含义

“东边日出西边雨 道是无晴却有晴”出自唐·刘禹锡的《竹枝词二首·其一》。原句的意思是：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

这句话的意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句出自新乐府运动倡导者白居易的《与元九书》。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。全文（节选）如下：家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。译文如下：因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。扩展资料：白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，以及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到文学创作与现实的关系，得出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。他谈到自己“苦学力文”的过程，说从二十岁以后，“昼课赋，夜渎书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数”。描写具体生动，读后令人感动。

　　本段话出自《庄子·秋水》.原文是：“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”　　大意是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解；不能和乡曲之士（孤陋寡闻的人）谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解.

对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。原文为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；这句话要告诉我们的是，层次不同，世界不同。井里的青蛙永远只待在井里，你和它说大海广阔无边的壮观景象，那是对牛弹琴。因为它没有亲身体会过，多半不会相信你所说的，就算相信也无法想象大海的样子，就像盲人摸象那样。生活在夏天的虫子因为没有经历过冬季，对于冰雪的理解就更为抽象了。它所认为的寒冷，可能只是因为某天起早了，露水滴在了它的身上。这两个物种因为受地域和时令的限制，所以有它们自己的小世界。但如果有一只鸿雁，它的世界就不同了，它看过万里江山、经历过春夏秋冬、欣赏过浩瀚大海。这就是层次不同，世界不同。但鸿雁就比青蛙和夏虫高级吗？答案是否定的，后者没有看过前者的世界，同样前者也没有看过后者的世界。就像细菌的微观世界，它们三者也都无法领略到。所以层次不同是并立的，并没有高下贵贱之分。扩展资料：井蛙和夏虫并不是不想看到大海和冰雪，而是作为这种生物的它们，上天已经给它们做好了选择。它们的世界圈子是它们一生也无法突破的。如果强行突破这个圈子的话，只会提前招致死亡。这就是先天条件的决定性作用，是不能够通过后天努力来弥补的。因为每个人对世界的理解和看法不同，所以就逐渐形成了自己的世界观和兴趣圈。所以和别人交谈时要谈别人能理解的，如果曲高和寡，就会产生“话不投机半句多”的尴尬。对夏虫你只能和它谈盛夏，对井蛙你只能和它讲讲井里的故事。所以，我们要见什么人说什么话。扩展资料：参考资料来源：百度百科-夏虫不可语冰

对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。原文为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；这句话要告诉我们的是，层次不同，世界不同。井里的青蛙永远只待在井里，你和它说大海广阔无边的壮观景象，那是对牛弹琴。因为它没有亲身体会过，多半不会相信你所说的，就算相信也无法想象大海的样子，就像盲人摸象那样。生活在夏天的虫子因为没有经历过冬季，对于冰雪的理解就更为抽象了。它所认为的寒冷，可能只是因为某天起早了，露水滴在了它的身上。这两个物种因为受地域和时令的限制，所以有它们自己的小世界。但如果有一只鸿雁，它的世界就不同了，它看过万里江山、经历过春夏秋冬、欣赏过浩瀚大海。这就是层次不同，世界不同。但鸿雁就比青蛙和夏虫高级吗？答案是否定的，后者没有看过前者的世界，同样前者也没有看过后者的世界。就像细菌的微观世界，它们三者也都无法领略到。所以层次不同是并立的，并没有高下贵贱之分。扩展资料：井蛙和夏虫并不是不想看到大海和冰雪，而是作为这种生物的它们，上天已经给它们做好了选择。它们的世界圈子是它们一生也无法突破的。如果强行突破这个圈子的话，只会提前招致死亡。这就是先天条件的决定性作用，是不能够通过后天努力来弥补的。因为每个人对世界的理解和看法不同，所以就逐渐形成了自己的世界观和兴趣圈。所以和别人交谈时要谈别人能理解的，如果曲高和寡，就会产生“话不投机半句多”的尴尬。对夏虫你只能和它谈盛夏，对井蛙你只能和它讲讲井里的故事。所以，我们要见什么人说什么话。扩展资料：参考资料来源：百度百科-夏虫不可语冰

甲骨文是的古代纸笔发明以前刻在龟甲和牛肩胛骨上的文字，所以叫甲骨文。所以你下面的解释是不对的。甲骨是通指两种骨头。殷人用龟的腹甲和牛的肩胛骨占卜，并把过程和结果刻写在上边，就是现在的甲骨文。注意：他们用的是龟的腹甲，因为腹甲比背甲平，且花纹较少，摩擦力大，便于刻写。

甲骨文的意义如下：1、对中国文化史的完善，对汉字形成和演变的研究有着极其重要的的意义。2、是中国商文化史的最佳佐证。商代甲骨文的发现，以实特形式展示商代的存在，在甲骨文未发现前，西方人只承认周朝是我国最早的朝代，以前的历史权当是神话。3、甲骨文上的信息给后人提供了最原始最真实的商代时事和生活。4、文字的出现是文明诞生的重要标志之一（其他两个标志是城市与国家），一个民族的历史只有在出现文字之后才可以被叫做文明史，之前叫史前社会。甲骨文是我国最古老的文字，它的被发现，使得中华文明史的起始时间大大地提前。甲骨文：是中国的一种古老文字，又称"契文"、"甲骨卜辞"、"殷墟文字"或"龟甲兽骨文"。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的"六书"原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。

汉字在几千年的历史中，字体发生了很大变化先是甲骨文金文小篆隶书楷书草书行书

你好。甲骨文是刻在骨片或石片上的象形文字。祝你快乐！

含义如下： 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式。是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

就是说你所经历的一切，包括过去、现在和未来都将成为历史，都将成为记忆，而记忆将是最宝贵的，当你暮年之时，回想起来会觉得很美好~~~

一眨眼一呼吸的短时间。（这句话照应第一节中的“快乐的日子将会来临”）望采纳。

意指一切到头来都不过一场梦幻泡影，恍如隔世，执着于任何事情终究难免如取镜花水月。有这种想法是好的，人生在世，不可太过纯情和执着。随缘过活才是真，如能活在尘世，心有明月，自是最好不过。

它的极坐标方程为：r = aθ 　　这种螺线的每条臂的距离永远相等于 2πa。 　　笛卡尔坐标方程式为： 　r=10*(1+t) 　　x=r*cos(t*360) 　　y=r*sin(t*360) 　　z=0 t就是时间！！！

它的极坐标方程为：r = aθ 这种螺线的每条臂的距离永远相等于 2πa。 笛卡尔坐标方程式为： 　r=10*(1+t) x=r*cos(t*360) y=r*sin(t*360) z=0 t就是时间！！！

六苦指的是：无定苦、无餍足苦、数数舍身苦、数数受生苦、数数高下变易苦、无友伴苦！

“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”这是三法印。诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。诸行无常是说世间一切事物无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变化，现在有的，将来终归幻灭；诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名“法印”。

均方差和方差不一样。1、含义不同：（1）均方差即标准差，是离均差平方的算术平均数的平方根，用σ表示。标准差是方差的算术平方根。（2）方差是在概率论和统计方差衡量随机变量或一组数据时离散程度的度量。概率论中方差用来度量随机变量和其数学期望（即均值）之间的偏离程度。统计中的方差（样本方差）是每个样本值与全体样本值的平均数之差的平方值的平均数。在许多实际问题中，研究方差即偏离程度有着重要意义。2、反映内容不同：（1）标准差能反映一个数据集的离散程度。平均数相同的两组数据，标准差未必相同。（2）方差是衡量源数据和期望值相差的度量值。3、计算方法不同：（1）标准差公式是一种数学公式。标准差也被称为标准偏差，或者实验标准差，公式如下所示：（2）方差是各个数据与平均数之差的平方的和的平均数，即其中，x表示样本的平均数，n表示样本的数量，xi表示个体，而s^2就表示方差。

1、富二代是指继承巨额财产的富家子女。 2、富二代们都会继承总价值超过一千万元人民币的个人资产（包括动产和不动产）。富二代继承的不动产总值占其全部资产总价值的60%以上，所以他们手中的可投资资产其实并不充裕。当今富二代们习惯于购买和使用奢侈品，也经常享受各项高档服务，是未来的精英人士。富二代有知识成功型、艰苦奋斗型，这两类在富二代中是主体，也有纨绔子弟败家型，也有一小部分最后较为平庸。

方圆三角指的是立体的方、圆、三角。立体几何是指上下、左右、和外线。方、圆、三角，指的是在剪裁时，头发在空中形成的面。 方型是为了平衡头型圆型的形状，头发不仅要向前，还要向后拉离头发自然垂落方向，做出角，这样变形成了一个方的形状，这里的形状是三维空间内的形状，它的重量比例是均衡的，在剪裁中可以是堆积重量的方，齐长的方和去除的方型。 圆型是到头型后面越长越重的流畅的形状，这里是指外线形态，一般在堆积的圆型常见。内部结构的圆型侧是全头等长状态的呈现。堆积的圆型是通过向前朝脸部拉离头发自然垂落方向来完成。 三角型的形状到前面逐渐变得越长越重的现象整体形成一个前长后短的三角型，这种形状通过向后拉离头发自然垂落方向来完成，而去除重量的三角型则是一个反头型的效果，形成上短下长的形状。

从哪里来就会回到哪里去。“尘归尘，土归土”，《圣经》上说人是神用泥土做的。 所以人活在世上，吃住用都来自大地，但当一死去，还是埋进地下，变成白骨，最后在时间岁月的消磨下，又变成尘土细沙。最后还是归途，有落叶归根的意味，预示着世间万事万物最终的归宿。“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19）原文：ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life大意是：你是什么就终究是什么，生老病死，生命轮回，从哪里来就会回到哪里去。在中文版圣经中是这样翻译的：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”作品引用：“尘归尘，土归土”经常被用于很多影视作品和文学作品，如美国电影《木乃伊》中艾弗琳对埃默霍特普说的，“使他重归黑暗”。TVB《真相》、《布衣神相》、《潜行狙击》、《异形3》中也都曾引用过。游戏中曾被《使命召唤：现代战争3》作为一个关卡的名字。

尘归尘土归土爱情含义就是要回归到以前各自的状态，是什么就终究是什么。大概意思用民间俗话来总结就是，各走各的阳关道，各走各的独木桥，从此，各不相关，一别两宽，岁月静好，永不相见，不再联系。其他哲理。我们都见过很多的坟墓，由于年代久远，长满了杂草，来祭拜的后人，已经没有了，我们再把时间放长远点，百年后彻彻底底的尘归尘，土归土，你的后人也不会再记得你，孝敬生养自己的关爱自己生养的，这就足够了。我们来时一无所有，离开始也一无所有，在茫茫的宇宙世界中，地球何其渺小，生命极其脆弱，不值一提，我们的存在与消失，对于世界来说，毫无影响，我们感受过这世间的冷暖，尝过酸甜苦辣，我们拼尽全力赚取的金钱，只是为了更好的生存，只有我们好了，父母才会好。

尘归尘，土归土！灵魂归后土！死后祭词！

1、“尘归尘，土归土”，《圣经》上说人是神用泥土做的。 所以人活在世上，吃住用都来自大地，但当一死去，还是埋进地下，变成白骨，最后在时间岁月的消磨下，又变成尘土细沙。最后还是归途，有落叶归根的意味，预示着世间万事万物最终的归宿。 2、“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19） 3、原文：ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life 4、大意是：你是什么就终究是什么，生老病死，生命轮回，从哪里来就会回到哪里去。 5、在中文版圣经中是这样翻译的：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”

尘归尘土归土爱情含义就是要回归到以前各自的状态，是什么就终究是什么。大概意思用民间俗话来总结就是，各走各的阳关道，各走各的独木桥，从此，各不相关，一别两宽，岁月静好，永不相见，不再联系。其他哲理。我们都见过很多的坟墓，由于年代久远，长满了杂草，来祭拜的后人，已经没有了，我们再把时间放长远点，百年后彻彻底底的尘归尘，土归土，你的后人也不会再记得你，孝敬生养自己的关爱自己生养的，这就足够了。我们来时一无所有，离开始也一无所有，在茫茫的宇宙世界中，地球何其渺小，生命极其脆弱，不值一提，我们的存在与消失，对于世界来说，毫无影响，我们感受过这世间的冷暖，尝过酸甜苦辣，我们拼尽全力赚取的金钱，只是为了更好的生存，只有我们好了，父母才会好。

1、“尘归尘，土归土”，《圣经》上说人是神用泥土做的。 所以人活在世上，吃住用都来自大地，但当一死去，还是埋进地下，变成白骨，最后在时间岁月的消磨下，又变成尘土细沙。最后还是归途，有落叶归根的意味，预示着世间万事万物最终的归宿。 2、“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19） 3、原文：ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life 4、大意是：你是什么就终究是什么，生老病死，生命轮回，从哪里来就会回到哪里去。 5、在中文版圣经中是这样翻译的：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。”

尘归尘土归土爱情含义就是要回归到以前各自的状态，是什么就终究是什么。大概意思用民间俗话来总结就是，各走各的阳关道，各走各的独木桥，从此，各不相关，一别两宽，岁月静好，永不相见，不再联系。爱情的含义所谓的爱情就是心中既要充满爱，也要充满情，爱，它是一种付出和关怀的过程，是一种感动和给予的过程，也是一种心疼和珍惜的感觉，而所谓的，情，就是一种情义，一种思想和精神上的依赖和互动的过程，也是一种在乎心里面的在乎和满足的感觉等等。心中既充满爱也充满了情，充满了心动和在乎，也就是爱情了，那么爱情的真正含义是什么呢，其实就是我们精神和情感上的一种互动过，一种付出和享受的过程。因为在我们喜欢一个人，爱一个人的时候，通过自己的关心体贴和付出，从而去感动对方。让对方心里面感受到快乐的时候，自己也感受到快乐，对方心里面开心快乐了也会因此感动，也会来关心和体贴自己，这样子的一种精神情感和身体上的互动，让自己的情绪得到了释放心灵上也觉得很满足。这就是爱情的滋味。简单来说，爱情的定义就是男女之间情绪情感的付出和互动过程，彼此之间因为爱所以爱，因为感动而感动的过程，因为心疼而心疼的过程。

尘归尘，土归土，留恋者，当受苦。丧葬用语。规劝死者去该去的地方，不要留恋人世间。

在英语中，Sometimes是一个副词，它通常用来修饰动词、形容词、副词和句子等。例如，我们可以说：“Sometimes I feel happy.”（有时候我感到快乐。）“Sometimes the weather is cold.”（天气有时候很冷。）“He sometimes goes to the gym.”（他有时候去健身房。）除了Sometimes之外，还有一些与Sometimes意思相近的词汇，例如occasionally、infrequently、sporadically、rarely等等。这些词汇的用法与Sometimes类似，都是用来表示某一件事情或者某一个状态不是一直存在的，有时候又不存在的。除了Sometimes之外，还有一些与Sometimes意思相近的词汇，例如occasionally、infrequently、sporadically、rarely等等。这些词汇的用法与Sometimes类似，都是用来表示某一件事情或者某一个状态不是一直存在的，有时候又不存在的。Sometimes是一个英文词汇，它的中文意思是“有时候”，“偶尔”，“间或”。Sometimes一般用来表示某一件事情或者某一个状态不是一直存在的，有时候又不存在的。总之，Sometimes是一个常用的英文词汇，它的含义简单明了，用法也比较灵活。如果你想要表达某一件事情或者某一个状态不是一直存在的，那么Sometimes就是一个很好的选择。除了Sometimes之外，还有一些与Sometimes意思相近的词汇，例如occasionally、infrequently、sporadically、rarely等等。这些词汇的用法与Sometimes类似，都是用来表示某一件事情或者某一个状态不是一直存在的，有时候又不存在的。

1、G代表高速动车组，“G”字头车次在2009年12月26日武广客运专线开通起开始使用，最高运行速度300km/h。铁路系统标准念法为“高X次”。2、D代表动车组，“D”字头为2007年4月18日中国铁路第六次提速起新增的车次，均使用和谐号动车组运行。最高运行速度200~250km/h。铁路系统标准念法为“动车X次”。3、C代表城际动车组列车，随着近年来我国电力动车组的批量生产和广泛使用，城际动车组列车已成为城际列车的新主力军，车次一般冠以字母“C”开头，亦有少量车次冠以字母“D或G”开头的普通动车组或高速动车组实际依然充当城际列车的角色。4、Z开头的列车：直达特别快速旅客列车，简称直特，字母Z是“直”字的汉语拼音简写。这样的列车在行程中一站不停或者经停必须站但不办理客运业务，这类列车全部都是空调列车，所有的直特列车都是跨局(不是在一个铁路局内)运营列车。5、T开头的列车：特别快速旅客列车，简称特快，字母T是“特”字汉语拼音的简写。这样的列车在行程中一般只经停省会城市或当地的大型城市。6、K开头的列车：快速旅客列车，简称快速，字母K是“快”字汉语拼音的简写。这样的列车在行程中一般只经停地级中心或重要的县级中心。扩展资料：一、动车与普通列车区别我们乘坐的普通列车（Z字头、T字头、K字头）是依靠蒸汽、燃油、电力机车牵引的，车厢本身并不具有动力，这是一种动力集中技术。而现在采用了“动车组”的列车（C字头、D字头、G字头、），把动力装置分散安装在每节车厢上，车厢本身也具有动力，运行的时候，不光是机车带动，车厢也会“自己跑”，这样的动力分散技术，更能达到高速的效果。二、不同的座位号代表的含义1：只要是个位数0、5、4、9的火车票全是靠近窗户的2：0和5是三人座靠窗的3：4和9是两人座靠窗的。4：个位数是2、7、3、8是靠近过道的，剩的两个数就是三人座中间的。5：动车组A、F代表靠窗座席，C、D代表靠走廊座席，B代表三人座中间座席。

纬线：①指示东西方向（与地轴垂直）　②每条纬线都是一个圆　③纬线的长度不相等（赤道是最长的纬线，越靠近两极越小）经线：①指示南北方向（与赤道垂直）　②每条经线都是半个圆　③经线的长度全部相等

纬线：①指示东西方向（与地轴垂直）　②每条纬线都是一个圆　③纬线的长度不相等（赤道是最长的纬线，越靠近两极越小）经线：①指示南北方向（与赤道垂直）　②每条经线都是半个圆　③经线的长度全部相等

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的意思是：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！现在一般引申为：明白了解我的思想的人就说我心里有忧愁(忧国忧民的意思)，而不明白了解我的想法的人就说我到底有什么个欲望(自寻烦恼的意思)。这是《诗经·黍离》中的两句，原诗如下：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？译文：那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人？赏析：全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。　　诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。　　第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《黍离》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。　　其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。

w:Iforeverloveyoux:什么意思w:就是在我说分手之前我会"forever"爱着你o(∩_∩)o祝新年快乐喔

1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以出生时间取名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。属鼠的人取名字不能取带“水，山，车，马，刀，土，石，皮，火”的字； *要取带“米、豆、鱼、草”字头和“金、玉、八、宝盖头、木、月、田人旁”的字。 鼠年男宝宝名字 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属“子”，子月为十一月，此时是阴阳交替，阴将过而阳将至。方向为正北方，属坎宫。在一日中，子时指午夜十一时至凌晨一时，又称“鼠时”，是一天的最后时刻，也是新一天的开。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁。 鼠年生的宝宝，为天贵星，性格非常聪明伶俐，凡事宜有心德，此人志愿颇高，利欲心很强，颇有成就，且有积蓄财富，一生多幸福，不过贵星太多，防欺人太甚，到时则会如命理所说："四贵克子孙"，多与人和睦，到中年运到来风调雨顺，一切所谋遂意，到老年万事达到成功境界，此时得荣华富贵。 有"八"或"宀"字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵； 有"米"字、"豆"字、"鱼"字，福寿兴家，子孙鼎盛； 有"艹"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正； 有"亻"字、"木"字、"月"字，贵人明现，克己助人； 有"田"字，快乐待人，一生清闲； 有"山"字，孤独，六亲无缘，离祖成功； 有"刀"字、"力"字、"弓"字，不利家庭，晚婚迟得子大吉； 有"土"字，不利健康或忧心劳神；有"忄"字，多不顺或作风果断； 有"石"字，不利健康； 有"皮"字、"氵"字、"马"字、"酉"字、"火"字、"车"字，忌车怕水或易犯法。 这是我的建议,就算是给小宝宝的一点微不足道的礼物吧!

1果然还是我来帮你--Sabrina撒布琳娜。从边界来的人。Tammy泰蜜……太阳神2==没想到。3Cherry4Evangeline伊文捷琳……福音的信差福音天使

Sherry（雪莉）你满意吗？希望你能够喜欢吧~呵呵！

很多父母都喜欢为女孩取fiona这个英文名，而且不仅仅普通人，就连很多名人明星的名字也叫fiona，那么fiona这个名字到底是什么意思，用于取名有什么特殊的含义吗？有没有与fiona类似的女孩英文名推荐？ fiona英文名含义： 中文音译：菲奥娜 来源语种：苏格兰语 英文本义：公平 名字含义：富有幽默感，很有灵性 名字寓意：fiona在苏格兰语中代表的是公平的意思，而在古英语中表示洁白的含义，为女孩取名fiona寓指女孩具有美好的品德，且很有艺术细胞，将来很有可能会从事艺术方面的事业，并且将会取得很大的成就。 而且在英语中，取名叫fiona的女孩多半都是性格坚强富有强烈情感，给人一种很坚强坚韧的感觉。因此很多女明星的英文名也叫做fiona，例如薛凯琪、梁佩玲等等。 与fiona相似的女孩英文名： Bonnie： 中文音译：帮妮 来源语种：英语 英文原义：漂亮、美丽 名字含义：充满光环，璀璨精彩 名字寓意：Bonnie是一个很甜美的女孩名字，除了发音甜美以外，Bonnie本身就具有着甜美的含义，为女孩取名Bonnie是一个很正确的选择，寓意着女孩既有美丽的容貌，还有着可爱的个性，以及单纯的品质，具有很多非常美好的特征。而且Bonnie这个名字比较的小众，为女孩取名Bonnie不易撞名。 Mignon： 中文音译：么妮安 来源语种：希腊语 英文原义：可爱、小巧 名字含义：细致而优雅的女性 名字寓意：Mignon是一个很清纯的女孩名字，其读音悦耳动听并且朗朗上口，为女孩取名Mignon突出了女孩优美的韵味，体现了女孩文艺高雅的气质，而且名字整体看起来非常的协调美观，用于做女孩的名字极其的别致有内涵。 Mabel： 中文音译：梅贝尔 来源语种：荷兰语 英文原义：美丽 名字含义：聪明可爱，责任感强 名字寓意：Mabel是一个涵义十分美好的女生英文名，在古神话中常用于公主的名字使用，取名叫Mabel的女孩意为高贵典雅，雍容华贵，美丽大方。

英文名Fiona的含义是：理想主义者、高智商、有表达力、温柔，但性格多变。Fiona最初是苏格兰作家威廉·夏普的笔名。他曾经撰写一系列取自克尔特民间故事题材的小说。他的笔名选用的很恰当。因为爱尔兰的许多名字都带有“finn-”或“fionn-”这个前缀；这两个克尔特语前缀的意思是“美丽”和“白色”。fiona的苏格兰语变体：Fionan1、读音：[fin,fyoon]2、名字性别：男孩英文名。3、来源语种：苏格兰语。4、名字寓意：公平。5、名字含义：从爱尔兰fionn（老爱尔兰finn）意思“公平”或“白色”。Fionn mac Cumhail是一个传奇的爱尔兰英雄，他通过吃一个迷人的鲑鱼成为全明星。他和他的儿子Oisín和孙子奥斯卡对抗巨人Fomors。

管理信息系统（Management Information System，简称MIS）HRM 是human resource management的缩写，是指人力资源管理（也叫HR管理）IT = Information Technology，信息技术。数据库管理系统(database management system)是一种操纵和管理数据库的大型软件，用于建立、使用和维护数据库，简称dbms。结构化查询语言(Structured Query Language)简称SQLMRP(Material Requirement Planning 物料需求计划)是被设计并用于制造业库存管理信息处理的系统，它解决了如何实现制造业库存管理目标ERP是Enterprise Resource Planning（企业资源计划）的简称CIMS是英文Computer Integrated Manufacturing Systems或contemporary的缩写，直译就是计算机/现代集成制造系统。

PM是产品市场

下午的意思，am是指上午的意思

三军的将领可以更换,但一个人的意志和志向却不能更换.

分类: 外语/出国 解析: "三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" 孔子名言。语出《论【原文】 子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也” 【注释】 ①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 【译文】 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 【读解】 关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。 这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。” 这是“匹夫不可夺志也”。 帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。 所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。 语·子罕》

动量守恒，是最早发现的一条守恒定律。如果一个系统不受外力或所受外力的矢量和为零，那么这个系统的总动量保持不变，这个结论叫做动量守恒定律。动量守恒定律是自然界中最重要最普遍的守恒定律之一，它既适用于宏观物体，也适用于微观粒子；既适用于低速运动物体，也适用于高速运动物体。1. 动量是矢量，其方向与速度方向相同，即p=mv.2. 冲量也是矢量，冲量的方向和作用力的方向相同，I=Ft，F应是恒力。3. 冲量是描述力的时间积累效果的，I=I=Ft，4. 动量定理可由牛顿运动定律直接推导出来，因此动量定理和牛顿运动定律是一致的，能用牛顿运动定律解的题目，不少都可用动量定理来解。在有些题目中，用动量定理解题比用牛顿运动定律解题要简便得多。5. 对于由多个相互作用的质点组成的系统，若系统不受外力或所受外力的矢量和在某力学过程中始终为零，则系统的总动量守恒。可表达为：m1v1+m2v2=m1v1"+m2v2"．6.△P=I(合) 即动量的变化量与合外力的冲量相等。7.冲量、动量遵循：三角形法则、平行四边形法则、正交分解法则等力的合成、分解法则。注：动量守恒定律成立的条件性:　具体类型由三: 系统根本不受外力（理想条件）；有外力作用但系统所受的合外力为零，或在某个方向上合外力为零（非理想条件）；系统所受的外力远比内力小，且作用时间很短如：（爆炸、碰撞、打击等）（近似条件）。

生生不息 [shēng shēng bù xī] [释义] 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。

1、物竞天择，适者生存：是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。出自达尔文的《进化论》。 2、物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。 3、生物相互竞争，能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守物竞天择，适者生存的法则。达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化，适应自己的生存环境才不至于被淘汰。

“物竞天择，适者生存”是达尔文进化论中的一个重要概念，意味着自然界中的生物之间进行激烈的竞争，而只有适应环境的生物才能生存下来。这个概念也被称为“自然选择”。在自然界中，生物之间的竞争主要体现在食物、生存空间和繁殖资源等方面。只有那些能够适应环境、抵抗自然灾害、寻找食物和繁殖后代的生物才能够生存下来并且繁衍后代。这种适应环境的能力是由基因所决定的，因此只有基因优良的物种才能够生存下来，并且越来越多地在自然选择的过程中占据优势地位。总的来说，“物竞天择，适者生存”是自然界的一种规律，它说明了生物之间的激烈竞争以及适应环境的重要性。这个概念也可以运用到社会生活中，意味着只有那些能够适应社会环境、具备优秀的能力和素质的人才能够在竞争激烈的社会中生存并且获得成功。

信息技术（Information Technology，简称IT），是主要用于管理和处理信息所采用的各种技术的总称。它主要是应用计算机科学和通信技术来设计、开发、安装和实施信息系统及应用软件。它也常被称为信息和通信技术（Information and Communications Technology, ICT）。主要包括传感技术、计算机技术和通信技术。详情参见百度百科

DJ指唱片骑士，是一种播放音乐/打碟者的职业。相关介绍：DJ的技术叫做打碟，也可以说这就是一个负责打碟的职业名词。他们以这种放歌的形式存在，绝大部分放着电音，但严格来说可以放任何音乐风格。DJ是随HIPHOP文化和DISCO发展起来的。DJ发展到现在，意思已经完全清晰化了。DJ只是职业，是职业名词，工作主要是打碟，DJ指夜店(club)、酒吧(bar)、LiveHouse、仓库派对、音乐节等场所的打碟工作者。扩展资料1981年，霹雳舞的一直风格延续至今变成了大家知道的一种风格。他们同样源自黑人街头音乐，有着同样的特点就是在97年风靡一时的“RAP”。“DJ”在1981年便正式由幕后转到前台，负责在各种音乐中挑选出适合的音乐放给客人们听。21世纪是DISCO以及DJ的全盛时期，各种新风格的音乐层出不穷，搓碟的手法越来越不可思议。从七十年代“周末夜狂热”的DiscoFever开始，到八十年代的摇滚乐、Motown的灵魂蓝调，以及八十年代末期的House旋风、美国的Hip-Hop黑潮，九十年代初期的Rave文化，一直到世纪末各式各样的电子舞曲层出不穷的转变。参考资料来源：百度百科-dj

你的英文名是否适合你!!你的英文名是否适合你!!请选择你的英文名首个英文字母，便可知道你的性格！ A 字头的性格 你不是一个浪漫的人，而且比较实际，一就一、二就二，没有其他幻想，你没有打情骂俏的耐性，所以不喜欢那些扮 Cute、扮矜持的人。在性方面，你注重直接的动作，不喜欢暗示，较注重肉体上的需求。 B字头的性格 你感性但很懒，你喜欢别人对你制造浪漫，如蠋光晚餐，希望被宠爱，也知道怎样去爱你的另一半，但不容易表达对别人的爱意。尤其是对性爱，你会觉害羞。在性方面，你会等到所有事情到达到理想时才会答应，所以你很会控制你的性欲。另外你需要新的感受和经验，你注定要尝试不同的方法。 C字头的性格 你是个喜欢社交的人，你需要时常和别人一起，所以在事前、事後，你都一定要和你的伴侣谈天沟通一番，通常你都希望你的伴侣样貌不凡，能为大家所接受。你会把情人当成朋友或伴侣，你很性感和感性，喜欢别人称 赞，如果得不到，你会控制你的欲望。 D字头的性格 你是冲动派，一旦见到目标，就会穷追猛打，绝不轻易放弃。你是个性感、热情、忠实的人，但也有强烈的嫉妒心和占有欲。你非常关心你的情人，如果他有问题，你会对他更好更爱他。对你来说性方面是快乐的、享受的。你喜欢自由、开放、奇特不同的感觉。 E字头的性格 你是一个十分喜欢说话的人，如果你的伴侣不是一个好的听众的话，你根本不会理他。而且你要求你的性伴侣要聪明、反应快，和经常能陪伴你左右的人。你喜欢和谐的气氛，但又喜欢偶然吵嘴，虽然你喜欢和别人打情骂悄，但一旦你喜欢的一个人，你会对他忠心不二。冇人陪你睡时，你会喜欢看书。 F字头的性格 你个人理想化，又浪漫，你寻求最完美的伴侣，并把他看成艺术品一样。你锺意打情骂悄，但当你交出你的心时，你会十分忠实。你不但感性、性感，还很热情，外表看来你很招摇，爱表现，勇敢的人。你经常幻想自己 是爱情剧的主角。是一个很宽大的爱人。 G字头的性格 你十分挑剔，对自己和情人的要求都很高，你喜欢那些和你一样聪明，甚至比你厉害的人，因为有面子。你十分感性，知道怎样能刺激别人达到高潮。空闲的时候，你的性欲都几强。你的义务和责任感都超越其他一切。在精神、感情上你可能很难接近你的爱人，但在肉体上就无问题啦。 H字头的性格 你希望你的情人可以帮到你，当你选定後，你会对他佷宽容、很好，但之前，你会很实际，守身如玉，甚至送礼物都当作是一种投资。你著重精神交往，而且你需要被爱、被感激、被崇拜。 I字头的性格 你是一个物欲主义者，你寻求有经验的对手，但对生手你也不会拒绝，只要佢肯听你说话。由於你多变、多心，所以你很喜欢尝试新官感，不停追求新刺激。你感性多於性感，但有时就是欲求不满。 J字头的性格 你可是一个活力充沛、冇时停的人，你喜欢被人追，也喜欢追人的刺激感。你经常爱幻想、自制浪漫，在内心深处，你是个爱玩的小孩子，所以有时你会到处走，出外透气，长途恋爱最适合你，对爱情，你十分理想化， 要有爱才有性。 K字头的性格 外表表现得十分怕丑，喜怒不形於色，有点神秘。反而令人觉得性感，感性和热情。但只会在二人世界时才会表现出来。其实你很会耍手段，扮甚麼角色都在行，但在情人面前，你是十分严肃，不会玩弄感情。你会一直 耐心等待理想的对象。 L字头的性格 你可以是一个很浪漫的人，对爱非常依恋，伴侣对你来说十分重要。你喜欢有脑的人，因他们令你感到刺激，所以冇内涵的人你是不会喜欢的。你希望你的爱人能常常抱你、关心你、陪你，以表示他非常庆幸他有你。 M字头的性格 你很情绪化，个性强烈，只要爱上了，就会付出一切，没有甚麼可以阻碍你。你渴望对方也和你一样热情，希望他好像父母一样照顾你。 N字头的性格 外表看来很害羞，实际上你是一个性专家，很快就把伴侣带上高潮。但你对伴侣非常严苛，要求完美，所以很难找到合你标准的情人。亲近情人和表达情绪都感到困难。 O字头的性格 虽然你很渴望性爱，但你怕丑的性格，令你不会表达出来，反而集中精神在工作上。你是个热情，有同情心又感性的人，所以你会尝试不同的性方法及性伴侣。 P字头的性格 你很在乎别人对你的看法，所以会破坏你的名声的事都不会做，而且你很注重外表，所以你要求一个又靓、又聪明的人。但很奇怪，你要把情人当作你的假想敌，因为这样才会引起你的性欲。你更喜欢和别人打情骂悄。 Q字头的性格 你对需要定期的刺激和活动，因为你精力旺盛，所以你的情人很难和你同步。你是个有劲的情人，容易受外国人吸引。你需要浪漫、爱心、鲜花来补充活力。 R字头的性格 你算是一个行动派的人，不喜欢无理取闹的人，你希望你的情人的步伐跟你一样，要有智慧。对你而言，有智慧的异性比有身材的更吸引你。不过你渴望你的伴侣外表要有吸引力。内裏，你十分性感，不过你通常都不会 表现出来。性对你来说非常重要。 S字头的性格 工作第一，享乐第二是你的格言。你会因工作而变得无法放松去谈情。浪漫和理想化使你显得十分感性，但你不会自己情绪化。成为伴侣前，你会十分小心选择，但一旦成事後，就会揽到实一实，打风都打唔甩。 T字头的性格 你很敏感，收藏自己、性被动，你希望你的伴侣会引导你。你爱音乐，柔和的灯光与浪漫的想法。爱幻想的你容易爱上人也容易变心。在爱河中，你是浪漫，理想化而极为善变。你爱官感上的刺激，又爱打情骂悄。 U字头的性格 当你沐浴在爱河之中，你会很兴奋，若未有恋爱时，你会不停找喜欢的对象。你希望找到浪漫刺激的爱情。你把情人的需要放在自己身上，所以很喜欢送礼物。你的性欲很强，而且你希望爱侣会马上对你感激。 W字头的性格 你十分骄傲，有决心，而且有点霸气，在追求爱情时，你不会接受对方说 NO 。因为你是个浪漫而理想化的人所以你常常为恋爱而恋爱，即使摸不清对方的真面目，一旦爱上了，就毫无保留，付出一切。你喜欢爱情游戏。 X字头的性格 因为你太无聊，所以你需要不停有新刺激，同时和两个人以上交往，简直系平常事。你真系冇时停，连造爱都会不停说话，还有你很会幻想新恋情。 Y字头的性格 你是个感性、性感而又独立的人，如果事情不如你所想的，你会中途放弃。你希望控制你的恋情，但往往事与愿违。你会为工作而把情欲放开。你需要情人认同你是一个好恋人。你是个开朗、刺激、浪漫的伴侣。对於爱 抚，你特别敏感。 Z字头的性格 你非常浪漫、理想化，相信爱就是牺牲受苦。往往成为恋人的仆人。你觉得自己是情人的救星。你是个有诚意，热情而欲望强的梦想家。你会不停的爱人，你对电影裏的故事有强烈幻想，也十分容易有性兴奋。

http://baike.baidu.com/view/1527.htm

科技名词定义中文名称：信息英文名称：information 定义：以适合于通信、存储或处理的形式来表示的知识或消息。 应用学科：通信科技（一级学科）；通信原理与基本技术（二级学科）

濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长矛，远近同行都畏服他的技能。有一个强盗也善于击刺，常常蔑视官军，惟与这位弓箭手技艺不相上下，说：“与弓箭手相见一定要进行生死决斗。”一天，弓箭手因公事来到村里，恰逢强盗在市肆喝酒，势不可避，就拖矛来斗，围观的人很多。许久，两人都僵持不进。弓箭手对强盗说：“兵尉来了。我和你都是好汉，你敢和我在兵尉马前决一生死吗？”强盗说：“好。”弓箭手话刚落举手就刺，一下就把强盗刺杀，大概是乘其分神不备而胜利。又有人与强盗争斗，双方兵器相交，强盗先含一口水在嘴里，忽然喷在对方脸上，愕然之间，刀已穿胸而过。后来一个壮士又遇上这个强盗，已经预先知道他有含水喷人的一招，强盗果然又使出此种伎俩，水才出口，壮士的长予已经贯颈刺出，立毙强盗。大概他故伎重演，机谋已泄，依仗诈术失去防备，反受其害。原文：濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗，观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者谓偷曰：“尉至矣。我与尔皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘其隙也。又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，忽噀其面，其人愕然，刃已透胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事，寇复用之，水才出口，矛已洞颈。盖已陈刍狗，其机已泄，恃胜失备，反受其害。选自沈括《梦溪笔谈》。

天道酬勤的真正含义是上天会按照每个人的努力程度给予相对的报酬。有句话叫作一分耕耘一分收货，主要意思就是付出了足够努力之后将来也会获得相对的收获。所谓的勤就是勤劳的意思，珍惜自己的时间努力认真就是勤劳。什么是奋，奋发图强，自己创造价值是奋斗。勤奋的人大部分都有着辛苦劳动的思想，所以这一类的人可以努力的对待所有的事情，在自身的发展上面也可以更好。严格说起来天道酬勤自强不息可以说是中华民族的精神。中国也有很多与之相关的神话故事，比如说女娲补天，夸父逐日之类的，这些都充分展现人们和自然搏斗的过程，以及一种锲而不舍的精神，这些也是激励人们不断努力奋斗的力量来源。天道酬勤成语解释天指上天，道指规律，天道可以引申为客观的规律。酬可解释为实现志愿，即酬答，回报，勤为勤奋。就是说天意厚报那些勤奋的人。总体意思勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度地完善充实自己，千方百计地提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。以上内容来源：百度百科-天道酬勤

国人一直都“勤劳”著称，勤劳致富似乎已经形成了一个共识。人们总是用“天道酬勤”来鼓励自己，努力工作期望能够“致富”。天道酬勤的意思很多人不知道“酬劳”为何物不过苍白的现实告诉我们，不管您如何勤劳，致富却离我们越来越远，很多人就怀疑天道不公，哪里有什么“天道酬勤”？这里不得不说的是，我们很多人工作了一生都不知道自己的薪水是来自于“酬勤”还是“酬劳”？酬勤，顾名思义，“勤”就可以得到报酬；酬劳，顾名思义，是给予您的劳动报酬。天道酬勤，并没有说是“天道酬勤劳的人”，看来“勤”也是需要看是在哪方面努力的。是天道不公？还是您没有按照天道行事？以大学老师为例，他们的薪酬并非是按照老师的“劳动”来发的，而是按照职称给予薪酬。职称则是按照学校领导的意志颁布各种各样的规则，如果是勤于按照这些规则做事的老师，拿项目、发论文则必然会得到丰厚的“薪酬”，如果仅仅勤于“工作”，不管这老师做多高的学问培养多少人次，都无法得到应该得到的“酬劳”。再比如，如果在单位您勤于“观察领导喜好”，勤于“说领导喜欢听的话”，勤于“为领导分忧解难”，那么您的职位就很快上去了，“天道自然会给您足够的薪酬”。而我们普通人，则需要用自己的劳动变成产品，然后再出售，然后由单位按照您的劳动给您相应的“酬劳”。酬勤与酬劳是两种不同的天道我们可以看到“酬勤”和“酬劳”完全是两种不同的“天道”，我们心中的天道是“天道酬劳”，而现实中的天道则是“酬勤”。在我们很多人自怨自艾天道不公的的时候，其实是混淆了“天道酬勤”与“酬劳”。这时候就面临两种选择，要么您服从“天道”去按照天道的指示“勤奋”下去，要么您遵循按劳分配的“天道”，努力让更多的人认识“酬勤”与“酬劳”的区分，让“按劳分配”在自己的领域中落实下去。当然第二个选择比较困难，毕竟与“天道酬勤”中的“天道”作对并不是一件很轻松的事情，但是对于很多人来说，自甘堕落为“天道”的勤奋的小蜜蜂也不甘心。当然对于更多的人来说，能为天道服务似乎也是一件不错的事情。只是天道高高在上，绝大多数人是想为天道服务而不得。

“穷则独善其身”的含义是不得志的时候就要管好自己的道德修养。放在现代社会，应该可以这么理解的：不发达的时候，做好自己就好了，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为。发达了，广施善事，为社会多出一份力，多做好事，量力而行。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自于被称为“亚圣”的战国时期的孟子及其弟子所著《孟子》的《尽心章句上》（第九）。感悟：凡事量力而行，尽力而为，也是一种处世哲学。有一句诗是这么写的：既然我们是樱花，就不要抱怨不是别的什么，只要美丽就行，富士山啊，只有一座，并不是其它山都失去了存在的意义。人要认识自己，也要认识自身的局限性，或许这种想法比较消极，但是比较客观。凡事量力而行，尽力而为，也是一种个人修身和价值观的体现。如果达，才可以资助贫困学生，热心公益事业，追求一种比较高的精神方面的人生价值观，当然或许同时带来商业锲机、知名度、声誉，不排除有些兼济天下的措施是一种商业手段，也不能否认他的兼济天下的存在。

自己想

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。源出杜甫的名篇《蜀相》刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，其中“频烦”是指刘备去了三次诸葛亮扶持两代刘备和刘备的儿子刘禅“老臣心”除了说明诸葛的年纪外。更指出了辅佐刘阿斗的艰辛

千年王八

从定义上来区别 机械能：物体做机械运动的动能和势能的总和 电能：电流通过用电器做作的功 内能：物体内所有分子做无规则运动的动能和分子势能的总和 光能：单个光子E=hr；大规模光能的计算经常用转化后所得到的能量来进行（比如转化成热能） 化学能：化学变化所产生的能量（燃烧=化学能转化成热能） 这些能量都可以直接或间接的相互转化

1、“息”是停止，停歇的意思。 2、奔流不息的意思是，指水流奔腾而不停止，水不停地流。用于某种精神或力量延续不断。 3、成语造句：黄河奔流不息，养育了一代代的华夏儿女。 4、成语用处：描写景物。有时还用于某种精神或力量延续不断。

乐府诗原为音乐官署，始置于西汉。掌管朝会庙堂所用的音乐，制定乐谱，训练乐工，采集民间诗歌和乐曲。后来，把乐府官署所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。后世也称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品为“乐府”。宋、元、明的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称为“乐府”。新乐府运动 中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。 新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。宋代郭茂倩指出：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”（《乐府诗集》）明代胡震亨说：“乐府内又有往题新题之别。往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府古题，唐人所拟作也。新题者，古乐府所无，唐人新制为乐府题者也。”(《唐音癸签》)初唐诗人写乐府诗，多数袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展。杜甫善于用乐府诗体描写时事，所作如《兵车行》、《丽人行》、《悲陈陶》、《哀江头》等，“率皆即事名篇，无复依傍”（元稹《乐府古题序》）。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等人，也都有新题乐府之作。元结还提出诗歌创作应“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”(《二风诗论》)，使“上感于上、下化于下”（《新乐府序》）。他们可说是新乐府运动的先驱。 新乐府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物。这时，安史之乱已经过去，唐王朝正走向衰落。一方面，藩镇割据，宦官擅权，赋税繁重，贫富悬殊，蕃族侵扰，战祸频仍，社会生活各方面的矛盾进一步显露出来；另一方面，统治阶级中一部分有识之士，对现实的弊病有了更清楚的认识，他们希望通过改良政治，缓和社会矛盾，使得唐王朝中兴。这种情况反映在当时的文坛和诗坛上，便分别出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。 元和四年 (809)，李绅首先写了《新题乐府》20首（今佚）送给元稹，元稹认为“雅有所谓，不虚为文”，于是“取其病时之尤急者，列而和之”，写作了《和李校书新题乐府》12首。后来白居易又写成《新乐府》50首，正式标举“新乐府”的名称。白居易还有《秦中吟》10首，也体现了同样的精神。新乐府作为诗歌运动，其创作并不限于写新题乐府。当时张籍、王建、刘猛、李余等人，既写新题乐府，又写古题乐府，都体现了诗歌革新的方向。元稹原与白居易、李绅约定“不复拟赋古题”，后来见到刘猛、李余所作古乐府诗，感到“其中一二十章，咸有新意”，于是又和了古题乐府19首。虽用古题，但或“全无古义”，“或颇同古义，全创新词”（元稹《乐府古题序》），其实质、作用与新乐府是一致的。这样，在当时形成了一个影响很大的诗歌运动，文学史上称之为新乐府运动。 白居易在《与元九书》、《新乐府序》、《寄唐生》《伤唐衢》、《读张籍古乐府》等诗文中，元稹在《和李校书新题乐府序》、《乐府古题序》等诗序中，阐述了新乐府运动的理论主张。所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》），明确提出了新乐府运动的基本宗旨。所谓“救济人病，裨补时阙”，“上以补察时政，下以泄导人情”（《与元九书》），“风雅比兴外，未尝著空文”（《读张籍古乐府》），强调了诗歌的社会功能和讽谕作用;所谓“惟歌生民病”（《寄唐生》），“但伤民病痛”（《伤唐衢》），“讽兴当时之事”（《乐府古题序》），反对“嘲风雪、弄花草”(《与元九书》)，是主张诗歌要有社会内容，要反映民生疾苦和社会现实弊端。所谓“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》），“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”、“其体顺而肆”（《新乐府序》），“非求宫律高，不务文字奇”（《寄唐生》），则是要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达直切顺畅，让人容易接受。这些诗歌理论，一反大历以来逐渐抬头的逃避现实的诗风，发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫以来的优良的诗歌传统，是具有进步意义的。 新乐府运动的诗歌创作，实践了上述理论主张。白居易、元稹、张籍、王建等人的乐府诗及其他的一些作品，反映了中唐时期极为广阔的社会生活面，从各个方面揭示了当时存在的社会矛盾，提出了异常尖锐的社会问题。如白居易的《杜陵叟》、《卖炭翁》，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》，王建的《水夫谣》等，都是直接描写劳动人民所遭受的残酷剥削和压迫，为他们的悲惨命运鸣不平的；白居易的《缭绫》、《红线毯》、《重赋》、《轻肥》等，是直接刺责统治阶级的骄奢淫泆，并从中反映贫富悬殊、阶级对立的;白居易的《宿紫阁山北村》、张籍的《猛虎行》、王建的《羽林行》等，是揭露特权阶层恶势力为非作歹、残害人民的；白居易的《新丰折臂翁》、元稹的《夫远征》、张籍的《塞下曲》、王建的《渡辽水》等，是反映边地士兵之苦和反对穷兵黩武的；白居易的《盐商妇》、元稹的《估客乐》、张籍的《贾客乐》等，是反映当时商业经济的畸形发展，富裕商人和穷苦农民之间的矛盾的；白居易的《上阳人》、《井底引银瓶》，张籍的《妾薄命》，王建的《望夫石》、《去妇》等，是同情妇女们不幸遭遇的。诸如此类的作品，大都具有较强烈的现实意义和鲜明的倾向性。在艺术上，尽管各人的成就不同，风格互有差异，又大都体现出平易通俗，直切明畅的共同特色。它们展示了新乐府运动的实绩。 新乐府运动的创作，既要针砭现实、指斥时弊，自然就不能不触犯许多权势者。白居易说，他的诗曾使得“权豪贵近者相目而变色”，“执政柄者扼腕”，“握军要者切齿”，竟至“言未闻而谤已成”(《与元九书》)，可见斗争是很激烈的。元和十年，白居易横遭毁谤，远谪江州，以他为主要倡导者的新乐府运动也因此受到挫折。事实上，统治阶级的腐败和现实政治的黑暗，也使得新乐府运动已无法再继续下去。尽管如此，它在中国诗歌史上却留下了光辉的一页，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。晚唐皮日休作《正乐府》10篇，聂夷中也多写反映现实的乐府诗，就是对新乐府运动传统的直接继承。谢谢关注。

不是，大楷就是说 最少的东西达到最大的目的

篮板.助攻.抢断.盖帽.失误.投篮成功次数.三分球命中数.罚球命中数.暂停.犯规次数

h饯oО④Тs┊蕙dmi椹Иi椹Иkba 你没分5段。我怎么j知道是什0么d啊

1、猴年马月是一个汉语成语，读音为hóu nián mǎ yuè，意思是指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料，泛指未来的岁月。 2、猴年马月是怎么来的 中国历法不仅创造了十二生肖纪年，还创造了十二生肖纪月，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，其实“猴年马月”的周期也就是12年。

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【滴水穿石】； 意思是小水滴不断地滴下来，可以滴穿石头，比喻坚持不懈，弱小的力量也能做成伟大的事情，可以用作谓语和状语，最早出自班固《汉书·枚乘传》：“泰山之管穿石，单极之绠断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后来在罗大经的《鹤林玉露》中有写到：”一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！乖崖援笔判云，‘一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！"”才有了水滴石穿这个成语；这个故事是说，宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县当县令，当时，崇阳社会风气很差，盗窃成风，县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件，张乖崖决心要抓住一个机会，好好杀一杀这股歪风，有一天，看到一个管理钱库的小吏，慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏叫住，对库吏进行搜查，在头巾里搜到一枚铜钱，张乖崖便下令拷打，库吏不服，并顶撞了张乖崖，张乖崖十分震怒，他宣判说，“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”，判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押向刑场，斩首示众，这个判决起到了很强的震慑作用，从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转了，也就是滴水石穿的由来；它的近义词有【铁杵磨针】、【绳锯木断】，反义词有【半途而废】、【浅尝辄止】；我们可以这样造句，我们要学习滴水穿石的精神，锲而不舍，才能到达某个领域的高度，好了，本期内容就到这里，我们下期再见。

向东 就是向东边去

如你所说,BE可以用在很多地方,比如作为不定式TO BE等等,但是也不要把它想得太复杂,用得再多它也只是个BE动词,一个词罢了,学了两三年英语就应该能了解个大概了. 另外想告诉你的是,你所说的BE WITH YOU等情况其实其中的BE大多可以用一个真正的动词来替代,我们也可以说STAY WITH YOU,GO WITH YOU.BE AT HOME也可以说成STAY AT HOME,这种情况挺多的. 最后BE可以解释为“存在”,象莎士比亚名句TO BE OR NOT TO BE,意思就是存在或者消失,生存或者死亡.,2,请问像let it be 和 be with you.这些句子中be的含义和用法 在英语中经常能看见be以原形形式出现,除了在to后面,和被动的情况,还有很多地方有这样的用法,感觉在口语中的应用更极为广泛,be在这方面的用法.

1、迫不及待的及释义：来得及。 2、迫不及待，汉语成语，拼音是pò bù jí dài，意思是急迫得不能等待。形容心情急切。 3、成语出处 清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。” 4、成语辨析 【近义词】刻不容缓、急不可待。 【反义词】待机而动。

1、迫不及待的及释义：来得及。迫不及待，汉语成语，拼音是pò bù jí dài，意思是急迫得不能等待。形容心情急切。出自《镜花缘》。 2、文言文及的意思 （1）赶上；追上。《肴之战》：“及诸河，则在舟中矣。” （2）至；到；到达。《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”《伶官传序》：“及其衰也，数十伶人困之。” （3）遭遇；遇到。《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿，宜及于难。” （4）推及；涉及。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老。” （5）来得及。《荆轲刺秦王》：“方急时，不及召下兵。”指充足的应付时间。《论积贮疏》：“乃骇而图之，岂将有及乎?” （6）赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。” （7）等到；到了。《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。” （8）趁着。《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” （9）跟，与。《左传·僖公四年》：“屈完及诸侯盟。” （10）和，与。《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”

1、辞：告辞不辞而别：没有告辞就离开了。用来形容不打招呼就离开。2、不辞而别是一个汉语成语，拼音是bù cí ér bié，意思指没有告辞就离开了。出自《王粲登楼》。3、成语出处：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”

我小学三年级取的网名竟然被针对被恶意篡改，你就知道有多卑贱了！！卑贱者的行为必然卑贱，一定要把别人拖下水，low版樊须何其多！我们飞得越高，在不会飞的眼里就越渺小。这是一段令人无语的人生经历。

含义如下： 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

光强度(luminous intensity)是光源在单位立体角内辐射的光通量,以I表示,单位为坎德拉(candela,简称cd).1坎德拉表示在单位立体角内辐射出1流明的光通量. 勒克司（lux,法定符号lx）照度单位，为距离一个光强为lcd的光源，在1米处接受的照明强度，习称：烛光.米。亦即距离该光源1米处，1平方米面积接受1lm光通量时的照度。 焦耳（joule,法定符号j）能或功的基本物理单位，等于1个牛顿(N)的力作用1米距离所作的功，或消耗的能。 1焦耳=107尔格=1瓦特.秒 牛顿（Newton,法定符号N）：力的单位，使1千克的质量每秒加速1米／秒的力。 1N=105dyne(达因) 瓦（特）（watt,法定符号W）：功率的单位，单位时间（1秒）所作的功等于1焦耳时的功率 1W=1J/S; 1j=1W.s 国际单位制(SIE单位制)的光度单位 光 度 量几 何 学 名称符号单位英文名 光强度I坎德拉Candela(cd) 光照度E勒克斯Lux(lx) 光亮度L尼特Nit 光通量φ流明Lumen(lm) 与心理学关系密切的单色光单位有: 1.光强度 光强度(luminous intensity)是光源在单位立体角内辐射 的光通量,以I表示,单位为坎德拉(candela,简称cd).1坎德拉表示在 单位立体角内辐射出1流明的光通量. 2.光通量 光通量(luminous flus)是由光源向各个方向射出的光功 率,也即每一单位时间射出的光能量,以φ表示,单位为流明(lumen,简称 lm).3.光照度 光照度(illuminance)是从光源照射到单位面积上的光通 量,以E表示,照度的单位为勒克斯(Lux,简称lx). 4.反射系数 人们观看物体时,总是要借助于反射光,所以要经常用到 "反射系数"的概念.反射系数(reflectance factor)是某物体表面的流 明数与入射到此表面的流明数之比,以R表示. 5.光亮度 光亮度(luminance)是指一个表面的明亮程度,以L表示, 即从一个表面反射出来的光通量.不同物体对光有不同的反射系数或吸收系 数.光的强度可用照在平面上的光的总量来度量,这叫入射光(inci-dent light)或照度(illuminance).若用从平面反射到眼球中的光量来度量光 的强度,这种光称为反射光(reflection light)或亮度(brightness). 例如,一般白纸大约吸收入射光量的20%,反射光量为80%;黑纸只反射入 射光量的3%.所以,白纸和黑纸在亮度上差异很大. 亮度和照度的关系如图6-2(a)所示,最常用的照度单位是呎烛光 (footcandle).1呎烛光是在距离标准烛光一英尺远的一平方英尺平面上 接受的光通量.如果按公制单位,则以米为标准,照度就用米烛光 (metrecandle)来表示,即1米烛光是距离标准烛光一米远的一平方米面积 上的照度.1米烛光等于0.0929呎烛光. 从图6-2上,我们不难理解亮度和照度之间的关系,其关系为: L=R×E [公式6-1] 式中L为亮度,R为反射系数,E为照度. 因此,当我们知道一个物体表面的反射系数及其表面的照度时,便可推 算出它的亮度. 亮度也有几种度量单位.亮度的单位是用一种理想化了的标准状态来定 义的(如图6-2b).以一支标准蜡烛当作光源,放在一个半径为1公尺的 球体的中心位置.假设这个蜡烛会均匀发散它的全部光线,则落在球体内表 面一平方公尺表面积上的所有光量为1个流明(lumen).实际应用中,亮度 单位用流明太小了,所以通常取其十倍的单位——毫朗伯(millilambert) 来表示.比毫朗伯稍大的单位是呎朗伯(footlambert),1毫朗伯等于0.929 呎朗伯.英国标准的呎朗伯是用光源的烛光数,从光源到表面积的英尺数和 表面的反射率来规定的.在有些国家,普遍使用的是米制单位,是以毫朗伯 为基础的[1毫朗伯(mL)=0.929呎朗伯(ftL)=3.183烛光/平方米(c/m2) =10阿普熙提(apostilbs)].光亮度的单位还有:坎德拉/平方米(即尼特, Nit=1cd/m2)等. 多年来，感光材料的感光度计算方法是以使感光材料产生一定密度值所需曝光量为计算依据的，而曝光量又是以烛光.米.秒或勒克司*秒为计量单位的。 曝光量的计算公式是； H（曝光量）=E（照度）×t（时间） 照度与光源的发光强度（光强I）成正比： E=I（光强）×D-2（D为距离） 光强的单位： （旧）烛光：又名国际烛光，国际标准照明协会（CIE）早期规定的，以特定的鲸鱼油蜡烛的单位发光强度为单位，这也是烛光一词命名的由来。显然，当时主要是以光源的亮度为依据的（亮度的定义是：单位面积发光体的光强）。 （新）烛光，法定名称坎德拉candela.cd,CIE（1942）定义为一平方厘米绝对黑体在金属铂的凝固温度（2045K）时发光强度的六十分之一，这个规定既确定了其亮度，又确定了其色温。 新烛光=0.981旧烛光 1979年，CIE又对坎德拉规定了新的标准：定义频率为540×1012Hz（即波长555nm）的单色光源每单位立体角（1个球面度）辐射能为1／683W时的发光强度。这个定义把光强单位和能量绝对单位联系起来了，含义覆盖面更广了。特别规定单色光源的波长，进一步把光的波长和机械能与亮度和光强联系起来。 在通常的感光测定工作中，都采用白光作为感光仪的光源和施照光，严格规定其色温和光强，并以烛光为光强单位，以勒克司lx为照度单位，以lx*s为曝光量单位，并以这些单位为基础的数据评价照相性能，计算感光材料的感光度，这无疑是很实用的常规方法。这个方法检测的数据和通常感光材料在应用时的实用性能是一致的，但是这仅适用于在实际应用时用白光曝光的感光材料。

二八法则你所完成的工作里80％的成果，来自于你20％的付出；而80％的付出，只换来20％的成果“80%的收入来源于20%的客户。占多数的80%只能造成少许的影响，而占少数的20%却造成主要的、重大的影响。”这就是帕累托定律，也称“二八法则”。源于商业的“二八法则”同样可以运用在股市中：市场上大部分的股票并不能带来收益，反而还可能造成巨大的损失，只有小部分股票才有可能带来正收益。这就是股市中的“二八法则”。 比如10月11日的股市行情中,上证全天上涨55.57点,“二八现象”再现两市仅有475只个股上涨，下跌则达到1006只.

生活中普遍存在“二八定律”。商家80%的销售额来自20%的商品，80%的业务收入是由20%的客户创造的;在销售公司里，20%的推销员带回80%的新生意等等。“二八现象”竟如“黄金分割”一样普遍。国际上有一种公认的企业法则，叫“马特莱法则”，又称“二八法则”。其基本内容如下：一是“二八管理法则”。企业主要抓好20%的骨干力量的管理，再以20%的少数带动80%的多数员工，以提高企业效率。二是“二八决策法则”。抓住企业普遍问题中的最关键性的问题进行决策，以达到纲举目张的效应。三是“二八融资法则”。管理者要将有限的资金投入到经营的重点项目，以此不断优化资金投向，提高资金使用效率。四是“二八营销法则”。经营者要抓住20%的重点商品与重点用户，渗透营销，牵一发而动全身。总之，“二八法则”要求管理者在工作中不能“胡子眉毛一把抓”，而是要抓关键人员、关键环节、关键用户、关键项目、关键岗位。二八法则的运用一.“二八定律”在保险经营中的运用1、“二八定律”在保险目标管理及时间管理上的运用.不同的管理层次上、不同的岗位上的人员，不管其内容有多大的差别，均有其工作的目标及工作的重点。我们必须明确目标，抓住重点，有所取舍，集中精力做属于我们该做的事。老总们花费80%以上的时间、精力在考虑经营目标、发展方向、计划决策等方面的问题，而业务人员则必须用80%的精力寻找客户，先做对的事情，然后再把事情做对。在时间的管理上，我们必须用20%的黄金时间做重要的事情，用垃圾的时间去处理垃圾的事情。因此在生活中，要切实找到那些影响我们工作效率的因素，从而让我们只需用20%的时间去做重要的占日常生活80%的事，真正发挥自身的优势，轻松达成目标。2、“二八定律”在保险代理人队伍中留存率及激励的运用.保险代理人的队伍流动性非常大，留存率也存在着二八现象，这就要求我们在增员甑选的时候，找对人，然后才能做对事。要想使服务达到优质化、产能提高，必须在一开始的时候就找到优秀的人才。留下20%的“对的”人，这将降低你的经营成本，提高你的工作效率。因为优秀的人较少犯错误，他们可以使你的企业有更高的效率即生产力。即使你付出再多的薪资也很值，因为你使自己更有效率了。找对了这20%的人，就有可能留存率达到80%了。3、“二八定律”在人员管理中的应用.保险公司与其他的销售公司一样，20%的展业人员销售80%的新保单，业务一边倒，明星挑大梁现象随处可见。只要你稍加注意，不管是大团队还是小团队，二八现象无处不在。因此保险公司必须特别重视绩优业务员的留存，绩优业务员进一步成长，绩优业务员对公司同仁的影响力等问题。从人力成本的角度分析，这部分人的人力成本是最低的，而产能是最高的。这20%的人员是领头的部队，是领头羊，是榜样，他们成长的速度将影响整个团队的成长速度，他们前进的步伐对整个团队起了决定性的作用。重视这支高效的群体，保险公司将获得更高的效率及效益。4、“二八定律”在客户管理中的应用.保险行销处在竞争激烈，“供大于求”的特定经营环境中，必须寻找属于自己的目标客户群，避免重复无效的行销资源浪费，从你做市场一开始，就要争取发现“对的”客户，懂得如何挑选客户并想办法“锁定”他们。用80%的精力找到20%属于自己的顾客，再以80%的服务满足这20%的人群。对于一家保险公司或一个保险展业人员，几乎都面临这样一种现象：80%的业务来自20%的客户。保险公司必须特别重视这20%的大客户、重点客户群，用80%的精力服务、巩固并发展这20%的客户。他们将为我们赢得80%的目标业务。在保有老客户的前提下，公司应遵循“80%的业务收入是由20%的大客户创造的这一定律，成立大客户部，直接服务于这20%的最优客户，并以各种方式提供VIP式的服务，留住他们，提高他们的忠诚度，进而发展自己，提高经济效益。保住了这20%的优质客户群，就等于保住了业务的半壁江山了。二.二八法则在股票上的应用.任何一种公式用在20%的股票上是有效果的，对80%的股票套用此公式是无效的。当然，一个成功率高的公式，在研究时可能对80%的股票都有效，但你在实际应用中，就可能觉得此公式只是对20%的股票能应用成功。80%的股民都在用理论和公式找属于别人的股票，而只有20%的股民用理论和公式在找属于自己的股票。凡例二八法则现象与你的生活自从19世纪末帕累托提出“28法则”后，其重要的实用价值得到充分体现。无论是经济社会活动，还是人们日常生活，无不呈现出“28法则”现象：――20%的品牌占有80%的市场份额;――20%的产品和20%的顾客，承担了企业约80%的营业额;――20%的产品和20%的顾客，通常带来80%的企业利润;――20%的公务员承担了80%以上的政府工作;――20%的论坛作者发表了80%以上的精品文章;――20%的高校教师领走了80%以上的教学科研津贴;――20%炒股者赚的钱是80%的炒股者亏的钱，等等。――20%拥有80%的财富　80%拥有20%的财富――20%用脖子以上赚钱　80%用脖子以下赚钱――20%正面思考问题　80%负面思考问题――20%做事业　80%做事情――20%重视经验　80%重视学历――20%知道行动才会有结果　80%认为知识就是力量――20%我要怎么做就会有结果　80%认为只要有钱我就会怎样做――20%爱投资　80%爱购物――20%买时间　80%卖时间――20%有目标　80%爱瞎想――20%是在问题中找答案　80%在答案中找问题――20%放眼长远　80%只看眼前――20%把握机会　80%错失机会――20%计划未来　80%早上起来才想今天干什么――20%按成功的经验做事情　80%按自己的意愿去做――20%只做成功必须做的事情　80%只做自己喜欢的事情――20%可以重复的做简单的事情　80%不愿意做简单的事情――20%明天的事情今天做　80%今天的事情明天做――20%想如何能办到　80%想不可能办到――20%笔记好　80%忘性好――20%整理资料 80%不整理资料――20%受成功人的影响　80%受失败人的影响――20%状态很好　80%状态不佳――20%相信以后会成功 80%受失败的影响――20%与成功人士为伍 80%不愿意改变环境――20%只为成功找方法 80%只为失败找理由――20%思想积极　80%思想消极――20%今天的事情今天毕，今天开始计划明天的事 80%今天的事情到明天再做，事情等到明天再说――20%心动不如行动　80%永远都在等最好的机会――20%首先改变自己　80%希望改变别人――20%爱争气　80%爱生气――20%鼓励和赞美　80%批评和谩骂总之，“28法则”就像放在某一环境中的“坐标系”，本身可能是合理的，也可能是不合理的，但在其左右一定有合理的部分，体现其重要的应用价值。

二八定律简介也叫巴莱多定律，是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发明的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％的尽管是多数，却是次要的，因此又称二八法则。定律的特点，是可证，而且已经被不断证明。管理学范畴有一个著名的80/20定律，它说，通常一个企业80%的利润来自它20%的项目；这个80/20定律被一再推而广之--经济学家说，20%的人手里掌握着80%的财富。有这样两种人，第一种占了80%，拥有20%的财富；第二种只占20%，却掌握80%的财富。为什么呢？原来，第一种人每天只会盯着老板的口袋,总希望老板能给他们多一点钱，而将自己的一生租给了第二种20%的人；第二种人则不同，他们除了做好手边的工作外,还会用另一只眼睛关注正在多变的世界，他们明白什么时间该做什么事，于是第一种80%的人都在替他们打工。心理学家说，20%的人身上集中了人类80%的智慧，他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。20%的人享受了世界上80%的爱情，甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总是在爱和被爱，而余下80%的人只好寻寻觅觅，苦苦追求。二八定律基本内容国际上有一种公认的企业定律，叫“马特莱定律”，又称“二八定律”。其基本内容如下：一是“二八管理定律”。企业主要抓好20％的骨干力量的管理，再以20％的少数带动80％的多数员工，以提高企业效率。二是“二八决策定律”。抓住企业普遍问题中的最关键性的问题进行决策，以达到纲举目张的效应。三是“二八融资定律”。管理者要将有限的资金投入到经营的重点项目，以此不断优化资金投向，提高资金使用效率。四是“二八营销定律”。经营者要抓住20％的重点商品与重点用户，渗透营销，牵一发而动全身。总之，“二八定律”要求管理者在工作中不能“胡子眉毛一把抓”，而是要抓关键人员、关键环节、关键用户、关键项目、关键岗位。