青铜器

1.所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。2.制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。3.迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象。4.商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

可以分为食器，水器，酒器，兵器，车马器等。

到铁

星堆遗址早期遗存的一般特征可以概括为如下几个方面。? 1．陶器。主要为泥质灰陶和夹砂褐陶两大类。灰陶中以泥质青灰陶和灰白陶为最多。褐陶中有表面磨光的黑皮陶；有内黑外褐、或内褐外黑的黑衣陶。另外，还有一定数量的橙黄陶。器形主要有锯齿形口沿罐、花边形口沿罐、喇叭口大翻领罐、敞口镂孔圈足豆等器形。其中不乏有制作精美、表面磨光的礼仪用器。陶器制法多手制，但轮制亦占有一定比例。多平底器和圈足器。有的平底器的底较厚，似假圈足。纹饰有细如粗线的绳纹、篮纹、重叠绳纹、网格纹、米粒纹、缕孔、细弦纹、齿纹等。? 2．石玉器。石器是主要的生产工具，以斧、锛、凿为主，器形较小，加工较精致。反映了这一时期已经脱离了粗放的农业阶段，出现了较高级的农业经济，农业的高度发展为生产工具的精细加工提出了技术要求，同时，也为后来生产精美的玉石礼仪用器准备了条件。? 这一时期已经出现了玉璧、玉环、玉圭等小型的玉石礼仪用器。仁胜砖厂工地墓葬中出土有玉牙璧、玉锥形器、玉矛、猫眼石球等。? 3．房屋建筑。在地面挖沟槽，筑木骨泥墙，两壁抹草拌泥，并经火烧烤。? 4．宗教意识。在房屋基址出现奠基坑，以青壮年或儿童作为奠基用的人牲；在胜仁砖厂工地发现坑位方向一致的墓葬22个，有的坑内埋入骨架仰身直肢，有的人骨架身躯不全，似经肢解。有的坑内埋有经肢解的动物牺牲，坑壁及坑底经反复夯砸或拍打，坑内的人的躯体和动物牺牲似也经过夯砸或拍打，这是一种特殊的掩埋方式，其性质有待进一步研究。? 5．城的出现：在成都平原与三星堆早期遗存同时期的其它遗存中，已普遍出现了夯土城墙。这些古城遗址群中的城邑没有一个形成了象三星堆古城这样的中心都邑，只有三星堆早期遗存发展成了蜀国的中心都邑，最后创造出璀灿夺目的三星堆晚期青铜文明。?

历史。我国最重的古代青铜器是司母戊鼎，是古代祭祀使用的，讲述了那一段历史的经历。司母戊鼎是中国商代后期(约前16世纪至前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎，是世界上发现的最大最重的青铜器。

司母戊丈方鼎 司母戊大方鼎是我国现存最大、最重的青铜器，它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，整体古朴、庄重，有着凛然的气势。 鼎体呈长方形，口沿上有两个竖立的直耳，器底矗立四条柱形足。器腹各面上下均铸一半浮雕状的兽面纹，兽面纹的内外空白处填有细云雷纹。鼎器四边角铸有扉棱。四是上部铸有兽面纹。两耳外侧对称铸有二虎，虎口大张，入口出饰一人首。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，书体雄壮，力道遒劲。关于这三字铭文的涵义，历来有各种不同看法，较为流行的一种看法认为，这是祭祀母亲戊的意思，据此可以推定，司母戊鼎是商王武丁的儿子祖庚或祖甲为祭祖母亲戊而作的，那么其制作时代就应在殷商前期。 从青铜器铸造工艺看，一般认为方形器的铸造比圆形器难，而司母戊大方鼎在铸造工艺上更是显示了古代工一匠们超绝的技艺。据对铸痕观察，鼎身每面用两块外范，四面其用八块，鼎底则由四块外范拼成，鼎足各由二块外范组成。总共用外范24块。鼎耳是先单铸出的，铸好后再与器身浇铸在一起。从这些繁琐的工序中可看出象这样大型的青铜器铸造有多不简单了。据专家对大鼎合金成分的测知，铜占84．77%，锡占11.64％，铅占2.79％。行家们还饶有兴味地分析，认为铸造“司母戊”这样巨剞的鼎，即使采用当时先进的体制较末的坩锅熔铜，若同时冶炼，也需70个；如果加上制范修理备方面的工种和管犁人员，则需要二三百人通力合作才能完成。 这件稀世珍的面世颇具戏剧性。1939年3月的一天，河南安阳武官村吴姓村民在地里探宝时，发现了这件宝鼎，大家叫它马槽鼎。由于当时日本驻军对此地的文物出土很感兴趣，村民们决定尽快将此物脱手。他们在古董商耍款的诱惑下，决定股解此鼎以便运出。展去了48根钢锯条，耗费了四五个小时，才锯人了在足三公分深，叉改用锤砸，耗费多时才砸掉一个鼎耳。最后，村民们决定还早先把鼎掣人地下，1946年，羊昂重新出土，由赏岬县政府移交给国民党中央博物院筹备处，后又由南京一博物馆接收。1959年，大鼎运往北京，收藏在中国历史博物馆至今。 虎食人卣 卣是一种盛酒器，有圆形、方形，也有不少动物或人物形象的，虎食人卣就是其中最杰出唧下件，它具有一种惊心动魄的艺术感染力。 这件卣器整体铸成一虎形，虎尾支撑着踞坐，前爪则紧紧抓持住一人，大张虎口，而人头已塞人虎口内。人体则与虎相对，以手抓住虎肩，脚踏在虎盾爪上，向左转首侧视。整个造型令人怵目惊心。在虎的双肩顶端附有凝梁，提梁两端分别铺有一兽头，梁上的纹饰是以长形夔纹为主纹，雷纹为地纹。虎背上部铸为椭圆形器日，有盖，盖面纹饰与器体相一致，以雷纹衬托巷尾夔纹，盖面还铸有一小鹿。虎耳直竖，充满警惕感，耳内装饰有鳞纹，虎面及虎颚侧母的纹饰为鳞纹和云纹。虎目怒瞪，虎牙尽露，其锋利如钩如锯。虎背饰牛亩纹，从器盖后端沿着虎背脊铸有一扉棱，棱中部有钩状突起。人发向唐直披，神情安详，镇静，着衣，衣领为方口形，袖由较窄。人的腿与臀部饰有一对蛇纹古器外底有阴线纹饰，中有游龙，两侧各有一鱼。 比虎卣通高38．7厘米，重5．09公斤，呈黑色，有少数绿锈。纹饰繁缛，集多种动物形象为一体，充溢范异怪诞的神活色彩。 此卣形制复杂，从铸痕看，虎的口腔内部和人首部分是分别用两小块范铸成的，工艺颇为复杂。 此卣内涵令人费解，有人解释为表现虎的威摄力；有人认为是表现人以动物为介去了解神的世界；还有人认为是表现巫师作法，说法不一。 虎食入卣我国共发现两件，上文所述之卣现藏日本泉屋博物馆，另有一件藏在巴黎。 双羊尊 放羊尊通高45厘米，构思奇异，制作精绝。 此尊造型为戒羊相背而立，各有一首，却皆只有双足，因为羊身从中段便合为一体了。这种简化的造型一在视觉效果上给人以强烈的感受，突出了羊的神性，使其超凡脱俗帕气质得到了极端的体现。羊背载一圆筒，敞口。羊角盘曲，双目前视，颌下各畜一镏卷曲长须。羊躯体丰腴壮硕，腹部滚圆凸出：神情悠闲，庄重自得。 此羊尊体现了商人精绝的构思，这不仅表现在对辛体大胆地取舍上，也表现在对其造型写实与夸张的结合上。从羊的外形说，造型是写实的，它各部位的比例相当准确，但羊毛却被遍体的鳞片纹取代了，而且两膊间各有一冀，这又象是天上的神物了。 这件商代双丰尊无比精美，代表了我国青铜艺术的辉煌成就，现藏英国博物馆。另有一件藏日本根津美术馆。此类造型尊目前国内暂缺。 广汉古蜀人雕像 1986年，在四川成都市东北的广汉县三星堆村，从两座3000多年前的古蜀人祭祀坟内出土了70多件与真人一般大小的青铜像，其中唯一一尊完整矛损的全身立式雕锋尤为引人注目。 这尊雕像站立在一个方锥形的基座上，全高260厘米。基座高78．8厘米，人身高163.5厘米，头冠17.7厘米。雕像铸造具有浓厚的写实风格，身体各部位比例准确、适当，身高大小与真人相仿佛。雕像造型为捧物住立状。 此雕像貌相伟岸，浓眉大眼，高鼻阔嘴，方颐大耳，属于古相书所说的不凡之相，他神情肃穆，专注，似乎正主持一项重大的活动。高高的华冠呈花瓣状，表现着此人崇高的社会地位。双手一高下低，端持于胸前，但所持之物已无从考，提物之手也就显得特别硕大，给人以夸张感。雕像体型瘦长，身着窄袖紧身袍服，无领，领口圭V型，亚得脖子出奇地细长。长袍前襟在左腋下开启扣合，属我国少数民族服装的“左祗”式，袍服长及膝下，前摆平并，后摆呈燕尾式。小腿裸露，赤足，脚踩处各饰一脚镯，镯上饰以方格纹。袍服上部缀有一饰带，纹饰与镯同，起于袍服左后背上部，经左腋下穿出，斜上绕向右肩，与左侧结带部位对应，扣结于袍服右后背上背。袍服纹饰复杂：前侧左擦魂困组龙纹，右侧为回字纹，下方为一组变形饕餮纹，再下方为两组并列的倒三角纹。后襟纹饰与前襟同。如此华美繁缛的袍服，反映了雕像身份的高贵。 此雕像反映了古代蜀人的真实形象，对研究古蜀人的历史、文化、宗教、习俗，均具重要价值。而且，此雕像是目前世界上最早由青铜铸造的雕像，具有空前的意义，是我国青铜时代的雕像之王。 大克鼎 此鼎为圆形，三足，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。形体之大，为西周铜器之少见。它是西周时代重器，而且历见著录。鼎立耳，口沿下饰变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸起，腹部饰大环带纹，足部饰肇餮纹，有觚棱。整个造型庄严厚重。腹内铸铭文290字，铭文行间皆有线相隔，笔势圆润，且字体之工整，为西周之罕见。铭文内容则是研究西周土地制度和官制的重要资料。 此鼎于1890年在陕西扶风出土，为当时的工部尚书潘祖荫重金购得，百般珍爱，端方多次觊觎，未得。潘故后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。后有美国人以巨款求购，被潘氏后人断然拒绝，视之为传家之宝。1937年苏州沦陷，主持家务的孙媳潘于达智慧过人，果断地与家人将此鼎秘密埋人后屋。后日军果然不断来潘家求索此鼎，有一天竟采七次之多，终于未得。解放后，潘于达将此鼎捐献给国家，从1952年至今，此鼎一直藏于上海博物馆。 毛公鼎 此鼎为西周晚期宣王时重器。通高53.8厘米，口径47.9厘米，腹围145厘米，重34705克，鼎呈圆形，半球状深腹，圆底，三足呈兽蹄形，双耳竖立。整个造型中规中矩，凝重素朴。鼎器除颈部饰环形纹外，别无其他纹饰，显得格外典重，通身洋溢着清新而庄重的气息，似乎挣脱了宗教的桎梏，走出了神的沉重阴影。这一方面体现了青铜器由鼎盛开始回落，另一方面也反映了当时文化思想的变革。 鼎腹内铸有铭文32行，共计499字，是目前所见铜器上最长的铭文。铭文内容主要叙述周天子对毛公盾的册命，具有重要的史料价值，其文辞典雅，可与《尚书》媲美。铭文书体匀称规整，严谨精到，线条质感饱满，丰腴圆厚，是全文书法的典范，历来为书法罕所重，认为“学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也”。 此鼎于清道光末年出土，为金石学家陈介祺重金购得，后为端方强买。端方后人将此鼎押于天津俄国道胜银行，后为叶恭绰等人集资赎出，存于天津，抗战中，辗转于香港、上海，最后为陈泳仁臣资购得。抗战胜利后，陈将其献给当时政府，由前中央博物院收藏，现藏台北故宫博物院。 毛公鼎与散氏盘、虢季子盘并称西周三大青铜器，现散氏盘藏台北故窜博物院，虢季子盘藏北京中国历史博物馆。 莲鹤方壶 商周时代铜器以奇丽深沉、古朴典雅著称，而春秋战国时代的铜器则清新自由、活泼轻松，莲鹤方壶就是春秋战粤时期铜器的一件代表作。此壶形体巨大，苛称为壶中之王。通高118厘米，重64.28公斤，于1923年于河南新郑出土。 此壶整体呈椭方形，器身满饰蟠螭龙纹，布局均衡对称。器耳为浮雕镂孔的龙形怪兽，龙高冠，卷尾，头出器口，尾及器腹，动势撩人，呼之欲出。器腹四侧棱上各附有一上爬状的立体怪兽。壶底部由两条回首咋膏的长形小兽承托，轻盈、别致。壶顶有盖，盖体饰交体蟠虺纹，盖上都铸镂空莲瓣两层，盛开的莲瓣中亭亭玉立着一只仙鹤，展翅欲飞，引颈欲鸣。 此壶盖的立鹤是铸立在一长方形平板上，板心铸有凸起的爪迹，是鸟与板原为联铸的痕迹。板在华盖中可分可合，不影响盖之倒置。此壶现藏北京故官博物院。 双雄宝剑及夫差矛、剑，是古代贵族及武士随身佩带之器，铸造蹈有历史，特别是吴越之地所锗异常精致，且“迁乎其地，而不能为良，地气然也。”非常神奇。 1965年在湖北江陵一座楚墓中，出土了一把铜剑。剑长55.7l厘米，剑身宽4．6厘米，剑柄长8.4厘米。剑柄头向外翻卷作圆圈箍形，内铸11道极细小的同心圆圈。剑柄为圆柱体，缠有丝绳并刻有三道戒箍。剑格向外凸出，其两面用蓝色琉璃和绿松石镶嵌花纹，光彩照人。剑身饰满菱形花纹，剑身中间有一道凸起的棱，在靠近剑格处，有鸟篆体错金铭文两行八字：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用（剑）”。此剑保存完好，色泽如新，寒芒森人，吹风断发。 无独有偶，1976午在湖北襄阳蔡坡的一座古墓里，又出土了两把带漆木鞘的铜剑，其中一把剑身铸有阴刻篆字铭文两行：“攻敌王夫差自作其元用”。始称为“夫辈剑”。 此勾践剑、夫差剑均精美高贵，似乎当年血影寒光的吴越之战笑之磨砺如新。现双雄宝剑藏于湖北省博物馆。 1983年，在湖北江陵马山又发掘了一座楚墓，墓中出土了下件矛状兵器。此器长29.5厘米，宽3厘米，装饰华美，其色如新。锋部呈弧线羊角形，内中拿，壁薄而刃锋利。脊部有血槽，可提高杀伤力。器身两面中脊和散部有黑色米字形暗花。矛身饰有浮雕兽头，并在器身下面铸有两行错金铭文：“吴王夫差自乍（作），用锌（矛）”。 “操吴戈兮披犀甲”是《图殇》中的诗句，楚军而用吴戈，可见果兵器之著名，雨天差矛更是其中登峰造极之作，它既重实用，又精美无比，是一件冠绝天下的优秀艺术品。 银首人俑灯 银首人俑灯1977年出土于河北平山中山国墓。此灯结构繁复新奇，装饰精美。 此器通高66．4厘米。造型为一俑人立于一方座上，右手右侧平伸擎举一高灯，灯长超过人体许多；左手左侧平伸提举双灯，双灯呈上下重叠式，在下一灯兼作底座，灯盏直径略大于其它两盏灯盏，此双灯上下并不重叠，而是稍呈斜线排列，与高灯相切来看，灯器实为一直角三角形；具有实用的价值。 在艺术设计上，此灯也极为新奇大胆。在高灯直柄上附饰了游龙逐猴雕，双灯间的连柄上饰有缠绕的双螭，而且，此器的中心，银盲人俑；更是佳妙无双。此人俑位于三角形构图正中，是灯体中最稳定和突出的土部分。人体比例匀称，五官、发式、衣着铸刻精细人微，有着青铜躯体，银首，黑宝石眼眸炯炯有神，嘴角微翘，神情欣喜。衣着上饰以极复杂的卷云纹，并填以黑漆、红漆，显得浓墨重彩。 让我们想象一下，当三灯齐亮时，其高低呼应，前后错落，该是何等辉煌；而灯光环绕中的俑人，铜身银首，珠目闪闪，服饰艳美，又是何等绚烂。 长信宫灯 此灯于1968午出土于河北满城陵山西汉中山靖王刘胜墓。 此灯造型为一跪坐富女双手执一铜灯。好高48厘米，宫女高44.5厘米。宫女体中空，头部和右臂可拆卸，右臂与灯的烟道相通，使烟烬可通过其手臂雨纳人其中空的体内，以免污染空气。宫女身着汉代流行的的裙深衣，衣袍紧身，曳地，发梳分髻，表情端庄，形象逼真，是一件优秀的人物雕塑作品。宫灯制作考究，结构十分精巧，灯座、灯盘、灯罩皆可拆卸，灯盘可转动，以调节灯射方向及亮度强弱。灯座可盛水，以使宫女体内所吸烟气尽溶农中。器体通体鎏金，华美绚烂。 此器冶炼技术高超，据析，是先按头部、身躯、右臂、灯座、灯罩、灯盘分铸，再联铸成一天衣无缝的整体。 铜灯有铭文九处，计有64字。灯名系得之于铭文中的“长信”字样。 此器设计匠心独运，制作技术高妙卓绝，将科学原理巧妙地纳人制作之中，既有卓著的实用功能，叉有优美的艺术功用。现藏于河北省文物研究所。 嵌绿松石卧鹿 此器通高52厘米，身长26厘米。造型为四足腾卧之鹿，抬首，角细长。 此鹿之双角尤为引人注目，作者将其夸张得尤为细长，除了给人美感外，可能也为了实用，当时此鹿出土时，其边上有一别致的透雕蟠螭纹镜，极为罕见，有人推测鹿角即为悬挂铜镜的镜架。此鹿全身比例匀称、准确，四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面露惊异之色，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬头寻视，神态颇为逼真。此鹿还有土特点，即全身斑纹皆饰以绿松石，娴静而灵秀，观赏价值极高。 此器现藏于南京物博物馆。 铜车马 被称为世界第八奇观的秦兵马俑出土后，1980年冬，又在秦始皇陵封土西侧20米处，发掘出了两乘大型的彩绘铜车马，此组铜车马形体之庞大，制作之精巧，形象之华美，确乎世所罕见。两车长达5米多，宽近2米，高2米，重2吨多，被学者誉为“青铜之冠”。 这组铜车马，车与马的大小约为真车真马的二分之一。前乘铜车称作高车或立车，也叫戎车。车舆前设有一铜弩机，车舆左角的长方形箭腺中装有弩具，车的右翰内有一个盾袋，装有一面铜盾。车舆中立一圆彩铜伞。一铜铸御官头戴鹳冠，身着长襦，腰挎长剑，直立车中，双手执驭。车前驷马，作势欲奔。后乘叫安车，车舆分前、后两室，前室为御官驾驭处，后室为主人坐卧之席古后室四周立有高22厘米的栏板，在栏板的外折沿上，立有高31.4厘米的板墙，在、右和前嫱上均有镂成菱花形可以开合的窗板，车室后面为车门。车盖为椭圆形。车为单辕二轮，每轮幅条30根，车舆下与轴的中点处垂直交叉。辕体前段翘起，后段平直。两轴端均套有银质的轴头和插人轴头横穿孔不使轴头脱落的银质车辖。车驾驷马，中间两匹称为“服马”，颈被驾在里人字形分叉的轭上，轭则与车前的衡粱缔结在一起。两侧跑马匹称作“骖马”，右骖马额顶正中饰一高约20厘米的铜杆，杆顶上饰缨络，它可在车马左转时，使奋骖突出，以便为驭手指明方位。铜铸御官戴冠，穿右衽交襟袍，双臂前伸执辔。 这组铜车马制作工艺之高令人叹绝。在其制作中缘合了铸造、焊接、镶漱、嵌铸以及子母子口、并合口等机械制造连接技术。马绍头用金管、银管套接，至今灵活如初。马肇用许多小铜片以手母扣、插销衔接，现在仍可灵活折叠。安车车窗上如米粒大小跑菱形小孔，均匀地组成一幅图案。 御车表面均施以彩绘，在车舆四周，车盖、伞高上，用朱红、桔红、蓝、天蓝、绿、白等色，堆绘出夔纹、卷曲云纹及各种几何纹，色彩绮丽，并具有浅浮雕的效果，美仑美奂，表明车是用丝织品作饰物的，再加上金银质的部件，使这组车马显得确实雍容华贵，使人想到当年始皇出巡时的显赫壮观。据说当年始皇所乘主车前、后共有导车和属车81辆，这里所介绍的当属属车，即“副车”，传说当年张良以铁椎刺杀始皇即误中副车，又传当年面对始皇壮观车队，刘邦不仅无比惊羡：“大丈夫当如是乎！”而楚霸王项羽则气势非凡：“彼可取而代也”。 另外，铜马及钢御官的雕塑也瞻妙惟肖。八尊铜马头方日圆、双耳短促，脊平臀圆，劲健有力，劲健有力，一望便知当属皇家之物。 双耳短促，脊平臀圆，劲健有力，一望便知当孱皇家之物。两尊铜御官一立一坐，比例匀称，双目下视，全神贯注，一丝不苟，谦顺恭谨，表现出训练有素的“高级奴仆”的身分。 这组铜车马现藏陕西临潼秦始皇兵马俑博物馆。 铜奔马 1969年，此器出土于甘肃省武威县县城北门外的雷台。为汉代制品。 此器出土后即受到人们高度重视，郭沫若叹为∫宝中之宝”，是“天马行空，独往独来”。以前，徐悲鸿与常书鸿曾惋惜古今中外画的马，都未能创造出“天马行空”抑犁想神令。徐悲鸿说：“画马的难处在于，不但要画出马的神速，还要画出马的烈性，象红鬃烈马那样拼命的性格”。而常书鸿一见到此铜奔马，便惊喜交集，认为送就是他们曾“纵横古今中外不曾找到的土件珍贵的文物”。 此器高34．5厘米，长45厘米。马正昂首扬尾，向天长嘶，四蹄翻滚，以少见的“对侧快步”的步法奔驰向前，三足腾空，右后足却轻踏在一只展翅疾飞的燕子背上，飞燕仓促间回首惊望，似乎弄不懂究竟发生了什么，而奔马却浑然不觉，一往无前。古人们抓住这奇妙的一瞬间，用无比高超的按法，利用力学平衡原理，将奔马与飞燕在那上刹那的动作、神情表现得无比深刻，扣人心弦，烘云托归之中，奔马那风驰电、气吞山河的气势被装现得淋漓尽致。 从此察造型看来，奔乌不似巾原品种，而是“天马来兮从西极，经万里兮归有德”的大宛宝马，并加人了人们想象中的千里马体态，头小而英俊，颈长两弯曲，胸围宽厚，躯干粗实，四肢修长，臀尻圆壮。 这件精妙绝伦的青铜器，是现实主义与浪漫主义的伟大结合。它一经面世，即引起世界轰动广并先后赴冉茶及欧美数圈展出，令参魂者击掌叹绝，甚至有人说它达到了“艺术作晶的最高峰”。 1983年，我国国家旅游局定为中国旅游的图形标志。它所具有的强悍的生命力及气吞山河的魄力象征着民族的精神。

中国古代青铜器中占比最大的是青铜礼器。青铜礼器是商朝奴隶主贵族用于祭祀、朝聘、宴飨及丧葬等礼仪活动中的器物,是贵族立国传家的宝器,是维护其统治的重要工具之一,是社会文化生活的重要部分。

1、工艺精湛、种类繁多2、目前世界上发现的最大的青铜器；商代蜀文化的杰出作品。3、目前不能去，因为还有很多青铜器可能还没发现，可能埋在地下。也许会有更大的青铜器。所以说。。4，举事例、分类别、列数据、作比较、摹状貌等

A 试题分析：本题考察学生对历史知识的识记能力，青铜文化是中国先进文化的一种重要表现，商朝的青铜器制造规模大，技艺精湛，品种多，图片展现的是世界上现存最大的青铜器是司母戊鼎，根据所学知识选A。点评：本题难度较小，考察学生对历史知识的识记能力，青铜文化在我国古代史上占有重要地位，是研究商周时期的重要文物，青铜器像司母戊鼎，四羊方尊等在教材中表述清楚，是基础知识，学生根据课本知识就能回答，属于送分题。

司母戊鼎是世界上出土最重的青铜器，采用青铜制成的。司母戊鼎出土于黄河流域的河南安阳，司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克，四足中空，用泥范铸造，鼎体浑铸，是世界上现存最大的青铜器。是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。文物鉴赏司母戊鼎形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。

世界上出土最重的青铜器是后母戊鼎。我国出土的后母戊鼎，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，它是世界迄今出土最大最重的青铜器，重达875公斤，被称为镇国之宝，是国家一级文物。后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。后母戊鼎的外形特征。商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。器腹部内壁铸铭“后母戊"，是商王母亲的庙号。

世界上最重的青铜器是司母戊鼎。世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。挖出时此鼎只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到，后来专家们仿照鼎上另一只鼎耳将它补铸上去，算是完整了。司母戊鼎的价值商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。

鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。三代及秦汉延续两千多年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

世界上最重的青铜器是司母戊鼎。世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。挖出时此鼎只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到，后来专家们仿照鼎上另一只鼎耳将它补铸上去，算是完整了。司母戊鼎的价值商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。

　　青铜器的诞生是人类文明时期一大进步发现，也是世界文明的象征，而青铜器泛指的是以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。那么您知道世界上最重的青铜器是什么吗，下面不妨快来了解看看吧！ 世界上最重的青铜器是“后母戊鼎” 　　 　　 后母戊鼎（原名司母戊鼎，重832.84千克） 　　司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势 宏大，纹势华丽，工艺高超，又称司母戊大方 鼎，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎腹长方形，上竖两只直耳(发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上)，下有四根圆柱形鼎足。 　　鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的=气势。 　　除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素 面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹 之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在 方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交 接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。 　　鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对 中含人 头;耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠 心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。 　　 　　 后母戊鼎的特征 　　后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底， 　　腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。 　　腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。(算命) 　　 后母戊鼎的更名 　　最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。 　　2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，后母戊鼎正式由中国历史博物馆移至该馆，亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然 *** ，“司”“后”之争也由学界扩展到社会争论，令人尴尬的事情出现了：中国国家博物馆、殷墟博物苑、中国文字博物馆三个中国举足轻重的博物馆，在展示同一件青铜大鼎（殷墟、文字博物馆为复制品）时，出现了不同的称谓，位于首都的中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名为“司母戊鼎”。 　　 　　 后母戊鼎的文物价值 　　后母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的：重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。 　　后母戊鼎纹饰美观庄重，工艺精巧，一向为世人所钦羡。它的价值因此而更高。鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹，这种纹饰是在耳的左右作虎形，虎头绕到耳的上部张口相向，虎的中间有一人头，好象被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。 　　后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。

根据所学知识可知，司母戊鼎是世界现存最大的青铜器，鼎高1.33米，长1.1米，重832.84千克．商朝的青铜器铸造业高度发展，这件巨大的青铜器就是制造于商朝． 故选B．

1、鸮尊鸮尊这个最早建于商代，通高45.9厘米，口径达16.4厘米，于1976年出土在河南安阳殷墟妇好墓的古代青铜盛酒器，是以备受古代人们喜爱和崇拜的神鸟为古代艺术品原型，目前这个有着绚丽花纹、雄奇造型的青铜器被收藏在国家博物馆中。2、毛公鼎3、龙湖尊龙湖尊全称为商龙虎纹青铜尊，是于1957年出土在安徽阜南县，目前收藏在中国国家博物馆，整体高5.5厘米，重达26.2千克的商代青铜器，在这个青铜器上装饰有精湛洗练的花纹线条，是商代青铜器的精品，并且被认定为国家一级文物。4、后母戊鼎后母戊鼎这个于1939年出土在河南安阳市武官村的商朝后期青铜铸品，整体高133厘米，重达832.84千克的中国古代最重的青铜器，而这个青铜器的铸造充分体现出商代后期规模宏大、组织严密、分工细致的高度发达的商代青铜文化。5、四羊方尊四羊方尊这个于1938年出土在湖南宁乡县炭河里遗址中的商代晚期青铜利器，是在这个青铜方尊上分布有4个卷角羊头，目前收藏在中国国家博物馆中的中国目前出土的商代青铜方尊中最大的一件，是展现出商代高超铸造水平的中国十大传世国宝之一。6、羊父丁方鼎羊父丁方鼎这个高21.3厘米，中3.12千克，目前收藏在北京故宫博物院中的商代后期青铜器皿，是在古时祭祀、征伐、丧葬等活动中用于陈设，在器皿的足部和口下饰有兽面纹的长方形青铜礼器。7、长信宫灯长信宫灯这个于1968年出土在河北满城县窦绾墓中的汉代青铜器，于2010年在上海世界博览会作为展品进行展出，而这个通高48厘米，重达15.85公斤设计巧妙的青铜器，不仅具有较高的审美价值，还具有较高的防治空气污染、吸收油烟的作用，目前藏于河北博物馆中。8、青铜大立人像这个于1986年在成都三星堆遗址二号祭祀坑出土，整体高2.62米，人像高1.8米，重达180公斤，距今有着3000多年历史的青铜立人像，也是利用分段铸浇法进行制造，有着世界铜像之王美誉，目前出土的最高，保存最完整的青铜大立人像。9、春秋莲鹤方壶这个于1923年出土在河南新郑郑公大墓，先后收藏在北京故宫博物院和河南博物院的春秋中期青铜制盛酒或盛水器，是在器身上下附加由各种装饰，造就异常瑰丽装饰效果，反映出春秋时期青铜器艺术观念重要变化的国家一级文物。10、秦始皇陵铜车马这个于1980年12月在陕西西安临潼区秦陵西侧出土，目前收藏在秦始皇帝陵博物院的秦青铜器，是于1989年陈列展出，整体用青铜铸造，共计3500多个零部件进行多种工艺组装而成，按照真人车马二分之一的比例制作而成的中国一级文物。

司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力发展，逐渐变成了权力的象征。商朝

司母戊大方鼎 四羊方尊

是的司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽79厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。

【答案】：D司母戊大方鼎是商后期的铸品，1939年3月出土于河南安阳武官村吴家柏树林。鼎通耳高133厘米、长110厘米、宽78厘米，重达875千克，是目前世界上已出土的最大最重的青铜器，现珍藏于中国国家博物馆。

商朝 司母戊鼎

目前世界上已发现的最大的青铜器是我国商朝的司母戊鼎。全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，后母戊鼎正式由中国历史博物馆移至该馆，亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争也由学界扩展到社会争论，令人尴尬的事情出现了：中国国家博物馆、殷墟博物苑、中国文字博物馆三个中国举足轻重的博物馆，在展示同一件青铜大鼎（殷墟、文字博物馆为复制品）时，出现了不同的称谓，位于首都的中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名为“司母戊鼎”。

司母戊方鼎。司母戊方鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

哇哈,跟我们学的一样哈?你也是初一的?

A 试题分析：本题主要考查学生对历史图片的准确识记。依据已学知识可知，目前我国已发现的最大的青铜器是司母戊鼎，也就是图A图片所示，故选A。

商后期制造的司母戊鼎重达832.84千克，是我国发现世界上最大的青铜器．四羊方尊是中国现存商代青铜器中最大的方尊，是青铜器中的精品． 故答案为： 司母戊鼎；四羊方尊．

B、司母戊鼎 高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克,是世界上最重的青铜器

中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。四足中空。高1.33米，口长1.10米，重达875千克。用陶范铸造，鼎体（包括空心鼎足）浑铸，其合金成分为：铜84.77％，锡11.44％，铅2.76％，其他0.9％。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。现藏于中国历史博物馆。请采纳~

后母戊鼎后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有"镇国之宝"的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国(境)展览文物名单。四羊方尊是我国现存商代青铜器中最大的方尊，重达34kg。而司母戊鼎是我国目前已发现的最重的青铜器，比四羊方尊约重799kg。

　司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力发展，逐渐变成了权力的象征。商朝

后母戊鼎（一称司母戊鼎），全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。后母戊鼎初为乡人私掘，因体量过大，为防日军抢走后无法辨认，砸去一只鼎耳，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆至今。经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。

颜色把.

B 试题分析：结合所学可知，商朝的青铜器文明繁荣，被称为青铜文明。目前所知的世界上最大的青铜器是商朝的司母戊鼎，反映了我国古代青铜文明的高度发达，是古代劳动人民智慧的结晶。故选B项。

不是。司母戊大方鼎应该比它大！四羊方尊只是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，

西周时期吧

五羊方尊

你下载一个叫msnshelll的

这个说话不够准确. 谁知道地下还有没有更大的司母戊大方鼎重857公斤，是迄今世界上(出土的/发现的)最大的青铜器

目前国内出土的最大青铜器是司母戊鼎。

中国目前出土最大的青铜器是司母戊鼎.司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，重达832.84公斤，高达133厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。

　　历经几十万年的石器时代以后，在公元前一万年左右,在旧大陆的六个地区，不约而同地出现了最早的陶器。青铜器在哪个朝代时期最发达呢?接下来就和我一起来了解一下关于青铜器在哪个朝代时期最发达，欢迎阅读!　　青铜器在哪个朝代时期最发达 　　商周时期，青铜器最发达. 　　相当于商二里冈 文化 期。郑州商城夯土中木炭测定碳14年代为公元前1620年，正合于商汤立国的时期，但是二里冈文化的下限还不大清楚。二里冈遗存分上下两层，上下层青铜器的差别不是属于风格方面，而是上层比下层的器类有更多的发展。商代早期青铜器在郑州出土很多，这是由于郑州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，南关外、铭功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大体分布在商城的南面和东南角。在城的东北和西面，也有埋青铜器的墓地。在河南北部发现了商代早期青铜器多起。在湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重要的发现。以上遗址和墓葬中发现的商代早期青铜器，以二里冈上层的居多。 　　综合各地出土的器物，计有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，包括了饪食器、酒器和水器等门类。较早的器类比较简单，但是爵、觚、斝组合的一套酒器，已普遍出现。二里冈上层青铜器的器形更为发展，商代青铜礼器的体制业已形成。属于二里冈下层的青铜器，器壁普遍很薄，二里冈上层的青铜器，有的器壁巳相当厚重。 　　商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足中必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。流甚狭而长。青铜斝除平底型的以外，还出现了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大鋬可执，在本期内颇具特色。罍皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。 　　商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了 浮雕 ，二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。所有的兽面纹或其它 动物 纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。 　　商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字。商代早期青铜器的合金成分经测定：含铜量在67.01～91.99%之间，含锡量在3.48～13.64%之间，含铅量在 0.1～24.76%之间，成分不甚稳定。但含铅量较高，使铜液保持良好的流动性能，与商代早期青铜器器壁很薄的工艺要求是相适合的。 　　青铜器的形成时期 　　最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。 　　在中国，距今5000-4000年，相当于尧舜禹 传说 时代。古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。 　　中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、 乐器 、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于4000年前直到秦汉时代，以商周器物最为精美。 　　最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。 　　中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。 　　青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由 手工 制造所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是独一无二、举世无双的。 　　随着原始社会的发展，鼎由最初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器，成为权利与财富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低;鼎的轻重，标志着权力的大小。在商周时期，中国的青铜器形成了独特的造型系列：容器、乐器、兵器、车马器，等等。青铜器上布满了饕餮纹，夔纹或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。 　　甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是目前已知的我国最古老青铜器，同时也是目前世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定距今约5000年。 　　此刀长12.5厘米，为单范铸成。没有血档及缳首等成熟的后世刀具才有的部件，在刀具形成史上具有典型的代表意义。 　　中国 历史 上著名的青铜器文物 　　青铜古称金或吉金，是红铜与其它 化学 元素(锡、铅等)的合金。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这一时期古人创造出了极其灿烂辉煌的青铜文明。 　　1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代 最重的青铜器 　　司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝 收藏 于国家博物馆。 　　鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。 　　2.四羊方尊 商代 　　四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。 　　四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。 　　同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。 　　3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代 　　三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。 　　青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，制作之精美细腻，迄今为止，在夏商周考古史上绝无仅有。 　　青铜纵目人像，宽138、高66厘米，出自二号祭祀坑，在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。 　　毛公鼎(Duke Mao Tripod)，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。 　　鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄稳重。 　　鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。其 书法 乃成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。是研究西周晚年 政治 史的重要史料 。 　　5.莲鹤方壶 东周 　　春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院，中国首批禁止 出国 (境)展览文物。 　　此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶的制作技艺非常高超，采用了分铸法、圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等复杂的技法，工艺精湛，很多技法已经失传，用现代最先进的 科技 也无法复制和模仿。 　　6.越王勾践剑 春秋 　　越王勾践剑(Sword of Goujia)，春秋晚期越国青铜器，出土于湖北江陵马山5号楚墓出土。也被称为“ 天下 第一剑”。收藏与湖北省博物馆。 　　因剑身上被镀上了一层0.1毫米的铬而千年不锈。经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。早在2500年前就有这种防锈技术，令人惊叹。剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。 　　1983年又在相距一公里远的另一处楚墓中，出土吴王夫差矛，其上铭文与此剑如出一辙：“吴王夫差，自作用矛”，如今也收藏在湖北省博物馆。 　　7.曾侯乙编钟 战国 　　曾侯乙编钟，战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土，中国首批禁止出国(境)展览文物。 　　钟架呈曲尺形，长11.83米，分上中下三层，整套编钟共65枚，总重量2500千克，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，每枚钮钟和甬钟都能发出两个音节，形成“一钟双音”的现象，呈和谐的大小三度关系，在世界音乐史上极为罕见。它是中国目前出土的40多套编钟中数量最多、保存最好的一组，也是中国乃至全世界历史上，最为宏伟精美的大型乐器。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。 　　8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器 　　秦始皇陵铜车马，是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马。 　　共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一，由7000多个零部件组成。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。 　　这两铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的则更细。据推测，铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。对研究中国古代车马制度、 雕刻 艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。是国宝特级文物。 　　9.长信宫灯 西汉 中华第一灯 　　西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)，中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土，现藏河北省博物馆。 　　宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫内而得名。2010年作为中国2010年上海世界博览会展品展出。 　　10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国 旅游 标志 　　马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的 军事 长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。 　　“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性，自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。 　　1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。 猜你喜欢： 1. 春秋战国青铜器的特点 2. 中国青铜器图片及介绍 3. 世界上最大的青铜器 4. 夏朝青铜器介绍 5. 商朝青铜器的特点

是司母戊丈方鼎 司母戊大方鼎是我国现存最大、最重的青铜器，它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，整体古朴、庄重，有着凛然的气势。 鼎体呈长方形，口沿上有两个竖立的直耳，器底矗立四条柱形足。器腹各面上下均铸一半浮雕状的兽面纹，兽面纹的内外空白处填有细云雷纹。鼎器四边角铸有扉棱。四是上部铸有兽面纹。两耳外侧对称铸有二虎，虎口大张，入口出饰一人首。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，书体雄壮，力道遒劲。关于这三字铭文的涵义，历来有各种不同看法，较为流行的一种看法认为，这是祭祀母亲戊的意思，据此可以推定，司母戊鼎是商王武丁的儿子祖庚或祖甲为祭祖母亲戊而作的，那么其制作时代就应在殷商前期。 从青铜器铸造工艺看，一般认为方形器的铸造比圆形器难，而司母戊大方鼎在铸造工艺上更是显示了古代工一匠们超绝的技艺。据对铸痕观察，鼎身每面用两块外范，四面其用八块，鼎底则由四块外范拼成，鼎足各由二块外范组成。总共用外范24块。鼎耳是先单铸出的，铸好后再与器身浇铸在一起。从这些繁琐的工序中可看出象这样大型的青铜器铸造有多不简单了。据专家对大鼎合金成分的测知，铜占84．77%，锡占11.64％，铅占2.79％。行家们还饶有兴味地分析，认为铸造“司母戊”这样巨剞的鼎，即使采用当时先进的体制较末的坩锅熔铜，若同时冶炼，也需70个；如果加上制范修理备方面的工种和管犁人员，则需要二三百人通力合作才能完成。

来回答你最大最重的青铜器。爱情通气是历史朝代的，所以是像大纲的，像大纲门口放的那个青铜器是那个。

我国现存的最大一件青铜器，是1939年3月在河南省安阳县武官村出土的司母戊鼎。司母戊鼎，自鼎足至立耳通高133米，器口长11米，078米，重达875千克。整个形体雄浑凝重：方唇，上有一对立耳。深腹，下部微收。平底，四柱足，足内空。腹面四周边框饰商周时期的兽面纹。上下边框中间有短扉棱，鼎腹四角都有扉棱。鼎足上部饰兽面纹，并有扉棱。造型大方、精致，给人以庄重肃穆的感觉。在鼎腹一侧内壁铸有“司母戊”三字，排列成品字形，笔势劲健。因此称之为司母戊鼎。有的古文字学家认为司字应释读后字。所以也有人称之为后母戊方鼎。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而制作的。1976年，在河南省安阳小屯村殷墟遗址内发掘了商王武丁的配偶妇好墓，墓内出土了一对司母辛方鼎，通高08米。这一对方鼎的形状和司母戊方鼎十分相近，比前者仅仅小了一点。鼎内所铸铭文的字体也很接近，说明司母戊鼎的年代应与妇好墓相距不远。据考古学家、历史学家考证，武丁的另一个配偶恰好是妣戊。据此推断，司母戊鼎应该是武丁之子商王祖庚时期的彝器，距今已有3000多年了。它不仅是我国现存最大的一件青铜器，也是世界各地青铜时代文化中少见的大器物。1939年，司母戊鼎出土后，当地村民恐被外人掠走，又重埋入地下，1946年6月再次掘出，可惜当时已失去一个立耳。现在我国历史博物馆陈列的司母戊鼎上有一个立耳足修复时是照着另一个立耳铸成，并安装上去的。

　　商朝的司母戊鼎是目前世界上已发现的最大的青铜器。 　　司母戊鼎又称司母戊大方鼎，是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，现藏中国国家博物馆，是我国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。因其腹部著有“司母戊”三字而得名，也有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。

中国目前出土最大的青铜器是司母戊鼎. 司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，重达832.84公斤，高达133厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。 此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。 司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮;鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头;耳侧以鱼纹为饰;四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

中国目前出土最大的青铜器是司母戊鼎.司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品.原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村.此鼎形制雄伟.重达832.84公斤.高达133厘米.是迄今为止出土的最大最重的青铜器.司母戊鼎初为乡人私自挖掘.出土后因过大过重不易搬迁.私掘者又将其重新掩埋.司母戊鼎在1946年6月重新出土.新中国成立后.于1959年入藏中国历史博物馆.此鼎器形庞大浑厚.其腹部铸有[司母戊"3字.是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸.司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成.鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的.铸造这样高大的铜器.所需金属料当在1000千克以上.且必须有较大的熔炉.经测定.司母戊鼎含铜84.77%.锡11.64%.铅27.9%.与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符.司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平.

我国现存最大最重的商周暑期的青铜器叫什么？ 正确答案：司母戊鼎

世界最大是河南安阳出土的后周时期的司母戍鼎，重量832.84公斤，高133CM，口长110CM，口宽79CM，是世界迄今为止出土的最大青铜器。

中国目前出土最大的青铜器是司母戊鼎.司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，重达832.84公斤，高达133厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮;鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头;耳侧以鱼纹为饰;四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

中国历史上著名的青铜器文物 青铜古称金或吉金，是红铜与其它化学元素(锡、铅等)的合金。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这一时期古人创造出了极其灿烂辉煌的青铜文明。 1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代 最重的青铜器 司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。 鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。 2.四羊方尊 商代 四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。 同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。 3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代 三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。 青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，制作之精美细腻，迄今为止，在夏商周考古史上绝无仅有。 青铜纵目人像，宽138、高66厘米，出自二号祭祀坑，在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。 4.毛公鼎 西周 铭文最多的青铜器 毛公鼎(Duke Mao Tripod)，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。 鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄稳重。 鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。其书法乃成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。是研究西周晚年政治史的重要史料 。 5.莲鹤方壶 东周 春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院，中国首批禁止出国(境)展览文物。 此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶的制作技艺非常高超，采用了分铸法、圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等复杂的技法，工艺精湛，很多技法已经失传，用现代最先进的科技也无法复制和模仿。 6.越王勾践剑 春秋 越王勾践剑(Sword of Goujia)，春秋晚期越国青铜器，出土于湖北江陵马山5号楚墓出土。也被称为“天下第一剑”。收藏与湖北省博物馆。 因剑身上被镀上了一层0.1毫米的铬而千年不锈。经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。早在2500年前就有这种防锈技术，令人惊叹。剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。 1983年又在相距一公里远的另一处楚墓中，出土吴王夫差矛，其上铭文与此剑如出一辙：“吴王夫差，自作用矛”，如今也收藏在湖北省博物馆。 7.曾侯乙编钟 战国 曾侯乙编钟，战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土，中国首批禁止出国(境)展览文物。 钟架呈曲尺形，长11.83米，分上中下三层，整套编钟共65枚，总重量2500千克，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，每枚钮钟和甬钟都能发出两个音节，形成“一钟双音”的现象，呈和谐的大小三度关系，在世界音乐史上极为罕见。它是中国目前出土的40多套编钟中数量最多、保存最好的一组，也是中国乃至全世界历史上，最为宏伟精美的大型乐器。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。 8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器 秦始皇陵铜车马，是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马。 共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一，由7000多个零部件组成。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。 这两铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的则更细。据推测，铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。是国宝特级文物。 9.长信宫灯 西汉 中华第一灯 西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)，中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土，现藏河北省博物馆。 宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫内而得名。2010年作为中国2010年上海世界博览会展品展出。 10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国旅游标志 马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。 “马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性，自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。 1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。

1、世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。挖出时此鼎只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到，后来专家们仿照鼎上另一只鼎耳将它补铸上去，算是完整了。 2、鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮，此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字，亦有人释作“后母戊”，是商王武丁的儿子祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。

现存最大的青铜器 1939年3月在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎，是我国现存最大的青铜器。 　　　　商代中期到西周早期是我国古代青铜冶铸的极盛时期，制造了大量青铜礼器、兵器、日用器皿、生产工具等。其中，商代晚期的司母戊鼎，典型地代表了我国奴隶制时代青铜冶铸的高度技术水平。 　　　　司母戊鼎也称"司母戊大方鼎"，呈长方形，深腹，下部微收，平底，四柱足，腹面四周边框饰有兽面纹，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1．33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。 　　　　据考古工作者研究，鼎是由组芯的造型方法铸造出来的。这种造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。另外，按每个坩锅熔铜12．7公斤计算，875公斤重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项工作需三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。 　　　　1939年司母戊鼎出土后，当地人民恐被日本侵略者掠走，又将它重新埋入地下。可惜抗战胜利后，1946年6月再次掘出时，已经失掉一个立耳。现在陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎，有一个立耳是修复时照着另一个立耳铸成后安装上去的。

最大的青铜器：后母戊鼎。世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。文物价值商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%。

最大的青铜器：后母戊鼎。世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。文物价值商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。

　　司母戊鼎是世界上最大的青铜器，是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎。下面是我收集的相关资料，让我们一起来了解这世界上最大的青铜器。 　　世界上最大的青铜器司母戊鼎 　　世界上最大的青铜器司母戊鼎器型高大厚重，又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳(发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上)，下有四根圆柱形鼎足，是是迄今为止出土的最大的青铜器。据考证，世界上最大的青铜器司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。 　　首次亮相 　　世界上最大的青铜器司母戊鼎是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中，被当地农民吴希增探寻到的。 　　自从安阳小屯村发现甲骨文之后，当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值，于是积极参加了探寻文物的活动。1939年3月的一天上午，吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物，当探杆钻到地下十多米深的时候，触及到一个硬物，吴希增将探杆取上来二看，发现坚硬的探头卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝物了。按当地规定，探宝不分地界，但探出宝来，宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。吴希增和吴培文商定之后，当晚便破土挖宝了。 　　挖掘工作是秘密进行的，到半夜时分，挖下约10米深，宝物被发现了，先挖到的是器物的柱足，接着整个器物都显露出来。当时，大方鼎的口朝东北，柱足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽。第二天夜里，吴希增组织了四十多人往上提，但快到天亮仍没有成功，为防止被人发现，他们又将洞口堵了起来，直到第三天夜里，才终于将这个特大方鼎弄出了地面。 　　被迫埋藏 　　虽然方鼎的出土是在极为秘密的情况下进行的，但消息还是泄露了出去。没过多久，驻安阳飞机场的日军警备队长黑田荣次前来"参观"，后北平的古董商萧寅卿也来秘密造访，并表示愿出20万银元购买，但要求村民将鼎砸成四至十块，以便分批装箱运走。开始时村民受20万银元诱惑，真的开始肢解方鼎，先是用钢锯条锯，但由于方鼎的硬度高，没锯动，后来，村民认为把方鼎破坏了太可惜，还怕万一萧寅卿不要，不完整的方鼎会很难出手，于是停止肢解，又将方鼎重新埋入地下保存了起来。 　　后来，消息传到日伪宪兵队耳中，宪兵队多次前来搜寻。为了防止宝物被日本人抢去，村民们采取了迷惑敌人的办法将方鼎转移到较远的地方埋藏起来，而在原来埋藏方鼎的地方，埋藏了别的出土文物。日本宪兵找到了这一埋藏地点，将这批文物抢劫而去，而世界上最大的青铜器司母戊鼎则得以保存下来(砸下的鼎耳亦因为岁月而丢失)。 　　重见光明 　　1946年6月世界上最大的青铜器司母戊鼎被重新掘出，原物先存于县政府处。同年十月底，为庆祝国民政府主席蒋介石60寿辰，驻军用专车把它运抵南京作寿礼，蒋指示拨交中央博物院筹备处保存。 　　1948年夏，该鼎在南京首次公开展出，蒋亲临参观并在鼎前留影。而国民政府终究因重量问题没有把其运往台湾，中华人民共和国成立后该鼎存于南京博物院，1959年转交中国历史博物馆至今。世界上最大的青铜器司母戊鼎失去的那一只鼎耳一直没有找到，专家们仿照鼎上另一只鼎耳将它补铸上去，算是完整了。 　　知识链接： 　　鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。

司母戊丈方鼎 司母戊大方鼎是我国现存最大、最重的青铜器，它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，整体古朴、庄重，有着凛然的气势。 鼎体呈长方形，口沿上有两个竖立的直耳，器底矗立四条柱形足。器腹各面上下均铸一半浮雕状的兽面纹，兽面纹的内外空白处填有细云雷纹。鼎器四边角铸有扉棱。四是上部铸有兽面纹。两耳外侧对称铸有二虎，虎口大张，入口出饰一人首。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，书体雄壮，力道遒劲。关于这三字铭文的涵义，历来有各种不同看法，较为流行的一种看法认为，这是祭祀母亲戊的意思，据此可以推定，司母戊鼎是商王武丁的儿子祖庚或祖甲为祭祖母亲戊而作的，那么其制作时代就应在殷商前期。

　　青铜器是一种文明的象征，青铜器的发掘和保护呈现了对文化的尊重，目前世界上被发现的最大青铜器是什么?它又为什么值得保护呢?我和你一起探究。 　　世界上发现最大的青铜器——后母戊鼎 　　青铜器(Bronze Ware)是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。 　　青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。 　　中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。 　　后母戊鼎简介 　　后母戊鼎(原称司母戊鼎)，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。 　　后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。 　　后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆(今中国国家博物馆)至今。 　　经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。 　　后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国(境)展览文物名单。

盗墓发现的

司母戊鼎印证了商朝的青铜冶炼技术十分发达历史现象铸造这样大型的青铜器，先要分别铸出部件，然后再合铸成一个整体，工艺十分复杂。铸时需要二三百个工匠同时铸造，密切配合，才能完成。根据测定，司母戊鼎含铜，锡，铅。这三种金属的比例比较合理，它反映了商朝工匠的聪明才智。青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛，气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。后母戊鼎不仅造型厚重典雅，形制雄伟，气势恢宏，纹饰华丽，铸造工艺也十分高超复杂。采用的是陶范铸造的方法，以范料塑模及底范，阴干后又在其上翻制外范，铸型由腹范、顶范、芯和底座以及浇口范组成。后母戊鼎的铸造充分体现商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，从这我们可以看出商代青铜铸造业的生产规模之大与技术成就之杰出。后母戊鼎的存在足以代表商代高度发达的青铜文化，所以人们才一致认为后母戊鼎是商代青铜文化顶峰时期的代表作。鼎的文化含义深刻而庄重，又拥有很高的美学价值，被美学家李泽厚誉为“我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品”，而后母戊鼎则是青铜鼎中最富盛名的四方鼎，代表的是商周灿烂杰出的青铜文化，故而后母戊鼎享有“青铜之王”的美誉。后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。

迄今世界上出土最重的青铜器是司母戊鼎。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，重达875公斤，司母戊鼎（又称后母戊鼎），享有“镇国之宝”的美誉。司母戊鼎简介司母戊鼎，亦称司母戊大方鼎、后母戊大方鼎、母戊方鼎。据专家考证，商朝第二十四任国王祖庚为祭祀其母，铸造了方鼎，还有一种说法，认为是祖庚三弟，第二十五任商王祖甲铸造的。司母戊鼎腹内有“后母戊”三字，因而得名，鼎呈长方形，有双耳，通高133厘米，重达832.84公斤，是目前已知的最重、最大的鼎类青铜器，堪称镇国之宝。1939年3月，河南省安阳武官村有一村民叫吴希增，他偶然得知自家祖坟中可能埋葬了一些宝物，因此便与叔伯弟弟吴培文商量挖自家祖坟陪葬品卖钱（那个时候正值抗日战争期间，生活困难，也是不得已的事情，不然没有人会去挖自家祖坟的）。他们在自家祖坟中连续挖了几个小时，突然铲子碰到了坚硬的东西，他们觉得肯定是挖到宝贝了，于是他们又继续挖，发现这件宝贝好像是一口大鼎，由于鼎太大，第二天，他们又叫了十来个人一起挖，由于怕外村的人知道，所以他们只敢在晚上挖，整个过程持续了三个晚上，最后才将这件大鼎挖出来。

是司母戊鼎,司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽79厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。 鼎为中国古代炊食器，鼎也是国家政权的象征，大多为三足圆形，但也有四足的方鼎，司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎。

是在1939年的时候被几个盗宝的农民给挖出来的。

　　中国是世界上较早进入青铜时代的国家，青铜工艺在商周时期已达到辉煌灿烂的境地，青铜时代长逾千年。青铜器最早出现于哪个朝代呢?接下来就和我一起来了解一下关于青铜器最早出现于哪个朝代，欢迎阅读!　　青铜器最早出现于哪个朝代 　　1、在中国，距今5000-4000年，相当于尧舜禹 传说 时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品，即公元前2700年左右。 　　2、中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、 乐器 、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于4000年前再到秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。 　　中国十大青铜器 　　1 鸮尊 　　原器为一对两只，铸于商代后期，大小形制相同。外形为一昂首挺胸的猫头鹰，作昂首挺胸站立状，勾喙，双目像人眼，宽耳竖立，高冠向两边分开，上面饰一对夔龙，其中正面的有双角。尊口开设在头后脑部，盖上有两个钮手，其中一个为立雕高冠马，另一个是卷体双角龙，盖面雕云雷枵饕餮。翅收拢，双爪并立，宽尾下垂，颈、背间有扳，扳下铸出一只展翅飞翔的鸟，颈部装饰着夔龙饕餮纹。整个尊是平面和立体的完美结合。尊口内侧有“妇好”铭文。 　　尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头鹰。在古代，鸮是人们喜爱和崇拜的神鸟。作为战神象征的“铜鸮尊”头部微昂，圆眼宽喙，双翅并拢，两足粗壮有力，神态端庄，雄浑有力。 　　2 四羊方尊 商代 　　四羊方尊被认为是中国青铜铸造史上最伟大的作品，是中国国家博物馆的镇馆之宝　羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。羊是最早驯化的“六畜”之一，为先人提供肉食，并在祭祀 礼仪 中作为用量很大的祭品。羊羊“跪乳”的习性和外柔内刚的驯良个性为人们喜爱，被赋予孝顺，古有“文王之政，廉直，德如羔羊”之句。为商晚期青铜铸的贮酒器。原物现存于中国国家博物馆。 　　3匽侯盂 　　匽侯盂是西周时的器物，出土于辽宁喀拉沁左翼蒙古族自治县。原器高二十四厘米，上口径二十四厘米，侈口、深腹、圈足。盂体文饰精美，通体布满夔凤纹(一种具有华冠的兽头鸟身纹样)整个器具造型庄重，显示了侯身份和地位的尊贵。盂为古代盛事器或盛水器。“燕”是周初分封的诸侯国，货即是燕国的君主.原物现存于中国国家博物馆。 　　4 大盂鼎 　　大盂鼎铭文: 　　西周西周康王时期。鼎高一百.八厘米，口径七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐相传此鼎於清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人捐献国家。为上海博物馆所 收藏 ，1959年拨交中国 历史 博物馆。这件周康王时的大盂鼎，是现存西周青铜器中的大型器。造型端庄稳重，浑厚雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。西周早期的金文有瑰异凝重、雄奇恣放质朴平宝等数类。大盂鼎属於瑰凝重这一类，铭文大字，字体庄严凝重而美观，故在成、康时代金文中，以 书法 的成就而言，当以大盂鼎居首位。 　　5 琱生簋 　　琱生簋铭文: 　　琱生簋是周宣王时期的器物。相传原器早年出土于陕西，共有两件，其一今存美国。中国历史博物馆所藏的一件，是张少铭先生所捐。此簋通高二十二点二厘米，口径二十一点九厘米，以饕餮纹为主要纹饰。器内有铭文十一行，一百零三字。记叙了琱生在一次关于田地的狱讼中，为了赢得官司，求得同宗的召伯虎的庇护，得以胜诉的历史事件。琱生作此簋是为了纪念此事。铭文记载的情况是了解西周宗法制度与土地制度的珍贵史料，所以琱生簋不仅是一件精美的青铜艺术品，也具有重要的史料价值。 　　6 龙虎尊 商代 中国国家博物馆 　　原器一九五七年出土于安徽阜南县。器高五十点五厘米，口径四十四点九厘米，重约二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。 　　龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题，有人认为：在这里，"人"应是那些奴隶，"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种传统的解释，另外一些考古学家则提出质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征，虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感 鬼神 的能力。"虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释，但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。 　　7 铜冰鉴 　　铜冰鉴为战国时期器物，1977年出土于湖北随县曾侯乙墓，是一件双层的器皿，方鉴内套有一方壶。夏季，鉴、壶壁之间装冰，壶内装酒，可使酒凉。可以说，铜冰鉴是迄今为止世界上发现的最早的冰箱，是一个构思精巧，实用性与艺术性高度统一的青铜器物，也是迄今为止发现的部分采用失蜡法铸造的较早的典范作品，具有极高的历史价值。原物现存于中国国家博物馆。 　　8 虢季子白盤 　　虢季子白盤 铭文: 　　虢季子白盤译文： 　　隹(惟)十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍(作)宝盘。不(丕)显子白，[上：由，下：爿](状)武于戎工，经维四方，博伐猃狁，于洛之阳，折首五百，执讯五十，是以先行。[走亘][走亘]子白，献[爪戈]([首或])于王。王孔加(嘉)子白义。王各(格)周庙宣[广射](榭)。爰卿(飨)。王曰：白父，孔显又(有)光。王睗(赐)乘马，是用左(佐)王。赐用弓彤矢，其央。赐用戉(钺)用政(同“征”)蛮方。子子孙孙，万年无疆。 　　西周中期著名青铜器。长方形，四面各有二兽首，衔环，四足作矩形，饰环带纹。长130.22厘米、宽82.7厘米、高41.3厘米。造型巨大壮重，纹饰华美。是迄今所见最大的铜盘。盘为商至战国时期流行的一种水器。当时盥洗以匜倒水，用盘承接。此盘有铭文一百—十一字，记述虢季子白受周王之命，征伐我国西北境内当时的强族玁狁，因有功受到周王的赏赐。是研究西周 政治 、 军事 、青铜工艺的重要史料。现藏中国历史博物馆。 　　9 曾仲斿父壶 　　为春秋时期的盛酒器，1966年出土于湖北京山县，为古代著名的盛酒器或盛水器。 　　曾仲斿父铜方壶，器体高大，纹饰精细，显示了其主人高贵的身份。壶上刻有十二字铭文，其大意为“曾仲斿父用上等金属铸造宝壶”。铭文所提到的国家是周代被分封到汉水流域的曾国，然而在群雄争霸的年代，这个诸侯国很早就销声匿迹了。该壶为我们踏寻这个古国的人文历史，提供了重要的实物资料。 　　原物现存于中国国家博物馆。 　　10 司母戊鼎 　　司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，重达 832.84公斤，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中国成立后,于1959年入藏中国历史博物馆。 　　鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜 文化 顶峰时期的代表作。 　　司母戊鼎的提手文饰同样精美。两只龙虎张开巨口，含着一个人头，后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。一般认为，这种艺术表现的是大 自然 和神的威慑力。现在却有人推测，那个人是主持占卜的贞人，他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种 命令 ，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。 　　此鼎器形庞大浑厚,其腹部铸有“司母戊”3字;是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定,司母戊鼎含铜84.77%,锡11.64%,铅2.79%，其他0.8%。与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。 　　商晚期　司母戊方鼎这件商晚期司母戊方鼎通高133厘米，口长116厘米，宽79厘米。长方形，深腹平底，口上一对立耳，其一为后配。四柱足，中空，四角有扉棱。鼎耳外侧有双虎食人首纹，四壁周边饰兽面纹，中央素地无纹。四足上部饰 浮雕 兽面纹。腹内壁有铭文三字。器重875公斤，是现存商代青铜中最重者。一九三九年河南安阳武官北地出土，中国历史博物馆藏。 　　仙鹤人物镜 元径9.7厘米河南洛阳孟津朝阳出土洛阳市博物馆藏元宝形狃。镜背画面共分三部分：上饰阙楼和一对相向飞翔的仙鹤;中饰四 儿童 嬉戏;下饰一对公鸡，并间饰莲花和杂宝。高棱镜边。 　　犀角雕螭纹杯清高12.8cm,口径14-8.1cm,足距8.2-7.5cm。杯广角制，浅棕色，仿古代青铜爵形。作者将犀角尖部锯开，分出三足，经加热使之外撇呈象牙状。杯口呈长椭圆形，两端上翘，口沿阴刻雷纹。外壁饰菊纹，并在杯身上镂刻三条蟠螭。一条尾分双叉，躬身昂首，于右侧镂刻成杯柄。正背两面各有一条浮雕的蟠螭，口衔灵芝向杯口 攀爬 ，灵芝上伸出杯口成为两只镂空的朝天耳。杯口内还有一条浮雕的小螭向上游动，宛如尝足美酒后心满意足地回转。此件爵杯是仿古器皿中的佳作，设计巧妙，造型新颖，纹饰活泼生动，颇具古韵，不落俗套。螭为异兽，兽与寿谐音，灵芝为瑞草，古人称之为长生草，此二种纹饰组合成的图案喻“灵仙祝寿”之意。 　　青铜器的类别有哪些 　　青铜器 ◆文物尺寸：通高50.5厘米，口径44.7厘米 ◆年代：商代◆出土：1957年于安徽省阜南县常庙乡出土鉴赏要点 1.铜尊的3组“虎噬人纹”图，神秘而恐怖。 2.尊腹里随外表纹饰凹凸而作相应的凹凸状，鲜见于其他器物，为其特色。龙虎纹铜尊，中国国家博物馆五大镇馆国宝之一，位列第三。它通体呈圆体，口部相当厚，至颈部逐渐减薄，这种造型使得整个青铜器给人以厚重朴拙之感。其整体造型独特，做工精美，繁复的纹饰更为它增添了一份传奇与神秘，是中国商周青铜器中不可多得的国之瑰宝。 　　商"执簋" 兽形耳高圈足侈口，束颈，鼓腹，两侧有兽形耳，高圈足。口沿下前后中央各一浮雕兽首。口沿下、腹、足各饰蝉纹、鸟纹、兽面纹、雷纹。耳内各铭1字。 　　骑兽人物博山炉(西汉香薰用具)骑兽人物博山炉高32.5厘米，重3公斤，此博山炉由炉身、炉盖和底盘组成。底盘内有一骑兽力士。兽昂首，张口欲噬，颈前伸作挣扎状。力士左手撑兽颈，右手托炉身，抬首侧望。炉身微鼓，壁饰宽带纹一周。炉盖分上下两层，上层铸出山峦和流云，云山间有虎熊出没，人兽搏斗和人物驱使牛车等场面，下层铸龙、虎、朱雀、骆驼及草木、云气等纹饰。此炉 雕刻 精细、造型优美。 　　象尊(西周中期容酒器)象尊长36厘米，宽45.5厘米，高23厘米，重5公斤。象尊体形肥硕、丰满，象鼻高挑，鼻头翻卷，中有圆孔，与体腔相通为流。象口微张，齿牙外露，圆目突出，圆耳耸起。背部中空，上有方孔，方盖上有一小兽，后设小半环，使盖可开启而不脱。四足粗壮矮短，象尾自然下垂。器盖饰四组卷体蛇纹，通体饰四组凤鸟纹，中间对峙两组三角形几何纹，每组四个三角形套接，云雷纹衬底。全器生动逼真，拙朴美观。 　　妇好三联甗商代晚期通高六八、甗架高四四.五、长一〇三.七厘米中国社会科学院考古研究所藏由一件长方形甗架和三件大甑组成。甗架形似禁，面部有三个高起的喇叭状圈口，可放置三件大甑。腹腔中空，平底，下有六条扁形矮足。外底有十字形铸缝。架面饰蟠龙纹三组，分绕三个圈口，龙头作侧面形，两端的头朝下，中间的头朝上。在一端蟠龙之前有一个兽面和一龙。龙的身尾均饰菱形纹和小三角形纹。架面四角分别饰以牛首纹，牛口向外。圈口周壁饰三角形纹和一周云纹。甗架四壁也有精细花纹：长边两面各饰五组龙纹和六个大圆形火纹，两者相互间隔，其下接饰大三角纹一〇个;短边两面中部各有一龙，两侧饰以大圆形火纹。主纹均以雷纹为地。在中间圈口的内壁有铭文二字。甑形制较大，口径三三厘米。敞口，下腹急收，凹底，底有三个扇面形孔，兽头半圆形空心耳。口下有两条细棱，饰游动状的龙纹两组，每组二龙，头相对，以雷纹为地。在龙身的上下侧分别填以圆形火纹。三件甑的口下内壁与两耳下的外壁分别有铭文二字。 　　“司母辛”四足觥商代晚期(公元前11世纪) 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土通高36厘米通长46.5厘米盛酒器，器身奇特，前部似牛呈立兽状，头上有卷曲的犄角，中脊至尾为卷龙纹，后部呈鸟状，足为两蹄两爪，尾部有兽首形扳。通体饰细腻精致的纹饰，盖内与器身内均有“司母辛”三字铭文。 　　“妇好”尊商代晚期(公元前11世纪) 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土通高45.9厘米口长16.4厘米盛酒器，形体呈猫头鹰状，昂首、圆目、宽喙、小耳、高冠，双翅并拢，双足与垂尾共为三点支撑，后颈有口，上有盖，内壁铸“妇好”二字铭文。背有兽首弓形鋬。器身满布缛丽的纹饰，造型典雅凝重，为商器之精品。 　　爰方鼎通高22.5、口长17、宽13.1厘米。重 3100克。长方形，折沿，方唇，两耳立于口部短边上。腹向下内收，口大底小，底近平略下鼓。四柱足较高。两耳外壁均饰阴线对夔纹，夔头向下。鼎体的四角及四面中部各有扉棱一条。鼎腹纹饰分上下两部，上部饰对称的鸟纹，长边为两组四鸟两两相对，短边为两组两鸟，相互对应，鸟形体小，钩喙圆眼，眼呈乳丁外凸,翅上翘，足前屈，长尾下垂，作站立状。下部饰饕餮纹，为两夔组成。腹部均以云雷纹衬底。四足部纹饰相同，足上端云纹一周，下接绕柱的三角形纹三个。鼎体内壁一长边中部铸一“爰”字，阴文。腹、中部均粘有丝织品残迹。1984年11月出土于戚家庄东，墓圹作长方竖井形。墓口距地表3.45米，开口于殷代文化层。墓口距南北长3.03、东西宽1.53米，墓底长3.4、宽1.9米，墓底距墓口5.55米。墓圹四壁光滑坚硬似经过拍打加工。有熟土二层台和腰坑。 　　齐萦姬盘，春秋后期，通高15cm，宽55.5cm，重11.39kg。盘侈口，浅腹，圈足外撇。双附耳起于腹部，耳之上边缘处各饰一对伏牺。盘外壁以一蟠螭纹为主体纹饰。器内底有铭文4行23字：齐萦姬之作宝盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用享。大意是记齐国萦姬的侄女(“”在古文献中指侄女)做宝盘，祈望万年长寿无疆，了孙后代宝用此盘祭享。 　　《鹿鼎》看锈色听声响辨花纹看器式鉴别青铜器四招以前，老古董商鉴别青铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅，甚至舌舔，现在，专家用的是先进的科学仪器，甚至激光。而作为一般的 爱好 者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢? 　　青铜《酒器》一、看锈色青铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“(青)铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉;未及千年，虽有青绿而不莹;未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土青铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土青铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件青铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了;这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜是无铜腥味的;还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了;或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。二、凭手感、听声响用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭 经验 。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而清脆则可;若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。 　　青铜《水器》三、辨花纹和款识这是鉴别青铜器真伪的一个重点，夏代青铜器花纹简单;商代的花纹则华丽繁缛，且多遍体生花;西周大致与商同，但后期趋向素朴;春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体;周朝早期沿袭波磔体;春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”;战国金文字体大多不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形;秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这些，若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就出笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。四、看铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看青铜器的足底，若出黄铜质地，则是伪品;足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚青铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形盛器，是战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖的鼎则不大可能是三代 物品 。鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。 　　青铜菩萨宋辽时期的青铜菩萨，其精美程度前所未见，令专家们也惊叹不已。这尊菩萨是宋代典型造型，衣褶、璎珞、头上的花饰、高高的莲花座，丰胸细腰丰臀，唐代遗风仍存，其形貌可用美丽二字来形容，好一尊美丽的菩萨!专家们欣喜地表示，这尊菩萨的做工堪称完美，工艺精湛到无可挑剔。 猜你喜欢： 1. 初一历史上学期期中试题及答案 2. 超星尔雅考古发现与探索答案 3. 七年级上册历史选择题带答案 4. 2017年七年级下历史期中试卷 5. 七年级下册历史期中试卷 6. 七年级上学期质检历史试卷

现今世界上已发现的最大的青铜器是殷墟出土的？ 1.司母戊鼎 2.司母戌鼎 正确答案：司母戊鼎 商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村（殷墟），商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器。 这道题不严谨，商后母戊鼎是最重的，没有明显证据说是最大。

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1939年3月在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎，是我国现存最大的青铜器。 商代中期到西周早期是我国古代青铜冶铸的极盛时期，制造了大量青铜礼器、兵器、日用器皿、生产工具等。其中，商代晚期的司母戊鼎，典型地代表了我国奴隶制时代青铜冶铸的高度技术水平。 司母戊鼎也称"司母戊大方鼎"，呈长方形，深腹，下部微收，平底，四柱足，腹面四周边框饰有兽面纹，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1．33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。 据考古工作者研究，鼎是由组芯的造型方法铸造出来的。这种造型方法是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。另外，按每个坩锅熔铜12．7公斤计算，875公斤重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项工作需三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。 1939年司母戊鼎出土后，当地人民恐被日本侵略者掠走，又将它重新埋入地下。可惜抗战胜利后，1946年6月再次掘出时，已经失掉一个立耳。现在陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎，有一个立耳是修复时照着另一个立耳铸成后安装上去的；

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青铜餐巾

　　司母戊鼎是中国文物九大镇国之宝之一。　　它早在1939年就被发现了，发现地为河南省安阳武官村，为了不让大鼎被日本人抢走，村民们将它的耳朵和身体分开来，又把它重新埋了起来，直到抗战胜利。1946年，大鼎再次被挖出;1950年，被送往南京博物馆收藏;1959年，被中国国家博物馆征藏(曾名为中国历史博物馆)。如今展出的大鼎的两耳其实是后期人工修复的。　　商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，商后母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克;器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。器腹部内壁铸铭“后母戊”，是商王母亲的庙号。商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成，铸造此鼎所需金属原料超过1000千克。形制巨大，雄伟庄严 ，工艺精巧大鼎上铸造最多的纹路是饕餮、虎、蟠龙、鱼等纹饰。大鼎的两耳是两虎吞噬人头的图案以及六条鱼。鼎身的主体纹饰是铸蟠龙和饕餮，看上去既凶猛又有威严。鼎腹内壁铸有文字“司母戊”，但也有人认为上面铸的是“后母戊“，由此也有人把该鼎成为后母戊鼎。　　20世纪70年代，学术界对商后母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。2011年3月底，商后母戊鼎的标牌和解说词进行改名。　　司母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。司母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。

司母戊大方鼎。此鼎形制雄伟，832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。

“后母戊鼎”

中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。四足中空 。高1.33米 ， 口长1.10米，重达875千克 。用陶范铸造 ，鼎体（包括空心鼎足）浑铸 ，其合金成分为 ：铜84.77％ ，锡11.44％ ，铅2.76％，其他0.9％ 。 司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。现藏于中国历史博物馆。

司母戊鼎 母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

司马戊大方鼎仍然是迄今世界上发现的最大的青铜器 人民教育出版社编写的九年义务教育《中国历史》第一册第24页讲到：“商朝后期制造的司母戊大方鼎；是迄今世界上发现的最大的青铜器。”湖北省五峰长乐坪中学李家庆老师撰文指出：“据近期有关考古资料表明，这句话并不准确。”然后，他引用人教版《中国历史》第一册《教师教学用书》所载司母戊鼎的高、长、重等数据，与秦始皇陵出士的两套铜车马的高、长、重等数据进行比较，得出结论：“无论从高度、长度还是重量等各方面比较，秦陵铜车马均超过司母戊鼎，司母戊鼎并非迄今世界上发现的最大的青铜器。”（见《中学历史教学参考》2000年第7期第37页） 秦始皇陵1号和2号铜车马都发现于1980年冬。这两套铜车马出土时都已经破碎。1983年7月，秦始皇陵2号铜车马修复成功，恢复了原貌。随后，考古工作者撰写出秦始皇陵2号铜车马的科学报告，引起了国内外学术界的重视和赞扬。1985年12月1日《光明日报》刊登了《秦陵2号铜车马的科学报告受到国内外学术界高度评价》的新闻。这就是说，至迟到1985年底，秦陵出土铜车马的信息已经普遍传开。然而，1987年12月，文物出版社出版的《夏商史稿》（孙淼著）中说：“目前发现的商代最大的青铜容器，是司母戊鼎。”1993年8月，河南人民出版社出版的《殷商社会生活史》（主编李民）中说：司母戊大方鼎是“青铜器中的第一重器，集中显示了这时青铜器冶铸业的工艺水平。”1994年6月，上海人民出版社出版的《中国通史》第三卷（总主编白寿彝）上说：司母戊大方鼎“不仅是我国青铜时代最大的，也是古代世界青铜文化史中所仅有的。” 人们不禁要问：如果说人民教育出版社历史室的编辑们水平低，愚昧到了连秦始皇陵出土了铜车马的信息都不知道，还楞说“司母戊大方鼎是迄今世界上发现的最大的青铜器”呢，那么，白寿彝先生是我国著名的历史学家，孙淼先生和李民先生是造诣很高的考古学家，难道他们也会跟人民教育出版社历史室的编辑们一样，犯如此低级的错误吗？答案自然是否定的。 既然这个答案是否定的，那么，李家庆老师所提的意见就是错误的。他的意见错在何处呢？ 德国哲学家黑格尔说。“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，能区别一支笔与一个骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异。”列宁说：“任何比较只是拿所比较的事物或概念的一个方面或几个方面相比，而暂时地有条件地撇开其他方面。我们提醒读者注意一下这个大家都知道、但是常常被人忘掉的真理。”这就是说，比较必须是在一定关系上，根据一定的标准进行的。不同的关系、不同的标准，就不能比较。李家庆老师的意见错就错在没有“在一定关系上，根据一定的标准”进行对比，忘掉了这个真理。它的具体表现可以归纳为以下三点： 第一点：司母戊鼎属于器皿，而秦始皇陵铜车马不属于器皿。 第二点：司母戊鼎是铸成整体的一件青铜器，而秦始皇陵铜车马是由分别铸成的一些部件组装起来的。杜廼松先生著的《中国青铜器发展史》上说：“复原后的铜车马驷马雄立，驭手安坐或作站立状，车门窗可以启闭，车轮转动可行。”1985年12月l日《光明日报》上刊登的《秦陵2号铜车马的科学报告受到国内外学术界高度评价》的报道中也说：复原的2号铜车马，“驷马雄立，驭官安坐，车窗门启闭自如，随着链连的摇荡，牵动辕衡，可以载舆以行。”铸在一起，车轮怎能转动，怎能“载舆以行”呢？ 第三点：司母戊鼎是纯粹的青铜器，而秦始皇陵出土的铜车马并不是纯粹的青铜器。杜廼松先生著的《中国青铜器发展史》上说：这两辆“车马的附件如当卢、节约、辖等均为金银所制作。” 根据以上分析，我们仍然认为，司母戊大方鼎是迄今世界上发现的最大的青铜器。

最大的青铜器：后母戊鼎。世界上最大的青铜器是商后期（约公元前十四世纪至公元前），出土于殷墟，1939年3月在河南安阳武官村北的农田中被村民发现，至今存于中国国家博物馆。此青铜器名为后母戊鼎（原名为司母戊鼎）重量832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。文物价值商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎在塑造泥模、翻利陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%。

中国目前出土最大的青铜器是司母戊鼎.　　司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品.原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村.此鼎形制雄伟.重达832.84公斤.高达133厘米.是迄今为止出土的最大最重的青铜器.司母戊鼎初为乡人私自挖掘.出土后因过大过重不易搬迁.私掘者又将其重新掩埋.司母戊鼎在1946年6月重新出土.新中国成立后.于1959年入藏中国历史博物馆.　　此鼎器形庞大浑厚.其腹部铸有[司母戊"3字.是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸.司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成.鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的.铸造这样高大的铜器.所需金属料当在1000千克以上.且必须有较大的熔炉.经测定.司母戊鼎含铜84.77%.锡11.64%.铅27.9%.与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符.司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平.　　司母戊鼎立耳.方腹.四足中空.除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外.其余各处皆有纹饰.在细密的云雷纹之上.各部分主纹饰各具形态.鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰.四面交接处.则饰以扉棱.扉棱之上为牛首.下为饕餮,鼎耳外廓有两只猛虎.虎口相对.中含人头,耳侧以鱼纹为饰,四只鼎足的纹饰也匠心独具.在三道弦纹之上各施以兽面.据考证.司母戊鼎应是商王室重器.其造型.纹饰.工艺均达到极高的水平.是商代青铜文化顶峰时期的代表作.

是商朝时期制造的司母戊大方鼎，重达870多公斤,是目前为止出土的世界上最大的青铜器.

青铜器有能外星人卫星着陆器，佛像是外星人，地球另有保护层。