乐

　　1、每一次之生日都是我们人生旅程中的一个里程碑，愿你生日当天百事顺意。　　2、生日快乐，祝你今天过得愉快！　　3、希望你的生日像你一样不同寻常。生日快乐！　　4、祝你生日妙不可言，整年沉浸在幸福里！　　5、祝一位极帅的人生日快乐！　　6、世上如有诤友，那就是像你对我那样关怀的.朋友。祝你生日快乐！　　7、每当想到你我好似天天都在过生日，可我特别珍视其中的一天，祝愿你在这天美梦都能实现。　　8、为庆祝你跨越二十岁，我们准备了一个盛大的生日宴会。　　9、愿你享尽今日之欢乐，祝你的生日百事顺心！　　10、热烈祝贺你的生日，愿生日中最美好的一切属于你！　　11、让我与你的朋友们一道共庆你生日快乐，今天属于你，祝你欢欢喜喜！　　12、我诚挚的生日祝福，情深意重，祝你在未来的一年里，心想事成！　　13、祝你幸福，愿你快乐，庆祝今天你来到这个世上。在生命航程新的一年中，愿幸运时时与你相伴！　　14、小小的生日祝福。略表我的心愿。愿你的追求孜孜不倦，愿你永远学而不厌。　　15、我的祝福捎来我对你的爱，愿你的生日过得称心如意，当一天过去，你躺下享受安宁，愿幸福弥漫你恬静的金色梦境。

Please be happy every moment.

be the happiest all the time

Keep happy anytime :)

1、越王勾践卧薪尝胆。公元前494年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根"，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”夫差以不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前478年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国，吴国屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。2、吴王夫差骄奢淫逸。夫差，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之战大败越国，攻破越都，使越屈服。此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。前482年，于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。趁夫差举全国之力赴黄池之会时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差与晋争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。前473年，越国再次兴兵，吴国被灭，夫差自刎，时年55岁。

译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。全文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。扩展资料：创作背景孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。参考资料来源：搜狗百科-生于忧患，死于安乐

忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。

意思：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。文学赏析文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。

翻译如下：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要先使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。人常常会犯错误，这样之后才能改正;内心困惑，思虑阻塞，才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸上，怨恨吐露在言语中，才被人所知晓。在国内如果没有坚守法度的大臣，以及足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患，国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理。"生于忧患，死于安乐"这个成语出自孟子儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。生于忧患死于安乐的近义句：（1）魏征：“居安思危，戒奢以俭”。（2）孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”。（3）欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。（4）李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。（5）周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也”。以上内容参考：百度百科——生于忧患死于安乐

用的是状语后置的结构

《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐。" 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。扩展资料：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。参考资料来源：百度百科——生于忧患，死于安乐编辑于 2019-02-22查看全部10个回答抑郁的症状表现有哪些?值得一看的郁抑相关信息推荐‖得了抑郁不容忽视，不及时治疗会导致自残，自杀等倾向，昆明南大治疗抑郁专科医院，让抑郁患者轻松告别抑郁折磨，重新绽放美丽笑容!ndnkyy.cn广告抑郁测试_测试一下自己吧_点击进入值得一看的抑郁测试相关信息推荐综合心理健康测试，快速获得自身抑郁测试水平。国际通用量表。全方位解读，图表分析，精选视频，针对性指导建议。武汉挽星科技有限公司广告更多专家生于忧患死于安乐说明了一个什么道理专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 正在咨询一个情感问题lanqiuwangzi 正在咨询一个法律问题garlic 正在咨询一个职场问题188****8493 正在咨询一个教育问题篮球大图 正在咨询一个旅游问题动物乐园 正在咨询一个宠物问题AKA 正在咨询一个数码问题1条评论龙一xgf赞品质呢？U0001f631— 你看完啦，以下内容更有趣 —怎么治疗抑郁?告别抑郁绽放美丽笑容!Ⅳ怎么治疗抑郁?昆明南大抑郁专科医院，专注抑郁治疗，轻松褪去抑郁外衣，打开抑郁心门，让抑郁患者重新绽放就别笑容!广告2021-06-28生于忧患死于安乐说明了一个什么道理对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？5赞·6浏览2020-05-08生于忧患，死于安乐告诉我们什么道理？？在忧虑祸患中能激励人（或国家）奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人（或国家）萎靡死亡。17赞·3,225浏览生于忧患死于安乐讲了一个什么道理用文中句回答？原指一个国家的君子和百姓要么忧患自己的国家不够强大，不断想办法使国家生存下来，并且变得强大；要么就过着奢靡的安乐生活，不停地消耗国家的实力，最后灭亡。 现也指一个人要么不断努力，获得辉煌的成功；要么就浑浑噩噩，一辈子碌碌无为。53浏览2020-08-28生于忧患死于安乐说明了一个什么道理 — 找答案，就来「问一问」4561位专家解答5分钟内响应 | 万名专业答主生于忧患死于安乐本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理《生于忧患,死于安乐》一章讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点：生于忧患 死于安乐. 正面：（人恒过······而后喻）个人角度：人处在困境中才能奋发. 反面：（入则无法家······国恒亡）国家角度：国家没有忧惧往往会灭亡19浏览2020-07-30生于忧患死于安乐从哪两个方面论述了什么道理作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。 《生于忧患，死于安乐》中心论点为第3、4段：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 原文选段： 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文： 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。 如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。 这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 扩展资料 文章主旨： “生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。 特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。 全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。 参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐15赞·1,384浏览2019-02-20忧郁症有些什么症状怎么办_我忧郁症有些什么症状多年终于恢复好了值得一看的忧郁症相关信息推荐武汉安元琪科技有限公司广告抑郁有什么表现正确引导，这法子值得借鉴郑州市雅方教育科技有限公司广告正在加载

“生于忧患，死于安乐”的意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。出自《孟子·告子下》，原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。

不应该是生于忧患死于安乐吗

导语：“生于忧患死于安乐”是孟子的主要政治思想，下面是我收集整理的关于《生于忧患死于安乐》的主题思想及赏析，欢迎大家阅读参考! 生于忧患，死于安乐原文 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人) 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 生于忧患死于安乐赏析【1】 吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。 所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志u2026u2026”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。 借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》) 因为，痛苦与希望本来就同在。 说到生于忧患死于安乐，太史公说得好： 昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》) 之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。 至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。 所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢? 生于忧患死于安乐赏析【2】 《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。 孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。 文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。 文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也;能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的.筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。 接着，孟子进一步指出：“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。”这写的是生于忧患。这是一个并列复句，每个分句前半写“忧”，后半写“生”。人在客观世界中，不能无过，有过能改，就求得了“生”。能改是一种境界，这种境界是指人的主观世界在客观世界中取得了相对的自由。能改，不仅指人在道德品质上符合了仁义礼智信的要求，还指人对客观世界的认识水平、创造能力得到了提高与发挥。一个“能”是人的愿望、决心与主观能动性的体现。人的一生常常会因为主观愿望与客观世界的巨大矛盾，主观学识品行才能与客观处境的矛盾而忧心忡忡，内心充满苦恼压抑与困惑，思虑阻塞不畅。但是人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。人是有感情的动物，客观世界常常引起人们喜怒哀乐好恶忧惧等感情，他们被这些感情所困扰。表露在脸色上与语言中，然后得到别人的同情与理解。入就在这种与忧患的斗争中，找到了“生”的方式与途径，获得了“生”的意义与价值.，取得了“生”的信心与自由，这就是生子忧患的含义。“苦其心志”等主要是说物质上的忧患，这一层主要讲的是精神上的忧患。 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死予安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君;在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么在这种宽松平和的国度里，国君便可以整日耽于安乐(他既不需文韬，又不需武略;既不需文治又不需武功)，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。 忧患可以使人发奋-安乐可以松懈斗志;逆境中求生，顺境中灭亡，这就是人生的辩证法，这就是生活的哲理。这也是孟子作为孔子之后又一个儒学大师所提出的体现儒家奋发有为、积极用世思想的著名论断。 由于儒家学说是关涉政治的学说，故黍子的论述始终扣住圣人、贤士，人君、大臣来进行，这在《舜发》一文中也体现得很明显。 而是进一步将上述客观环境和个人命运的互动关系推广到客观环境和国家命运的关系上去，得出“生于忧患，死于安乐”这样一个深刻的结论，将问题提高到安邦治国的层面，使得文章的寓意更为深广。 开始连续排比六位古圣先贤从贫贱起家的成功事迹，暗示出成功和忧患之间的内在关系，接着在大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论，突出成功的来之不易。接着再将这一道理推广到治国，最后画龙点睛：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”托出一篇主旨。作者论证思路清晰，层层推进，最后作结，真有水到渠成之妙。而整篇文章也是“尺幅有万里之势”，无论是思想还是艺术，都堪称鬼斧神工。 宋儒张载在其名篇《西铭》中也说：“富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。” 富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说 “生于忧患而死于安乐”;人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了中国人的人生智慧。它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。一部中国历史，处处渗透着这种精神。司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》;孔子受困厄，作了《春秋》;屈原遭放逐，写了《离骚》;左丘明双目失明，著了《国语》;孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。 牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义;只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。 孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用)，往往对于同一论题，采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头，运用归纳椎弹的方式.一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象;接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验，反衬了圣贤成功的不易;然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比，从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容;从语气上说，加强了语言气势和感情色彩;从语形上看，给人以整齐对称的美感。

使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。出自《孟子·告子下》【原文】孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”全文翻译：舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。扩展资料：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。参考资料：百度百科-生于忧患，死于安乐

《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐也。" 此话的确意味深长。只有心怀一定 的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！ 忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。 但是，在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一件值得每个人深思的事…… 狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由 此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为， 鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了， 鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界 也是有极大好处的。 " 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以 动心忍性，增益其所不能。" 这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的 人，之所以受尽苦难，是" 天" 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高 他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须 要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都 缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。 比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这 又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精 神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己 的学业就会有成，自己的事业才会成功！ 可是，社会上也有一些不良风气。再如：一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在 过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子 还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就 像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。 因此，我们要抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，使我们的祖国经久不 衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有" 忧患" 精神来做我们的立国之本！ 勿忘" 生于忧患，死于安乐" ！！！

我们现在的社会就是要有生于忧患死于安乐的觉悟，什么资源都要用尽，找到生活的动力我们就能死于安乐

因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。这是字面上的意思，其大意为：在忧患为求生存，可以迫使你想方设法应对眼前难关，问题来了，你自然就习惯了对付，不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中的话，危险一到，就不知所措，极有可能被难题吞噬。

舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里（释放出来并）加以任用的，孙叔敖是从（隐居的）海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场（被赎出后）加以重用的。所以上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他磨练的内心志向，使他锻炼筋骨，使他能经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫穷之苦，让他感觉到所做的事情错乱，（用这些来）使他的内心感到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在声音中，然后（才能被人所）知晓。（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。

1.释义：内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为；（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.2.此句节选自《生于忧患死于安乐》：“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”。3.总的来说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡。

指 艰难 使人 奋进 ，安逸使人沉沦。 成语出处： 《孟子?告子下》：“ 然后 知生于 忧患 而死于安乐也。” 成语例句： 然君每因是以自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者，乃所以成 君子 之美也，故曰生于忧患而死于安乐。 宋·陆九渊《与苏宰书》

生于忧患，死于安乐朝代：先秦 作者：孟子及其弟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文　　舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。　　所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。　　人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。 赏析　　吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。　　所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。　　借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）　　因为，痛苦与希望本来就同在。　　说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：　　昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）　　之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。　　至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。　　所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？

生于忧患死于安乐的意思为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。孟子中说道" 生于忧患，而死于安乐也。" 此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。诗句的含义：一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡.如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡.所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干.

生于忧患而死于安乐意思是什么介绍如下：“生于忧患死于安乐”的意思是忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以28动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。扩展资料：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

生于忧患，死于安乐（先秦 孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

是忧患使之生，安乐使之死的意思

《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐。" 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。扩展资料：孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。参考资料来源：百度百科——生于忧患，死于安乐

然后知生于忧患：这样以后,才明白因忧患而得以生存发展.然后,这样以后.于,介词,由于,表原因.生,使…生存. 死于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡死亡.死：使…死亡 这样,人们就可以明白：忧患(激励人勤奋)使人生存发展,而安逸享乐使人萎靡死亡 这样之后才知道,在忧患中得以生存发展,在安乐中会导致死亡 书↑有解释：这样以后因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡. 然后：只有这样以后. 整句的意思是：只有这样以后才知道,忧患可以使人生存发展,而安乐享受必导致灭亡的道理.

这句话的意思也就是说，在忧患中生存，在安乐中死亡。

越王勾践勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。温水煮青蛙科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。鲶鱼效应活着的沙丁鱼价格比死去的高很多，但问题是沙丁鱼不爱动，被捕上来在运输过程中会因为缺氧而死。于是挪威渔民将一条鲶鱼装进了装沙丁鱼的鱼舱，沙丁鱼要想躲过被吃的恶运，就必须在鱼槽内拼命不停地游动，缺氧问题迎刃而解，沙丁鱼被成功的活着运输到目的地。

《生于忧患，死于安乐》原文：子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过,然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。入则无 法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。” 翻译奉上～ 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来， 胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被选拔。 所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。 人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思 极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。 一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容 易亡国。 由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

生于忧患死于安乐的原文翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

“生于忧患死于安乐”这句话意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地，忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。扩展资料“生于忧患，死于安乐”和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

你妈炸了急急急

《生于忧患，死于安乐》先秦 孟子及其弟子　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

生于忧患而死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”译文：一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。扩展资料生于忧患而死于安乐的寓义：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。

教参版　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。　　这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生）　　舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。　　因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。　　这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。考试要求版本　　舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。　　所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。　　人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。　　这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。另一版本　　孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。　　所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。　　人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。　　由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”

生于忧患，死于安乐翻译是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话出自孟子著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要先使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原来所不具备的能力。人常常会犯错误，这样之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐露在言语中，才被人所知晓。在国内如果没有坚守法度的大臣，以及足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患，国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理。赏析：这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

孟子曾说：“生于忧患、死于安乐。”身处忧患中可以使人生存，沉迷安乐也可以使人死亡。所以上天要将重大的使命交给别人，定要他经受磨难才能绽放光芒。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期。各种威胁和挑战联动效应明显，各种矛盾风险挑战源、各类矛盾风险挑战点相互交织、相互作用。这些问题和挑战是多方面的，来自国内、国际、经济社会领域、甚至是自然界的挑战。新时代的我们也应从历史中获得教训，择善者而从之，其不善者而改之。居安思危，在安定舒适的生活中，也要时刻保持警惕，我们要奋发向上，为建设祖国贡献一份力量。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双，也望我们都能生于忧患而非死于安乐。抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有“忧患”精神来做我们的立国之本！一语玑珠一语玑珠10月25日万事有不平，尔何空自苦？ 刘翔是唯一一个在直线跑道上真正打败黑人的运动员，甚至创造了连白人都没做到的记录。刘翔参加了48次世界大赛，36次冠军，6次亚军，3次季军，然而有些人却只记得... 全文分享29快乐小海鸥快乐小海鸥09月29日人的本质，就是一个人活着 在《百年孤独》中有一段话是这样写的:“我们总是想要找到，能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊。天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂去的尘埃... 全文分享311富兰克林读书俱乐部富兰克林读书俱乐部10月26日人静为安，事静为顺，心静为胜 我们要学会静下心来，享受安静的人生，唯有如此才能获得成功，才能不被浮躁之心蒙蔽双眼。这是我们每个人所追求的境界。静能安身，让人平静地度过一生

“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

生于忧患死于安乐意思是：意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出自《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》），原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。这两句话指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

“生于忧患而死于安乐”的意思是：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。此句是战国时期思想家孟子所作议论文的题目《生于忧患，死于安乐》中的论点，原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理了。《生于忧患，死于安乐》赏析《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文，文章在写作上的突出特点是先提出论据，紧接着进行深入分析、引申、推论，最后推导出文章的中心论点。作者先列举六位在困境中振作精神、奋发努力而终于大有作为的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为、磨难可以促使人有新成就、证明逆境能够造就人才，证明中心论点的正确性。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理；最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论，因而说服力很强。以上内容参考百度百科-生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐出自《孟子·告子下》。生于忧患，死于安乐，意思很明确，那就是只有经历坎坷曲折的磨砺，才能奋发图强，生存发展；如果贪图安逸，追求享乐，那么就会难以长久发展，甚至走向灭亡。生于忧患，死于安乐作为千古警句，对于个人和国家来说都有深刻的启示意义。《孟子·告子下》介绍：《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终担大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。也可以说，“生于忧患，死于安乐”是这篇说理文章的中心思想，也是画龙点睛之句。

这个就是说人要有忧患意识，不能贪图享乐，只有有忧患意识才能够长久，才能够平安，应该就是这样的

活着忧愁多，死了反而快乐

“生于忧患，死于安乐”指忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。常用来激励人们奋发图强。此典出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”战国时代的思想家孟子到各国游说时，经常教育一些国家的国君刻苦自励，在忧愁患祸中磨炼意志。他认为，那些能够担当重任的人，都是经历过艰苦的磨炼和考验的：传说中的虞舜曾当过农民，商朝的傅说原是泥瓦匠。春秋时的管仲、孙叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隐居海滨，有的靠放牛度日。经过这些磨炼，他们后来都担当了重要职务并成为很有成就的人。孟子指出：一个国家，如果经常处在安乐之中，国家就没有严格执法的人和敢于上谏之臣，对外没有敌人来犯的忧虑，那么这个国家往往就会灭亡。从这个意义上来说，忧愁患祸可以使人生存，安逸享乐可以使人死亡。

孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。

“生于忧患死于安乐”的意思是忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以28动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。扩展资料：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐，在忧患交困的情况下，随时都要保持高度警惕的执行，以准备应对各种突发状况，只有这样才能长久生存，相反在安逸享乐的生活中逐渐迷失自我，失去对突发状况的应对策略，往往会受到打击或消亡。

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生于忧患，死于安乐这句话的意思是：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了

原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译（我的语文老师带我一点一点弄的，绝对正确哦）舜在田野中被任用，傅说从泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子中被举荐出来，管夷吾是从狱官手里被释放出来并加以任用，孙叔敖是从隐居的海边被提拔起来，百里奚是从奴隶市场中被赎回来并加以重用。因此上天将要降下重任在这个人身上，一定要先使他的心意苦恼，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这样来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他原来所没有的才能。人总是要犯错误，然后才能改正。内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起；憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常走向灭亡。这样以后就知道忧虑祸患可以使人或国家生存发展，安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理。希望我的回答对你们有帮助，这些都是我自己写的，绝对不是网上抄的哦，所以大家可以放心借鉴~谢谢~

生于忧患，死于安乐朝代：先秦作者：孟子及其弟子【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【译文】舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。。。。。。百度百科有。

原文　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　　 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　 人恒过，然后能改:困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文　　舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 　　 所以上天将降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 　　 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

一、原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。二、译文1、舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。2、因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。3、一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。4、这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。三、出处《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者是孟子。扩展资料：1、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。2、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。3、代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。4、孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。5、而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。参考资料：生于忧患，死于安乐-百度百科

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

国泰民安→安居乐业→业精于勤→勤劳刻苦→苦口佛心→心想事成→（成人之美）→（美中不足）→（足不出户）

1. 关于生日祝福的成语（4字）接龙 15个 多着不限 重复的可不要 一鼓作气，气象万千，千军万马，马到成功，功成不居，居高临下，下车伊始，始终如一，一举成名，明日黄花，花言巧语，语重心长，长驱直入，入木三分，分秒必争 1、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同醒来惊觉不是梦，眉间皱纹又一重在你生日的这一天，只希望你能快乐健康美丽生日快乐！ 2、在你生日这一刻，没能在你身边，对不起！只能给你我最温暖的祝福，里面有我对着大海许下的愿！ 3、托白云送去我绵绵不尽的思念，托清风送去我轻轻的祝福。祝您生日快乐！ 4、我想你的时候最缠绵，无论我们相距多远，前面的路有多坎坷，只想说：你是我今生最大的幸福。祝你生日快乐。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 2. 生日祝福语四字词语,上一个连下一个 相当于是成语接龙的吗？ 生日快乐----- 乐不可支----- 支一收十 -------十全十美---- 美不胜收--------- 收下祝福----福星高照-----照单全收 ----- 收放自如-----如鱼得水------ 水碧山青------ 青山依旧在，几度夕阳红------红红火火------火热朝天------天外来客------客聚八方-----方员可施----施仁布德----德高望重----重金袭汤----汤池铁城---城下之盟----盟山誓海----海阔天空----空谷传声---生日快乐 3. 生日祝福成语大全 四字成语 前程似锦 心想事成 寿与天齐 蒸蒸日上 日新月异 财源滚滚 百年好合 必定如意 龙马精神 开门大吉 吉祥如意 意气风发 好事连连 寿与天齐 蒸蒸日上 花开富贵 丰财聚宝 文定吉祥 鸳鸯璧合 姻缘相配 誓约同心 喜缔鸳鸯 缔结良缘 盟结良缘 白首成约 鱼水和谐 缘订三生 大吉大利 丰财聚宝 招财进宝 金玉满堂 恭喜发财 步步高升 长命百岁 恭喜发财 一帆风顺 富贵双全 双喜临门 五福临门 六六大顺 十全十美 万事如意 福满门庭 万福临门 心想事成 吉星高照 福满人间 喜气临门 吉祥如意 万事亨通 万象更新 合家欢乐 万事如意 事事顺心 福寿安康 笑口常开 百事可乐 吉祥如意 步步高升 登峰造极 一帆风顺 身体健康 学习进步 工作顺利 心想事成 合家欢乐 开开心心 生活幸福 家庭和睦 事业有成 幸福快乐 年年有余 多财满家 家肥屋润 彩蝶翩翩 余钱多多 生意兴隆 财源广进 好事连连 花开富贵 鹏程万里 门迎百福 瑞气盈门 旭日东升 和气生财 财源广进 出入平安 新年快乐 欣欣向荣 美满幸福 和气致祥 鸾凤和鸣 喜气盈门 招财进宝 福星高照 福禄寿禧 荣华富贵 大展鸿图 家庭幸福 前途无量 福禄寿喜 似锦如织 快快乐乐 芳草永绿 健康美丽 开心久久 福如东海 金玉满堂 4. 生日祝福的成语接龙 最好长一点 生日祝福的成语接龙： 1、生日快乐，乐不可支， 支一收十 ，十全十美，美不胜收，收下祝福，照单全收 ，收放自如，如鱼得水，水碧山青，青山依旧在，几度夕阳红，红红火火，火热朝天，天外来客，客聚八方，方员可施，施仁布德，德高望重，重金袭汤，汤池铁城，城下之盟，盟山誓海，海阔天空，空谷传声，生日快乐。 2、祝你幸福，福禄双全，全能全智，智小谋大，大富大贵，贵在知心，心平气和，和气生财，财运亨通，通情达理，通古博今，今非昔比，比翼双飞，飞黄腾达。 3、心想事成，成双成对，对床夜雨，与人为善，善始善终，众星拱月，跃马扬鞭，辩口利舌。 5. 生日祝福的四字词语大全 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 生日祝福语四字词【篇一：祝贺生日的四字词语】祝贺生日的四字词语虔诚祝福青春常驻笑口常开生日快乐身体健康万事如意时时开心天天快乐岁岁平安年年好运步步高升一生幸福人见人爱花见花开聪慧大方妩媚多情吉祥康乐平安快乐美梦成真心想事成美好未来多彩人生妙语如珠如诗如画幸福甜蜜吉祥如意花开富贵金玉满堂福禄寿喜似锦如织其乐无穷虔诚祝福快快乐乐平平安安芳草永绿健康美丽美丽动人妩媚动人青春美丽青春靓丽诗情画意浪漫无边活力四射事业成功好运降临好运连连其乐无穷美丽迷人聪明大方成熟端庄倍受赞叹勇敢坚强逗人喜爱心情愉快花开如梦风过无痕悄然来临平安是福枝繁叶茂永远年轻相伴左右增光添彩快乐绽放气质不凡开心久久【篇二：生日祝福短语四个字】祝贺生日的四字词语虔诚祝福青春常驻笑口常开生日快乐身体健康万事如意时时开心天天快乐岁岁平安年年好运步步高升一生幸福人见人爱花见花开聪慧大方妩媚多情吉祥康乐平安快乐美梦成真心想事成美好未来多彩人生妙语如珠如诗如画幸福甜蜜吉祥如意花开富贵金玉满堂福禄寿喜似锦如织其乐无穷虔诚祝福快快乐乐平平安安芳草永绿健康美丽美丽动人妩媚动人青春美丽青春靓丽诗情画意浪漫无边活力四射事业成功好运降临好运连连其乐无穷美丽迷人聪明大方成熟端庄倍受赞叹勇敢坚强逗人喜爱心情愉快花开如梦风过无痕。 6. 关于“生日祝福”的四字词语有哪些 关于“生日祝福”的四字词语有身体健康、万事如意、笑口常开、百事可乐、吉祥如意、好事连连、心想事成、寿与天齐、一帆风顺、似锦如织、 1. 生日祝福。 2. 拼音：shēng rì zhù fú。 3. 造句： (1)为青春和祖国献上生日祝福。 (2)全家人举杯为爷爷献上生日祝福。 (3)花朝月夕，如诗如画。祝你生日快乐、温馨、幸福…… (4)为快乐的入门献上生日祝福。 (5)祝你生日快乐，永远都幸福，这是我对你的生日祝福。 (6)阅读这句话，是对你的生日祝福。 (7)生日祝福很难得，谢谢你了。 (8)这个节日是对全国人民的生日祝福。 (9)虽然不能陪你度过今天这个特别的日子，但我一样会给你生日祝福！ (10)你的生日祝福是什么啊？

成事不足，败事有余

国泰民安→安居乐业→业精于勤→勤劳刻苦→苦口佛心→心想事成→（成人之美）→（美中不足）→（足不出户）户告人晓→晓风残月→月锻季炼→炼石补天→天崩地陷→陷落计中→中留不报国泰民安→安居乐业→业精于勤→勤劳刻苦→苦口佛心→心想事成→（）成佛作祖→祖生之鞭→鞭不及腹→腹背相亲→亲亲切切→切齿腐心→心存目想→想前顾后→后车之戒→戒奢宁俭→俭不中礼→礼不嫌菲→菲才寡学→学富才高→高才疾足→足高气强→强兵富国→国尔忘家→家道消乏→乏善足陈→陈词滥调→调虎离山

是吗？你会唱吗？

It"s a long long journey Till I know where I"m supposed to be It"s a long long journey And I don"t know if I can believe When shadows fall and block my eyes I am lost and know that I must hide It"s a long long journey Till I find my way home to you Many days I"ve spent Drifting on through empty shores Wondering what"s my purpose Wondering how to make me strong I know I will falter I know I will cry I know you"ll be standing by my side It"s a long long journey And I need to be close to you Sometimes it feels no one understands I don"t even know why I do the things I do When pride builds me up till I can"t see my soul Will you break down these walls and pull me through Cause It"s a long long journey Till I feel that I am worth the price You paid for me on calvary Beneath those stormy skies When Satan mocks and friends turn to foes It feel like everything is out to make me lose control Cause it"s a long long journey Till I find my way home to you.to you

链接：https://pan.baidu.com/s/1breyQqb 密码：KLt6请及时保存

我一月的话。你不仅在音乐网上面查一查

不清楚

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Karen Carpenter 在世时的专辑及曲目Offering (later reissued as "Ticket To Ride") (1969-11)All tracks composed by Richard Carpenter and John Bettis; except where indicated1．Invocation2．Your Wonderful Parade3．Someday4．Get Together (Chet Powers)5．All of My Life (Richard Carpenter)6．Turn Away7．Ticket to Ride (John Lennon,Paul McCartney)8．Don"t Be Afraid (Richard Carpenter)9．What"s The Use10．All I Can Do11．Eve12．Nowadays" Clancy Can"t Even Sing (Neil Young)13．BenedictionClose to You (1970-08) 1．We"ve Only Just Begun (Roger Nichols,Paul Williams) – 3:042．Love Is Surrender (Carmichael) – 1:593．Maybe It"s You (John Bettis,Richard Carpenter) – 3:044．Reason to Believe (Tim Hardin) – 3:035．Help! (Lennon/McCartney) – 3:036．(They Long to Be) Close to You (Burt Bacharach,Hal David) – 4:337．Baby It"s You (Burt Bacharach,Mack David,Williams) – 2:568．I"ll Never Fall in Love Again (Bacharach,David) – 2:529．Crescent Noon (Bettis,Carpenter) – 4:0910． Mr. Guder (Bettis,Carpenter) – 3:1511．I Kept On Loving You (Nichols,Williams) – 2:1412．Another Song (Bettis,Carpenter) – 4:23Carpenters (1971-05)Side One1．Rainy Days and Mondays (Roger Nichols,Paul Williams) - 3:402．Saturday (John Bettis,Richard Carpenter) - 1:203．Let Me Be the One (Roger Nichols,Paul Williams) - 2:254．(A Place To) Hideaway (Randy Sparks) - 3:405．For All We Know (Fred Karlin,Arthur James,Robb Wilson) - 2:34Side Two1．Superstar (Bonnie Bramlett,Leon Russell) - 3:492．Druscilla Penny (John Bettis,Richard Carpenter) - 2:183．One Love (John Bettis,Richard Carpenter) - 3:234．Bacharach/David Medley: - 5:251．Knowing When to Leave2．Make It Easy on Yourself3．(There"s) Always Something There to Remind Me4．I"ll Never Fall in Love Again5．Walk on By6． Do You Know the Way to San José5．Sometimes (Henry and Felice Mancini) - 2:52A Song for You (1972-06)Original LP track listingSide A1．A Song for You - 4:42 (Leon Russell)2．Top of the World - 2:56 (Richard Carpenter,John Bettis)*3．Hurting Each Other - 2:46 (Peter Udell,Gary Geld)*4． It"s Going to Take Some Time - 2:55 (Carole King,Toni Stern)*5．Goodbye to Love - 3:50 (Richard Carpenter,John Bettis)*6．Intermission - 0:22 (Richard Carpenter)Side B1．Bless the Beasts and Children - 3:07 (Barry De Vorzon,Perry Botkin,Jr.)2．Flat Baroque - 1:45 (Richard Carpenter)3．Piano Picker - 1:59 (Randy Edelman)4．I Won"t Last a Day Without You - 3:46 (Paul Williams,Roger Nichols)*5．Crystal Lullaby - 3:58 (Richard Carpenter,John Bettis)6．Road Ode - 3:50 (Gary Sims,Dan Woodhams)7．A Song for You (Reprise) - 0:53 (Leon Russell)Now & Then (1973-05)Side one1．Sing - 3:20 (Joe Raposo)2．This Masquerade - 4:50 (Leon Russell)3．Heather - 2:47 (J. Pearson)4．Jambalaya (On the Bayou) - (Hank Williams) 3:405．I Can"t Make Music - 3:17 (Randy Edelman)Side two1． Yesterday Once More - 3:50 (John Bettis,Richard Carpenter)2．Medley1．Fun,Fun,Fun - 1:32 (Brian Wilson,Mike Love)2．The End of the World - 2:25 (A. Kent,S. Dee)3．Da Doo Ron Ron (When He Walked Me Home) - 1:43 (Ellie Greenwich,Jeff Barry,Phil Spector)4．Dead Man"s Curve (song) - 1:40 (A. Kornfield,B. Wilson,et al.)5．Johnny Angel - 1:30 (L. Pockriss,L. Duddy)6.The Night Has a Thousand Eyes - 1:45 (B. Weisman,D. Wayne,et al.)7．Our Day Will Come - 2:00 (B. Hilliard,M. Garson)8．One Fine Day - 1:40 (Carole King,Toni Stern)3．Yesterday Once More (reprise) - 0:58The Singles: 1969-1973 (1973-11)1．We"ve Only Just Begun – 3:04 (P. Williams; R. Nichols)2．Top of the World – 2:56 (J. Bettis; R. Carpenter)3．Ticket to Ride – 4:10 (J. Lennon; P. McCartney)4．Superstar – 3:49 (L. Russell; B. Bramlett)5．Rainy Days and Mondays – 3:40 (P. Williams; R. Nichols)6．Goodbye to Love – 3:50 (J. Bettis; R. Carpenter)7．Yesterday Once More – 3:50 (J. Bettis; R. Carpenter)8． It"s Going to Take Some Time – 2:55 (C. King; T. Stern)9．Sing – 3:20 (J. Raposo)10．For All We Know – 2:34 (F. Karlin; J. Griffin; R. Wilson)11．Hurting Each Other – 2:46 (G. Geld; P. Udell)12．(They Long to Be) Close to You – 3:42 (B. Bacharach; H. David)Live in Japan (1975-03)1．Superstar2．Rainy Days And Mondays3．Goodbye To Love4．Top Of The World5．Help6． Mr. Guder7．(They Long To Be) Close To You8．Jambalaya (On The Bayou)9．Yesterday Once More10．Hurting Each Other11．Little Honda12．The End Of The World 13.Runaway14．Da Doo Ron Ron (When He Walked Me Home)15．Leader Of The Pack16．Johnny Angel17．Book Of Love18． Sh-boom19．Daddy"s Home20．Johnny B. Goode21．Sing22．Sometimes23．We"ve Only Just Begun24．For All We KnowHorizon (1975-06) 1．Aurora2．Only Yesterday3．Desperado4．Please Mr. Postman5．I Can Dream,Can"t I?6．Solitaire7．Happy8．(I"m Caught Between) Goodbye And I Love You9.Love Me For What I Am10．EventideA Kind of Hush (1976-06) 1．There"s a Kind of Hush2．You3．Sandy4．Goofus5．Can"t Smile Without You6．I Need to Be in Love7．One More Time8．Boat to Sail9．I Have You10．Breaking Up Is Hard to DoLive At The Palladium (1976-12)1.FLAT BAROQUE2．There"s A Kind Of Hush3．Jambalaya (On The Bayou)4．PIANO PICKER5．Strike Up The Band6．S"Wonderful7．Fascinatin" Rhythm8．Warsaw Concerto9．From This Moment On10．(They Long To Be) Close To You 11.For All We Know12．Top Of The World13．Ticket To Ride14．Only Yesterday15．I Won"t Last A Day Without You16．Hurting Each Other17．Superstar18．Rainy Days And Mondays19．Goodbye To Love20．We"ve Only Just BegunPassage (1977-09) 1．B"wana She No Home2．All You Get from Love Is a Love Song3．I Just Fall In Love Again4．On the Balcony of the Casa Rosada/Don"t Cry for Me Argentina5．Sweet,Sweet Smile6．Two Sides7．Man Smart/Woman Smarter)8．Calling Occupants Of Interplanetary CraftThe Carpenters Collection (1978)1.A Song For You2．Top Of The World3．All You Get From Love Is A Love Song4．Sing5．Baby It"s You6．Sweet,Sweet Smile7．There"s A Kind Of Hush8.I Need To Be In Love9．Happy10．We"ve Only Just Begun11．Please Mr. Postman12．I Just Fall In Love Again13．(They Long To Be) Close To You14．This Masquerade15．Rainy Days And Mondays16．Only Yesterday17．Solitaire18．Yesterday Once More19．Flat Baroque20．Piano Picker21．I Won"t Last A Day Without You22．Calling Occupants Of Interplanetary CraftThe Singles:1974-1978(1978-01)1．Sweet,Sweet Smile2．Jambalaya(On The Bayou)3．Can"t Smile Without You4．I Won"t Last A Day Without You5．All You Get From Love Is A Love Song6．Only Yesterday7．Solitaire8．Please Mr. Postman9．I Need To Be In Love10．Happy11．There"s A Kind Of Hush12．Calling Occupants Of Interplanetary CraftChristmas Portrait (1978-10)(Original 1978 LP)Side One1．O Come,O Come,Emmanuel2．Overture: Deck the Halls/I Saw Three Ships/Have Yourself a Merry Little Christmas/God Rest Ye Merry Gentlemen/Away in a Manger/What Child Is This?/Carol of the Bells/O Come All Ye Faithful [medley]3．Christmas Waltz4．Sleigh Ride5．Medley: It"s Christmas Time/Sleep Well,Little Children6．Have Yourself a Merry Little Christmas7．Santa Claus is Comin" to Town8．Christmas Song (Chestnuts Roasting on an Open Fire)9．Silent NightSide Two1．Jingle Bells2．Medley: First Snowfall/Let It Snow3．Carol of the Bells4．Merry Christmas Darling5．I"ll Be Home for Christmas6．Christ is Born7．Medley: Winter Wonderland/Silver Bells/White Christmas8．Ave MariaMade in America (1981-06)1．Those Good Old Dreams2.Strength of a Woman3．(Want You) Back in My Life Again4．When You"ve Got What It Takes5．Somebody"s Been Lyin"6．I Believe You7．Touch Me When We"re Dancing8．When It"s Gone (It"s Just Gone)9．Beechwood 4-578910．Because We Are in Love (The Wedding Song)Karen Carpenter 去世后的专辑及曲目 Voice Of The Heart (1983-10)An Old-Fashioned Christmas (1984)Christmas Portrait:The Special Edition (1984)Yesterday Once More (1984)Yesterday Once More-UK (1984)Yesterday Once More-Remix (1985-05)Treasures[Japanese Release Only] (1987)A&M Classics Volume 2 (1987-01)Time (1987) (Richard的第一张个人专辑)Reminiscing[Canadian Cd Release] (1988)Anthology (1989)Lovelines (1989-10)From The Top (1990)Only Yesterday (1990)Treasures-UK (1990)Radio Years (1991)Startrax(1991)Christmas With The Carpenters (1992)Yesterday Once More-Japen (1992)Carpenters Collection (1993)Interpretations-UK (1994)Plays The Music Of The Carpenters[The London Symphonic Orchestra] (1994)Interpretations-US (1995)Reflections (1995)Twenty-Two Hits Of Carpenters (1995)Only Yesterday-UK (1996)Christmas Collection (1996-10)Reader"s Digest Music (1997)Pianist-Arranger-Composer-Conductor (1997) (Richard的第二张个人专辑)Yesterday Once More 1998 (1998)Love Songs(1998-03)Evergreen Carpenters (1999-09)By Request (2000)Gold[20首黄金典藏] (2000)The Singles 1969-1981 (2000-05)As Time Goes By (2001)Gold-Japan (2001)The Dutch Singles Collection (2001)Sweet Sweet Smile (2001-06)The 20Th Century Masters[The Millennium Collection] (2002-09)The Essential Collection:1965-1997 (2002-10)Yesterday Once More(昨日重现永恒典藏) (2003-10)留声经典40 (2009-10)

清澈近义词：清亮，清透；反义词：浑浊快乐近义词：欢快，高兴；反义词：难过，伤心锋利近义词：锐利，尖利；反义词：滞钝

谁这么厉害？

清澈近义词：澄澈反义词：浑浊快乐近义词：高兴反义词：悲伤锋利近义词：锐利反义词：滞钝

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起名常用字五行字典一画：一(土) 乙(土) 二画：卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三画：才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水) 四画：巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 户(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 内(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 匀(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五画：白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 册(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 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2017-2018中国羽毛球俱乐部超级联赛将于11月30日点燃战火，本赛季共有7支球队参加，比上赛季少了一支。广州粤羽俱乐部由于拖欠运动员薪酬问题迟迟未解决，被羽超联赛组委会取消了参赛资格，并降级为甲级俱乐部。羽毛球名将林丹今年5月通过微博发表了《关于粤羽俱乐部拖欠薪金的声明》，称该俱乐部拖欠包括他在内的7名本土球员薪金令人心寒。俱乐部方面回应称将尽快妥善解决此事。11月28日，中国羽协发布了关于取消广州市粤羽羽毛球俱乐部2017-2018中国羽毛球俱乐部超级联赛参赛资格的公告。公告中提到，鉴于广州市粤羽羽毛球俱乐部在上赛季拖欠运动员工资，联赛组委会多次要求并致函后仍未按时解决。根据《2017-2018中国羽毛球俱乐部超级联赛纪律处罚规定（试行），决定取消该俱乐部新赛季参赛资格，降级为甲级俱乐部。同时责成该俱乐部在2018-2019赛季开赛前6个月妥善解决运动员欠薪问题。否则，将继续取消该俱乐部2018年中国羽毛球俱乐部甲级联赛参赛资格。处罚决定还包括扣除俱乐部保证金10万元。据了解，羽超联赛组委会责成广州粤羽俱乐部在2017年11月15日之前解决好欠薪问题，否则将根据联赛纪律处罚规定的相关条款，给予取消其羽超联赛参赛资格等处罚。但直至11月15日24点，广州粤羽俱乐部虽通过努力，仍未能全部解决拖欠运动员薪资问题，因此联赛组委会纪律委员会依照纪律处罚规定做出上述处罚决定。这也是羽超联赛开始以来，联赛组委会给出的第一个重量级处罚。组委会方面表示，这对各参赛俱乐部乃至整个羽超联赛的发展都是一次警醒，有利于各参赛俱乐部更好地合法合规地进行运营，有利于联赛的健康发展。与此同时，为了加强羽超联赛的管理，保证羽超联赛的有序发展，中国羽协在2017-2018赛季开始前对联赛纪律处罚规定进行了修订，对于违规行为做出了更为明确严格的处罚规定，并已经下发至每一个参赛俱乐部，敦促其认真遵守、严格执行。广州粤羽俱乐部表示对处罚决定无意见，支持中国羽协所做出的决定，会积极努力争取尽快解决此事，并以此为鉴。

1、祝自己生日快乐！新的一年也要棒棒的鸭。 Happy birthday to myself! A great duck for the new year. 2、愿我在生日的日子里，充满绿色的畅想，金色的梦幻。 May my birthday be filled with green fantasies and golden dreams. 3、生日快乐，永远健康，美丽动人！ Happy birthday, always healthy and beautiful! 4、祝自己生日快乐新的一年越来越优秀，努力上进不怕苦不怕累！ I wish myself a happy birthday and a better and better new year. I will strive to make progress without fear of hardship or tiredness. 5、祝自己生日快乐！希望无论遇到什么事情都要很好的去面对！ Happy birthday to myself! Hope that no matter what happens, we should face it well! 6、祝自己19岁生日快乐，希望自己天天开心学业有成。 I wish myself a happy 19th birthday and hope that I will be happy and successful in my studies every day. 7、又一次回到原点，我希望自己永远是个小仙女！ Once again, I hope I will always be a fairy! 8、别的不重要，最重要的是要用心，用心祝自己生日快乐！ The other is not important. The most important thing is to wish you a happy birthday with your heart. 9、从没有让别人给自己过过生日，只是自己记得自己的生日。 Never let others celebrate their birthdays, just remember their birthdays. 10、自己生日自己嗨，自己Happy自己拍。 Hi my birthday, Happy himself. 11、又涨了一岁，祝自己生日快乐，2019年顺顺利利的，加油！ Happy birthday to you, I wish you a smooth and profitable year in 2019. Come on! 12、学会爱自己宠自己，把更多的机会留给自己。 Learn to love yourself and spoil yourself, leaving more opportunities for yourself. 13、生日快乐，今天过得愉快！ Happy birthday, have a nice day! 14、求快乐时非快乐，得便宜处失便宜。祝自己生日快乐。 It is not pleasure to seek pleasure, but gain and lose. Happy birthday to myself. 15、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。祝自己生日快乐！ Those who dare to declare war on darkness must be filled with light. Happy birthday to myself! 16、我的生日愿望是，能够一夜之间长大十岁。 My birthday wish is to grow up ten years overnight. 17、在这个特殊的日子，祝愿生活越来越美好，让美丽潇洒永远相伴。 On this special day, I wish life more and more beautiful, so that beautiful and unrestrained always accompany. 18、我的生日，我很开心，祝我自己的明天更辉煌。 My birthday, I am very happy, I wish my own tomorrow more brilliant. 19、我忘了我自己的生日，却忘不了你的生日。 I forget my own birthday, but not your own. 20、给昨天的自己补上一句生日快乐！默默许个愿！ Happy Birthday to Yesterday! Accept a wish! 21、一个属于自己的日子，属于妈妈的日子，快乐，又心痛。 A day of my own, a day of my mother, happy and heartbreaking. 22、亲爱的自己，要快乐要开朗要坚韧要温暖，这和性格无关。 Dear myself, to be happy, to be cheerful, to be tough and warm, which has nothing to do with character. 23、祝自己生日快乐！有心的人不需要自己去提醒不是嘛！ Happy birthday to myself! People with intentions don"t need to remind themselves, do they? 24、生日快乐祝自己！希望自己越来越好！所有的理想如约而至！ Happy birthday to myself! I hope I am getting better and better! All ideals come as promised! 25、生日快乐，又老了一岁，感谢给我过生日的朋友们。 Happy birthday and one year older. Thank you for your birthday friends. 26、人的命，三分天注定，七分靠奋斗。祝自己生日快乐！ Man"s life is destined for three days and seven for struggle. Happy birthday to myself! 27、给我生日祝福的人那么多，却偏偏少了我最想要的一个人的祝福。 There are so many people who wish me a birthday, but they are less blessed by the one I want most. 28、想要你和我一辈子，祝自己生日快乐。 I want to wish you and me a happy birthday all my life. 29、你的心里有一面墙，推开就能看见天堂。生日快乐，祝福自己！ You have a wall in your heart, you can see heaven when you push it away. Happy birthday, bless yourself! 30、祝我自己生日快乐、要快乐一定要快乐。 Happy Birthday to myself. Happy Birthday to myself. 31、当一切回不到从前时，我们只能向前看，往前走，对自己好。 When everything can"t go back to the past, we can only look forward, go forward, and be good to ourselves. 32、永远年轻，永远热泪盈眶。 Forever young, always tearful. 33、每一个平凡的日子都有小小的幸福冒出，祝自己生日快乐！ Every ordinary day has a little happiness, wish yourself a happy birthday! 34、既然是生日，那就对自己说说话吧，顺便也让老天来听听。 Since it"s your birthday, talk to yourself and let God listen. 35、希望我下个生日，会有一个爱我并我爱的男朋友。 I hope my next birthday will have a boyfriend who loves me and I love. 36、生日快乐，有生之年天天快乐。 Happy birthday, happy every day of my life. 37、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。祝自己生日快乐。 Birds want to be a cloud, clouds want to be a bird. Happy birthday to myself.

喜出望外：喜事出乎意料之外。形容特别高兴。 喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。 眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子。 神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。 皆大欢喜：皆：都。人人都高兴满意。 自得其乐：自己体会到其中的乐趣。 满面春风：比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。 鼓舞欢忻：形容高兴而振奋。 冁然而笑：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 喜眉笑眼：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

是仙妖乱这首曲子