读书

Time flies and time is money.

《狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着"打倒日本帝国主义" !"中国共产党万岁"!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋

我不知道是谁说的! 读书不能改变人生的长度,但可以扩展人生的宽度.人生在世,除了物质生活之外,还应有自己的精神生活,而这往往是从读书开始的.一本好书,就像一艘航船带领我们从狭隘的地方,驶向生活的广阔海洋,延展生命的有限疆域.“生活里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”书籍是哺育心灵的母乳,铸造灵魂的工具,启迪智慧的钥匙.读书,使我们的精神不再贫乏,生命不再贫弱,人生不再孤独,让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人. 古人云：流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心.没有书的日子,心灵会蒙尘；渐渐销蚀的读书热情,会使心灵的肌肤起皱.有时,我们太忙碌于现实,太驰骛于外界,总有疲倦的时候,此时,书,便是心灵最好的栖息之处.可以说,一生如能养成读书的习惯,实在是一件快乐无比且受益无穷的事情.看书多了,可以开阔视野,开拓思路,修养自身,陶冶情操.通过长期的读书,一旦形成充实而高尚的精神境界,成为永不枯竭的思想源泉,那就会无论遇到什么样的风浪坎坷,都会坚定理想和信念.

施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。 鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。 王亚南绑在柱子上读书 我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！” 黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？ 曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 古代名人读书故事 1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。 2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。 3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。 一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。 4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。 5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。 6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

计划，是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。下面是我为大家整理的关于小学制定个人读书计划，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔! 小学制定个人读书计划1 莎士比亚说：“书籍是人类的营养品。”只有读书，才能让我们不断丰富自己的 文化 素养，提高教学水平。巴丹说：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人的终点。”只有读书，才能让我们真正成熟起来，担负起人类灵魂工程师的重任。培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以成才”。只有读书，才能让我们更好地完善自我。以下是我的读书计划： 一、我的读书目标： 1、知识提高：让自己成为更富内涵的教师 2、思想提高：在读书中提高自己的思想境界。 二、读书活动的主要 措施 ： 1、积极参加学校“书馨读写社”组织的各项读书活动，与大家互相交流自己的学习体会与心得。 2、坚持做到每日读书学习至少一小时。 3、坚持每周写一篇 读书心得 。 4、坚持做 读书笔记 ，汲取新的 教育 教学新思想，提高自己的教育教学水平。 5、通过网络学习，获取最新教育信息，充实博客内容，通过校讯通与大家分享读书的快乐。 苏霍姆林斯基要求教师要“读书，读书，再读书!”我想：每日挤出一小时来读书，应该不会有问题。让我们一起捧起书本，汲取无限的精神力量，为自己的工作打好基础，为我们的生活点燃希望。 小学制定个人读书计划2 书籍是人类最宁静和永恒的朋友，是最善解人意和最具智慧的顾问，是最有耐心的良师益友。新学期已经到来了，我也要制定一个读书计划，在书的海洋里尽情的遨游。 我的读书计划是这样的： 一、读好书。 这学期我要增加阅读量，读一些名著、好书，如《童年》、《窗边的小豆豆》、《假如给我三天时光》、《夏洛的网》……还要时常翻阅工具书，理解书中的难字、词语。比如 成语 词典、新华字典、俗语大全等等。 二、阅读时间。 每日坚持阅读一个半小时以上，早上大声朗读十五分钟，有空就读。读书姿势要端正，这样才能保护好我们心灵的窗户——眼睛。 三、 好词好句 批注积累。 坚持“不动笔墨不读书”，把书中的好词句用笔画下了，牢记心中。 四、写好读书笔记，搞好“阅读列车”。 每周都要写一到两篇读书笔记，周六晚上和同学交流读书感悟，提高自己的阅读能力。 五、读书要做到“三到”：心到、口到、眼到。 我要用心读、用心悟，吸取书中丰富的营养。“读书破万卷，下笔如有神”，精彩语段，妙词佳句，反复诵读，熟记在心。 书是我们的精神食粮，书把我们带进知识王国，让我们乐此不疲。同学们，让我们一起行动起来吧! 小学制定个人读书计划3 教育这种特殊的职业，决定了教师必须具有博大而高远的精神，充实而圣洁的灵魂，虔诚而温馨的情怀和追求完美人生的信念。人非生而知之，那么，作为一名教师，我们需要的这些东西哪里来?毫无疑问，要靠自身学习得来。所以，教师必须把读书学习作为一生中的头等大事来做。在一定意义上说，教师读书就意味着教育。因为学校就是一个学生在教师指导下读书学习的空间，而教师的读书兴趣与水平又直接影响着学生。因此，教师应该把阅读学习融入到自己的教育教学工作中去，促进教学实践与理论的结合和 反思 ，提高自身修养和业务水平。为此，我为自己制定了以下读书 学习计划 。 一、指导思想 吾生有涯，而知无涯。个人的读书学习以打造书香校园，享受快乐阅读为行动指南，努力使自己成为一个有思想的人。通过阅读教育教学书籍，学习先进的教育思想，教学理论和 方法 ，锻炼自己的思维能力和对教育的深入思考，改进教育教学工作，提高教育教学效率;通过阅读经典名著，文艺作品，丰富知识，陶冶情操，让有限的生命放射更多的光彩! 二、主要措施 1、以个人自学为主，充分利用课余时间，周六周日及节假日阅读有关书籍。确保每天读书至少一小时，让读书成为自己的自觉行动，学习成为自己的一种需要。每月研读一本教育刊物;每学期研读一本教育教学专著。 2、不仅阅读纸质书报杂志，还要充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的最新信息和动态。抓住听课、培训、博客交流等机会，努力同名师、专家交流，使自己的教育 教学方法 有较大的发展和改进。 3、养成不动笔墨不读书的习惯，勤于做读书笔记，写好 心得体会 。每月至少写4篇读书笔记;每学期撰写一两篇有价值的读书心得体会或论文。定期把自己的教育教学心得、文艺 随笔 整理打印，保存起来。经常向各种媒体投稿(截止目前已经发表了一些教育教学及文艺随笔等)。 4、平时阅读学习坚持做到“四个相结合”： ①个人阅读学习与教育教学相结合，带着问题读书，研究问题，解决问题，提高教学质量。 ②个人阅读学习与生活实际相结合，学以致用，注重实效，指导生活。 ③个人阅读学习与校本教研相结合，切实解决教研实践中的问题。 ④个人阅读学习学习与集体讨论相结合，广泛交流，相互启发，解决疑难，共同提高。 5、积极参加学校组织的各项读书活动。用自己的行动教育、引导学生认真读书学习;影响身边的人，特别是家人多读书、多学习。 三国时期的教育家董遇，常教导他的学生要善于利用“三余”时间来读书。宋代文学家范仲淹多利用“三上”读书。宋代文豪欧阳修经常利用“三上”写 文章 。我的床头桌上也经常放着几本必用的书，每天睡前看几页;我平时写点东西，也常常是利用躺在床上进行构思创作的。 读书虽然不能改变人生的长度，却能改变人生的宽度，我愿让心灵沐浴书香，使我的人生更充实、更完美! 小学制定个人读书计划4 一、读书前提 一本书，就象那-大海中的一滴滴水滴，却能让我们看到一个个千姿百态的大世界。我们要用自身的努力在浩瀚的书海里尽情邀游，用一滴水的力量汇聚会一片知识的海洋，真正让学生在读书中体会到书的无穷魅力!领悟细水长流，汇成大海的含义，因此制定本学期蓓蕾读书计划。 二、读书目标： 1、通过活动，让学生爱读书，让书成为他们的朋友。从小养成热爱书籍，博览群书博采众长的好习惯，让他们的童年浸润在沁人心脾的书香里。 2、在活动中提高学生的综合素质，增长知识。 3、在活动中体验到读书给自身带来的快乐，提高欣赏能力。 4、通过开展蓓蕾读书工程，促进语文课堂教学的改革，以读促写，走读写结合之路，提高教学质量。 5、通过开展蓓蕾读书工程，促进我们班内涵式、人文化发展，提高学生自身素质，努力创建学习型班级。 三、活动设想： 第一阶段：准备阶段 一、班级读书计划。 1、建立图书角，让学生有书可读 (1)教育学生节约零用钱用于购买课外读物，建立班级图书库。 (2)调查家中的藏书量和种类，特别是适合小学生的书籍，做出统计。要求每位学生选择自身最喜欢的三本书带到学校，贴上标签及读书交流卡，放于班级的图书长廊中。在此基础上，家中藏书较多的同学还可以多带几本自身喜欢的图书，贴上标签放于班级的图书长廊中，建立班级小书库，丰富班级的藏书量。发动学生之间好书换换看行动，提倡同学与同学之间进行好书共享。换一本书，交一个朋友，不仅读到了好书，还加深了同学间的友谊。不过要提醒学生，借阅别人的书，一定要好好爱护。 (3)班级小书库实行全天性开放，，安排专人进行管理，充分利用每分每秒的时间，保证学生在一天中的读书时间不少于1小时。 二、根据本班学生的实际情况，制定学生读书计划： 1、教师带头制定个人读书计划 2、学生在已背诵七级古诗的基础上每月背诵课外唐诗宋词4首。学生根据本人实际情况制定个人读书计划。 3、阅读中外经典名著 必读【第目篇】：《中华上下五千年》、《弟子规》 选读【第目篇】：学生根据自身喜好每学期至少选择其中三本 其它 课外书籍进行阅读。 第二阶段：活动阶段 (一)学生根据班级读书计划和个人读书计划进行阅读。 1、每隔一周，教师利用一节课校本课的时间进行古诗文赏析，每个月，对要求背诵的古诗词内容进行抽背检验，通过验收者发给下个月背诵【第目，未通过者继续进行本月复习。 2、针对名著阅读，每月开展一次好书阅读 经验 交流会。一学期进行一次书面检测。 3、教师以身作则，每天做到和同学们一起背诗、读书。 (二)开展四个一活动 1、设计一张书签。在书签上写上一句 读书 名言 ，将优秀书签进行展出。 2、写8—10次读书笔记。读了那么多书，把体会想法，记录下来。 3、参加一次读书心得的交流会。和自身的好朋友交流一下自身的读书心得，会让自身受益匪浅。 前两项可以利用语文的综合实践活动课的时间完成，后一项可以利用语文的口语交际课完成。 4将读书活动延展伸到家庭。开展我的家庭阅读活动。利用家长会，把一些家长好的做法介绍给大家，让家长懂得重视环境的作用，既要为孩子营造良好的物质和生活环境，同时也要为孩子营造良好的人文环境，从而让 儿童 在成长中逐渐养成良好的读书习惯。 第三阶段：考核、展示阶段 (一)读书小报比赛 四人小组为单位，收集有关报刊的小资料、格言，自身撰写读书心得等，每学期组织一次 读书 手抄报 比赛，进行评比。 (二)古诗词验收 在每个月定期进行抽背古诗词的基础上，每学期期末结束前进行古诗词积累大比拼，要求学生在一个小时的时间内，以最快的速度写下所有自身知道的诗句。比一比谁积累得最多。评出十大诗词积累王。 总之，书声琅琅，笑声琅琅，让孩子在书声、笑声中快乐健康地成长。我相信在随风潜入夜，润物细无声中，在我们的共同努力下，学生将在读书中求得知识，在读书中明了事理，在读书中学会做人! 四活动安排 9、月份： 1、制定班级蓓蕾读书计划 2、班级图书角筹备工作 3、创办 教师节 手抄报 10、月份： 1、继续充实图书角，选出图书管理员，班级借阅活动开始。 2、师生读书笔记展评活动。 11、月份： 主题阅读活动安排：优美的童话世界负责教师：---成长的思考负责教师：--- 12、月份 继续开展主题阅读活动，设计并完成阅读性作业 小学制定个人读书计划5 一、阅读目标 强化阅读意识与阅读兴趣，掌握一定的阅读方法，养成良好的阅读习惯和参与阅读的积极态度，形成会选择、会思考、会运用的阅读能力。知道阅读在适应信息社会发展与构建完善的知识结构中的重要性，学会有效阅读的具体方法掌握信息收集、储存、处理、运用的基本方法。对阅读有着浓厚兴趣，能自觉地运用各种阅读方法进行有效阅读，形成良好的阅读习惯。 二、阅读内容 以阅读《三国》和 动物类 小说为主，涉及文史、科普、文学、艺术等多个方面。 三、个人阅读的措施 1、定期定量阅读上述的书籍，并及时记下自己的观点和看法，特别是读书中点点滴滴的收获与体会。 2、记好笔记，写好随笔。卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”只有在思考中的阅读，才能跳出书籍，而获得更多。 3、读一些与自己所学课文相关的书籍。 4、充分利用网络，进行网上阅读 5、坚持读书与反思相结合，带着问题读书，寻求解决问题的方法，潜心写好读书心得。

1.读书的意义初三作文500字 　　这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。 　　余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。” 　　阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。 　　阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。 　　而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。 　　我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。 2.读书的意义初三作文500字 　　莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍就是巨大的力量。”“书籍就是人类进步的阶梯。”这就是高尔基的一句名言。不管怎样说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真就是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，此时心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但能够让我们开阔眼界，增长知识，提高写作潜力，而且能够陶冶我们的情操。 　　高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍就是知识的源头，就是人类的精神食粮。书籍，就是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，此时打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。 　　书就是有价的，但又就是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识就是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。 　　为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。此时知识就就是力量，知识就就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。 　　努力读书吧，它就是知识的源泉。好读书的人们，让我们一齐读好书吧! 3.读书的意义初三作文500字 　　书为友如同与人为友，我们应该选择的书。一本好书就像一个好朋友，从它那里我们能吸收到很多好的东西。在书的身上能寻找到在课堂上所学不到的知识，课外所找不到的欢乐。在书的海洋中畅游既是一种精神上的享受，又是一种知识上的收获。书是灯塔，给大海的孤帆引导方向：书是翅膀，载着奇异的幻想在蓝天中飞翔：书是钥匙，打开知识的大门。 　　夜晚，当我捧着它在淡淡的灯光下贪婪地吸着它的精髓时，心中的那份激动与快乐又怎能用语言表达?我与书中的主人公共同分享那份快乐与伤悲，作者高兴我捧腹、我开怀，作者伤悲我暗自流泪。它让我在假期中感到不寂寞，能把我引人知识的殿堂，领悟做人的道理，找到理想。 　　给罪人新生，书是智慧的先知：唤浪子回头，书是慈爱的母亲。如果没有书，就像天空失去太阳，留下一片黑暗和凄凉?如果没有书。世界就像一个失去钥匙的锁，即便精美而华丽，又有什么意义呢?正因如此，我才有了“发奋识遍天下宇，立志读尽人间书”的誓言：才有了“愿乘风破刀里浪，甘面壁读十年书”和“读破万卷书屋里，气凌千古幽州台”的座右铭。 　　在书的引导下，我领略了人间的沧海桑田;尝尽了人生的酸甜苦辣;明白·了什么是付出，什么是回报，懂得了什么是泪水，什么是欢笑。书是生活丰富多彩，书巾有黄金屋。书是人的益友，是走向成功的阶梯。 4.读书的意义初三作文500字 　　读书就是一件快乐的事情。对于爱读书的人一但读上就让人欲罢不能，无法放下读书，想让人读到天涯海角。有人说：“人生最深最平和的快乐，就就是静观天地与人生，慢慢品味出它的和谐与美。”静下心来，翻开书本，那些沉积的墨香一点点溢满空间，那些尘封的快乐一点点打开。读书真的很快乐! 　　到了初中，我们有七门功课，然而我最喜爱读的功课就是历史和语文：我喜爱读历史就是因为我想明白我们中国开国五千年以来的辉煌和耻辱。我要以我们国家的辉煌引以为豪，将我们国家的耻辱铭记在心;读语文就是因为我想明白我们中国的文化基础就是多么的雄厚，唐诗宋词就是多么的让人陶醉，我们中国有多少于世界前列的文化。 　　歌德以前说过：“读一本好书，就就是和一位高尚的人谈话。”就是的，读好书，就像结交了良师益友，使我受益匪浅;读好书，就像沐浴在温暖的春风里，使我心旷神怡;读好书，就像找到了快乐之源，使我领悟到快乐的真谛! 　　有人说过：“人生就是没有好处的，但你务必赋予它一个好处。”而我也就一向想着人活着干什么?因此我认真的寻找每一个理由，让生活快乐的理由。因此我找到，就是读书，也正就是如此，我不再苦恼，不在埋怨。 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”高尔基说：“书就是人类进步的阶梯。”古往今来，不少诗人和学者都陶醉在书中，感受着读书带给他们的欢乐，像蜂蝶飞过草丛，此时像泉水流经山谷。读书生活恰似一副流光溢彩的画页。书对我来说就是极其重要的，因为它能够带给我知识和欢乐。 　　书，就是我进步的阶梯;书，就是我打开智慧大门的钥匙;书，就是我灵感和创作的源泉;书，就是我前进的马达;书，就是我生活的方向盘;书，就是我生活中不可缺少的一部分。书，就像一台吸尘器，除去了人们灵魂中的污点;书，就像我的知己，此时伴我们走过生活中的沧桑。我爱书，更爱读书，书就是我的快乐之源，将使我一生受用不尽。书，我的快乐之源，将伴我一世…… 5.读书的意义初三作文500字 　　经过最近的这次调查，我有了一些想法：我觉得同学们不能只专注于一种课外读物，科普类的追求者很少，喜欢看杂志的也不多。虽然我们班每学期订杂志量在年级都能名列前茅，但是有些同学光订杂志却不看，这没有任何意义。班里有些同学特别喜欢漫画，有时候上学还带。其实，看漫画不是不行，但是不能痴迷于漫画，没事的时候随便翻翻就行。所以，那些只忠于文学的同学可以没事去看看科普书或漫画，而那些喜欢漫画的同学可以多买些文学读物来看。多多变换自己的读书爱好也扩充了自己的知识。 　　这几年的成长，读书成了大家共同的爱好，几乎没有一个人一天只读半小时的书了，大部分都是一至两个小时，有些“小书虫”甚至保持一天三小时左右的读书时间。我觉得，我们这个年龄都保持在一至两小时的时间段读书，如果一天的读书量太大，很可能会导致读完后一会儿就忘，没有精力去消化那么多知识。如果是看一至两小时的书，我们就可以空出些时间，搜索资料了。 　　建立了校讯通博客之后，同学们都喜欢没事往上面发文章，读书笔记也就越写越多了。同学们都会在读完书后写读书笔记，这是个好习惯。但是，却没有多少会在读完书后作批注画圈圈的，这是读书中一个必不可少的环节，如果有了批注，写起读书笔记来也方便。不要求连作者的资料都要顾及到，但是至少那些多音字或者生词要处理一下。比较有心的同学还会专门准备一个本几下书上的好词好句，以便以后写文章时引用。 　　掌握了这些阅读方法，书籍就会成为我们亲密无间的“好朋友”。

读书的意义作文1 　　书有很多种，有浅显易懂的童话，有感人肺腑的散文，还有青涩难懂的诗歌。时间流逝，才能体会读书的意义。有些书读起来简单，却蕴藏着深刻的道理。 　　读书的意义就在于你是否能领会书中的灵魂，抓住作者的心灵。 　　童话给我带来的不仅仅是睡前的天马星空，深刻体会它，我学到了责任。 　　那个主人唾弃过，仆人踩踏过，被河水浸没过，被大鱼吞噬过，被火炉融化过的独腿小锡兵让我从他的身上学会了责任，他虽然是锡做的，没有一颗真正的心，但他却明白自己的责任，有着誓死恪守的精神，不因天生少了一条腿就不站的笔直，这种精神，这比任何事物都要可贵。读童话不只是为了一笑而过，我们应该领悟故事里人物的精神，这是读书的意义。 　　我们要用心去品味那些形散的文章，虽然看起来形形散散，但是其中的情感却让人深思。 　　课上我读了郭沫若的《石榴》，他把石榴写的林凌尽致，刚开始我只是赞美他描写石榴得好，却没体会在当时的时代背景下创作这篇文章的真谛，经过老师讲解，我细细的品味一般，看似写石榴，其实是抒情。郭沫若先生把自己的赤诚和满腔热血投入到解放斗争中，他把情感抒发在石榴上，赞美它是夏天的心脏。再次品读，让我对郭沫若先生别有一番崇敬之情，我们应该把时代和作家的经历结合在一起去品味其中的情和热血，这是读书的意义。 　　我小时后父母就教我《静夜思》丶《春晓》等等，这些诗我倒背如流，我还常常因为背得快从头到尾不喘气而感觉自己很厉害，现在回想起来我觉得和惭愧。能流传千古的唐诗宋词元曲，是让我因为自己可以背很多首就用来骄傲的理由吗？绝不是！细细品味每一个字，里面却包含着当时国家的富裕程度，和社会的光明与黑暗。一个国家的兴亡，带来的是中国诗词的复兴。要不怎么会有杜甫所写的今昔开元全盛日，小邑犹藏家万家和吾庐独破受冻死亦足两首截然不同的诗句。因为社会的黑暗，白居易所写的卖炭翁晓驾碳车碾冰辙，陶渊明不为五斗米折腰，也不会有予独爱莲指出淤泥而不染的千古名句。我感叹古代文化的昌盛，同情那时贫苦的百姓，憎恨当时腐败的朝廷，这是读书的意义。 　　读书要乐在其中，同时也要领会书中的灵魂，与作者产生共鸣。这是读书的意义。 读书的意义作文2 　　我最大的爱好就是阅读各种课外书。什么童话啊、小说啊、杂志啊，这些课外书我都非常喜欢。因为，书可以让我在知识的海洋里穿梭、遨游，让我找到无穷无尽的快乐。尤其是看小说，仿佛身临其镜，和故事中的人物一起去冒险，探索未知的秘密。只要一拿起书，就会让我沉醉其中，不愿再放下，甚至废寝放食。在我很小的时候，我就喜欢读书。为此，爸爸就给买了好多好多的大迷宫，就是那种手指走迷宫的智力游戏。 　　再稍微大一点儿时，就看漫画书，精美的封面和那些栩栩如生的人物，简直让我如痴如醉，一年级时，会认几个字了，爸爸就给我买了几本童话，虽然开头都是很悲惨的情节，但故事的结局总是完美、幸福和快乐的。什么美丽的公主、英俊的王子、恶毒的巫婆，我至今还记忆犹新，他们在我的脑海里若隐若现。现在，我长大了，大部分读的都是杂志、散文和小说。有一次，读一本叫《迷宫街物语》的小说，看到最后，我差点就流出眼泪了！ 　　爸爸知道了，问我：“你这是激动的还是感动的啊？”我回答：“当然是感动的了。您看，这书中说：时川为了帮助他的同学魏星空脱离危险而去牺牲自己，他的同学魏星空也不顾生命危险去救他。最后，时川得救了，而魏星空，这个勇敢坚强的女孩，永远的离开了！”他们，在坏人的面前总是不屈不挠，这么悲壮的故事，难道不值得让我感动吗？魏星空，这个让人可歌可泣的女孩，是她的故事，让我明白：在困难面前，一定要勇敢坚强。我决定，不管今后在人生的路上遇到什么挫折，我都无所畏惧，勇往直前。也要像魏星空那样勇敢面对困难。在书里，我可以和孙悟空一起腾云驾雾，可以和公孙胜一起呼风唤雨，可以和诸葛亮一起草船借箭，可以和刘姥姥一起游大观园，可以和岳飞一起精忠报国，可以和包青天一起铁面无私的断案。。。。。。 　　书是我最好的朋友，是它，让我学到了无穷无尽的知识，在今后的写作上有很大的提高，帮我登上作家的顶峰，奠定基础。 读书的意义作文3 　　您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。－－－泰戈尔《飞鸟集》 　　这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。 　　余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。” 　　阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。 　　阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。 　　而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也就是进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。 　　我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。 读书的意义作文4 　　如果人生出现了分叉路口：一边是千娇百态的花朵交织而成，充满了鸟语花香与惬意，一边是荆棘卧于脚边，遮掩着前方没有尽头，那么，我会选择后者，曾经有句话这么说的吧“宝剑锋由磨砺出，梅花香自苦寒来”只有走过险恶的高峻的山路，才能爬到世界的高峰。 　　初二寒假，我正面临着该选择参加补习班的课程，抑或留在家中自修，补习班拥有良好的师资，更有个大版本的精选试题，再加上若有不懂的题目就可立即获得解答，这样的便捷之利非常吸引我，但家人却又劝说，若安排一到六的课程恐怕会吃不消，从六点半到十点半，似乎占用太多时间，根本没有喘息的空间，为此，我与父母商量许久… 　　身边朋友都觉得，为什么我要给自己那么大的压力呢？成绩是高是低，并不能决定一个人将来的成就，只要尽最大的努力在读书这件事上就好，没有必要将所有时间付诸于此，但，我想现今能证明自己能力的方法只有读书，而且不能否认的是，读书是成功最快的方法，我不想总站在别人的脚下，不想总称赞某人的优秀，我想让这个社会因自己而有一丝丝的改变，想要父母因我的成就而感到一丝丝的骄傲。有时候会想，别人做得到的事情为什么我不行呢？如果朋友们都不停的在进步，只有我独自在原地打转徘徊，那该怎么办？因为不想这样的事情发生，我时刻提醒着自己不要松懈，要坚持不停地往前走，没有到终点的那天，这场竞赛永远不会有结束。就算就在妈妈百般劝说下，我依然选择进入了补习班的紧密课程，即使辛苦，却没有后悔。 　　知名电影有段台词：人生有很多事情本来就是徒劳无功的。尽管付出了很多时间苦读，成绩却没有到达顶尖，但我从没有对自己的选择有一丝一毫的质疑，只因有位老师对我说了一句话：不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。 读书的意义作文5 　　经过最近的这次调查，我有了一些想法：我觉得同学们不能只专注于一种课外读物，科普类的追求者很少，喜欢看杂志的也不多。虽然我们班每学期订杂志量在年级都能名列前茅，但是有些同学光订杂志却不看，这没有任何意义。班里有些同学特别喜欢漫画，有时候上学还带。其实，看漫画不是不行，但是不能痴迷于漫画，没事的时候随便翻翻就行。所以，那些只忠于文学的同学可以没事去看看科普书或漫画，而那些喜欢漫画的同学可以多买些文学读物来看。多多变换自己的读书爱好也扩充了自己的知识。 　　这几年的成长，读书成了大家共同的爱好，几乎没有一个人一天只读半小时的书了，大部分都是一至两个小时，有些“小书虫”甚至保持一天三小时左右的读书时间。我觉得，我们这个年龄最好都保持在一至两小时的时间段读书，如果一天的读书量太大，很可能会导致读完后一会儿就忘，没有精力去消化那么多知识。如果是看一至两小时的书，我们就可以空出些时间，搜索资料了。 　　建立了校讯通博客之后，同学们都喜欢没事往上面发文章，读书笔记也就越写越多了。同学们都会在读完书后写读书笔记，这是个好习惯。但是，却没有多少会在读完书后作批注画圈圈的，这是读书中一个必不可少的环节，如果有了批注，写起读书笔记来也方便。不要求连作者的资料都要顾及到，但是至少那些多音字或者生词要处理一下。比较有心的同学还会专门准备一个本几下书上的好词好句，以便以后写文章时引用。 　　掌握了这些阅读方法，书籍就会成为我们亲密无间的“好朋友”。 读书的意义作文6 　　就在刚才，我阅读了《文化苦旅》这本书，这是载入英国剑桥《世界名人录》的余秋雨先生写的。我开始读它其实是为了完成作业——做摘抄；细想想还是为了提高阅读水平，以备中招考试；再一个目的就是为了能够自豪地说，我读过余秋雨的《文化苦旅》了，我可以和那些有品位的人拥有共同语言了！啊，原来我又亵渎了它。 　　我摩挲着刚刚翻过的这本书的前八页，另一种的感觉涌上心头，什么是真正的好书？什么是真正的读书？什么是与作者心灵的沟通？……我的大脑出现了空白。原来一直存在的一个想法——唉，这太深奥了，我恐怕读不懂它，现在想想也真可笑，都是中国人，写的是中国字，讲的是中国事，一切与自己那样亲近，有什么读不懂的呢？读了它，我才真正感到文字的魅力。短短几页便把我拉回了愚昧无知的中国旧社会，轻松的笔调让我尝到浓浓的讽刺意味，也让我进入到作者的情感世界。我也恨那个王道士，惋惜那些无价的文化宝藏，哀叹当时人们愚昧落后的观念。仅仅几页的文字就让我见证了大漠荒茫的黄河文明的盛衰…… 　　同时，我又意识到平日里自己的文笔是多么的幼稚可笑。我产生出仿佛可以一夜不睡也要读完它的强烈渴望，可以说，在此刻，我的心灵里不再存着污秽作品的卑微的想法，转而对书有了一种由衷的崇敬与爱意。或许现在醒悟还不算太晚！ 　　最后，我想说：一本真正的好书，即使初觉它如同凉白开，但只要细读下去，最终一定能品出香浓咖啡的味儿来。或许它的外表冷漠，但那内心却一定是波澜壮阔，有一颗伟大的心在跳动。 　　有一句忠告：在诠释书的密码时，不要有着功利性，占有欲和虚荣心，否则你将一无所获！ 读书的意义作文7 　　读书征文 读书破万卷，下笔如有神”书，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操，自古以来，人们都以识书,读书为傲，读书征文作文。“满朝朱紫贵，尽是读书人”可见人们对读书的重要性的认识。 读书不光是对知识的增长，也是对人品德的冶炼。“一杯清茶，一卷书，品茶香，品书香”是多少学者，作家们长期的向往的生活。读书既是读也是识，读生活，品味生活，这就是读书之理。 　　读书的第一道杠是“爱书”，只有爱书，才能用心读书。“读书前先将手洗净，再将书放在干净的桌子上，细细品读......”这是鲁讯读书的方法，只有如此爱书，才能真正的理解书，小学四年级作文《读书征文作文》。 　　读书的第二道杠是“理解书”。“读书不知味，不如束高阁，蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”只有真正的理解书，才能得其精髓。“纸上到来终觉浅，绝知此事要躬行”这也是理解书的一种方法。 读书的第三道杠是“记书”。何为记书，就是看每本书都要记住，记住主旨内容，还有所要表达的感情和写作特色，以此来提高我们的写作水平，还可以丰富我们的知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”学会读书，认真读书，让我们一起努力！美国科学家研究得出，每个人的"脑容量大到可以装下五个国家图书馆，只要你愿意用心去记，就可以得到更多知识。 读书的第四道杠是“用心”读书切忌胡思乱想，要用心读书，“南思北想无安着，”南想北想，心无定力，就算坐在书桌前，也什么都学不到，记不下。 　　读书还要“思人患不明，患足以不学，既学患不行”多读，多思，多学，虚心躬行。读书还要勤，学问就是从勤中得来， 读书的意义作文8 　　书是人类进步的阶梯。――高尔基 　　我经常听到身边有这样一种声音：某某同学才初中毕业，学历比我低，可每年挣得钱是我挣得几倍，我读这么多年书有什么用？或听到某某父母抱怨说：‘"我花那么多钱供你读书，你看看你现在的样子，这书都白读了，还不如早早出去打工。‘" 　　有时，当我处在迷茫之时，我就在脑海中思考这个问题：为什么要读书，读书有何意义？难道读书只是为了赚钱吗？突然有一天，我心中的自己（她叫Sunshine）告诉了我答案。她说：读书对人有潜移默化的影响。读书不仅可以开阔视野，陶冶情操，更重要的是它会使人们的思想观念心态等都朝着积极地方向发展。 　　拿着一本书仔细阅读叫读书，通常我们把在校学习也称‘"读书‘"。当今社会很多人已把这种‘"读书‘"与以后的生活质量密切相连。他们认为在校学习的这种读书就是为了以后能挣很多钱，然后过上幸福生活。要是以后出来没找到好的工作，没挣到很多钱，那么这些书就是白读。（生活是否幸福与有没有钱有一点关系，但不是必然关系，不是有钱就幸福，没钱也不一定不幸福，为什么有的穷人即使很穷但他每天依然快乐，而有的富人即使很富却整天愁眉苦脸，我想这与每个人的思想观念，心态也有一定的关系吧）其实，在校学习这种读书除了以上的一些意义外，还有一个意义在于培养自己各方面能力。如：思维能力，动手能力，交际能力等。知识改变命运，而不是学历改变命运。 　　学历的高低与你以后能挣多少钱，与你以后生活是否幸福都有必然联系。所以，以后不管生活如何，都不要抱怨在校学习的这种读书是在浪费时间。你需要的就是更加努力学习专业知识，培养各方面能力。当然，家长们也要经常鼓励孩子多读书，除了在校学习这种读书外，就是以后走向工作岗位也要经常读书。我们要做到会读书，读好书，好读书，阅读那些有益于身心健康的书，全面提升自己。 　　此外，很多学生在大学毕业之后很纠结要不要继续向上读，在这里我想说不要为了拿学位而去读，要看自己是否有耐心有兴趣去读，因为兴趣是最好的老师，不要勉强，也不要盲目。 读书的意义作文9 　　读书没什么了不起，但是不读书也不见得是多么骄傲的事。刘项原来不读书，老子马上得天下，可惜楚霸王的英气你没有，汉高祖的流气你也学不到，那么剩下的狂妄，不过是街上的小流氓叉腰衔烟的腔势。 　　读书有什么用？我总想起我妈劝我爸戒烟时的话，又不渴不饿的，刚吃完饭你还吸烟干啥？在别人看来可有可无的东西，也许对我们来说就是生活的必须。我们不会问你喜欢那个人干吗，有什么好处。那么何必要给读书加上这么多功利色彩呢？ 　　喜欢，只是喜欢，多么简单，它就可以为一切原因找到答案。 　　我很奇怪社会上那股宣扬读书无用的论调，顶多是大学扩招生源低劣学历贬值了，和读书有什么关系？大学生和读书之间又有什么关系？知识的确在这个国家得不到丝毫尊重，但读书了获取知识了，就不会是读书无用。 　　来学校的火车上，小桌上摆一本没看完的《天龙八部》，我旁边的在西南财经读研的女生，和对面在西南科技读本科的男生都觉得很诧异，直问我学中文是不是就读小说啊。我问他们看过这部书吗，他们摇摇头说电视倒是看过。相反倒是火车上的乘警大叔和推着车卖水果的小姑娘，站在过道里和我讨论电视剧怎么都不能表现出小说的那层意蕴，我忍不住点头称是，越是好的小说越是电视剧不能表现出来的。 　　陈平原说北大中文系的学生好多连《红楼梦》都没读过，那有什么奇怪的，我见到很多古典文学的研究生，对《红楼梦》的理解就是一个公子歌儿整天调戏一大群姑娘的。 　　把大学生和读书牵扯在一起，委实荒唐得可以；把中文系和读书连起来，更是可笑到幼稚。 　　说到底，读书只是个人的兴趣，就像有些人喜欢抽烟，有些人喜欢玩游戏，有些人喜欢逛街，未必要赋予多么重大的意义，更忌讳上面加什么鲜明的目的。 　　读书因为自己而美好。我喜欢那些真心爱读书的人。我想念那些只是读书的日子。 读书的意义作文10 　　读书，就好似品尝着一杯好茶，慢慢地咀嚼它的清香，百尝不厌，韵味十足，感悟颇多。股股清香滋润着心灵，灌溉知识的种子，洗濯着纯洁的灵魂，使我的生命变得意义非凡。 　　从教育做人道理和人生启示的《三字经》到智慧较量，有勇有谋得英雄人物的《三国演义》，再到以一个小孩子的眼光再现19世界七八十年代俄罗斯下层人民生活状况及不同性格的《童年》……这一本本书丰富我的课外知识，同时我也从中读出了喜悦。 　　“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这首选自《乐府诗集》中的《长歌行》，聊聊无几的几句话，便可以凭借朝露易晞，花叶秋落所发出的对时光飞逝，对生命短暂的浩叹，警示我们更应该趁少壮年华，有所作为；又从“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”感受来自作者那种自强不息，老当益壮的进取精神。再从李清照《如梦令》的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”中感受到作者对生活的热爱…… 　　在我慢慢地点燃阅读的火光之时，陪伴着我的是一个万物复苏、绿意盎然的春天；烈日炎炎，骄阳似火的夏天，硕果累累，遍地金黄的秋天和大雪纷飞，银妆素裹的冬天。阅读，在四季的陪伴之下，使我“阅读”的果实，在那儿生根、发芽，渐渐地长出丰硕的果实。 　　读得一本好书，可使我们终生受益。当中的人生哲理、处事方略，无不透过油墨的芬芳传递给我们。 　　从书中渐渐散发出来的那一股股清香，令人回味，更令人陶醉。它是使我久久不能忘却的阅读魅力，使我感受到阅读给予我的喜悦。

1. 形容一个人勤奋学习，刻苦读书的成语 1 勤学苦练 qín xué kǔ lian 认真学习，刻苦训练。 2 勤能补拙 qín néng bǔ zhuō 勤奋能够弥补不足。 3 将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奋弥补笨拙。 4 笃学不倦 dǔ xué bù juàn 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 5 笃实好学 dǔ shí hào xué 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 6 笃信好学 dǔ xìn hào xué 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 7 学而不厌 xué ér bù yàn 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。 8 笃学好古 dǔ xué hào gǔ 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 9 凿壁借光 záo bì jiè guāng 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书 10 囊萤映雪 náng yíng yìng xuě 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 11 闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 12 废寝忘食 fèi qǐn wàng shí 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 13 秉烛达旦 14 顿学累功 dùn xué lěi gōng 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 2. 表示“一个人读书认真”的四字词语有哪些 牛角挂书[ niú jiǎo guà shū ] 比喻读书勤奋。 《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 韦编三绝[ wéi biān sān jué ] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ] 废：停止。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 出处：南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。”南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。” 发愤忘食[ fā fèn wàng shí ] 努力学习或工作，连吃饭都忘了。 形容十分勤奋。 出处：《论语·述而》:“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 孜孜不倦[ zī zī bù juàn ] 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 3. 表现一个人读书认真的四字词语有什么 表现一个人读书认真的四字词语 ： 废寝忘食、 悬梁刺股、 凿壁偷光、 悬梁刺骨、 专心致志、 勤学苦练、 囊萤映雪、 全神贯注、 手不释卷、 4. 形容要认真读书的成语有哪些 1、专心致志【zhuān xīn zhì zhì】：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。 【例句】她在书房里专心致志的写作文，所以没有听到电话铃响。 2、全神贯注【quán shén guàn zhù】：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 【例句】他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。 3、 聚精会神【jù jīng huì shén】：集中注意力地看，借以形容专心致志，注意力高度集中的样子。 【例句】房间里一片肃静，原来大家的目光都投注在聚精会神下棋的双方。 4、心无旁骛【xīn wú páng wù】：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 【例句】照理说来他应当心无旁骛地演他的戏，但他忍受不了观众的起哄。 5、映雪读书【yìng xuě dú shū】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 【例句】说张三是如何的悬梁刺股，李四是怎样的凿壁借光，王二更是映雪读书,个个都是勤奋努力,人人俱都拼命用功。 6、秉烛达旦【bǐng zhú dá dàn】点着蜡烛一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。 【例句】李老师总是秉烛达旦地为同学们批改作业。 7、韦编三绝【wéi biān sān jué】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 【例句】我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。 8、孜孜不倦【zī zī bù juàn】孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 【例句】小田孜孜不倦地学习和实践，现在成为业务骨干了。 9、悬梁刺股【xuán liáng cì gǔ】头发绑在横梁上，瞌睡的时候一低头就扯痛自己，用尖锐的物体刺自己的大腿，让自己读书的时候解决犯困的问题，形容刻苦学习。 【例句】为考大学，他效仿古人悬梁刺股。 10、纤悉不苟【xiān xī bù gǒu】苟：随便、马虎。形容对事情十分认真，丝毫也不马虎。 【例句】他做学问都是纤悉不苟的，十分认真。 5. 形容要认真读书的成语有哪些 好(三声）读书时不好（四声）读书 好（四声）读书时不好（三声）读书 黑发不知勤学早 白发方悔读书迟 一心一意 心无旁骛 6. 形容人读书认真刻苦的成语 发愤忘食来 废寝忘食 分秒必争 焚膏源继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 7. 形容一个人读书多的成语有哪些 才高八斗、满腹经纶、博学多才、博览群书、学识渊博、学贯中西、学富五车... 8. 形容一个人爱读书的成语 形容一个人爱读书的成语：废寝忘食、手不释卷、学而不厌、孜孜不倦、好学不倦。 1、废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 出自：元无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。” 示例：为了巩固和发展赣东北红色政权，方志敏不顾自己有严重的肺病，废寝忘食地为革命战斗。 2、手不释卷 意思是书本不离手，形容勤奋好学。 出自：鲁迅《而已集·读书杂谈》：“凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。” 示例：哥哥正准备考研究生，一天到晚手不释卷。 3、学而不厌 意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。 出自： *** ——《中国 *** 在民族战争中的地位》：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 示例：愿你的追求孜孜不倦，愿你永远学而不厌。 4、孜孜不倦 孜孜不倦是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。 出自：简报说：“船员们自3月11日抵达灾区以来一直孜孜不倦地工作，以确保将所有现有资源及时地运到岸上。” 示例：今晚，我们要感谢那些专业的情报人员和反恐人员，正是他们孜孜不倦地工作才成就了今天的成功。 5、好学不倦 爱好学习，从不厌倦 。 出自：明 罗贯中 《三国演义》：第一二○回：“杜预为人，老成练达，好学不倦。” 示例：孔子提倡读书要好学不倦。 (8)形容一个人认真读书的成语扩展阅读： 形容一个人不爱读书的成语： 1、不学无术 意思是指没有学问因而没有办法，现指没有学问，没有本领。 示例：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。 2、目不识丁 意思是指连一个字也不认识，形容人不识字或没有学问。 示例：鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“但即使"目不识丁"的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。” 3、玩物丧志 意指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。 示例：朱自清《论废话》：道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。 9. 描写读书认真的成语 读书认真的:悬梁刺骨、专心致志、废寝忘食、全神贯注，聚精会神， 勇敢顽强的:舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈 10. 形容读书认真的成语 关于勤奋读书的成语 闻鸡起舞 勤学苦练 一丝不苟 一心一意 全神贯注 聚精会神 目不斜视 专心致内志 废寝忘食 发奋图强容 目不转睛 手不释卷 勤学好问 孜孜不倦 昼耕夜诵 凿壁偷光 天道酬勤 铁杵磨针 悬梁刺股 韦编三绝 囊萤映雪 程门立雪 牛角挂书 圆木警枕 卧薪尝胆 精诚所致 金石为开！ 业精于勤荒于嘻 行成于思毁于随 部分成语解释 1、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 2、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。 3、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。 4、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔 诚求教。 5、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。 6、牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。 7、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。 8、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻

孜孜不倦 [zī zī bù juàn] [释义] 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。3.学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。4.你之心，在书林里；我的脑，在学海中。5.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。6.故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。7.天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。8.自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。9.玉不琢不成器；人不学不知道。10.学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。11.懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。12.努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。13.胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。14.书到用时方恨少，学富五车不为多。15.学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。16.身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。17.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。18.好好学习，天天向上。19.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。20.苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

【 #励志名言# 导语】我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 整理“经典的读书名言：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！ 　　 　　 篇一：读书名言名句大全 　　1.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 　　2.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 　　3.书籍是造就灵魂的工具。——雨果 　　4.读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生 　　5.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 　　6.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 　　7.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 　　8.多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼u2022罗兰（法） 　　9.好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼 　　10.行万里路，读万卷书。读书名言名句大全 　　11.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 　　12.饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子 　　13.读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理 　　14.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 　　15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　16.读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根 　　17.欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑[清] 　　18.书犹药也，善读可以医愚。——刘向 　　19.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果 　　20.书是人类进步的阶梯。 　　21.书籍是巨大的力量。——列宁 　　22.学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄） 　　23.学习永远不晚。——高尔基 　　24.理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰 　　25.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅 　　26.学而时习之，不亦悦乎！——孔丘 　　27.倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅 　　28.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 　　29.少壮不努力，老大徒悲伤。 　　30.读书百遍，其义自见。——《三国志》 　　31.读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家) 　　32.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 　　33.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子 　　34.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 　　35.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 　　36.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德 　　37.读书破万卷，下笔如有神。 　　38.书籍——当代真正的大学。——托马斯u2022卡莱尔 　　39.读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根 　　40.读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家] 　　41.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 　　42.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 　　43.和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼u2022罗兰 　　44.学会读书就是点燃火炬。——雨果读书名言名句大全 　　45.千里之行，始于足下。——老子 　　46.读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶 　　47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 　　48.良书即益友，今明永如斯。——塔帕(英国) 　　49.贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石 　　50.读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德 　　51.读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 　　52.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 　　53.玉不琢、不成器，人不学、不知义。 　　54.为中华之崛起而读书。——周恩来 　　55.书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生 　　56.一日无书，百事荒废。——陈寿 　　57.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 　　58.热爱书吧---这是知识的泉源！——高尔基 　　59.一日不读口生，一日不写手生。 　　60.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔(美国) 　　61.书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 　　62.书是我们时代的生命。——别林斯基读书名言名句大全 　　63.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 　　64.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 　　65.读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 　　66.学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 　　67.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 　　68.我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基 　　69.我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基 　　70.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 　　71.读书要三到：心到、眼到、口到 　　72.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 　　 　　 篇二：劝学读书名言 　　1.学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 　　2.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 　　3.读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 　　4.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 　　5.兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子劝学读书名言 　　6.己所不欲，勿施于人——孔子 　　7.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 　　8.书犹药也，善读之可以医愚——刘向 　　9.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 　　10.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 　　11.读书破万卷，下笔如有神——杜甫 　　12.敏而好学，不耻下问——孔子 　　13.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 　　14.少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 　　15.读万卷书，行万里路——刘彝 　　 　　 篇三：20句经典读书名言 　　1.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 　　2.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 　　3.读万卷书，行万里路。——刘彝 　　4.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　5.读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎u2022读书》 　　6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 　　7.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 　　8.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修20句经典读书名言 　　9.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 　　10.外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐 　　11.劳于读书，逸于作文。——程端礼 　　12.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 　　13.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　14.敏而好学，不耻下问。——孔子 　　15.要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 　　16.书读百遍，其义自见。——陈寿 　　17.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 　　18.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府u2022长歌行》 　　19.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　20.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

今日阅读1小时，总计1920小时，第1861日 阅读《贸易与理性》 笔者的核心观点就是，只要中国坚持开放，那么就不可能被再次孤立。同时，中美贸易战也对中国本身的进步提出了挑战。尽管中国努力通过经济的全球化（和区域化）来实现和平崛起和发展，但是在那些主导当今全球经济体系的国家看来，全球化也正在使得中国有可能把其影响力扩展到全球的各个角落。美国因为是世界上最大的经济体，所以，提供国际秩序生存和发展所需要的最大份额的国际公共产品。国际秩序的维持和稳定，需要足够的国际公共产品；一旦国际公共产品不足或缺失，国际秩序就会遇到大麻烦。国际秩序危机的产生，并不是因为缺少提供公共产品者；公共产品的不足是国际政治造成的。说穿了，“国际公共产品”只是国际权力政治的漂亮包装盒。英国“光荣退出”（ gracefully exit ）国际体系领导权，美国成为国际体系的领导者，不仅因为欧洲国家之间发生过激烈战争，除了免于战争的美国，西方列强没有一个有能力领导世界，也因为英美两国的同质性。历史经验表明，新秩序必然起于区域和局部，自区域秩序和局部秩序而扩展延伸为国际秩序。如果全球化持续推进，甚至一些国家同时成为两个体系、两个市场的成员国，也没什么好惊讶的。尽管西方在创造概念方面一直被视为严肃认真，但在攻击中国时，造词一点也不科学。一些人试图用学术的态度和方法来分析这些概念，但白费心思，因为这些根本就不是像样的学术概念，在学术上不值得推敲。西方的新冷战思维是：西方既没有能力围堵遏制中国，也没有能力改变中国。因此，一个可行的选择就是把中国变成另一个“苏联”，这样西方至少可以团结起来尽最大努力遏制中国的扩张，并且也能孤立中国，和西方进行一场新的“冷战”对美国来说，其所担心的是中国的“一带一路”会促成一个以中国为中心的地缘政治势力范围，从而抗衡美国。因此，美国必须力所能及地破解这个被认为是形成中的中国势力范围圈。从前是美国倡议，这些国家再加入；现在是这些国家先倡议，再鼓动美国加入。历史上的东亚地区，在中国朝贡体制下，并没有发生大规模的战争，学界把这种和平称为“霸权稳定理论”。当人们讨论逆全球化时，大多指的是西方引导的全球化的动力不足。近代以来的全球化主要是西方资本推动的，西方国家出现问题就会影响到全球化。但这并不是说全球化就不会再继续了。相反，发展中国家尤其是中国和印度等新兴经济体的全球化，仍然处于早期阶段，呈现出巨大的动力。同时，互联网和金融资本的发展，也会为全球化提供新的动力。各大国要照顾其他大国的地缘政治利益。一个大国如果把自己的安全最大化和绝对化，就会把其他大国的安全最小化。一个国家的绝对安全，会导致另一个大国的绝对不安全。自 20 世纪 80 年代始的全球化，使得美国资本主义高度异化，政府完全失去了经济主权。在新自由主义旗帜下，美国资本主义为了逐利，把大部分经济活动迁往海外，包括和人民生命密切相关的医疗物资。当特朗普大谈美国拥有世界上最强大的经济、最好的医疗卫生体制的时候，老百姓需要的只是简单的口罩、洗手液、防护服、呼吸机等；而正是这些能够给人民带来安全的物资，美国已经不再生产或者产能不足了。政治替代了政策之后，冲突必然替代外交。今天中美除了少数几个比较理性的外交官，还做着应当做的外交之外，其他外交官都变成了政治人物，并且所有的外交都成了政治。没有人在做任何政策，外交政策早已成为过往迄今没有一个国家的科学家共同体，认定病毒就是起源于中国，更没有科学家认为病毒是人为制造出来的。从疫情暴发一开始，中国的科学家也一直和各国科学家一起关注和研究病毒的起源和扩散。概括地说，战争有三个根源，即价值、利益和欲望。价值和利益本身就可以产生足够的欲望而导致冲突。这里所指的是动物性的欲望，即本能。在探讨战争的根源方面，有些学者直指人的欲望在其中扮演的角色。反映到决策者身上，欲望更是能够影响政治人物的决策。欲望因素往往在利益和价值之上，甚至是最重要的决策因素。在欲望驱使下，战争的输赢变得不重要了。这也就是所谓的“非理性”决策。西方简单的“两分法”思维，更促成了所谓的文明之间的对立。在学术上，美国（西方）总是把自己放在“自由”“民主”“人权”这一端，而把中国置于完全对立的一面。从古希腊到今天数千年，西方人理解中国只有一个范式，即“东方专制主义”。从西方的价值逻辑看，这一点并不难理解。“改变中国”一直是近代以来美国的“宗教使命”。中国改革开放早期，美国人相信中国会随着改革开放而变化，最终演变成一个像美国的国家。因此，当美国人以为中国是朝着美国所期望的方向发展时，就欣喜若狂；但当美国人以为中国的发展方向并非美国所期望的，就变得极其失望。中国的快速崛起迫使中国必须改变自己的一些国际行为，即从早先的“韬光养晦”到今天的“有所作为”。早先中国落后，经济体量小，很难影响外在世界，那个时候即使想高调也高调不起来，很容易做到“韬光养晦”；现在中国成为世界第二大经济体和第一大贸易大国，往日形态的“韬光养晦”便不可能了。无论在价值还是利益层面，中美之间的冲突不是必然的，而是可以避免的。问题是，如果欲望占据了主导地位，那就是非理性的开始。在很大程度上，很多人不理解美国为什么而战，要围堵中国吗？要征服中国吗？美国的决策者可能从未认真地思考这些问题。今天，美国的对华行为更多地表现为情绪，而非理性。

读书分享会的英文为：reading sharing meeting。2021年英文读书分享会活动在北京潞河国际教育学园报告厅举行。学校10年级和11年级全体同学参加了该活动。6名书友用英语为同学们分享了自己近期阅读的书籍内容和心得体会。读书分享会举例：分享人：李佳禾（11年级）。分享书籍：The Count of Monte Cristo。中文译名：《基督山伯爵》。分享人：王梓祎（11年级）。分享书籍：The Kite Runner。中文译名：《追风筝的人》。分享人：杨成蹊（10年级）。分享书籍：Come, Tell Me How You Live。中文译名：《告诉我，你怎样去生活》。分享人：杨星宇（11年级）。分享书籍：The Invention Of Hugo Cabret。中文译名：《造梦的雨果》。分享人：顾子涵（10年级）。分享书籍：《1984》。分享人：胡奥林（11年级）。分享书籍：The Audacity of Hope。中文译名：《无畏的希望》。

　　品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是我精心整理的人类群星闪耀时的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。 人类群星闪耀时的读书笔记1 　　看了这本书，认识到，人类的历史真的很残酷，人类的历史真的很伟大，宇宙世界万物都是一把双刃剑。同样的因，能给你带来长足的幸福，也能给你带来无法忍受的痛。 　　我想人类能延续下去并且越来越繁荣智慧，总的来说幸福战胜了痛苦。 　　上次和我姐姐讨论到，我最近一年的变化和进步，她感慨疾病带给人的人生意义真的很微妙。 　　我身边有兄弟俩得的和我一样的免疫疾病，哥哥骶髂关节坏死，半瘫痪状态，后来做了更换人工关节手术，可以行走。弟弟是脊柱侧弯，走路一瘸一拐。但是他们都被疾病拖倒了，过着浑浑噩噩的人生。 　　我的发病比他们晚，严重程度比他们轻，但这个慢性疾病折磨人真的是没深浅。有时走着走着就无法走路了，起初站在马路上放声大哭，哭过之后一点一点挪，直到能重新行走。晚上无法完整的睡一个舒爽觉，早上起来人是僵硬的，五脏六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶着我漫漫走出户外，在小山的石阶路上拉着我一步一步往上爬，等所有的运动做到位了，身体热起来了，我才感觉自己活过来了。 　　我是宇宙中如此渺小的一粒尘埃，都要经历这么艰难的痛苦去成长。而历史上发现太平洋的残酷过程和发现后对世界的掠杀，伟大音乐家亨德尔中风、彷徨苦闷后的重生，滑稽的滑铁卢一分钟，发现黄金国后人们的贪婪与毁灭，伟大的列宁带给无产阶级的新世界。无疑所有的这些成就了世界。 　　正如书中所说，一位天才的出现，需要一个国家的泱泱百万之众。千百万无谓流逝的时光过后，真正的历史上的关键时刻才会出现。 　　如此渺小的我应该活好当下，活好自己，夹缝中求生存，追求自己的幸福。 人类群星闪耀时的读书笔记2 　　当看到书名的时候，我脑海里第一时间想到的是康德经典的墓铭志，即：“有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。” 　　1.头顶的星空 　　这两句话竟巧合的描述了我看完书之后的感觉，那些闪耀的群星映在历史的长河里，在后人抬头仰望他们的故事时，也是一场壮丽的景观。而那些改变历史命运的人，他们进行历史性的抉择的时候，同样也对人类心中道德的一场演绎。 　　但在他们，还未抉择之前，没有人知道，那所做的决定究竟是对还是错的，正因为这样，他们的选择才更加的难能可贵。 　　在他们选择之后，后人会站在自以为公正的角度评判，滑稽的是，每一个评判历史的人都站在上帝的角度来评判着当时不知对错的历史造就者，而当这些上帝般无所不知的人决定自己生活的时候，却会选择得一塌糊涂。 　　2.心中的道德法则 　　我一直觉得，人类是一种奇怪的，拥有集体臆想症的一种生物，他们共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家学说一样，崇尚那些伦理道德，又或是所谓的市场经济，但当所有的人类都相信这些东西的"时候，这些东西又开始在人们之间切实的存在了。 　　而一开始，这些东西并不存在，它们的存在只是因为我们那些欲望的驱使，就像动物驱使着自己捕猎生存，而后造就了生态圈一样。是我们早就了那些仿佛离我们很远的东西，而我们每个人又都创造了与我们相关的历史。 　　人们相信历史故事，也相信英雄和经典人物，同样也善于忘却所造成的灾难，记录自己种族光辉的历史，而那些血腥的阴暗的总是不被历史的传承者所接纳。 　　所以我怀疑每一段历史，也怀疑每一个故事，当一段历史被所有人都曲解的认为成故事里的那样，那么真正的历史什么样，又有谁会在乎呢。虽然总有人想要公正的记录历史，但受限于人类这种生物的本性，就像叔本华在他的哲学中所述的，一切事物都是个体意志的表象，本就没有什么东西是完全客观的，这是人类这种生物的悲哀，也让我愈发的觉得生而为人，真的了无生趣。 　　Ps. 　　我想如果我死了，墓志铭应该写：他是个可怜的悲观者。 人类群星闪耀时的读书笔记3 　　飞越大洋的第一句话是《人类群星闪耀时》里面的一篇文章，讲述的是菲尔德铺设人类第一条海底电缆的故事。更多的谈到的是菲尔德遇到的挫折和失败，最终而成功。古往今来的发明，发现哪一个不是经历了无数次的挫折与失败，金钱和时间的损失又算得了什么呢?又多少人在追求真理和探索科学的道路上献出了自己宝贵的生命。 　　令我感慨的是这样的一句话：“1837年是具有世界意义的一年。在这一年，电报机第一次使迄今相互隔绝的人们的经历成为同时性的，但这件事在我们学校的教科书里却很少被提起。令人遗憾的是，学校的教科书仍然认为讲述个别统帅和民族的战争及胜利更加重要，而不讲那些真正的胜利，全人类共同的胜利。其实，就起广泛的心理影响而言，近代史上没有哪一个日期能与时值的这一变革相提并论。这一分钟在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本发生什么事情，在巴黎同时能够知道，自从那时以来，世界就变了。只要再迈出最后一步，世界各大洲就能都包容到那个美妙的联系之中，从而创造出全人类共同的意识了。” 　　纵观历史的长河，人类文明只是匆匆的一瞬，但是对于新科技的出现无疑于一日千年。昨天的奇迹成了今天理所当然的事情。最近的两个世纪出现的这些改变人类历史、改变人类命运，甚至改变人类走向的科技，是我们更应该值得感谢的。我们不要再念念不忘我们的四大发明，因为除了四大发明我们好像在近代也没有什么能够太能拿的出手的发明。我们在享受科技带给我们便利的同时，我们更应该记住这些人们，他们发明了飞机、发明了汽车、发明了火车、发明了手机、发明了计算机…… 　　我们很多人可能对打电报已经没有了概念和印象，我们生活的这个时代，我们的下一代，将会有截然不同的目标和方向，有着截然不同的生活内容和生活方式。我们不应该再苛求他们仍然和我们的想法一样。 　　我们更应该感谢能够生活在这个伟大的时代，感谢为这个时代创造了巨大的进步的科技，这是全人类共同的进步，因为地球是我们共同的家园。我们更应该铭记这些在新时代推动人类进步的人们，是他们改变了我们的生活，丰富了我们的生活内容，改进了我们的生活方式。 　　正如书中所说，个别统帅和民族战争并不是真正的胜利，全人类共同的胜利才是真正的胜利。 人类群星闪耀时的读书笔记4 　　“斯科特海军上校的日记一只记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。”这是《人类的群星闪耀时》给我最初的记忆。 　　我被震撼了，被茨威格笔下的历史，被茨威格笔下的群星闪耀时，对!我要去买这本书，把她紧紧抱住，感受书中的每一次惊心动魄，汲取书中的每一份历史养料。我要深深地，为《人类的群星闪耀时》献上我的膝盖，我要深深地，为茨威格，与他笔下的十四星辰献上我的膝盖。 　　看历史，最吸引人的，是充满戏剧性和命运攸关的时刻，而茨威格是一个神奇的”史官“，他会把这些神奇的时刻像放电影一样，放在我们眼前。而这些时刻中最吸引我的一个，便是敞开的凯尔卡门所呈现的。攻克拜占庭!如此伟大的事件，决定性的因素，竟是一扇敞开的凯尔卡门。由于“无法理解的疏忽”，这扇门的景象却是像”礼拜天似的一片和平”，好了，胜局已定，就像茨威格所写：“在历史上就像在人的一生中一样，瞬间的错误会筑成千古之恨，耽误一个小时所造成的损失，用千年时间也难以赎回。”是的我会为我想说的，这个神奇的时刻献上我的膝盖，因为他教会我，千万不要疏忽任何一个潜在的错误! 　　茨威格精彩地重视着平庸之辈的平庸：“这一分钟掌握在被格鲁希神经质的揉碎了的写着皇帝命令的那张纸的双手之中”每一次读《滑铁卢的一分钟》，我都会感叹并想象，若是格鲁希不在固守那张纸上的命令，世界又会怎样?拿破仑会统治整个欧洲吗?格鲁希会出名吗?而讲述者茨威格只是对我们说："命运始终只需要天才，并且将他造就成不朽的人物。命运鄙视地将畏首畏尾的人拒之门外。”那我在这要把膝盖献给命运女神诺恩斯了，茨威格把它的话传达的刚刚好抓住那个机会，不要畏首畏尾。 　　读完《人类的群星闪耀时》，看着封皮上闪耀的群星，我久久不能自拔，满怀理想主义的威尔逊，敞开的凯尔卡门，平庸的格鲁希，复活的亨德尔，大师西塞罗，英雄的瞬间。一切的一切，闪耀的群星，让我禁不住地赞叹。茨威格，你写出了全新的历史，你带领我走入历史最闪耀的时刻，回过头来，我发现你，也是一颗闪耀的星辰，请接受我对你最崇高的致敬——茨威格，你会像你写的历史人物一样永垂不朽：而你的一生也会像你所写的美丽时刻一样令人赞叹。 　　读史使人明志，读《人类的群星闪耀时》让我感受到了人性的光辉，坚韧不拔的意志，小错误疏忽的大后果。这本书，只能让我献膝盖了! 人类群星闪耀时的读书笔记5 　　最近我读了奥地利作家斯蒂芬?茨威格的著作《人类的群星闪耀时》，这本书中的历史人物，他们所绽放的光芒足以照亮人类文明天空的一角。在这本书里，讲述了14个决定世界历史的瞬间，在这14个最具有历史意义的瞬间，群星闪烁，那一刻，便是永恒。 　　其中令我最着迷的故事莫过于拜占庭的陷落，1453年5月29日，欣喜若狂的奥斯曼帝国新一任的苏丹马霍梅特决心要攻占君士坦丁最后的堡垒——拜占庭，而现在的拜占庭唯一可以依靠的力量，就只剩下城墙了，这是昔日美好而繁盛的时代，留给拜占廷唯一的遗产1000多年来历代皇帝都曾把它加固和重修，使她成为了不可攻克的标志，马霍梅特比谁都了解这座城墙的厉害，要想摧毁这座城墙，必须制作最大的火炮，必须配有最具摧毁力的弹头，他愿意不惜一切代价创造出这个巨型大炮，这个梦想家为了攻下拜占庭，想尽了一切办法，当他们正在浴血奋战的时候，竟然出现了令人难以置信的情况，几个土耳其人通过外墙缺口侵入到距离攻击点不远的地方，发现内城墙的小门中有一扇小门，就是人称凯卡波尔塔的小门，出于难以理解的疏忽，完全敞开着。就这样，士兵们蜂蛹而上，攻陷了这个千年帝国。一个微不足道的偶然事件，凯卡波尔塔，这扇被遗忘的小门，瞬间决定了世界的历史发展。 　　1815年6月17日，滑铁卢战役的前一天，一个毁掉拿破仑千秋功业的人——元帅格鲁希钻进了历史的大幕，当滑铁卢战役开始时，习惯于唯命是从的格鲁希一秒钟的犹豫，从而断送了拿破仑20多年来的建树，一分钟，看似无比简短的时间，却可以决定一个国家的生死，人类历史的走向。1912年1月16日英国海军上校斯科特决定带领队伍去征服人类从未涉足过的南极。在严寒、大风、干燥的极端环境之中，艰苦跋涉，终于来到了南极点，可是他们发现挪威人阿蒙森已经在他们之前到达这里，他们十分沮丧，在返程的路上，最终倒在了恶劣的雪地中，但是英雄们的业绩永远埋葬在人类历史的长河中，已经成为了一个永恒的壮举，一个被后世所永远铭记的壮举。 　　还有黄金国的发现、亨德尔的精神复活、壮丽的瞬间……无不在一瞬间被历史所铭记，它们宛若永恒的明星，在无边的天际闪耀光芒。我们应该铭记英雄，让英雄永远活在我们的心中，让英雄的精神永远活在我们的心中。 　　唐太宗李世民告诉我们：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们可以从历史故事里明白更多的人生道理。 人类群星闪耀时的读书笔记6 　　若要读史，在图书馆泛黄的史料中跋涉是一种方式，但它毫无疑问是一个枯燥的任务。人人噤声屏息，生怕那扬起的灰尘会将自己活活掩埋，如此，读书的乐趣也就荡然无存了。 　　另一种方式则是读一些近现代大家所写的史书，在我看来，这实在是一件胜过前者千百倍的乐事。手捧着一本本装帧精美的书，体味着手中人类的历史长河般流淌，犹如面对宝山，心中的激动唯有同好之人方解。 　　这些作家，往往文笔不算得华丽，却有着智者的头脑。原本艰深晦涩的时间、地点、人物，在他们的笔下拥有了鲜活的灵魂，有着自己的故事，有了自己的喜怒哀乐。他们的文章亦修亦谐，故事体的叙述方式可以令读者犹如身临其境，忽而重临温泉关炼狱般的战场，忽而迎着腥咸海风向着新大陆扬帆。 　　这样的作家不多，但均可算声名赫赫，西有房龙，东有黄仁宇等。而《人类的群星闪耀时》的作者茨威格，自然也是其中翘楚。 　　《人》一书，是奥地利作家茨威格的名作，书中截取了十数个足以决定人类历史走向的瞬间，如拿破仑由于麾下将领一念之差兵败滑铁卢，韩德尔一气呵成谱就神曲《弥赛亚》，东君士坦丁堡在炮火中的陷落等，进行艺术加工，完美地再现了那些令世界轨迹为之改变的事件。 　　在他笔下，那一个个抉择，一个个有如神助的灵感火花被无限的放大了。某个人，在某一个时间点上，拥有了撬动世界的力量。 　　人类的历史有如繁星遍布的夜空，无数个生命的光辉在苍穹之上温和、恒久地照耀着，一切仿佛从亘古起就不曾改变。诞生，成长，衰老，消亡，每颗星星都这样平淡地来这个世界上走一遭。但总有那么一些时刻，会有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命运之神恶作剧般的把全世界的方向盘置于一个渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了时间的脉搏;而另一些人，在这股伟力面前战战发抖，被它的重量压垮。 　　而命运之神，不会垂青一个人两次。 　　是做被世界抛弃的失意者，还是站在海格力斯肩上撼动地球的伟力者? 　　这取决于我们内心的力量——智慧，勇气和一往无前的决心。 　　当这样的机会出现在我的面前，我希望我可以微笑。因为，只有自信的微笑才能如星般闪耀。 人类群星闪耀时的读书笔记7 　　因为《人类群星闪耀时》这本茨威格的著作被节选了一个故事到课本中，所以我认真地阅读了一次。 　　茨威格是奥地利的著名作家，他写过小说、诗歌、戏剧、散文、游记、文论、传记等等，但他的成就主要是中短篇小说和传记。世人公认茨威格是二十世纪德语中短篇小说三大家之一。《人类群星闪耀时》这本书包含了十二个故事，个个细致生动，犹如十二幅历史袖珍画。 　　书中让我记忆最深刻的一句话是作者序中的“一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟。”这句话在书中关于拿破仑的故事“滑铁卢决定胜利的一瞬”中得到了印证。 　　这个故事说的是：拿破仑创建了他的帝国，当了皇帝。他占领了里昂，赶走了国王。英国、普鲁士、奥地利和俄罗斯组成了联军，企图击败拿破仑，联军由“铁公鸡”威灵顿指挥。拿破仑看到了致命的危险，因为他的元帅格鲁希是因为前任都牺牲了才从骑兵将领逐渐当上了元帅，不像威灵顿那样是凭借自己的军事才能而当上元帅。虽然格鲁希为人诚实，又正直可靠，但他的才能仅仅是一个骑兵将领。滑铁卢大战前一天，格鲁希得到了独立指挥权。他奉命率领三分之一的兵力跟踪普军，并时刻与大部队保持联系，还要在必要时刻给予拿破仑支援。由于格鲁希习惯了服从，很少做决定，导致皇帝陷入了劣势。当全体高级军官提出支援拿破仑的请求时，格鲁希仍在等拿破仑的命令。他想了一秒钟，最终决定原地待命，等待皇帝的命令。最终，由于格鲁希的决定，拿破仑战败，历史上留下了那著名的滑铁卢大战，拿破仑的帝国也灭亡了。 　　如果格鲁希听取军官们的意见，敢于违抗军令去支援拿破仑，可能结果就不一样了。但在那决定命运的一秒钟中，他没能把握住机会。决定命运的一刻，不总是由大人物掌握，有时也会由小人物决定。但机会只有一次，错过了就将不再降临。一秒钟，不长也不短，但却很可能决定了历史以及世纪的发展。从这本书中我明白了一个道理：不能一味听从，也要学会变通，机会只有一次，要时刻准备着，不能总是听天由命。

　　《童年》读书笔记　　马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。　　天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。　　的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。　　《脚比路长》读书笔记　　古老的阿拉比国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使城堡变得满目疮痍。国王对四个王子说，他打算把国都迁往美丽而富饶的卡伦。卡伦离这里很远很远，要翻过许多崇山峻岭，要穿过许多草地，沼泽，还要涉过很多很多的江河，但究竟有多远，没有人知道。于是，国王决定让四个儿子分头前往探路。可是，大王子被一望无际的草地所吓倒；二王子被宽阔的大河挡了回来；三王子被一片辽远的沙漠吓退返回。一个月后，他们陆陆续续地回到国王那儿，告诉父亲，卡伦离这里很远很远。又过了五天，小王子风尘仆仆地回来了，兴奋地报告父亲，到卡伦只需18天。　　父亲其实早就去过卡伦，但他却让自己的儿子再去一次，目的只有一个，那就是，他想告诉自己的儿子四个字------脚比路长。　　是的，脚比路长。当你要去一个很远很远的地方时，只要自己心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前，知难而进地行进下去，就会十分惊讶地发现------很多被人称为所谓的远方，其实并不遥远。相反，只要你有毅力，有勇气，有信心，有耐心，就会觉得，它并不是遥远的，反而感觉它近在咫尺，只跨一步便可到达。　　一次登山，我气喘吁吁地爬到了半山腰。望望上面，发现还有这么多的石阶，想想什么时候才能登上顶峰呀！便不再动脚，向上爬了。看看，那时的我多傻呀！其实，自己只要有信心，再大的困难也是会被克服的。可那时的我却没有仔细想到这一点，说不定，我只要再努力一小下，就可以登上顶峰，观赏那美丽的风光，饱览那壮丽的山色了！　　脚比路长，远方无论多远，只怕没有追寻的双足抵达。人生亦是如此，我们要不怕目标的高远，只怕没有追寻的勇气，热情，执着，毅力……　　一个人的脚虽然没有路长，但它却是在不断前进的！　　《不耻下问》读书笔记　　今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。　　里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号。　　啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白！　　而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。　　但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。　　学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。　　指导老师：许亮琼　　《钢铁是怎样炼成的》读书笔记　　尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，历时三年，终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。　　《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里，当时正是一个黑暗的社会，西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐，无恶不作，保尔早就恨死那些人了，他从小立志 ，要成为红军的一员。在保尔十六岁的那一年，他和他的朋友加入了红军，实现了他毕生的愿望，他加入了红军后，为党奉献了他的一生，最后不幸双目失明，全身瘫痪，但他凭着坚强的斗志开始文学创作，并且取得了成功。　　当时的社会是黑暗的，全是贵族的天下，当保尔还在上小学的年纪时，就因为犯了一点错，就被赶出了学校，于是保尔只好到外面去打工，每天都要烧水，劈柴，擦茶炉，擦刀叉，提脏水``````其实这对于这个未成年的孩子来说已经够累的了，但是更过分的是“做得不好就得挨耳光”，强奸妇女，把虐杀犹太人当作是“消遣”``````　　保尔有许多正义的朋友：冬妮亚，司涅古尔科，瓦莉亚 ，哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，朱赫来``````　　冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份，和他做朋友。　　司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧，昂起头唱的歌。都使人敬佩。　　哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，他们每个人都有一个家，但是他们为了党甘愿付出自己的生命，能体现出他们舍 “小家”救 “大家”的大无畏精神。特别是哥哥阿尔焦姆，他为了弟弟保尔可以牺牲一切，毫不踌躇。　　我从“我已经这样浪费了十个月的时间，这就够了。”中体会到了军人朱赫来对时间的重视，对革命事业的忠贞和执着。　　而文中的主人公保尔是一个很特别的人，当保尔听到游击队在发枪，呼吁全民族与 波兰军作斗争时，非常兴奋，这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨，对生活的向往和追求对党的事业的支持。当保尔不幸被捕，波兰白军对他严刑逼供的时候，保尔仍没忘记自己的志愿，一直不肯招供。我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈，面对恶势力毫不畏惧，敢于与恶势力作斗争，为党作出贡献的人。 当保尔病倒的时候，他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰共产党主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书，一张红军团长给他的嘉奖令的摘录，上面写着：“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。一张给他的哥哥的亲笔纸条。以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。后来，保尔的左眼瞎了，但他仍然想着前线的工作。有一次，保尔因为工作劳累而病倒了，委员会让保尔退职，给他领取安抚金的权利，但保尔却愤愤地拒绝了。保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的，但他那对革命事业的热爱，追求，向往使他无法做到。在医生为保尔做手术的时候，他.还能说笑话，我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。使我难忘的一句话是“在生活中，再没有比掉队更使我恐惧的了。”感受到了保尔献身事业的精神。“我永远要坚持到最后一卒，”保尔说。这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。　　这本书使我很感动，也使我受益匪浅，使我明白了什么叫执着，什么叫无畏，什么叫坚强，什么叫坚持，什么叫勇敢。　　《科学家故事》读书笔记　　人们一提起奥林匹克，就会十分自然地联想起一幅幅充满希望、活力四射的图景：圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，和平鸽腾空而起，健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息，刚健有为，敢于行动，勇夺胜利；奥林匹克是变化而不是停滞，是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和美丽。奥林匹克运动更是一个内容丰富的知识宝库，从古代神话到现代科技，从体育运动到社会发展，它要告诉我们的东西实在太多；奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书，一个个有血有肉的奥运英雄，用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起，怎样光明磊落地拼搏，怎样善待他人，怎样健康愉快地生活。　　古往今来，人们总是热血沸腾的迎接每一局奥运会。2008年，是令所有中国人最激动的一年—奥运会将在北京举行！人们用各种各样的形式对奥运做出了贡献。　　作为一个中国人，我也想干点儿什么事，表示我心中的喜悦。大事干不了，那，我就锻炼锻炼身体吧！于是，我和妈妈，妹妹约定好了，从峨眉骑车到乐山，看谁能坚持下来。　　似乎是刹那间，骑车的日子已经到了，我们准备了一些面包，上路咯！刚开始，我们都很带劲，精神焕发，神采高扬，边唱歌边悠闲的看着两旁的景物。可是我们没想到，困难在后头等着呢。渐渐的，我们已经过了符溪镇，收费站仿佛触手可及。只要过了收费站，离乐山感觉近多了。我不觉得意起来，心想：真是小样，有什么好骑的呀！便像离弦的箭似的，迅速的向前卖力的骑去。　　这时，我突然刹住了车，原来，一条望不到边际的斜坡展示在我们面前。它好似一条龙向空中飞翔。我眼睛要看花了，浑身像散了架似的，真想放弃了，妈妈赶上来，她面对这个斜坡，没有露出躲避困难的思想。她对我说：“双双，你要克服这个困难，困难并不可怕，重要的是学会如何面对困难，不要去逃避它，要勇敢的去战胜它，也不能气馁，不然，这次来骑车，有什么意义呢，对不对？假如你是一个奥运选手，正在参加马拉松，你是放弃还是坚持？”妈妈说完了。这时，我脑海里有一个轻而有力的声音说： “真的要放弃吗？那么，奥运选手们面对比这大得多的困难，他们又是怎么克服的呢，加油吧！战胜这个小小的困难！”我又突然想到我们国家的女子排球队，她们不也是经历一次次失败，克服种种困难，但从不气垒，仍奋斗不息，才有了今日的光辉吗？我现在面对这样一件小事却退缩了，真是不应该！于是，我奋力向前骑去。将妈妈与妹妹远远的甩在后面。不一会儿，我的脚渐渐酸痛起来，车轮也转动得越来越慢，双脚好象不听我使唤似的，沉重得抬不起来。呼吸变得急促，眼看车就要停下，我几乎要崩溃了。但我心中，一个坚定信念站了出来，那就是—战胜困难很不容易，但如果没有困难，就没有明日的光辉！事情仿佛明朗了许多，我在心中不停的鼓励着，奥运精神是我唯一的支撑点。每一想到它，我就不会在累了。渐渐的，我的速度又快起来，几次想休息都忍住了。只顾着向前冲。再美的风景也无心欣赏。　　突然，我看到收费站了！整个世界的阳光仿佛都照耀在我的心头，脚充满了活力，急于发出下一次的进攻。这就是奥运魅力所在吧！经过三小时的努力，我们终于到达乐山了！享受着柔和的春风，我深切感受到奥运在人们心中的地位。　　它仿佛是一种精神，支撑着人们克服困难。现在，我只想说一句话，那就是：奥运，在我心燃烧！

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1. 好词佳句读书 好词佳句读书 1.关于读书的好词好句 1、为中华崛起而读书。 ——周恩来2、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——毛泽东3、读书不知要领，劳而无功。 ——张之洞4、读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。 ——邓拓5、读万卷书，行万里路。——刘彝6、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。 ——章太炎7、读书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹8、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山9、少年读书，如隙中窥月，中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 ——张潮10、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾11、读书贪多，最是大病。 ——朱熹12、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向13、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 ——鲁迅14、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。 会当凌绝顶，一揽众山小。熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。 未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 观山则情满于山，观海则情溢于海。行万里路，读万卷书。 积少成多，集腋成裘。读书贵在坚持，一曝而十寒。 读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。为中国之崛起而读书。 开卷有益。 2.关于读书的好词佳句 1、书是美的，不仅是外表的美，更是内心的美。外在的美是一种现象，它的极致是有我--舍我其谁？内在的美是一种境界，它的极致是无我，超脱世俗，物我合一。 2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 3、圣人曾云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”然也！打开书页，开卷有益，搏击浪花，击起智慧的水珠，映出七彩的霞光。读《水浒传》，感叹武松的豪爽；阅《红楼梦》，感受宝黛的才情；看《冰岛樵夫》，赞渔人的坚强。 4、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 5、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 6、读书赐予人坚强。生活是一条道路，到处布满艰险，唯有坚强才能走过。读古书，感叹勾践亡国后，壮心不已，卧薪尝胆，终破吴而归。孔子周游列国，四处学习，才成为一代圣人。看今朝，张海迪身残志坚发奋苦读，荣登全国十大杰出青年之位。“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 7、书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟。 8、读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。 9、书痴者文必工，艺痴者技必良。 10、奇文共欣赏，疑义相与析。 3.读书笔记,要好词丶好句丶好段 《水浒传》第一回 王教头避难好词：游手好闲，无所不精，玲珑剔透，眼花缭乱，忍气吞声，大仁大义，安身立命好句：史进抡起棍子猛扑过来，王进不慌不忙，一闪身躲过了棍子，顺势向对方劈头打去.史进忙举棒招架，不料王进却半路收住棒，往后一拉又往前一戳，史进便摔了一个仰面朝天.好段：只见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗绦，把紫绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，脚穿一双嵌金线飞凤靴，周围有三五个小太监陪着踢球.第二回 拳打镇关西好词：晓行夜宿，怒气冲天好句：来人身高八尺，腰粗十圈，圆面大耳，鼻直口方，络腮胡子，一身的侠气.他说着，便把两包肉末子劈面向郑屠扔过去，恰似下了一场肉雨.顿时郑屠的鼻子上，就像开了一个酱油铺，咸的，酸的，辣的，一齐都滚了出来.他提起拳头，对准郑屠眼眶眉梢只一拳，将眼珠打出，红的，黑的，绛的，都流了出来.好段：他又是一拳，正打在他太阳穴上，只听得好似做了个全堂水陆道场，磬儿·钹儿·铙儿，一起敲响.鲁达细看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有进的气，动弹不得.第三回 醉闹五台山好词：东逃西奔，安身避难，鼾声如雷，东倒西歪，直入云霄好句：闻名不如见面，见面胜似闻名.鲁智深摇晃着来到门前，见山门紧闭，便擂鼓似地敲了一阵子们.好累呀！终于输完了！好段无望您采纳呀！祝您写作成功！（原创）。 4.急求高尔基《童年》的读书笔记8篇.要求：有好词,有好句,有读书 在寒假中，我读了《童年》这本书.《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”.高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静.对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，但高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇！ 《童年》写了十九世纪七八十年代俄罗斯人民的生活情况.高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外婆到专横的、濒临破产的小染坊主外公家，却经常挨外公的毒打，但善良的外婆处处护着他.后来，他妈妈改嫁之后，生病而死；只有十一岁的他又被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……这本书展示了当时社会的黑暗与年轻一代反抗黑暗，追求自由、光明的历程. 和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的.有那么多的孩子被父母溺爱着.我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，更没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年. 最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外婆的哺育下，有了一颗是非分明的心.残酷的生活，黑暗的社会使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人.他有对知识的渴望，对美好未来的憧憬.生活的困苦并没有使他退却，光明会战胜黑暗. 高尔基的成长道路是艰苦的，残酷的，但他创造了奇迹.我要像他一样，用不怕困难的精神对待学习和生活，汲取广博的知识，像准备好出发的战士，为了实现自己的理想而努力奋斗. 这是读后感，请楼主稍加修改。 5.关于读书的好词好句 1、为中华崛起而读书。 ——周恩来 2、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 ——毛泽东 3、读书不知要领，劳而无功。 ——张之洞 4、读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。 ——邓拓 5、读万卷书，行万里路。 ——刘彝 6、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。 ——章太炎 7、读书要三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹 8、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山 9、少年读书，如隙中窥月，中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 ——张潮 10、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。 ——茅盾 11、读书贪多，最是大病。 ——朱熹 12、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向 13、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 ——鲁迅 14、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。 少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。 会当凌绝顶，一揽众山小。 熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。 未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 观山则情满于山，观海则情溢于海。 行万里路，读万卷书。 积少成多，集腋成裘。 读书贵在坚持，一曝而十寒。 读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。 为中国之崛起而读书。 开卷有益。 6.汤姆索亚历险记读书笔记好词好句1000字快 《汤姆索亚历险记》简介 内容提要 本书描写了十九世纪密西西比河畔一个小镇人民的生活，可以说是当时美国社会生活的一个缩影.小主人公汤姆索亚和他的小伙伴幼稚而又认真的言行可以给我们很深的启示他们讨厌牧师骗人的鬼话不喜欢学校枯燥的教育与循规蹈矩的大人和孩子唱对台戏他们聪明活泼正直勇敢尤其是在一些重大事件发生的时候在正义与邪恶一较量中在危机降临的时刻他们能义无反顾地挺身而出. 至于好词好句自己去看看啦~读书感悟：汤姆！汤姆`索亚！这个马克`吐温先生笔下的小机灵鬼，向我们展示了孩子原汁原味的天真烂漫.这种童真也许过了孩童时代就很难再寻找，能让我们找到的，也只有一点点偶尔才会想起的儿时的甜蜜回忆.我相信，一个人的童年即使是艰苦的甚至是多灾多难的，你也可以从苦涩的岁月中回忆起小时候做过的一件半件的傻事.谁没在童年里做过傻事呢？回想起来你也会很开心的. 有人说：童年就像一壶甜酒，时隔越长，尝起来就越香，越纯，越让人回味.已经长大的我们，被现实生活压抑得太久，但令我们欢呼雀跃的是，有人实现了我们梦想中的自由.汤姆`索亚的经历告诉我们，只要有理想，有快乐，美梦便会成真.终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出属于自己的一片天空，创造出属于自己的梦.自己去看看~还是好看的。

1.格式不限，一般首先都要有内容概要。 2.要看书的时候随时记下自己的疑问、想法，看完整本书后回顾此书和自己的笔记，找出本书的重点进行发挥。 有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 3.好的读书报告还要求读者了解作者的背景、他人对于此书的评价及相关著作。 4.好的读书报告不仅要对此书进行表扬，也要适当批评。 5.不能过多引用原文。 6.忌泛泛而谈，最好集中挑自己印象最深刻的几点而谈。 7. 建议读书报告包括的内容：1、作者简介、内容概要； 2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处； 3、书中叫人深刻难忘的部分； 4、作者在书中传递的讯息； 5、个人最喜爱的部分； 6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）； 7、读后感：（1）书中情节引起的联想 （2）书中内容引起的疑问 （3）本书令你有何提醒、启发及反思 （4）本书引起的思想上的转变 （5）本书令你引发的期望 8、从本书有何收获； 9、引用本书或其它书籍的内容。 8.实际写作中，读书报告可以采取的三种类型： 一、 摘要式读书报告 所谓摘要式读书报告（summary-tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥。但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。 二、 简评式读书报告 简评式读书报告（brief-comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法，也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。 三、 书评式读书报告 书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分：1.书名、作者、出版社；2.全书概要，写明一本书分为几个章节，每个章节标题或主题；3.对每一章节内容从正反两方面作出评价；4.对书的印刷质量作一评论。 专业文献阅读报告是对某一方面的专题搜集大量文献资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。文献阅读报告是反映当前某一领域中某分支学科或重要专题的最新进展、学术见解和建议的它往往能反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等。文献综述与“读书报告”、“文献复习”、“研究进展”等有相似的地方，它们都是从某一方面的专题研究论文或报告中归纳出来的。但是，文献综述既不象“读书报告”、“文献复习”那样，单纯把一级文献客观地归纳报告，也不象“研究进展”那样只讲科学进程，其特点是“综”，“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次；“述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。总之，文献综述是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。

读书报告是一种非常有用的实用体裁，它可以帮助我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。读书报告的写法如下： 首先先按下面的提纲做一些简单的笔记： 1．书名：书名及其出版年月 2．种类：如小说、传记、学习辅导、专著等 3．作者：姓名、国籍、出生年月 4．背景：时间、地点 5．主要人物：姓名 6．内容：主要情节、论述要点 7．简评：对此书的印象及评论 做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。编辑本段类型摘要式读书报告 所谓摘要式读书报告（summary-tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。简评式读书报告 简评式读书报告（brief-comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法。也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。书评式读书报告 书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分： （1）书名、作者、出版社； （2）全书概要，写明一本书分为几个章节，个章节标题或主题； （3）对每一章节内容从正反两方面作出评价； （4）对书的印刷质量作一评论。编辑本段小提示 1．多读勤写 2．注意分类整理 3．以范例题材练习写读书笔记 4．获得资料渠道很多，像打工、参加社会活动、听演讲都是，但最好的方法就是看一份以上的综合性报纸，尤其是评论性的文章可扩大自己视野与观点看法。还有专业性的杂志一定要看，除补己之不足外，可就记者或学者的观点来分析研究，增加自己的认知内涵。纯休闲式的课外读物，一样充满人生经验、生活智慧以及常识。上网找资料当然是最便利最快速的好方法。

书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分：（1）书名、作者、出版社；（2）全书概要，写明一本书分为几个章节，各章节标题或主题；（3）对每一章节内容从正反两方面作出评价；（4）对书的印刷质量作一评论。

　　所谓摘要式读书报告（summary—tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。 　　读书报告格式如何写1 　　首先先按下面的提纲做一些简单的笔记： 　　1、书名：书名及其出版年月 　　2、种类：如小说、传记、学习辅导、专著等 　　3、作者：姓名、国籍、出生年月 　　4、背景：时间、地点 　　5、主要人物：姓名 　　6、内容：主要情节、论述要点 　　7、简评：对此书的印象及评论 　　做好笔记之后，再根据自己的需要册繁就简写成一篇连贯性的短文。一般来说，读书报告既要写出一本书的主要情节、论述要点，又要写出自己的看法和情感、反应和评论。在实际操作时我们可以把它分成以下三种类型： 　　一、摘要式读书报告 　　所谓摘要式读书报告（summary—tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥、但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来、 　　二、简评式读书报告 　　简评式读书报告（brief—comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法、也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面、实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解、 　　三、书评式读书报告 　　书评（bookreview）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志、它篇幅较长，是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的、书评式读书报告也分为四个部分： 　　1、书名、作者、出版社； 　　2、全书概要，写明一本书分为几个章节，个章节标题或主题； 　　3、对每一章节内容从正反两方面作出评价； 　　4、对书的印刷质量作一评论、 　　注意： 　　1、多读勤写 　　2、注意分类整理 　　3、以范例题材练习写读书笔记 　　4、获得资料渠道很多，像打工、参加社会活动、听演讲都是，但最好的方法就是看一份以上的综合性报纸，尤其是评论性的文章可扩大自己视野与观点看法。还有专业性的杂志一定要看，除补己之不足外，可就记者或学者的观点来分析研究，增加自己的认知内涵。纯休闲式的课外读物，一样充满人生经验、生活智慧以及常识。上网找资料当然是最便利最快速的好方法。 　　读书报告格式如何写2 　　一、读书报告的内容可包括： 　　1、本书的概况：作者简介、内容概要；本书在表达、处理等方面的特别之处等； 　　2、本书的主要观点、意图； 　　3、本书的精华部分或个人最喜爱的部分； 　　4、对本书的评价和观感； 　　5、读后感： 　　（1）书中情节引起的联想 　　（2）书中内容引起的疑问 　　（3）本书令你有何提醒、启发及反思 　　（4）本书引起的思想上的转变 　　（5）本书令你引发的期望 　　6、本书读后的收获。 　　二、读书报告的撰写步骤： 　　（一）阅读著作； 　　（二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深； 　　（三）收集资料： 　　1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡； 　　2、查阅其他书籍杂志，掌握相关的资料。 　　（四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点 　　（五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。 　　三、写读书报告的注意事项 　　1、读书报告的形式多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 　　2、读书时要边看边写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。最好准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的"话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 　　3、对所读著作的赞扬与批评需要有见地，避免公式化的赞美之词用得过多，赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。 　　4、读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 　　5、好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

书报告是一种非常有用的实用体裁，它可以帮助我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。读书报告的写法如下：首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：1．书名：书名及其出版年月2．种类：如小说、传记、学习辅导、专著等3．作者：姓名、国籍、出生年月4．背景：时间、地点5．主要人物：姓名6．内容：主要情节、论述要点7．简评：对此书的印象及评论做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。一. 读书报告有没有一定的格式对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感来写。最浪费笔墨的是内容概要，惟一的作用是，让别人知道你看过这本书。二. 写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其他有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。三. 不止读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：1. 作者的传记；2. 作者其他作品；3. 别人对这本书的研究；4. 其他作者的回顾或有关著作当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四. 赞与弹初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻划入微，感人肺腑，文章...全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。五. 点与面读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六. 不要引用太多好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。编辑本段类型摘要式读书报告　　所谓摘要式读书报告（summary-tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。简评式读书报告　　简评式读书报告（brief-comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法。也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。书评式读书报告　　书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分：（1）书名、作者、出版社；（2）全书概要，写明一本书分为几个章节，各章节标题或主题；（3）对每一章节内容从正反两方面作出评价；（4）对书的印刷质量作一评论。编辑本段小提示　　1．多读勤写2．注意分类整理3．以范例题材练习写读书笔记4．获得资料渠道很多，像打工、参加社会活动、听演讲都是，但最好的方法就是看一份以上的综合性报纸，尤其是评论性的文章可扩大自己视野与观点看法。还有专业性的杂志一定要看，除补己之不足外，可就记者或学者的观点来分析研究，增加自己的认知内涵。纯休闲式的课外读物，一样充满人生经验、生活智慧以及常识。上网找资料当然是最便利最快速的好方法。编辑本段读书报告的内容　　1、作者简介、内容概要；2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处；3、作者在书中传递的讯息；4、书中令人深刻难忘的部分以及你个人最喜爱的部分；5、个人对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；6、读后感： （1）书中情节引起的联想（2）书中内容引起的疑问（3）本书令你有何提醒、启发及反思7、从本书获得的收获；8、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语9、总结读书报告的规范格式？需要摘要之类的么

初读这本书时，想起的是人间草木，读完后方知两本书并没有很大的关联,只是“人间”二字有所相同罢了。但给我的都是极强烈的生活气息与浪漫色彩。这本书以小段形式呈现，有时甚至是只言片语。但它的文字精简又不失清丽，虽是理论论著，却无一丁点的枯燥乏味，字里行间流淌着作者思想的睿智与深邃，读来可亲可感，温暖人心。 印象最深是老先生在《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 初读时，这些句子都曾简单学过，略略一读只觉得是男女之间爱情语句。古人称：“书读百遍,其义自见”。再读其意： 第一种境界是晏殊的:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”他说的是善于读诗的人，不能只看外表上的文字、景物和感情，要从诗中读出一种境界、一种意境。 第二种境界是柳永的:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为了完成理想，不计个人得失。 第三种境界是辛弃疾的:“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种自足的、自我实现的境界。原本毫无关联的三位诗人，因为王国维的才思而结合而成为一种境界。细细品味，不由得叹服于王国维先生的智慧，想必这份领悟与理解也正是他的人生所得吧。可叹自古文人多寂寥，王国维先生也不例外。王国维先生，字静安，晚号观堂，浙江省海宁人，是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 可惜，就是这样一位卓有成就的文人，于1927年在颐和园沉湖自尽，年仅五十岁。先生没有留给后人一个离去的理由。但他留下的《人间词话》，于诗情词韵中诠释着人生悲喜。

　　 读书与成长作文 　　任李鹏 　　时逢信息时代，世界日新月异。顺应时代之潮流，不断成长，乃是我等当今必行之事。此时成长一途，唯有读书也。 　　无论身处何处，读书都于成长有益。吕蒙发奋读书，有了"士别三日，刮目相看"之美谈，吕蒙有了成长。苏洵发愤读书，有了"大器晚成"之美谈，苏洵有了成长。纵观古今中外，于各领域有非凡成就之人，无不是因读书而有了成长。 　　王国维有读书三境界。"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路",此第一境界。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴",此第二境界。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处",此第三境界。每进一层，便有了巨大的成长。 　　常言道：活到老，学到老。人之一生是不断成长的，若如《伤仲永》中的仲永那般只靠天赋，是不会成长的，最终只会"泯然众人矣". 　　人在一生的成长中，是缺不得读书的。莎士比亚说："生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。"可见，读书可以促使我们成长。高尔基说："书籍是人类进步的阶梯。"可见，书籍对人们成长的必要性。 　　诸葛亮"不出茅庐，便知天下三分",正是因为他平日里的读书，才有了如此见识。这也足以说明读书对于成长之益处。 　　从小儿读物到四大名著，再到古今中外的经典文学，我们的成长过程中不知读过多少本书，我们的成长也因读书而变得充实，美满。 　　无论任何时代，读书都是有益的`，但我们必须好好读书，摒弃一切文化中的糟粕，让我们更上一层楼。列宁说："知识就是力量。"我们成长，需要读书，在这个竞争异常激烈的时代，我们需要知识这一力量，击败一个个竞争对手。 　　在信息时代，若想不断地成长，也唯有读书。时至今日，仍有人大呼：读书无用。可我要说：当今时代，出人头地，唯有读书一途。 　　"读书破万卷，下笔如有神"说的便是读书得到的成长。成长与读书密不可分，不断地读书，必将获得成长。 　　指导老师：吕慧孜 　　（汾阳市高级职业中学语政组供稿）

无论是学术著作，还是小说读物，还是行业知识，只要拿起书本，书籍就在无时无刻对我们产生影响。书就像一个永远充满生机的源泉，涓涓细流、无声无息，滋养着我们。读什么样的书，最终就会成为一个什么样的人。读书，最终都是读自己。 认清普遍的真理。 读书让我们认识到自然规律和 社会 规律，这些都是放之四海而皆准的真理。真理往往告诉我们，事物总是在不断地变化的，都是量变到质变的过程；人生总是祸福相倚，不可能永远倒霉，也不会一直走运；世间种因得因，种果得果，不是不报时候未到；人生经历的每一次创伤都是成熟的过程…… 认识真实的自我。 读书就是认识自己的过程。看的越多，了解的越深。看名人传记、看史学记述，看到了他人的命运，看遍了世态炎凉、人生冷暖。以人为鉴、以史为鉴，才能真正地认识自己、了解自己。只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人，进而改变世界。 认准前行的道路。 猫有猫道，狗有狗道，条条大道通罗马。没有绝对成功之道，也没有绝对适合每一个人的生存之道。人生因选择而不同，人世因选择而多姿。书读的多了，就自然明白，凡事不能强求自己，各自安好，便是晴天。 王国维先生的人生三境界，不仅是人生的境界，也是读书的境界。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 求学求知的过程也是摸着石头过河的过程。面对浩如烟海的知识，面对汗牛充栋的书籍，我们也曾彷徨无助，也曾茫然四顾，不知从何入手，不知哪些是打开智慧之门的钥匙，哪些是害人不浅的毒药。一眼到头，路漫漫其修远，上下求索不得，不知何处是征程，何日是归期。这正是“独上高楼，望尽天涯路”的生动写照。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 历经人生初始的苦难，尝遍人世的苦辣酸甜，碰过了无数次冰冷坚硬的墙壁，回过头来，深刻地反思，发奋读书，从书中找寻到最适合自己的道路，犹如晨光熹微中发现那一闪而过的亮光，从此放下所有杂念，投入自己的一切，紧紧追随，至死方休，做一个“愿乘长风破万里浪，甘面壁读十年书”的追风少年，肝脑涂地、无怨无悔。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 读遍天下书，阅尽天下人，了却众生缘，吃过万千苦。经历过、成功过、失败过、哭过、笑过，了断过，书越读越多，道理越辩越明，心智越来越成熟，就达到了一个手中有书、心中无书的境界。彼时，读透阅懂人生的这部“大书”，大千世界皆是学问，走过的路、经历的事都是收获，“灯火阑珊”之处即有世间大道。 知行合一，是读书的最终目标。在读书的过程中，找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，脚下的路就将变得格外宽广。 求真知。 无论什么知识，最终都是要拿来用的，有用的知识才是真知。发财赚钱也好，修身养性也罢，只要有积极的作用，知识方能创造价值，知识方能称之为知识。中华民族几千年来有无数瑰宝，世界人类史上也有无数精华，但清流与浊流并行，精华与糟粕同在。要有基本的辨别和判断能力，取其精华，去其糟粕。 感真情。 用心用情去读书，方能读得进书，读的懂书。人与动物的本质区别是人是 社会 人，有感情、有思想。读每一本书的过程都是与作者、与书中的人物深刻交流的过程。读的过程都是感情体验的过程，体验喜怒哀乐、体验悲欢离合，体验生死抉择。体验过后方能领悟生活的真谛。 务真行。 读书的最终目的还是实践，促使自己更好地走好人生的道理。隐匿和避世不是这个时代的主流，不要做脱离实际的腐儒，也不做百无一用的书生。要在知识的汲取中，领略智慧，付诸于实践，用实践检验真理、用真理推动实践，做到真知、真行，“知行合一”，在“乱花渐欲迷人眼”中寻求“任尔东西南北风”的笃定，成就一个大写的人生。

就是告诉你，读书时不要人云亦云，要注意自己思考。譬如：有本书写着：米都是白的。那如果你不思考，盲目的相信米就是白的，那就错了。你读书时联系自己的生活，阅历等，批评地看这句话，就得出另外的意思:大部分米都是白的，但是还有些紫色的米，黑色的糯米等。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处

读书一定要静下心来，认真感受书中丰富的内涵与作者想要通过书籍来传达给我们的知识、经验与智慧。

读书就像习武修仙一样，也分为好几个境界。但这个境界，不同的人有不同的分法。 有的人说读书的三个境界分别是：先“把书读薄”，再“把书读厚”，最后再“把书读薄”，这个分法和“看山是山”、“看山不是山”、“看山还是山”有异曲同工之妙。 又有人觉得读书的境界如王国维在《人间词话》中描述人生的三个境界一般，第一境界是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 今日看了法学教授罗翔的视频，他将读书划分为了四个境界，第一个境界是：读书以逃避世界，第二个境界是：读书以创造世界，第三个世界是：读书以理解世界，第四个境界是：读书以超越世界。 对于罗教授的划分我还是有几分感触的。 先说说第一个境界：读书以逃避世界。人生不如意十之八九，对于每一个人来说，世上安得事事如意，不如意的事相反要更多一点，当我们欲望得不到满足，当我们掌握不了自己的人生轨迹时，对于一些人来说，他们既不愿意甘于堕落，但又不知道如何与这个世界相处，于是他们便沉浸在书中去，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 他们龟缩进书本中，他们逃避着现实，另一方面他们觉得自己至少比那些刷短视频、天天打游戏的人要好，但其实两者本质上并没有什么区别，最大的区别来自于别人对他们的评价。第二个境界是读书以创造世界。在我看来，这个境界和第一个境界的区别不大， 当欲望不能被满足，他们只有从书中建立起这个完美的世界，在书中他们是万能的，和那些带有主角光环男主一样，掌控着自己的命运，书写着自己的传奇，他们是书中的巨人，现实中的矮子。 第三个境界：读书以理解世界。书籍是人类经验的总和，提到这个境界，就不能不谈到培根的《谈读书》，他在文中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻”。每一本著作，都蕴含着作者对这个世界的理解。 读《瓦尔登湖》，你可以和卢梭一起感受人与自然和谐相处；读《时间简史》，你可以和霍金一起领略宇宙的奥妙。 先辈们将他们对这个世界的理解写成了一本本书，我们读书并从中汲取到他们对这个世界的理解，并用来理解、解释现在的世界。当你到了这个层次，可以从书中和现实架起了一道桥梁，将实践和理论结合在了一起，更好地为现在而服务。第四个境界：读书以超越世界。书籍仅仅是先辈们对世界的理解，但这还不是你的理解。历史总是惊人的相似，但永远也不会重复。 读书不仅仅是为了理解当下的世界，我们回顾历史，是为了更好的未来。从书中我们不仅吸取到了知识，帮助我们理解世界。更体会到先辈们战胜困难，艰苦奋斗的精神。让我们在无论发生多么不好的事的时刻，都不要放弃自己，一直坚定地向前走，去超越书中的世界，去营造更美好的世界。 现在的我，前三个境界皆有之，一方面对前途的迷茫，让我对未来不知所措，对命运的无力让我总是在书中去逃避现实的无奈，一方面我在书中又与现实相连接，即在理解世界，也在创造世界，但这是我无力的乌托邦而已，总是空中楼阁，眼高手低。 但我还没有放弃自己，我渴望自己能掌控自己的命运，要将书中的一切与现实相结合，理论和实践相结合，既能回顾历史，又能前瞻未来，并把握好珍贵的现在。 可能我又有第四个境界，那就是永不放弃，直至超越世界。

　王国维《人间诗话》中的第26则“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”　　第一境界:晏殊《蝶恋花》 　　槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 　　昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 　　解析：王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。 　　第二境界:柳永《蝶恋花》 　　伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 　　拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 　　解析：王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 　　第三境界:辛弃疾《青玉案》 　　东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 。 　　解析：王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通， 做学问也用得上 陆游 的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗， 有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

1.学习的三种境界（著名古诗词） 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案u2022元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。 2.读书三境界的三首词做简要赏析 1、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 2、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。（其中伊指深爱的女子，也指自己的人生理想） 3、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。 3.王国维 读书三境界 “第一境界”原出晏殊（991——1055）《蝶恋花》。 原词为：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。 “第二境界”两句原出柳永（约985——约1053）《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细。 望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。 无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。 对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。 为伊消得人憔悴。”欧阳修（1007——1072）也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔，况伊消得人憔悴。” 而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案，废寝忘食、夜以继日地工作，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出辛弃疾（1140——1207）《青玉案》（元夕）：“东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 王国维用这句话比喻经过长期钻研，正在难以解脱之际，突然找到了答案时的心情。

你认为这有标答吗？古时候人认为的读书境界和现在不一样悬思——苦索——顿悟简单点来会所就是这3个境界至于为什么自己领悟，这样才叫知识。

王国维眼中的读书三境界读书三境界"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"(晏殊《蝶恋花》)"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"(柳永《蝶恋花》)"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"(辛弃疾《青玉案》)第一境界王国维认为治学第一境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，"我"上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达?在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。第二境界王的治学第二境界是说:"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把"伊"字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。第三境界王的治学第三境界是说:"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词"自怜幽独，伤心人别有怀抱"。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，"吾人可以无劳纠葛"。他以此词最后的三句为"境界"之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。原文第一境界:晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!第二境界:柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

读书三境界,是清代文学家王国维提出的读书理论.王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路".此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也.‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处".此第三境也.”

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

第一境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）这比喻做学问之前，先要有思想准备，看到学海无边、知识无涯，从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。 第二境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《凤栖梧》）这比喻开始读书做学问为有所收获，要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠，纵然是身心交瘁，殚精竭虑，“人比黄花瘦”也矢志不渝，在所不惜。 第三境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案61 无夕》）这比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，“九死而未悔”之后，突然有所发现有所得的时候，你就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。

王国维《人间词话》读书三境界说 　　1、昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.（晏殊《蝶恋花》）——不畏艰难 目标高远.领悟 　　2、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.（柳永《蝶恋花》）——坚定不移 孜孜以求.追求 　　3、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.（辛弃疾《青玉案》）——千锤百炼 终成正果.贯通国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.这段话,我很早就知道了,可真正的理解确实花了不少的时间： 　　第一层境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."语自宋朝晏殊的《蝶恋花》,全文如下： 　　槛菊愁烟兰泣露, 　　罗幕轻寒, 　　燕子双飞去. 　　明月不谙离恨苦, 　　斜光到晓穿朱户. 　　昨夜西风凋碧树, 　　独上高楼, 　　望尽天涯路. 　　欲寄彩笺兼尺素, 　　山长水阔知何处. 　　描写的是凄苦的相思.我的理解是,这段话讲的是领悟.不管是读书做学问还是成就功名,第一个境界是领悟,不能领悟的话,书读了也白读,事情做得再多也是白费周章.中国人很喜欢把事情玄化,领悟就是其中之一.玄化到极致的,印象中,禅宗也许可以算是一个了.禅宗有名言：禅是不能拿来讲的,禅宗是不立文字的.可不能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟.光看这个表述就挺玄的吧.不管怎么说,我在这里也要不负责任一把了,关于这个第一层次靠自己领悟去吧.第二层境界是："衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."语自宋朝柳永的《凤栖梧》,全文如下： 　　伫倚危楼风细细. 　　望极春愁, 　　黯黯生天际. 　　草色烟光残照里. 　　无言谁会凭栏意. 　　　　 　　拟把疏狂图一醉, 　　对酒当歌, 　　强乐无味. 　　衣带渐宽终不悔, 　　为伊消得人憔悴. 　　第二层讲的是追求,为了她搞得自己人渐消瘦亦不后悔.王国维提到的这句,指得原本是描写相思之苦的,但在王先生看来,对于恋人的苦苦追求之情,倘用在成就事业,做学问上亦无不可.这里的"消得"可做值得讲.也就是这个消得,是全句最耐人咀嚼的一词.我的理解是,这个第二阶段是追求阶段.光有天资能够领悟,还只是停留在很浅的表面上,须得以静下心来孜孜以求,没有点锲而不舍的追求精神是不足以成就事业,读书做学问的.追求到比较狠的一个境界,估计也就是词作者所描写的"衣带渐宽"吧,衣带渐宽还只能算是表象,要真正做到不悔,不是为了很重要的事情的话,估计"消得"这个境界还是很难体会到. 　　三层境界是："众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."语自宋朝辛弃元夕》,全文如下: 　　东风夜放花千树. 　　更吹落、星如雨. 　　宝马雕车香满路, 　　凤箫声动, 　　玉壶光转, 　　一夜鱼龙舞. 　　　　 　　蛾儿雪柳黄金缕. 　　笑语盈盈暗香去. 　　众里寻他千百度. 　　蓦然回首, 　　那人却在, 　　灯火阑珊处. 　　词的题目是元夕,讲的是元宵节的故事.本篇为稼轩词中为数不多的婉约风格的词作之一.作者笔下的那人,不慕繁华,自甘寂寞,与世人的情趣大异,是一个富于象征意义的形象.作者对于"她"的追求,寄托了深刻的寓意,表达了不随波逐流的美好品格.第三层次,我的理解是融会贯通阶段.古人喜欢讲"厚积而薄发",没有一定层次的知识积累,是无法创造出蓦然回首,惊觉那人的境界的以上的三个阶段,从最初的领悟到追求直至融会贯通,在我看来是对做学问最好的概括了. 　　一个人的生命也要经过三个阶段才能活得完整.我们的生命应该从简单开始,进入复杂,然后再回归到更高层次的简单.童年时期我们对世界充满好奇,父母帮我们遮挡外界的风雨,因此再清贫的生活也显得温馨,生命充满了童真和欢乐,心灵充满着探索世界的渴望,生命中没有任何争权夺利的阴影；后来我们进入了复杂的社会,生命和思想一下子无所适从,变得无助而困惑.社会的黑暗使我们心寒,生存的竞争使我们计较,利益的争夺使我们阴险,别人的伤害使我们恶毒.童年的欢乐变成了童话,生命之路越走越窄.很多人在这一层次再也没法自拔,灵魂越来越平庸,心灵越来越封闭,对金钱和权力的贪欲使大多数人丧失了追求幸福和快乐的能力.一个人最终是否能够获得幸福,要看这个人能否走出第二层次进入第三层次,那就是回归简单的生活.此时的简单已经不再是童年时的简单,而是经历人生风雨之后的豁然开朗“漱涤万物,牢笼百态.”：心,像一面镜子照射到街市沟渠里的污秽,却同时也印着天光云影,丽日和风!世界的光明和黑暗,人心里的罪恶与圣洁,一体显露,并无差等.陶渊明就留下这样一个世界给我们,使我们体味不尽. 　　结庐在人境,而无车马喧. 　　问君何能尔,心远地自偏. 　　采菊东篱下,悠然见南山. 　　山气日夕佳,飞鸟相与还. 　　 　　此中有真意,欲辩已忘言 　　“落花无言,人淡如菊”的陶渊明,他的心.神出古意,淡不可收“.这心襟,简淡,玄远.不沾滞于物的自由精神（目送归鸿,手挥五弦）,这种“世外有远致“的力量,扩而大之,可以使人超然于死生祸福之外,发挥出一种来自于内心的那种镇定自信的大无畏的精神来的! 　　"...以简为尚.简之入微,则洗尽尘渣,独存孤迥".人生之最高境界即"华贵而简".眼前繁华,只是一种表象,而最华贵却是午夜之星空,因为此时最为清空高洁,"皎皎空中孤月轮".更因为它灿烂之中而井然有序也.视之无形,听之无声.此乃宇宙之生命中之最高境界也! 　　东晋陶渊明从他的庭院悠然窥见大宇宙的生气与节奏而证悟到忘言之境.又于无限中回归.所谓“绚烂至极归于平淡”：内部有光彩,但是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂又极平淡.如“初发芙蓉,自然可爱” 　　生命的华美,就像一段欢愉生活嵌在素朴而具有优美旋律的歌词. 　　

　　王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。　　第一境界　　王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒暄之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。　　第二境界　　王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成 “鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。　　第三境界　　王的治学第三境界是说：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。

这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 。 第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案•元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。2、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。3、梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

王国维读书治学有三句名言，他称为三境界，即：“‘昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。"此为第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此为第二境。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此为第三境。”王国维自己也就是这样走过来的。“三境界”是他读书的体会，也是他的读书诀窍。 　　第一境界，是借晏殊的词，说的是做学问，首先必须有勇于攀登高峰的精神，要想尽一切办法，去登高望远，“望尽天涯路”，开阔自己的视野，寻求知识的宝藏。 　　第二境界，是借用柳永的词，说的是在治学的过程中，要吃苦，不怕掉上几斤肉。 　　第三境界，是借用辛弃疾的词，说的是只要博览广识，坚持反复深入地有毅力的进行钻研，做到熟读精思，到了一定的时候，就会豁然开朗，有所发现，有所创造。

我国晚晴学者、国学大师王国维在《人间词话》中讲过人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。三境界依次递进，由远及近。第一境界为立志高远，渴求理想，饱尝孤寂；第二境界为艰苦奋斗，执著践行，百折不挠；第三境界为水到渠成，实现理想。三个境界相互贯通，相得益彰。坚持三境界固然不容易，但只要坚持不懈的努力，达到三种境界并不是不可能的。三境界的实践，构成人生的奋斗征程。

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。

王国维《人间词话》简介：王国维文学批评代表作，影响很大。六十四则，发表于1908年。后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉，而以发挥前者为主，建立起自己的一套文艺理论体系。论词以“境界”说为中心，论述了关于艺术特征与创作方法的许多问题。以“能写真景物，真感情”，作为“有境界”的“最上”之作。提倡“不隔”要求言情必沁人心脾，写景必豁人耳目。至其所谓“真感情”，是指先验的“赤子之心”。作者最为欣赏李煜的词，认为最能体现这种“真性情”。王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。这是一段很著名的词话。作者用具象的画面相当深刻地描述了做事业和学问的三个阶段，而这三个阶段又是层层递进的：第一境为立志，心中若有所失，不满足现状，要追求；第二境为努力，为心中的目标无悔追求，”衣带渐宽而不悔”；第三境为成功，在许多次追索之后，成功突然到来．三种境界中以“无意而得之”的境界为最高。

第一境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）这比喻做学问之前，先要有思想准备，看到学海无边、知识无涯，从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。 第二境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《凤栖梧》）这比喻开始读书做学问为有所收获，要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠，纵然是身心交瘁，殚精竭虑，“人比黄花瘦”也矢志不渝，在所不惜。 第三境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案61 无夕》）这比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，“九死而未悔”之后，突然有所发现有所得的时候，你就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。

王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界，读书也是：第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。（晏殊《蝶恋花》）——不畏艰难 目标高；第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）——坚定不移 孜孜以求.追求；第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）——千锤百炼 终成正果

第一境界是：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”（晏殊《蝶恋花》）这比喻做学问之前,先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气,同时又感慨自己的学问之不足.第二境界是：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”（柳永《凤栖梧》）这比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读,不怕艰苦,为了追求自己心中的最高目标,孜孜不倦,毫不懈怠,纵然是身心交瘁,殚精竭虑,“人比黄花瘦”也矢志不渝,在所不惜.第三境界是：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”（辛弃疾《青玉案 无夕》）这比喻经苦读钻研,一旦你历经艰辛,“九死而未悔”之后,突然有所发现有所得的时候,你就会体会到人生莫大的幸福和快乐,其乐融融.

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。”第一境界王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。第二境界王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。第三境界王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

首先王国维的读书三境界是：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。”x0dx0ax0dx0a昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这是第一境界，意思是刚读书的时候总是觉得一场困难，觉得这是一条无止尽的路。意味着做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。x0dx0a衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这是第二境界。意思是经过第一境界后你就渐渐产生了对读书的兴趣，就算为此衣带渐宽和人憔悴都不悔过。比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。x0dx0a众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此为第三境界。意思是经过前两个境界后你就会豁然开朗，读书就变得轻松简单。

关于王国维的“读书三境界”说,第二境界指的是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。”出自王国维《人间词话》。关于怎么解读这三种境界：1、”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这句词出晏殊的《蝶恋花》。原意是昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。这里西风凋碧树说明环境艰苦，在写艰苦的环境下，一个人登上高楼，望着未来的路发出感叹2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词。原意是我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。这里讲的是衣带渐宽就是说为了实现梦想即使自己消瘦了也不后悔，为了心中美好的事物去奋斗。3、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。原意是我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。这里就是说当你走到人生的最高峰，回头看，人生最美的风景不在山顶，而在于一路走来的所看到的。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" ——王国维《人间词话》 第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括。 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。 第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。 第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。 也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。机遇是存在的，但要能认识它及时抓住它，既使这样成功还得通过努力奋斗。路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。满意请采纳

1：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路；2：衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；3：众里寻她千百度，豁然回首，那人却在灯火澜栅处

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。”

读书三境界，分别是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。是清代文学家王国维提出的读书理论。第一境界：比喻做学问之前，先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。第二境界：比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠,纵然是身心交瘁，殚精竭虑，也矢志不渝，在所不惜。第三境界：比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，九死而未悔之后，突然有所发现有所得的时候，就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。后世纪念王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为全国重点重点文物保护单位。在门厅之后的寝楼亦为三楹，楼中为厅，有“苍松万年春”图。“寝楼上为王氏学术成就、对王国维评论及书籍、文献、手迹、拓片、照片等展览。中厅悬有沙孟海先生题“广业甄球”匾额，以对王氏博学多才的敬仰。楼后为花园，园内植有花草树木，设有假山古井。

1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 3.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 到底想问什么?

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

中国近代著名的学者王国维，在他的《人间词话》- -书中谈到:古往今来，凡是能成就大事业、大学问的人，无不经过读书的三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这贴切的比喻，使读书的三种境界形象化。

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

读书三境界,是清代文学家王国维提出的读书理论.王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路".此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也.‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处".此第三境也.”

王国维《人间词话》读书三境界说 　　1、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）——不畏艰难 目标高远.领悟　　2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）——坚定不移 孜孜以求.追求　　3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）——千锤百炼 终成正果.贯通国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。这段话，我很早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间：　　第一层境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"语自宋朝晏殊的《蝶恋花》，全文如下：　　槛菊愁烟兰泣露，　　罗幕轻寒，　　燕子双飞去。　　明月不谙离恨苦，　　斜光到晓穿朱户。　　昨夜西风凋碧树，　　独上高楼，　　望尽天涯路。　　欲寄彩笺兼尺素，　　山长水阔知何处。　　描写的是凄苦的相思。我的理解是，这段话讲的是领悟。不管是读书做学问还是成就功名，第一个境界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。中国人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。玄化到极致的，印象中，禅宗也许可以算是一个了。禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。可不能讲没有记载的禅怎么传下去呢？靠的就是领悟。光看这个表述就挺玄的吧。不管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠自己领悟去吧。第二层境界是："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"语自宋朝柳永的《凤栖梧》，全文如下：　　伫倚危楼风细细。　　望极春愁，　　黯黯生天际。　　草色烟光残照里。　　无言谁会凭栏意。 　　　　　　拟把疏狂图一醉，　　对酒当歌，　　强乐无味。　　衣带渐宽终不悔，　　为伊消得人憔悴。　　第二层讲的是追求，为了她搞得自己人渐消瘦亦不后悔。王国维提到的这句，指得原本是描写相思之苦的，但在王先生看来，对于恋人的苦苦追求之情，倘用在成就事业，做学问上亦无不可。这里的"消得"可做值得讲。也就是这个消得，是全句最耐人咀嚼的一词。我的理解是，这个第二阶段是追求阶段。光有天资能够领悟，还只是停留在很浅的表面上，须得以静下心来孜孜以求，没有点锲而不舍的追求精神是不足以成就事业，读书做学问的。追求到比较狠的一个境界，估计也就是词作者所描写的"衣带渐宽"吧，衣带渐宽还只能算是表象，要真正做到不悔，不是为了很重要的事情的话，估计"消得"这个境界还是很难体会到。　　三层境界是："众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"语自宋朝辛弃元夕》，全文如下:　　东风夜放花千树。　　更吹落、星如雨。　　宝马雕车香满路，　　凤箫声动，　　玉壶光转，　　一夜鱼龙舞。 　　　　　　蛾儿雪柳黄金缕。　　笑语盈盈暗香去。　　众里寻他千百度。　　蓦然回首，　　那人却在，　　灯火阑珊处。　　词的题目是元夕，讲的是元宵节的故事。本篇为稼轩词中为数不多的婉约风格的词作之一。作者笔下的那人，不慕繁华，自甘寂寞，与世人的情趣大异，是一个富于象征意义的形象。作者对于"她"的追求，寄托了深刻的寓意，表达了不随波逐流的美好品格。第三层次，我的理解是融会贯通阶段。古人喜欢讲"厚积而薄发"，没有一定层次的知识积累，是无法创造出蓦然回首，惊觉那人的境界的以上的三个阶段，从最初的领悟到追求直至融会贯通，在我看来是对做学问最好的概括了。　　一个人的生命也要经过三个阶段才能活得完整。我们的生命应该从简单开始，进入复杂，然后再回归到更高层次的简单。童年时期我们对世界充满好奇，父母帮我们遮挡外界的风雨，因此再清贫的生活也显得温馨，生命充满了童真和欢乐，心灵充满着探索世界的渴望，生命中没有任何争权夺利的阴影；后来我们进入了复杂的社会，生命和思想一下子无所适从，变得无助而困惑。社会的黑暗使我们心寒，生存的竞争使我们计较，利益的争夺使我们阴险，别人的伤害使我们恶毒。童年的欢乐变成了童话，生命之路越走越窄。很多人在这一层次再也没法自拔，灵魂越来越平庸，心灵越来越封闭，对金钱和权力的贪欲使大多数人丧失了追求幸福和快乐的能力。一个人最终是否能够获得幸福，要看这个人能否走出第二层次进入第三层次，那就是回归简单的生活。此时的简单已经不再是童年时的简单，而是经历人生风雨之后的豁然开朗“漱涤万物,牢笼百态.”：心，像一面镜子照射到街市沟渠里的污秽，却同时也印着天光云影，丽日和风！世界的光明和黑暗，人心里的罪恶与圣洁，一体显露，并无差等。陶渊明就留下这样一个世界给我们，使我们体味不尽。　　结庐在人境，而无车马喧。 　　问君何能尔，心远地自偏。 　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 　　　　此中有真意，欲辩已忘言 　　“落花无言，人淡如菊”的陶渊明，他的心。神出古意，淡不可收“。这心襟，简淡，玄远。不沾滞于物的自由精神（目送归鸿，手挥五弦）,这种“世外有远致“的力量，扩而大之，可以使人超然于死生祸福之外，发挥出一种来自于内心的那种镇定自信的大无畏的精神来的!　　"...以简为尚.简之入微,则洗尽尘渣,独存孤迥".人生之最高境界即"华贵而简".眼前繁华,只是一种表象,而最华贵却是午夜之星空,因为此时最为清空高洁,"皎皎空中孤月轮".更因为它灿烂之中而井然有序也.视之无形,听之无声.此乃宇宙之生命中之最高境界也!　　东晋陶渊明从他的庭院悠然窥见大宇宙的生气与节奏而证悟到忘言之境。又于无限中回归。所谓“绚烂至极归于平淡”：内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂又极平淡。如“初发芙蓉，自然可爱”　　生命的华美，就像一段欢愉生活嵌在素朴而具有优美旋律的歌词。　　

王国维的人生三种境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"

1. 关于读书三境界的诗句 关于读书三境界的诗句 1.学习的三种境界（著名古诗词） 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案u2022元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。 2.读书三境界的三首词做简要赏析 1、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。 2、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。（其中伊指深爱的女子，也指自己的人生理想） 3、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。 3.王国维 读书三境界 “第一境界”原出晏殊（991——1055）《蝶恋花》。 原词为：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。” 王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。 “第二境界”两句原出柳永（约985——约1053）《凤栖梧》其二“ 伫倚危楼风细细。 望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。 无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。 对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。 为伊消得人憔悴。”欧阳修（1007——1072）也曾在《蝶恋花》中化用此句“衣带渐宽都不悔，况伊消得人憔悴。” 而王国维以这句话比喻为了寻求真理或着研究一个问题的答案，废寝忘食、夜以继日地工作，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出辛弃疾（1140——1207）《青玉案》（元夕）：“东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 王国维用这句话比喻经过长期钻研，正在难以解脱之际，突然找到了答案时的心情。

不是汪国真的了，是王国维的。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。”“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。详细情况分别为：晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。欧阳修（一说柳永）《蝶恋花》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

不仅仅是读书的三个境界,古之成大事者都必须经历这三境界： 第一境：独上高楼,望尽天涯路；（立志） 第二境：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；（奋斗） 第三境：蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.（成功）

王国维读书治学有三句名言，他称为三境界，即：“‘昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。"此为第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此为第二境。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此为第三境。”王国维自己也就是这样走过来的。“三境界”是他读书的体会，也是他的读书诀窍。 　　第一境界，是借晏殊的词，说的是做学问，首先必须有勇于攀登高峰的精神，要想尽一切办法，去登高望远，“望尽天涯路”，开阔自己的视野，寻求知识的宝藏。 　　第二境界，是借用柳永的词，说的是在治学的过程中，要吃苦，不怕掉上几斤肉。 　　第三境界，是借用辛弃疾的词，说的是只要博览广识，坚持反复深入地有毅力的进行钻研，做到熟读精思，到了一定的时候，就会豁然开朗，有所发现，有所创造。

我国晚晴学者、国学大师王国维在《人间词话》中讲过人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。三境界依次递进，由远及近。第一境界为立志高远，渴求理想，饱尝孤寂；第二境界为艰苦奋斗，执著践行，百折不挠；第三境界为水到渠成，实现理想。三个境界相互贯通，相得益彰。坚持三境界固然不容易，但只要坚持不懈的努力，达到三种境界并不是不可能的。三境界的实践，构成人生的奋斗征程。

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。”第一境界王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。第二境界王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。第三境界王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。

王国维读书三种境界解读如下：1、第一境界为：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。2、第二境界为：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。3、第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维简介：王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江省嘉兴市海宁人。中国近、现代拥有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，在教育、哲学、文学、戏曲等方面为中华民族文化宝库留下学术遗产。王国维生前著作六十余种，他自编定《静安文集》、《观堂集林》刊行于世。逝世后，另有《遗书》、《全集》、《书信集》等出版。更有今人整理出版之遗著、佚著多种。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，生平著述62种，批校的古籍逾200种。（收入其《遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。）

读书三境界，分别是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。是清代文学家王国维提出的读书理论。第一境界：比喻做学问之前，先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。第二境界：比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠,纵然是身心交瘁，殚精竭虑，也矢志不渝，在所不惜。第三境界：比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，九死而未悔之后，突然有所发现有所得的时候，就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。后世纪念王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为全国重点重点文物保护单位。在门厅之后的寝楼亦为三楹，楼中为厅，有“苍松万年春”图。“寝楼上为王氏学术成就、对王国维评论及书籍、文献、手迹、拓片、照片等展览。中厅悬有沙孟海先生题“广业甄球”匾额，以对王氏博学多才的敬仰。楼后为花园，园内植有花草树木，设有假山古井。

王国维读书三境是辛弃疾《青玉案》。王的治学第三境界是说：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词自怜幽独，伤心人别有怀抱。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。第一境界：晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素，山长水阔知何处。第二境：界柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转,一夜鱼龙舞。峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维王国维1877年12月3日1927年6月2日，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州今浙江省嘉兴市海宁人 。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维在《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：苦境‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境也。韧境‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境也。乐境‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第三境也。”

读书三境界，分别是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。是清代文学家王国维提出的读书理论。第一境界：比喻做学问之前，先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气，同时又感慨自己的学问之不足。第二境界：比喻开始读书做学问为有所收获,要刻苦攻读，不怕艰苦，为了追求自己心中的最高目标，孜孜不倦，毫不懈怠,纵然是身心交瘁，殚精竭虑，也矢志不渝，在所不惜。第三境界：比喻经苦读钻研，一旦你历经艰辛，九死而未悔之后，突然有所发现有所得的时候，就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。后世纪念王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为全国重点重点文物保护单位。在门厅之后的寝楼亦为三楹，楼中为厅，有“苍松万年春”图。“寝楼上为王氏学术成就、对王国维评论及书籍、文献、手迹、拓片、照片等展览。中厅悬有沙孟海先生题“广业甄球”匾额，以对王氏博学多才的敬仰。楼后为花园，园内植有花草树木，设有假山古井。

王国维《人间词话》：：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。此第三境也。”

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路"。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。

古人学习私塾五经里的句子比较简洁，也很模糊，所以含义丰富，如果直接翻译讲解只会得到一个意思，但是你背会了原文，在你生活中你就会不断去揣摩，领会其中的精益，而不是局限于老师的翻译，当你为从生活获得的总结而沾沾自喜时，结果发现古人早已明白，而且写进书里，正是王羲之那句话“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀......"那种理解更加透彻！

就是不懂就要问老师。一一二一一片一

东汉时的任末，是个学识渊博的人。他14岁时就拜了很多老师，只要听到有名师可从，就不怕路途遥远，总要背着书箱上门求教。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去成就 一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”