桥

（1）Pb的原子序数是82，则：82-2-8-8-18-18=28，故处于第六周期，第六周期第三列有15中元素，故处于28-14=14列，即处于第ⅣA族，故Pb处于第六周期第ⅣA族，故答案为：六；ⅣA；（2）酸性增强，平衡向右移动，但溶度积常数与酸碱性无关，则Ksp（PbCrO4）不变，故答案为：不变；（3）由题意可知，酸性条件下Cr2O72-氧化I-为I2，自身被还原为Cr3+，同时生成水，反应离子方程式为：Cr2O72-+6I-+14H+=2Cr3++3I2+7H2O，故答案为：Cr2O72-+6I-+14H+=2Cr3++3I2+7H2O；（4）由方案可知，利用Na2S2O3标准溶液确定生成的I2，再根据方程式计算Pb2+的物质的量，进而计算Pb3O4的质量，确定Pb3O4的质量分数，故需要Na2S2O3标准溶液浓度和滴定溶液体积，故答案为：Na2S2O3标准溶液浓度和滴定溶液体积．

the bridge of huang he。。望采纳！

张杰的歌《天下》王维的《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

只去体味这首诗的意思

枫桥的钟声，让我们想起了张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大漠的孤雁，让我们想起了王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。

都护在燕然, 夜半钟声到客船. 大漠孤烟直, 江枫渔火对愁眠：张继 月落乌啼霜满天枫桥夜泊唐朝,归雁入胡天,长河落日圆,属国过居延. 征蓬出汉塞. 唐使至塞上 王维 单车欲问边. 姑苏城外寒山寺. 萧关逢候骑

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

枫桥夜泊 张继写的

唐代-王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 是一段诗句

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枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》

枫桥夜泊和使至塞上枫桥夜泊唐代-张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使至塞上唐代-王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。

《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。望采纳！！！

月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天， 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里.

枫桥夜泊唐朝：张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 唐使至塞上 王维 单车欲问边， 属国过居延。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。 大漠孤烟直， 长河落日圆。 萧关逢候骑， 都护在燕然。

枫桥的钟声，让我们想起了张继的《枫桥夜泊》大漠的孤雁，让我们想起了王维的《使至塞上》

钟发出的声音

枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。

张继的 枫桥夜泊王维的 使至塞上

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继 那个千百年前的少年自己似乎都不会想到，当时因落榜失落随意涂鸦的一笔，现如今成为后人耳熟能详的千古绝句。 那天的夜晚注定是孤独的，有谁会在意一个落榜的书生，有谁会在意一个伤心欲绝的你？于是你便无眠，无眠便无眠罢了。油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过。 因为那样一个不朽的失眠，才有了后来的《枫桥夜泊》，才让我们记住了那个落第的诗人——张继。 想象中的那座苏州河畔的古桥，在迷离的月色里，在荧荧的渔火中，横跨在气象萧索的大运河上，而百步之外寺院里，飞檐如翼的六角钟楼里传来的钟声，在铺满霜色的秋夜中，月光般漫开..... 那一年22岁的我。刚刚毕业，根本找不到自己在这个社会上的位置，孤身一人背起行囊选择着逃避。那一年真的很年轻，觉得自己什么都能做，又真的没有做成什么。雨一直下，行走在陌生的城市，或是在山野中露营，或是醉在霓虹闪烁的酒吧，走走停停花光了身上的所有积蓄。从前的骄傲早就消失的没了踪影，只是自己还想找寻，我的梦呢，那最初的梦想呢？行至苏州，已然一遭灰头土脸，还牵挂的除了爸妈就是那最初的破败不堪的校园爱情，她打来电话，告诉我，“照顾好自己，我回家结婚了。”任我眼泪肆无忌惮的留下，也换不回曾经的山盟海誓，我想我还是爱她的，只是再没了那份你是我的命，没有你不行的坚持吧。那夜很冷，好像和千百年的你一样的感觉吧，还是在这里，枫桥。 我好想问问你，当年的你，是不是觉得被全世界抛弃了？当年的你是不是也觉得你金榜题名是理所应当，就像我觉得和她结婚在一起然后有一份稳定的工作一样的理所应当？耳机里单曲循环的《涛声依旧》 ，“留下一段真情，让他停泊在枫桥边”。你肯定不会知道，你的一个失眠，你的一首《枫桥夜泊》竟会在千百年后的今天这么脍炙人口，你更不会知道，此时有这么一个现代人，觉得自己比你当年还惨。“今天的你我，怎能重复昨天的故事？” 燃一支香烟，打开背包中仅剩下的一瓶啤酒，我想像你一样，做一首诗，或者唱一首歌吧，至少让现在从身边走过的游人知道我的难过，知道我此时的不知所措。可是我错了，夜半此时的枫桥边竟少了白日里的人来人往，这样的夜里，只有我。只有一个受伤的我，像只迷途的归鸦，找不到家。依靠桥栏，我竟然昏昏睡去了，本是想听听那寒山寺的钟声，本是想感受你那时失落的感受，只是我却沉沉的睡去了，梦中我听到了那浑厚的钟声的确响起，凭着河水传递到我那痛楚的心头，因为我知道自己湿润着的双眼一定是被钟声震撼到的。寒山寺的钟声还是如千百年前一样的醇厚有力，敲击着每一个失意人的`心伤。枫桥注定就是个伤心的地方吧，先是你张继，后是我。只是我确定我不会超越你的失眠，因为我睡去了。陆游当年来此地时写下：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。你的这位“小老弟”也想沾沾你的光吧？他是不是也在体会你当初的疲惫？还有还有，唐寅也吟诵过“谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊；霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌。”我就想，是不是每一个失落的人都行至枫桥的时候，都在体会你那时的感受，不做作不浮夸，悲伤就该那么肆无忌惮的悲伤。 时至今日，我依然忘不了那样的一个夜晚，一个年轻人行至枫桥边醉卧桥头听寒山寺的钟声敲击自己的心。而后那个年轻人忘记了忧愁，只是记得天明时分，在寒山寺大雄宝殿上虔诚的叩首，求佛祖保佑。 过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头。抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。 枫桥还是那个枫桥，寒山寺也还是那个寒山寺，只是夜里的钟声传到的地方再也没有了你，一个诗人最成功的地方，我想便是后人会极力的想到他当时作诗的地方，去体味他那时候的感受吧。

枫桥夜泊 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 使至塞上 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢侯骑,都护在燕然. 应该是这两句： 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 大漠孤烟直,长河落日圆.

大漠孤烟直，长河落日圆

《枫桥夜泊》　　唐.张继　　月落乌啼霜满天,　　江枫渔火对愁眠.　　姑苏城外寒山寺,　　夜半钟声到客船

你想说什么意思？问题不清楚！是说涉及枫桥的钟声和大漠孤烟的诗句么？前者：张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。后者：王维《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。“大漠的孤烟文”出自王维的《使至塞上》单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关选候骑,都护在燕然。《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。这首诗表达了作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑，是写愁的代表作。《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗是王维出塞途中所作，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。同时也表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。参考资料使至塞上.百度[引用时间2018-1-15]

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （唐）张继 《枫桥夜泊》 大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐）王维 《使至塞上》

http://baike.baidu.com/view/9231011.htm

枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【注释】渔火：渔船上的灯火。姑苏：今江苏苏州。寒山寺：旧说在姑苏城西十里枫桥东。【简析】这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。

枫桥夜泊　　【作者】　　张继　　【格律】　　七绝　　【原文】　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。　　姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。　　【注释】　　①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。　　②.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。　　③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。　　④.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云："定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。"白乐天云："新秋松影下，半夜钟声后。"温庭筠云："悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。"则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继"夜半钟声到客船"，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则"晨钟云外湿"，"钟声和白云"，"落叶满疏钟"皆不可通矣。"　　【鉴赏】　　这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自"愁眠"上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》：""对愁眠"三字为全章关目。明逗一"愁"字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"　　【意思】　　月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天， 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。　　【赏析】　　《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。　　为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。　　小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。　　这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

枫桥的钟声是出自：唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊①　 　　[唐] 张继 　　 月落乌啼霜满天， 　　江枫渔火对愁眠②。　 　　姑苏城外寒山寺③， 　　夜半钟声到客船④。

夜半钟声到客船 大漠孤烟直

这里引用的是两首诗，“枫桥的”钟声，是指唐朝张继的枫桥夜泊，其中的名句是：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 另外一首是，大漠的孤烟，是指唐朝王维的诗使至塞上，其中的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的钟声是因为钟受到僧人的撞击产生振动振动发出的，客船上的人能辨别出传来的是“钟声”，也是根据声音的音色音色来判定的．客船上的人能听到传来的“钟声”，说明气体（或空气）气体（或空气）能传声．

《枫桥夜泊》《使至塞上》

1.枫桥的钟声,大漠的孤烟的诗句 1、枫桥的钟声：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《枫桥夜泊》 [唐]张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 2、大漠的孤烟：大漠孤烟直，长河落日圆。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

1. 关于枫桥钟声的诗句(有关枫桥的钟声的诗句有哪些) 2. 有关于枫桥的钟声的诗句 3. 关于枫桥的钟声的诗句 关于枫桥钟声的诗句(有关枫桥的钟声的诗句有哪些) 1.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。 江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。 明宿枫桥寺，先听夜半钟。宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，惟应独有松。枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。 明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 3.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 4.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。有关于枫桥的钟声的诗句 1.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 3.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。 4.“枫桥的钟声”出自哪首古诗 “枫桥的钟声”出自唐代张继的《枫桥夜泊》。 原诗： 《枫桥夜泊》唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 释义： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 扩展资料： 天宝十四年一月爆发了安史之乱。张继因为当时江南政局比较安定，所以逃到今江苏、浙江一带避乱，秋天的夜晚，泊舟苏州城外枫桥。 这位怀着旅愁的客子写下了这首意境清远的小诗。 《枫桥夜泊》精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。 也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。 这首诗空灵清远，意境凄冷，是写愁绪诗的经典名篇。从唐代传播以来，一直持续至今。 参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊 （唐代张继诗作）。关于枫桥的钟声的诗句 1. 有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2. 那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。 3. 枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。

枫桥夜泊唐张继。

枫桥夜泊

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1. 关于枫桥钟声的诗句(有关枫桥的钟声的诗句有哪些) 2. 有关于枫桥的钟声的诗句 3. 关于领略枫桥的钟声的诗句 4. 关于枫桥的钟声的诗句 关于枫桥钟声的诗句(有关枫桥的钟声的诗句有哪些) 1.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。 江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。 明宿枫桥寺，先听夜半钟。宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，惟应独有松。枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。 明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 3.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 4.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。有关于枫桥的钟声的诗句 1.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 3.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。 4.“枫桥的钟声”出自哪首古诗 “枫桥的钟声”出自唐代张继的《枫桥夜泊》。 原诗： 《枫桥夜泊》唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 释义： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 扩展资料： 天宝十四年一月爆发了安史之乱。张继因为当时江南政局比较安定，所以逃到今江苏、浙江一带避乱，秋天的夜晚，泊舟苏州城外枫桥。 这位怀着旅愁的客子写下了这首意境清远的小诗。 《枫桥夜泊》精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。 也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。 这首诗空灵清远，意境凄冷，是写愁绪诗的经典名篇。从唐代传播以来，一直持续至今。 参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊 （唐代张继诗作）。关于领略枫桥的钟声的诗句 1. “领略枫桥的钟声,大漠的孤烟”,这样的诗句,是什么历史事件 枫桥的钟声出自唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》全文为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 大漠的孤烟出自唐朝诗人王维的《使至塞上》，全诗为：单车欲问边，属国过 居延。征蓬出汗塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。 王维是以监察御史的官职奉唐玄宗之命出塞慰问、访察军情。大漠的孤烟可以说是他在塞外看到的景色。关于枫桥的钟声的诗句 1. 有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2. 那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。 3. 枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。

枫桥的钟声是出自：唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊①　 　　[唐] 张继 　　 月落乌啼霜满天， 　　江枫渔火对愁眠②。　 　　姑苏城外寒山寺③， 　　夜半钟声到客船④。大漠的孤烟，出自唐朝王维的〈使至塞上〉使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然

唐朝张继------------

诗人张继字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人，天宝十二年进士。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风。今编诗一卷。有诗《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

枫桥的钟声出自《枫桥夜泊》大漠的孤烟出自《使至塞上》

一、诗句“枫桥的钟声”——姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“大漠的孤烟”——大漠孤烟直，长河落日圆。二、出处“枫桥的钟声”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【译文】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。“大漠的孤烟”出自唐代诗人王维的《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。【译文】轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。赏析：《枫桥夜泊》全诗以一愁字统起。前二句意象密集，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕，是一种空灵旷远的意境。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。《使至塞上》诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

有奖励写回答枫桥的钟声，大漠的孤烟的诗句有奖励写回答共13个回答金果63332019-03-01TA获得超过112万个赞关注成为第19460位粉丝枫桥的钟声出自：唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，大漠的孤烟出自：唐代诗人王维的《使至塞上》。1、《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。2、《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。扩展资料：《枫桥夜泊》创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。《使至塞上》创作背景：公元737年（唐玄宗开元二十五年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州。出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，其实是王维被排挤出朝廷。这首诗就是作于此次出塞途中。《枫桥夜泊》赏析：句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣。秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。《使至塞上》赏析：诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”于诗人，是正比，而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所;诗人迎着漠漠风沙象蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心。自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直"字之佳。”这又是从用字上说

枫桥夜泊

枫桥钟声是张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊 [唐] 张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.大漠的孤烟是王维的《使至塞上》使至塞上 唐 王维单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.

<枫桥夜泊>《使至塞上》

全诗主要写的秋夜远方游子浓浓的乡愁，之所以作者以动写静，用钟声来点睛，是因为要突出寂静的，寂寞的，远处他乡的，冷冷的，缺少温情和关怀的客游异乡的感觉。 这首诗抒发了诗人远处他乡的孤寂忧愁的思乡情怀。 具体分析： 夜半的时候，只有心事重重的人未睡，和作者前文的“对愁眠”一脉相承；夜半的时候，钟声才显得很清晰，这与后文的“到客船”相支持，所以全诗才会在含义和意境上如此饱满厚重，令人百看不厌。

一 春天的故事 1 如果你指的是《春天的故事》这首歌的话，第一个春天指1979年春天改革开放；第二个春天指1992年邓小平南巡讲话，建立市场经济体制 2 也往往用来指美好的情感刚刚开始时的情景……二 枫桥的钟声 1 《枫桥夜泊》里枫桥的钟声指的就是寒山寺的钟声 2 后来，枫桥的钟声也代表客在异乡而思故乡的情愫。

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枫桥夜泊

要答什么？出自哪里吗？《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫桥的钟声是出自：唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》枫桥夜泊 　　[唐] 张继 　　 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.大漠的孤烟,出自：唐朝王维的《使至塞上》使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然

枫桥夜泊 {唐}张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半【钟声】到客船 使至塞上{唐}王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 【大漠孤烟直,】长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然.

枫桥的钟声暗指唐代张继的《枫桥夜泊》 。附：《枫桥夜泊》 【唐】 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.-------张继《枫桥夜泊》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汗塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。------王维《使至塞上》 .

应该是枫桥夜泊 唐朝：张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船

枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

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这里引用的是两首诗，“枫桥的”钟声，是指唐朝张继的枫桥夜泊，其中的名句是：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 另外一首是，大漠的孤烟，是指唐朝王维的诗使至塞上，其中的名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》

唐代

使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【注释】渔火：渔船上的灯火。姑苏：今江苏苏州。寒山寺：旧说在姑苏城西十里枫桥东。【简析】这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

1.有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》 江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 4、明·文徵明 《姑苏十景册·枫桥》 金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。 5、明·高启 《赋得寒山寺送别》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/ 2.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。 江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。 明宿枫桥寺，先听夜半钟。宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，惟应独有松。枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。 明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 3.枫桥的钟声的诗句 枫桥夜泊（唐·张继）月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 送僧广明（宋·李龏）忽辞同侣去，自喜水烟浓。江草有闲色，野僧无定踪。衣韬方眼笠，瓶系曲枝筇。明宿枫桥寺，先听夜半钟。 宿枫桥（宋·陆游）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 枫桥寒山寺（宋·周弼）江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，惟应独有松。 枫桥（宋·胡珵）朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。 4.那些诗句是描写枫桥的钟声的诗句 《寒山寺 清·陆鼎 》 作者：清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。 《题《姑苏十景·枫桥》》 作者：明·文徵明 金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？ 《赋得寒山寺送别》 作者：明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《枫桥寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。

枫桥夜泊？

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 作者:唐 张继 (解释:听着姑苏城外寒山寺的钟声,心里泛起无限惆怅.姑苏城:今江苏省苏州市阊门西)

枫桥夜泊 / 夜泊枫江【作者】张继 【朝代】唐译文对照月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。标签:情感写景思乡唐诗三百首景色季节秋天其他译文 注释月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析 相关内容这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。作者介绍张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》

1、“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》。2、“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》。1、《枫桥夜泊》的全文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。释义：深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。2、《使至塞上》的全文如下：单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关选候骑，都护在燕然。释义：（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。