，步月华。 坠叶惊离思，听寒螀夜泣，乱雨潇潇。 把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。 5.与萧萧有关的诗句 登 高 --杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。 八声甘州 ·柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。 潇潇雨落下，阵阵风清凉.笑看天地间，无奈两茫茫.沉沦几时许，满目皆惆怅.求知以养性，修葺向四方. 纳兰性德 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥

此句出自唐代李白的《行路难》。附：行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。“云帆”指高帆。“济”是渡越。“沧海”即大海。这句的直译就是：终有一天会乘长风破万里浪，张高帆直越大海。诗语的高亢昂扬，气势的豪迈直前，充分显示出诗人的自信和力量。他把思路推上了豁然开朗的境界，唱出了高昂乐观的调子。并未因世路的艰难而放弃对理想的热烈追求，他仍然坚信自己的理想、抱负，总会实现的。

行路难三首【作者】李白 【朝代】唐代译文对照金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。行路难！ 行路难！ 多歧路， 今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。大道如青天， 我独不得出。羞逐长安社中儿， 赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声， 曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信， 汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗， 拥簪折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分， 输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草， 谁人更扫黄金台？行路难， 归去来！有耳莫洗颍川水， 有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名， 何用孤高比云月？吾观自古贤达人， 功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上， 屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？ 李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？ 上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生， 秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒， 何须身后千载名？译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

1.关于灯谜的诗句 孔雀东南飞 孙 风雨中空雁斜飞 佩 他去也，怎把心儿放 作 如坠五里雾 下落不明 药丸 粒粒皆辛苦 似曾相识燕归来 雀 一行白鹭上青天（影名一）----长空比翼 忽见陌头杨柳色（影名一）----春 云中谁寄锦书来（影名一）----鸿雁 欲穷千里目，更上一层楼（三国人名一）------高览 爆竹声中一岁除（红楼人一）------元春 草色遥看近却无（红楼人一）------碧痕 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 （《全唐诗》） 这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 （《全唐诗》） 刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回 展开 其他答案 （共 5个回答） 《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 一、汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 2、听月诗 听月楼头接太清，依楼听月最分明。 摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。 乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。 偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。 3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 4、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 二、唐宋诗 十五夜望月 （王 建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。 关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2.诗句猜字谜大全 带答案 ：天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚 月，单身贵族尔相随。 （我不能没有你） 2：天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就 是自己。（我很爱；想>你） 3：青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。 前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不 住，站在高处看远方。 称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你） 4：天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归 去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。 （我的心只可容纳你） 5：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰（晨）美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。 日夜花草 为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。 （我仍朝思暮想着你/我一 直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ） 6：天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边 站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃） 7：天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧 迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。 （我想明年和你结婚） 8：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨 谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。 （青梅竹马叫‖薏？痴情错 负命运多变） 9：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死 都相遇。（忘记你我做不到） 10：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪 汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。 （生死无悔全为有你） 11：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别 三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 12：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒 冬病缠身。 （你是我心中的疼） 13：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿 针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 14：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。 （青梅竹马 ） 15：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞 涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 16：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭 木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。 （我爱你一生一世） 17：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一 了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 18：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟 不见。 （等你说爱我） 19：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最 懂爱。 （难得有情人） 20：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好 女愿他旁。 （叫我如何不想她） 21：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 22：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下 挚友，称断人和。 （我用自己的方式爱你） 23：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人 别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 24：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是 何天？（爱你一万年） 25：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身 旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。 （你知道我在等你吗） 26：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟 已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 27：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又 挽有，自称有人伴君旁。 接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从 独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难） 28：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无 枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。 释迦行于尘，无日，无食，不眠，不 休，受想行识亦复如是，是诸法空相：南无阿弥陀佛。 ） 29：有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻 花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐。 3.关于谜语的古诗 天鹅飞去鸟不归， 目目相对由心起， 胡天八月不飞来， 山回路口白草折， 寸光不与四时同， 接天连叶送君去， 千秋一夜为三横， 角弓空留马行处。 答案一：我想能与丈夫有成。（我见过最多的答案） 我看后感觉确实很有难度，猜不出来的原因是字谜是古代的一个人所写，诗中很多术语是古代文言词，本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。 具体猜谜过程如下： 第一、二两句无需多加解释。 第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分乡两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字； 第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字； 第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈寸又绝不会相同，故作此解； 第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。 第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归"字的各自一部分，加上“横”，应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）； 第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她又缘无份……”（意思相同，个别与句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作， 。 若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗"。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于替他种种原因，他没有和这个女孩子来往。 等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，女孩子已经结婚了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。 从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意--希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。 并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。 答案二：我想成为你的唯一（这个答案也有不少） 1.2大家都知道 ⒊胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐“成”字 ⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字 ⒌；“寸光不与四时同”即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐“你”字 ⒍接天连叶送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“叶”即“也”。 “土”连“也”自然是“地”； ⒎千秋一夜为三横”，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，“一”即“竖”再加三横为“惟 ⒏“角弓空留马行处”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一”字。“惟一”和“唯一”本就相同 答案三：我想能和你在一起（这个答案也很多） 这个谜之所以不好猜是因为它是从台湾传过来的，用的是繁体字。 能：胡天八月不飞来，“能”的左边酷似八月，右边像飞 和：山回路口白草折，草折为禾（柴），加口，成和 在：接天连叶送君去，有天、叶、去拆成 起：角弓空留马行处，行处，即走过的，弓与己相近，所以为起 读古诗句，猜词语：桃花依旧笑春风 （孤芳自赏） 千里莺啼绿映红。（有声有色 ） 好雨知时节，当乃春发生。 （风调雨顺 ） 欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩 ） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （无与伦比 ） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（ 鞠躬尽瘁） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （独辟蹊径 ） 卷我屋上三重茅（家徒四壁、风吹草动、灭顶之灾） 君王掩面救不得（爱莫能助、黯然失色） 高堂明镜悲白发（顾影自怜、相见恨晚、鉴貌辨色） 猜出下面各首诗的题目：唐.郑谷：王孙莫把蓬蒿，九月枝枝近鬓毛。----【菊】 唐.皮日休：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 ----【牡丹】 唐.吴融：翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。 ----【鸳鸯】 唐.来鹄：雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。 ----【子规】 独古诗，猜谜语：劝君更尽一杯酒（打《封神演义》中人物）【比干】 上天入地任我行（打唐代诗人）【李白】 言师采药去（打常见文体）【童话】 小荷才露尖尖角 （打一商业词语） 【 新开张】 此时无声胜有声（。 4.猜谜迷 关于诗句的 这样排 饱经风霜 一叶障目 万紫千红 无济于事 三心二意 日积月累 眼花缭乱 就是 霜叶红于二月花 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 唐·杜牧《山行》 [今译]停下车来，是因为爱赏枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。 [赏析]此诗写山中所见秋景，这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”，是一幅《秋山旅行图》。诗中“坐”字作因为解，并非坐下之意。“霜叶红于二月花”，前人赞为“真名句”，因为它申足前意，将一片枫林秋景展现在我们面前。你看，在秋阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，灿若朝霞，艳如去锦，岂不比二月春花还要美丽！透过这片红色，使人看到了秋天具有春天一亲的魅力，能不心旷神怡，流连忘返？ [原作]远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 答案补充 这样还不算吗 5.描写灯谜的诗句 (1)山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。 （绝处逢生） （2）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（食不甘味 或 来之不易） （3）危楼高百尺。 （琼楼玉宇 高耸入云） （4）欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩） （5）明月何时照我还。 （归心似箭） （6）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（ 一往情深 或 无与伦比） （7）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （源远流长 水天一色 ） （8）有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。（出乎意料） （9）相逢何必曾相识（一见如故 ） （10）读书破万卷，下笔如有神（熟能生巧 开卷有益） （11）千山鸟飞绝，万径人踪灭（远走高飞 荒无人烟） （12）千里江陵一日还。 （一日千里）。 6.诗词谜语大全及答案 1、七仙女爱上董永（打一诗句） 答案及解析：只羡鸳鸯不羡仙（七仙女和董永的爱情故事是众所周知的，身为仙女的七仙女不奢求天上的生活，却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》） 2、一人自驾游（打一诗句） 答案及解析：寂寞开无主（一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》） 3、安息香（打一诗句） 答案及解析：春眠不觉晓（从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳、香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》） 4、古都之首花如锦（打一诗句） 答案及解析：长安回望绣成堆（长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》） 5、淡然看四季（打一诗句） 答案及解析：管他春夏与秋冬（淡然：常用义为淡泊，不趋名利，不去管任何东西。四季分为：春夏秋冬，诗句“管他春夏与秋冬”可形象解析此谜面，该句出自鲁迅的《自嘲》） 7.关于灯谜的诗句有哪些 猜灯谜的诗句： 1、飞流直下三千尺（常言俗语） 2、流水如有意（诗词句） 3、春来遍是桃花水（词曲牌名） 4、碧水东流至此回（地名三） 5、桃花潭水深千尺（成语） 6、飞流直下三千尺（电视剧名） 7、桃花潭水深千尺（国家名） 8、春来江水绿如蓝（报刊名） 9、山重水复疑无路（常言俗语二） 10、疏影横斜水清浅（词曲牌名） 11、月光如水水如天（桥牌词语） 12、春来遍是桃花水（地理词语） 13、桃花潭水深千尺（常言俗语二） 14、月光如水水如天（中国地名） 8.诗歌猜字谜语 长夜漫漫难入眠--悲 只缘心中念红颜--欢 相思浓浓低头间--离 情意绵绵占心田--合 曾经岁月曾相伴--阴 滴滴往事犹昨天--晴 何时比翼双飞燕--圆 天上人间心相连--缺 另一种： 长夜漫漫难入眠（谁难入眠：我） 只缘心中念红颜（念意：想） 相思浓浓低头间（无声胜有声：说） 情意绵绵占心田（情意占心田为爱心：爱） 曾经岁月曾相伴（谁相伴：你） 滴滴往事犹昨天（到该分手的时候了--到） 何日比翼双飞燕（永远也不可能双飞了--永） 天上人间心相连（到天上去连心--远） 9.关于“猜字谜”的诗有哪些 画时圆，写时方，冬时短，夏时长。 ——日古月照水水长流，水伴古月度春秋。留得水光昭古月，碧波深处好泛舟。 谜底：湖。南朝宋鲍照：二形一体，四支八头。 四八一八，飞泉仰流。谜底：井宋代陈亚：若教有口便哑，且要无心为恶。 中间全没肚肠，外面强生棱角。谜底：亜（繁体亚字）元无名氏：三山自三山，山山甘倒悬。 一月复一月，月月还相连。左右排双羽，纵横列二川。 阖家都六口，两口不团圆。谜底：用半边有毛半边光，半边有味半边香，半边吃的山上草，半边还在水里藏。 谜底：鲜水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双，一个不吃山上草，一个不会水中藏。谜底：鲜。 10.猜字的诗句 笔上难写心中情 白 到此搁笔到此停 头 有情日后成双对 偕 无情日后难相逢 老 石榴花开慢慢红 成 冷水冲矿矿会熔 双 只要两人心不变 成 总有一天会相逢 对 解释： "笔上难写心上情"意为白纸一张； "到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思； "有情日后成双对"自然是"偕"； "无情以后难相逢"是"到老难逢"； "石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"； "冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中； "只有两人心不变"中"心意"相连； "总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。 二. 笔上难写心中情 说 就此搁笔就此停 不 有情日后成双对 出 无情日后难相逢 是 石榴开花慢慢红 多 冰水冲糖慢慢溶 么 只要两人心不变 想 总有一日得相逢 你 1.既难写便用”说” 2.搁笔了那就”不”写了 3，成双对__两个山字也对，还有词曰”日出” 出字便在日后了 4.日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也！ 5.慢慢红嘛---朝朝夕夕的事，岂是一天两天，日子多嘛！ ”夕"”夕”---”多”字 6.冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”，暂时没化完，”化”字去一半，”么”也！ 7.两人心不变--互”相”的”心”不变，便是”想”了 8.得相逢---是说我（人）和你（尔）在一起了.---”你” 密底：说不出是多么想你 三. 笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼） 到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停） 有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋） 无情以后难相逢， 友 无情难相逢 为友 石榴开花慢慢红， 生 十上开花， 冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水 只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐 总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐 （据说这个是作者的答案） 四. 笔上难写心中情--笔上即竹，笔仅剩下竹子，当然难写心中情，竹与祝谐音； 到此搁笔到此停--可解为把铅笔立在桌上，铅笔为木质，立木即亲； 有情日后成双对--有情二字都有的部份为月，日后也暗指月，成双对指二个月在一起，即朋字； 无情以后难相逢--指男人和女人无情就不会在一起，男人和女人即好字； 石榴开花慢慢红--是说石榴的花期较长，一般为大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）； 冰水冲糖慢慢浓--说明糖在水中还没融化，即心字（三点即水，弯钩象形糖）； 只有两人心不变--意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样，即心青，为情字； 总有一天得相逢--自然是指男人和女人心不变就会走到一起，同上，男和女即好字。 答案既是：祝亲朋好友心情好

很好我爱我的祖国

1. 关于生死的诗句6 关于生死的诗句6 1.古代有关“生死观”的诗句有哪些 1. 《西江月》 宋代：张伯端 人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。 见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 2. 《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 3. 《登楼》 唐代：李洞 川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。 生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。 4. 《赠王山人》 唐代：白居易 闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。 言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。 松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。 彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。 5. 《访嵩阳道士不遇》 唐代：孟郊 先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。 常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。 6. 《梦李白二首·其一》 唐代：杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。 7. 《华山畿·君既为侬死》 南北朝：佚名 华山畿，华山畿， 君既为侬死，独生为谁施？ 欢若见怜时，棺木为侬开。 8. 《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 9. 《月夜忆舍弟》 唐代：杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 10. 《放言五首·其三》 唐代：白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 2.关于生死的古诗有什么 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 国破山河在，城春草木深。 1.过零丁洋 宋 · 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 2.春望 唐 · 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 3.夏日绝句 宋 · 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 4.前出塞九首·其六 唐 · 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 5.《嫦娥》 月宫清冷叶团团， 岁岁花开只自攀。 共在人间独上天， 哪知上天念人间！ 3.古诗词中描写生死的和描写离别的句子各6句不用写题目作者 离别： 1，此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 2，乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 3，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4，下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。 5，渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 6，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 生死： 1，人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山 2，人生自古谁无死，留取丹心照汗青 3，苟利国家生死已，岂因祸福避趋之！ 4，孰知不向边庭苦？纵死犹闻侠骨香。 5，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 6，捐躯赴国难，视死或如归。 4.有关生死的诗句 关于“死亡”的诗句有：1、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。 相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。 终当与同穴，未死泪涟涟。2、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。 归来仍寂寞，欲语向谁何。窗冷孤萤入，宵长一雁过。 世间无最苦，精爽此销磨。3、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。 见尽人间妇，无如美且贤。譬令愚者寿，何不假其年。 忍此连城宝，沈埋向九泉。4、《悼亡吟》[元]郑禧 特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。 伤心春与花俱尽，啼杀流莺唤不回5、《见元九悼亡诗因以此寄》[唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。 5.关于对生死看法的诗句有哪些 1、当其贯日月，生死安足论。——文天祥《正气歌》 释义：当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！ 2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 释义：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？ 3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊 / 画菊》 释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！ 4、拊膺呼苍天，生死将奈向？ ——梅尧臣《汝坟贫女》 释义：摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！ 5、生死悠悠尔，一气聚散之。 ——柳宗元《掩役夫张进骸》 释义：生死之间不悠远，全凭一气聚或散。 6、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ ——李贺《雁门太守行》 释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 7、然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《孟子》 释义：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 8、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题·相见时难别亦难》 释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 10、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

1. 关于报效祖国诗句 关于报效祖国诗句 1.报效国家的诗句 位卑未敢忘忧国。——（宋）陆游《病起书怀》 捐躯赴国难，视死忽如归。——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——（宋）文天祥《过零丁洋》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——（宋）陆游《示儿》 2.关于报效祖国的名言警句或诗句有哪些 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 3.描写报效祖国的诗句 1、满江红·写怀 【作者】岳飞 【朝代】宋 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文 气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。 2、出塞二首·其一 【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 3、过零丁洋 【作者】文天祥 【朝代】宋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 4、江城子·密州出猎 【作者】苏轼 【朝代】宋 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 译文 我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。 喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。 5、南乡子·登京口北固亭有怀 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 译文 什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。 4.关于报效祖国的诗句 哨遍 词牌名 代表作·宋·苏轼 为米折腰，因酒弃家，口体交相累。 归去来，谁不遣君归。 觉从前皆非今是。 露未晞。 征夫指予归路，门前笑语喧童稚。 嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。 但小窗容膝闭柴扉。 策杖看孤云暮鸿飞。 云出无心，鸟倦知还，本非有意。 噫。 归去来兮。 我今忘我兼忘世。 亲戚无浪语，琴书中有真味。 步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。 观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。 念寓形宇内复几时。 不自觉皇皇欲何之。 委吾心、去留谁计。 神仙知在何处，富贵非吾志。 但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。 此生天命更何疑。 且乘流、遇坎还止。 《莺啼序》吴文英残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡， 5.反映中华儿女报效祖国 为国争光的古诗 祖国文化灿烂； 祖国历史悠久； 祖国人才辈出； 祖国科技发达； 祖国发展日新月异； 中国人民勤劳智慧； 祖国还很落后； 祖国建设需要更多人才； 祖国一定会腾飞； 祖国的汉字有魅力； 祖国的古诗是瑰宝； 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？ 小楼昨夜 又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉 砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 6.关于报国的诗句有哪些 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》向北望星提剑立，一生长为国家忧。 ——唐李梦阳一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明于谦一身报国有万死，双鬓向人无再青——宋·陆游〔解释〕 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ：用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国，用治天下的方法治理天下。在临患不忘国，忠也。 ：患难之时亦能处处把国家利益放在首位，是为忠诚。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！苟利国家，不求富贵。：如果对国家有利，自己就不去追求富贵.捐躯赴国难，视死忽如归。 ：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记告诉你们的父亲！一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。 7.报效祖国的句子 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

1. 关于坚强的古诗句 关于坚强的古诗句 1. 有关坚强的诗句 1、定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 《竹石》 译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 2、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——于谦《咏石灰》 译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 3、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 4、荷尽以无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏适《赠刘景文》 译文： 5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 译文：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 6、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行·其二》 译文：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。 2. 关于“坚强”的诗句 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。 --于谦（明） 咬定青山不放松；立根原在破岩中 千磨万击还坚劲；任尔东西南北风. --郑板桥 [竹石] 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵。 ——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（南宋）李清照 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<&lt；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<&lt； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<&lt；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<&lt；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<&lt；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<&lt；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<&lt；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<&lt；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<&lt；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<&lt；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<&lt；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<&lt；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<&lt；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 3. 形容顽强的诗句有哪些 1，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑板桥《竹石》 2，野火烧不尽，春风吹又生——白居易《赋得古草原离别》 3，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间——于谦《石灰吟》 4，乱叶犹能劲，柔枝不受吹——康有为《题吾友梁铁君侠者画竹 》 5，宁可枝头抱香死 ，何曾吹落北风中 ——郑思肖 《画菊》 6，零落成泥辗作尘，只有香如故——卜算子《咏梅》 7，遥知不是雪，为有暗香来——王安石《王安石》 8，野火烧不尽，春风吹又生——白居易《草》 9，人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 10，五月天山雪，无花只有寒——李白《塞下曲》 11，自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿——杜荀鹤《小松》 12，梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜——朱熹《墨梅 》 13，梅蕊腊前破，梅花年后多——江梅 《杜甫 》 14，雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚——陆游《杜甫梅花绝句之三 》 15，墙角数枝梅， 凌寒独自开——王安石 《梅 》 4. 描写坚强的诗句有哪些 1、《扬子江》宋代：文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 释义： 前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。 我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2、《青松》近现代：陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 释义： 厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。 要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。 3、《上堂开示颂》唐代：黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 释义： 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。 4、《赠从弟》魏晋：刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 释义： 高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。 风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。 难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！ 5、《狂夫》唐代：杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。（筱 通：筱） 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 释义： 万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂！ 5. 形容人坚强的诗句有哪些 竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 6. 关于“坚强”的古诗 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留青白在人间。 --于谦（明） 右图是位于杭州的于谦故居中的《石灰吟》石碑 请仔细对照，以上诗句无半点错误，请勿轻易修改诗句 [注释] 吟：古代诗歌体裁的一种名称。 若等闲：好像很平常。 青白：指高尚节操。 [简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 还有咬定青山不放松；立根原在破岩中 千磨万击还坚劲；任尔东西南北风. --郑板桥 [竹石] 7. 表示意志坚强的诗句 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 8. 形容“坚强”的诗句都有哪些 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》 天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 9. 形容“坚强”的诗句都有哪些 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ____李贺《南园十三首·其五》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ____李白《行路难·其一》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ____颜真卿《劝学诗》咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 ____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ____屈原《国殇》天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ____陆游《冬夜读书示子聿》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》功名万里外，心事一杯中。 ____高适《送李侍御赴安西》。

1.千古精忠报国的名句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 2.关于精忠报国的诗词 关于精忠报国的诗词包括： 1、唐代李白《塞下曲六首（其一）》 原文： 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 译文： 五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。 战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。 2、南宋陆游《金错刀行》 原文： 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？ 译文： 用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。 我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。 近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？ 3、唐代杨炯《从军行》 原文： 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 译文： 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。朝廷的将帅刚出了宫门，身着铁甲的骑士就直捣据点。 雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。我宁作百夫长冲锋陷阵，也不耐守笔砚做个书生。 4、清朝徐锡麟《出塞》 原文： 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 译文： 倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。 爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。 5、南宋岳飞《满江红·怒发冲冠》 原文： 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文： 我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。 靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。 6、南宋文天祥《过零丁洋》 原文： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 3.关于精忠报国的诗词 满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 出塞曲（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋， 水随天去秋无际.遥岑远目， 献愁供恨，玉簪螺髻.落日楼头， 断鸿声里，江南游子.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意.休说鲈鱼堪鲙， 尽西风季鹰归未？求田问舍， 怕应羞见，刘郎才气.可惜流年， 忧愁风雨，树犹如此.倩何人唤取， 红巾翠袖，揾英雄泪.永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之？辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！《关山月》陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 《金错刀行》陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。 4.精忠报国诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。 5.爱国的诗句和名言警句有哪些 爱国诗句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 名言警句 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼· 罗兰 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 但是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅 君子喻于义 ， 小人喻于利 . —— 孔丘。 6.关于爱国的诗句,名言,格言 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。 7.有关爱国的名言警句和古诗 爱国的名言警句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 19.《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 20.《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

1.有关精忠报国的古诗古词名句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左bai传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记du·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广zhi譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7、先天下之忧而忧，后天下之乐dao而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死内，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡容，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 2.关于精忠报国的诗词 关于精忠报国的诗词包括： 1、唐代李白《塞下曲六首（其一）》 原文： 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 译文： 五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。 战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。 2、南宋陆游《金错刀行》 原文： 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？ 译文： 用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。 我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。 近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？ 3、唐代杨炯《从军行》 原文： 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 译文： 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。朝廷的将帅刚出了宫门，身着铁甲的骑士就直捣据点。 雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。我宁作百夫长冲锋陷阵，也不耐守笔砚做个书生。 4、清朝徐锡麟《出塞》 原文： 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 译文： 倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。 爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。 5、南宋岳飞《满江红·怒发冲冠》 原文： 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文： 我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。 靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。 6、南宋文天祥《过零丁洋》 原文： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 3.精忠报国的诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 4.有关精忠报国的古诗古词名句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。 5.关于精忠报国的诗词 满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 出塞曲（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋， 水随天去秋无际.遥岑远目， 献愁供恨，玉簪螺髻.落日楼头， 断鸿声里，江南游子.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意.休说鲈鱼堪鲙， 尽西风季鹰归未？求田问舍， 怕应羞见，刘郎才气.可惜流年， 忧愁风雨，树犹如此.倩何人唤取， 红巾翠袖，揾英雄泪.永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之。 6.岳飞精忠报国的诗句 《小重山u2022昨夜寒蛰不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 这首词虽然短小，但含蓄隽永，明丽婉转，寓情于景，深切地表达了作者壮志难酬和忧国忧民的悲苦心境。 《满江红u2022登黄鹤楼有感》 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，最后怀想来日得胜后的欢乐之情，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。 《满江红u2022写怀》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

1. 关于家国情怀的诗句名言 关于家国情怀的诗句名言 1.家国情怀名句 家国情怀的经典诗句 1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》 【原文】 凉州词 朝代：唐 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【译文】 新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 【原文】 出塞 朝代：唐朝 作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 【译文】 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 3、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 【原文】 月夜忆舍弟 朝代：唐朝 作者：杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 【译文】 戌楼响过更鼓，路上断了行人形影；秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。 今日正是白露，忽然想起远方兄弟；望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。 可怜有兄弟，却各自东西海角天涯；有家若无，是死是生我何处去打听？ 平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。 4、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》 【原文】 海上 朝代：清 作者：顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。 水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬烈士心。 【译文】 日光照耀着海上的这座小岛，海气侵润，千里秋光中，我独自登上了这座小岛。 天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。 水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。 这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，（但此处虽好，我却不能久留于此，）只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊！ 5、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》 【原文】 行军九日思长安故园 朝代：唐代 作者：岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【译文】 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。 我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。 2.家国情怀名句 1.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——宋.陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。2.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国.魏.曹植《白马篇》译文：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。3.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——战国.楚.屈原《国殇》译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。4.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——唐.王昌龄《出塞》译文：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。5.商女不知亡国恨， 隔江犹唱。 ——唐.杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。6.愿得此身长报国，.何须生入玉门关。 ——唐.戴叔伦《塞上曲二首》译文：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。7.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——宋.文天祥《扬子江》译文：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。8.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ——宋.文天祥《过零丁洋》译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 3.有没有爱国情怀的诗句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》。 4.有关家国情怀的诗词 描写家国情怀的诗句1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 ——杨万里《竹枝词》2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》3、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 ——顾炎武《海上》4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》5、烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》6、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》7、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。 ——陈陶《陇西行》8、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》9、遥怜故园菊，应傍战场开。 ——岑参《行军九日思长安故园》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。 ——李纲《病牛》12、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》13、医得眼前疮，剜却心头肉。 ——聂夷中《咏田家》14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ——王昌龄《出塞曲》16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》18、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》19、烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》20、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》23、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》26、门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——杜牧《赠别》。 5.表达爱国情怀的名句 1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 6.有哪些关于家国情怀,自由主义的古诗 1、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》 2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 3、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》 4、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》 5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》 6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》 8、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》 9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》 12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 14、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》 15、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 7.写一首关于家国情怀的诗歌 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 2、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》 3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》 4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 6、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 9、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》 10、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 8.急需有关爱国情怀的文章 诗词 名言 爱国： 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 弘扬爱国主义 立志为国进取 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

1.家国情怀名句 家国情怀的经典诗句 1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》 【原文】 凉州词 朝代：唐 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【译文】 新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 【原文】 出塞 朝代：唐朝 作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 【译文】 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 3、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 【原文】 月夜忆舍弟 朝代：唐朝 作者：杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 【译文】 戌楼响过更鼓，路上断了行人形影；秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。 今日正是白露，忽然想起远方兄弟；望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。 可怜有兄弟，却各自东西海角天涯；有家若无，是死是生我何处去打听？ 平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。 4、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》 【原文】 海上 朝代：清 作者：顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。 水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬烈士心。 【译文】 日光照耀着海上的这座小岛，海气侵润，千里秋光中，我独自登上了这座小岛。 天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。 水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。 这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，（但此处虽好，我却不能久留于此，）只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊！ 5、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》 【原文】 行军九日思长安故园 朝代：唐代 作者：岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【译文】 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。 我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。 2.家国情怀名句 1.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——宋.陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。2.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国.魏.曹植《白马篇》译文：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。3.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——战国.楚.屈原《国殇》译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。4.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——唐.王昌龄《出塞》译文：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。5.商女不知亡国恨， 隔江犹唱。 ——唐.杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。6.愿得此身长报国，.何须生入玉门关。 ——唐.戴叔伦《塞上曲二首》译文：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。7.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——宋.文天祥《扬子江》译文：我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。8.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ——宋.文天祥《过零丁洋》译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 3.有没有爱国情怀的诗句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》。 4.有关家国情怀的诗词 描写家国情怀的诗句1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 ——杨万里《竹枝词》2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》3、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 ——顾炎武《海上》4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》5、烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》6、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》7、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。 ——陈陶《陇西行》8、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》9、遥怜故园菊，应傍战场开。 ——岑参《行军九日思长安故园》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。 ——李纲《病牛》12、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》13、医得眼前疮，剜却心头肉。 ——聂夷中《咏田家》14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ——王昌龄《出塞曲》16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》18、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》19、烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》20、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》23、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》26、门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——杜牧《赠别》。 5.表达爱国情怀的名句 1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 6.有哪些关于家国情怀,自由主义的古诗 1、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》 2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 3、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》 4、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》 5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》 6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》 8、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》 9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》 12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 14、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》 15、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 7.写一首关于家国情怀的诗歌 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 2、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》 3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》 4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》 6、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 9、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》 10、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 8.急需有关爱国情怀的文章 诗词 名言 爱国： 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 弘扬爱国主义 立志为国进取 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

1. 关于想要报效祖国的诗句 关于想要报效祖国的诗句 1. 关于报效祖国的诗句 哨遍 词牌名 代表作·宋·苏轼 为米折腰，因酒弃家，口体交相累。 归去来，谁不遣君归。 觉从前皆非今是。 露未晞。 征夫指予归路，门前笑语喧童稚。 嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。 但小窗容膝闭柴扉。 策杖看孤云暮鸿飞。 云出无心，鸟倦知还，本非有意。 噫。 归去来兮。 我今忘我兼忘世。 亲戚无浪语，琴书中有真味。 步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。 观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。 念寓形宇内复几时。 不自觉皇皇欲何之。 委吾心、去留谁计。 神仙知在何处，富贵非吾志。 但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。 此生天命更何疑。 且乘流、遇坎还止。 《莺啼序》吴文英残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，ue1a6凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 沁园春苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 登池州翠微亭诗 岳飞 经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。 好水好山看未足，马蹄催趁明月归。 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 满江红 岳飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。 兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。 叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 小重山 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。 惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听。 从驾游内苑应制 岳飞 敕报游西内，春光霭上林。 花围千朵锦，柳捻万株金。 燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。 君王多雨露，化育一人心。 书愤 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】 类别：【】 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 示儿 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七绝】 类别：【】 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这些都不满意 可以去查那些爱国诗人的诗词 ，基本都是你要的 2. 报效国家的诗句 位卑未敢忘忧国。——（宋）陆游《病起书怀》 捐躯赴国难，视死忽如归。——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——（宋）文天祥《过零丁洋》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——（宋）陆游《示儿》 3. 描写报效祖国的诗句 1、满江红·写怀 【作者】岳飞 【朝代】宋 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文 气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。 2、出塞二首·其一 【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 3、过零丁洋 【作者】文天祥 【朝代】宋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 4、江城子·密州出猎 【作者】苏轼 【朝代】宋 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 译文 我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。 喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。 5、南乡子·登京口北固亭有怀 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 译文 什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。 4. 关于报效祖国的古诗词有哪些 一、《十一月四日风雨大作》-宋代陆游 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。 溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 译文：天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。 溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。 我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。 夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 二、《凉州词》-唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 三、《从军行》-唐代杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 译文：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。 大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 四、《从军行》-唐代王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 五、《满江红·写怀》-南宋岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。 抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。 三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。 作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。 待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 5. 有关“报效祖国”的诗句或名言警句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 6. 反映中华儿女报效祖国 为国争光的古诗 祖国文化灿烂； 祖国历史悠久； 祖国人才辈出； 祖国科技发达； 祖国发展日新月异； 中国人民勤劳智慧； 祖国还很落后； 祖国建设需要更多人才； 祖国一定会腾飞； 祖国的汉字有魅力； 祖国的古诗是瑰宝； 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少？ 小楼昨夜 又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉 砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。 7. 中华儿女报效祖国的诗文 周总理的诗篇 大江歌罢调头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄 1、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游） 6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。 《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。 〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”（陆游《陇头水》） 13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋·陆游《十一月四日风雨大作》） 16、“却将万字平戎策，换得东家种树书。”（辛弃疾《鹧鸪天》 17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋（文天祥） 21.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首（梁启超） 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 （《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全。 （唐·李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心。（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 （明·于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。 （清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾。 8. 自创一首报效祖国的古诗词 捐躯赴国难，视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关. ——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休. ——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《过零丁洋》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 爱国诗句_爱国诗句2 杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热 陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头 顾炎武 国家兴亡,匹夫有责 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗释义====只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。原文====力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

诗句苟以国家生死以岂因福祸避趋之这个是春秋时期法家的代表作荀子

俄国19世纪80年代，瓦西里耶夫：《红楼梦》写得如此美妙，如此有趣，以致非得产生模仿者不可！ [14]

1. 关于物理光的直线传播的诗句 关于物理光的直线传播的诗句 1.关于物理的诗句 一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》 物理原理：光的反射与折射。 译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。 二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》 物理原理：声音的传播。 译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》 物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。 译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》 物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。 译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》 物理原理：水循环。 译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 2.关于物理光学的成语（要15个）名人名言也可以,要写出是什么现象 中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识，以加深对光现象的理解. 一、光沿直线传播 1.坐井观天 解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直线传播造成的. 2.立竿见影 解析：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直线传播，竹竿挡住光线才形成影子. 3.一叶障目，不见泰山. 解析：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见.运用的就是光沿直线传播的知识. 4.绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘.（出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》） 解析：诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播；而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像. 5.峰多巧障日，江远欲浮天.（出自宋代苏轼的《游蒋山》） 解析：“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住，光的直线传播造成的. 6.排云数峰出，漏日半江明.（出自宋代杨万里的《泊樟镇》） 解析：诗句大意是，为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面.都利用了光沿直线传播. 二、光的反射 1.镜花水月 解析：物体在水和镜中成的像都是虚像，因此说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花. 2.猪八戒照镜子，里外不是人. 解析：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”. 3.玉不琢不成器 解析：玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射. 4.举杯邀明月，对影成三人.（出自唐代李白的《月下独酌》） 解析：“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像，涉及平面镜成像. 5.宝钗好耀首，明镜可鉴形.（出自汉代秦嘉的《赠妇》） 解析：“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；“明镜可鉴形”利用了平面镜成像知识. 6.掬水月在手，弄花香满衣.（出自《春山夜月》） 解析：“掬水月在手”水中为什么会有月亮，涉及到的物理知识是平面镜成像. 7.皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》） 解析：“皓月”是因为反射了太阳光，月亮本身不发光；“浮光跃金”指太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像. 8.野旷天低树，江清月近人.（出自唐代孟浩然的《宿建德江》） 解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像，作者感觉与月亮虚像的距离很近.其实不符合科学道理的，因为平面镜成像特点是物像到镜面的距离相等，故并没有“近人” . 三、光的折射 1.海市蜃楼 解析：光经过密度不均匀的空气产生折射现象，所看到的是虚像. 2.一滴水可见太阳，一件事可见精神. 解析：一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像规律，透过一滴水可以有太阳的实像. 3.大漠孤烟直，长河落日圆.（出自唐代王维的《使至塞上》） 解析：作者看到的“落日”并不是实际的太阳，而是光经过不均匀的大气时发生了折射形成的虚像，太阳的实际位置在地平线以下. 4.潭清疑水浅，荷动知鱼散.（出自唐代储光羲的《钓鱼湾》） 解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故，我们看到的是潭底的虚像. 四、光的色散 1.夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红.（出自清代牛应之的《雨窗消意图》） 解析：柳絮本来是白的，而诗中却说是“片片红”.其原因是太阳光由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光组成，红色的桃花反射红光，吸收其他色光，当柳絮穿过一片红色的桃花林时，只有红光被反射出来，反射出来的红光照到白色的柳絮上，柳絮自然呈现出淡淡的红色. 2.去年今日此门中，人面桃花相映红.（出自唐代崔护的《题都城南庄》） 解析：我们看到物体的颜色是由其反射色光的颜色决定.红色的桃花只反射红光，红光反射到人面上，人面看起来也变成了红色.。 3.光的诗句和所包含的物理知识 月晕而风，础润而雨：大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。 但闻其声，不见其人：波在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射。一般围墙的高度为几米，声波的波长比围墙的高度要大，所以，它能绕地高墙，使墙外的人听到；而光波的波长较短（10-6米左右），远小于高墙尺寸，所以人身上发出的光线不能衍射到墙外，墙外的人就无法看到墙内人。 洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个"洞中"生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至几百年，几千年。 坐井观天 所见甚少：由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小 玉不琢不成器玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。 玉不琢不成器玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。 明月当空，皎浩的月光照在平静的湖面上，经反射后在水中形成一美丽的倒影，类似平面镜成像。月光经反射进入人眼，人才看到倒影。在近水楼台的人最容易接受这些光，欣赏这良宵美景，而远离水面的人，由于反射光被亭台楼阁所挡，自然难饱眼福。 向阳花木，受到阳光照射，周围温度较高，植物接收到的太阳的光能较多，故生长迅速，根深叶茂，花红叶绿，最早报知春的信息。而背阳植物吸收光能相对偏少，生长迟缓，春的步伐也来得晚些。 4.【与声音和光有关的诗句请列举10条以上古诗、谚语、古文中蕴含的物 一、声学方面 1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少.2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声.3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音.4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同.5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明 显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的.二、光学方面 1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面 镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳.2、猪不戒照镜子—-里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象 猪当然也就里外不是人了.3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是 远处的景物所成的虚像.4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地 球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年.5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因.6未见其人，先闻其声：光沿直线传播。

1.有关声学、光学的古诗 1.李白诗 “举杯邀明月，对饮成三人”光的直线传播。 2.刘禹锡诗 “湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨”光的反射。 3.卢照邻诗“试登高而极目，莫不变而回肠” 光的直线传播。 4.苏轼诗“峰多巧障日，江远欲浮天”光的直线传播。 5.秦嘉诗“宝钗好耀首，明镜可鉴形”光的反射。 6.王维诗“空山不见人，但闻人语响”声音是物体振动而产生的。 7.高适诗“登高见百里，桑野郁芊芊”光的直线传播。 8.戴复古诗“插空天柱壮，障日石屏高”光的直线传播。 9.李长霞诗“明月出云崖，飞光薄前轩” 光的直线传播。 10.张继诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” 声音是物体振动而产生的。 2.与光学有关的诗句 1.李白诗 “举杯邀明月，对饮成三人”光的直线传播。 2.刘禹锡诗 “湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨”光的反射。3.卢照邻诗“试登高而极目，莫不变而回肠” 光的直线传播。 4.苏轼诗“峰多巧障日，江远欲浮天”光的直线传播。5.秦嘉诗“宝钗好耀首，明镜可鉴形”光的反射。 6.王维诗“空山不见人，但闻人语响”声音是物体振动而产生的。7.高适诗“登高见百里，桑野郁芊芊”光的直线传播。 8.戴复古诗“插空天柱壮，障日石屏高”光的直线传播。9.李长霞诗“明月出云崖，飞光薄前轩” 光的直线传播。 10.张继诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” 声音是物体振动而产生的。

1. 关于无用功的诗句 关于无用功的诗句 1.与做无用功有关的名言 枭雄虎人大多出自屠狗辈 道髓和佛谛一般，无用功处，只是平常无事。屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 睁着双眼，不等于正视现实。 人我伤虎之心，虎有害人之意 君子挟才以为善，小人挟才以为恶 像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。 从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？ 穷山恶水出刁民。 这是最好的时代，这也是最坏的时代。 土地下埋有尸骨，还葬有野心。 世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 此心拖泥带水，是人生最苦处。 于小事得道，于小人成佛。 不疯魔不成活。 出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。 很多苦，苦到说不出口，才最伤人。 心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动. 30年众生马牛，60年诸佛龙象。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身。 活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。 他没啥大文化，但也知道站在这里看一百年，也进不了那个圈子。 狼和狈就这样在一个很冷的笑话中相遇了。 把仅剩的一点良心给自己在乎的人。 整日打鹰，却被鹰啄瞎了眼，. 蚊子肉也是肉啊。 道理？打完后谁赢了道理就是谁的。 喜欢一个人，爱一个人，做的什么才算恰如其份。 有些东西来得越姗姗来迟。也许越不会犹抱琵琶半遮面。 滴水穿石心如铁，我自岿然不动，心如磐石。 世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。 真正的男人对社会怀有一点敬畏。 已然够谦恭的身子在陈延之眼里愈发的佝偻。 看破浮生过半，心情半佛半神仙。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身 。 我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白 狗急了会跳墙，再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那 2.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句有点牵强。 推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 以上是节选。 3.劝人用功的诗句 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 4.有关做无用功的名言有哪些 1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始. --富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎.世人皆被明日累，明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流.今古悠悠日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的. --福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人. --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官.，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅.检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用. --菲？蔡？约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀. --鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作. --李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒. --爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事.因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准. --弗？培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业. --颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活. --扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的.由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了.--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也. --贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. --谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生. --于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回. --乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀. --奥斯特洛夫斯基 19把握住今天，胜过两个明天. --拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉 把工夫用在刀刃上，忙要忙到点子上不做无用功，要忙就忙出成效来。 评价一个人工作效能高低的核心标准并不在于他是如何地努力工作，而是他能不能时刻忙于要事，时刻忙在点子上。盲目+忙碌=碌碌无为。 忙碌可以使我们的生活充实，忘记不好回忆。让我们回首过去时觉得对得起时间，对得起自己。 但如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向别人证明自己“很重要”而去忙，没有目标的忙，不知道事情轻重的忙，那么无非是自己欺骗自己罢了。 5.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 这句有点牵强。推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？以上是节选。

1. 关于无用功的诗句 关于无用功的诗句 1.与做无用功有关的名言 枭雄虎人大多出自屠狗辈 道髓和佛谛一般，无用功处，只是平常无事。屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 睁着双眼，不等于正视现实。 人我伤虎之心，虎有害人之意 君子挟才以为善，小人挟才以为恶 像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。 从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？ 穷山恶水出刁民。 这是最好的时代，这也是最坏的时代。 土地下埋有尸骨，还葬有野心。 世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 此心拖泥带水，是人生最苦处。 于小事得道，于小人成佛。 不疯魔不成活。 出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。 很多苦，苦到说不出口，才最伤人。 心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动. 30年众生马牛，60年诸佛龙象。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身。 活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。 他没啥大文化，但也知道站在这里看一百年，也进不了那个圈子。 狼和狈就这样在一个很冷的笑话中相遇了。 把仅剩的一点良心给自己在乎的人。 整日打鹰，却被鹰啄瞎了眼，. 蚊子肉也是肉啊。 道理？打完后谁赢了道理就是谁的。 喜欢一个人，爱一个人，做的什么才算恰如其份。 有些东西来得越姗姗来迟。也许越不会犹抱琵琶半遮面。 滴水穿石心如铁，我自岿然不动，心如磐石。 世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。 真正的男人对社会怀有一点敬畏。 已然够谦恭的身子在陈延之眼里愈发的佝偻。 看破浮生过半，心情半佛半神仙。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身 。 我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白 狗急了会跳墙，再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那 2.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句有点牵强。 推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 以上是节选。 3.劝人用功的诗句 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 4.有关做无用功的名言有哪些 1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始. --富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎.世人皆被明日累，明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流.今古悠悠日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的. --福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人. --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官.，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅.检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用. --菲？蔡？约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀. --鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作. --李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒. --爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事.因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准. --弗？培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业. --颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活. --扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的.由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了.--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也. --贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. --谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生. --于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回. --乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀. --奥斯特洛夫斯基 19把握住今天，胜过两个明天. --拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉 把工夫用在刀刃上，忙要忙到点子上不做无用功，要忙就忙出成效来。 评价一个人工作效能高低的核心标准并不在于他是如何地努力工作，而是他能不能时刻忙于要事，时刻忙在点子上。盲目+忙碌=碌碌无为。 忙碌可以使我们的生活充实，忘记不好回忆。让我们回首过去时觉得对得起时间，对得起自己。 但如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向别人证明自己“很重要”而去忙，没有目标的忙，不知道事情轻重的忙，那么无非是自己欺骗自己罢了。 5.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 这句有点牵强。推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？以上是节选。

眼前多少繁忙事,满腔热血付东流!（印象上有此意诗句,想不起出自何处,又像是在《红楼梦》中）

1. 关于无用功的诗句 关于无用功的诗句 1.与做无用功有关的名言 枭雄虎人大多出自屠狗辈 道髓和佛谛一般，无用功处，只是平常无事。屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 睁着双眼，不等于正视现实。 人我伤虎之心，虎有害人之意 君子挟才以为善，小人挟才以为恶 像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。 从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？ 穷山恶水出刁民。 这是最好的时代，这也是最坏的时代。 土地下埋有尸骨，还葬有野心。 世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。 我心中有猛虎，细嗅蔷薇。 此心拖泥带水，是人生最苦处。 于小事得道，于小人成佛。 不疯魔不成活。 出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。 很多苦，苦到说不出口，才最伤人。 心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动. 30年众生马牛，60年诸佛龙象。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身。 活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。 他没啥大文化，但也知道站在这里看一百年，也进不了那个圈子。 狼和狈就这样在一个很冷的笑话中相遇了。 把仅剩的一点良心给自己在乎的人。 整日打鹰，却被鹰啄瞎了眼，. 蚊子肉也是肉啊。 道理？打完后谁赢了道理就是谁的。 喜欢一个人，爱一个人，做的什么才算恰如其份。 有些东西来得越姗姗来迟。也许越不会犹抱琵琶半遮面。 滴水穿石心如铁，我自岿然不动，心如磐石。 世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。 真正的男人对社会怀有一点敬畏。 已然够谦恭的身子在陈延之眼里愈发的佝偻。 看破浮生过半，心情半佛半神仙。 勇于敢所为。则杀其身.勇于不敢所为。则活其身 。 我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白 狗急了会跳墙，再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那 2.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句有点牵强。 推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 以上是节选。 3.劝人用功的诗句 1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。 莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。 11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。 何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。 4.有关做无用功的名言有哪些 1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始. --富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎.世人皆被明日累，明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流.今古悠悠日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的. --福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人. --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官.，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅.检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用. --菲？蔡？约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀. --鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作. --李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒. --爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事.因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准. --弗？培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业. --颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活. --扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的.由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了.--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也. --贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. --谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生. --于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回. --乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀. --奥斯特洛夫斯基 19把握住今天，胜过两个明天. --拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉 把工夫用在刀刃上，忙要忙到点子上不做无用功，要忙就忙出成效来。 评价一个人工作效能高低的核心标准并不在于他是如何地努力工作，而是他能不能时刻忙于要事，时刻忙在点子上。盲目+忙碌=碌碌无为。 忙碌可以使我们的生活充实，忘记不好回忆。让我们回首过去时觉得对得起时间，对得起自己。 但如果你只是为了不闲着而去忙，只是为了向别人证明自己“很重要”而去忙，没有目标的忙，不知道事情轻重的忙，那么无非是自己欺骗自己罢了。 5.形容用功的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 这句有点牵强。推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？以上是节选。

杜牧　　千里莺啼绿映红，　　水村山郭酒旗风。　　南朝四百八十寺，　　多少楼台烟雨中。　　[注释]　　1. 莺啼：即莺啼燕语。　　2. 郭：外城。此处指城镇。　　3. 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。　　4. 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。　　5. 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。　　6. 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

李商隐无题

1、意思是见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 2、出自唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗《无题·相见时难别亦难》。 3、全诗：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 4、译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

1、东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃2、千里之行，始于足下。——老子3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子5、读万卷书，行万里路。——刘彝6、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向7、敏而好学，不耻下问。——孔子8、天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录》9、有则改之，无则加勉。——《论语》10、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子11、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子12、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。14、皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然15、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦17、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修18、智者不必仁，而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》19、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮20、知人者智，自知者明。——《老子》21、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书22、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》23、读书百遍，其义自见。——《三国志》24、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅26、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄27、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。29、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明31、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿32、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》33、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩34、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原35、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹37、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。38、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄39、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

1. 描写“饮酒”的诗句有哪些 1、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》 释义：每天把大酒杯倒满酒.终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。 2、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 释义：古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。 3、且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难·其三》 释义：坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。 4、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》 释义：带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。 5、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 释义：就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？ 6、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 释义：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 7、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》 释义：笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。 8、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》 酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。 9、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》 释义：春天里的宴会，喝一杯酒唱一次歌。 10、夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》 释义：夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。 2. 有关饮酒的诗句 1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》 2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》 3、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。——《短歌行》 4、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。——韩愈《赠张徐州莫辞酒》 5、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹的《苏幕遮》 6、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 7、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。——戴叔伦《劝陆三饮酒》 8、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》 9、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》 10、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺《秦王饮酒》 11、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》 12、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。——贯休《古离别》 13、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。——白居易《把酒思闲事二首》 14、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》 15、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》 16、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》 17、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》 18、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》 19、百事尽除去，唯余酒与诗。——白居易《对酒行吟赠同志》 20、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易《春尽劝客酒》 21、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈《依韵奉酬李迪》 22、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷《长安亲故》 23、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易《尝酒听歌招客》 24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》 25、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。——杜苟鹤《白发吟》 26、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》 27、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤《与友人对酒吟》 28、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。——白居易《把酒》 3. 饮酒的诗句 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 --陶渊明 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ --白居易 明月几时有，把酒问青天。 --苏轼 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，最后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 --李白 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 --王士桢 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 --杜甫 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 --辛弃疾 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 --李白 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 --李白 欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。 --晏几道 盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 --杜甫 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 --荆轲 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听倩吟胜管弦。更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 --白居易 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 --柳永 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 --韦应物 别花何用伴，劝酒有残莺。 --白居易 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慷当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 --曹操 棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 --欧阳修 4. 陶渊明关于“饮酒”的诗句有哪些 1. 《饮酒》 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 《饮酒 其一》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 3. 《杂诗 其二》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 白日沦西阿，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 4. 《饮酒 其九》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “褛褴茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。” 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回。 5. 《饮酒 二十》 年代： 魏晋 作者： 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 5. 陶渊明的饮酒的诗句是什么 陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景简介 陶渊明（365~427），浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。 《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。 这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。 ▲陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的，他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。 比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。我们说唐代有很多田园诗人，比如说王维、孟浩然，宋代有些田园诗人，像范成大、杨万里。 唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。 他生在公元365年去世在427年。一生可以分为三个时期：29岁以前主要是读书的时期，从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐，是仕隐反复的时期。 他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作，他的这些下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然长叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。 这种不肯为五斗米折腰的精神，正是我们中国知识分子的傲骨，它影响了一代又一代的知识分子。像李白，他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，这种精神是非常可贵的。 那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去，他的晚年是在田园中度过的。他跟乡亲们的关系非常好，自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒，他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒，所以这个是非常率真的。 而且他还亲自参加体力劳动，他有首诗歌写“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿，但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释，那就是这个愿望就是丰收的愿望。 我认为只要能够丰收，那么衣服打湿了没有什么关系，这样理解可能更接近于普通的老百姓，而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大。陶渊明性格方面是非常率真的，他自己说“少无适俗运，性本爱丘山。” 他很喜欢自然、很喜欢率真，有一个非常典型的例子。他这个人不会弹琴，可是他自己家里老是放着一把无弦琴，就是没有琴弦的那个琴，高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇，没有琴弦肯定没有声音的，没有声音不要这个声音。 “但得琴中趣，何劳弦上音。”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音，这是非常有趣的。 他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。 ★这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。 这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。 下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。 但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。 这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。 我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对。 6. 《饮酒》的诗句赏析 《饮酒》组诗共二十首，这是第五首，也是最著名的一首。此诗表现了陶渊明归隐田园后的人生态度和生活情趣。读者喜爱它，不仅仅因为它语言浅近，结构巧妙，写景如画，意境高远，还由于它所蕴涵的深刻哲理，追求人与自然的和谐，反对“心为行役”的“物化”。诗的前四句袒露了诗人能够超然出世的原因是“心远地自偏”，后六句写隐逸生活的乐趣，表现了诗人弃官归田后远离尘世，醉心田园的情志，这其中既有不满现实、洁身自好的一面，同时也流露出回避矛盾、与世无争的消极情绪。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏：“结庐”，建造房屋；“人境”，人们聚集的地方；“车马喧”，车马的喧闹，意味着上层人士间的交往，用以指代人世间的各种纷繁杂尘。诗人将住所建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣声。诗人紧接着就有了一问：“问君何能尔”？你如何能够做到这样呢？尔，代前句；然后自问自答“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，表面意义是远离俗世，深层意义则是指超脱世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此句为全篇之骨；"地自偏"：觉居处僻静。这句诗将诗人的生活志向和人生态度明言道出，一个归隐之士的高雅情志跃然纸上。它告诉读者，诗人的心灵超然净化，使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了，诗句涵蕴着深刻的哲理。“车马喧”不仅是实在的事物，同时也是象征。它代表了整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。这四句借眼前之物，谈人生哲理。于简朴中见深意，寻常处生波澜。其结构设计也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然转折，造成悬念，类似“拗救”。第三句借势发问，第四句给出答案，四句浑然一体，以致于以造语奇险著称的忘安石都称赞说：“自有诗人以来，无此四句。” 采菊东篱下，悠然见南山：这两句写诗人之所为与所见，诗人所见乃"菊"，风骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，为诗人内心情致的物象；诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花，于一俯一仰间见其高洁的情致。范成大说：“名胜之士未有不爱菊者，到渊明尤甚爱之。”（《范村菊谱序》）渊明爱菊，既是由于菊花的美丽，所谓“秋菊有佳色”，还因为“酒能祛百虑，菊解制颓龄”，赴篱下采菊佐酒可以健身，同时菊也是诗人高风亮节的象征，正如兰之于屈原，梅之于陆游一样，都有着特殊的机缘。“悠然见南山”既可解为“见到了悠然的南山”，也可以解释为“悠然地见到了南山”。“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远；"见"：居心于有意无意之间的一瞥，反射出诗人超脱冥邈、神逸方外的悠闲心情。还有一种版本将“见”字写作“望”字，苏东坡认为如果是“望”字，这诗就变得兴味索然，因为“望”属于有意识地注视，缺乏“悠然”的情味。而“悠然见南山”就好似在一种无意识之中，南山撞入了自己的眼帘。[2] 山气日夕佳，飞鸟相与还：山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。写出了诗人"悠然"所见之景，体现了诗人宁静恬淡的主观心境。这四句不仅写出了诗人无意见山、心与物遇而进入物我两忘的情态；而且描摹出一幅自然图境，把主体的情感化为客观的景物。难怪明人谢榛有云："一切景语皆情语"。 此中有真意，欲辨已忘言：这二句是对全诗的总结。"此中"，此时此地，此情此景；"真意"，真趣，即人生之理、造化之趣，这是全篇之髓。在这里可以领悟到生命的真谛，可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性。诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种"忘言"的"真意"，这无非是在告诉读者：你们看，这归隐的生活多么美好啊！又何必要去为官，去为"五斗米"折腰？这二句既可以看出老庄哲学的痕迹，也可以让人感悟到后世禅宗大彻大悟的意味。在诗的结构上，这二句提示了全诗形象所要表达的深层意义，是全诗的点睛之笔。 这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此诗最大的特点就是说理、抒情、写景交融一体。如：“结庐在人境”是写景，“而无车马喧”是抒写超脱尘世的感受，是抒情，说明了“心远地自偏”的道理。尤其是“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，历来被评为“静穆”、“淡远”，为后世所称道。“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但从写景中流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。诗的最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同时又蕴涵了丰富的人生哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。 （尹东晖 撰写） 7. 关于喝酒的诗句（越多越好） 1、《送元二使安西 》唐代：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 2、《凉州词二首·其一》唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 3、《山中与幽人对酌》唐代：李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 译文：我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。 4、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 5、《九日送别》唐代：王之涣 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 译文：在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。 8. 关于饮酒的诗句 《凉州词》年代： 唐 作者： 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《白雪歌送武判官归京》年代： 唐 作者： 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。《将进酒·君不见黄河之水天上来》年代： 唐 作者： 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 9. 饮酒的诗句有哪些 1、花间一壶酒，独酌无相亲。 ——《月下独酌四首·其一》唐代：李白释义：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。2、举觞酹先酒，为我驱忧烦。 ——《饮酒》唐代：柳宗元释义：先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。3、笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 ——《嘲王历阳不肯饮酒》唐代：李白 释义：笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。4、春醪生浮蚁，何时更能尝！——《拟挽歌辞三首》魏晋：陶渊明释义 ： 春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！5、人生有穷拙，日暮聊饮酒。 ——《赠陈商》唐代：李贺释义：人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。6、或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。 ——《北山》先秦：佚名释义：有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担。 10. 《饮酒》的诗句是咋的呢 饮酒 作者： 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。 壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味。

1.普希金的诗歌《春天》的道理 春的大地上，色彩开始丰富起来，不再固守雪的洁白；春的林子里，声音开始争鸣起来，不再显示冷的宁静。浅浅的绿意渲染出浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，似乎春天突然给郁闷的人们一个晴朗的心情，突然给瑟瑟的世界一个暖暖的美景。然而，人们却把春天当作一年之极，容易在大好的春光中消磨韶华。 春天不是我们的资本，而是一次开始，是一种驱使每个人都像花蕾渐渐绽放灿烂一样，去更新自己的生活姿态。因此，既然春天给了我们一次开始的机会，就应该抓紧时间认认真真的开始！既不必抱怨春的迟到，也不必感伤春不长久。因为我们的无畏可以使春天万紫千红、生机勃勃！ 所以，当我们站在春的门槛之外，就该无所顾虑地走进春天。只有在春天初绽的冻土里播下种子，希望的果实才能接受骄阳和风雨的考验，从而硕果累累。因为春天还只是嫩绿枝头伸出的一抹新芽，我们不能仅仅用梦想的辉煌打扰辛勤的耕耘，不能用飘渺的希望动摇坚实的脚步。正如一位哲人所说：春天里不要做秋天的梦。 为了不让春天在夸夸其谈和幻想中荒废，我们必须为春天设计一个未来。因为没有计划就是去计划失败，没有方向的航行永远没有彼岸。春天要得到应有的回报，必须从现在开始给予付出。只有一开始就做对，一开始就成竹在胸，春天的计划才接近充实，春天的播种才接近丰收。 春花的目的是秋实。春光的中希望是靠汗水的浇灌去抗击夏日的骄阳，用坚定的脚步去丈量秋实的距离。 于是，在我们的奋斗中，春天之后仍是春天！ 2.求普希金的季节诗及其赏析描写春,夏,秋,冬的诗（普希金所作） 普希金 恋人的话 1816 我听丽拉对钢琴弹奏； 她那美妙缠绵的歌声 使人感到悒郁的温柔， 有如夜晚轻风的飘动。 泪水不禁从眼眶落下； 我告诉可爱的歌唱家： “你悒郁的歌声是迷人的， 可是，我的恋人的一句话 比丽拉的情歌更有魅力。” [俄]普希金 够了，够了，我亲爱的！心要求平静； 一天跟着一天飞逝，而每一点钟 带走了一滴生命，我们两人盘算的 是生活，可是看哪——一转眼，命已归西。 世上没有幸福，但却有意志和宁静。 多么久了，我梦寐思求着这种宿命； 唉，多么久了，我，一个疲倦的奴隶， 一直想逃往工作与纯洁喜悦的幽居。 ①这首诗是诗人对妻子写的，表达了他渴望离开彼得堡的生活而隐居乡间。 好吧，我们不再一起漫游 好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚， 尽管这颗心仍旧迷恋， 尽管月光还那么灿烂。 因为利剑能够磨 剑鞘， 灵魂也把胸膛磨得够受， 这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界， 我们已不再一起漫游。 3.《普希金诗选》中的经典诗句 普希金 我的墓志铭 在这儿安葬着普希金；他和年轻的缪斯， 还有爱情和懒惰，共同度过了愉快的一生， 他没有做过什么好事，可是就心灵来说， 却实实在在是个好人。 假如生活欺骗了你 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。 心永远向往着未来， 现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 致凯恩 我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 在无望的忧愁的的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面影。 许多年过去了。狂暴的激情 驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有那天仙似的面影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就那样静静地消逝， 没有神性，没有灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今灵魂已开始觉醒： 这 时在我的面前又重新出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 我的心狂喜地跳跃， 为了它，一切又重新苏醒， 有了神性，有了灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。 一朵小花 我看见一朵被遗忘在书本里的小花， 它早已乾枯，失掉了芳香； 就在这时，我的心灵里 充满了一个奇怪的幻想： 它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？ 它开得很久吗？是谁摘下来的， 是陌生的或者还是熟识的人的手？ 为什么又会被放到这儿来？ 是为了纪念温存的相会， 或者是为了命定的离别之情， 还是为了纪念孤独的漫步 在田野的僻静处，在森林之荫？ 他是否还活着，她也还活着吗？ 他们现在栖身的一角又在哪儿？ 或者他们也都早已乾枯， 就正象这朵无人知的小花？ 我曾经爱过你 我曾经爱过你； 爱情，也许， 在我的心灵里还没有完全消失； 但愿它不会再去打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望的爱过你， 我既忍着羞怯，又忍受着妒忌的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔的爱过你 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样爱你。 4.求普希金的季节诗及其赏析 普希金 恋人的话 1816 我听丽拉对钢琴弹奏； 她那美妙缠绵的歌声 使人感到悒郁的温柔， 有如夜晚轻风的飘动。 泪水不禁从眼眶落下； 我告诉可爱的歌唱家： “你悒郁的歌声是迷人的， 可是，我的恋人的一句话 比丽拉的情歌更有魅力。” [俄]普希金 够了，够了，我亲爱的！心要求平静； 一天跟着一天飞逝，而每一点钟 带走了一滴生命，我们两人盘算的 是生活，可是看哪——一转眼，命已归西。 世上没有幸福，但却有意志和宁静。 多么久了，我梦寐思求着这种宿命； 唉，多么久了，我，一个疲倦的奴隶， 一直想逃往工作与纯洁喜悦的幽居。 ①这首诗是诗人对妻子写的，表达了他渴望离开彼得堡的生活而隐居乡间。 好吧，我们不再一起漫游 好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚， 尽管这颗心仍旧迷恋， 尽管月光还那么灿烂。 因为利剑能够磨 剑鞘， 灵魂也把胸膛磨得够受， 这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界， 我们已不再一起漫游。 5.普希金经典的诗句有哪些 Chapter 01 已不会再有那样的月夜，以迷离的光线，穿过幽暗的树林，将静谧的光辉倾泻，淡淡地，隐约地照出我恋人的美丽。——普希金《月亮》 Chapter 02 我曾经沉默地、毫无希望地爱过你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨。我曾经那样真诚那样温柔地爱过你，愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。——普希金《我曾经爱过你》 Chapter 03 你的来临对我是多么沉重，在我的心灵里，在我的血液里，引起多么痛苦的陌生。一切狂欢和所有的春光，只会将厌倦和愁闷注入我的心。请给我狂暴的风雪，还有那幽暗的漫长冬夜！——普希金《春天》 Chapter 04 在荒凉昏暗的树林里，你可曾遇见，一个歌者在歌唱他的爱情和苦闷？他的微笑，他的泪痕，还有那充满烦忧的温顺眼神，你可曾遇见？——普希金《歌者》 Chapter 05 不久前我曾恳求你欺骗我心中的爱情，以同情、以虚假的温存，给你奇妙的目光以灵感，好来作弄我驯服的灵魂，向它注入毒药和火焰。——普希金《我们的心多么固执》 Chapter 06 明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟滴答作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。——普希金《冬天的道路》 Chapter 07 日子一天接着一天飞逝，每一分钟都带走生活的一部分，我们两个人期望的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金《该走了，亲爱的》 Chapter 08 被你那缠绵悱恻的梦想，随心所欲选中的人多么幸福。他的目光主宰着你，在他面前，你不加掩饰地为爱情心神恍惚。——普希金《被你那缠绵悱恻的梦想》 Chapter 09 这悬崖边不断破裂的爱，因为不忍停下的足步而坍塌。忘了他吧，眼泪只会弄湿翅膀，只要心灵足够宽广，其实随时都可以飞翔，即使这颗心早巳坠落深伤。——普希金《爱的尽头》 Chapter 10 我用软弱的低语呼唤我的爱人，但在我的意识中又聚起阴郁的幻想.我用我软弱的手在黑暗中把你寻觅。突然，在我滚烫的额头，我感觉到你的眼泪、你的亲吻和你的气息。——普希金《康复》 Chapter 11 一切都已结束，不再藕断丝连。我最后一次拥抱你的双膝，说出令人心碎的话语。一切都已结束，回答我已听见，我不愿再一次将自己欺骗。也许，往事终会将我遗忘，我此生与爱再也无缘。——普希金《往事》

1.做最好的自己的古诗有哪些 1、《长歌行》——汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 2、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3、《明日歌》——文嘉 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。 4、《留诲曹师等诗》——唐·杜牧 万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。 学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。 根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。 5、《观书有感》——宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 2.表示做自己想做的事的诗句 1、饮酒·其五 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文： 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 2、过故人庄 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 译文： 老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。 翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。 推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。 等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。 3、宣州谢脁楼饯别校书叔云 唐代：李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。（览 通：揽；明月 一作：日月） 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（销愁 一作：消愁） 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文： 弃我而去的昨天，早已不可挽留。 乱我心绪的今天，使人无限烦忧。 万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。 先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。 我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。 人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。 4、山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文： 新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。 明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。 春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。 5、一剪梅·中秋无月 宋代：辛弃疾 忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。（月也杯中 一作：月在杯中） 浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。 译文： 回忆昔日中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。今晚同样在楼台举杯赏月，可是乌云密布，雨水浸湿了纱窗，哪里还有月光。 我简直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。画堂里没有月亮，只有红烛高照，让我们慢慢把酒喝几盅，慢慢把曲唱到终。 3.做事情从小事做起,做好的诗句,名言 1、一屋不扫何以扫天下？ ——南朝宋史学家 范晔 2、一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇 3、一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。——塞·巴特勒 4、要想获得科学知识，就得从字母学起。——法国 5、要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁 6、不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫 7、点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。——陶行知 8、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 —— 培根 9、工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。——佚名 10、尽小者大，慎微者著。——资治通鉴 11、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。——鲁迅 12、宁可作小事，不可不做事。——俄罗斯 13、天下大事，必作于细。——老子 14、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩 15、勿以善小而不为，无以恶小而为之。——刘备教子 4.关于“做自己能做好的的事”的名言有哪些 1、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基 2、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 3、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》 4、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂 5、在生活中，我不是最爱欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。——巴菲特 6、我是自己的主人。 ——吉勒鲁普 7、要生活得漂亮，需要付出极大的忍耐，一不抱怨，二不解释。绝对是个人才。——《变形记》 8、困难是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。——爱默生 9、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。——爱默生 10、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——亦舒 11、走自己的路，让别人说去吧。——但丁 12、请一定要自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。 13、上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！ ——莎士比亚 14、人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。——莎士比亚 15、哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。——巴菲特 5.形容“做好事”的诗句有哪些 1.《端午日赐衣》 唐代：杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 2.《宿五松山下荀媪家》 唐代：李白 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐。 3.《林琴南敬师》 清代：佚名 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 4.《踏莎行·二社良辰》 宋代：陈尧佐 二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。 乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。 5.《燕诗示刘叟》 唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 一、做好事 (1)谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。 (2)做有益于人的事情. 二、做好事出处 元无名氏 《度翠柳》楔子："今年是 老柳 十周年，请十众僧做好事。"《三国志平话》卷下："先主与关公做好事月馀。" 三、做好事有关的名句 1、因为一个人发誓要干的假如是一件坏事，那么反过来做好事就不能算是罪恶；对一件做了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。 ——莎士比亚 2、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 ——泰戈尔 3、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 4、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的愉悦。 ——列夫·托尔斯泰 5、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 6、不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫 7、为朋友提供方便也即为自己做好事。 ——伊拉斯谟 8、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。 ——亚里士多德 9、做生意第一要市面平静，平静才会兴旺，我们做事，就是求市面平静。“饥寒起盗心”，吃亏的还是有钱人，所以做生意赚了钱要做好事。 ——胡雪岩 10、你现在是什么人，就做什么人吧，别想着要让自己变得更有价值，而是要怀着善意努力地去做好事。 ——梭罗 二、 6.关于“自己的事情自己做”的名言 诗句 成语 一、关于“自己的事情自己做”的名言： 过去属于死神，未来属于自己。 —— 雪莱 先相信你自己，然后别人才会相信你。 --屠格涅夫 人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊 求人不如求己，求人不如求己—— 《论语·卫灵公》 不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。 ——布莱希特 不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。 ——哥尔斯密 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。 ——雨果 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德 身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。 ——久石让 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ——尼采·F·W· 机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名 靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。 ——倪萍 每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。 ——伊索 名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名 在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。 ——易卜生 自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名 二、关于“自己的事情自己做”的诗句： 陆游 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。” 《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” 《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。” 《汉书·食货志》：“今（驱）民而归之农；皆著于本；使天下各食其力。” 三、关于“自己的事情自己做”的成语： 亲力亲为：亲自动手做，不依靠别人的帮忙。 自力更生：形容依靠自己的力量把事情办起来。 自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。 自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。 7.形容做自己喜欢的事情的开心的诗句有哪些 1、漫卷诗书喜欲狂。 2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 3、近乡情更怯，不敢问来人。 4、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 5、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 6、采菊东篱下，悠然见南山。 7、长空无际色青青，太阳月亮放光明。 8、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。 9、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 10、白发三千丈，缘愁似个长。 11、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 12、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 13、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 14、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 15、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 16、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 17、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 18、天生我材必有用，千金散尽还复来。 19、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 20、腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

1. 关于自己动手丰衣足食的诗句 关于自己动手丰衣足食的诗句 1. 有关“自己动手丰衣足食”的句子有哪些 1、立志不坚，终不济事。 ——朱熹 2、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植 3、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。 ——居里夫人 4、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。 ——荀子 5、人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ——孙中山 6、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德 7、天生我才必有用，千金散尽还复来。 ——李白 8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 9、无论处于什么环境，都要不断努力。 ——海伦凯勒 10、男儿事业当志奇。 ——贯休 11、有志诚可乐，及时宜自强。 ——欧阳修 12、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马在思 13、怎样思想，就有怎样的生活。 ——爱默生 14、奋战过而失败，强于根本未战。 ——克拉夫 15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——奥斯特洛夫斯基 2. 自己动手,丰衣足食 自己动手，丰衣足食//毛泽东经典名人名言可以对你有所帮助。 1、最充满希望的一句话：你办事，我放心。 2、最有志气的一句话：自己动手，丰衣足食！ 3、令贪官们最为警醒的一句话：为人民服务。 4、一条亘古不变的真理：枪杆子里面出政权！ 5、最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。 6、最豪迈、最傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎！ 7、最谦虚的一句话：这只是万里长征的第一步！ 8、最震憾人心、最震憾世界的一句话：中国人民从此站起来了！ 9、最正气澶然的一句话：人不犯我，我不犯人。 3. 自已动手丰衣足食下一句 下一句是：“发展生产、保障供给”。 例句：放学回家后想吃红烧肉，但是爸爸妈妈都不在怎么办，还是自己做着吃吧，俗话说的好，自已动手，丰衣足食。 1939年2月，毛泽东在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面，提出了"自己动手"的口号。随后各根据地逐步开展了大生产运动。"自己动手，丰衣足食"的口号作为各根据地克服经济困难，实现生产自给的努力目标。这个口号在解放后，当全国或某个地区出现经济困难的时候，一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。 4. 关于“自己的事情自己做”的名言 诗句 成语 一、关于“自己的事情自己做”的名言： 过去属于死神，未来属于自己。 —— 雪莱 先相信你自己，然后别人才会相信你。 --屠格涅夫 人的理想志向往往和他的能力成正比。 —— 约翰逊 求人不如求己，求人不如求己—— 《论语·卫灵公》 不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。 ——布莱希特 不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。 ——哥尔斯密 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。 ——雨果 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德 身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。 ——久石让 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ——尼采·F·W· 机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名 靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。 ——倪萍 每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。 ——伊索 名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名 在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。 ——易卜生 自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名 二、关于“自己的事情自己做”的诗句： 陆游 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。” 《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” 《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。” 《汉书·食货志》：“今（驱）民而归之农；皆著于本；使天下各食其力。” 三、关于“自己的事情自己做”的成语： 亲力亲为：亲自动手做，不依靠别人的帮忙。 自力更生：形容依靠自己的力量把事情办起来。 自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。 自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。

1.关于乐清的诗句 这里有点诗?si=5乐清历史悠久，相传王子晋骑鹤云游至此，叠石为台，引箫吹奏，“乐音清和”，故谓“乐清”。 远在四千年前，东瓯先民即在此繁衍生息，流下了许多石斧、石锛、石矛、石犁、石坠等石器。乐清历史上曾有过王十朋、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。 王十朋为南宋开科状元，翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表，李孝光为元朝一代文豪，《元史》称他“以文章负名于世”，赵士桢为明代杰出兵器专家，其火器发明列为当时世界先进。铸于宋元佑七年的能仁大镬，属亚洲第一大镬，它折射出了乐清市悠久而璀璨的历史文化之光。 王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家、诗人、一代名臣。北宋徽宗政和二年十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。 小时颖悟强记，七岁入塾， 十四岁起先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书。学通经 史，诗文名闻远近。 三十三岁时在家乡创办梅溪书院授徒，三 十四岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。 一直至他四十六岁时 ，秦桧死后，高宗皇帝。 主持殿试，他以“揽权”中兴为对，被擢为状元、先授承事郎， 特遣绍兴府签判。 秩满，除秘书省校书郎，兼建王府小学教授。 因轮对力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘錡，遭主和派排斥离京归里。 孝宗即位后，起知严州，未赴任召对，除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。 支持张浚北伐。符离挫败，主和派重新得势，自劾辞官还乡。 后起知、夔、湖、泉四州，清廉勤政，政绩卓然。乾道七年 （1171）三月陈太子詹事，力疾赴朝，极论时事。 奈何时已病重， 三上章求致仕，诏以龙图阁学土致仕，七月丙子卒于故里左原， 终年六十岁。 南怀瑾先生简介 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。 自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。 曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。 复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持，闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。 1945 年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。 1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。 1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。 到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。 南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。 然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。 上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。 1985年夏，南怀瑾先生离台赴美。 在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。 旅美三年，南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土，身处异乡心系家国。 其实又何止是旅美期间，南怀瑾先生旅台三十六年，因“书剑飘零，不见慈颜”，常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情，并非发于个人小私，实出于爱国忧民之大公。 不论在台湾还是旅居海外，南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业，特别是对祖国统一大业，系於心怀，百般关注。 南怀瑾先生于1987年结束旅美生活，移居香港，企能就近献力于国内各项建设事业及文化教育事业。 2.关于乐清的诗句 这里有点诗/z/q898388155.htm?si=5乐清历史悠久，相传王子晋骑鹤云游至此，叠石为台，引箫吹奏，“乐音清和”，故谓“乐清”。 远在四千年前，东瓯先民即在此繁衍生息，流下了许多石斧、石锛、石矛、石犁、石坠等石器。乐清历史上曾有过王十朋、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。 王十朋为南宋开科状元，翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表，李孝光为元朝一代文豪，《元史》称他“以文章负名于世”，赵士桢为明代杰出兵器专家，其火器发明列为当时世界先进。铸于宋元佑七年的能仁大镬，属亚洲第一大镬，它折射出了乐清市悠久而璀璨的历史文化之光。 王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家、诗人、一代名臣。北宋徽宗政和二年十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。 小时颖悟强记，七岁入塾， 十四岁起先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书。学通经 史，诗文名闻远近。 三十三岁时在家乡创办梅溪书院授徒，三 十四岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。 一直至他四十六岁时 ，秦桧死后，高宗皇帝。 主持殿试，他以“揽权”中兴为对，被擢为状元、先授承事郎， 特遣绍兴府签判。 秩满，除秘书省校书郎，兼建王府小学教授。 因轮对力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘錡，遭主和派排斥离京归里。 孝宗即位后，起知严州，未赴任召对，除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。 支持张浚北伐。符离挫败，主和派重新得势，自劾辞官还乡。 后起知、夔、湖、泉四州，清廉勤政，政绩卓然。乾道七年 （1171）三月陈太子詹事，力疾赴朝，极论时事。 奈何时已病重， 三上章求致仕，诏以龙图阁学土致仕，七月丙子卒于故里左原， 终年六十岁。 南怀瑾先生简介 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。 自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。 曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。 复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持，闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。 1945 年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。 1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。 1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。 到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。 南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。 然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。 上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。 1985年夏，南怀瑾先生离台赴美。 在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。 旅美三年，南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土，身处异乡心系家国。 其实又何止是旅美期间，南怀瑾先生旅台三十六年，因“书剑飘零，不见慈颜”，常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情，并非发于个人小私，实出于爱国忧民之大公。 不论在台湾还是旅居海外，南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业，特别是对祖国统一大业，系於心怀，百般关注。 南怀瑾先生于1987年结束旅美生活，移居香港，企能就近献力于国内各项建设事业及文化教育事业。 3.下面诗句所描述的自然景象,在乐清不可能看到的一项是 找到一首当代大家写的关于“乐清市”的唯美山水风光古诗词名言名句，供参考： 乐清市 雁荡奇 文/李者也 天下风光多奇状，奇中之奇在雁荡。 雁荡奇景何处来？上古仙山自天降。 他山百步仅一景，此山一步两景望。 半石半溪皆异品，一花一叶均仙相。 大小龙湫飞瀑鸣，灵峰灵岩灵气漾。 百岗尖峰接星阵，雁湖波光连云浪。 初月谷上皓月明，乐清湾里海阔壮。 雁荡仙山处处奇，景景皆入画之框。 【注】雁荡山（北雁荡山），位于浙江省乐清市。因山顶有湖、芦苇茂密、结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。素有“海上名山，寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。分为北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山。乐清境内为北雁荡山，是诸雁荡山的核心，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，古木参天。分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区。有102峰、64岩、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13岭、10泉、2水、8门、4阙、7溪1涧、8桥2湖、5尖2峡。 4.美丽乐清,我爱我乡（押韵诗歌） 我曾落泪过的乡度 我看着你朝我走来，在微露的灰暗色中，明晰了轮廓. 呵，我落泪过的乡度，你踏着那儿的宏光道一路延伸而蔓，沿途的碧草，枝叶上清明的雨滴.我似望见了你的辉煌，那集荟萃于一身，览奇观望芸生的乐清啊. 我一转身，瞬逝回到4000多年前，在东欧广土上闪烁的智慧，那石斧，那石锛，那石矛，那石犁，还有那石坠. 这浓郁的墨土上，有过南宋开科状元王十朋，元朝一代文豪李孝光，明代杰出兵器家赵士桢. 我仿佛从他们的伟业中明晰地望见了所有人自豪的表情.前进必定拥有激浪，而你怀下的儿女们怀着他们的执著，坚定不移地破浪.我们扮演着“弄潮儿”的角色，以敢为天下先而闻名四方. 我静默着你纵身跃入时代潮流的前沿，悄然崛起于东海之滨.我默然看着儿时奔跑的石砾路，不知在何时变得宽阔而平坦；我曾站在倒塌的古木屋前惋叹，可转眼间已成高楼.岁月并不是玩笑，发展可以带走太多.我漠然穿梭在两旁不可高低的楼房中，才顿悟原来渺小早已无存. 眼前的霓虹灯刺亮了我的视线，我才恍然发现曾经的荒土已是灯光闪烁.来往的车辆，水似的穿梭，匆匆忙忙.发现自己真的太幼稚，原来一切的一切可以改变得如此快. 像独自推着行李，曾走过的岁月，回眸万千瞬息. 对于雁荡山，我怀有深厚的乡情.我爱这片美丽的土地，像我的泪融于了它灵秀的土壤.“寰中绝胜”的“东海第一山”，完完全全的天然韵味，清纯得不受任何沾染. 你，因人而美；而我们，因你而傲.如果10年前的你还是一叶扁舟，那么，今日的你如似快艇；如果10年前的你是一只不知名的鸟儿，那么，今日的你可堪称翱翔的雄鹰；如果10年前的你只是一片平凡的土地，那么，今日我可以坚定地用辉煌来赞美你. 你用你怀下簇拥的林木，清淌的溪流，高耸的碧山，无声地述说着你原有的一切天然的物种.无论这世界再多么恶劣，在你的乡度里，总有一种源于原始的清新. 我不知该用怎样的言语来倾城我们的浓厚.你的山山水水，你的城城镇镇，你的条条油柏路，排排大高楼，家家小企业，个个渔港湾. 在我闭眼的当儿，似如泉涌激漾着我惟有的灵魂.当我的足迹踏过你的土壤时，我会深深呐喊，我最幸福. 此刻，我傲然地屹立在你的怀抱中，我高扬着头，泰然地环视着你的一切，饱含着你的柔美，温情，坚毅与执著的土地，当我的泪融入你的土壤时，我看见那一方有流星划过. 5.乐清的礼语和俗语 乐清方言与普通话有差异，因为一些独特的生活方式以及习惯形成了独有的地方语言和特有的词汇等。 各地方言中的俗语，即俚语、谚语等独具特色，幽默中又不乏这里。这些俗语对我们既有极大的吸引力。 一句简单通俗的话，就可能道出一个广为流传的地方故事，或是当地的社会现象，或是人生的哲理。因此，通过对乐清方言俗语词汇的调查研究，可以了解乐清方言的语言特色，以及词汇运用的习惯。 从俗语中透析出乐清人的生活习俗，挖掘出乐清地方的文化特色，发现其中的精华所在。 由此，我们小组决定，通过上网，去图书馆，以及实地调查的方式来完成这次研究。 当然，通过这次的学习，我们了解了许多，得到的许多。 二、乐清方言的语言特色 方言是一种在语言中跟标准话有区别的，只在一个地区使用的话。 中国地域广大，在漫漫的历史长河中，形成了种种属于不同地区的不同语言。乐清方言就是众多方言中的一朵奇葩，有着悠久的历史，也有着博大的内在生命力。 她象敦煌的飞天，永保着一中古色古香的神韵，拒考证，由于历史和地域的原因，乐清方言至今还保留着大量的秦汉时期的古音古词，继承着古汉语的音韵体系，堪称是“活化石”。她犹如浩瀚的大海，广纳百川，吸收和融合了大量的中古汉语，北方官话，吴方言，楚方言，闽方言等广具火力的语言；她象典雅的牡丹，活色生香，极富语言的魅力和韵味，是其他语种所不能代替的。 难怪乐清人对自己的母语爱得那么深沉，爱得那么热烈。离乡的游子不论何时何地，一听到乐清乡音就倍感亲切，都喜欢用家乡话交谈，显示了作为地域方言诉说着乐清话的强大凝聚力。 温州方言中，乐清话是比较特殊的一支.它比温州市区话保留更古老的一些特点.如"阳"韵字，市区以南多高化为ie，乐清还保持ia；"歌"韵字，市区以南多与"摸"韵相混，乐清还读o韵，跟"摸"韵的分别得很清楚；"见"系合的字（关、国、快）市区已混，乐清仍分.所以在追溯温州方言史是，乐清话有不可代替的作用，在需要辨别某些方面已经混同的词系是，如"河"、"湖"之别，"间关"之别，乐清方言的形式常常帮我们解难释疑. 再如动词"下"常用"落"，如落雨、落雪、落车、落山、坐落、坐勿落；序数"二"常用"两"，如"两楼"、"两年级两班". 否定副词"不"以f、v或类似的形式出现，通常写作"勿"如"勿要"、"勿是"、"勿做"、"勿好" 名词前缀"阿"的使用范围较宽，有用于排行、人名的，如"阿大"、"阿二"、"阿三"、"阿明"，有用于亲属称谓的，"阿哥"、"阿妹"、"阿叔"等. 动词重叠常用AAB式，"吃之，想之，听之". 双宾语句动词表示"给予"意义时，指人的宾语常用在指物的宾语前面，如"拔本书我"（给我一本书）"拔张纸我"（给我一张纸）. 动补结构后面的宾语常常提前，如"我饭吃过勒"、今天叫"该日"、小孩叫"姆"或"细儿"、明天叫"门朝"、昨天叫"藏夜"、前天叫"前日"、吃早饭叫"吃天光"、吃晚饭叫"吃黄昏"、脸盆叫"面盂"、夜点心叫"夜厨"、很合适叫"乐事显". 三、乐清的俗语、童谣等 然而，在漫长的历史长河的推动下，一个地方其特色的文化内涵和风俗习惯，自然少不了它的谚语、俗语和童谣，这些风趣又不缺乏哲理的句子都是乐清的当地居民世世代代留传下来的，它们有的反映出社会的风气，有的总结出一年的气候特征以及耕作经验，有的记录着民间流传的小故事，内容十分丰富. 在事理、修养方面： ①〔树老根须多，人老见识多〕则告诉人们，老人的经验总是比较丰富的，以树老根须多进行比喻，尤为贴切、形象！ ②〔人难欺，马难骑，勿笑穷人穿破衣〕则告诉我们我们不要去嘲笑别人，不能以贵贱有分的目光去评价别人。 ③〔船到江心补漏区〕则告诉人们不要到事情发生的时候才去想补救的办法，应在事先就要做好准备。 ④〔有银有钱，官司包赢〕以及〔研究研究事难办，烟酒烟酒好办事〕这两句俗语反映出社会的腐败风气，揭示出办事送礼的丑陋现象，警示人们应去扫除这些官场的腐败现象，同时也表达了人们的心声。 在社交方面： 许多的谚语则提出〔浇树浇根，交友交心〕的观点，而且强调〔朋友千个不多，冤家半个不可〕，它们告诉我们交友处事的态度，而且以生活经验警示我们〔和气生财，相争生灾〕。 在经济、生产方面： 则有许多谚语、俗语都总结出祖辈们在生产、经营方面的经验.例如〔夏至种络麻，长似草鞋拔〕、〔秋前田里常弯腰，迟早成熟一路收〕、〔八月栽芽，茄栽花〕、〔处暑处暑，处处要水〕、〔若要虫子少，除尽田边草〕、〔年里施肥施根浅，抵过年外施三遍〕。 在生活方面： 乐清流传着〔越嬉越懒，越吃越谗〕的俗语，这句话通常上是家长教育孩子不要好吃懒作时的话，对于仍是孩子的我们，对这句话的印象尤为深刻.〔潮涨吃鲜，潮落吃点盐〕以及〔饭后百步走，活到九十九〕都是世代得来的生活经验，乐清地方流传着许多歇后语，大多是风趣幽默： ①五月五卖菖薄--短期生意 ②四都猪娘--吃没份打有份 ③田螺壳里做道场--无法 ④两手放落像天罗瓜--笔直 ⑤烂泥田里翻捣臼--越陷。 6.雁荡行经云漠漠,龙丘宴坐雨蒙蒙 【原文】 沈括《梦溪笔谈·雁荡山》 温州雁荡山①，天下奇秀。 然自古图牒②，未尝有言者③。祥符中④，因造玉清宫⑤，伐山取材，方有人见之⑥，此时尚未有名⑦。 按西域书⑧，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙湫⑨。唐僧贯休为《诺矩罗赞》⑩，有“雁荡经行云漠漠⑾，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句⑿。 此山南有芙蓉峰⒀，峰下有芙蓉驿⒁，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在⒂。后因伐木，始见此山。 山顶有大池，相传为雁荡⒃，下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、归坐峰，皆后人以贯休诗名之也⒄。 谢灵运为永嘉守⒅，凡永嘉山水游历殆遍⒆，独不言此山 ，盖当时未有雁荡之名⒇。 【注释 】 ① 温州：在今浙江省温州市。 雁荡山：在浙江省温州市东北。乐清县西部与永嘉县东部交界处的一座绵延几百里的大山脉 ，最高峰海拔一○五七米。 ② 图牒：图书文件。牒，公文，文件。 ③ 未尝有言者：不曾有记载它的。尝，曾经。 有言者，是“有言之者”的省略。 ④ 祥符中：祥符年间。 祥符，“大中祥符”的简称，宋真宗（赵恒）的年号之一（公元1008-1016年）。 ⑤ 玉清宫：宋真宗改建昭应宫为玉清昭应宫。 ⑥ 方：才，副词。 ⑦ 尚未有名：还没有雁荡山这个名称。 ⑧ 西域书：指佛经。西域，汉代敦煌以西诸地的总称。 ⑨ 阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫：圣者诺矩罗居住在中国东南方靠海的雁荡山芙蓉峰的龙湫。阿罗汉，也称罗汉，梵语音译，是佛家对“圣者”的尊称。 诺矩罗，唐代的一个和尚，据《乐清县志》记载，原名罗尧运，眉州青神（今四川青神县）人。震旦，古时印度对中国的称呼。 震指东方，旦指日出，意即东方日出之地。芙蓉峰，在雁荡山南部，峰下有芙蓉驿（在今芙蓉镇）。 龙湫，雁荡山的瀑布名，瀑布下有两个深潭，叫做大龙湫和小龙湫。湫，深水池。 ⑩ 贯休：唐代著名的和尚（公元832—913年），原名姜德隐，善诗画，著有《禅月集》，今传二十五卷，内无《诺矩罗赞》。全唐诗编贯休诗五十二卷，第十二卷中有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”两句。 ⑾ 雁荡经行云漠漠：意思是说从雁荡山经过时看见白云漠漠。这是形容雁荡山极高，与云天相接。 漠漠，密布的样子。 ⑿ 龙湫宴坐雨蒙蒙：意思是说，在龙湫附近静坐观赏风景时对着细雨蒙蒙。 宴坐，闲居静坐。雨蒙蒙，这里形容龙湫瀑布飞溅之水沫如细雨迷蒙。 元朝李孝光《大龙湫记》说：“仰见大水，从天上堕地，不挂著四壁……东崖址有诺矩罗庵，相去五六步，山风摇射，水飞著人，走入庵避之，余沫迸入屋，犹如暴雨至”，可作参考。… ⒀ 驿：古代传送公文的人休息和换马的地方。 ⒁ 瞰：俯视。 ⒂ 然未知雁荡、龙湫所在：但是（人们）还不知道雁荡、龙湫在什么 方。 ⒃ 雁荡：又名雁湖，在芙蓉峰顶。明代陈仁锡《潜确居类书》：“雁荡山在乐清县，山顶有一湖，方可十里，水常不涸，春雁归时都宿此，故名。” ⒄ 名之：给它命名。名，命名，动词。 之 ，代词，代“经行峡、宴坐峰”。 ⒅ 谢灵运：南朝刘宋时代人，诗人，曾任永嘉太守。 永嘉：即永嘉郡，今浙江省温州地区。守：太守，郡的最高行政官。 ⒆ 殆：几乎。 ⒇ 盖：连词，承接上文，推测原因，可译为“原来是”。 【原文】 予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪①，上耸千尺②，穹崖巨谷③，不类他山④，皆包在诸谷中⑤。自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄⑥。 原其理⑦，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳⑧。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴⑨。 自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平⑩。以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面⑾。 世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩⑿，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中⒀，立土动及百尺⒁，迥然耸立⒂，亦雁荡具体而微者⒃，但此土彼石耳。 既非挺出地上⒄，则为深谷林莽所蔽⒅，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。 【注释 】 ① 峭：陡峭。 拔：挺拔。险：险峻。 怪：奇异。 ② 上耸千尺：向上耸立约有千尺。 ③ 穹崖：很高的山崖。穹，高大。 巨谷：巨大的山谷。谷，两山之间狭长而有出口的地带。 ④ 不类他山：“不类（于）他山”的省略，不同于其它的山。类，同，相似。 ⑤ 皆包在诸谷中：（雁荡山诸峰）都被包拢在各个深谷中。 ⑥ 森然：形容山峰高耸林立。 干霄：直插云霄。干，冒犯，这里可译为“插入”。 ⑦ 原其理：推求其中的道理。原，推求，考究。 ⑧ 岿然：高大独立的样子。 ⑨水凿之穴：水流冲刷（而形成）的洞穴。 水凿，指水流冲刷。 ⑩适与地平：（山谷里的雁荡诸峰）恰好跟（整个山岭的）地面一样平。 适，恰好。 ⑾以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面：以至于这些山峰的最高峰，也还低于整个山岭顶部的地面。 ⑿皆有植土龛岩：都有直立的土壁或上部突出下部凹陷的岩石。植土，指沟壑两旁高而直立的土层。 龛岩，指底部向内凹陷的岩石。 ⒀成皋：旧县名，在今河南省荥阳县西境。 陕西：陕县以西。陕，即河南陕县，宋朝叫陕州或陕郡。 大涧：夹在两山间的大水沟。 ⒁立土：直立的土壁。 动及：经常达到，往往达到。 ⒂迥然：差得很远的样子 。 这里形容直立的土壁。

1. 关于君子自强不息诗句 2. 关于自强不息的诗句及意思 关于君子自强不息诗句 1.天行健君子以自强不息是那个古诗的 出自先秦时的《周易》： “天行健，君子以自强不息”（乾卦）； “地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 2.有关自强不息的诗句 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：yangyalan11 ▲一、关于自强不息的名言：1.我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人2.人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山3.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。-----郑板桥4.强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生5.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。——列夫托尔斯泰▲二、关于挫折的警句：1.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥2.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生3.耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦4.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超5.精诚所至，金石为开。——蔡锷6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名8..天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚▲三、关于团结的谚语：1.一花独放不是春，百花齐放春满园。2.星多天空亮，人多智慧广。3.柴多火焰高，人多办法好。4.多一个铃铛多一声响，多一支蜡烛多一分光。5.集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。▲四、毛泽东名言：1、好好学习，天天向上。——毛泽东2、、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。——毛泽东3、为人民服务。——毛泽东▲五、周恩来的名言：1.为中华之崛起而读书！2.畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理！▲六、居里夫人的名言：1.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人2、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—居里夫人3、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人▲七、珍惜时间的名言 3.求体现自强不息的古诗词 1、生当做人杰，死亦为鬼雄。———李清照 释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。 2、天行健，君子以自强不息。———《易经》 释义：意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。 3、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》 释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 释义：意思是年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 5、天生我材必有用。———李白《将进酒》 释义：意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。 6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 释义： 经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁， 任凭你的东西南北的狂风。 7、大道如青天，我独不得出———唐.李白《行路难》 释义：大道如晴天一样宽广，我没有心情去走，或是也可以说是，那是你们的大道，我不去走。这里边凝结了作者李白的诸多心情和思虑. 扩展资料 自强不息，它的字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力，汉语词典中的解释为：自己努力向上，永远不懈怠。 深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《 周易·乾》：“ 天行健，君子以自强不息。” 从哲学的角度解释：强大我们先天的自性，开发我们的公心道心；不要让我们的后天邪念萌生，私心妄心滋长。 自：自性，佛性、天心、道心；强：强大，乾卦纯阳之体；不：禁止、不要、止于至善；息：自心、后天之心、人心妄心，滋生滋长，与消息的消相对，《 易经》讲阴阳，讲消息，息与消相对。参考尧舜禹等古圣先贤16字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中” 4."天行健,君子以自强不息"出自那首诗 诠释一： 《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起： 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 5.有关描写君子的诗句 天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经 殷其雷，在南山之阳。 何斯违斯，莫敢或遑？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。 何斯违斯，莫或遑处？ 振振君子，归哉归哉 采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。 虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。 觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。 其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。 赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。 乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。 维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。 乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。 泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。 乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。 6.天行健,君子以自强不息 这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 也是清华大学校训全文部分如下《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 ……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。 潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 关于你发的那一部分的解析：上句"天行健，君子以自强不息"流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。关于自强不息的诗句及意思 1. 有关自强不息的诗句 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：yangyalan11 ▲一、关于自强不息的名言：1.我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。——居里夫人2.人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山3.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。-----郑板桥4.强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生5.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。——列夫托尔斯泰▲二、关于挫折的警句：1.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥2.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生3.耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦4.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超5.精诚所至，金石为开。——蔡锷6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名8..天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚▲三、关于团结的谚语：1.一花独放不是春，百花齐放春满园。2.星多天空亮，人多智慧广。3.柴多火焰高，人多办法好。4.多一个铃铛多一声响，多一支蜡烛多一分光。5.集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。▲四、毛泽东名言：1、好好学习，天天向上。——毛泽东2、、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。——毛泽东3、为人民服务。——毛泽东▲五、周恩来的名言：1.为中华之崛起而读书！2.畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理！▲六、居里夫人的名言：1.好奇心是学者的第一美德。——居里夫人2、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—居里夫人3、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人▲七、珍惜时间的名言 2. 关于自强不息的诗 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<&lt；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<&lt；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<&lt；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<&lt；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<&lt；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<&lt；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<&lt；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<&lt；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<&lt；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<&lt；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<&lt；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<&lt；绝句>>(<&lt；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<&lt；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<&lt；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<&lt；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<&lt；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<&lt；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<&lt；行路难>> 3. 关于勇于挑战,自强不息的诗句是什么 1、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》唐代：杜甫 释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 3、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代：文天祥 释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 4、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡 释义：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。 5、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》宋代：李清照 释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 7、欲穷千里目，更上一层楼。 ——《登鹤雀楼》唐代：王之涣 释义：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 8、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——《垓下歌》两汉：项羽 释义：力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。 9、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——《金缕衣》唐代：佚名 释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。 10、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园十三首·其五》唐代：李贺 释义：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？ 4. 关于自强的诗句 1、天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下.———《大学》 5、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈.———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐.———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯.———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成.———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开.———《后汉书·广陵思王荆传 》 15、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已.———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全.———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用.———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断. 22、生当作人杰，死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国.———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎.———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责.———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.——林则徐 5. 天行健 君子以自强不息 是关于什么的诗句 来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。 命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。 天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。 懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。 真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。 人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。” 让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！ 我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。 我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。” 天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。 “厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。 所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。 古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。 明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。 《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。 这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。 如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。” 某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。 注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。” 更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。 可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。 “上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就。 6. 关于自强的诗句 1、天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下.———《大学》 5、富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈.———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐.———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯.———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》 秦汉时期11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成.———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开.———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归.———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已.———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全.———《北齐书·元景安传》 隋唐宋20、天生我材必有用.———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石 22、生当作人杰，死亦为鬼雄.———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国.———陆游《病起书怀》 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎.———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责.———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.——林则徐。

小学生的作业难不难？看这个小学五年级语文题，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自哪首诗，就是难题。如果你认为不难，不是你能。而是你做题不过脑子。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，看到这样的诗句，很多人是不是感到很熟悉的样子？但真要查找这两句的出处，还真是一个很大的麻烦。更为重要的是，一查“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这两句诗，有关出处的说法，可以查找到很多混乱的信息，其中有明显的错话，竟然还是出自老师对学生的教学内容。老师对学生的教学内容，如果有明显的硬伤，而且又是常识性的错误，就不能不说一说了。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出现在部编版小学语文五年级下册的第10课《青山处处埋忠骨》。在课文的最后，有一句“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，应该是课文中的“点晴之笔”。本来，课本上还只是要求学生说说对“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的理解，但不少老师在讲解“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”时，就明确地给出了此诗句的出处，而且常常也要给学生布置作业，让学生填写这两句诗出自哪个朝代哪个诗人的哪一首诗。查看网络上的一些老师发布的教案，还有一些老师的课件，最常见的说法，是出自《己亥杂诗》之一：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。这个说法，流传最广。也是最让人感慨的事。为什么这样明显错误的说法，竟然能够广为流传？龚自珍的《己亥杂诗》，并不是什么孤僻的诗集。特别是“落红不是无情物，化作春泥更护花”又是名句，为人们所熟知。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，出自《己亥杂诗》其五，全诗是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。这首诗，可是选进了初中语文课本啊，而且是要求背诵默写的。那么，怎么就有这样多的老师言之凿凿地向小学生传授，说“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花”，出自《己亥杂诗》，这明显就是将龚自珍的诗句“割头移植”啊。老师在备课时，在讲课时，就没有回想一下自己读初中时背过的诗句？是老师已经对自己读过的初中语文已经毫无记忆了？还是老师在备课讲课时根本就是人云亦云已经到了不会动一下自己脑筋的地步了？如果老师在备课讲课时，稍微动一下脑筋，就能感觉到“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花”，这四句诗硬凑到一起，明显不押韵啊。这“骨、还、物、花”四个字，读的时候，能读出诗的韵律来么？硬要说这是龚自珍写的诗，那龚自珍怕是要从坟墓里爬出来跟老师说道说道了，棺材板都压不住的节奏。如果，还有读者不服气，硬是要说“青山处处埋忠骨，何须马革裹诗还”，不妨读一遍《己亥杂诗》，共315首，网上很容易找到，看看到底有没有这两句诗？人们喜欢遇事上网查找，其实网络信息杂乱得很，又有多少人愿意认真查找，或者说，又有多少人懂得如何上网查找有效信息？

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句话出自部编五年级下册第10课《青山处处埋忠骨》这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢。这两句主要表现了出征者即便面临为国捐躯的情形，也仍旧觉得死得其所，为国家奋不顾身，根本不考虑身后事的无畏与伟大。相关诗句：其中“青山处处埋忠骨“出自杭州岳飞墓前石柱上的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自清朝诗人徐锡麟的《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”译文：出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。

1. 关于水浒的诗句 关于水浒的诗句 1. 关于水浒传的诗句 转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫， 横空雁阵两三行。 忽然失却双飞伴， 月冷风清也断肠。 注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。 燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。 你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。 [二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。 注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。 因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。"”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。 附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 毛泽东《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。 春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？ 这诗比黄巢、宋江从容很多。 虽然，领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的。 [三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。 统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。 日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。 注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。 先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。 自然，诗人们写诗。在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。 “头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。 [四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。 翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。 义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。 注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。 宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。 “翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。 “酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。 [五] 《西江月》 自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。 恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。 他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。 注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。 宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。 我家乡中老父和兄弟，如何得相见！"不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。 忽然做了一首《西江月》词调……”。与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。 宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。 [六] 《解连环》 楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。 自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。 写不成书，只寄得、相思一点。 暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！ 拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。 请观他春昼归来，画梁双燕。 注：90回。宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。 宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。” 此词极类张炎。 2. 求古代诗人评价《水浒传》的诗句,和对林冲的人物描写. 古人对其的评价：《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法.人家子弟稍识字，便当教令反复细看.看得《水浒传》出时，他书便如破竹.”应该肯定地说，《水浒传》上承古代史传艺术精华，下开中国小说顶天立地囊括四海之境界，洵为中国小说第一不朽之杰作也.”“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口.”“天下文章，无有出《水浒》右者. 对林冲的描写：大家看了《水浒传》以后，知道林冲有一个突出的性格特点，是什么？能忍，忍辱负重、忍气吞声，不敢反抗.你想想看，一个80万禁军教头的妻子，在光天化日之下被人家调戏，这是奇耻大辱，是不能忍受的.所以林冲非常气愤地赶过去以后，他把调戏他妻子的人的肩胛扳过来.这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本管高衙内，先自手软了”.“先自手软了”五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界了.所以小说写林冲知道以后，先自手软了，但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，是敢怒而不敢言、敢怒而不敢打，他忍下了这口气. 但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比.他说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚，俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了.”你看，一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗，一个是看见自己的朋友受压迫就不能忍受，这两个人的性格形成了鲜明的对比.另外《水浒传》不只是写人物的性格特点有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格也产生变化.《水浒传》写林冲的性格转变写得非常出色，有根有据.他为什么要变化、什么时候变化，都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义. 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗这么一个转变过程，林冲上山是走了一个非常艰苦的道路.《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路.这个不同的道路是跟他的性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好.李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，但是林冲走的道路非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路.作者写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害了他.他就曾经跟陆谦讲过，“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌躜的气”.林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他，一计不成，又生一计.所以在他非常不满的胸中有一腔不平之气，那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来. 书中接着就写他想苟安、想忍，但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去.我们读到“野猪林”就记得，一路上押监林冲的是董超、薛霸两个差人，一直虐待他，用开水让他洗脚，后来走到笼罩着烟雾的野猪林，就是受到高俅之托要杀害林冲的地方.到了这个时候了，林冲还是一点都没有想到两个差人要杀他，还是你要捆就捆吧.若换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下，都不会这样的.所以，《水浒传》写人物，在特定的情景之下，不同的人物会说不同的话. 在野猪林两个差人要杀林冲的时候，一路保护他的鲁智深就跳了出来，想把杀害他的两个人干掉.这个时候，林冲又出来替差人说好话了.把他迫害成这样，马上就要把他杀掉了，他还替人家说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的读者都不能忍，但是林冲忍了.小说不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示出他善良的一面.一直到草料场要放火烧死他，他还不知道，他以为给了他一个好的差事，到那儿去会过得比较安稳.结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面亲耳听见陆谦他们三个人说要把林冲烧死了以后，把他的骨头拣回去好到高俅那儿去领赏.这个时候林冲满腔的怒火才一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此实现了彻底的转变. 林冲转变以后，从 “火并王伦”开始，到以后反对招安都是很坚决的，判若两人.但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄. 接着，我讲一讲《水浒传》里的细节描写.细节可以说是生活的血肉.我们在生活里边，并不是每天都有那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多.所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉，在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术. “风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学就学了，那个戏真是非常细腻.让林冲管那个草料场，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，准备烧死他.林冲去了以后是一个什么情况呢？外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起火来.但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢？怎么过冬呢？他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去唤一个泥水匠来，把它修好.这是什么意思啊。 3. 水浒传中的诗句 水浒传中的诗句： 1，宋江 《浔阳江凌云志》 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。 2，黄巢 《菊花台》待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 3，《解连环》 楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。 欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。 写不成书，只寄得、相思一点。 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。 谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。 想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。 暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。 4，吕洞宾牧童诗 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。 5，一首律诗：是为林冲杀陆虞侯反上梁山做铺垫： 才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。 李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。 潜为奸计害英雄，一线天教把信通。 亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。 扩展资料： 创作背景 创作基础 南宋时，梁山英雄故事流传甚广。 当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。 《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353963着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。 宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。 施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。 小说取材： 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。 据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。” 又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。” 《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。 于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。 还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。 宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。 宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。 这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。” 并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。 但龚开的赞并未说故事内容。 现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。 它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。 元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊。 《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。 凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。 施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。 《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。 流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。 书名由来： “水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。 但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。 一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。 书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。 当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！ ‘水浒"，即水边的意思，有‘在野"的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来。 4. 【水浒传句子赏析最好精炼一点句子10句一下勿来如果满意我会在提高 1"只见黑旋风光着身子，双臂用麻绳绑着，背着一根荆杖，来到面前跪下，低着头，不做一声."赏析；运用肖像描写，写出了黑旋风是个知错就改的人.2《水浒传》第十二回：“两个在阵前，来来往往，番番复复；搅做一团，纽做一块；鞍上人斗人，坐下马斗马.”鞍上人斗人，坐下马斗马形容突出双方争斗十分激烈.3、面如重（zhong）枣，目若朗星面如重枣，目若朗星，比喻句，用重枣的深赤，来抽象形容面部，用明朗璀璨的星星，来刻画人物眼睛的炯炯有神！出自：马兵都头姓朱，名仝；身长八尺四五，有一虎须髯，长一尺五寸；面如重枣，目若朗星，似关云长模样；满县人都称他做“美髯公”； 4《水浒传》第十二回：“左手如托泰山，右手如包婴孩；弓开如满月，箭去似流星；说时迟，那时快；一箭正中周谨左肩，周谨措手不及，翻身落马.”释 义 小说中的常用套语.意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的.也指讲说时笔墨唇舌占用时间，而所说的动作却是很快的 我觉得就这些了吧.很麻烦的。 5. 水浒传 诗歌 水浒传一百单八将的传说小小的梁山圣地演义出惊心动魄的故事见义勇为是梁山的精神忠孝两全是梁山的信仰英雄豪迈是梁山的胸怀梁山的故事是英雄的故事梁山是梦想的家园大碗喝酒 大口吃肉兄弟义气 蔑视朝延梁山是自由的王国英雄盖世 替天行道荡尽世间不平事梁山是忠孝的卫士好汉的英姿 血染沙场 保国卫家 英雄本色水浒悲剧的开始 演义悲剧的结局梁山的英雄是没有悲剧故事 意气奋发 扬眉吐气 处处扬溢着老百姓的梦想银子大把大把地花想说的话就大声地说出来想做的事就义无反顾这就是希望 这就是梦想是千百年来不灭的英魂代代相传引用 回复 山东赵红娟 发表于 2008-3-29 20:26 【劳而夫功】回赵红娟水浒传文3.29水浒一百单八将，梁山个个英雄样。 杀富济贫讲义气，替天行道功同张。可惜晁盖死得早，宋江却把小人当。 忠孝侠心古难全，喝酒吃肉岂觉香？。 6. 【水浒传读书笔记优美句摘抄】 好句我且与你说知："这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥."李逵道："莫不是山东及时雨黑宋江？"戴宗喝道："咄！你这厮敢如此犯上！直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！"李逵道："若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我！"宋江便道："我正是山东黑宋江."李逵拍手叫道："我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！"失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃.不分远近，岂顾高低.心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马.禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣.八方共域，异姓一家.天地显罡煞之精，人境合杰灵之美.千里面朝夕相见，一寸心死生可同.相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差.其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏.或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使.可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭.地方四五百里，英雄一百八人.昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵.在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头.休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙. 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精.胸中藏战将，腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊.名称吴学究，人号智多星.起自花村刀笔吏，英灵上应天星.疏财仗义更多能.事亲行孝敬，待士有声名.济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清.及时甘雨四方称.山东呼保义，豪杰宋公明堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷.只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。

1. 关于水浒传的诗句赏析 关于水浒传的诗句赏析 1. 水浒传里的名句赏析 七、拳打洪教头刺配途经柴进庄，洪头斗武耍颠狂。 三番跌顿林冲应，鼠辈拳遭倒地降。注：“洪头”、“鼠辈”皆指洪教头。 八、风雪三神庙小屋雪摧冷若冰，移居庙里寄寒身。任凭毒火陆谋起，雄胆何愁七尺轻？注：“陆谋”指陆虞候等人欲图放火烧死林冲之阴谋九、杨志卖刀杨志末路卖传刀，偶逢无赖耍横刁。 怒火锋杀逼血傲，除凶从此志扶摇。注：“无赖“指泼皮牛二。 “逼血”句指杨志在夸他的宝刀有“杀人不见血”之功能后，泼皮牛二硬要杨志杀人做验证，在万般无奈的情况下，杨志用其锋利之刀结束了牛二的性命。“勇士”指杨志。 十、智取生辰纲惯用深谋吴用心，奇生巧计取生辰。关关智胜皆从酒，好汉英名照古今。 十一、何氏兄弟尽道同根手足亲，箕燃釜豆自欺凌。炎凉世态及身近，腐朽兄魂十两银。 注：何氏兄弟指何涛、何清二人。十二、宋江杀惜宋氏原无狠辣心，只因义愤顿填膺。 婆惜恶语藏文袋，性命必遭刀下轻。十三、武松打虎稠樽悔入景阳岗，石歇雳吼虎扑狂。 武士如神三招躲，顽虫拳下命终亡。 2. 水浒传句子赏析 1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。 赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。 赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。 赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。 赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。 6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。 为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。” 那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”赏析：这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。 说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。 林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。 众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。 众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。赏析：这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 9、人无千日好，花无百园红赏析：花会红，但是不会红过百日，迟早一天要凋谢 人的运气好，不会好过千日，总有运气差的时候10、送君千里，终须一别赏析：送多远的路，终究要分别。话里的豪情终究难掩不舍之情。 3. 水浒传句子赏析 第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话 说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐 误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫 为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污， 如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。” 这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？ 第九回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸 的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔， 丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。 那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人，生 得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾， 身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。 带一张弓，插一壶箭，引领从人，都到庄上来。林冲看了，寻思道：“敢是柴大官 人么？” 这里写的是柴进的出场，书中这样的句子很多，几乎每个重要人物出场都这么写，就不分析了。 林冲望后一退，洪教头赶入一 步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措 手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。 柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑 着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。 这是林冲棒打洪教头的场面，很精彩吧，看了以后绝对会很舒服的，因为我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。 4. 水浒传的句子 要赏析 一武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来。 回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。 武松自言自说道：“那得甚么大虫？人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。 一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。 古人有四句诗单道那风：无形无影透人怀，四季能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。 原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。 武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。（注意前后的因果，“闪”突出武松动作之快）赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633033活动的时间，又写出了老虎出没的环境。 两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。（赏析不太对，但大致意思就是这个啦）二那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。 武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。 那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。 大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。 原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。 定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。三那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。 武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。 武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳（月答）地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。 那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。 武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。 那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。（说出武松神勇就行）赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。 5. 水浒传经典词句赏析 智多星吴用，山东郓城县人氏，表字学究，道号加亮先生。 平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。 吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。 宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。 宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。 受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 有一首《临江仙》赞吴用好处： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵。 六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 水浒传》的前身是《江湖豪客传》。读刘伯温传记和诗文，我们经常可能看到刘伯温在宦海沉浮， 在退进之间作出艰难的选择。 他的《秋兴》七首就格外显得沉郁："一自中原万马奔，江淮今有几家存？龙 韬豹略痴儿戏，禾农 李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。 江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼 昏。"该诗次联写朝纲之不振，尾联写一已之流浪，身在江湖，心存魏阙，追原祸始，不胜怨怒之情。 此诗 出现了"江湖"二字。 当朱元璋打败也陈友谅之后，挥师进击张士诚，为了师出有名，先传檄声讨张士诚的罪恶状："惟此姑 苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖。 兵兴则首聚凶徒，负固于海岛。"刘伯温将张士诚比喻于江湖之 人。 这就为施耐庵写《江湖豪客传》埋下伏笔。 《水浒传》是以张士诚农民起义为背景的。 元顺帝至正十四年（1354）正月，张士诚在高邮建立政 权，自称诚王，国号大周，年号天衤右 。作为元朝的官吏，刘伯温此时是站在朝廷的立场上看待农民起 义的。 特别是在他隐居了两年多，接受一项任命：江浙行省都事。于是他来到了杭州，协助行院判石抹宜 孙剿"贼"，他在《次韵和石未公春雨见寄》中写道："小人务苟且，君子惭素餐。 高牙对多垒，肉食徒王 官。周纲虽云弛，一匡赖齐桓。 莫惊沟浍盈，雨息当自干。" "周纲虽云弛，一匡赖齐桓"二句，是说齐桓 公是春秋五霸之一。 诗中的"周"是比喻元朝，"齐桓"则是比喻石抹宜孙。这一比喻是耐人寻味的。 其实 刘伯温以齐桓公比石抹宜孙，其实是鼓励他自创基业。施耐庵的诗文中也常用"江湖"二字，如元曲《秋江 送别》中就有"遍历江湖"之句，他在为江阴许恕家的族谱作序时也说："仆与令尊翁，先后浪荡江湖，而 掌教澄江，桃李遍植，……"当然，《江湖豪客传》因为太露太直，所以直到后来才有了一个隐晦曲折的书 名来：《水浒传》。 "水浒"二字出自《诗经》："率西水浒，至于岐下。"这是一首歌颂周王朝古公亶父自 分阝迁于岐山，奠定周王朝的基础。 施耐庵是站在同情张士诚农民起义的立场上的。这里的周朝暗合张士 诚的"大周"国号。 据宋代洪迈著《容斋随笔》"稷有天下"一节介绍，"是时，稷始封于邰，古公方邑于梁 山之下，文王才有岐周之地，未得云天下也。"这里说的古公亶父（即太王）刚刚在梁山下修筑城邑。 所以 说又与梁山水泊联系上了，"水浒"二字“微言大义”，在精微的言辞中包含着深刻的意义意义。 略施小计鬼神惊。 6. 水浒传的句子赏析 1我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。 林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。 2正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。 写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。 3恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。 此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。 4入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。 写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。 5奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。 此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。 望采纳 7. 水浒传句子赏析（40句左右,要有赏析） 《水浒传》中有许多精彩的片断： 1、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。 赏析：白胜吟唱的这四句诗全书之魂，表现了在天灾、人祸的严酷生活煎熬中，两个尖锐对立的阶级的生活画面。大奸臣蔡京、梁中书搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他们的罪恶脏物夺回到人民手中，就非常切合人民的意愿。智取的成功还充分体现了被压迫者的智慧。 2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。 赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。 3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。 赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。 4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。 赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。 5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。 赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。 8. 水浒传的句子 要赏析 一 武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步 上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长， 容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫？人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄， 直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡， 只见发起一阵狂风来。古人有四句诗单道那风： 无形无影透人怀，四季能吹万物开。 就树撮将黄叶去，入山推出白云来。 原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声 响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来， 便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。 （注意前后的因果，“闪”突出武松动作之快） 赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633033活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。（赏析不太对，但大致意思就是这个啦） 二 那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一 闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将 起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳， 振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来 那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫 又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒， 尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸 打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒 折做两截，只拿得一半在手里。 赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。 三 那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步 远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把 大虫顶花皮胳（月答）地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定， 那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮 起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去， 那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提 起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻 子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打 做一堆，却似挡着一个锦皮袋。 （说出武松神勇就行） 赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。 9. 水浒传的句子摘抄及赏析 惺惺惜惺惺，好汉识好汉.（第二回） 恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫.（第十六回） 大厦将倾，非一木可支.（第六十九回） 有力使力，无力斗智.（第七十四回） 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。 一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。 祸福无门，惟人自招。 心安茅屋稳，性定菜羹香。 世味薄方好，人情淡最长。 广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。 万卷经书曾读过，平生机巧心灵。 六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫 替天行道 逼上梁山 水浒传故事梗概 水浒传 施耐庵 《水浒传》是中国古代第一部反映农民起义的著名白话长篇小说。是在《宣和遗事》及民间口头传说、话本、杂剧中有关水浒故事的基础上创作加工，连缀而成。 全书以现实主义手法集中并多角度反映了封建社会一次农民革命从产生、发展到失败的整个过程。其中逼上梁山和反抗官军两部分最为精彩。 作品最突出的艺术成就是对人物性格的成功刻画。小说成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，在文学史上具有极高的艺术价值。 仅一百单八将中，就有三十多人具有鲜明性格，而林冲、李逞、鲁智深、宋江、武松等最为鲜明。另外，此书故事曲折动人，语言生动有力，其情节紧张，环环紧扣，如三打祝家庄、大破曾头市、三败高俅等战斗场面，绘声绘色，引人入胜。 之为“宇宙内五大文章”之一；金圣叹称之为“六大才子书”之一。为后世英雄传奇小说楷模，续书有《后水讲传》、《荡寇志》等。

1. 关于吴用诗句 关于吴用诗句 1.关于吴用的诗句 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。 吴用，表百字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中度书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴内宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，容屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 2.关于“吴用”的诗句是什么 一： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。 二： 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。 义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。 3.描写吴用的句子 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精.胸中藏战将，腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能.略施小计鬼神惊.字称吴学究，人号智多星.小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。

1. 关于吴用诗句 关于吴用诗句 1.关于吴用的诗句 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。 吴用，表百字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中度书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴内宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，容屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 2.关于“吴用”的诗句是什么 一： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。 二： 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。 义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。 3.描写吴用的句子 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精.胸中藏战将，腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能.略施小计鬼神惊.字称吴学究，人号智多星.小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。

1. 关于水浒传的诗句 关于水浒传的诗句 1. 关于水浒传的诗句 转 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫， 横空雁阵两三行。 忽然失却双飞伴， 月冷风清也断肠。 注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。 燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。 你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。 [二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。 注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。 因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。"”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。 附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 毛泽东《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。 春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？ 这诗比黄巢、宋江从容很多。 虽然，领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的。 [三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。 统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。 日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。 注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。 先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。 自然，诗人们写诗。在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。 “头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。 [四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。 翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。 义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。 注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。 宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。 “翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。 “酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。 [五] 《西江月》 自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。 恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。 他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。 注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。 宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。 我家乡中老父和兄弟，如何得相见！"不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。 忽然做了一首《西江月》词调……”。与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。 宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。 [六] 《解连环》 楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。 自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。 写不成书，只寄得、相思一点。 暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！ 拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。 请观他春昼归来，画梁双燕。 注：90回。宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。 宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。” 此词极类张炎。 2. 求古代诗人评价《水浒传》的诗句,和对林冲的人物描写. 古人对其的评价：《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法.人家子弟稍识字，便当教令反复细看.看得《水浒传》出时，他书便如破竹.”应该肯定地说，《水浒传》上承古代史传艺术精华，下开中国小说顶天立地囊括四海之境界，洵为中国小说第一不朽之杰作也.”“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口.”“天下文章，无有出《水浒》右者. 对林冲的描写：大家看了《水浒传》以后，知道林冲有一个突出的性格特点，是什么？能忍，忍辱负重、忍气吞声，不敢反抗.你想想看，一个80万禁军教头的妻子，在光天化日之下被人家调戏，这是奇耻大辱，是不能忍受的.所以林冲非常气愤地赶过去以后，他把调戏他妻子的人的肩胛扳过来.这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本管高衙内，先自手软了”.“先自手软了”五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界了.所以小说写林冲知道以后，先自手软了，但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”，是敢怒而不敢言、敢怒而不敢打，他忍下了这口气. 但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比.他说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚，俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了.”你看，一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗，一个是看见自己的朋友受压迫就不能忍受，这两个人的性格形成了鲜明的对比.另外《水浒传》不只是写人物的性格特点有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格也产生变化.《水浒传》写林冲的性格转变写得非常出色，有根有据.他为什么要变化、什么时候变化，都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义. 林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗这么一个转变过程，林冲上山是走了一个非常艰苦的道路.《水浒传》写人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路.这个不同的道路是跟他的性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好.李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，但是林冲走的道路非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路.作者写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害了他.他就曾经跟陆谦讲过，“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌躜的气”.林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他，一计不成，又生一计.所以在他非常不满的胸中有一腔不平之气，那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来. 书中接着就写他想苟安、想忍，但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去.我们读到“野猪林”就记得，一路上押监林冲的是董超、薛霸两个差人，一直虐待他，用开水让他洗脚，后来走到笼罩着烟雾的野猪林，就是受到高俅之托要杀害林冲的地方.到了这个时候了，林冲还是一点都没有想到两个差人要杀他，还是你要捆就捆吧.若换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下，都不会这样的.所以，《水浒传》写人物，在特定的情景之下，不同的人物会说不同的话. 在野猪林两个差人要杀林冲的时候，一路保护他的鲁智深就跳了出来，想把杀害他的两个人干掉.这个时候，林冲又出来替差人说好话了.把他迫害成这样，马上就要把他杀掉了，他还替人家说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的读者都不能忍，但是林冲忍了.小说不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示出他善良的一面.一直到草料场要放火烧死他，他还不知道，他以为给了他一个好的差事，到那儿去会过得比较安稳.结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面亲耳听见陆谦他们三个人说要把林冲烧死了以后，把他的骨头拣回去好到高俅那儿去领赏.这个时候林冲满腔的怒火才一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此实现了彻底的转变. 林冲转变以后，从 “火并王伦”开始，到以后反对招安都是很坚决的，判若两人.但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄. 接着，我讲一讲《水浒传》里的细节描写.细节可以说是生活的血肉.我们在生活里边，并不是每天都有那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多.所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉，在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术. “风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学就学了，那个戏真是非常细腻.让林冲管那个草料场，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，准备烧死他.林冲去了以后是一个什么情况呢？外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起火来.但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢？怎么过冬呢？他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去唤一个泥水匠来，把它修好.这是什么意思啊。 3. 水浒传中的诗句 水浒传中的诗句： 1，宋江 《浔阳江凌云志》 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。 2，黄巢 《菊花台》待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 3，《解连环》 楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。 欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。 写不成书，只寄得、相思一点。 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。 谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。 想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。 暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。 4，吕洞宾牧童诗 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。 5，一首律诗：是为林冲杀陆虞侯反上梁山做铺垫： 才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。 李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。 潜为奸计害英雄，一线天教把信通。 亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。 扩展资料： 创作背景 创作基础 南宋时，梁山英雄故事流传甚广。 当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。 《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353963着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。 宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。 施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。 小说取材： 《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。 据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。” 又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。” 《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。 于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。 还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。 宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。 宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。 这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。” 并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。 但龚开的赞并未说故事内容。 现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。 它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。 元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊。 《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。 凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。 施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。 《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。 流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。 书名由来： “水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。 但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。 一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。 书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。 当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！ ‘水浒"，即水边的意思，有‘在野"的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来。 4. 关于水浒传古诗 [一]七绝 山岭崎岖水渺茫， 横空雁阵两三行。 忽然失却双飞伴， 月冷风清也断肠。 注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。 燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。 你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。 [二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。 他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。 注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。 因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。"”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。 附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 毛泽东《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。 春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？ 这诗比黄巢、宋江从容很多。 虽然，领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的。 [三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。 统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。 日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。 注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。 先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。 自然，诗人们写诗。在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。 “头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。 [四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。 翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。 义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。 注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。 宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。 “翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。 “酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。 [五] 《西江月》 自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。 恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。 他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。 注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。 宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。 我家乡中老父和兄弟，如何得相见！"不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。 忽然做了一首《西江月》词调……”。与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。 宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。 [六] 《解连环》 楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。 自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。 写不成书，只寄得、相思一点。 暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！ 拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。 请观他春昼归来，画梁双燕。 注：90回。宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。 宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。” 此词极类张炎的《解连环》： 楚江空晚，怅。 5. 【水浒传读书笔记优美句摘抄】 好句我且与你说知："这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥."李逵道："莫不是山东及时雨黑宋江？"戴宗喝道："咄！你这厮敢如此犯上！直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！"李逵道："若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我！"宋江便道："我正是山东黑宋江."李逵拍手叫道："我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！"失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃.不分远近，岂顾高低.心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马.禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣.八方共域，异姓一家.天地显罡煞之精，人境合杰灵之美.千里面朝夕相见，一寸心死生可同.相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差.其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏.或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使.可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭.地方四五百里，英雄一百八人.昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵.在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头.休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙. 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精.胸中藏战将，腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊.名称吴学究，人号智多星.起自花村刀笔吏，英灵上应天星.疏财仗义更多能.事亲行孝敬，待士有声名.济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清.及时甘雨四方称.山东呼保义，豪杰宋公明堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷.只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球.这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。 6. 水浒传中李逵,鲁智深,林冲,宋江的肖像描写 【宋江】眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆.唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满.坐定时浑如虎相，走动时有若狼形.年及三旬，有养济万人之度量.身躯六尺，怀扫除四海之心机.上应星魁，感乾坤之秀气；下临凡世，聚山狱之降灵.志气轩昂，胸襟秀丽.刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君. 【李逵】黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷，刷狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯 【林冲】只见墙缺边立着一个官人，怎生打扮，但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环.身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带.穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子.那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪. 【鲁智深】怎生结束？但见：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴.生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须.身长八尺，腰阔十围.。

1. 关于吴用诗句 关于吴用诗句 1.关于吴用的诗句 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。 吴用，表百字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中度书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴内宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，容屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 2.关于“吴用”的诗句是什么 一： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。 二： 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。 义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。 3.描写吴用的句子 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精.胸中藏战将，腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能.略施小计鬼神惊.字称吴学究，人号智多星.小说描述——看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。 这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。 胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略堪欺诸葛亮，陈平岂敌才能。 略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 悌于长 益先知

修辞方式（"对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓 寄托） 1、 烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。 2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。 3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。 5、 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。 古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。

1. 关于火焰燃烧后的诗句 关于火焰燃烧后的诗句 1.有关火的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 5、落霞孤鹜齐飞，秋火共长天一色。 6、火米夏收畲稻早，海椒春放瘴花迟。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 《草》白居易：野火烧不尽，春风吹又生 《枫桥夜泊》张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 元结《贼退示官吏并序》： 令彼征敛者，迫之如火煎。 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 韩愈《山石》：僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 韩愈：《石鼓歌》：雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？ 高适：《燕歌行并序》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 李颀：《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 王维：《洛阳女儿行》：春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 杜甫：《春望》： 烽火连三月，家书抵万金。 孟浩然：《清明日宴梅道士房》：丹灶初开火，仙桃正发花。 祖咏：《望蓟门》：沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 王维：《积雨辋川庄作》：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（“淄”去三点水加草头）。 李商隐：《隋宫》：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 白居易：《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 张继：《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张祜：《题金陵渡》：潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 2.关于火焰的句子 母爱是一种巨大的火焰。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 没有什么景象比火焰更加壮观。 火焰名言英国作家 塞·约翰逊 日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。 见唐·白居易《山石榴寄元九》。这两句大意是：山石榴花绽开，好像太阳映照在血球上，红艳欲滴；摆动摇曳的山榴花，又如风中翻滚的火焰，炽灼烧人。用比喻和通感的修辞手法，突出山石榴如血似火的鲜红颜色，形象逼真，且富有动态感。 唐代诗人 白居易 《山石榴寄元九》 热情，不小心的时候是一个自焚的火焰。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦 这世间有什么能熄灭你心中愤怒的火焰？中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。 关于火焰的名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 心中熄灭了希望的火焰，只能留下焦黄的寂寞。 爱是使奋进的火炬熊熊燃烧的创造的火焰和灵感。美国作家 威·波特森 《爱，是创造的火焰与灵感》 马会指示路途，牛会指示我们内心的火焰该怎样燃烧。吉卜赛人 血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆。 火焰名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。韦尔连 人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，哪就只有学习！学习！前苏联作家 高尔基 讲真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲，真话万岁！前苏联作家 高尔基 在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。 关于火焰的名言19世纪法国作家 司汤达 当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥？森莉弗拉 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。法国作家 拉罗什福科 酒哟，天知道你何年何月，吸取了哪个被忘却的太阳的火焰，一直留存至今，且还历经了千百年的黑暗。 火焰名言英国诗人 丁尼生 在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量热情的火焰和胜利的信心。 3.关于火的诗句 辛弃疾——《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 野火烧不尽，春风吹又生---白居易 赋得古原上草送别 七月流火，九月授衣----诗经 山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。---竹枝词 刘禹锡 寒食后，酒醒却咨磋。休将故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。---苏东坡《望江南》 4.有关火的诗句 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。---岑参 曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。---白居易 日出江花红胜火，春来江水绿如南。---白居易 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。---李颀 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。---于谦 暖拥红炉火，闲搔白发头。---白居易 火销灰复死，疏叶已经旬。---白居易 朝来新火起新烟，湖色春光净客船。---杜甫 火云初似灭，晓角欲微清。---杜牧 回中烽火入，塞上追兵起。---陈子昂 5.写关于火的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 火 舞蹈 没有音乐作种子 便可以在风发芽 像盛大的节日被定格 只有举起的手臂 在抒写一个民族的名字 火，意味着光彩和活力的跃动 象征生命的一次一次更正 从孤独中寂然走来的一刹那 便重生闪亮的心灵砰然 冷竣中的一星点缀 却在激越中辐射澎湃和霹雳雷鸣 火，意味着一种勇敢者于痛苦中爆发的豪迈 在不断号起的朔风中挥洒野性 只留下一堆小小的灰烬 给予来者的是信念的启蒙 睁眼看一看吧！用一种毁灭带来了他提炼的光明 6.描写火苗在熊熊燃烧时的样子的好句,不要诗句 词语：“冲天大火”，“漫天大火”，“弥天大火” 成语： 【燎原烈火】好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。 【熊熊烈火】熊熊：形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。 【火光冲天】火光把天都照亮了。形容火势极大。 【火光烛天】火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。火树银花。 树梢银花 烟花燃放的夜晚， 让我想起有你的从前， 花绽夜空的瞬间， 天地间满是地久天长的誓言。 今夜烟花仍旧灿烂， 我却找不到你欢笑的容颜。 爱的承诺早已随风飘散， 就象烟花的宿命注定短暂。 烟花朵朵飞在天边， 可它再也无法照亮我的视线。 我只能悄悄躲在风的后面， 不让美丽的烟花灼痛我思念的眼。

“烽火连三月，家书抵万金”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《春望》第五六句,其全诗文如下：　　国破山河在，城春草木深。　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。　　烽火连三月，家书抵万金。　　白头搔更短，浑欲不胜簪。　　【注释】　　1、烽火：这里借指战争　　2、连三月：是说战争从去年直到现在，已经一个春天过去了。连：连续　　3、抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。 抵：值　　【译文】　　国都已被攻破，只有山河尚存，长安城春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。　　【鉴赏】　　“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。　　“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。　　这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。注释国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。出自：春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。参考资料古诗文网：so.gushiwen.org

1.含有夸张、拟人、比喻的诗句,每类6句以上. 夸张：1、白发三千丈，缘愁似个长.（李白） 2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》） 3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.（李白《行路难》） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.（李白《赠汪伦》） 5、万里赴戎机，关山度若飞.（《木兰诗》） 6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 7、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》） 8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.（李白《早发白帝城》） 拟人：1、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时！2、谁言寸草心，报得三春晖？（唐，孟郊《游子吟》） 3、安知千里外，不有雨兼风？（唐，李峤《中秋月》） 4、闻说梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》） 5、来日绮窗前，寒梅著花未？（唐，王维《杂诗》） 6、不知明镜里，何处是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》） 7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐，高适《赠董大》） 8、今春看又过，何日是归年？（唐，杜甫《绝句》） 9、向使当初身便死，一生真伪有谁知？（唐，白居易《放言五首》） 10、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（唐.朱庆余《近试上张水部》） 比喻：1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章《咏柳》） 3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊.（辛弃疾《破阵子》） 4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.（欧阳修《醉翁亭记》）。 2.关于拟人的诗句 1、《惠崇春江晚景二首 .其一》 宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文： 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 2、《凉州词二首·其一》 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文： 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 3、《春望》 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 4、《咏柳 / 柳枝词》 唐代：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 译文： 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。 5、《绝句漫兴九首·其一》 唐代：杜甫 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。 谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。 译文： 隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。 3.含有拟人修辞手法的古诗句 “雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。 “来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊u2022燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。 “只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。 4.带有拟人修辞手法的句子有哪些 1.春姑娘来了，小草悄悄地从土里探出小脑袋，好奇地望着这个世界。 2.月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。 3.我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 4.贝壳小心翼翼的把石子含到嘴里，慢慢孕育使它变成美丽的珍珠。 5.梅花俏生生的站在那里，亭亭玉立含羞带笑，迎着我从远方归来。 6.收音机天天说个不停，令邻居十分讨厌！ 7.星星就像俏皮的小毛孩，一般让人喜爱。 8.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。 9.单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 10.小树摆动着枝叶，向我们点头笑。 11.这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。 12.春天像刚刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 13.春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天就像出生的婴儿，娇小可爱。 14.西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。 15，秋天迈着沉稳的脚步，缓缓地向我们走来，又悄无声息地走开。 5.描写拟人的诗句 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.-鸭 拟人 感时花溅泪，恨别鸟惊心.花-鸟 拟人绝句漫兴 1眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭.即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁.2手种桃李非无主，野老墙低还似家.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花.3熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频.衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人.4二月已破三月来，渐老逢春能几回.莫思身外无穷事，且尽生前有限杯.5肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.6懒慢无堪不出村，呼儿日在掩柴门.苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏.7糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱.笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠.8舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤.人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜.9隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰.谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条.。

1. 关于家书抵万金的诗句 关于家书抵万金的诗句 1. 家书抵万金选自哪首诗说说诗句的意思 “家书抵万金”出自唐代诗人杜甫的《春望》，诗句的意思是：家书难得，一封抵得上万两黄金。 【出处】《春望》——唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【译文】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 扩展资料 1、《春望》创作背景 天宝十四年（755）七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。 2、《春望》鉴赏 “国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。 “烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，简直连发簪也插不住了。 这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。 由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。 2. “烽火连三月,家书抵万金”是谁的诗句﹖ 是唐代大诗人杜甫的诗句，其全诗如下， 《春望》 作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 注释 1、国破：指国都长安被叛军占领。 2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 3、浑：简直。 4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。 诗句整体含义 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。 感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。 立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在鄜州音讯难得，一信抵值万金。 愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。 创作背景 安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠，误导唐玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。唐玄宗退位，太子李亨在灵武称帝。 唐肃宗至徳元年（756年）八月，杜甫从鄜（fū）州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。这首诗作于次年三月。 这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757）。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和无限的感慨。诗人在这首诗中表现了爱国之情。 3. 请问 春 望 杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。 诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。 “国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在"，明无余物矣；‘草木深"，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。 诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。 “烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。 4. 求关于书信的诗句,如“烽火连三月,家书抵万金”,古今中外的都行 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 《饮马长城窟行》 ——汉·无名氏 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。 《结素鱼贻友人》 ——唐·李冶 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 《春望》 ——唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《秋思》 ——唐·张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《家书后批二十八》 ——唐·韩偓 四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。 此书未到心先到，想在孤城海岸头。 《京师得家书》 ——明·袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 《得家书》 ——唐·杜甫 去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。 《赠猎骑》 ——唐·杜牧 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 《渔家傲》 ——宋·陆游 东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 《端州江亭得家书》 ——唐·李绅 雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。 开拆远书何事喜，数行家信抵千金。 《蝶恋花》 ——宋·赵令畤 尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。 环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。 《蝶恋花》 ——宋·晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。 《踏莎行》 秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 5. 关于信的古诗句关于“信”的古诗句.如：家书抵万金,等. 张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.），诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起.这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓.可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与‘马上相逢无纸笔"一首同妙.”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕.”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙；王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味.。

人生如戏，戏如人生

中华文化博大精深，其中以诗词最能代表古代文化的成就。就撰写领导讲话而言，在文章结尾处恰当的引用古诗词，往往能够起到画龙点睛的作用，可以让领导讲话更加具有号召力、感染力。下面是公文写作君常用的一些诗句：百舸争流千帆竞 ，借海扬帆奋者先（《礼记·中庸》）潮平两岸阔 风正一帆悬。（唐·王湾《次北固山下》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）春种一粒粟，秋收万颗子。（唐·李绅《悯农二首》）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行七首·其四）》时人不识凌云木，直待凌云始道高。（唐·杜荀鹤《小松》）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。（明·于谦《石灰吟》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》）一官来此几经春，不愧苍天不负民（明·胡守安《任满谒城隍》）衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。（清·郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》）知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（汉·王充《论衡》）莫道今年春将尽，明年春色倍还人。（唐·杜审言《春日京中有怀》）乞火不若取燧，寄汲不若凿井。（汉·刘安《淮南子·览冥训》）入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。（元·张养浩《庙堂忠告》）情天再补虽无术，缺月重圆会有时。（清·林朝崧《送吕厚庵秀才东归二首》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。（宋·程颢《秋月》）

1. 关于夏日晚霞的诗句 关于夏日晚霞的诗句 1. 关于夏天海边的晚霞的诗,自创要优美的 其实我也不大会写诗什么的，试试看。 你在天边似火般疯狂的燃烧 你在为日落点缀最后的闪耀 无论海水多么汹涌地潮起潮落 无论炎夏多么蒸腾起人们汗水 你依旧在这里 在这片天空中安静的飘扬 你还带着微笑 灿烂的容颜有着绚烂的光晕 你是最炫的景色 大海都黯然褪色，日光都被你渲染 你是最静的颜色 平静如大海的沉稳，却在屡屡阳光下低头 站在沙滩上留下串串脚印 刻着我来过的心 而你 举步轻盈地离开 不带走一片云彩 在茫茫黑夜中 晚霞，你过去了 但是，你始终不会过去 在这夏日里，在这片大海边 有你，有我 有最美的晚霞，独一无二的晚霞 写不出了，呵呵，不好意思，但愿有帮助吧。 。 2. 描写夏天晚霞景色的句子 1：远处的地平线上，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾。 膜糊间，遍地的小草都镀上了一片金黄色。晚风吹起来，一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲。 一排排白色的小木屋出现了，像童话一般精致，又像梦一样美丽。还有时的晚霞是这边一缕，那边一缕的，每一缕的彩霞都是色彩斑斓的，有淡黄色的，有粉绿色的，有橘红色的，还有浅蓝色的……在日落红的天空映衬下，绚丽的彩霞是那样的烂漫，那样的姹紫嫣红。 或许彩霞是因为天上的颜料瓶被打翻了，才洒落在天空中。那霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。 金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开了柔软的帷幕，整个大地豁然开朗了。3：晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。 忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。4：天边那抹晚霞，就像饱饮了玫瑰酒似的展现着自己的美，还在悄悄地叩开人们的心扉，让思绪飘向遥远的地方。 6：秋天来了，带来秋意的同时把属于秋天独特的浪漫也呈现在我们的面前。夕阳下那醉人的晚霞，照着一路飘零的树叶，所有的一切都泛着秋天独有的色彩。 7：流淌在琴弦中的音符慢慢地跳跃进起来，阳光而温暖的节奏也触动了我的心弦。我拿起笔，轻轻地勾勒起另一个轮廓。 黝黑的脸庞，上挑的嘴角，额头上还有的豆大的汗珠，以及那眺望远方的，带着六分纯净三分悠扬以及一分醉意的目光。这是在飞鸟结伴而还的晚霞下，拎着小酒壶走在自己“草盛豆苗稀”的田边远眺山峦的陶渊明吧。 他向我们诉说了官司场之外的别样风情：扛把锄头，在田间愉快的劳动，享受着自己的劳动果实，诗人一定是乐在其中。我也在那淳朴的民风，厚道的心灵的交相辉映下看到了陶潜那颗纯净的心。 10：黄昏，一缕轻烟从烟囱里轻盈的飘出来，地面还留一丝余热，黄昏不像正午那样闷热，而是清爽的风中略带一丝暖意。抬头望着天空，只见红彤彤的晚霞已经染红大半片天空了，形状更是千姿百态：你看！一只凶猛的老虎正在追赶一只小兔子，跑着、跑着，不见了，却出现了一匹骏马，它在无边际的草原上奔跑着……天空的颜色也变化着：深红、粉红、橘红……仿佛是魔术大师的精彩魔术，让人目不暇接。 11：轻风吹拂着绿丝绦，晚霞追寻着夕阳遥，我止不住地心跳，因为你对我微笑，四周变得静悄悄，我默默地祈祷，让生活变得更美妙，让你成为我一生的骄傲。我爱你日，每天爱你多一点。 12：这时，正是夕阳西下的时分，草原上笼罩起金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火带一般鲜红。草浪子息了，牧归的牛羊群从远方草原走来，只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着……13：夕阳染红了西边的天空，一片片晚霞组成了火烧云。 啊！那儿有一位仙女缓缓地飞过来了；那儿有一头笨重的大象正在吸水；那儿的孔雀正在展翅开屏；那只顽皮的猴子正在吃桃子。啊！变样了！变样了！美丽的仙女变成了高山；笨重的大象变成了大树；美丽的孔雀变成了栏杆；顽皮的猴子变成了大猩猩……地上你也可以投稿，一幢幢楼房，也由白变成了金黄。 街道上的硬底化公路，也成了暗黄色；有一些沙子本是黄色的加上夕阳的光，就更加黄了，而且是金黄的。太阳拖着疲惫的身体即将离开，云朵纷纷到来，送送太阳。 太阳的亮光给云朵披上了彩衣，离着太阳近的云彩衣的颜色亮一些，艳一些；远的则是蓝紫色或暗红色。刹那间，天空变成了彩色，不但只有蓝色，还有金黄色、粉红色、金红色、暗红色和蓝紫色，像是彩虹被剪断，再被贴到各处。 这时，晚霞犹如一个害羞的小姑娘，涨红了脸，姗姗而来。14：《夜色降临的时候》初夏的柔情弥漫在夜色降临的时候，月亮挑在稀疏的枝梢，轻轻地摇着，年轻的恋人挽着手儿，从树下走过，晚霞最后一抹红晕，正在悄悄溶进暮色，独自坐在窗前，我眺望着远处，朦胧的灯火，你呢，走过异乡的街道，想些什么15：芦苇望着清风送来的晚霞，涟漪握着丰收带来的鱼虾，立秋，总有快乐在心里；单车走过安静的长夜，夜曲哼唱平和的安详，立秋，总有幸福在心底。 23：远处的地平线上，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾.膜糊间，遍地的小草都镀上了一片金黄色.晚风吹起来，一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出现了，像童话一般精致，又像梦一样美丽.24：哦，晚霞就像是俊俏的舞女，在云雾飘渺之中展现她的风采；晚霞就像是奢享的皇帝，在金碧辉煌之中聆听优美的旋律；晚霞就像是光洁的玉盘，在云海之中放射它的光芒；晚霞就像是飘逸的丝巾，在风雨之中随意游动……晚霞啊，你是多么的变化无常。呵，一会儿光芒万丈，一会儿又收敛了许多，真令我眼花缭乱。 26：这时，正是夕阳西下的时分，草原上笼罩起金色的寂静，远处山峦披。 3. 关于晚霞的诗句 1、夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。——宋代：康与之《诉衷情令》 译文：黄昏时候，惟见塞雁南来，渭水东流，益觉伤感。 2、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐代：王勃《滕王阁序》 译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。 3、雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。 ——唐代：李白《落日忆山中》 译文：雨后原野一片翠绿，烟景渺茫， 晴空里余霞像一幅幅绮锦。 4、晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。——五代：欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》 白话文释义：夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。 5、黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。——宋代：晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》 白话文释义：青山渐渐被暮霭笼罩红日慢慢向西坠落，浩浩长江奔腾不息汹涌地向东流去。天空中缕缕残霞就像有花纹的罗绮渐渐散开，回首望去浩淼的烟波掩映着漫漫路途。 4. 关于“晚霞”的诗句有哪些 1、水宿风餐第几程，落帆刚趁晚霞明。——王纶《秦邮晚泊》 赏析：描写的在海上漂泊，刚好赶上晚霞落日的情境。表达了王纶的思乡之情。 2、雨歇晚霞明，风调夜景清。——刘禹锡 《秋晚新晴夜月如练有怀乐天》 赏析：该句意思是：雨下了很久，终于停了，晚霞很漂亮，天气很明朗，起风了，晚上的景色很清明。 3、开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。——白居易《庾顺之以紫霞绮远赠，以诗答之》 赏析：诗意是晚霞被落日映照成红色，秋水被风吹皱了波纹。表现了美好的情谊。 4、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意 》 赏析：这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。 5、女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。——刘禹锡《浪淘沙 》 赏析：作者的诗思从江边场景宕开，从转折对比中提炼出高远的深意。前两句讴歌了淘金妇女们的劳动，顺接来写，固然可以，但不会产生警人的力量。诗人别具慧眼，择取标志上层社会富贵奢靡功名权势的首饰与金印来立意，指出权贵们所占用的黄金，正是劳动者经过千辛万苦从沙中浪底淘漉而来。揭示了当时不合理的社会现实：劳动者创造了世间一切财富，却难得温饱；不劳者却可以无限度地占有劳动者的劳动果实，从而表现了诗人深切地同情劳动人民的主题。 这首诗以明快而又婉转的民歌风调，表现了深邃高卓的思想。语言质朴浅近，精炼准确，很有特色。首句“照”、“开”两个动词，准确而有层次地写出了时间的推移。第二句的“满”字，既写出人数之多，也暗示了淘金劳动早已开始。这些通俗字眼，从生活直观中提炼出来，熔入诗中，形象而富有动态美。第三句两个名词性词组并列，却不嫌堆砌，反见其神思飞动，用词精警。第四句一个“尽”字，充分揭示当时社会的本质，使结尾两句成为精辟警策的佳句。正因为这样，这首意境深警的喻理小诗，才这么耐人寻味，这么给人启迪。 6、画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。——钱起《访李卿不遇 》 赏析：登上晚霞映照着有雕饰或绘制纹路图案的红色楼房，高耸的梧树，因天冷而乏力的柳，有阵阵乌鸦飞过。 7、日暮连归骑，长川照晚霞。——陈嘉言《晦日宴高氏林亭》 赏析：诗意为我在太阳落山的黄昏骑着马回家，我只看到满天的红霞映红了山川。 8、岸远沙平，日斜归路晚霞明。——欧阳炯《南乡子·岸远沙平》 赏析：《南乡子·岸远沙平》是五代北宋时期词人欧阳炯创作的一首词。此词写南国傍晚水边风物。首句写沙岸而暗带水，次句写晚霞而明带晚归人。其中，沙滩空旷，晚霞满天，景象开阔。末三句，写孔雀临水自照，自怜其美。全篇形象地描绘出一幅和平宁静的画面，意境优美。 9、凤凰山下雨出晴。水风清，晚霞明。——苏轼《江城子·凤凰山下雨初晴》 赏析：诗意为凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。据《墨庄漫录卷一》载：东坡在杭州，一日，游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服，预焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前。靓妆数人，中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竞目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云云。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。 10、过雨园林绿渐浓，晚霞明处暮云重。——赵彦端《浣溪沙·过雨园林绿》 赏析：描写了晚霞很美的意境。 11、白露收残暑，清风衬晚霞。——仲殊《南歌子》 赏析：这首词通篇写景。十里青山，数声鸟啼，残月白露，清风晓霞。有声有色地表现了 江南的夏季景色。词中上、下片的结句，委婉含蓄地提到人，而且引起对往事的回忆。 全词清新雅洁，优美柔和，饶有意味。 5. 有关晚霞的诗句 《晚霞》 年代： 宋 作者： 林用中 晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。 愿学陵阳修炼术，朝餐一片趁来天风。 《湖天晚霞》 年代： 宋 作者： 盛烈 鲛人织出绡五色，冯夷不敢閟深泽。 闯得烛龙归崦嵫，横舒几占半天碧。 光绚列岑浮紫翠，琉璃倒蘸成琥珀。 何当乘风掣下来，并源州快剪随意划。 制就诗囊百万个，分与江湖放吟客。 《次主簿叔晚霞》 年代： 宋 作者： 杨万里 病眼何愁未苦佳，膮看霜了晚看霞。 只惊天上三冬月，那得西湖十里花。 景与诗争酣未退，兴如水百涌云难遮。 却嫌醉墨欹倾甚，整整斜斜半似鸦。 《和元晦晚霞》 年代： 宋 作者： 张栻 早来雪意遮空碧，晚喜晴霞散绮红度。 便可悬知明旦事，一轮明月快哉风。 6. 描写晚霞的古诗 晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。愿学陵阳修炼术，朝餐一片趁天风。——《晚霞》 描写晚霞的诗句： 1. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 2. 新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。 3. 大漠孤烟直，长河落日圆。 4. 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。 5. 阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。 6. 南忆新安郡，千山带夕阳。 7. 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 8. 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。 9. 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 10. 流连狂乐恨景短。奈夕阳送晚。 7. 描写晚霞的诗词 1、晚霞 诗 宋 · 林用中 晚霞掩映祝融峰，衡岳高低烂熳红。 愿学陵阳修炼术，朝餐一片趁天风。 2、[唐] 刘禹锡《浪淘沙》 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。 3、【唐】王勃《滕王阁序》名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 4、[近代] 王国维《浣溪沙》 爱棹扁舟傍岸行，红妆素蓞斗轻盈。 脸边舷外晚霞明。 为惜花香停短棹，戏窥鬓影拨流萍。 玉钗斜立小蜻蜓。 5、红歌《打靶归来》歌词 日落西山红霞飞，战士打靶拔营归。 风展红旗映彩霞，愉快的歌声满天飞。 8. 找关于黄昏和晚霞的诗句,急用 黄昏： 【春怨】 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 【从军行】 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 【代赠二首之一】 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 【乐游原】 向晚意不适，驱车登古原； 夕阳无限好，只是近黄昏。 【山园小梅】 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 【卜算子】 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。 【蝶恋花】 楼外垂杨千万缕， 欲系青春，少住春还去。 犹自风前飘柳絮， 随春且看归何处。 绿满山川闻杜宇， 便作无情，莫也愁人苦。 把酒送春春不语， 黄昏却下潇潇雨。 【生查子】元夕 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

1.有关“忙碌”的诗句有哪些 1、《观刈麦》 唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 译文：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。 2、《村居》 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 3、《夏日田园杂兴·其七》 宋代：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。 4、《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》 唐代：韩愈 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。 曲江水满花千树，有底忙时不肯来。 译文：淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。 曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？ 5、《田家》 唐代：聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 译文：爸爸在山上耕田，儿子在山下开荒，都6月份了，地里的稻谷还没有抽穗，而官家收税的仓库已经修好了等待征敛。 2.形容“生活得忙碌却充实”的诗句有哪些 形容“生活得忙碌却充实”的诗句有： 一、塞鸿秋·功名万里忙如燕 元代：薛昂夫 功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。 释义：为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。 二、观刈麦 唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 释义：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水。相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 三、早春呈水部张十八员外二首 唐代：韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。 释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。 四、满庭芳·蜗角虚名 宋代：苏轼 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。（尽放我 一作：须放我） 思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。 释义：微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。赶紧趁着闲散之身未老之时，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。即使只有一百年的时光，我也愿大醉它三万六千场。 沉思算来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说长说短呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。 五、江城子 宋代：秦观 清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。 春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。 释义：晴朗的天气陶醉了外出游玩的少年郎。黄鹂和燕子都肆意地飞舞。车马和行人在大道上往来匆忙。还记得我们在垂柳下相逢，戴着雕刻的玉佩，穿着整齐精致的衣裳。春光还是以前的春光，桃花和李花依旧飘香，浅白深红的花争斗着自己新的妆颜。可我伤感那个爱惜花朵的人已经看不到了。我唱一首歌，留下数行的泪。 3.有没有什么形容生活得忙碌却充实的诗句 宋*辛弃疾*《清平乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 宋*翁卷*《乡村四月》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 晋*陶渊明*《归园田居·其三》 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 宋*范成大《夏日田园杂兴·其七》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 唐*韦应物*《观田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。 丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。 饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。 方惭不耕者，禄食出闾里。 4.关于繁忙的诗句 1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 2、只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 3、雨足高田白，披蓑半夜耕。 4、盈盈一水间，脉脉不得语。 5、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 6、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 7、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 9、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 10、田家少闲月，五月人倍忙。 11、天意怜幽草，人间重晚晴。 12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 13、四海无闲田，农夫犹饿死。 14、朔气传金柝，寒光照铁衣。 15、室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 16、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 17、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 18、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 19、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 20、海内存知已，天涯若比邻。 21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 22、复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 23、父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 24、浮云游子意，落日故人情。 25、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 26、春花秋月何时了，往事知多少。 27、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 5.形容很忙但又没干啥正事的成语 徒劳无功 tú láo wú gōng 【解释】白白付出劳动而没有成效。 【出处】《庄子·天运》：“推舟于陆也，劳而无功。”《管子·形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” 【结构】偏正式。 【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。 【辨形】功；不能写作“公”。 【近义词】劳而无功、徒劳往返 【反义词】大功告成、不劳而获 【例句】建设经济技术开发区的工作一定要周密考虑；合理布局；否则会~。 6.表达忙碌的诗句 ：鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。 2：未来的全部秘密都隐藏在日常生活里。 3：劳动教学里还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。 4：该优秀员工勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长；工作成绩进步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果；悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作；能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长；能在业余时间精专业务知识，提高工作能力；悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很快，在新人中起到了榜样作用。 5：志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。 6：失败的唯一原因是专注被打破了。 7.描写“繁忙”的诗句有哪些 1. 田家少闲月，五月人倍忙 —— 唐 · 白居易《观刈麦》 2. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 —— 清 · 高鼎《村居》 3. 邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲，张后不乐上为忙 —— 唐 · 杜甫《忆昔二首》 4. 身得几时活，眼开终日忙 —— 唐 · 栖蟾《短歌行》 5. 君归休矣吾忙甚，要看蜂儿趁晚衙 —— 宋 · 辛弃疾《鹧鸪天·自古高人最可嗟》 6. 盛世无饥馁，何须耕织忙 —— 清 · 曹雪芹《菱荇鹅儿水》 7. 偶从野叟问耕桑，说到春来日日忙 —— 宋 · 虞俦《五月四日过西山道院田间记老农语》 8. 更无一片桃花在，借问春归有底忙 —— 宋 · 王安石《陂麦》 9. 尽忙也到翟园休，只见春光不见愁 —— 宋 · 杨万里《寒食相将诸子游翟得园十诗》 10. 爱山何必俟归山，簿领忙时拨置看 —— 宋 · 晁补之《次韵信守李秬二首二》 11. 年来学道未知方，羞逐莺花燕蝶忙 —— 宋 · 陈普《戏呈友人》 12. 胜日著忙端取怪，妙年得此未须惊 —— 宋 · 陈师道《和魏衍同游阻风》 13. 一段幽奇破腊忙，只将迟暮了年光 —— 宋 · 周南《途中赋落梅》 14. 世事纷纷付渺茫，且迎雨信看农忙 —— 宋 · 陈著《次韵弟观喜雨二首其一》 15. 客裹有底忙，申旦不成梦 —— 宋 · 洪咨夔《分岐四绝呈及甫》 16. 咀嚼复吟哦，惟恐更漏忙 —— 宋 · 舒邦佐《雨后》 17. 悔将名姓挂词场，老去传经意转忙 —— 明 · 王世懋《建阳道中夜行口号》 参考资料 诗词名句：/chaxun/shiju/first/%E5%BF%99 8.写忙碌的古诗词 日理万机 夜以继日 废寝忘食 【案牍劳形】案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。 【刺促不休】刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。 【忙而不乱】在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。 【忙忙乱乱】事情繁忙而没有秩序。 【忙上加忙】指人十分繁忙。 【墨突不黔】原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。 【碌碌庸庸】碌碌：辛苦，繁忙；庸庸：平庸。指平庸而忙碌的人或平庸的生活方式。 【气喘汗流】因繁忙、劳累而呼吸急促，流汗很多。形容工作非常繁忙。 【戎马倥偬】戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。 【戎马倥偬】指在战争中军务紧迫繁忙。 【日理万机】理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。 9.关于十分忙碌的名言 越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。—— 忙碌名言 工作，越做越会工作。越是忙碌，就越会有闲暇。—— 英国文艺评论家，散文作家海斯利特 整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。—— 法国作家拉罗什富科 没有什么比忙忙碌碌更容易，没有什么比事半功倍更困难。—— 亚历克·马肯策 光辉的人生中，一个忙碌的钟头，胜于无意义的人生的一世。—— 英国历史小说家和诗人司各特关于忙碌的名言 偷懒就会无聊，结果，由于别人希望忙碌而我们就失去了伙伴。—— B·约翰逊 我的时间是他们的，只要是为了体育，我愿意每天这样忙碌下去。—— 前国际奥委会主席萨马兰奇 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。—— 德国哲学家 天文学家康德 沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。—— 雷音忙碌名言 女佣说着，她和周太太、效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的觳纹。—— 中国现代作家，文学研究家钱钟书《围城》 如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。—— 英国文艺复兴时期作家，哲学家培根 近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。—— 法国作家巴尔扎克 一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。—— 上海戏剧学院教授余秋雨《关于年龄》 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。—— 国学大师，诗人南怀瑾 这城市足够大，大到可以容忍你的一切怪癖和习惯。人们都忙碌于自己的生活，把冷漠说成对隐私的尊重。挺好的、没事吧、那就好、还行，大家都这么说，于是你也这么说。那些找你诉苦的人，倾倒完苦水，又离开你继续前行，你也不怎么在意，因为你只是装作有在听。世界这么大，可我们还是这么孤单！—— 海派清口创始人周立波忙碌名言

呵呵

灰心的诗句有：十年一梦到灰心，待得灰心。灰心的诗句有：待得灰心，冷灰心绪一炉香。拼音是：huīxīn。注音是：ㄏㄨㄟㄒ一ㄣ。词性是：动词。结构是：灰(半包围结构)心(独体结构)。灰心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】灰心huīxīn。(1)因失败而丧失勇气或信心。二、引证解释⒈谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。引语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”三国魏阮籍《咏怀》之七十：“灰心寄枯宅，曷顾人间姿！”五代齐己《闭门》诗：“外事休关念，灰心独闭门。”元曾瑞《行香子·叹世》套曲：“弃雕_，隐_阎，灰心打灭烧身焰。”⒉丧失信心，意志消沉。引唐裴度《中书即事》诗：“灰心缘忍事，霜_为论兵。”宋苏轼《与杨元素书》之一：“某病后百事灰心，无_世举。”清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱三入礼_，皆以场规被放，於是灰心仕进。”郭小川《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。”三、国语词典语本《庄子．齐物论》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻内心寂然不动如死灰。词语翻译英语toloseheart,tobediscouraged德语entmutigt(Adj)_,geknickt(Adj)_,mutlos(Adj)_法语découragé,abattu四、网络解释灰心灰心，汉语词汇，拼音：huīxīn出自《饮冰室合集·文集》，释义1、谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。2、因失败而丧失勇气或信心。关于灰心的近义词失望悲观绝望扫兴气馁颓废消沉消极泄气关于灰心的反义词热心振奋振作关于灰心的诗词《_题·十年一梦到灰心》《寄邝湛若·南郭灰心念故庐》关于灰心的单词dejectedfrustratedejectdismayeddismayedness关于灰心的成语心灰意冷心如寒灰枯体灰心枯形灰心灰心丧意灰心槁形灰心丧气心若死灰关于灰心的词语木形灰心枯体灰心心如死灰枯形灰心意懒心灰灰心槁形灰心丧意槁形灰心心灰意败心灰意冷关于灰心的造句1、即使在遭受挫折和失败时，坚强的人也不气馁，不灰心，不屈不挠地奋斗着，直到取得胜利。2、虽然我们没得奖但我们却没灰心。3、因为遭受了意想不到的损失，农户们都有些灰心丧气。4、他这次考试成绩不理想，却没有灰心丧气。5、这次虽然受挫，但来者可追，千万不要灰心。点此查看更多关于灰心的详细信息

1.跟考试有关的诗句有哪些 1、唐·元稹《自述》 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 2、宋·梅尧臣《考试毕登铨楼》 春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。 3、宋·柳永《鹤冲天·黄金榜上》 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！ 4、唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 5、唐·张籍《酬朱庆馀》 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。 6、唐·孟郊《豋科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 7、唐·袁皓《及第后作》 金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣， 江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 升平时节逢公道，不觉龙门是嶮津。 8、唐·常建《落第长安》 家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.形容考场的句子 考场里，考生们都在认真地答题，有的在低头思索，有的在奋笔疾书，有的在快速地按动计算器的按钮，监考老师在教室的通道上轻轻地来回走着，安静极了. 考试铃响了，我先是轻松“攻克”了几道难题，但刚开心了没多久，我居然被一道简便计算题给难住了，试了好几种方法都不对，怎么办？眼看时间一分一秒地过去，我紧张得脸都发白了，一会儿抓抓脑袋，一会儿眼瞪天花板，却怎么也想不出一个好办法.老师奇怪地看着我，好像在说：“这么简单的题你都会被难住？真没出息！”看见其他同学都在埋头“沙沙”作答，我的汗都快冒出来了. 同学们正全神贯注的写着试卷，教室里只有沙沙的写字声，人人都“埋头苦干”，有的咬着铅笔头思考问题，有的正文思如泉，把写好的答案写在试卷上. 全神贯注，聚精会神，已不能形容他们的神态，有的因为想不出答案而双眉紧锁，有的为大功告成而欣喜若狂. 一、描写人物外形的成语： 一表人才、风度翩翩、膀大腰圆、披头散发 虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、满头银发 面红耳赤、面黄肌瘦、神采奕奕、容光焕发 大腹便便、昂首挺胸、肩宽腰圆、满面春风 鹤发童颜、英俊潇洒 二、描写人物动作的成语： 动如脱兔、举目眺望、大步流星、昂首挺胸 手舞足蹈、张牙舞爪、 三、描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注 聚精会神、眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼 眉开眼笑、目不转睛、喜笑颜开、面不改色 四、描写人物心情的成语： 举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下 六神无主、心神不定 3.形容考试的诗句 1.安不忘危，盛必虑衰。 （《汉书》） 2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3.不以物喜，不以己悲。 4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 8.存者且偷生，死者长已矣。 9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 11.尺有所短，寸有所长。 12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 14.从善如登，从恶如崩。 15.操千曲而知音，观千剑而识器。 16.差之毫厘，谬以千里。 17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 20.但愿人长久，千里共婵娟。 21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 22.读书破万卷，下笔如有神。 23.得道多助，失道寡助。 24.东隅已逝，桑隅非晚。 25.多行不义，必自毙。 26书读百遍，其义自见。 27.独学而无友，则孤陋而寡闻。 28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。 29.耳闻不如目见，目见不如足践。 30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 33.非学无以广才，非志无以成学。 34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 35.工欲善其事，必先利其器。 36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 37.管中窥豹，只见一斑。 38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。 40.海内存知己，天涯若比邻。 41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 43.会当凌绝顶，一览众山小。 44.兼听则明，偏信则暗。 45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 46.江山代有才人出，各领风骚数百年。 47.静以修身，俭以养德。 48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 49.鞠躬尽瘁，死而后已。 50.近朱者赤，近墨者黑。 51.己所不欲，勿施于人。 52.见善则迁，有过则改。 53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 56.落红不是无情物，化作春泥更护花。 57.老骥伏枥，志在千里。 58.路遥知马力，日久见人心。 59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 62.临渊羡鱼，不如退而结网。 63.烈士暮年，壮心不已。 64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 66.木受绳则直，金就砺则利。 67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 68.宁为玉碎，不为瓦全。 69.皮之不存，毛将焉附。 70.起舞弄清影，何似在人间。 71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 72.千里之行，始于足下。 73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 74.穷且益坚，不坠青云之志。 75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 77.前事不忘，后事之师。 78.千里送鹅毛，礼轻情意重。 79.千里之堤，溃于蚁穴。 80.七八个星天外，两三点雨山前。 81.前车覆，后车戒。 82.人无远虑，必有近忧。 83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 85.日出而林霏开，云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 87.人而无信，不知其可. 88.仁者见仁，智者见智。 89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 90.水何澹澹，山岛竦峙。 91.山回路转不见君，雪上空留马行处。 92.生于忧患，死于安乐。 93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 94.随风潜入夜，润物细无声。 95.山舞银蛇，原驰蜡象。 96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 97.朔气传金柝，寒光照铁衣。 98.失之毫厘，谬以千里。 99.士别三日，当刮目相看。 100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 101.受任于败军之际，奉命于危难之间。 102.慎终如始，则无败事。 103.胜人者力，自胜者强。 104.水则载舟，水则覆舟。 105.树德务滋，除恶务尽。 106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 107.桃李不言，下自成蹊。 108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 110.天下兴亡，匹夫有责。 112.天时不如地利，地利不如人和。 113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 115.天网恢恢，疏而不漏。 116.他山之石，可以攻玉。 117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 118.无为在歧路，儿女共沾巾。 119.温故而知新，可以为师矣。 120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 123.万里赴戎机，关山度若飞。 124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。 125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 126.万事俱备，只欠东风。 127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 128.吾生也有涯，而知也无涯。 129..往者不可谏，来者犹可追。 130.为山九仞，功亏一篑。 131.亡羊补牢，犹未为晚。 132.学而不思则罔，思而不学则殆。 133.夕阳西下，断肠人在天涯。 134.学，然后知不足；教，然后知困。 135.衔远山，吞长江。 136.学而不厌，诲人不倦。 。 4.关于人生处处都是考场的古诗文摘抄 又一个星期四又来了，这是个与众不同的日子，因为今天将举行作文竞赛。这让我又开心有担忧，开心自己能代表班集体参加作文竞赛；担忧自己没拿到好名次，白白丧失了老师与同学们对我的信心。 哈哈，黑板上出的题目我最拿手。《我们这个班》，我们班上感人的事多着呢！我文思泉涌，“刷刷”纸上生花。时间过地飞快，像光的速度一下子穿越了整个教室。该收卷了，我紧张地把我的“大作交给老师。 第二天一早，丁老师笑呵呵地来到教室，说：“这次作文竞赛，我们班3个一等奖，分别是杨香、曾琳茜。”老师忽然停了一下，好久才说出三个字：“王紫菱”。我脸上虽然没有笑容，但是我的心里是非常极其开心与高兴。 这次作文竞赛让我收益扉浅。是呀，这个小小的一等奖只不过是我人生中一个小小的荣誉而已。在荣誉背后有父母的鼓励，老师的指导，词句的积累……人生中处处有考场，你要通过考试的检验，才能证明你的才智、实力、能力、道德、勇气……我的人生中有过无数次的竞赛，打败一个个对手，与他们竞争。这次只不过是一个小小的开始，意味着我与成功越来越近，只要努力拼搏，一步一个脚印，不为今天骄傲，走向未来！我要努力答完试卷，坦然面对考场，微笑期盼明天。人生就是这样，处处有考场。 5.和考试有关的诗句 和考试有关的诗句 7.迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。 8.一片祥云天边来，一份捷报似花开。香花绽放笑盈盈，祥云环绕交相映。金榜题名合家乐，同窗好友唱赞歌。今朝扬帆书海游，执着进取再奋斗。愿你的明天更美好。 9.微笑的脸，背后是一颗慈善的心，一颗友爱的心。这样的脸给人以力量，也留给自己信心；这样的心让别人温暖，也温暖着自己；有着一张微笑的脸，便有一颗清澈的心，因为那脸始终透着关怀与馨香，将希望传达至别人的内心。 10.高考是风吹草动现牛羊，只要有才不慌张；高考是驾轻就熟来一趟，水到渠成河自淌。祝愿金榜题名不只是进象牙塔，社会熔炉也成钢。祝所有的考生都成功成才成就梦想。 11.生命之中，其实我们需要等待的东西很多很多，仿佛一生都在不停的等待里度过着。小时候，我们等待某一天长大，长大后我们又等待成人。成年后我们仿佛等待的就是老去的夕阳，夕阳西下后，我们仿佛等待着再次轮回与再生。 12.上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。 13.决战高考巅峰时，信心百倍增能量。真才实学浑不怕，文思隽永倍潇洒。十年磨剑试锋芒，百花丛中显芬芳。纵横考场斩关将，马到成功幸福尝！祝高考顺利！ 14.高考每年，天气炎热心情燥，调整心态睡眠足，生活习惯莫突出，放松心情压力小，各科成绩必定好，平常一颗心常在，金榜题名乐逍遥！ 15.满池荷花送清香，喜讯传来心荡漾。忧愁烦恼一扫光，笑容满面歌声扬。金榜题名愿得偿，再入学府知识长。祝你学成归来成栋梁，为国贡献做榜样！ 16.上海卷：以为自己离开得很坚强，不会再去将你忆起，可是每当自己看见天空的一抹西霞，才知道一切都未曾过去，你一如你的名字，一直那么璀璨多姿 17.缘相遇，情相知，心相惜。我永远的好朋友，你一定是最棒的，高考你会赢 18.校园里一片寂静，街道上鸦雀无声。莘莘学子身怀绝技，胸有成竹沉着迎战。每个人信心十足，考佳绩向父母报喜，高分数金榜题名。朋友：戒骄戒躁考佳绩，十年寒窗搏此时。 19.十年磨剑放光芒，笔尖生辉多力量，自信满满心莫慌，满腔热血上战场，才思隽永心中藏，知识重点全不忘，乘风破浪会有时，金榜题名定辉煌。全国高考日，愿考生们高考顺利，学业有成！ 20.的第一人要德才都有的，但我才真是不都。而高考在下，也是我才能的表现，也能好一点我是才子，不好一点我是啦吸。（闭嘴！你就是啦吸！）。 21.辛勤奋战在学海，汗水扬起成功帆。无烟战场今日起，气定神闲退万军。心态良好细审题，才思敏捷答考卷。自信人生二百年，收获人生好前程。全国高考日，愿莘莘学子们胜利归来。

1.关于自我反思的诗句有哪些 1、原文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 翻译：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。 出处：先秦·荀子《劝学》 2、原文：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 翻译：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 出处：唐代·颜真卿《劝学》 3、原文：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎 翻译：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 出处：先秦·孔子《论语十则》 4、原文：悟从疑得，乐自苦生。 翻译：领悟出的道理，往往是从疑问中思考得来。快乐常常是经历过痛苦才得到的。 出处：清·申居郧《西岩赘语》 5、原文：今我何功德，曾不事农桑。 翻译：现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 出处：唐·白居易《观刈麦》 2.有关“反思”的诗句 1、 《慈恩精舍南池作》 年代： 唐 作者： 韦应物 清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。 石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。 浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。 明晨复趋府，幽赏当反思。 2、 《奉先刘少府新画山水障歌》 年代： 唐 作者： 杜甫 堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。 闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。 画师亦无数，好手不可遇。 对此融心神。知君重毫素。 岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。 得非悬圃裂，无乃潇湘翻。 悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。 反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。 元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。 野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。 沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。 不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 刘侯天机精，爱画入骨髓。 自有两儿郎，挥洒亦莫比。 大儿聪明到，能添老树巅崖里。 小儿心孔开。貌得山僧及童子。 若耶溪，云门寺。 吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。 3、 《奉酬南陵三君别后见寄》 年代： 宋 作者： 韩维 齐居有常禁，跬步不得语。 清欢犹反思，浊酒成独抚。 野杏乱飞春，邻鸡静啼午。 寂寥正如此，坐见前山雨。 4、 《中秋舟次沙律》 年代： 宋 作者： 黄大受 去年中秋月，照我入桂城。 今年中秋月，送我至江陵。 桂林二千八百里，城边买船发春水。 潇湘六月寒如冰，洞庭湖中秋气生。 峡江西来雪波急，片帆带雨烟中湿。 胡雁不来芦苇秋，风林淅沥生人愁。 反思前年风露好，月入金樽醉将倒。 如今飘落千万山，烟波弥漫几时还。 露香堂中千百瓮，玉瓶取醉风吹梦。 今宵弦管市繁华，灯火沙头一万家。 争似诗翁弄江月，微吟不自汲江花。 5、 《挽周宣教宗沂二首》 年代： 宋 作者： 廖行之 始别犹承笑语温，昭晖相望几晨昏。 伻来骇德言传异，泪哽悲怀饱不餐。 归拜文帷人已去，痛瞻灵室像徒存。 反思博我谆谆意，何日能酬知遇恩。 3.描写反省的诗句 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天都在多次反省和检查我自己行为，一、为他人计谋办事，有没有竭尽全力的去做？二、同朋友交往，有没有做到诚实信用？三、每天的新知识有没有按时复习掌握？ 吾日三省吾身 说，帝尧巡行诸侯之国，路上遇见两犯罪，心中不忍，便下车来问其犯罪之由。答：天久不雨，大旱民饥，此二人因行窃充饥获罪。帝尧听罢，令押刑者释放二人，而将自己送刑。 随行者惊，问缘由。帝尧道，天干地旱，定是我德行不够，行动多有错处，惹恼上天，降罪于我，才使得民生潦倒，此罪一。我为君，窃者为百姓，百姓不德，归根结底在我教化不当，未能使民向善，此罪二。 帝尧当时为此言，一念至诚，感动上天。言罢，大雨即降，方数千里之广，天下重获生机。 古人说“吾日三省吾身”，是指大家应该常常保持自省的姿态和心态，就是要时常自我反省. 这个故事不知道能不能用得上 4.关于反省的诗词 1.安不忘危，盛必虑衰.（《汉书》）2.不识庐山真面目，只缘身在此山中.3.不以物喜，不以己悲.5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神.7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.8.存者且偷生，死者长已矣.9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.11.尺有所短，寸有所长.12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路.13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.14.从善如登，从恶如崩.16.差之毫厘，谬以千里.17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗.19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.20.但愿人长久，千里共婵娟.21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.22.读书破万卷，下笔如有神.23.得道多助，失道寡助.24.东隅已逝，桑隅非晚.25.多行不义，必自毙.26书读百遍，其义自见.27.独学而无友，则孤陋而寡闻.29.耳闻不如目见，目见不如足践.30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波.33.非学无以广才，非志无以成学.34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.35.工欲善其事，必先利其器.36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.37.管中窥豹，只见一斑.38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.39.祸兮福所倚，福兮祸所伏.40.海内存知己，天涯若比邻.41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.43.会当凌绝顶，一览众山小.44.兼听则明，偏信则暗.45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.46.江山代有才人出，各领风骚数百年.47.静以修身，俭以养德.48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.49.鞠躬尽瘁，死而后已.50.近朱者赤，近墨者黑.51.己所不欲，勿施于人.52.见善则迁，有过则改.53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.56.落红不是无情物，化作春泥更护花.57.老骥伏枥，志在千里.58.路遥知马力，日久见人心.59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.62.临渊羡鱼，不如退而结网.63.烈士暮年，壮心不已.64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食.66.木受绳则直，金就砺则利.67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.68.宁为玉碎，不为瓦全.69.皮之不存，毛将焉附.70.起舞弄清影，何似在人间.71.秦时明月汉时关，万里长征人未还.72.千里之行，始于足下.73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.74.穷且益坚，不坠青云之志.75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.77.前事不忘，后事之师.78.千里送鹅毛，礼轻情意重.79.千里之堤，溃于蚁穴.80.七八个星天外，两三点雨山前.81.前车覆，后车戒.82.人无远虑，必有近忧.83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.85.日出而林霏开，云归而岩穴暝.86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.87.人而无信，不知其可.88.仁者见仁，智者见智.89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.91.山回路转不见君，雪上空留马行处.92.生于忧患，死于安乐.93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.94.随风潜入夜，润物细无声.95.山舞银蛇，原驰蜡象.96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.97.朔气传金柝，寒光照铁衣.98.失之毫厘，谬以千里.99.士别三日，当刮目相看.100.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.。 5.描写“反省”的诗句有哪些 1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——春秋孔子《论语》 译文：我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？ 2、尺有所短，寸有所长。——战国屈原《楚辞·卜居》 译文：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。 3、不知则问，不能则学。——荀子《非十二子》 译文：有不知道的就要虚心向他人请教，有不明白的地方就要深入学习。 4、故不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。——先秦荀子《劝学》 译文：不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。启发我们要注重实践，凡事要自己经历了才能明白其中的道理。 5、安不忘危，盛必虑衰。——东汉班固《汉书》 译文：在安全的时候不忘记危险，在强盛时必定考虑到衰败（之后的事）。 6.描写反思的诗句 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天都在多次反省和检查我自己行为，一、为他人计谋办事，有没有竭尽全力的去做？二、同朋友交往，有没有做到诚实信用？三、每天的新知识有没有按时复习掌握？ 吾日三省吾身 说，帝尧巡行诸侯之国，路上遇见两犯罪，心中不忍，便下车来问其犯罪之由。答：天久不雨，大旱民饥，此二人因行窃充饥获罪。帝尧听罢，令押刑者释放二人，而将自己送刑。 随行者惊，问缘由。帝尧道，天干地旱，定是我德行不够，行动多有错处，惹恼上天，降罪于我，才使得民生潦倒，此罪一。我为君，窃者为百姓，百姓不德，归根结底在我教化不当，未能使民向善，此罪二。 帝尧当时为此言，一念至诚，感动上天。言罢，大雨即降，方数千里之广，天下重获生机。 古人说“吾日三省吾身”，是指大家应该常常保持自省的姿态和心态，就是要时常自我反省. 这个故事不知道能不能用得上 7.关于学习反思的诗句 关于学习的名言 学无止境。 —— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。 —— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。 —— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌，诲人不倦。 —— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。 —— 歌德10.学贵得师，亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑，友以析疑。 —— 李惺12.不知则问，不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷，帮亲师取友。 —— 汤斌14.学而时习之，不亦悦乎？—— 孔子15.问学必有师，讲习必有友。—— 陆佃16.用心不杂，乃是入神要路。 —— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋，勤奋出天才。 —— 郭沫若19.聪明出于勤奋，天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。 —— 李嘉图21.学而不思则罔，思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。 —— 佚名23.书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟，不进则退。 —— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利，人要学才聪明。—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格27.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格29.在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿31.学者观书，每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格33.世事洞明皆学问，人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动，是充满思想的劳动。 —— 乌申斯基35.不向前不知道路远，不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 —— 佚名37.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 —— 蔡尚思39.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 —— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。 —— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。—— 洛克 46.不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 —— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文48.学问勤中得，萤窗万卷书。 三冬今足用，谁笑腹空虚？—— 佚名49.发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知50.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。—— 孙中山51.多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 —— 培根52.无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋53.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 —— 佚 名54.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。 ……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震56.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 —— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 —— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。—— 培 根60.应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高尔基61.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 —— 培 根63.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。 —— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。—— 法布尔65.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。 他们的独创精神可能来自他们的博学。—— 贝弗里奇 66.教师的职务是‘千教万教，教人求真"；学生的职务是‘千学万学，学做真人"。 —— 陶行知67.举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。—— 朱熹68.做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。 好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。—— 陶铸 69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。 它永远在创新，永远在前进。—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。—— 高士其72.学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 —— 高士其73.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。—— 。

哥舒歌唐·西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。这首《哥舒歌》本是盛唐时期西北边塞的一首民歌，作者“西鄙人”意为西北边疆人。诗中所表达的也是边境人对唐代名将哥舒翰的赞扬，虽然只有短短20个字，但却将名将哥舒翰的赫赫威名刻画地淋漓尽致。诗意也具备民歌的通俗质朴的特征，很好理解，第一句“北斗七星高”以北斗七星比兴，描绘出了边塞之夜的辽阔壮远之景，同时也是以“高”隐喻对哥舒翰的仰慕。第二句则转为描写哥舒翰的形象：“夜带刀”！带刀做何事可想而知，一副英武善战的形象跃然纸上。最后两句则从侧面反映了哥舒翰的赫赫武功：自从有了哥舒翰这首边疆，吐蕃的侵略者就再也不敢过临洮牧马劫掠了。颇有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的气势。哥舒翰是盛唐天宝年间的名将，曾多次与吐蕃作战，人称常胜将军。后来在石堡之战中一举大败吐蕃，以至于数十年间吐蕃不敢越境劫掠。这首诗所赞扬的正是哥舒翰威震吐蕃的功绩。可惜的是哥舒翰一代名将却晚节不保，死的极为窝囊。安史之乱爆发后，安禄山史思明叛军势如破竹一路打到潼关，潼关是长安最后一道防线，哥舒翰临危受命镇守潼关。原本哥舒翰对形势的判断是，叛军势大且锐气极盛，只宜据险而守不宜出战交锋。但唐玄宗却多次下旨逼迫哥舒翰出关平叛，哥舒翰无奈之下只得“恸哭出关”，最后果然一败涂地，常胜将军的威名在此战中也付诸东流。此战之后潼关失守，哥舒翰本人被安禄山俘虏。诗圣杜甫就曾在《潼关吏》中感慨道：“谨嘱关防将，慎勿学哥舒”，便是说的此事！被俘的哥舒翰毫无一代名将的气节，竟然跪伏在安禄山脚下乞罪，还称“肉眼不识陛下”！哥舒翰的屈节求生并没有为他换来生存，不仅丢了气节毁了名声，而且一年后安史大败逃出长安，领走前将俘虏的唐军将军全部杀害，其中就包括哥舒翰。一代名将，威震西北，惜乎晚节不保，死得如此窝囊！

嗟痛的诗句有：嗟痛薄祜，嗟痛薄祜。嗟痛的诗句有：嗟痛薄祜，悲嗟痛祸乱。结构是：嗟(左右结构)痛(半包围结构)。注音是：ㄐ一ㄝㄊㄨㄥ_。拼音是：jiētòng。嗟痛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】嗟吁痛惜。二、引证解释⒈嗟吁痛惜。引《汉书·刘歆传》：“此乃有识者之所惜_，士君子之所嗟痛也。”《三国志·魏志·董卓传》“诸阿附卓者皆下狱死”裴松之注引三国吴谢承《后汉书》：“君为王臣，世受汉恩，国主危难，曾不倒戈，卓受天诛，而更嗟痛乎？”《晋书·孝友传·孙晷》：“尚书张国明，州土之望，表荐晷，公车特徵。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。”三、网络解释嗟痛嗟痛是一个汉语词语，读音是jiētòng，是指嗟吁痛惜。关于嗟痛的成语乐嗟苦咄咄嗟立办嗟悔无及痛定思痛瞻望咨嗟咄嗟便办咄嗟叱咤扼腕兴嗟咄嗟之间叹老嗟卑关于嗟痛的词语乐嗟苦咄咄嗟叱咤咄嗟立办咄嗟便办咄嗟之间瞻望咨嗟嗟悔无及叱嗟风云嗟悔亡及扼腕兴嗟点此查看更多关于嗟痛的详细信息

篮舆的诗句有：篮舆过尽几山丫，却上篮舆恨独醒。篮舆的诗句有：篮舆朝出踏轻尘，篮舆径遂西城过。结构是：篮(上下结构)舆(上下结构)。拼音是：lányú。注音是：ㄌㄢ_ㄩ_。篮舆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】古代供人乘坐的交通工具_形制不一_一般以人力抬着行走_类似后世的轿子。二、引证解释⒈古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。引《晋书·孝友传·孙晷》：“富春车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆，晷躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“潜有脚疾，使一门生二儿_篮舆。”清方文《赠孙子_》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”三、国语词典竹轿。《宋书．卷九三．隐逸传．陶潜传》：「潜有脚疾，使一门生二儿_篮舆。」宋．高翥〈晓出黄山〉诗：「晓上篮舆出宝坊，野塘山路尽春光。」也作「蓝舆」。四、网络解释篮舆古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。也说古时一种竹制的坐椅。关于篮舆的诗词《山行即事·篮舆破晓入山家》《初识茶花·伊轧篮舆不受催》《宿佛窟寺·篮舆登佛窟》关于篮舆的成语策马飞舆提篮小卖竹篮打水尻舆神马关于篮舆的词语舆论哗然尻舆神马百草权舆舆死扶伤七舆大夫杯水舆薪出舆入辇策马飞舆提篮小卖俯顺舆情点此查看更多关于篮舆的详细信息