启示

看似娇柔的菊花，却在冷风中，争相开放、争奇斗艳，丝毫没有打蔫的迹象，依然是那么生机勃勃。菊花那不畏寒冷、生机勃勃、努力将自己最好的一面展现给观赏者的精神值得学习。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。扩展资料：菊花花语菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花象征久长。菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久。并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。

你从小蝴蝶花明白的道理中得到的启示。根据查询相关公开信息：《蝴蝶花》使大家懂得了应当正确地评价自己，骄傲和自馁都是错误的，要正视自己，摆好心态，不能自卑，也不能骄傲。中心句：自己在小草小花中间骄傲是不对的，在名花中间自卑也是没有道理的。这篇课文中蝴蝶花懂得了过去自己在小草小花中骄傲固然不对，现在在牡丹、芍药中间自卑也是没有道理的。蝴蝶花从原来的骄傲自满，到后来的自卑，再到最后的自信，表现了它知错能改，并且能及时调整自己的心态，找准自己的位置。

1.只要点燃生命之火，便可同享丰富人生。2.重生的爱。忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。因为它花型漂亮，花色繁多。蓝色、紫色、黄色，无一不让人赏心悦目。其次风信子有很好闻的味道，馥郁悠香，甚是迷人，再者风信子花期较长，几乎整个夏天都能闻到那迷人的香味，给人带来好心情。当然最重要的还是它易于打理，几乎不用怎么管，给点阳光就灿烂，撒点水就能活。

　　我一直很喜欢菊花。　　一次，我到朋友家去玩。看见朋友家的阳台上栽有很多菊花。　　我很想要一株，朋友似乎看出了我的心思，送了一株给我。　　我十分喜欢这株菊花，把它拿回家。细心照料了起来。我平时　　都是给菊花浇冷水。可是冬天太冷。我想我们人都怕冷，何况菊花　　呢？给菊花浇开水吧！有可能这样菊花就不怕冷了吧！我给菊花浇　　了几天的开水。突然发现菊花的叶子开始发黄。我问爸爸怎么回事　　？爸爸说：“你是给菊花浇的什么水？”我回答爸爸说是开水。爸　　爸说：“不能用开水浇花，用开水浇花花是会被烫死的。”我终于　　明白了为什么菊花的叶子会发黄了。　　看来只要我们细心观察、勇于实践，就一定能从大自然中得到　　启示。

“花中之王”——牡丹； “花相”——芍药； “花中皇后”——月季； “花中西施”——杜鹃； “花中君子”、“天下第一香”、“空俗佳人”——兰花； ‘凌波仙子”水仙 “十里飘香” “秋风送爽”桂花 “花中珍品”山茶花 “人间第一香”——茉莉； “东篱高士”、“雪里婵娟” “高风亮节”——菊花； “水中芙蓉”——荷花； “白花盟主”——铃儿花（吊钟）； “月下美人”——昙花； “绿色仙子”——吊兰； “花中之魁”——梅花； “四君子”——梅、兰、竹、菊； “岁寒三友”——松、竹、梅； “花中双绝”——牡丹、芍药； “中国三大天然名花”——杜鹃、报春、龙胆； “花草四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲； “花中四友”——茶花、迎春、梅花、水仙； “蔷薇三姊妹”——蔷薇、月季、玫瑰； “花中二姊妹”——薄荷、留兰香； “红花二姊妹”——红花、藏红花； “盆花五姊妹”——山茶、杜鹃、仙客来、石蜡红、吊钟海棠； “树桩七贤”——黄山松、缨络柏、枫、银杏、雀梅、冬青、榆； “园林三宝”——树中银杏、花中牡丹、草中兰； “云南八大名花”——山茶、玉兰、杜鹃、报春、百合、兰花、绿绒蒿、龙胆。 描写花美的词语: 争奇斗艳 万紫千红 繁花似锦 含苞欲放 描写花香的词语: 香气袭人 四季飘香 花香四溢 芳香醉人 描写花多的词语: 百花争艳 百花竞放 百花丛生 百花闹春 代表花 花语 剑兰 高雅、长寿、康宁 非洲菊 有毅力、适应力强 康乃馨 慈祥、温馨、真挚 雏菊 娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊 热情、活力 鸢尾 热情、适应力强 勿忘我 友谊万岁、永远思念 满天星 配角，但不可缺 郁金香 繁荣姿采 跳舞兰 青春活泼、知情识趣 金百合 艳丽高贵中显纯洁 白百合 纯洁 天堂鸟 自由、幸福、吉祥 红掌 热情、热心、热血 马蹄莲 纯洁、幸福、清秀 小苍兰 清新舒畅 春花（3-5月） 夏花（6-8月） 秋花（9-11月） 冬花（12-2月） 常用木本花卉 梅花、桃、牡丹、海棠、玉兰、木笔、紫荆、连翘、金钟、丁香、紫藤、春鹃 杜鹃花、石榴花、含笑花、白兰花、茉莉花、栀子花 桂花、茉莉花、木芙蓉 腊梅、免牙红、银芽柳、山茶花、迎春、 常用草本花卉 春兰、香堇、慈菇花、风信子、郁金香、紫罗兰、金鱼草、长春菊、瓜叶菊、香豌豆 夏兰、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡莲、芍药、福禄考、晚香玉、万寿菊、千日红 建兰、晚香玉、铃兰 报岁兰、慈茹花、香堇、大岩桐、水仙、小草兰、瓜叶菊、蒲包花、免子花、入腊红、

答案是： 1。选项??：入侵不耐烦 2。一个②B① 3。顽强 - （强）炫耀 - （夸） 4。应用领域：第一款：“在我家的小院......顽强地增长。” 第二款：“春暖花开的季节，可以决定如何做人。” 第三段：最后一个自然段。

今天早上出门来到院子，这已是夏末初秋了，院子里种的植物在经过一夜的渗露，显得格外娇润清绿，散发出透人心脾的新鲜空气，忽而，一抬眼，几朵开得耀眼的月季以这种视觉的反差，突兀地扑进了我的视野。纵观吟咏百花的古诗，不难发现，很少能看到赞美月季的诗句。月季没有“国色朝酣酒，天香夜染衣"的牡丹那样艳丽;没有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花那样清高;没有“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”的菊花那样清丽;更没有“梅花香自苦寒来”的梅花那样傲霜。月季与它们比实在是平凡，鲜有文人墨客关注它，它依然那样默默无闻得花开花落，与世无争。如此想来，反觉月季不被文人墨客所欣赏是它的幸运，古来都觉一切事物都是以稀为贵，若真的因那些吟咏担了诗名，那么，如今它灿烂在竹林茅舍、乡野城市间的胭脂花影将会是一轴空卷。我常感叹月季那超强的生命力，只须剪下几个带芽苞的枝条，扦插在沙土中，间或浇点水，几日过后，准会是嫩生生的一枝青翠。与同属一科的姊妹花--玫瑰而论，月季应是不张扬的。玫瑰花开一季，世上之事往往是物以希为贵，所以玫瑰的身价比骄月季。若是在花店，玫瑰就比月季价钱贵，(当然要把那些把月季当作玫瑰卖的除外，因为它们长得太像)，玫瑰的娇弱与世人的偏爱造就了它在百花中的香艳，孤芳自赏从来都被有情人视作是脱俗的资本，可是谁又能够说清:这附加于爱情上的玫瑰，它的保鲜值又会是多少呢?月季却不用担心以此而累，即便受了风雨侵袭，暗尘沾染，仍笑靥嫣然地继续着它的花期。随想得失参半的人生，月季的执着花事应是最为达练的处世态度:不以自己的平凡而妄自菲薄，更不以自己的蓬勃而好高骛远。懂得包容与给予，那是一种幸福体验，又何尝不是一种洒脱的精神状态

（1 扁豆花的启示 -----推荐（2篇 清晨,我上楼顶给蔬菜浇水,意外地发现扁豆花架卜垂下了几株粉红色的扁豆花.它开得那么旺盛,那么生机勃勃. 我走L前去.仔细地现赏着.它虽然没仃牡丹花那样雍容华贵,也没有像桂花那样十里飘香,但是,它却馗不气馁,向着蓝天,向着整个世界,吹奏出自己的生命之歌.那凋谢的扁豆花则落到大地的怀抱里,它们堆积在扁豆根的四周,等待腐烂后做大地母亲的肥料.它们就是这样,匆匆结束了自己短暂的一生.总共算来,花期也不过有七八天光景.因此,人们平时很难见到它们的面容. 欣赏之余.不禁从中悟出一些哲理.有J}盛开的扁豆花,然后才能结出果实.扁豆花用它短暂的一生,既为扁豆结出果实作铺垫,而且到最后牺牲自己,做大地的肥料,促进扁豆尽快结出累累的硕果.它的这种精神实在令人钦佩.它从来到这个t比界起,就处处为人们着想,为他人出力,而一点不考虑自己的得失这种品质不正是我们有些人所缺少的吗?（2梅花的启示“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.” 　　　 这就是林逋笔下的梅花,清幽淡雅,芳香四溢.处处表现出君子文人的文雅之气.然而,在寒风凌厉,万籁俱寂的寒冬,梅,却表现出了他的另一面,傲雪独立,与寒风进行顽强的搏击,成为冬日里一道亮丽的风景线.在明媚艳丽的背后,是梅不屈服于寒风 ,不畏惧严冬的品性.他的这些品性让我联想到了那些不屈从权贵,保持自己的本色的人.司马迁就是其中之一. 　　　 西汉著名文学家司马迁,也是我国历史上第一部纪传体通史的作者,在他光辉的成就中,是他那饱尝心酸苦楚的人生经历.司马迁在他42岁的时候立志完成父志,开始撰写《史记》,然而,此后不久,大祸突至.司马迁因为李陵求情,被汉武帝处以宫刑.出狱后,司马迁一度想放弃写作,然而,他一想到父亲临终前的愿望,他就忍辱负重,继续发愤著史,终于在公元前91年完成了《史记》. 　　　司马迁不畏强暴,为李陵伸张正义的品格正如梅花面对寒风不低头的品性. 　　　梅花不选在春天盛开,而偏偏在寒冷的冬天开放.它没有玫瑰那样的艳丽,没有百合那样的芳香,但是梅花却有着其它花所不具有的淡雅清幽.面对冬天的孤寂,它甘于寂寞,不刻意显现自己的美,也不修饰自己的独特品格. 　　　如东晋时期著名的文学家陶渊明,才华横溢,仕途道路通达.但是,面对黑暗的官场,他毅然选择了弃官归隐.宁可与“南山”对坐,也不愿在黑暗的社会中放弃自己的志趣和节操.这种淡泊名利,不与世俗同流合污的品格,与梅花的品性不谋而和. 　　　像这种洁身自好,淡泊名利的人数不胜数.屈身茅庐的政治大家诸葛亮；隐居陋室,自娱自乐的刘禹锡,都是有着梅一样品格的人. 　　　这些梅君子不仅是我们的榜样,也鞭策者我们不断的陶冶自己的情操.现在的社会,虽然和平安定,繁荣富足,但是我们仍然面临着很多困难危机,以及各种各样的诱惑,如何才能从困难中脱颖而出,成为真正的强者；如何才能克制贪欲不陷入名利金钱的泥潭葬送自己.这就需要像梅花一样,有着刚毅、坚强的品格. 　　　就如上海前任市委书记陈良宇,面对金钱的诱惑,他放弃了自己的职责和尊严,最终被绳之以法.如果当年,他能有像梅一样不贪慕富贵、淡泊名利的品格,他就不至走到今天的地步. 　　　梅,淡雅幽香的小花,却可以迸发出无穷的力量去抵抗恶劣的环境.这需要有坚强的信念和无畏的精神.梅如此,人更应如此. 　　　面对考试的失利,工作的不顺,生活的压力,需要不断的充实自己的头脑,挺起胸膛去承受,去改变现状,这样的话,你也可以像梅一样,在寒风中骄傲地挺立.

马蹄莲，我喜欢马蹄莲，洁白无瑕，纯净，就像做人，也要干干净净

按照先总述院子里种了两种不同的花，再分述两种花的不同的品格，最后开展联想，借物喻人的写作顺序将文章分成三段

1: 茉莉花的启示 不久，妈妈买来一盆茉莉花，我对它爱不释手。那一片片碧绿的叶子就像一个个音符，在风中演绎着。当打开窗户时，茉莉花就像一个随风摇摆的少女，为我们增了不少的春意，一见就生爱慕之心。放学一回到家，我第一件事就去摸摸它，浇浇水，看着那晶莹的水珠，我很高兴，但爸爸总说：“少浇点水”还说：“会害了它”我这么精心照顾它，一定会好好的。但令人惊讶的是，它竟然一天比一天憔悴，最后变成一个黄绿的茉莉花，我伤心的问爸爸：“为什么花枯死了？”爸爸意味深长地说：“因为你过分的浇水，它没有选择的余地，只好枯死了，在野地里的花儿，无论多么不好的风景，都能挺起来。”我明白了，花儿需要阳光和水分，但也不能太过分了，人也一样，正对应：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2: 我喜欢茉莉花。我家窗台上养着两盆茉莉花。春天来到了，手指粗的茉莉花茎渐渐变粗了，钻出了嫩绿的小叶子。几天后，小叶子长大了，随着叶子的长大，米粒大小的花骨朵长出来了，又过了几天，小米粒变成了黄豆粒大小。开始分瓣了，白色的茉莉花舒展开了，一朵朵白色的茉莉花开满了枝头。要是你去闻，鼻子还没凑近，一股淡淡的清香早钻进鼻孔了。整个房间充满了淡淡的香气。茉莉花没有牡丹的华贵，更没有玫瑰的鲜艳。茉莉花它那小小的绿色叶片衬托着它那小小的白色花朵，都发出阵阵香气。茉莉花的用途也很多，茉莉花可以做香料，还可以放在茶叶中，就是茉莉花茶，人们喝着茉莉花茶，品尝着清香的味道，真是人生的美妙所在呀！茉莉花生命力很强，虽然到了冬季，花叶凋落了，花茎枯萎了，但是第二年的春天，茉莉花花茎又开始长了，钻出绿色的小叶，茉莉花又开了。我们又可以沉浸在清香的环境中。我爱茉莉花！3: 我喜欢“国色天香”的牡丹，喜欢幽香的广玉兰，喜欢迷人的樱花……但我最喜欢的是芳香宜人的茉莉花。它虽然没有像牡丹花那样被尊为“花中之王”，也没有菊花那样五颜六色、美丽壮观，但它一身雪白，既朴素又纯洁。茉莉花在盛夏时节开放，细长的花瓣雪白雪白的，像冰片一样透明，像雪花一样柔软，水灵灵的。它的花蕊是淡黄色的，上面满是花粉。那桃形的花骨朵也很惹人喜爱，就像白玉雕成的。茉莉花有着浓郁清香，常常使人如痴如醉。清风吹来，它摇曳着，一股股幽幽的清香的沁人心脾。如果在屋子里放上一盆，那整个屋子就会沉浸在甜蜜的香气中。茉莉花虽小，但它的花瓣可以做成香粉，供人们用来美容，还可以做成茉莉花茶让人们用来品味等等。这就是我最爱的茉莉花！小小的茉莉花能为人类做出很多贡献，我现在也要努力学习，长大以后也要为人类做出贡献。4:几瓣洁白的花瓣拥抱着一簇花蕊，构成了一朵我最喜爱的茉莉花。夏天到了，茉莉花悄悄地开放了。香是香，但朵儿太不起眼，颜色也不艳丽，我开始并不怎么钟情于它。一场暴雨却改变了我对茉莉花的印象。倾盆大雨夹着呼啸的狂风，茉莉花被吹得东倒西歪，花瓣也飘落了不少。可是，我第二天，风雨停了，我走到阳台一看，只见茉莉花那墨绿色的叶子简直就是课文中写的那样“翠色欲流”，更令我感到惊奇的是绿叶中夹着许多个晶莹如玉的花苞。傍晚，那花苞全开了，满屋子清香。我，一个原本不太注意茉莉花的人，被它那小小躯体里顽强的生命力震撼了，深深地爱上了这比起眼的茉莉花。我看着那雪白的蕊，觉得真是玲珑剔透。虽然没有娇艳的色彩，但质朴、本色、纯洁，不含任何杂质。它不像美人蕉那样，穿着大红袍子，披着黄色上衣，骄傲地扬起头；也不像荷花那样在水面上摆着优美的姿势，等待着人们的赞赏。它是那么小，那么不起眼。我曾经看过这样的诗句：“小小茉莉花，默默吐芳华。纯洁如白雪，丹心献大家。”茉莉花不正是把一片冰清玉洁的心奉献给了大家么？生活中的美，难道只属于缤纷的色彩和堂皇的外表吗？茉莉花的小小花，扑鼻的香，不畏风雨的坚强，难道不是一幅令人赞叹的风景吗？我愿，愿化成一朵小小的，洁白的茉莉花，无私地把自己的一份清甜，一份芳香，奉献给爱美的人们。5:清清是个小女孩。她家的那座后山上有一个茉莉花园。茉莉花园一天到晚发出的清香，真的很让人陶醉……清清她很喜欢茉莉花园，但她却从来没去过，甚至看也没看过。原来，茉莉花园是一个恶毒的女巫用魔法种出来的。所以，这个茉莉花园里的茉莉花一年四季都会发出阵阵幽香，芬芳扑鼻，味道香飘十里，远在海外的人们都可以闻到。谁也没有来过这个茉莉花园。清清多么想亲眼看看茉莉花啊……况且是带有魔法的茉莉花，神奇、美丽、芳香……但这片茉莉花园是女巫的！啊，本来清清是可以亲眼所见茉莉花，但是，恐怕这一辈子清清都不能见到了吧？据村里人们所说，这个茉莉花园里的茉莉花是彩色的，还可以发出光芒呢！清清听他们这么一说，就更想看到这些茉莉花了。教师说：“孩子们，这些茉莉花特别值钱呢！一朵花瓣就可以换出各种各样的花种。”“老师，听说这些茉莉花一朵花瓣就能给这家人带来好多的幸福呢！而且还可以种出100朵玫瑰花，100朵牵牛花，100朵牡丹花，100朵百合花，100朵野蔷薇……它们开出的花也都是彩色的。”一名同学说。清清渴望见到茉莉花……这个神奇的茉莉花园，可以为女巫带来多少幸福呢？女巫以后可以种出更多的花儿……清清幻想着。她现在没有别的梦想了，她的梦想就是见到茉莉花，不是一般的茉莉花。清清的愿望真的可以实现吗？6: 她是我来这里学习的第二个星期的一个晚上在街上花了15元买回来的，买回来的时候才只有几片叶子。现在，半个月过去了。她长得虽说不上茂盛，但比起买回来的时候好多了。非常有绿意，生机盎然。下学回来时我都会来看看我的这盆茉莉花。看她是否长高了，是否又变得更有生机了。微风吹来的时候，她的枝叶就会摇动着。像翩翩起舞的少女，又像空中展翅的蝴蝶。是那么的迷人，彷佛知道主人一天学习累了，特地献上了表演。下雨的时候，雨水滴落在叶片上，从叶子上滑到了盆里，又像是童真的少年。在那里嬉戏，欢快着，天真着。人的心顿时是那么的清净，那么的自然，已不在乎，这是风动，还是花动，或是心动了，一天学习的疲惫，也随之烟消云散。我总觉得植物也是有灵性的，你用什么样的心对她，她也同样会以同等心来对你。你常给她浇水，呵护。她会长得生机，绿意。还与你自然的心情。你果你心中有恨，对事物对生活有不满，心里憋气。你会发现，花草也好像明白了什么一样，长得精神不振，枝叶发黄。甚至，一段时间不见她长新的枝叶了。花草也是人心灵的一种折射，你好，她也好。不管这是心境，还是物境。生活中，忙碌的我们可能已经没有时间停留一下脚步来看花。更不用说养花了。心中可能早已种满了名和利了。但我还是觉得，如果你想让你的灵魂和内心，能重回自然。不防在你的阳台上也养一盆你喜欢的花吧。7: 她，没有牡丹般的艳丽，也没有四叶草的幸福定义，更没有梅花的孤傲。她——茉莉，一身纯洁，虽说是那么的不起眼，但是那缕缕令人心醉的芬芳却陶冶了人的情操，那是她的精神。她，不会因为一身素色而失去信心，而是用沁人心脾的气息捕获人的心灵，那是她的灵魂。春风吹艳了花儿，唯独忘记了她，茉莉。万紫千红的大自然，隐约看见几簇茉莉。她那饱满的花苞，好像一碰就绽开。每三朵花苞拥成一团，仿佛一张张幸福的三口之家的全家福立体照。清晨，几滴露珠落在上面，使茉莉多了份清新。茉莉，她与夏天有一场美丽的邂逅。茉莉，终于盼到能展示自己的季节。虽然，茉莉整朵花都是纯白色，但经过夏雨的洗礼，在绿得发亮的嫩叶衬托下更纯洁，更脱俗，更美丽，魅力四射。清新的香味夹杂着泥土的气息，令人心旷神怡，给炎热的夏天增添了分清爽。枫叶红了，树叶飘落了，秋天到了，茉莉也随即凋谢。但是，我们却还能看到她的身影。无聊的时候，沏上一杯茉莉花茶，配上一块精致的点心，捧上一本心爱的书，帮你度过每段空虚的时间。大雪纷飞，寒风凛冽，整个世界银装素裹，雪覆盖了大地，掩没了茉莉，如果你以为茉莉就这样结束了她的一生，那你就错了！看，待春风一吹，土地又吐出茉莉的芽头，再次抒写着平凡的她不平凡的一生！我欣赏你，茉莉，我愿有像你“俏也不争春”的精神；我羡慕你，你虽然平淡无奇，但却能把自己的一生尽情抒写，给大自然带来缕缕芬芳的倩影，不留一丝怨恨地抒写你的一生！

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截然不同：毫无共同之处。形容明显不同。

有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。有一位花贩告诉我：“清展买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放的最好时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不会开了。我看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明，要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。还有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不需要把它的刺根除，只要学会如何不被它的刺刺伤就行了。

好 啊 啊 啊 啊 啊啊 啊 啊

花的启示在我家的小院里,种着两种花——牵牛花和郁春棒.这是两种品格不同的花.牵牛花一向是把根埋在土里,依靠葡萄架向上爬,它纤细的身体那样柔弱,仿佛一阵风就能吹倒似的.而郁春棒总是把根深深地扎在土壤里,依靠自己吸收的养料,在狂风暴雨的侵袭下顽强地生长着.春暖花开的季节,牵牛花开出一朵朵色彩艳丽的花.它躺在毛茸茸的叶子上,吹着喇叭,炫耀着自己的美貌.在又大又圆的绿叶上,郁春棒也开出一朵朵水灵灵的白花.白花绿叶,非常淡雅,但它并没有为此而飘飘然,而是默默地散发出浓郁的芳香.一进入秋天,牵牛花枯黄的叶子纷纷落下,花茎也渐渐枯萎,最后结出几粒干瘪的种子就死了.郁春棒也脱去翠绿的外衣,只留下几根一寸长的茎露出干燥的地面,待到和煦的春风再度吹拂大地,就又破土萌发.在社会上,有的人肤浅软弱,有的人扎实坚强.有的人取得一点成绩就居功自傲,有的人默默无闻地为大家做了许多好事而从不夸耀.有的人遇到困难就心灰意冷,有的人无论遇到什么挫折都毫不畏惧,对未来充满信心.这是两种截然不同的人.花没有思维,它只能按自己的本性生存于世.人是有思想、有头脑的,能自己决定怎样做人.1.选择正确答案.“飘飘然”应解释为（ ）.A.骄傲起来B.随风飘舞正确答案：A2.选择正确答案.“再度”中的“度”字应解释为（ ）.A.度过B.次正确答案：B3.选择正确的说法.A.1到3小节具体写牵牛花的肤浅软弱和郁春棒的扎实坚强.B.社会上有的人像郁春棒,有的人像牵牛花,看你自己决定怎样做人.C.牵牛花的特点是肤浅,骄傲自大.D.郁春棒的特点是脚踏实地,勇往直前,不炫耀,无私奉献.正确答案：A B C D4.围绕“花是没有思维能力的,它只能按照自己的本性生存于世,人是有思想、有头脑的,能自己决定怎样做人.”这段话说说你的体会.答：答案解析：参考答案：花的命运不能靠自己掌握,而人可以掌握自己的命运,默默无私地奉献,踏踏实实地做人就是根本.

好难哦~

让我受到启发的一件事在我成长的过程中，发生过许许多多的事，但有一件事至今让我记忆犹新，受益匪浅。那是一个万里无云，鸟语花香的春天，我、爸爸和妈妈一起去爬南山。爸爸骑着摩托车载着我们这幸福的一家子，不一会儿就来的南山脚下。开始爬山了，我们开心极了一路有说有笑地向山顶爬去。时间转瞬即逝，不知不觉中我们爬到了半山腰。这时的我早已气喘吁吁，大汗淋漓了。我多么想回家去悠闲地看电视啊！爸爸仿佛看出了我的心思，说：“孩子，你不能做什么事都半途而废，那么到最后你将一事无成，前面做的事都是徒劳的，你要记住‘世上无难事，只怕有心人"这句话。”听了爸爸的话，我明白了。我重新振作起来，继续向上爬。爸爸妈妈看我理解了他们的用心，都会心的笑了。终于，我们爬上了山顶，我站在山顶向下望，山下一块块田地，一座座房子，还有那蓝蓝的天空，原来珲春这么美丽啊！那天，我不仅领略到了南山山顶的无限风光，还得到了一个启示：一个人做一件事要坚持到底，量力而行，不能半途而废，不能做徒劳的事。这次爬山，使我真正体会到了，感受到了“世上无难事，只怕有心人”这句话的含义：只要你认真去做，有完成那件事的信心，就一定会到达目地，世界上永远都不会有人类做不到的事。

向日葵。感觉他永远朝着阳光积极向上的一面，让人看到希望的感觉。

有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。有一位花贩告诉我：“清展买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放的最好时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不会开了。我看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明，要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。还有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不需要把它的刺根除，只要学会如何不被它的刺刺伤就行了。

花的启示示例如下：牵牛花：软弱而肤浅，取得了一点成绩就居功自傲到处炫耀，遇到困难就畏首畏尾，垂头丧气。郁春棒：扎实而坚强，默默无闻为大家做了许多好事，从不向人夸耀；无论遇到什么挫折都勇往直前，对未来充满信心。

花的启示 阅读答案写回答有奖励花的启示 阅读答案花的启示在我家的小院里，种着两种花：牵牛花和郁春棒。这是两种不同品格的花。牵牛花一向是把根埋在土里，自己依靠着葡萄架向上爬，那纤细而瘫软的身体是那样柔弱，仿佛一阵轻风就能吹倒似的；而那郁春棒总是把根深深在所在土壤里，依靠自己吸收的养料，在狂风暴雨的侵袭下，顽强地生长着。春暖花开的季节，牵牛花开出这一朵朵镶着五颜六色花边、色彩艳丽的花朵，它躺在毛茸茸的叶子上，吹着喇叭夸耀着自己的美貌。在又大又圆的绿洲中郁春棒也捧出一朵朵水灵灵的白花。白花绿叶，格外淡雅，但它并没有为此而飘飘然，只是默默在散发着浓郁的清香。这香气令人欲醉，招惹蜂飞蝶舞。一进入金色的秋天，牵牛花早已枯黄的叶子纷纷凋零，花蕾也渐渐枯萎，最后只结下几粒干瘪的种子就死了；郁春棒也脱去翠绿的外衣，只留下几根一寸来长的茎露出地面，待到和煦的春风吹拂大地，就又破土萌发。在社会上，有的人软弱而肤浅，有的人扎实而坚强；有的人取得了一点成绩就居功自傲到处炫耀，有的人默默无闻为大家做了许多好事，从不向人夸耀；有的人遇到困难就畏首畏尾，垂头丧气，有的人无论遇到什么挫折都勇往直前，对未来充满信心。这是两种截然不同的人。花是没有思维能力的，它只能按照自己的本性生存于世，人是有思想、有头脑的，他会决定自己怎能样做人。1.联系上下文，解释词语。居功自傲： 截然不同： 2.结合课文内容，想一想这两种花有怎样不同的品格。3.这篇短文“花的启示”，给了你什么启示。 展开写回答有奖励 共5个回答不随意123456宝坻梦想组合音乐梦想天空关注1.联系上下文，解释词语。居功自傲：自以为有功劳而骄傲自大，目空一切。截然不同：毫无共同之处。形容明显不同。2.结合课文内容，想一想这两种花有怎样不同的品格。牵牛花：软弱而肤浅，取得了一点成绩就居功自傲到处炫耀，遇到困难就畏首畏尾，垂头丧气。郁春棒：扎实而坚强，默默无闻为大家做了许多好事，从不向人夸耀；无论遇到什么挫折都勇往直前，对未来充满信心。3.这篇短文“花的启示”，给了你什么启示。给我的启示是：做人也要像郁春棒那样，脚踏实地，坚强，不张扬，遇到困难、挫折要敢于面对，并勇往直前，对未来充满信心。个人理解，愿对你有所帮助！

1喇叭花吹着喇叭夸耀自己的美貌。这两个人毫无共同之处。2郁春棒：脚踏实地，勇往直前，不炫耀，无私奉献。牵牛花：肤浅，骄傲自大。3按时间顺序写的从春暖花开的季节一进入秋天看出来的。4具体写牵牛花的肤浅软弱和郁春棒的扎实坚强。5花的命运不能靠自己掌握，而人可以掌握自己的命运，默默无私的奉献，踏踏实实的做人就是根本。自己做的希望有帮助我们也做的这个（你是六年级的吗?我是的。）

1、“飘飘然”在本文指骄傲、轻视他人。（可以说郁春棒开花了未骄傲）“居功自傲指自己有了功劳而骄傲，自满。『牵牛花开花后骄傲无比』2、［1］危险一样，但指花的本能不同，所以结果不一样。［2］困难一样，但人的选择不同，所以结果不相当。3、花和人一样，选择只有坚持不懈，不怕吃苦，不断努力，拼博、才会成功。

花的启示初中作文600字5篇 一阵微风，带来了花香，花瓣，还有，淡淡的道理。认真观察一枝花，你会发现，它教会我们了太多太多……下面是我给大家整理的花的启示初中作文600字，希望大家喜欢！ 花的启示初中作文600字【篇1】 樱花的花语是高尚，樱花是美丽与智慧的化身。 传说在很久很久以前，有一个叫木花开耶姬的美丽而又聪明的姑娘，用了半年时间，从冬天到夏天，自南到北走遍了整个日本，沿路撒下了樱花的种子，自此以后，日本各地便盛开樱花了。这就是日本人对樱花情有独衷的原因。 日本人把樱花作为民族的骄傲，樱花在日本人心中有像富士山一样的地位，每年三月十五日，是日本传统的樱花节，这一天，日本男女老少都会出外赏樱，日本政府还用樱花接待外国使节或名人呢！ 樱花是蔷薇科的植物，可以长到16米高，但我们平日见得多为高5米左右的小型樱花。樱花生长奇特，先开花后长叶，五六朵小花共同长于枝上。樱花有单瓣与重瓣之别，最明显的是单瓣可结果实，而重瓣没有果实。樱花的花色也有许多，但主要分为红、白两种。白色樱花洁白如雪，给人纯洁之美；红色樱花还有深红、浅红、粉红之分，人们常见的是粉红色的樱花，其花如少女羞红的脸，给人青春、浪漫之美。 樱花不仅外表美丽，也与我们的生活息息相关。 樱花开花落，告诉人们春播秋收。樱花也是上好的药品、药材。樱花制造的家具、木雕更是别具一格……樱花的好处数不胜数。 “樱花啊！樱花啊！暮春三月天空里，万里无云多明净，如同彩霞如白云，芳香扑鼻多美丽，快来呀！快来呀！同去看樱花。” 花的启示初中作文600字【篇2】 去年冬季里的一个早晨，天空中飘下了朵朵洁白的雪花，雪花飞舞着向大地涌来，过了好一会儿，雪停了。我向窗外看了看，啊！到处都是白茫茫的一片，我迫不及待的要出去走一走，看一看。 来到外面，我看到许多伤感、凄凉的场景。你看！年迈体弱的麦子爷爷被大雪压得喘不过气，正痛苦地呻吟着。花儿姐姐美丽的皇冠被雪打落在地，再也戴不上去了，它难过极了。柳树阿姨用来装饰自己美丽的长发的绿发夹，也被雪剥夺走了，它已经不像以前那样美丽了。看到这些我想：在这个雪天，我不会看到生命的色彩了 没想到在我失望的那一刻，远方飘来了一阵清香，这是花儿的清香，这香气十分的淡，只有在风吹来的那一霎那才可以闻到这淡淡的清香。我觉得十分奇怪，这么大的雪，怎么会有花的香气呢？我好奇的环顾四周，突然，远处有一些黄黄的东西引起了我的注意，好奇心促使我向它走去，每走进一步，香气就会更浓一些，近了、近了，香气更浓了，黄黄的东西越来越清晰，原来是梅花，你看它多美呀！淡黄色的花瓣，深红色的花蕊，像一张张灿烂的笑脸，这时，我不禁吟诵出一句诗“墙角数枝梅，凌寒独自开。”还真是如此，在这寒冷的雪天，只有梅花不怕冷，独自开放，给这茫茫的雪景增添了生命的色彩。不知不觉，梅花已经被雪覆盖住了，我想：“这次梅花完了，只要雪滑下来，梅花就会跟着落下来，就算梅花能坚持着不落下来，也会在雪滑下来之后凋谢，可是，没想到雪滑下来之后梅花又露出了灿烂的笑脸，似乎从没受过伤害。我不禁赞叹道：“梅花多么坚强呀！”来来往往的人看见了这枝梅花，都会啧啧赞叹。 看了这枝梅花我想：人不也是同样的吗？在遇到困难时，也要像梅花那样勇敢地去面对，不要退缩，要用坚强不屈的毅力战胜困难，这样别人才会认同你，赞赏你。 花的启示初中作文600字【篇3】 我从小就喜欢牵牛花，喜欢的不仅是它那婀娜的姿态，还有它那靠自己努力战胜命运的好品质。一天下楼，我看见铁门旁边不知什么时候已经长出了一株牵牛花。看它那几朵含苞欲放的花骨朵儿，我真是迫不及待的想看见它的花朵，闻见它的清香。从此，我每天下楼都要看看这美丽的牵牛花。 不知过了多少天，铁门旁的牵牛花不见了，仔细一找，原来它静静地躺在草地上，不知被哪个顽皮的小孩拔掉了。我为这株漂亮的牵牛花感到惋惜，本来可以光彩夺目，引人注意，却被一个小孩给毁了。从那以后，我便很少关注它了。再次看到它时，它已经爬上了离它很远的一面墙上了。 看着这好看的牵牛花，闻着这芬芳的花香，我情不自禁得悟出了一个道理：牵牛花为什么被拔断了根还可以成活，这是因为它不向命运屈服的品质让它努力地向墙边爬去，这难道不正是我们缺少的吗?有的人，在人生的道路上遭到了飞来横祸，落下了残疾，从此便萎靡不振。我要劝劝你们，如果你从此失去了生活的信心，这比失去了一条腿或一条胳膊更可怕!你难道没听说过从小相貌丑陋说话口吃的加拿大第一位连任两届的让·克雷蒂安吗?他虽然从小面部有残疾，但是他却不自卑，他最终凭着自己的努力当上了。有的人，因为别人的一句话或一个失败造成了心理创伤，你不用瞧不起自己。你想，你凭什么瞧不起自己，自己就是自己，如果自己一无是处，上帝就不会创造自己。 他凭什么歧视你，你又有什么理由看不起自己。他不值得你伤心，他又不是自己最信任的人，只要自己看得起自己就好。假如你失败了，也不必埋怨自己，失败是成功之母，有失败就必定有成功。所以，我们要做一株靠自己努力战胜命运的牵牛花! 花的启示初中作文600字【篇4】 我特别喜欢花儿，无论是一束束的鲜花，还是一株株的盆花。可是，这些花儿的生命似乎都很短暂。花瓶里的鲜花，少的三四天，多的十来天就枯萎了。花盆里的花，好不容易才开一次，而伺候起来又特别难，也是很快就凋零。 记得有一次，妈妈买了一盆茉莉花，洁白的小花朵散发着阵阵幽香，沁人心脾。我跟妈妈说，我一定会好好照顾它的，让它健康地成长。每天放学回到家，我都会跑到窗前看上它一眼，晚上还经常给它听音乐;每隔四五天给它浇一次水，有时还浇点我喝剩的牛奶。 可是，不到一个月的时间，茉莉花就枯萎了。我难过极了。妈妈说，这盆茉莉花从小在温室里长大，经受不了外面忽冷忽热天气变化的。哎!养花真难。 五一放假，我去了一趟外婆家。外婆家是一个山清水秀的小山村，群山环绕，所以我经常去山上玩儿。吃过午饭，我就嚷嚷着要跟外婆上山。走到半山腰，突然，一丛雪白的鲜花吸引了我的眼球：是野蔷薇!它们精神抖擞，像顽皮的小男孩，在微风中不停地跳跃着;又像是自由自在的小鸟，在野外无拘无束地成长。我凑近闻了闻，哇，还有股淡淡的清香。 外婆说，这花有什么稀奇的，每年春天都会有的。有时候牛羊把它们吃了，第二年春天照样开得遍地都是。听外婆说，前段时间这里一直下雨，天气也是忽冷忽热的。可这些野蔷薇，照样开得鲜艳夺目。 这时，我不由得想起了妈妈说的话，温室里长大的花儿抵抗力差，经不起风吹雨打和天气的变化;而大自然中生长的野花儿，都经历过寒冬酷暑、狂风暴雨的考验，所以生命力更加顽强原来是这样。 我又想起了在我家附近菜场边玩的几个小朋友。他们的爸爸妈妈是小区里收废品的。每天从早到晚，他们都跟在父母的身边。冬天最冷的时候，他们冻得鼻涕直流;夏天最热的时候，他们晒得汗流浃背，可他们照样玩得很开心，就像这野蔷薇，自由自在地生长，适应外部环境的能力可强了。 我虽然比他们大几岁，可到现在，每天还是爸爸妈妈帮我安排好穿的衣服、吃的东西，作业也经常要爸爸妈妈催好几遍才肯做。爸爸妈妈不在家时，我不敢一个人待在家里。比起他们来，我真的有点像温室里的花朵。 从两种不同花的身上我得到启示：我们不能学温室里的花朵，那么脆弱，经不起任何风吹雨打;我们应该像野蔷薇那样，不怕风雨，不屈不挠地生长，这样才会散发出自己的芬芳。 花的启示初中作文600字【篇5】 世界上最美的地方是不需要我们去寻找的，其实我们偶尔向路边一看那反而是最美的景象。 每次回家都会经过那条熟悉的小道，有时眼睛一瞥就会看见那一排排桃树下，长着一簇簇不知名的黄色小花。它们大多会被大家忽略，而我也对这不起眼的花感到嫌弃。我时常闲来无事就习惯蹲在桃树下把这些不起眼的花拔了，看着一地的花瓣还觉得桃树下挺干净的。 等到我下次在注意到它时，它又长出了嫩芽开出了黄色的小花朵。我渐渐的发现这行为根本阻止不了它的生长，它总是乘别人不注意时拼命地生长，每一次拔掉没隔几周就又长出来了。渐渐地我对它有了新的看法和认识。 有一次我惊奇的发现了它那顽强的生命力，它不畏惧任何磨难，只为一个劲的往上生长，它虽然是那么的渺小，有时甚至可以将它忽略，确深深的震撼了我，让我对新事物有了新的认识。它已不在是我以前我心目中那个令我嫌弃的小花，它为自己赋予了一种美——精神美，让我不得不为它的生命力而佩服。 这些花因为外表不是那么的美丽，经常长在偏僻的地方，所以经常会被人们所忽略。但它的精神却不是我们所能忽略的。当我们观赏那些被人呵护长大的美丽风景时，不妨低头看看那生长在路边那一簇簇野花，要不是有它们的存在，为这里点缀，哪会有这么美丽的风景啊。 这一次的新发现让我重新收获了一个新观念，带给我一个新起点，它从原来我对它们的嫌弃转变到后来我对它的钦佩。其实看事物的好与坏，美与丑不能只一味的注重于外表而因此忽略了它的内在美。我们也常常会肤浅的看到那坏的丑的，从来不仔细想想它的作用与优点。 野花用它的坚强告诉我们，最美的不仅仅是你看到的也有你没看到的一面，那些看不到的一面正是被我们所忽略的，但是它们却用顽强的生命力证明了自己。 世界上不是缺少美，而是缺少发现。是这些野花带给了我新的认识，也带给我一个新起点。

有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈是朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 有一个花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了，我们看人也是一样，一个人在年轻的时间没有志气，中年或晚年就更难有志气了。 有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。 有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤；还有如何不让自己的刺，刺伤心爱的人。

花的启示在我家的小院里,种着两种花——牵牛花和郁春棒.这是两种品格不同的花.牵牛花一向是把根埋在土里,依靠葡萄架向上爬,它纤细的身体那样柔弱,仿佛一阵风就能吹倒似的.而郁春棒总是把根深深地扎在土壤里,依靠自己吸收的养料,在狂风暴雨的侵袭下顽强地生长着.春暖花开的季节,牵牛花开出一朵朵色彩艳丽的花.它躺在毛茸茸的叶子上,吹着喇叭,炫耀着自己的美貌.在又大又圆的绿叶上,郁春棒也开出一朵朵水灵灵的白花.白花绿叶,非常淡雅,但它并没有为此而飘飘然,而是默默地散发出浓郁的芳香.一进入秋天,牵牛花枯黄的叶子纷纷落下,花茎也渐渐枯萎,最后结出几粒干瘪的种子就死了.郁春棒也脱去翠绿的外衣,只留下几根一寸长的茎露出干燥的地面,待到和煦的春风再度吹拂大地,就又破土萌发.在社会上,有的人肤浅软弱,有的人扎实坚强.有的人取得一点成绩就居功自傲,有的人默默无闻地为大家做了许多好事而从不夸耀.有的人遇到困难就心灰意冷,有的人无论遇到什么挫折都毫不畏惧,对未来充满信心.这是两种截然不同的人.花没有思维,它只能按自己的本性生存于世.人是有思想、有头脑的,能自己决定怎样做人.

我喜欢向日葵，因为向日葵每天向着太阳生机勃勃，更堵我们做人努力面对太阳

《花的启示》给我的启示是：做人也要像郁春棒那样，脚踏实地，坚强，不张扬，遇到困难、挫折要敢于面对，并勇往直前，对未来充满信心。

做人也要像郁春棒那样，脚踏实地，坚强，不张扬，遇到困难、挫折要敢于面对，并勇往直前，对未来充满信心。花是没有思维能力的，它只能按照自己的本性生存于世，人是有思想、有头脑的，能自己决定怎样做人。花的命运不能靠自己掌握，而人可以掌握自己的命运，默默无私地奉献，踏踏实实地做人就是根本。扩展资料在我家的小院里，种着两种花--牵牛花和郁春棒。这是两种品格不同的花。牵牛花一向是把根埋在土里，依靠葡萄架向上爬，它纤细的身体那样柔弱，仿佛一阵风就能吹倒似的。而郁春棒总是把根深深地扎在土壤里，依靠自己吸收的养料，在狂风暴雨的侵袭下顽强地生长着。春暖花开的季节，牵牛花开出一朵朵色彩艳丽的花。它躺在毛茸茸的叶子上，吹着喇叭，炫耀着自己的美貌。在又大又圆的绿叶上，郁春棒也开出一朵朵水灵灵的白花。白花绿叶，非常淡雅，但它并没有为此而飘飘然，而是默默地散发出浓郁的芳香。一进入秋天，牵牛花枯黄的叶子纷纷落下，花茎也渐渐枯萎，最后结出几粒干瘪的种子就死了。郁春棒也脱去翠绿的外衣，只留下几根一寸长的茎露出干燥的`地面，待到和煦的春风再度吹拂大地，就又破土萌发。在社会上，有的人肤浅软弱，有的人扎实坚强。有的人取得一点成绩就居功自傲，有的人默默无闻地为大家做了许多好事而从不夸耀。有的人遇到困难就心灰意冷，有的人无论遇到什么挫折都毫不畏惧，对未来充满信心。这是两种截然不同的人。花没有思维，它只能按自己的本性生存于世。人是有思想、有头脑的，能自己决定怎样做人。

做人要诚信

《文侯与虞人期猎》魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。注释：（1）魏文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。（2）虞人：管理山泽的官。（3）期猎：约定打猎时间。（4）焉：哪里。（5）是： 这（6）罢：停止，取消。（7）之：到，往。（9）强：强大。（10）期：约定(11) 雨：下雨（12）岂：怎么(13) 可：能（14）乃：于是就翻译：魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。中心约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎更不当一回事。魏文侯因为下起大雨，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持亲自赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，这是我们传统的美德。战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍敬重，从期猎这件事上，也能看出他的为人之道了。启示做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，这是只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。练习1．解释文中加点词的含义。①魏文侯与虞人期猎（　）　②是日，饮酒乐，天雨　（　）③公将焉之　（　）　 　④岂可不一会期哉　（　）2．与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（　）A．且焉置土石　 B．夫大国，难测也，惧有伏焉C．寒暑易节，始一反焉　 D．不复出焉3．翻译下面的句子。①乃往，身自罢之。②天又雨，公将焉之?③虽乐，岂可不一会期哉？4．这则小故事中，魏文候表现出来的什么的品德至今还值得我们学习？参考答案：1、①期：约定 ②雨：下雨 ③之：到……去，往 ④岂：难道，哪里2、A3、于是前往，亲自取消了约定。天又下雨了，您将要去哪里？虽然快乐，怎么可以不遵守约定的会面的期限呢？4、魏文侯他讲诚信，不因自己的快乐或事情而违背承诺。

马克思主义理论自身的精髓 　　若把实事求是看作人们认识事物的认识路线，那么，古今中外的一切唯物主义者大概都不会否认实事求是。不仅资本主义社会的自然科学家，而且资产阶级的经济学家，甚至资产阶级的政客们也很注意从实际出发，注意根据形势的变化而不断提出解决社会问题的新的观点和对策。“实事求是”是马克思主义认识论、方法论的精髓，但在理论内容上仅涉及辩证唯物主义，这只是马克思主义理论内容的一小部分和思想基石，并不能代表全部内容。　　恩格斯《在马克思幕前的讲话》中，非常精当称赞了马克思的革命斗争和理论贡献。他对马克思的思想贡献重点指出了三个方面：　　“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。　　“不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。　　“一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。”　　从恩格斯的评价中，我们可以发现马克思主义理论的核心内容表现为三个方面：唯物史观、剩余价值学说和对科学技术的重视。各部分字数的多少，论述的详略程度，反映了其重要性的程度，可惜后来的人们对此未予关注。（一百多年来各国共产党人在夺取政权的斗争中，都极其强调了剩余价值学说在发动工人进行阶级斗争中的作用，对其它两个方面，则相对地忽视了；中国改革开放的成功，应该归功于对唯物史观和科学技术的重视。）如果我们从马克思主义经典著作中进行认真的提炼，不难得出以下可以对其进行提纲挈领的精华认识：一个目标——人的自由而全面发展，两个支点——生产技术的进步与社会关系的和谐，三个特性——人民性、革命性、实践性。　　《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”以“每个人的自由发展”来界定社会主义，表明了社会主义的本质特征、终极价值和最高目标，把社会主义同一切旧社会区别开来。恩格斯认为，就表述未来社会新纪元的核心思想而言，除了上述命题再也找不出合适的了。　　1841年4月，马克思在写博士论文时，开始从哲学上探讨个人自由问题。他从社会关系中考察人类个体的自由，产生了每个人自由发展的思想萌芽。以后，马克思走出抽象性思辨，旗帜鲜明地为备受压迫的劳动者的自由辩护，并提出理想的国家应该是“相互教育的自由人联合体”，“个人以整体的生活为乐事，整体则以个人的信念为乐事”，行为方式上人从众，目标结果是众从人。　　《1844年经济学哲学手稿》在批判资本主义社会的异化劳动和探讨扬弃异化的途径中，第一次对未来社会的本质特征作了表述：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”　　同过去各种共产主义学说（如粗陋的共产主义把物的占有作为目的）不同，马克思强调废除私有制、对物的占有是通过人并且是为了人，关注点是扬弃人的异化，着眼于人本身的发展。占有物不是目的，目的是每个人的自由发展。马克思认为，这就是“历史之谜的解答”。稍后马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中，不仅肯定地认为私有制是异化的根源，而且进一步揭示产生异化的原因是强制性的、固定性的分工（为求生存的无奈）。因此，废除私有制，发展生产力，消灭这种强制性的、固定性的旧式分工，就是克服异化、走向“每个人的自由发展”的必由之路。文章用形象的语言，生动地描述了共产主义社会“每个人的自由发展”的情景：“……在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”　　《资本论》明确地指出，共产主义社会，是比资本主义“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，是人类社会由“必然王国”向“自由王国”的飞跃。　　围绕社会发展和人自身发展的核心概念与根本目标，马克思认真研究了人自由发展的历史必然性及其实现的前提和条件，并将人类未来的希望寄托于生产技术的进步和社会关系的和谐。　　历史是一个以生产力发展为动力、以个人本身发展为内容，不断从低级走向高级的螺旋式上升过程。在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思写道：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形式，在这种形式下，人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形式，在这种形式下，才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。因此，家长制的、古代的(以及封建的)状态随着商业、奢侈、货币、交换价值的发展而没落下去，现代社会则随着这些东西同步发展起来。”这段话明确揭示了个人发展在自然经济、商品经济、社会经济（社会主义与共产主义）三大历史阶段的特点：不自由、不得已的全面发展；不自由的片面发展；自由而全面的发展。　　从唯物史观出发，马克思指出，全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，而“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——即和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”生产方式决定生活方式，也决定人的本质。历史发展，人本身的发展，归根结底是由生产力的发展决定的，是由人自身的工作决定的。带着铁链劳动的是奴隶，为自家温饱耕种的是农民，进行机械化作业的是工人，从事技术和管理工作的是白领，综合运用各种社会资源进行生产组织的就是企业家。　　资本主义条件下的个人自由，以牺牲自己丰富的个性为代价，同时以牺牲大多数人的自由发展为前提。由于生产力的低下、或者发展不足，一些人(少数人)的自由发展、个性的比较高度的发展，以牺牲多数人的自由发展为条件，可以说是一切阶级社会所共有。　　马克思在批判资本主义中发现，生产力的发展、物质财富的扩大，是一种不会停止的历史趋势，历史发展必定会出现这一天，无限丰富的物质财富能够满足全社会每个人的需要，过去一直支配人们把追求财富作为唯一目的，已成为多余；人们之间为争夺控制和支配生活资源而展开的竞争，也因为没有必要而终止，这时，人们就会把目标转向人本身的发展。（“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”这句话，应该是人类走向社会主义、共产主义的一般道路，因为社会文明形态的进步归根到底是建立在生产进步和道德进步的基础之上的，而“暴力革命”只是阶级矛盾尖锐时期的特殊方法。“积极的扬弃”值得探讨，美国“伟大社会”，欧洲的“一体化”，其他的“民主社会主义”、“福利社会主义”是不是对私有财产“积极的扬弃”？）　　人的自由而全面发展同个人所能拥有的自由时间密切相关。马克思说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”当人们还为一日三餐奔波的时候，他就缺少发展的空间。马克思进一步说：“自由时间——不论是闲暇时间还是从事较高级活动的时间——自然要把占有它的人变为另一主体”。有无自由时间、自由时间的多少，决定了个人有没有发展的空间和发展空间的大小。从人类历史发展过程来看，随着生产力的发展和劳动生产率的提高，人们用于谋生需要的劳动时间也会随之减少。随着科学技术的发展，劳动生产率的不断提高，这一缩短劳动时间的趋势还在继续。将来人们满足日常生活需要的必要劳动时间，每年也许只要有一两个月就足够了，这样，每个人自由而全面的发展是完全可能的，劳动成为人的第一需要也是完全可能的。甚至，人们在按照自己兴趣进行的生产实验活动中创造的财富，就足以解决人们的生存需要，那么人们的一切活动，都将是自由发展的活动。　　在生产高度发达的基础上，人们摆脱了生存竞争的束缚，彻底成为了自然界和人类社会的的自觉的自由的主人——这便是马克思主义的理想。　　为了实现人类最美好的理想，马克思主义认为必须由最先进的阶级的最先进分子组成自觉革命的政党，来领导广大的社会成员一起团结奋斗。从马克思主义关于无产阶级政党的论述中，我们可以得出共产党人具有三个特性的认识。　　一是人民性。即把自己身心置于社会大多数民众之中，认为人的本质是一切社会关系的总和，自己是社会生活人群中的一个普通分子，社会整体的解放进步，是自身自由幸福的基础和前提，相信“大家好，才是真的好”；因此共产党人关心占绝大多数的人民群众的利益，就是关心自己的根本利益，全心全意为人民服务，是一种完全自觉的价值实现。而脱离群众，把个人利益凌驾于人民利益之上，就是对党性和价值观的背叛。人民性不是中国古代“民贵君轻”思想的发展，而是彻底地把人民群众放在历史和现实生活的主体地位，党政是人民实现自己利益的工具，共产党员只有真正深入群众，与群众心连心，同呼吸，共命运，才能有智慧，有力量，有作为。二是革命性。革命不是发动战争、更不是搞破坏的代名词，而是对事物发展规律的科学把握和对自身前途命运的积极建设。共产党人承认物质对意识、环境对人的决定作用，同时认为，人能够对事物的发展变化进行科学认识分析，并利用掌握的规律知识来为人类服务，改善人类生存和发展的状态。共产党人坚决反对认为命运摆布一切的宿命论，最积极地探索社会发展和自然变化的规律，满怀豪情地通过不断发展生产力和调整社会生产关系，使人类社会成为自然界自在的主人，所有的人都能过上理想的幸福生活。　　三是实践性。作为彻底的唯物主义者，共产党人都是实践论者，认为实践既是人类生活活动的自然河流，又是人类能动性的体现过程，是检验真理的唯一标准，达成意志的唯一途径，一切有价值的东西，都是在生产生活的实践中产生，所以共产党人最注重理论联系实际，最乐于劳动，最乐于工作，甚至把劳动当作生活的第一需要。　　如果明白了共产党人的这三个特性，就会明白真正的共产党人为什么能够站在时代前列、走在群众前面，挺起身子就是民众的伞，俯下身子就是民众的牛，就会明白共产党人在现实生活中对待各种事物应有态度，就会明白党员当的是否合格。学习马克思主义，有助于我们树立正确的人生观、世界观、价值观，提高人的素质和修养。刚踏进大学的殿堂，我们仍有一些书香稚气，对社会上许多功利现象仍存在不少疑惑，现阶段的大学校园已逐渐弥漫现实生活中个人主义、拜金主义和享乐主义的气息，在这种氛围之下，我们容易迷失自我，此时，马克思主义告诉我们，人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务，无私把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业，是人生最大的价值和意义。集体主义是社会主义、共产主义人生观的核心。弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，是当前我国社会主义精神文明建设的主旋律，是正确实现人生价值的思想前提，也是马克思主义的科学人生观不可或缺的内容。因此，学习马克思主义，它不仅帮助我们树立科学的人生观，而且为以后我们进入社会打下一支强大的预防针，科学地理解马克思主义，能让我们更好地树立和坚定社会主义、共产主义人生观，提高建设社会主义精神文明的自觉性，抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。 马克思主义哲学从科学的实践观出发，正确地解决了思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。从我国的改革历程中得出的经验看来，实践是社会的本质，是社会关系形成的基础，它形成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。 实践是检验真理的唯一标准。我们现在的身份是一名大学生，比起中学时代，我们拥有更多自主管理的空间，这是一个提升自我价值，把握机遇，锻炼自我的好时机，此时，我们需要用马克思主义的科学的实践观指导我们的行动。认识事物不能只从单方面考虑，要全面看待事物的表面及其内部，深入实践，理解事物矛盾的同一性和斗争性，两者是相互依存的。在学习生活当中，我们要充分利用马克思主义客观规律的主观能动性的辩证关系原理，发挥主观能动性就必须尊重客观规律；认识客观规律、利用客观规律就必须充分发挥主观能动性。也就是说，当我们面对不可改变的事实时，我们不能依旧保持原有的态度，要通过适时改变主观思想来及时掌握时机，并对其进行改造，从而适应新环境。 我们进入大学之后，在学习上，与之前的学习环境相比，大学追求的是自我管理和自主创新。此种氛围之下，有时难免会遇到不如意事情，此时我们从马克思主义中知道，认识是具有反复性，任何事物的前进都有一个反复曲折的过程，事物是矛盾统一体，矛盾之间的相互作用，都有很多特点和情况，事物矛盾有展开和发展的过程，事物本质不是开始就暴露，要经历过程逐渐暴露。我们不以失败灰心，而是相信量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，我们做好了量的工作，质变便会随之而来。 学习并理解马克思主义，给我们的生活带来指导性意义，在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。了解马克思劳动价值论的基本观点，能更好地引导我们以后的就业。

原因：商业发展步入高峰期???启示：必须以经济建设为中心，经济能影响科技、文化

、冷战给美苏双方以及东西方之间带来了长期的对峙和对抗阻碍了全球一体化发展，也造成了德国、朝鲜等的分裂，并引发局部战争2、在冷战大环境下，因美苏双方势均力敌，所以两方都在极力的避免战争，所以在近半个世纪里避免了新的大规模战争（第三次世界大战）的爆发3、不同社会制度的国家在长期共存中都程度不同地从对方身上借鉴了经验，吸取了教训，并用于内部调整和改革，推动了世界的整体发展4、面对两极格局对峙局面，亚、非、拉发展中国家组成不结盟运动（七十七国集团），逐步发展壮大，第三世界由此崛起5、促进了世界格局多极化的形成，同时也推动了第三次科技革命的发展。

（4分）答题要点：（发现）对历史教学的重视与否，学生学习历史的收效不同。（思考结果）要重视历史教学，让学生居安思危，激发学习的热情。参考示例：发现——美国很重视历史的教学，善于通过恰当的情境让学生的感受刻骨铭心，也就对历史有深刻的记忆，从而更好地对待现实、面对未来；我国对历史教学不够重视，死记硬背，致使学生只是应付考试。思考——在和平年代，更要重视历史教学，特别是耻辱的历史。只有这样，才能激发学生的学习斗志，才能激发他们为民族兴旺而奋斗的爱国激情。要让学生们居安思危，树立“生于忧患，死于安乐”的思想。（共4分。视答题完整性分4、3、2、1给分；发现1分，思考结果3分，此题较难，评卷时可酌情给分） 略

改良之路在中国走不通

只有符合广大劳动人民的根本利益的运动才能成功，反之必败。康梁想在不损害统治阶级利益的前提下进行革命，结果是可想而知的。

戊戌变法 1 没有涉及君主立宪的政治主张, 2 行动比宣言退步－体现资产阶级的软弱性 3. 没有起到宣传和动员广大人民群众的作用 4. 资产阶级改良的道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的 戊戌维新运动是19世纪末中华民族同帝国主义矛盾激化的产物，是由一场资产阶级倡导的，以改良为手段，旨在挽救祖国危亡的爱国运动；又是中国近代史上第一次思想启蒙运动。它是中国人民在旧民主主义革命时期反帝反封建斗争的一个驿站，有着不可磨灭的历史功绩。但是由于二千年封建主义经济基础的牢固，封建主义政治力量的强大、封建主义思想影响的根深蒂固，非初登历史舞台的幼弱的资产阶级所能抵敌，戊戌变法的失败带有必然性。维新派严重脱离人民群众，缺乏与封建主义彻底决裂的勇气，对帝国主义怀抱不切实际的幻想，他们只能发动一场软弱的资产阶级政治改良运动，而不能使改革派掌握政权。就在维新上谕如雪片般飞舞之际，军政实权仍牢牢地掌握在封建顽固派手中。没有政权的改革必然遭致失败。戊戌变法的历史证明，在半殖民地半封建的中国，自上而下的维新改良，只是幼弱的民族资产阶级不切实际的幻想，它必然让位于资产阶级民主革命。

两次合作：第一次合作在大革命时期，建立了革命统一战线，开展国民革命运动；第二次合作在抗日战争时期，建立了抗日民族统一战线，共同抗日。合作实现的原因：都是由当时社会的主要矛盾决定的；都是由中共首先倡导并促成的；国共两党共同努力的结果。结果：第一次合作基本上推翻了北洋军阀的反动统治；第二次合作实现了全民族抗战，取得了抗日战争的胜利。启示：两党“合则两利，分则两伤”，国共两党及其他党派应摒弃前嫌、通力合作，为祖国统一大业作出自己的贡献。

飞蛾！追求光明即使自焚也要得到光明的心

建立了抗日民族统一战线，取得了抗日战争的伟大胜利。国共两党合则两利，分则两伤；团结就是力量

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人颜真卿写的《劝学》中的佳句。全诗是：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的意思是：如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。

1、对社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。凡是认为社会意识决定社会存在的理论，都属于唯心史观。凡是认为社会存在决定社会意识的理论，就属于唯物史观。2、马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会，得出了社会存在决定社会意识的科学结论，创立了历史唯物主义，也就是唯物主义历史观，简称唯物史观。3、历史唯物主义的基本观点：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用的观点；②社会基本矛盾是社会发展的根本动力的观点；③阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的观点；④人民群众是历史创造者的观点；等等。

不晓得哈哈哈………………………………………………

1. 文言文铁杵磨针启示 要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？你看，古今中外所有有成就的人，在前进的道路上，不都是靠着这种“铁杵磨针”的精神，才“磨出”一根根“细针”，最终取得成功的吗？明代著名医药学家李时珍，从小立志学医。 他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学世著《本草纲目》。美国“发明大王”爱迪生，没有受过正规教育，幼年就自谋生计，当过小贩、服务员等等，但他迷恋于电子实验研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等1093项发明专利权！现代著名画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。 正是由于白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界……我们要铭记“铁杵磨针”给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 2. 铁杵磨针的启示 要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？ 你看，古今中外所有有成就的人，在前进的道路上，不都是靠着这种“铁杵磨针”的精神，才“磨出”一根根“细针”，最终取得成功的吗？明代著名医药学家李时珍，从小立志学医。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学世著《本草纲目》。美国“发明大王”爱迪生，没有受过正规教育，幼年就自谋生计，当过小贩、服务员等等，但他迷恋于电子实验研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等1093项发明专利权！现代著名画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。正是由于白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界…… 我们要铭记“铁杵磨针”给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 3. 铁杵磨针的译文原文启示 我的翻译是： 有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。 他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。” 李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。” 权威的翻译是： 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。 过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。 媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。 他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。” 李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。 现在那溪边还有一块武氏岩。 4. 铁杵磨针的启示 1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。 2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 4、如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。5、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？6.无论做什么事请，只要有恒心，就一定会成功，因为工夫不负有心人。 重视生活细节，那将影响你的一生，请牢记：世界上没有你做不到的事，关键在于你的心态。 5. 铁杵磨针的译文原文启示 我的翻译是： 有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。” 权威的翻译是： 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。 6. 铁杵磨针的启示 1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。 2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。 4、如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。5、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？6.无论做什么事请，只要有恒心，就一定会成功，因为工夫不负有心人。 重视生活细节，那将影响你的一生，请牢记：世界上没有你做不到的事，关键在于你的心态。

人生走向成功不能急求,要一步一步走,总会战胜挫折

王右军是一个深谋远虑、机智聪颖、随机应变 临危不乱 急中生智的人。大将军和钱风是一个阴险毒辣，有反叛之心的人。

《满江红》电影的启示和道理：爱祖国，就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想。以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。这是一个悬念喜剧电影，也是一个艰辛心酸的位卑末敢忘忧国的故事。不是什么以小博大，而是以大博小。影片里的演员表演非常敬业，可圈可点，沈腾、易烊千玺、雷佳音、张译都奉献上自己最佳演绎，新人王佳怡也不落下风。电影配乐极具节制，每次出现都有点睛之妙，甚至觉得有没听够有戛然而止的遗憾，在当下遍地滥铺配乐的电影中《满江红》显得格外出彩。《满江红》简介《满江红》是由张艺谋执导，沈腾、易烊千玺、张译、雷佳音、岳云鹏、王佳怡领衔主演，潘斌龙、余皑磊主演，郭京飞、欧豪友情出演，魏翔、张弛、黄炎特别出演，许静雅、蒋鹏宇、林博洋、飞凡、任思诺、陈永胜出演的悬疑喜剧电影。该片讲述了南宋绍兴年间，岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜，金国使者死在宰相驻地，所携密信也不翼而飞。一个小兵与亲兵营副统领机缘巧合被裹挟进这巨大阴谋之中，宰相秦桧命两人寻找凶手和真相的故事。

人家叫白方礼启示①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。我们要在劳动和奉献中实现自己的人生价值。②要在个人与社会的统一中实现人生价值。③要在砥砺自我中走向成功。充分发挥在主观能动性，顽强拼搏、自强不息；发展自己的才能，提高个人素质；树立坚定的信念，坚持正确价值观的指引。

狐丘丈人的“三利”、“三患”之说，从古至今，很有道理，原因在于有些人在得到“三利”、“三患”之后纵情傲物，以至于物极必反，走向灭亡。而孙叔敖能清醒从政，因而能善始善终。真是明智之人。告诉我们世人在名誉、地位、金钱面前要冷静小心。

1. 鹦鹉灭火（文言文）的生活启示 1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。 2.尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。 3.人要有毅力， 不管这股力量是多么的微小， 持之以恒的应对 ，一定会有回报的 。 4.我们要知恩图报，不要忘恩负义。 5.常怀一颗感恩的心，善待亲人，善待友人，善待路人 6..对待朋友要真心真意 7.一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。 这则寓言赞扬了朋友之间的友谊，体现了鹦鹉注重友情，写出鹦鹉看到朋友受难，虽然以一己之力不能救助朋友，但尽自己最大的力量去帮助朋友的美好品质. 2. 黔之驴与鹦鹉灭火这两篇文言文给我们的启示 一，黔之驴 1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。 2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。 3.好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。 二，鹦鹉灭火 这个故事跟愚公移山有点像，但更加入了感人的友谊。一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人的帮助；如果所从事的任务是基于一项伟大的情操，则更容易得到别人的帮助，大家一起共襄盛举。 3. 鹦鹉灭火的解释 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了 4. 《鹦鹉灭火阅读答案》古诗原文及翻译 作者： 《鹦鹉灭火》阅读答案 鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。 鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。禽兽依依不舍。 后数月，山中大火。 鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾（沾湿）羽，飞而洒之。 天神言："汝虽好意，然何足道也？" 对曰："虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！" 天神嘉其义，即为之灭火。 1。 解释下列画线的词。 A。 有鹦鹉飞集他山（） B。山中禽兽皆相爱（） C。 然何足道也（） D。然吾尝侨居是山（） 2。 翻译：天神嘉其义，即为之灭火。 译文：_________________________________________。 3。请结合自身实际谈谈你对"义"的理解。 ___________________________________________________________ 【参考译文】 122、鹦鹉灭火 一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。 鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。 过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。 天神见此，说道："你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！"鹦鹉答道："我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！"天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了 【参考答案】 122、1。 A。 栖止B。喜欢它C。 值得D。移住、寄住 2。 天上的神仙赞许鹦鹉的好心肠，就替它扑灭了火。 3。 帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出50万元支援受灾的百姓，各尽其力，这"义"的分量是相当的。 《鹦鹉灭火》阅读答案 【相关推荐】 鹦鹉灭火原文及翻译 文言文《鹦鹉灭火》启示与借鉴 文言文《鹦鹉灭火》的寓意 文言文《鹦鹉灭火》相关知识 鹦鹉灭火的词语解释 鹦鹉灭火与愚公移山有什么不同 《鹦鹉灭火》给我们的启示 鹦鹉灭火的寓意 黔之驴与鹦鹉灭火这两篇文言文给我们的启示 鹦鹉灭火对义的理解。 5. 孙叔敖遇狐丘大人 （一） 齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。 灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带，但还是不能禁止。 晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。 为什么啊？” 晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人 *** 扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。” 灵公说：“善哉！”令宫内不要女穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。 （二） 有一只鹦鹉飞到一座山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜欢它。 鹦鹉想：这里虽然快乐，却不是我长久停留的地方，就离开了，飞禽走兽很不舍的它。 过了几个月以后，山中失火了。 鹦鹉远远看到，便入水沾湿自己的羽毛，飞到山上洒水救火。 天神说道：“你即使是一片好心，但是这水哪里值得一提呢？” 鹦鹉答道：“我虽然知道这么点水不能救火，但是我曾经在这座山住过，山上的飞禽走兽对我很好，我们亲如兄弟，我不忍心看着他们被火毁灭啊！”天神赞扬它的义举，马上帮它把火扑灭了。 （三） 高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面，他每天要杀几千条鳝鱼。有一位（店里的）女佣心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，由后门抛入河中，就这样过了几年。 有一天，店里发生火灾，女佣匆匆忙忙地逃出，被火所烧伤了，她疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。 等到醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也全好了。看伤口，有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。 她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动，于是停止行业。 拆除锅炉，下面有洞，将洞中的无数条鳝鱼，全部放到河里。 （四） 陆绩是三国时期的吴国人。 他曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。又精通天文和历法。 陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。 陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。 袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。 ”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。 （五） 孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。 孙泰的妻子是他的表妹。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。 ”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。” 众人都佩服孙泰的正义。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。 孙泰赶忙前往归还卖主。 6. 求《文言问启蒙读本》原文,文学常识,文言知识,启发与借鉴,思考 百度上有这个专门的吧，自己去看。这么多…… 1、有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。 2、鳝救婢 高怀中（人名可保留不译），业（经营）鳝面于扬州小东门（于于扬州小东门，倒装句，要翻译出来，即在扬州小东门。），日（每日，名词作动词用）杀鳝以（在）千数（数量），（高怀中的）一（位）婢（女仆）悯（怜悯）之（代鳝鱼），每夜窃（偷）部分缸中鳝，从后窗投诸（之于）河，如（像）是（这样）累（多）年。一日面店被焚（被火烧），婢（女）仓皇出逃，为（被）火所伤（所伤，烧伤），困于河滨（困于，被动。被困在河边）。夜深（婢女）入睡，比（等到）醒而痛减（少），伤尽（逐渐）愈（痊愈）。视（看）之（代词，伤口），有（伤口上有）河中污泥，敷于（在）伤处，而（然而）周（周围）有鳝之（助词，的）行（爬行）迹（痕迹），始（开始）知（知道，明白）向（先前）所放生之（的）鳝来救也。高怀中感其（代，这件事）异（奇怪） 遂（就）为（因为）之（这件事）罢业（不在经营鳝面生意）。及（等）拆锅，下（锅下）有洞，生（活得）鳝无数（很多）盘（盘踞）其（代，洞）中，悉（全部）纵（放）之（代，鳝鱼）于（在）河。 [文言知识] 1.“诸”与“之于”。“诸”与“之于”在文言中常可互用互解。上文“从后窗投诸河”，即可按“从后窗投之于河”理解，而“悉纵之于河” ，也可说成“悉纵诸河”。又，《愚公移山》：“投诸渤海之尾”，即“投之于渤海之尾”，意为把土石投放到渤海的边上。 2.以千数。“以千数”意为用千来计算，即数千条，“日杀鳝以千数”，即每天宰鳝好几千条。如果理解为一千条或约一千条，都是不对的。“以百数”即几百；“以十数”即几十。 3、还找不到符合你要求的：） 4、陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。 汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。 情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。 【白话解释】 汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。 陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。 袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。

狐丘丈人的孙叔敖遇“三利”、“三患”之说，从古至今，很有道理，原因在于有些人在得到“三利”、“三患”之后纵情傲物，以至于物极必反，走向灭亡。而孙叔敖能清醒从政，因而能善始善终。真是明智之人。告诉我们世人在名誉、地位、金钱面前要冷静小心。

高调做人，低调做事

春秋时代有一个叫高缭的人，在齐国的宰相晏子那里做了三年官，从来也没有办错过什么事。一天，晏子却突然把他辞退了。晏子左右的人都不理解。晏子说：“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，足以逐之也。”用今天的话解释大概意思就是：我是一个孤陋寡闻的人，正如一块弯曲的木料，必须用斧子来削，用刨子来刨，才能造成一件器具。可是，到现在为止，高缭在我身边工作足足三年了，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这足以把他辞退了。 晏子逐高缭的这番话，仔细琢磨，在我们的现实工作中，特别是年末岁尾，各单位、各部门、各位领导都在述职评议之时，还是很有一番启示的。 现实工作中，绝大部分领导，对于那些襟怀坦白、踏实能干，又敢于对上级领导提出批评或者不同意见的人，总是给予信任，委以重担的。就像晏子那样严格要求自己，多听不同意见，勇于“弼吾过”。决不会因为某人曾经指出自己的过错，让自己有点“难看”，甚至下不了台，就另眼看待。可惜的是，也有极个别领导偏偏喜爱那些“未尝弼无过”的人，觉得他们听话，不给自己添麻烦，用起来也“得心应手”。往往这些人也会投其所好，你想甜的，他会给你塞块糖；你要辣的，他会给你撒把辣椒粉。本不该委以重任的人却偏偏得到领导的器重。结果，这种领导干部就会因为身边有这些人包围着而整天昏昏然，全然不知自己身上的缺点、工作中的问题。到头来，是害了自己，也无法向上级组织交代。在这一点上，我认为，这种领导干部应该从晏子逐高缭的事情中得到一点教益的。记得采纳啊

2014年2月27日下午，十二届全国人大会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。那么，在这个纪念日里，有着怎样的启示呢?下面，由懂视小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。抗战胜利纪念日的启示一、不要忘记“木门上日军留下的弹片”“1939年2月，中国空军和苏联空军志愿队在兰州地区空域联合抗击日军空袭，这也是作为抗战大后方的兰州，唯一一次与日军正面交锋。”八路军兰州办事处纪念馆宣教部主任、讲解员潘洁告诉记者，在纪念馆里，一扇木门上深深的弹坑中，还留有一块日军飞机投弹后的弹片。潘洁说，很多人在经过纪念馆里抗日战争展区时，都会放慢脚步，仔细聆听讲解，“尤其对年轻人，我们会更加认真地去讲，让他们更直观地了解历史，让他们知道历史不应忘却。”一位朱姓老人凝望着玻璃柜中简陋的马鞍、马刀等文物，时而手扶眼镜、躬身注目，时而表情凝重、若有所思。老人祖籍山东，日本侵略中国时自己还未出生，但父辈告诉他当年日寇的凶残。“应该有个纪念日来让子孙后代回望过去、祭奠英灵，中国人只有铭记历史，才能守住和平。”沈阳为了纪念“九一八事变”，已经连续10多年举行鸣警撞钟活动。而此前，许多人对“九一八”知之甚少，甚至有的人搞庆典活动也赶在这一天，为的是取“就要发”谐音的吉利。沈阳坚持举行这项活动几年后，当地绝大多数群众都已熟悉了这段历史，不再这一天讨口彩，反而自发去参观“九一八”历史博物馆的市民越来越多。今年83岁的南京大屠杀幸存者王津，每逢12月13日都要到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参加悼念活动。在南京大屠杀期间，她目睹父亲被日本兵杀害。她说每到这个日子心里就很难过，就想到纪念馆祭拜爸爸，现在每到夜深人静的时候也都会想起那些苦难的日子。王老太说，设立国家公祭日的决定对她来说是一个重大的安慰，人们应该永远记住这个日子。抗战胜利纪念日的启示二、“拧成一股绳，实现中国梦”南京大屠杀幸存者杨翠英，尽管已经90高龄，她说这个日子不能被忘记。杨老太希望人们把她们这些受害者讲的话记在心里面，讲给大家的亲戚朋友听听，以实际行动搞好工作，以实际行动保卫国家和平。“每个民族都有责任建设好祖国大家园，在迈向富强民主的过程中，勿忘历史，祖国强大了，就没有人再会来欺负我们中华民族。”甘肃甘南藏族自治州夏河县人民法院法官才让旺杰说，我们56个民族要让历史的真相和记忆传承，团结一心，去击碎日本军国主义的谎言。才让旺杰说每天他都会认真地去对待每一起案件的审理，他在努力让自己的工作为祖国的强大作出点滴的贡献。“好了伤疤不能忘了疼。”沈阳“九一八”历史博物馆馆长助理崔俊国说，从“九一八事变”到抗战结束，日军在中国犯下的罪行罄竹难书。其中在辽宁抚顺制造的平顶山惨案，屠杀了3000多名无辜群众，这桩惨案与南京大屠杀都是日军法西斯罪行的集中表现。设立南京大屠杀死难者公祭日，一是告慰亡灵，国家不再积贫积弱;二是警醒国人，落后就会挨打;三是召唤和平，纪念历史不为铭记仇恨，而是为了避免重蹈历史覆辙。崔俊国说，修缮复原的新中国审判日本战犯特别军事法庭今年五月有望和观众见面。“届时，当年审判的影像资料将公之于众。人们可以看到，日本战犯是如何痛哭流涕承认自己的侵华罪责，请求中国人民的宽恕。”抗战胜利纪念日的启示三、大道理须牢记“从落后、挨打，到抗争、探索，中华民族历经磨难却顽强屹立。在这里，历史留下了一路走来的痕迹，我们在不断回望历史的过程中汲取营养，因为忘记历史，就等于触碰了民族生存的底线。”八路军兰州办事处纪念馆馆长朱永光说，中国人民抗日战争胜利纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日，就是给爱国主义确立一个载体，让全民族的爱国情绪有更好的着力点、支撑点。全国人大会第七次会议作出这样的决定，集中反映了中国人民的意志，使人们牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，将激励全国各族人民的爱国主义热情，鼓舞全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，将更加坚定全国各族人民捍卫国家主权、领土完整的坚强决心。原江苏省人大会副主任、民建江苏省委主委赵龙，是首位提出将每年12月13日设立为国家公祭日的倡议者。他回忆说，在2005年全国政协会议上首次将这一想法提出后，立即得到了大家的认同，当时就有49名全国政协委员联合签名。江苏省社会科学院历史研究所研究员孙宅巍说，国家公祭日的设立完全符合国际上的惯例，多年来一直希望把纪念的级别能够提升到国家级，有关南京大屠杀的历史不容任何诋毁和质疑。国家荣辱决定个人命运，居安思危才能长治久安。“国歌就是抗战中谱写的。”34岁的沈阳市民杨旭说，“那段历史越来越远，但记忆应该保鲜。让一代代中国人重温历史，可以从中获取启迪和力量。”

啥启示，你这一大篇每一句重点的，答非所问，即为错

朝美好的理想去

区别：1、指导思想：中国是不改变政治制度，经济制度的基础 上，学习西方的技术，主要是军事。日本是全方位的 学习，政治，经济，军事，文化，法律等。2、实践上：中国最主要的洋务活动是创办企业。日本是 一次改革，涉及各个方面。3、中国学西方是清政府同意并得到支持的个人行为。日 本则是政府行为。4、中国学西方与中下层民众无关。日本自上而下的改革 争取民众的支持。 启示1 经济基础决定上层建筑，改革要从根本着手2 应涉及各个方面，几个企业无法救中国3 个人的力量太小，改革需要政府大刀阔斧的改4 人民是历史发展的推动者，改革要从基层做起

落后便要挨打

　　区别：　　1、指导思想：中国是不改变政治制度，经济制度的基础　　上，学习西方的技术，主要是军事。日本是全方位的　　学习，政治，经济，军事，文化，法律等。　　2、实践上：中国最主要的洋务活动是创办企业。日本是　　一次改革，涉及各个方面。　　3、中国学西方是清政府同意并得到支持的个人行为。日　　本则是政府行为。　　4、中国学西方与中下层民众无关。日本自上而下的改革　　争取民众的支持。　　启示　　1 经济基础决定上层建筑，改革要从根本着手　　2 应涉及各个方面，几个企业无法救中国　　3 个人的力量太小，改革需要政府大刀阔斧的改　　4 人民是历史发展的推动者，改革要从基层做起　　详析：　　洋务运动虽然提倡学习西方先进技术，却不提及制度革新，它提倡中体西用，一味学习先进科技来促进经济发展，壮大军事力量，培养先进人才。这一切，都是建立在维护封建统治的基础上。　　所谓洋务运动，其实就是地主阶级中一部分的精英分子发动的一场民族自强自救运动。这些人主张利用西方的先进技术来维护清朝的统治。他们进行洋务运动从根本目的是为了维持清朝的生命，但也是从很大程度上体现出了他们对民族兴旺的责任感。因此，洋务运动既是一场自上而下的改革运动，也是一场由上层阶级发起的爱国图存运动。　　由此可见，高度统一的中央集权与君主专制体制和相应的文化中心观念，正是中国洋务运动的制度与观念前提，虽然这并不符合中国的现代化发展方向。其次，中国封建经济基础是地主所有与小农经营的较为牢固的封建自然经济体系，资本主义萌芽极其微弱。因此，中国不能立即突破封建制度而独立地发展资本主义经济。　　从日本方面来看，改革前，西方资本主义列强势力逐渐的渗透到了日本，日本被迫同列强签订了许多的不平等条约，导致日本的自然经济遭到严重的摧残，国家的主权也不断的丧失。长期实行的闭关锁国的政策使日本逐渐成为了一个落后的封建封闭国家。日本人民长期的处于幕府的残酷统治之下，人民的生活十分的贫困，造成阶级矛盾尖锐，人民的起义不断，社会动荡不堪，许多有志之士与中下层武士结成了联盟。他们以武力的方式推翻了幕府的统治，揭开了民治维新改革的序幕。他们改革了落后的封建制度，建立了新的政治体制。其次，还实行废藩置县制度，在全国范围内废除封建领主制，建立了府、县、道的地方体制。还有取消武士特权和剥夺旧统治阶级的特权，取消对人民的限制，允许自由通婚，实现平等等内容。　　在思想方面，推行“文化开明”的政策。积极的引用西方先进的资本主义文化来改造日本的封建落后文化；大力的发展近代教育，培养资本主义建设的人才。对日本的思想近代化产生了重大影响。　　客观上，西方列强集中力量镇压中国人民的的抗击侵略斗争，给日本提供了一个相对宽松的环境。日本进行改革的大前提是废除原有的封建制度，建立新的资本主义制度，为改革铲除最大的绊脚石，有利于推动改革的发展。　　对于一场改革来说，必然有着改革目标或者宗旨，我们判断一场改革成功与否的便是取决于改革最终是否达到了目标。对洋务运动而言，洋务运动的进行的确带动了中国社会的近代化，但是由于其改革存在着巨大的局限性，并没有使中国得到富强，没有让中国摆脱民族危机。它没从根本上变革我国的社会制度，相反的，它正是为了维护落后的封建统治而不得不进行的改革，这种改革是被动的。而从日本的明治维新年来看，其成功的根本原因在于以天皇为首的明治政府代替了幕府的统治。也就是说，日本的明治维新运动一开始就扫除了最大的障碍——封建的幕府统治。建立了新的政治体制，为以后在经济、文化、军事等方面的改革奠定了坚实的基础。由此可见，中国洋务运动的失败与日本明治维新的成功都并非是偶然。　　现在的中国，也在积极进行制度改革与革新，明治维新的成功告诉人们要有彻底改革的决心与毅力，从根本上解决问题，抓住问题的本质，才能有成功的机会。

洋务运动没有得到大清政府的重视，消极的思想使国家走向衰亡。明治维新却是日本政府大力倡导而使日本走向富强。历史是一面镜子，前车之鉴，避免范同一类的错误，改革创新才是发展的根本。

区别：1、指导思想：中国是不改变政治制度，经济制度的基础 上，学习西方的技术，主要是军事。日本是全方位的 学习，政治，经济，军事，文化，法律等。2、实践上：中国最主要的洋务活动是创办企业。日本是 一次改革，涉及各个方面。3、中国学西方是清政府同意并得到支持的个人行为。日 本则是政府行为。4、中国学西方与中下层民众无关。日本自上而下的改革 争取民众的支持。 启示1 经济基础决定上层建筑，改革要从根本着手2 应涉及各个方面，几个企业无法救中国3 个人的力量太小，改革需要政府大刀阔斧的改4 人民是历史发展的推动者，改革要从基层做起

追求成功和卓越是每个男儿的本色。两千年前的陈胜，虽然只是一个秦王朝下底层的农民，但他短暂而灿烂的一生宛如流星照亮了历史的天空。从一个雇农，到屯长，再到将军，称王，最后葬身芒砀山，他的成功和失败都同样让每一个后来者唏嘘不已。今天，我只就其PY成功的部分做一些考察，看一看这个没有文化的农民，是如何登上中国历史的舞台，并成为几千年文明史中第一个农民PY的领导者的。 一、 一个人的目光由多远，他就有可能走多远。 那个曾经讥笑陈胜“若为俑耕，何福贵也？”的人，太史公是没有兴趣考察他的本名的。历史选择记住了那句精彩的比喻：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”鸿鹄之志，作为一个激励人的词语，频繁地出现在青年的毕业留言本上。为什么呢？首先是志向，这是决定一个人才力发展的内在的最重要因素。你自己期望成为什么样的角色，自我的定位，内心的自我镜像的模样，决定了你主观努力的方向。那个讥笑陈胜的人，最后的结局走得最远也就是投奔为王后的陈胜，享受一会儿“伙颐”的快感，因为他不具备这样的志向。 但是我们仔细看看陈胜的鸿鹄之志，有多高远呢？“苟富贵，无相忘”，有钱和有权，这就是当时陈胜的人生理想。这个理想当然要比其他雇农的思想高远的多，但是，又是有限度的。当陈胜成为了“王”之后，有了钱有了权，理想成为了现实，斗争就失去了原动力，这位反秦的领袖就渐渐钱权迷住了眼睛。最后，流连在小人圈子里的陈胜被小人庄贾杀害。 同样是成功之前的名言，可以借鉴的还有同时代的另外两位著名人物的，“彼可取而代之”，说这话的是项羽，“大丈夫当如是也”，这充满艳羡的语气的是刘邦。他们的目光，超越了钱权，所以，项羽火烧阿房宫，刘邦封存了秦宫的金银珠宝。他们因为各自的目光，又走出了不同长度的成功者的路途。

上次讲了《豹》这首诗的象征意义，诗人需要把事物作为生命作为灵魂世界来看待。诗人必须把事物从凡俗的词语说法，看法中解脱出来为它重新命名，为它寻找新的表达。 写诗就是与日常感知和言语争论，就是逼迫事物像一个从前不存在的事物一样本真的呈现出来。可能有的人会误解，那么是不是写诗就是建构象征，写诗是不是简单的赋予物象一种超越的形而上的意，这是错的。象征是诗的终点而不是开端，它的开端是观察，而它经历的道路是形象化。 读了里尔克这首诗，下面分三步来谈里尔克这些物诗，对我们学习创作有哪些启示？ 一、天真的观察 大多数学习诗歌写作的人，遇到的第一个问题是写什么？这个问题在诗人那里应该反过来。什么不能写？为什么诗人总是有写不完的对象？而我们却不知道写什么呢。在给青年诗人的信中，曾经有一位青年诗人写信给里尔克，向他请教如何写诗。里尔克的回答是： 你要接近自然，观察生活。你要像一个原人似的去练习、去说你所见、所体验、所爱、以及所遗失的事物。 你要躲开那些普遍的题材，而归依于你自己日常生活呈现给你的事物。 注意归依于日常生活呈现给你的事物。这就是说诗要写的对象，就是日常生活中有的那些事物，是那些你在日常生活中见到、听到、感受到的事物。这些事物不是随处可见吗？ 但是，我们日常所见的事物不是很单调很无味吗？里尔克又说了，你要像一个原人似的练习去说。我认为不仅练习说，更重要的是要像一个原人似的去练习观察。日常生活之所以单调乏味，只是因为我们以日常的眼睛去看它，如果换一双眼睛它就会变得不一样。 里尔克说的原人，指的就是原始人，没有任何知识和经验的人。他有的只是眼耳鼻舌身五种感官。想象一下，如果我们不知道一只杯子是一只杯子，我们不知道一只杯子是玻璃制作的，我们不知道一只杯子是用来装水的容器，我们只用感官去接触它，它一定能够传达给我们很多的信息，而这些信息里总有一些。是被我们的日常认知所遮蔽掉的。 但是这些信息属于物，它是物的一部分。而这些被日常认识所遮蔽的物的方面正是诗歌应该予以揭示的。当我们沉潜到生活中，一个一个的观察事物的时候，生活必然向你坦露它不为人知的一面，那里就是诗意的所在。因此里尔克告诫年轻的诗人： 如果你觉得你的日常生活很贫乏， 你不要抱怨它； 还是怨你自己吧， 愿你还不够做一个诗人来呼唤 生活的宝藏。 联系前面我们讲的就可以得出一个结论。学习观察是写诗的第一步。 二、奇异话的描写 我们从观察中获得了诗歌写作的对象。即包含了某种隐秘 真实 的物，下一步就是描写这种物，把它那隐秘的真实传达给另外的人，传达给读者。这里传达的意思不是 告知，不是介绍，而是形象化的呈现，实际上我们从观察中所获得有关物的真实并非某种信号，某种可以用概念的语言说出的东西，它是某种体验。观察我们是用我们的感官捕捉物的信息，那信息也必定以感性的方式存在，像大多数人所说的那样是一种直觉，说不清道不明的感觉。 诗歌要传达这种东西，就绝不能用概念的方式，而必须用形象化的方式。什么是形象化？里尔克《豹》的前两段就是形象化描写的最佳的例子。想象一下，我们在观察笼中之豹的时候，必然是从外面透过铁栏去看里面的，这是一种日常的观看。而里尔克对豹的描写，从来没有从这个角度出发。 在第一段中，他好像钻到了笼子里，跟着那只豹子一起感知被铁栏阻拦的处境。而在第二段中，他又好像完全没有看到铁栏的存在。豹子的打转变成了自觉自愿的舞蹈，似乎完全不是铁栏约束的结果。这两种观察与日常的隔着铁栏往里看不同，这是一种奇异化的，带有想象性的看。 从日常的角度来写，渴望自由的豹。因为栏杆的阻挡而焦躁的打转，这一句话就拢括了前两节的内容。但是它绝对传达不出，作者要写的那种感受。要想传达这种感受就必须让打转这件事形象化地呈现，因为栏杆所以打转这样的理解，要用似乎不理解的眼睛去看它。 在第一节中，豹子并不理解栏杆，在它看来栏杆是一堵永远走不完的墙，而不是一个圈。在第二节中，诗人又完全没有看到栏杆，只是看到了豹子，这就让打转这个动作形象化了。我们不是知道豹在打转，而是看到豹在打转，可见形象化来自于奇异化。奇异化这个词。来自俄国形式主义理论家什克洛夫斯基，有的书中翻译为陌生化。什克洛夫斯基说： “哪里有形象，哪里就有奇异化。” “形象的目的不是使其［事物］的意义易于为我们理解，而是制造一种对事物的特殊感受，即产生‘视觉"而非‘认知"。” 结合上面我们讲到的观察，天真地观察事物是写诗的第一步，奇异化地描写事物是写诗的第二步。两个步骤异曲同工，都需要我们把事物从日常的熟视无睹的黑暗中解放出来，使它变得触目惊人。 三、跳跃的诗步 有了写诗的对象，掌握了描写的方法，下一步就是组织诗行。无论一首诗有多少行，多少节，它都是一个完整的表述。简单的说是一句完整的话，区别只在于有的长一些，有的短一些，通过诗行的行进，诗的意义得到表达。那么写诗就必须了解诗行行进的基本步法，那就是跳跃。 我们回到里尔克的《豹》，可以看到整首诗分三节，在第一节与第二节之间，有一个小小的视角的跳跃，但是两节都是围绕豹的打转来写的，这一主题的重复本身就要求一个解释。于是第三节突然转到了通过四肢紧张的静寂，这是人们一般看不到的一个细节，写到豹子的心，它是一个完全不可见的方面，这就是跳跃。 这一跳跃的力量在于通过写，通过四肢紧张的寂静在心中化为乌有。我们才知道了豹的打转的深刻含义，那是一个悲剧英雄的机械移动，那是一个没落的王者的麻木旋转，是一个心已死掉但并未屈服的肉体的悸动。 这个从可见到不可见，从结果到原因的转折就是诗的跳跃。这一跳跃成就了诗的强度，让事物在形象化，呈现的同时具有了意义的重量。想一想，如果没有这种跳跃的结构，如果我们把第三节放到前面去，放在了第一节的位置，那么这首诗的力量是不是会受到削弱呢？毫无疑问，从一首诗作为一个完整的表述来说，语义的重音一般放在最后，当然也不排除例外。我们说是大多数短诗，大多数短诗的运动是与里尔克的《豹》相似的，它是有两个节拍的描写性的，具有重复性的铺垫部分，向一个中心思想跳跃。 而这个中心思想，能够对前面的描写部分作出解释，并赋予它们新的深刻的意义。今天我们了解了一位伟大的诗人，读了一首伟大的诗歌。然后从观察、描写、诗行三个方面谈论诗歌写作入门的一些话题。 最后留下一个练习题，请大家模仿里尔克的豹，以日常生活中的一个事物为题，写作一首诗。

中国共产党在领导中国革命，建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。（广药职？）U0001f910

《曾子杀猪》是一篇古文，讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。接下来分享曾子杀彘翻译及启示。 《曾子杀彘》原文 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。 《曾子杀彘》翻译 曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。 《曾子杀彘》启示 父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。

1、狐假虎威这个寓言故事一方面告诉我们狡猾、奸诈的人,总是喜欢吹牛皮、说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力“逞雄”一时，而本质却是非常虚弱的。反过来也启示人们说凡事应开动脑筋，不能盲目相信，不能被表象所蒙蔽，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，弄清真相。 2、狐假虎威，这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。

狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。下文我给大家整理了狐假虎威故事的道理和启示，供参考！ 狐假虎威的寓言故事 战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾经问了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事： “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。 可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。"老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的！ 这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。"老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！ 狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民 之所以畏惧昭奚恤，完全是因为 大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。 狐假虎威告诉我们什么道理和启示 狐假虎威的故事是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法绝不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好的下场。 狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人，又嘲讽了被人利用而不自知的昏庸之人。

作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做.启示：①做人方面：刻苦学习；无私无畏；热爱祖国；言行一致；做一个生动的人，大写的人。 ②写作方面：文章脉络要清晰；注意过渡衔接；写人要选取典型事例，而且要注意详略得当；文章要写出起伏变化，“文似看山不喜平”； 叙述中穿插形象的描写； 数句议论，画龙点睛；

失败原因：1、政治上的反动和腐朽，带来了军事上的无能和腐败。辽阔绵长的中国海岸线，长期疏于战备，有边无防。以八旗、绿营为主力的清军，长时期养尊处优，懒于训练，军心涣散。2、以林则徐、邓廷桢为首的抵抗派在反抗英国侵略者的斗争中虽有决心，有成果，但他们最终受到投降派的排挤打击。任用投降主义分子耆英、伊里布等去抵抗侵略者，无疑是缘木求鱼。3、脱离人民、反对人民甚至镇压人民起来反抗侵略者。清朝反动政府不广泛动员、组织民众，单靠有限的军力在漫长的海岸线上到处分兵把口，本来是敌寡我众的形势，但在实际战场上却成了敌众我寡的形势。启示：1、反动、腐朽的清朝政府，是根本不可能取得反侵略战争胜利的。2、腐封建制度无法战胜先进的资本主义制度，要学习西方先进的技术和制度，要开放不要保守。扩展资料鸦片战争失败后的制度特点：1、资本帝国主义掌控中国经济和政治命脉，决定并支配中国。2、中国封建势力已经与侵略者勾结一体，是列强压迫中国人民的社会基础和统治支柱。3、自然经济虽遭破坏，但地主土地所有制仍存。4、中国资本主义虽然产生并有一定发展，但始终软弱，没有成为中国社会经济的主体。参考资料来源 ：百度百科-鸦片战争

清政府的封建腐败，国人的思想尚未觉醒。启示：一个国家不仅器物要先进，思想也要先进。要顺应历史潮流的发现，落后一定会挨打

为满足工业资本主义发展的需要，英国迫切要求扩张海外殖民地，扩大原料产地和市场，然而中国自给自足的自然经济过于稳固，正常商品输入很难打开市场，在鸦片输入碰壁终于用武力打开贫弱的中国的大门，这是鸦片战争发生的根本原因。中国的禁烟运动沉重打击了英国的鸦片走私运动，维护可耻的鸦片贸易，这是战争爆发的直接原因。　　1落后就要挨打。　　2腐朽封建制度无法战胜先进的资本主义制度　　3要学习西方先进的技术和制度，要开放不要保守。

　　一句名言给我的启事 世界上有许多名言，然而我最喜欢爱迪生说的这句话：“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间。”以前，我只是在书上淡淡地看过这句话，并没有反复研究，反复品味，现在我对这句话终于有了一些感悟。世界上最大的浪费是浪费时间，浪费时间等于浪费生命。　　古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"　　居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。爱迪生常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注释：“时间是我的财产，我的田地。” 我崇拜的偶像张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的宝贵时光，增添了生命的活力吗？　　……　　记得我看过这样一幅漫画：一个小孩特别爱读书，一有时间就会呆在书桌前看书，就连上厕所也在读书。第一次看到这幅漫画我就笑她“书呆子”，今天又拾起这幅漫画端详了起来，觉得画中的小女孩变得可爱起来了。这女孩多珍惜时间哪！　　这时我不禁想起昨天睡觉前妈妈的唠叨：“你看看，磨磨蹭蹭的，从拿衣服、洗澡、穿衣服到睡觉一共费了多少时间！如果你用这些时间来读书，复习功课，那不是很合算吗？”我思索了一会儿，是呀，如果我能用这些时间来背些单词不就很合算吗？还有，我做作业时喜欢做小动作，喜欢一边吃零食一边演算习题，喜欢读读书看看电视上上网，甚至做一会儿作业，做几个好吃的小饼……这样做的后果是花了大量的时间，不但没有完成作业，而且作业的质量很差，学习效率低下。　　我有一个嗜好，就是喜欢在电话里或QQ上和同学聊天，所谓“聊天”就是谈天说地，聊聊天，聊聊地，什么有趣的事情都要说，一个月下来光电话费就交了109元，这样的聊天，既浪费了时间，又浪费了金钱，不值得。　　时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。　　曾不止一次地读过朱自清的《匆匆》，每次读都有不同的感受，“亲爱的聪明的，请你告诉我，时间为什么一去不复返呢？”时间就像流水，总是急匆匆地在你眼前流过，用手拦下它，它又从你的手指缝溜走。鲁迅告诉我们说：“时间就像海洋之中的水，只有挤，还是有的。”希望我们每一个人都能珍惜时间，珍惜每一个日日夜夜，去做生活的强者，而不要沦为时间的奴隶。

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1.格言给我的启示作文500字 　　“绳锯木断，滴水石穿”，这是一句名言，也是我的座右铭。它在我气馁的时候给我信心，在我困难的时候给我帮助，在我受到挫折的时候给我鼓励。每当我想起这句名言，我的脑海中就会浮现出这样一件事儿，一直铭记在我的心里。 　　那是一个星期六的上午，因为我之前生病了，从周三到周五这三天的作业都没有写，导致周末作业爆满，看着老师发给妈妈那长长的作业信息，我心中一阵烦恼，那足足有十一项作业呀！ 　　就在此时，我看到了刚刚从书上抄下的一句名言——绳锯木断，滴水石穿。这句话很容易理解：即使是用绳子锯木头，时间长了，木头也会被锯断；水滴石头，天长日久，石头也会被滴穿。我想：那么，既然如此，我一个字一个字地写作业，再多的作业总会被做完的。心里突然多出了一股勇气，一股信心。我果断地掏出笔，奋笔疾书起来…… 　　直到写了很长时间后，我才猛然发现整整五天的作业，我只用了一天的时间就做完了！我按捺不住心中的欣喜，仿佛发现了新大陆，兴冲冲地拿去给妈妈检查，连妈妈也惊讶于我的速度和恒心，不停地夸赞我，我心中像吃了蜜一般。 　　现在我对“绳锯木断，滴水石穿”这句名言有了更深刻的理解，使我懂得只要有耐心，有恒心，敢于面对困难，迎难而上，终究会成功的！ 2.格言给我的启示作文500字 　　许多名人的格言我都喜欢，要说最喜欢的，非属“患难困苦，是磨炼人格之学校”不可。仔细想一想，的确是呀!有哪一位成功人士在走向成功之路时，不是历经坎坷、打击、磨炼与艰辛，才得到成功之果的呢? 　　在我一次次的努力后，却得不到一张令自己满意的试卷;在我一次次的努力后，却不及于别人好;在我一次次的.努力后却得不到别人的重视后，我放弃了，不再想去努力，也不想听那渴望以久的鼓励声，只想就此作罢，不再理它们。但是，“患难困苦，是磨炼人格之学校”这句名言不断地在我的脑海中闪现，使我继续努力去完成它们。 　　当我因为一些事做不好，不如以前，见到同学们指指点点、议论纷纷时;看到父母失望的表情时;听到老师的责备时;想到自己对大家的辜负时，这些精神上的打击，我的精神支柱彻底倒了。但我又能怎样呢?“患难困苦，是磨炼人格之学校”这句名言又一次不断地在我的脑海中闪现，再次使我继续刻苦地学习着。 　　名言，我感谢你，你是陪伴我在这个新的学习环境里的三个年头。我相信，只要我现在把所有的困难都克服了，我以后的路将走得更加顺利，成为一个可用之才!没有现在的苦，哪会有以后的甜呢? 3.格言给我的启示作文500字 　　高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。这简简单单的几句话中，却隐藏着与众不同的意义。 　　其实，我的写作能力较差，因为，我不喜欢读书，我觉得读书就感觉是痛不欲生。 　　有一天，我去哥哥家游玩，准备到他的房间参观，结果映入我的眼帘只是一张桌子和一把椅子和书。我问他：你房间里有那么多的书都是你看的吗?他回答说：这都是我看的。顿时，我都惊讶了。然后，我又问他：你看书有什么好的方法。他回答说：读书还真有许多方法呢。首先我会思考，故事中的人为什么会这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编写下去，回过头来，品味我最欣赏的一些的片段，并问问自己为什么喜欢它们。我还会在读其他部分并从中找到我以前忽略的东西。做完这些我还会把从书中学到的东西列个单子。说完后我就想：读书有那么多的方法呀，从现在起我也要读书，过了不久，果然我的作文大大有进步，这使我非常高兴。 　　从那时起，我就知道了。读书只是个看起来很难的问题，可实践起来却很简单。 　　书籍是人类进步的阶梯，难道书籍不可以让人进步吗? 4.格言给我的启示作文500字 　　“世上无难事，只怕有心人。”这句话让我印象特别深刻，在学习中我从中得到很深的启示，受益匪浅。 　　记得有一件事，本来我开始想放弃的，但后来想到了这句格言，并且坚持不懈，持之以恒。最后，我终于成功了，这使我深深体会到了格言的教育作用。 　　记得那时我准备上三年级，那时是个暑假。我很想学骑单车，于是我趁妈妈有空时，让她教我骑。下了楼，我一开始还自信满满，觉得骑单车没有什么难的。我坐上单车，刚刚一上，单车就有点倾斜，脚又不够力，吓得我赶忙从单车上跳下来。我又调整了一下心情，平静后，又坐上单车，顺便请求妈妈扶住单车。经过好一番折腾，我算是有些进步，可以踩上个两三米。我不让妈妈放手，接着，我骑着骑着越骑越有劲，妈妈就悄悄放开了手。嘿！没过几下，我就重心不稳了，我着急了，一下摔到了地上。我的右脚磨破了皮，出了血。我坐在地上大哭起来，闹着要回家。妈妈扶起我后，送了我一句名言：“世上无难事，只怕有心人。”我似非似懂。最后，我决定坚持，因为右脚受了伤，所以我每骑一下，全身都会打哆嗦一下。在妈妈的鼓励和这句格言的启示下，我拼尽全力，不断总结，调整心态，继续骑车。后来，我学会了骑单车，心中可谓高兴无比。 　　“世上无难事，只怕有心人。”这句名言让我懂得：做什么事情，只要你不放弃，并且努力去完成，那么你一定会成功，会胜利的。 5.格言给我的启示作文500字 　　有这样一句话，一直让我久久不能忘怀，它激励着我，勇敢前进…… 　　记得那一天，天气正好，阳光明媚，太阳光透过叶子射下来斑斑驳驳的，画出美丽的图画。暖风轻轻吹过，我和老妈来到张公山公园去爬山，决定来一场比赛，看谁爬得快。我心想：我肯定能赢，我可比老妈那老胳膊老腿强太多了，还用比吗？我在心中暗暗得意道。 　　迎着风，伴着欢声笑语，望着四周翠绿的风景，信心和自信伴随着，我爬得很快，两步并作一步，不一会，就上很高了。而老妈，则被甩于“千里之外”，根本赶不上我。这让我有点飘飘然，仿佛浑身有使不完的劲，脚下踩着风。这不禁让我沾沾自喜。正在我得意忘形时，那股劲不翼而飞，那股风也从脚下消失，消失得无影无踪，得意与自信仿佛人间蒸发一般，伴随我的也变成了腰酸腿麻的煎熬，我后悔极了。这时，妈妈回眸一笑，说：“有这样一句话，登上了山顶的你可能是伤痕累累，但看到的却是无限风光”。这句话，让我愣住了，是啊，好不容易上到这，再努力一下不就上山顶了吗？于是，我便继续前进，累了就休息，好了就前进，这让我看到了平凡又不平凡的风景。我感悟到：原来，只有经过不懈努力才能获得最美好的风景。 　　山顶上天气正好，阳光明媚，太阳光透过叶子射下来斑斑驳驳的，真美，真好。

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我收集整理的名言给我的启示作文，欢迎阅读与收藏。 名言给我的启示作文1 　　我平时积累的名言有很多，比如：“一日无书，百事荒芜”“读书有三到，谓心到、眼到、口到”……令我印象最深刻的是书法家颜真卿说的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这一句，意思是：年少时，不懂得发愤读书，年老时再想读就迟了。 　　读着这一句名言，总让我想起爸爸常对我们说的话：“孩子们，你们现在还小，可要用功读书呀！只要考上大学，就不用像爸爸妈妈一样留在农村里干辛苦的农活了；只要考上大学，就不用整日待在农村里受苦受累了；只要考上大学，就可以到城里干一番事业了。你们可千万不要像爸爸一样呀！我小时候不好好读书，经常不遵守纪律，和几个伙伴逃学。现在没什么文化，就算在外打工，也得干一些辛苦的体力活。你们可不要走我的路呀！” 　　从爸爸的话中，我可以感受到爸爸现在很后悔他小时侯没有好好读书学习，虚度光阴，但是这个世界怎么可能会有后悔药可吃呢？ 　　我更明白了，我们要珍惜每一分每一秒钟，不要虚度光阴，一定要用功读书。正所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。同学们，我们是学生，我们的任务是学习，那我们就应该努力完成这项任务吧，希望将来个个有出息。 名言给我的启示作文2 　　失败乃成功之母。这句名言给了我很大的启示，它一直指引着我前进的方向。 　　四年级的一次数学考试，前一天晚上我认认真真、仔仔细细地复习着第二天要考试的重点。到了考试的得那天，老师手里拿着大白卷，匆匆地走进教室。我的心里好像有一面鼓，还有一位鼓手在有规律地敲击着鼓面，鼓手太有劲儿了，把我的心都震到嗓子眼儿了。认真读题，仔细审题，你们一定可以做对的，这些题都不难。 　　老师话音刚落，就把大白卷发到了我们的手里。我不敢直视着大白卷，生怕大白卷里的那一个个小恶魔把我能得头昏脑胀。我将双手紧紧地捂住双眼，不行，不能再这样了，我心惊胆战地将手从我那两个胆小的眼睛上取下来，我一看，这卷子有点难度啊！这可怎么办？开始写吧！老师严厉地说。我用我的右手拿起笔，开始答题。不一会，一节课过去了，下课铃把我从噩梦中救了回来，我长舒一口老气，一下子就轻松了下来，第二场噩梦要来了，鼓手就位：咚咚咚，我紧张地就要晕过去了。开始发试卷了，不一会儿，那张大白卷又回到了我的手里，分数令我吃惊八十七分 　　"失败乃成功之母。这句名言让我知道了失败并不可怕，只有软弱、屈服才是最可怕的。 名言给我的启示作文3 　　座右铭是鼓励自己或提醒自己的警句。他可以指导我们，在遇到困难时给我们鼓励。每个人都应该给自己选一句名言，来作为自己的座右铭。如果你问我挑的哪一个名言做自己的座右铭，我当然会选“虚心万事能成，自满十事九空。”这是四年级时给我留下的深刻印象。 　　四年级时，有一次，我数学考试考了99。5。这是我考得最好的一次，仅差一点就满分了，我高兴极了，妈妈也很高兴。但是妈妈还是对我说：“一定不要骄傲，要虚心”。因为我被胜利冲昏了头脑，所以妈妈说的话我从右边进。左边出，耳朵根根听不进别人的话了。在下午放学的路上，我大概还听见同学们窃窃私语，他们是在讨论我的成绩，这也让我更加骄傲了。于是，我上课时开始吃零食，有时还随便说话，更严重的是我还会用语文、数学课本挡着，在下面看漫画书。有一次，同桌看我的老毛病又犯了，她就对我说：“如果你再这样，我就告老师。”我说：“你告就告，反正我是全年级第二，谁怕谁。”渐渐地，同桌也不再理我了。 　　时间过得很快，一转眼就到了期中考试。这下惨了，我数学考了81，连三十名都排不上，我一直语文好，可我只考了90分，连二十名都排不上了，老师把我叫到办公室跟我谈话。临走，老师对我说：“我送你一句话，那就是虚心万事能成，自满十事九空。” 　　这句话我的人印象很深，我使用亲身的经历读懂了这句话。现在“虚心万事能成，自满十事九空”，现在已经成了我的座右铭。时时提请我要勤奋，要虚心。 名言给我的启示作文4 　　毛泽东说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句话使我印象深刻。它是我人生中的指路明灯，为我照亮了，“虚心，不自满”的道路;它是一把钥匙，为我打开了谦虚的大门，锁紧了骄傲的大门;而它，又犹如是一台复读机，永远诉说着“虚心使人进步，骄傲使人落后”。 　　记得那还是一年级上学期刚开学的时候，我整天昂首挺胸的，以为自己掌握的知识够多了，比别的同学卓越太多，这个过分自满的念头让我吃到了苦头。 　　那是一场突如其来的数学测试。由于我太骄傲了，没有尽自己的全力做好试卷，测试出来的成绩令我大吃一惊，74分!我从这次测试之后，我不再自满。当第二次数学测试来临的时候，我沉浸在努力的复习中，认真地做每一道题，为了不再考出上次那样令人大失所望的.分数，做好后还一丝不苟地检查了一遍。终于，皇天不负苦心人，让我的成绩一下子从及格升到了优秀! 　　果然，虚心使人进步，骄傲使人落后，人只有虚心不骄傲才能有进步，小到学习进步，大到这社会作贡献，我们要有一颗谦虚的心，才能不断向上。 名言给我的启示作文5 　　名言，往往能给人一个很大的启示，一句简短的话却蕴含着很深刻的道理。 　　论语中，有一句话说：与朋友交，言而有信。这句话，他给了我很大的启示。交朋友是一件简单的事，但怎么和朋友交往就不是那么简单了。首先，对朋友一定要讲诚信，因为诚信是一个人最重要的东西，如果你的诚信没了，那你将是把你自己关在了一间屋子里，永远也出不来；因为诚信要是没了，你也将失去所有的朋友，将是孤零零的，丢了诚信你的信誉和人品都将失去。 　　诚信是一个人必备的，但诚信也是很容易被人们丢掉的，想再找回来就很难了，诚信也是成功的必须品，不能因为自己的利益就失去诚信。这就是诚信，简单而又困难，放弃自己的利益就很难。无论做任何事也都是如此。但你如果想做一个有诚信的人，与别人说的话就一定要做到，否则就会失去诚信，别人也将对你失去信任。 　　交朋友需要诚信，做事也是如此。诚信是人与人交往必备的品质。让我们都谨记孔子的这句经典哲言：与朋友交，言而有信。 名言给我的启示作文6 　　“世上无难事，只怕有心人。”这话含义深刻的名言，时时印在我的心上，让我久久不能忘怀。 　　我报了一个田径特长班，田径可是一项非常吃苦的运动，因为训练的强度非常大。而且要成为真正的田径队员非常不容易。 　　我清楚地记得，为了成为真正的田径运动员，我付出了很大的努力。那天下午，教练让我在四十秒内跑完四班米。当时，我无法用语言来表达我内心的惊讶和绝望。因为我不擅长跑步，可是为了成为我梦寐以求的真正田径运动员，我决定奋力一搏。 　　不容我有过多的犹豫，教练便吹响了手中的哨子。我憋足了劲儿往前冲，几乎是用平生所有的力气跑完了前二班米。可是在后面的路程中，我渐渐地感觉到很吃力，双腿像灌了铅似的，难以加速，而且肚子也开始疼了。我好想加速往前冲，可是我的身体就是那么不听话，腿似乎也麻木了，没有知觉。就在我要绝望时，有一句话一直在我脑海里闪现，那就是“世上无难事，只怕有心人。” 　　想起这句话，我顿时有了希望，是啊，我要成为真正的田径运动员！如果此时松懈了，那么我之前的努力就白费了。我不能这么做！于是，我忍受着身体的种种不适，咬紧牙关，拼命向前冲，向前冲……终于，我到达了终点，真的好悬啊，差一点点就超时了！ 　　往往胜败就在一念之间。 　　“世上无难事，只怕有心人。”我很庆幸，在最后的关头，我没有放弃！ 名言给我的启示作文7 　　“失败是成功之母”这句名言是我受了很大的启示，而且一直激励着我，因此成了我的座右铭。 　　我上五年级的时候，我的考试目标是不低于八十分以下的。 　　在开学的不久，我们进行了一次考试，在考试的时候，我很紧张，生怕自己考不上八十分，在这90分钟的时间里，我认真填写。时间一分一秒的过去了，我终于答完了所有题目，那时还没有收卷，我又认真的检查了一遍。 　　过了几天，分数下来了，我只考了七十几分。回到家我告诉了妈妈，妈妈便说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母。” 　　在“失败是成功之母”这句名言的激励下，我更加努力的学习，因此，在下一次的考试中，我考了第一名的好成绩，我高兴极了，但是，我没有骄傲。成功的喜悦使我兴奋，给我鼓励。 　　是啊，“失败是成功之母”这句名言说的不错，可是失败后并不是立即就能成功，我们要把错误找出来，再改正。这样，这次的“失败”才会是下一次的“成功之母”。 　　虽然在我的成长道路上有过许许多多的失败，但是我的座右铭“失败是成功之母”将永远给我启示，激励我继续向成功走去。 名言给我的启示作文8 　　在我的学习征途上，有不少名言激励着我，让我更快走向成功。其中有一句最令我难忘“读书破万卷，下笔如有神”。 　　记得我刚上小学二年级时，爸爸就开始训练我的写作能力。每天放学回家，家庭作业总不免添一点——多写一篇作文。那时我的积累还不多，对着一张空无一字的白纸，只有啃笔头的份。每当我听到老师念范文时，我羡慕极了，却又不敢告诉爸爸，怕爸爸说我：“你看人家，你看你……”终于，我忍不住了，跑到爸爸面前，问：“爸爸，为什么别的同学写的作文那样好，而我却只有羡慕的份呢？”爸爸听了，说：“读书破万卷，下笔如有神。”我弄懂这句话的意思之后，终于明白了——原来是因为我的积累太少了啊！于是，每天放学回家我先不忙着写作业，而是捧着本作文书在看。慢慢的，我的积累多了起来，作文也变得文采飞扬了。终于有一天，老师竟在班上念我的作文了！我欣喜若狂，慢慢的从怕作文变得爱作文了。 　　当我再次踏入作文班时，我倍感亲切，老师也为我的进步而惊讶，同学们也开始羡慕我。当一阵阵掌声因我而响起，一道道目光为我而聚集时，我激动得脸都红了。至今老师和成绩不好的同学们都在问我：“为什么你的成绩这么好，作文写得这么好？”我只回答一句话：“读书破万卷，下笔如有神。” 　　是啊，读书破万卷，下笔如有神，不积累怎能有收获？ 名言给我的启示作文9 　　高尔基曾说过这样一句话：“书使人类进步的阶梯”，我一直把这句话当作我的座右铭。 　　我以前不爱读书,就算偶尔看几本故事书,也是走马观花,图个好玩。当然,那时我的作文也不怎样,我家附近有一户人家,他家有一个小女孩,她叫卢淑珍,她和我是好朋友,他就像她的名字一样,是个淑女,还非常喜欢读书,她的作文在班上也是数一数二的,她读书时总是细细的品味,因此,我就称她的这种读书方式叫”吃书”,而她总是笑笑,并不说什么.有一次,她看见我正在走马观花一目十行的看书,就对我说道:”你不能这样看书, 看书要细细的品味,你以前不是经常抱怨作文写的不好吗?如果向我一样看书,你的作文一定会有很大的进步的!”听了她的话,我半信半嶷,但最后还是试了试,想不到作文水平竟然突飞猛进,老师禁然对我连连称赞,我高兴极了. 　　后来，我迷上了看书,在书中我体会到了人间的真、善、美和假、丑、恶。书，使我更多的了解这个世界，我惊讶的发现，世界是那么大，有那么多的知识等着我去学习，有那么多的技能等着我去掌握，我在知识的海洋里遨游，其乐无比，这一切都是书这个好伙伴增送给我的。 　　我爱读书! 名言给我的启示作文10 　　我学过很多名言，其中给我启示最大的还是杜甫的那句：读书破万卷，下笔如有神。这也是妈妈让我一直记在心里的话，妈妈说：“只有多读书，才能考出好成绩，正所谓：读书破万卷，下笔如有神。” 　　在这句名言的指引下，我读了很多书，像《狼王梦》、《草房子》、《天鹅湖》《小王子》。这些书不但让我丰富了知识，更让我的想象力日益加强。 　　记得上次月考的作文让写童话故事，我当时高兴极了，心想：写童话故事就是小菜一碟！我把《狼王梦》中的情节编进了我的童话中，400多字一气呵成，我又认真的读了两遍，感到很满意。期盼着考试成绩赶快下来，试卷终于发下来啦！飞快地翻开一看，一个大大的“优”字映入眼帘，再一看作文分居然得了满分，哈哈……读书让我尝到了甜头！ 　　昨天我正写日记，妈妈走过来说：“赶紧写作业，一会儿明明来找你玩。”“真的？那我赶紧写！”我高兴极了，正好在明明面前炫一把我的日记，嘿嘿！不一会儿明明来啦，日记也刚好写完。我迫不及待的拿起日记本给他看，他又惊讶又羡慕，不停的问：“秋里，你的作文怎么写的这么好啊，我就不会写作文，教我两招吧。”我自豪的说：“读书破万卷，下笔如有神嘛！这都是读书的结果。你多读书自然就能写出好作文啦！” 　　我爱阅读，更爱写作，这都是杜甫的这句“读书破万卷，下笔如有神！”带给我的启示，你们的启示又来自哪句名言呢？ 名言给我的启示作文11 　　“失败是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并且一直鼓励着我，于是他成了我的座右铭。 　　我上三年级时，在少年宫学围棋，围棋晋级要通过比赛，我第一次打比赛是去开发区。比赛那天，有1000多名围棋手，人山人海，热闹非凡，我从来没见过这么壮观的场面呢！比赛开始了，经过了一场激烈的战斗后，七盘棋我才赢了三盘，竟排了400多名，我的心情沮丧极了，垂头丧气的回到了家。爸爸妈妈见我闷闷不乐的样子，知道肯定是成绩不理想，便跟我说：“不要放弃，因为‘失败是成功之母"，只要你肯努力，就一定能成功！”父母这一句意味深长的话，使我深受启发，我一直努力着。 　　一年一度的比赛再次开赛时，我又一次信心十足地跨进了比赛的大门。这回我心情放松，一点也没紧张。我总结上次失败的原因，不紧跟对手，一步步的思考着该怎样走棋。功夫不费有心人，比赛结束后，七盘我赢了五盘，取得了89名的好成绩！ 　　在我的人生中，会有许许多多的挫折，可是遇到他们时。我就会想起我的座右铭：“失败是成功之母”。只要敢于挑战，就一定能成功！ 名言给我的启示作文12 　　我读过许多读书名言，但使我久久不能忘怀的是高尔基的那句：书籍是人类进步的阶梯。因为这句话使我受益终身。 　　小时候，我特别不爱读书，甚至看到书就头疼。自从上了学，我什么也听不进去，老师和家长天天说只有多读书，长大才会有出息……几乎成了他们的口头禅，我耳朵听的都起了泡。上课我就干坐在那，在家我就疯狂地玩，真是不亦乐乎，可是好景不长……快考试了，我考了个不及格。妈妈无奈地摇摇头，我也非常后悔，天天垂头丧气。忽然有一天，老师告诉我们：“书籍是人类进步的阶梯。”我一下子就打起精神来了，真的吗？书真的有那么神奇吗？我还是试一试吧！从此以后，我每时每刻都在看书，当我专心读的时候，头也不那么疼了。 　　我每天泡在书的海洋里，和书交上了朋友，形影不离，就连上厕所也要拿着书。每次看书，一读就是几个小时。最后每次都是依依不舍地合上书。 　　因为喜欢上了看书，我的成绩直线上升，突飞猛进，老师也喜欢上了我，让我当班干部，家长无奈的表情也变成了微笑。一句读书名言让我从淘气鬼立马变成乖乖女，真是匪夷所思啊！ 　　从前，我老是考试不及格，家长一提到我总是无奈地摇摇头，现在一句名言改变了我，让我的成绩直线上升。大人们一说到现在的我满脸微笑，夸个不停，当然这也是名言的功劳啊！ 　　书上的许多知识，要不停的学习，不停的运用，不停的探索，朋友们，“书籍是人类进步的阶梯。”多读书吧，书一定会使你受益终身的！ 名言给我的启示作文13 　　“千里之行，始于足下。”这句名言使我刻骨铭心，也深深地影响着我。 　　四年级暑假时，我参加了十天军训。在训练的时候，我总自以为是，认为五天一次的考核对我来说是小菜一碟。于是，我训练的时候漫不经心。站军姿时，我东张西望，站得勾肩搭背，在端枪时，别人都认真瞄准、好好狙击，像个“半狙枪手”；而我嫌枪太重，把枪扛在肩上，结果偏了目标好几米。尽管如此，我还是懒懒散散，我行我素。 　　直到考核后，我被排在倒数第一的位置上。休息时，教官走过来，对我说：“博宇啊！千里之行，始于足下；只有脚踏实地，步步为营，才能取得最后的成功。”我当时很惭愧。是呀，如果一个人总自以为是，不脚踏实地做事，那必定成事不足，败事有余。 　　于是，从第六天起，我刻苦训练，一丝不苟。长跑时，我高举队旗，冲在最前面。大家跑累了，坐下休息，我却一直咬牙坚持跑着；训练扔手榴弹时，休息时间到了，别人都做了，可我依然拿着仿真手榴弹在练习。 　　转眼五天又过去了，第二次考核成绩也随之公布，我竟然得了第一名！ 　　人还是要“千里之行，始于足下”啊！ 名言给我的启示作文14 　　高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识。古往今来，所有的名人都爱读书，但是，在读书过程中更要注意方法。我觉得用朱熹的一句来形容是恰当不过的：读书有三到，谓心到，眼到，口到。这三个要素，缺一不可，做到了这三点，才是真正的读书。 　　从前，我在书房里面看书，还一边听音乐，第二天，妈妈问我你从书中学到了什么知识，好词好句，名言警句啊？”我支支吾吾的，什么也没说一句，也答不上。从这件事情上，让我悟出一点道理：假如你读书时，尽管眼到，口到，但并没有心到，也无法从书中学到知识，好词好句，也无法从书中吸收营养。 　　还有一次，我在读一本《独闯国外》的书里面有很多优美的词句，仿佛我现在就在国外，感觉身临其境。看着看着，我情不自禁地放声朗读出来。当我停下来的时候，我已经发现我已读足一个小时了。到了第二天上学，上课时老师问我们从书中学到了什么好词佳句，名言警句，我就脱口而出说了好几条，老师赞扬了我，我不禁想起了朱熹的这一句名言：读书有三到，谓心到，眼到，口到。 　　名言警句浩如烟海，有的令人深省，有的只留下淡淡的一抹，有的甚至被我淡忘了，这句名言却一直铭记在我的心中，她对我的学习与生活帮助很大。 名言给我的启示作文15 　　“温故而知新，可以为师矣！”“坚持就是胜利！”，这两句名言是妈妈经常在我耳边说的。给了我很深的印象。 　　有一次，要语文考试，考试前一天晚上妈妈让我再多复习复习，还对我说：“温故而知新，可以为师矣！”我仔细考虑了妈妈的话，懂得了道理：温习旧的知识，从而懂得新的知识，就可以做老是了！于是，我认真复习起来，决定按照妈妈的话去做。第二天，我平时很一般的语文，居然得了95分，我欣喜若狂的把试卷拿去给妈妈看，妈妈则说：“不能骄傲，要继续努力！”我对这句话有很深的感悟！ 　　记得还有一次，我在课外上拉丁舞课的时候，老师教了我们一个动作，非常难，我们都不会，老师就让我们回家去多练练。回到家，我反反复复的把这个动作练了20多遍，可是每次都失败，就在我几乎不想坚持练下去的时候，我想起了妈妈常对我说的“坚持就是胜利！”这句话。我又咬咬牙，继续练下去，功夫不负有心人，我终于在继续练了N遍以后，把这个动作给练会了。在后来那节课上，我做了这个动作，同学们都不会，个个都向我投来羡慕的眼光。我高兴极了，好像从地面飞到了云端。 　　这两句名言给了我许多启示，让我懂得了无论做什么事都要有恒心，要坚持和温故，这样才能做好事情。

1. 狼子野心 阅读答案 简要概括 原文一 有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。 稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。 再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。 乃杀而取其革。 “狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。 阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣.兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 译文 有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。（两只狼）渐渐地长大了，还是很驯服。 （主人）竟然（就）忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。 再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。 （那个人）就杀（狼）取它们的皮。狼子野心，确实没有诬蔑（它们）啊！凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。 表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢？ 原文二 有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜。 稍（渐渐地）长，亦颇驯，主人竟忘其为狼。 一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。 再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟。 二狼伺其未之觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革（皮），曰：“狼子野心，诚不谬也！”[1] 注释 杂畜：混在一起喂养 畜：豢养 稍：渐渐地 颇：很 驯：顺从，驯服 为狼：是狼 就：靠 作：发出 伺：等到 未觉：没有醒 逸：逃走 阳：表面上 阴：背地里 不测：险恶难测的居心 颇：很 厅事：大厅，厅堂 偶：偶然 杂：掺杂 安：安逸 昼：白天 寐：睡觉 乃：于是 伪：假装 信：确实 周：四周 就：靠近，靠着 伪：假装 觉：察觉 舐：咬 革：皮 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意 就枕：（头）搁在枕头上 环视：向四周看 贻：遗留 觉：察觉。 将：准备 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等待 悟：明白 道：说 典故故事 楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。 子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。 谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。"这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是。 是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀。 杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。 楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。 寓意 ①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。 要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。 （对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 ③狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。 那些本性不改的坏人又何尝不是呢？ 启示 这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。 狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。 那些本性不改的坏人又何尝不是如此呢？ 文言知识 说“颇”：作为程度副词，“颇”的含义不易把握。有时做“很”解，有时又做“稍微”解。 例如说某人“颇有名声”，就很难确定是“很有名声”呢，还是“稍有名声”，这要时上下文而定。上文“亦颇驯”中的“颇”，明显指“很”。 又，“客请与予对局，予颇易之”（《弈喻》）中的“颇”也是此意。“颇” 亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思。 诚。“诚”是个多义词，可指“真诚”、“诚实”，也可指“如果”、“确实”等。 上文“诚不谬也”中的“诚”，指“确实”、“真的”，意为确实不是胡说。又，“其人诚勇者也”，意为那人确实是勇敢的人。 阅读答案 1.指出下面加点的“其”各指代什么。 （1）意忘其为狼 代狼 （2）将啮其喉 代富人 （3）乃杀而取其革 代狼 2.“与家犬杂畜，亦与犬相安。 稍长，亦颇驯”表现了狼的什么特点？ 狡诈、隐藏本领高 3.这则寓言告诉我们警惕像狼一样的坏人，这类人与文中的狼有什么相。 2. 狼子野心文言文阅读答案 【原文】 狼子野心（清 纪昀） 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。 此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？” 【译文】 有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。（小狼们）稍微大了点，（它们）还是很驯服。（有钱人）竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？ 【字词解释】 作：发出。 就：靠近。 伺：窥探。 未觉：没有醒。 逸：逃走。 不测：险恶难测的居心。 阳：表面上。 阴：暗地里。 觉：睡醒。 颇：很。 偶：偶然。 杂：掺杂。 安：安逸。 昼：白天。 寐：睡觉。 信：确实。 遁：逃跑。 逸：逃跑。 周：四周。 伪：假装。 啮：咬。 就枕：靠在枕头上。 环视：向四周看。 典故寓意 ①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人。 凶残者本性难移。（对狼而言） 防人之心不可无。（对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 3. 文言文《狼子野心》的翻译及注释 1、文言文《狼子野心》翻译及注释： 有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。 主人竟然忘了它们是狼。一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。 再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样吼叫，他便假睡来观察情况。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们狼取它们的皮。 2、文言文《狼子野心》原文： 有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。 竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。 再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。 3、这篇文言文表示狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 扩展资料： 《狼子野心》给的教训意义有如下： 1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。 2、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是。 参考资料：百度百科-狼子野心 4. 文言文《狼子野心》的翻译 有个富人出去打猎，偶然得到了两只小狼仔，（将它们）带回与家犬混在一起圈养。（两只狼）渐渐长大了，还是很驯服，主人就忘了它们是狼。 一天，主人白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出愤怒的声音，（他）惊醒起来朝四周看看，没有一个人。（主人）再次就枕准备睡觉，狗又像先前一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。 这两只狼趁他没有发觉，要咬他的喉咙。狗阻止它们不让（它们）上前。主人明白了，就杀了狼并取它们的皮，说："狼子野心，这句话一点也没有冤枉它们啊！” 狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。 狼子：狼崽子。 狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。贬义 扩展资料： 狼子野心典故 楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒 。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。 子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。 谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。"这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是。。是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀。。杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。 楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。 狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无（对人而言）。 我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？ 参考资料： 搜狗百科—狼子野心 5. 狼子野心 文言文 翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！ 感：江山易改，秉性难移。本性使然，野心可是人的专有。 6. 狼子野心文言文阅读题及答案 狼子野心 [清]纪昀 有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。 一日，主人尽寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。 “狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 10、指出下面的“其”各指代什么：（3分） (1)竟忘其为狼： （2）将啮其喉： （3）乃杀而取其革：答：（1）指小狼（2）主人（3）狼 11、“与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯”表现了狼的 的特点。（1分） 答：阴险狡诈 12、这则寓言告诉我们警惕像狼一样的坏人，这类人与文中狼有什么相似之处？找出原文语句回答。（2分） 答：阳为亲昵，而阴怀不测。 13、文中划线句子除了对狼表示谴责以外，还表达了什么意思？（2分） 答：对主人不识狼的阴险本性表示嘲讽。 7. 文言狼子野心翻译 启示 这个寓言告诉我们：人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。 编辑本段成语资料 【发音】láng zǐyěxīn 【释义】狼子：狼崽；野心：野兽的本性。狼有凶残的本性。 比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。 【出处】《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。 是乃狼也，其可畜乎？”【近义词】野心勃勃、心狠手辣、狼心狗肺 【反义词】赤子之心、耿耿忠心、心地善良 【语法】：复杂式；作主语、谓语、宾语；含贬义编辑本段成语示例 孙中山《致本党同志书》：“陈炯明~，不可复信。” “哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，~，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。” （清·张春帆《宦海》第八回） 清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评：“岂知狼子野心，不惟不奉男不对女敌之古训，反欲打杀老婆。”编辑本段简要概括原文 有富人出猎，偶得二狼子，归儿与家犬杂畜。 稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。 一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。 再就枕将寐，犬又如前。乃睡以俟（sì）。 则二狼伺其未之觉，将啮（niè）其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革，曰：“狼子野心诚不谬也！” 译文 有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起畜养。 狼渐渐长大，也比较温驯，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地低吼，他惊醒环视四周，但没有一个人。 他靠着枕头小睡，狗又像刚才一样低吼，他便假装睡着来等待会发生什么，才发现那两只狼想等他没有防备的时候咬他的喉咙，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼杀掉，取了它们的皮，说：“狼子野心这句话，确实是没有诬蔑它们啊！”字词解释 杂畜：混在一起喂养 。 畜：饲养。 稍：渐渐。 驯：驯服。 为狼：是狼。 作：发出。 伺：等到。 未觉：没有醒。 逸：逃走。 阳：表面上。 阴：背地里。 不测：险恶难测的居心。 颇：很。 厅事：大厅，厅堂。 俟：等着瞧。 偶：偶然。 杂：掺杂。 安：安逸。 昼：白天。 寐：睡觉。 乃：于是。 信：确实。 遁：逃跑。 周：四周。 伪：假装。 啮：咬。 革：皮。 遁逸：原指逃跑，这里有“隐藏”之意。 就枕：（头）搁在枕头上。 环视：向四周看。 贻：遗留。 觉：察觉。 将：准备。 自贻患：招致祸患延误自身。 俟：等候。 寐：不脱衣服的小睡。 归：返回。 再：又。 悟：明白。 编辑本段典故 楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。 这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。 他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。 "这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。 过了好一阵，才断断续续地说：“我是。 是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀。 杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。 一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。 公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。 后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。 编辑本段典故寓意 ①告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。 （对狼而言）防人之心不可无。（对人而言） ②我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 ③狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？编辑本段文言知识 说“颇”：作为程度副词，“颇”的含义不易把握。 有时做“很”解，有时又做“稍微”解。例如说某人“颇有名声”，就很难确定是“很有名声”呢，还是“稍有名声”，这要时上下文而定。 上文“亦颇驯”中的“颇”，明显指“很”。又，“客请与予对局，予颇易之”（《弈喻》）中的“颇”也是此意。 “颇” 亦可作“稍微”解，如，“家贫，颇蓄薄酿”即是“家庭贫困，稍微储藏了一点淡酒”的意思。 诚。 “诚”是个多义词，可指“真诚”、“诚实”，也可指“如果”、“确实”等。上文“诚不谬也”中的“诚”，指“确实”、“真的”，意为确实不是胡说。 又，“其人诚勇者也”，意为那人确实是勇敢的人。 8. 狼子野心文言文翻译 狼子野心文言文翻译： 有个有钱人家偶然得到两只小狼，将狼和家狗混在一起圈养。两只狼渐渐地长大了，很驯服。 竟忘了它们是狼。一天，主人白天睡在客厅里，听到群狗发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次准备睡觉，狗又像前面一样吼叫。 便假睡来观察情况。发现两只狼等到他没醒，要咬他的喉咙，狗及时阻止它们，不让它们上前。富人就杀了狼取它们的皮。 道理： 狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无（对人而言）。 我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？ 扩展资料： 狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。 寓意启示 1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人， 凶残者本性难移。 2、我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。 3、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？

文言文翻译如下：沧州一带海边煮盐的地方，叫做“灶泡”。伸展延续几百里，都是盐碱地无法耕种，荒草连天，有点儿像塞外，所以很多狼在那里挖洞筑巢。捕狼人挖开地面做成陷阱，深约几尺，宽三四尺，把木板盖在上面，木板中间凿一个圆孔，有盆子大小，有点儿像枷锁的样子。人蹲在陷阱里，带着小狗或小猪，打它们，让它们叫唤。狼听到喊声就跑过来，一定会用脚伸到木板洞里探查。人马上抓紧狼脚站起来，背在肩上跑回家去。狼隔着一层板，爪子牙齿无法抓咬到人。但是遇到狼群，人也会被咬死的。所以，狼一见有人，就把嘴靠近地面嗥叫，狼群就集中过来，好像听到呼号命令一样，这也成为赶路的过客在旅途上的祸患。有一个有钱人家，偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相处地相安无事。时间长了，狼长大了，也很驯良，富室主人竟然忘了它们是狼。一天中午，主人躺在客厅里睡觉，听到狗群发出愤怒的“呜呜”声，惊醒起来，四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时，狗又像先前那样吼叫，他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止狼不让它向前。主人就把狼杀死了，剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞惇那听说的，狼子野心，确实不虚妄啊！那凶恶的本性，只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵，而背地里却心怀不轨，更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提，为什么这个人还要来饲养它们，而给自己留下祸患呢？启示：永远无法满足的人，最终只能是众叛亲离，自取灭亡。成语狼子野心拼音：láng zǐ yě xīn意思：原义是豺狼本有与生俱来的兽性，虽自小训练之，仍难以驯服；比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。用法：在句子中可充当主语、谓语、宾语；含贬义。出处：春秋·左丘明《左传·宣公四年》：谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？

凶恶的本性只不过是深深地隐藏罢了。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心