成语 ”学富五车” 中的 "车" 是读 ？

学富五车读音：xuéfùwǔchē释义：学富五车"最早出自《庄子·天下篇》，原文是"惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中"。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词，就是写。"其道舛驳，其言也不中"，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳，其言也不中"。"

1、学富五车，汉语成语，拼音是 xué fù wǔ chē，意思是形容学问渊博。 2、成语出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 3、成语用法：主谓式；作谓语；含褒义。 4、近义词：博大精深、博学多才、见多识广。 5、反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅。

学富五车：【拼音】xuéfùwǔchē【释义】五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。在这里“车”是读作chē。

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学富五车：xué fù wǔ chē。造句如下：1.李老师知识渊博，学富五车，但是曲高和寡，他的一些理论知识很少有人能够理解并接受。读书是一辈子的事情，即使是学富五车的学者，仍要不断充实新知。2.不过随口问个问题就被考倒了，你这样哪能算是学富五车？一个好书房并不能证明它的主人学富五车；仅仅说明他、他的父亲或是他的妻子有钱买书而已。3.世界上满坑满谷都是精明能干、才华横溢、学富五车以及极具天赋之人，我们每天都会见到他们。然而遗憾的是，光有非凡才华是不够的。4.世界上不乏精明能干、才华横溢、学富五车以及极具天赋之人。老王虽然学富五车，仍持续追求新知，勤学精神值得我们学习。5.他不但学富五车，而且有独到的见解，你应该向他多请教。这个人，学富五车，经纶满腹，书法精炼，辞赋优美，是个难得的大才。6.读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。7.别看这人衣着随便，行头与香车宝马无缘，但人家可是是真正的学富五车。在学识渊博和佯装学富五车之间，实质上存在着天壤之别。8.我们的地理老师是个学富五车的博者。学富五车胜于万贯家财。一个好书房并不能证明它的主人学富五车。9.我不要求你学富五车，也不要求你日进斗金，但是我期望你的人品和为人处世，是让人尊重的。书到用时方恨少，学富五车不为多。10.我走上前去，轻轻地问诗人：“你本才华横溢，学富五车，如今却在这农田之上，不觉得不甘和委屈吗？”11.十年寒窗苦等闲，学富五车震九洲，四大才子赴恩试，会榜题名占熬头。踏着金色的脚步，走进大学校门，这是收获的季节，也是学业的开始。盼望你的学业，如同收获的果实一样，硕果累累，学富五车，造福社会！

学富五车什么意思？学富五车怎么读？ 参考答案： 拼音：xué fù wǔ chē，简 拼：xfwc 成语解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 成语出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 成语例句：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。 繁体写法：壆富五车 注音：ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨˋ ㄨˇ ㄔㄜ 学富五车的近义词：博大精深 形容思想和学识广博高深 博学多才 学识广博,有多方面的才能琪虽博学多才,拙于遵养时晦,知时不可为,然犹多山支取进,动而见排,由已不能 见多识广 指见闻较多,经验学识丰富广泛 学富五车的反义词：目不识丁 很少受过教育的或没有受过教育;尤指不能读、写 一个目不识丁的老头 胸无点墨 胸中无一点墨水。形容文化水平很低，毫无学问。 清 百一居士 《壶天录》卷中：“乡曲塾师，尽有胸无点 才疏学浅 自谦学识浅薄,才能不大一则深知自己才疏学浅,不称揄扬也。二则因这玉太尊声过大,到底看看是个何等人物 成语语法：主谓式；作谓语；含褒义 成语故事：春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车，知识非常广博 常用程度：常用成语 感情*色彩：褒义成语 成语结构：主谓式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：be wealthy in knowledge 读音注意：车，不能读作“cē”。 写法注意：富，不能写作“付”。

“学富五车”读chē（声母：ch；韵母：e；声调：阴平）。释义：形容学问渊博。出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”译文：惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。用法：主谓式；作谓语；含褒义。示例：他学富五车，满腹经纶。典故惠施的学问广博，他的书多达五车，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一"；小到极点而没有内核的，称为‘小一"。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。”“太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异"；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异"。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

这里的“车”应该读chē我把《中国成语大辞典》的拼音打出来，你一看就明白了。这是两个成语。【才高八斗】【学富五车】xuéfùwǔchē其它的读音和两个成语的解释，我就不打了。参考文献：《中国成语大辞典》

古语中的“车”不是读ju吗？

读 chē 词 目 学富五车 发 音 xué fù wǔ chē 释 义 五车：指五车书.形容读书多,学识丰富. 出 处 《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.” 示 例 大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,了.（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）

成语词典 词目 学富五车 注音 xué fù wǔ chē 形容读书多,学识丰富. 出处 《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.” 示例 他自幼年起,便刻苦攻读,到了青年时代,便已是～了. 古音为ju,后来随着大家的以讹传讹就成为che了!

读 chē 词 目 学富五车 发 音 xué fù wǔ chē 释 义 五车：指五车书.形容读书多,学识丰富. 出 处 《庄子·天下》：“惠施多方,其书五车.” 示 例 大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,了.（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）

读chē词目学富五车发音xuéfùwǔchē释义五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。出处《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”示例大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）

五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了

　　学富五车的“车”字拼音读 : chē 。　　学富五车　　【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。　　【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”　　【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。　　◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回　　【语法】：主谓式；作谓语；含褒义

CHE

我念 “chē

学富五车”的意思是形容读书多，学识丰富。学富五车 [ xué fù wǔ chē ]出处：《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”造句：1. 苏轼是个学富五车的大文学家。2. 读书人应该以学富五车为自己的目标。3. 如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。4. 他学富五车，见识宏博，深受学生的敬仰。5. 叶老学富五车，腰缠万贯。6. 曹雪芹学富五车,其写作才华无与伦比。7. 他自幼年起,便刻苦攻读,到了青年时,便已是学富五车了。8. 郭沫若先生是一位学富五车,知识渊博的大学者。9. 这位学富五车、满腹经纶的教授可谓是学贯中西，博古通今啊，是个功成名就的人，平时总是文质彬彬的。10. 他是个学富五车的学者，你有任何问题都可以向他请教。11. 丘建中确实才高八斗,学富五车。12. 他学富五车,满腹经纶。13. 这位教授学富五车,在古文字方面造诣很深。14. 一个好书房并不能证明它的主人学富五车；仅仅说明他、他的父亲或是他的妻子有钱买书而已。15. 与此形成对照的是，黄庭坚的天资虽略不及苏，但与苏一样，也是学富五车，功力深厚，在诗歌的法度之中，左右逢源，曲尽其妙，并力求有所突破，自成一家。

学富五车意思是学得知识很多了 五车只是大概比喻多的意思

词目学富五车发音xuéfùwǔchē释义五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。出处《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”示例大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）“学富五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

成语词典词目学富五车注音xuéfùwǔchē解释形容读书多，学识丰富。出处《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”示例他自幼年起，便刻苦攻读，到了青年时代，便已是～了。古音为ju,后来随着大家的以讹传讹就成为che了!=============================================人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

学富五车的意思：形容读书多，学识渊博。【拼音】[ xué fù wǔ chē ]【近义词】博大精深、真才实学、五车腹笥、学贯中西、两脚书橱、满腹经纶、立地书橱、博览群书、腹载五车、殚见洽闻、八斗之才、读书破万卷、着作等身、书读五车、饱学之士、著作等身、书通二酉、才华横溢、才高八斗、博学多才、见多识广【反义词】不学无术、蒙昧无知、目不识丁、不识之无、不辨菽麦、一丁不识、胸无点墨、不识一丁、才疏学浅、目不识书学富五车的近义词八斗之才【拼音】[ bā dǒu zhī cái ]【解释】八斗：形容才华极高。才：才能，才华。比喻极高超的才华。【近义词】才高八斗、文江学海、八斗陈思、学富五车【反义词】绣花枕头、胸无点墨、无能之辈饱学之士【拼音】[ bǎo xué zhī shì ]【解释】饱学：学问渊博。指学问渊博的人。【近义词】学富五车【反义词】胸无点墨

1. 富学五车成语是 人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。 “五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。 “八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。 3 2. 关于学习的成语比如学富五车 1.表示书读得多成语： 博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷 2.表示“精读”书的成语： 咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三 3.表示“泛读”书的成语： 一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影、囫囵吞枣 4.表示读书刻苦的成语： 废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、孜孜不倦。 3. 学富五车成语故事 惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。 他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一"；小到极点而没有内核的，称为‘小一"。 没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。 天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。 大同和小同相差异，这叫‘小同异"。 万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异"。 南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。 我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。” 出自《庄子·天下篇》，惠施，战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。 惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。 扩展资料： 成语解析： 【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十六回 白话文： 【语法】：主谓式；作谓语；含褒义 【近义词解析】 博大精深 1、解释：博：广，多。 形容思想和学识广博高深。 2、出自：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 白话文：“到现在读书，如果揭日月而行千年，他博大精深的思想，不是近代学者所及。” 3、示例：瑚之为学，博大精深，以经世自任。 ——《清史稿·陆世仪传》 4、语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于人的思想与知识等 【反义词解析】 不学无术 1、解释：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。 现指没有学问，没有本领。 2、出自：《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” 白话文：“然而，霍光不学无术，暗于大理。” 3、示例：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回 4、语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事 参考资料： 百度百科-学富五车 百度百科-博大精深 百度百科-不学无术。 4. 学富五车看图猜成语 学富五车xué fù wǔ chē [释义] 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。 [语出] 宋·毕仲游《西台集》：“好学五车富；轻财四壁贫。” [正音] 车；不能读作“cē”。 [辨形] 富；不能写作“付”。 [近义] 博学多才 [反义] 目不识丁 胸无点墨 [用法] 用作褒义。旧时多用作称赞别人学识好的客套话。一般作谓语。 5. 学富五车成语故事 惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一"；小到极点而没有内核的，称为‘小一"。 没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异"。 万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异"。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。” 出自《庄子·天下篇》，惠施，战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。 惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。 扩展资料： 成语解析： 【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。 【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十六回 白话文： 【语法】：主谓式；作谓语；含褒义 【近义词解析】 博大精深 1、解释：博：广，多。形容思想和学识广博高深。 2、出自：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 白话文：“到现在读书，如果揭日月而行千年，他博大精深的思想，不是近代学者所及。” 3、示例：瑚之为学，博大精深，以经世自任。 ——《清史稿·陆世仪传》 4、语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，用于人的思想与知识等 【反义词解析】 不学无术 1、解释：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。 2、出自：《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” 白话文：“然而，霍光不学无术，暗于大理。” 3、示例：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回 4、语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事

是不是学富五车？

知识渊博

学富五车，这个成语我们现在都会用来形容一个人学识渊博，读书读的很多，知道的事情也很多，与人交谈能够让人获益良多，这个时候就会说他是“学富五车”。而且在很多人看来，学富五车原本说的也就是这个意思，但实际上，如果去查看学富五车的出处，知道这个词语诞生的背景，就会知道，其实它原本指的并不是人知识渊博，那它到底是用来形容什么的呢? 在今天看来，“学富五车”这个成语是用来形容一个人知识渊博，才高八斗的。按照各种工具书来看，这么理解并没有不妥之处，然而实际上，这个词还真值得深究，它的原作者可绝对没有褒义。它出自《庄子u2022天下篇》中的一句：惠施多方，其书五车。 表面上来看，这是庄子谈论惠施会很多本领，他的书籍多得可以用五辆车来装载。当时的车是什么车?是先秦的马车，五车能装多少书呢?墨家经典著作《墨子》之中有一章叫做《鲁问》，里面有一句话为我们揭示了答案： 子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。” 也就是说，墨子所造的马车大概能装载五十石的货物。他是著名的工匠，水平远远高于普通制造者，如果是普通的车马还是看《鄂君启节》比较靠谱，里面告诉读者：屯二十担以当一车。 秦朝时的计量单位换算到现在，按林甘泉先生主编的《中国经济通史_秦汉经济史(上)》来算，五车应该能装载5000公斤左右，即五吨。 这是一个相当巨大的数字，令人咋舌。然而别忘了，当时的书籍是竹简，并非纸质的，所以五车书并没有多少。 因为在《史记》中记载，即使年过五旬的秦始皇，依然精力充沛，“以衡石量书”，就是说他每天要看秦制120斤的奏章，相当于现在60斤，三十公斤的奏章。 这么算起来，五车书装5000公斤，实际上一百多天也能看完。现在我们在网上追部小说看，也不止这个时间。所以，如果是家中有五车书，还真算不得什么知识渊博。然而，要看到下一句话，可能就有不同的理解了： 惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。 原来，庄子的意思不是说惠施有五车书，而是说他的著作丰富，写了五车的书，那这才真的是一个惊人的数目，看起来惠施真担得起“著作丰富、学识渊博”之名。不过，看到后面那句话，才能真正理解庄子的意思。 庄子在这里并非赞美惠施，而是在讽刺他虽然懂得很多乱七八糟的东西，著书很多，然而他说阐述的道理却很杂乱，言辞也说不到点子上。在这里，惠施也不见得真的写了那么多书，只不过庄子是为了批评他“写得多，错得更多”而已。 然而后来的人，只看到庄子的前半句话，就将后半句置之不理。再加上后来纸张普及后，很多人感觉读了五车书一定学识渊博，这才将“学富五车”的贬义去掉，完全成了一个褒义的成语了。其实，现在社会中，出了不少书，却没有多少正确见解的作者也不少，对于这些人，完全可以“赞美”其学富五车。欢迎读者留言贬低小珏学富五车。 顺便说一句，其实惠施也不是一个简单的人物，他是名家学派的开山鼻祖，也是在战国政治舞台上最活跃的人物之一，是合纵抗秦的倡导者。他与庄子的关系非常好，两人很友善，交往也很密切，而且还留下了著名的“濠梁之辩”。庄子攻击惠施，无非也是从个人的信仰主张出发，并非是两位大师之间有什么过节。

学富五车”和是形容学识渊博的。看下面典故： 我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。竹片叫 “简”或“策”；木片，叫 “方”或“犊”。 “学富五车”语出《庄子.杂篇.天下》篇：‘惠施有方，其书五车。"惠施是战国时哲学家，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以‘五车"、‘五车书"、‘书五车"、‘五车竹简"、‘惠车"等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：‘年小从他爱梨栗，长成须读五车书。"用‘学五车"来表示读书多或学问大。 “学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

我觉得学富五车应该是读了很多很多的书，说是有五辆车那么多应该也不夸张。

1、学什么五什么是学富五车。 2、学富五车的读音：[xué fù wǔ chē] 3、解释：学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。 4、出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”

学富五车；指知识渊博。

学富五车读音：xuéfùwǔchē释义：学富五车"最早出自《庄子·天下篇》，原文是"惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中"。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词，就是写。"其道舛驳，其言也不中"，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳，其言也不中"。"

就是形容学问很多很有学识褒义词

形容书多，需要用车来啦！

“学富五车”出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”，意思是形容学问渊博。主谓式；作谓语；含褒义。近义词：博大精深、博学多才、见多识广。反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅。原文是“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中”。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。“其书五车”的“书”是动词，就是写。“其道舛驳，其言也不中”是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是“其道舛驳，其言也不中”。作者介绍庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

学富五车的意思:一个人学问高，要用车来垃。

学富五车的意思是形容读书多，学识丰富。

形容这个人知识非常渊博，比五车的书里的知识还要多。

1、学富五车释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。出处：先秦·庄子《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”翻译：惠施这个人很聪明，他的书有五车之多。2、满腹经纶释义：比喻人很有学问、本领。经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。出处：先秦·孔子《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。”翻译： 君子应当在起始维艰之时筹划经营。3、学贯中西释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”翻译：本领事一直听闻这位某观察，他是曾经某制军保举过他留心时务，通知中西知识的。4、博古通今释义：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。出处：三国·魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”翻译：我听说，老子对古今的事情都知道很多。5、功成名就释义：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。出处：先秦·墨子《墨子·修身》:“功成名遂，名誉不可虚假。”翻译：功业建立，名声鹤起，名誉是不可以造假的。6、著作等身释义：形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。出处：元·脱脱《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”翻译：黄中自小就很聪明，才五岁的时候，玭每天都清晨就让他站立，展开书卷与他对比，称之为等身，让他背诵。7、温文尔雅释义：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“太守愕然曰：‘此名士之子；温文尔雅；乌能作贼！"”翻译：太守惊讶地说：”这是名士地孩子，态度温和、举止文雅，怎么可能做贼！“8、文质彬彬释义：如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”翻译：质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

学富五车，才高八斗，俗语，意思指人富于文才，学识渊博。才： 文才。八斗： 六朝谢灵运曾说： 天下才有一石，曹子建(植)独占八斗。见《南史·谢灵运传》。五车： 五车书，形容书很多。形容文才高超，学识渊博。出处：明·陈汝元《金莲记·偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”成语故事曹植，字子建，曾受封为陈王，他从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。南朝时期，宋国有一个人名叫谢灵运，他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱，出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，他写的诗艺术性很强，尤其注重形式美，很受文人雅士的喜爱。谢灵运的诗篇一传出来，人们就争相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来， 天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”既称赞了曹植的文才之高，也蔑视了天下人的才华。但这份不将天下人放在眼里的自信与轻狂，又何尝不是他内心孤独的隐喻呢。后来，人们便称曹植是“八斗之才”，同时也将学问高、文才好的人形容为“才高八斗”。

学富五车是一个褒义词。1、学富五车，汉语成语，指读书很多，学问渊博，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·天下》。2、“学富五车”与“满腹经纶”意义相近，两者都有学问大的意思，但是有区别。“学富五车”只形容读书多，有学问，语义内涵较窄。3、而“满腹经纶”不仅形容学问大，而且形容有智谋，有才干，语义内涵较宽。其次两者用法也不同，“满腹经纶”可用作动词“学”的补语。4、“学富五车”本身已带有语素“学”，所以不能这么用。“学富五车”常跟“才高八斗”配合使用，“满腹经纶”一般不这么用。学富五车的例句：1、读书很多的人，叫做饱学之士，在汉语中曾经有不少美好的形容，比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等，这样的词汇，如今日见稀少。2、无论是学富五车，还是书通二酉、才贯二酉，都是指读书求学路上的极高层次，也说明二酉洞在读书人心目中的地位是何等之高。3、不过随口问个问题就被考倒了，你这样哪能算是学富五车？4、如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。5、小李读书没有比人多，却喜欢表现出一副学富五车的模样。

你好，学富五车和才高八斗是形容一个人学问大，文才好。两个成语是近义词，表示一样的意思。望采纳

学习五辆车，五辆车：五辆车。形容为阅读，知识丰富。语言“庄子·世界”：惠氏多党，其书五车。战国时期的宋朝（现河南商丘），战国时期着名的政治家，游击队和哲学家，是着名思想的鼻祖和主要代表。示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉。清·李汝珍《镜花缘》第十六回。来自：“庄子·天下”：惠氏多党，其书五车。释义：学府的五车原本来自“庄子·天下”，原文是“惠士多方，其书五车，其道路被驳斥，其中的话不在中间”。这些话批评惠施。翻译是惠施会有很多技巧。虽然他的着作足以调解五国的兴衰，但他的谬论和混乱却有很多原因。他的话也有不恰当的。书中的五本书是动词，即写作。这些词被驳斥，这些词不在中间。这是惠施所写的作品，而不是他所读过的书，因为惠施不可能阅读他所写的所有书籍，而他的话也不是。扩展资料：学富五车典故：《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉原文：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。译文：惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：大到极点而没有边际的，称为大一；小到极点而没有内核的，称为小一。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫小同异；万物完全相同也完全相异，这叫大同异。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

现在,成语“学富五车”是形容人的学问大、读书多,“五车”就是说人有五车书.其实,原来这个成语并不是这个意思. 　　咱们先看看五车书到底是多少书? 　　“学富五车”出自《庄子．天下篇》,《庄子》成书在战国时期,得先说说战国时候的车.《墨子．鲁问》中,墨子说,自己造的车,质量极好,可以“任五十石之重”.这话是极力说自己的车子造得好,超出一般,从墨子的自豪感可以看出,日常的车是载不了五十石（石又写成担）的.1957年和1960年在安徽省寿县分别出土了可以合为一组的带铭文的战国青铜器,叫《鄂君启节》.“启节”就是符节,是当时的关防通行证.《鄂君启节》记载了当时水运过关的规定,其中有“如担徒,屯二十担以当一车”,这话的意思是：如果用人挑担,二十担按一车计算.从这话可以推测出,一车的载重是二十担.杨宽《战国史》“度量衡制的颁布和校验”一节中说,一石120斤,一斤合252?9克. 　　一担120斤,一车20担,就是2400斤；5车100担,就是12000斤,依杨宽教授的算法,也就合现在的重量6000公斤多一些.如果是现在,谁要是有6000公斤的书,那可算是不少了. 　　可是我们应该注意到,那个时候书并不是用纸制的,而是竹子、木头做的简.这一来可就不一样了.《汉书．刑法志》中记,秦始皇“昼断狱,夜理书,自程决事,日县石之一”.意思是,秦始皇白天审理案件,夜晚看书,自己规定处理公文的数量是一石（担）.也就是说,秦始皇一个晚上的阅读量是一石.这么一来,五车书又不算太多了.一晚上看一石书,一车书二十天也就看完了,五车书也就够看一百个晚上的.对于有学问的人来说,这又根本不能算多. 　　可是为什么五车书又能形容学问大呢? 　　原来,“五车书”并不是说拥有五车书,而是写了五车书.“学富五车”最早出自《庄子．天下篇》,原文是“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中”.这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够装五车了,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处.“其书五车”的“书”是动词,就是写.“其道舛驳,其言也不中”,是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是“其道舛驳,其言也不中”. 　　原来五车书是写作的量,并不是藏书量.惠施到底是不是真的写了五车书,那也不一定,庄子在这里也是夸大了说：写得多,错的也多. 　　后来人只截取了“惠施多方,其书五车”,往下就不管了,再加上后来纸的五车书也的确是很多,于是,误以为是惠施这人读了五车书.于是“学富五车”也就偏离了庄子的原意,从批评转向纯粹的赞扬,从写了五车书变为读了五车书.

1840年《南京条约》1853年中英、中法、中美、中俄《天津条约》、中俄《瑷珲条约》1860年中英、中法、中俄《北京条约》1876年《中法新约》1895年《马关条约》 1901年《辛丑条约》

中国清朝时期签订了多个不平等条约，其中一些主要包括：1. 《南京条约》(1842年)：英国强迫中国开放广州、福州、厦门、宁波和上海五个港口，赔偿2,100万银元、割让香港岛，并且将中国对英国商品征收的关税降到5%。2. 《天津条约》(1858年)：英法联军强迫清政府开放11个口岸，赔偿4000万两白银、领土割让、承认宗主国地位、给予公民权等。3. 《辛丑条约》(1901年)：八国联军强迫清政府支付4亿银元赔款、公开道歉、开放新的口岸、建立公使馆，而八国联军成员国更是不受中国刑事和民事法的限制，及享有特权和免税等等。4. 《葡中马关条约》(1887年)：葡萄牙将他们在中国的领土所有权交给了中国，但是给予了80公里2的领土租借权，但条约还规定中国须定期交纳租金且须将该租借地让渡给葡萄牙。5. 《布朗–福尔摩沙条约》(1854年)：美国和沙皇俄国协定，其关税低于其他国家，给予美国在中国面临的限制得到了减轻。6. 《巴黎条约》(1860年)：中法战争以后，法国强迫清政府支付赔款，割让广东的湛江和澳门半岛，并许诺尊重中国的领土完整和人民民族尊严。

南京条约。

自1840年鸦片战争爆发到1912清朝灭亡的72年间，清朝政府同外国政府或外商、国际组织签订的不平等条约、契约、协约和合约共1175件。这些约章主要是中国同俄国、英国、美国、法国、德国、日本、意大利、奥地利、比利时、西班牙、葡萄牙、荷兰、丹麦等西方列强和其它国家、国际组织签订的 和约 中方签约人 失地 赔款 签日 1. 中英 广州和约 余保纯 六百七十万两 27-5-1841； 2. 中英 南京条约 耆英，伊布里 二千一百万两 29-8-1842； 3. 中英 南京条约补充条款 耆英 22-7-1843； 4. 中英 虎门条约 耆英 8-10-1843； 5. 中美 望厦条约 耆英 3-7-1844； 6. 中法 黄埔条约 耆英 24-10-1844； 7. 中俄 瑗珲条约 奕山 六十万方公里 28-5-1858； 8. 中俄 天津条约 桂良，花沙纳 13-6-1858； 9. 中美 天津条约 桂良，花沙纳 18-6-1858； 10. 中英 天津条约 桂良，花沙纳 26-6-1858； 11. 中法 天津条约 桂良，花沙纳 27-6-1858； 12. 中英 天津条约补充 桂良 8-11-1858； 13. 中英 北京条约 奕欣 一千叁百万两 24-10-1860； 14. 中法 北京条约 奕欣 25-10-1860； 15. 中俄 北京条约 奕欣 四十多万方公里? 4-11-1860； 16. 中俄 勘分西北界约记 明谊 四十四万方公里 10-7-1864； 17. 中美 增续条约 前美公使蒲安臣 7-28-1868； 18. 中英 新修条约普后章程 不详 23-10-1869； 19. 中日 修好条约 李鸿章 13-8-1871； 20. 中日 北京条约 奕欣 31-10-1874； 21. 中英 烟台条约 李鸿章 13-9-1876； 22. 中俄 里瓦几亚条约 崇厚 2-10-1879； 23. 中俄 伊黎条约 曾纪泽 七万方公里 二百八十万两 24-2-1881； 24. 中法 会议简明条款 李鸿章 11-5-1884； 25. 中日 天津条约 李鸿章 18-4-1885； 26. 中法 新约 李鸿章 9-6-1885； 27. 中英 烟台条约 续增条约 不详 9-6-1885； 28. 中葡 北京条约 奕□ 1-12-1887； 29. 中英 印藏条约 升泰 17-3-1890； 30. 中美 华工条约 杨儒 7-3-1894； 31. 中日 马关条约 李鸿章 二亿两 外送台湾岛 琉球属国 7-4-1895； 32. 中日 辽南条约 李鸿章 叁千万两 8-11-1895； 33. 中俄 密约 李鸿章 3-6-1896； 34. 中德 胶澳租借条约 李鸿章 6-3-1896； 35. 中英 展拓香港界址条约 李鸿章 9-6-1898； 36. 八国联军 辛丑条约 李鸿章 十亿二千二百七十万两 7-9-1901； 37. 中英 续定印藏条约 罗生戛尔曾 7-9-1904； 38. 中日 会议[满州善后条约] 22-12-1905； 39. 中日 二十一条条约 陆征祥 9-5-1915； 40. 中日 军事协定 □云鹏 16-5-1918；

清政府从1842年签订中英《南京条约》一直到清朝灭亡，总共签订了大大小小多达343个不平等条约。清朝签订的不平等条约（一）鸦片战争和《南京条约》等第一批不平等条约的签订鸦片战争结束以后，以英国为首的西方列强先后强迫清政府签订了《南京条约》、《五口通商章程》、《虎门条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》。这一系列不平等条约的签订，给中国社会产生了巨大的影响。中国开始沦为半殖民地半封建社会。（二）第二次鸦片战争和《天津条约》、《北京条约》等的签订第二次鸦片战争期间，俄美英法和英法先后强迫清政府签订了《天津条约》、《北京条约》等一系列不平等条约，使中国半殖民地半封建化的程度加深了。（三）甲午中日战争和《马关条约》的签订在1894—1895年的甲午中日战争中，中国战败，被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，《马关条约》的签订给近代中国带来了严重的危害中国社会半殖民地半封建化的程度大大加深了。（四）八国联军侵华战争和《辛丑条约》的签订在1900年的八国联军侵华战争中，中国再次战败，被迫与英、俄、德、法等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。从此，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具。《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的统治秩序完全确立，中国的半殖民地半封建社会最终形成。

如图所示．∵双曲线两条渐近线的夹角为60° ∴如图①时，其中一条渐近线的倾斜角为60°，如图②时，则为30°， 所以该渐近线的斜率 或 当双曲线焦点在x轴上时， 则有 或 ． 又b 2 =c 2 -a 2 ． 或 ， ∴e 2 =4或 ∴e=2或 当双曲线焦点在y轴上时，则应有 或 或 同理可得 或e=2． 综上所述，e=2或

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