什么是多项式和单项式 什么是多项式及单项式

单独的一个数或一个字母、由数或字母的积组成的代数式叫做单项式。例如，0可看做0乘x，1可以看做1乘指数为0的字母，y可以看做y乘1等等。单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数。一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数，单项式是几次，就叫做几次单项式。扩展资料1、书写规则（1）数与字母相乘时，数在字母前（2）乘号可以省略为点或不写（3）除法的式子可以写成分数式（4）带分数与字母相乘，带分数要化为假分数。（5）当一个单项式的系数是1或-1时，“1”通常省略不写，如[（-1）ab]写成（-ab）等。2、性质（1）如果一个单项式，只含有数字因数，那么它的次数为0。（2）0也是数字，也属于单项式。

数学定义 不含加减号的代数式（数与字母的积的代数式）,一个单独的数或字母也叫单项式.数字或字母的积,这样的式子叫做单项式.单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数.所有字母的指数和叫做这个单项式的次数.任何一个非零数的零次方等于一. 1.任意个字母和数字的积的形式的代数式（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）. 2.一个字母或数字也叫单项式. 3.分母中不含字母(单项式是整式,而不是分式a,－5,1X,2XY,x/2,都是单项式,而0.5m+n,不是单项式

数与字母的积

单项式的概念：由数与字母的积组成的代数式叫做单项式,单独的一个数或一个字母也叫做单项式(例：0可看做0乘以a,1可以看做1乘以指数为0的字母,b可以看做b乘以1)注意：1.分母含有字母的式子不属于单项式.因为单项式属于整式,而分母含有未知数的式子是分式.例如,1/x不是单项式.2.单独的一个数字或字母也是单项式.例如,1和 也是单项式.3.单项式表示数与字母相乘时,通常把数写在前面.4.如果一个单项式,只含有字母因数,如果是正数的单项式系数为1,如果是负数的单项式系数为－1.5.如果一个单项式,只含有数字因数,那么它的次数为0.若干个单项式的和组成的式子叫做多项式（减法中有：减一个数等于加上它的相反数）.多项式中每个单项式叫做多项式的项,这些单项式中的最高次数,就是这个多项式的次数.有限的单项式之和称为多项式.不同类的单项式之和表示的多项式,其中系数不为零的单项式的最高次数,称为此多项式的次数.多项式的加法,是指多项式中同类项的系数相加,字母保持不变(即合并同类项).多项式的乘法,是指把一个多项式中的每个单项式与另一个多项式中的每个单项式相乘之后合并同类项.F上x1,x2,…,xn的多项式全体所成的集合Fx【1,x2,…,xn】,对于多项式的加法和乘法成为一个环,是具有单位元素的整环.域上的多元多项式也有因式分解惟一性定理.

　　单项式，是由数或字母的积组成的代数式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式，分数和字母的积的形式也是单项式。 　　单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数，一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。单项式是几次，就叫做几次单项式。 　　单项式书写规则：数与字母相乘时，数在字母前。乘号可以省略为点或不写，除法的式子可以写成分数式。带分数与字母相乘，带分数要化为假分数。当一个单项式的系数是1或负1时，“1”通常省略不写。

单项式相加等于的式子是多项式，数里指数最大的数叫次数，指数为二的叫二次单项式。由数或字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式。当一个单项式仅仅只是由一个单独的数字组成，因为任何数的零次方都为1，因此可以称该单项式为零次单项式。而由于单项式的概念当中规定，单项式必须是整数，因此一个单项式当中如果含有分数因数，那么该分数的分母一定不能够含有字母。扩展资料：单项式计算注意事项：单项式相乘：把系数、相同字母分别相乘，对于只在一个单项式里含有的字母，则连同指数作为积的一个因式。如果一个单项式，只含有数字因数，是正数的单项式系数为1，是负数的单项式系数为-1。单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。单项式注意系数是1或-1时1可以省略不写。参考资料来源：百度百科-单项式参考资料来源：百度百科-二项式

一、单项式：任意一个字母和数字的积的形式的单项式.（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）.2.单独一个字母或数字也叫单项式.3.分母中不含字母(单项式是整式,而不是分式）a,－5,x,2xy,都是单项式,而0.5m+n,不是单项式.4,0也是数字,也属于单项式.5,有分数也属于单项式.单项式的次数是指单项式中所有字母因数的指数和单项式是字母与数的乘积.二、单项式的次数：一个单项式中,所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数.三、单项式的系数：单项式中的数字因数.如：2xy的系数是2；-5zy的系数是-5字母t的指数是1,100t是一次单项式；在单项式vt中,字母v与t的指数的和是2,vt是二次单项式.如：xy,3,az,ab,b.都是单项式.用运算符号把表示数的字母或数连接起来的式子叫代数式.四、注意：1.分母含有字母的式子不属于单项式.因为单项式属于整式,而分母含有未知数的式子是分式.例如,1/x不是单项式.2.单独的一个数字或字母也是单项式.例如,1和x^2y也是单项式.3.单项式表示数与字母相乘时,通常把数写在前面.4.如果一个单项式,只含有字母因数,如果是正数的单项式系数为1,如果是负数的单项式系数为－1.5.如果一个单项式,只含有数字因数,那么它的次数为0.代数式的单项式中的数字因数叫做它的系数(coefficient).单项式中所有字母的指数的和叫做它的次数.

由数或字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式。分数和字母的积的形式也是单项式。多项式是由若干个单项式相加组成的代数式。 在数学中，多项式是指由变量、系数以及它们之间的加、减、乘、幂运算（非负整数次方）得到的表达式。对于比较广义的定义，1个或0个单项式的和也算多项式。按这个定义，多项式就是整式。实际上，还没有一个只对狭义多项式起作用，对单项式不起作用的定理。0作为多项式时，次数定义为负无穷大（或0）。单项式和多项式统称为整式。

单项式: a,－5,1X,2XY都是单项式,而0.5m+n不是单项式 单项式是指只含乘法的式子,单独的字母或数字也是单项式. 这个名词是清代数学家李善兰译书时根据原词概念汉化的. 1,单项式中只含有乘法和乘方运算,不能含有加减运算； 2,单项式中可以含有除以数的运算,但不能含有除未知数的运算. 多项式: polynomial 若干个单项式的代数和组成的式子.多项式中每个单项式叫做多项式的项,这些单项式中的最高次数,就是这个多项式的次数.不含字母的项叫做常数项.只含一个变元的多项式叫做一元多项式,含两个（或两个以上）变元的多项式叫做多元多项式. 整式: 单项式和多项式统称为整式. 代数式中的一种有理式.不含除法运算或分数,以及虽有除法运算及分数,但除式或分母中不含变数者,则称为整式.

数学课本上有

01 单项式和多项式的的定义不同、几何特性不同。由数或字母的积组成的代数式叫做单项式，由若干个单项式的和组成的代数式叫做多项式，多项式是由若干个单项式相加组成的代数式。多项式中每个单项式叫做多项式的项，这些单项式中的最高次数，就是这个多项式的次数。 单项式和多项式的区别： 1、定义区别 由数或字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式，分数和字母的积的形式也是单项式。单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数，一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。 由若干个单项式的和组成的代数式叫做多项式(减法中有:减一个数等于加上它的相反数)。多项式中每个单项式叫做多项式的项，这些单项式中的最高次数，就是这个多项式的次数。 2、几何特性区别 多项式是简单的连续函数，它是平滑的，它的微分也必定是多项式。单项式加减即合并同类项，也就是合并前各同类项系数的和，字母不变。分母含有未知数的式子不属于单项式。因为单项式属于整式，而分母含有未知数的式子是分式。

不含加减号的代数式（数与字母的积的代数式），一个单独的数或字母也叫单项式1也是单项式

单项式是由数和字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式(例：0可看做0乘a，1可以看做1乘指数为0的字母，b可以看做b乘1)，分数和字母的积的形式也是单项式。单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数（Coefficient），一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数（Degree of a monomial)。单项式是几次，就叫做几次单项式。性质（1）任意一个字母和数字的积的形式是单项式。（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。（2）单独一个字母或数字也叫单项式。0也是数字，也属于单项式。如果一个单项式，只含有数字因数，那么它的次数为0。

单项式的概念：像a/2、2ab、3xy等，它们都是数与字母的积，这样的代数式叫做单项式。单独一个数或一个字母也是单项式。单项式的系数：单项式中的数字因数叫做单项式的系数。单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。

表示数或字母的积的式子叫做单项式（Monomial）。单项式中的数字因式叫做这个单项式的系数（Coefficient），一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数（Degree of a monomial)。任何一个非零数的零次方等于1。注意：1.分母含有未知数的式子不属于单项式。因为单项式属于整式，而分母含有未知数的式子是分式。例如，1/x不是单项式。2.单独的一个数字或字母也是单项式。例如，1和x^2y也是单项式。3.单项式表示数与字母相乘时，通常把数写在前面。4.如果一个单项式，只含有字母因数，如果是正数的单项式系数为1，如果是负数的单项式系数为－1。5.如果一个单项式，只含有数字因数，那么它的次数为0。

二次单项式也就是未知数的次数是二次的单项式。由数和字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式（例：0可看做0乘a，1可以看做1乘指数为0的字母，b可以看做b乘1），分数和字母的积的形式也是单项式。扩展资料：任意一个字母和数字的积的形式是单项式。（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。单独一个字母或数字也叫单项式。0也是数字，也属于单项式。如果一个单项式，只含有数字因数，那么它的次数为0。数与字母相乘时，数在字母前；乘号可以省略为点或不写；除法的式子可以写成分数式；带分数与字母相乘，带分数要化为假分数。

单项式：　　1.任意一个字母和数字的积的形式的代数式（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。　　2.一个字母或数字也叫单项式。　　3.分母中不含字母(单项式是整式，而不是分式）　　a，－5，1X，2XY，都是单项式，而0.5m+n，不是单项式。　　单项式的次数是指单项式中所有字母因数的指数和　　这个名词是清代数学家李善兰译书时根据原词概念汉化的。　　单项式是字母与数的乘积。　　单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。　　单项式的系数：单项式中的数字因数。如：2xy的系数是2；-5zy的系数是-5　　字母t的指数是1，100t是一次单项式；在单项式vt中，字母v与t的指数的和是2，vt是二次单项式。　　如：x`y^3az`ab......都是单项式。　　用运算符号把表示数的字母或数连接起来的式子叫代数式。　　代数式不含有“≥”、“=”、“<”、“≠”符号等　　单项式书写规则：数与字母相乘时，数在字母前；乘号可以省略为点或不写；除法的式子可以写成分数式；带分数与字母相乘，带分数要化为假分数　　单项式是几次，就叫做几次单项式　　字母不能在分母中　　“π”是特指的数，不是字母,读PAI。

这不懂？什么毕业？应用题，可以写一项，二项，三项，叫多项式。

单项式：表示数与字母的乘积的代数式,叫做单项式,单独的一个数或一个字母也是单项式,如、 2πr 、 a ,0 ……都是单项式.（2）多项式：几个单项式的和叫做多项式 如 a^2+ab+c 三次单项式 就是各字母乘积 次数之和为3 如：a^2b,a^3,abc,b^2c...都是三次单项式

1、定义由数或字母的积组成的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也叫做单项式(例：0可看做0乘a，1可以看做1乘指数为0的字母，b可以看做b乘1)，分数和字母的积的形式也是单项式。2、例子

单项式就是只有一项的式子 如2ab就是个单项式 多项式就是有多个单项式组成的式子 如2ab+a^2+c^2 含有两个以上（包括两个）单项式的式子就是多项式。 项数、次数、系数怎么找的方便？ 首先要找出，同类项的。先进行同类项合并， 如2ab+b^2+c^2+3ab=5ab+b^2+c^2 那么ab的系数就是2+3=5 项数就是合并完同类项后，剩余多少个向， 如上面的例子就是有3项 次数是多项式中在最高项的次数。 如2ab+b^3+c^2 那么在这里最高项是3次方。

代数式3a，-mn，x 2 ，-abx，4x 3 它们都是用数字与字母的积，这样的代数式叫做单项式，单独的一个数或一个字母也是单项式。 几个单项式的和叫做多项式； 单项式和多项式统称整式。 整式包含单项式和多项式。

同类项：所含字母相同，并且相同字母的指数也分别相同的项叫做同类项。像4y与5y，100ab与14ab这样，所含字母相同，并且相同字母的次项的指数也相同的项叫做同类项，所有常数项都是同类项。单项式：表示数或字母单项式：1.任意个字母和数字的积（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。2.一个字母或数字也叫单项式。3.分母中不含未知数。多项式：若干个单项式的和组成的式子叫做多项式（减法中有：减一个数等于加上它的相反数）。多项式中每个单项式叫做多项式的项，这些单项式中的最高次数，就是这个多项式的次数。常数项：多项式中，每个单项式上不含字母的项叫常数项。常数，就是除了字母以外的任何数，包括正负整数和正负小数、分数、0。

1）单项式：表示数与字母的乘积的代数式，叫做单项式，单独的一个数或一个字母也是单项式，如、 2πr 、 a ， 0 ……都是单项式。（2）多项式：几个单项式的和叫做多项式（3）整式：单项式和多项式统称为整式，如：－ab2 ，……是整式（4）单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数和叫做这个单项式的次数。如 2a3b2c 的次数是 6 ，它是 6 次单项式。（5）多项式的次数：一个多项式中，次数最高的项的次数，叫做这个多项式的次数。如 5x2y－2xy－1 是三次多项式

整式乘法公式——包括多项式乘多项式。整式乘法的法则：(1)多项式与多项式相乘，先用一个多项式的每一项乘另一个多项式的每一项，再把所得的积相加。例如：(m+b)(n+a)=mn+ma+bn+ba(2)单项式乘以单项式法则：单项式与单项式相乘，利用乘法交换律和结合律，把它们的系数、相同字母的幂分别相乘，其余的字母连同它的指数不变，一起作为积的因式.注：单项式乘以单项式，实际上是运用了乘法结合律和同底数的幂的运算法则完成的。(3)单项式乘以多项式的运算法则：单项式与多项式相乘，就是根据乘法分配律用单项式去乘多项式的每一项，转化为单项式与单项式的乘法，然后再把所得的积相加.

比如5则5=5*a^0所以系数就是自身，次数是0至于多项式，先把各个单项式次数算出来，多项式的次数就为其中最高的单项式的次数 ，如 3*x+x*y-z+x*x*y 次数为 3。任意一个字母和数字的积的形式是单项式。（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。扩展资料：单独一个字母或数字也叫单项式。3.分母中不含字母(单项式是整式，而不是分式）a，－5，1X，2XY，x/2，都是单项式，而0.5m+n，不是单项式。单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。单项式的系数：单项式中的数字因数。如：2xy的系数是2；-5zy 的系数是-5 。2πab的系数是2π参考资料来源：百度百科-单项式的系数

单项式就是只有一项的式子 如2ab就是个单项式 多项式就是有多个单项式组成的式子 如2ab+a^2+c^2 含有两个以上（包括两个）单项式的式子就是多项式。 项数、次数、系数怎么找的方便？ 首先要找出，同类项的。先进行同类项合并， 如2ab+b^2+c^2+3ab=5ab+b^2+c^2 那么ab的系数就是2+3=5 项数就是合并完同类项后，剩余多少个向， 如上面的例子就是有3项 次数是多项式中在最高项的次数。 如2ab+b^3+c^2 那么在这里最高项是3次方。

定义：　　单项式中的数字因数叫做这个单项式的系数（Coefficient），一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数（Degreeofamonomial)。任何一个非零数的零次方等于1。　　注意：　　1.分母含有字母的式子不属于单项式。因为单项式属于整式，而分母含有未知数的式子是分式。例如，1/x不是单项式。　　2.单独的一个数字或字母也是单项式。　　3.单项式表示数与字母相乘时，通常把数写在前面。　　4.如果一个单项式，只含有字母因数，含正号的单项式系数为1，含有负号的单项式系数为－1。　　5.如果一个单项式，只含有数字因数，那么它的次数为0。　　6.单项式的次数由字母的次数相加而得，数字次数为0故不计入。　　概念：　　单项式：　　1.任意一个字母和数字的积的形式的单项式。（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。　　2.单独一个字母或数字也叫单项式。　　3.字母不能作为分母。(单项式是整式，而不是分式）　　例如：a，－5，X，2XY，都是单项式，而，不是单项式。　　4.0也是数字，也属于单项式。　　5.有些分数也属于单项式。　　单项式的次数是指单项式中所有字母因数的指数和这个名词是清代数学家李善兰译书时根据原词概念汉化的。　　单项式是字母与数的乘积。　　单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。　　单项式的系数：单项式中的数字因数。如：2xy的系数是2；-5zy的系数是-5　　字母t的指数是1，100t是一次单项式；在单项式vt中，字母v与t的指数的和是2，vt是二次单项式。　　如：xy，3，az，ab，b......都是单项式。　　用运算符号把表示数的字母或数连接起来的式子叫代数式。　　代数式不能含有“≥”、“=”、“<”、“≠”符号等。　　单项式书写规则：数与字母相乘时，数在字母前；乘号可以省略为点或不写；除法的式子可以写成分数式；带分数与字母相乘，带分数要化为假分数　　单项式是几次，就叫做几次单项式　　字母不能在分母中（因为这样为分式，不为单项式），“π”是已知常数，写在字母前数后（例如：2πr)，不是字母,读pài。 注意:　　1.π是常数，因此也可以作为系数。　　2.若系数是带分数，要化成假分数。　　3.在单项式中字母不可以做分母,分子可以。　　4.单独的数“0”的系数是零，次数则为1。　　5.常数的系数是它本身，次数为零 格式　　数字写在字母的前面，应省略乘号。【[5a、16xy等】　　当一个单项式的系数是1或-1时，“1”通常省略不写，如[（-1）ab]写成[-ab]等。

由数字与字母的积或字母与字母的积所组成的代数式叫做单项式（单独的一个数字或字母也是单项式）。1、任意一个字母和数字的积的形式的代数式（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。2、一个字母或数字也叫单项式。3、分母中不含字母(单项式是整式，而不是分式），都是单项式。扩展资料单项式的系数由数与字母的积和字母与字母的积组成的代数式叫做单项式（除法中有：除以一个数等于乘这个数的倒数）。单项式的次数：一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数。单项式的系数：单项式中的数字因数。单项式加减即合并同类项，也就是合并前各同类项系数的和，字母不变。单项式相乘，把它们的系数、相同字母分别相乘，对于只在一个单项式里含有的字母，则连同它的指数作为积的一个因式。

单项式就是只有一项的式子 如2ab就是个单项式 多项式就是有多个单项式组成的式子 如2ab+a^2+c^2 含有两个以上（包括两个）单项式的式子就是多项式。 项数、次数、系数怎么找的方便？ 首先要找出，同类项的。先进行同类项合并， 如2ab+b^2+c^2+3ab=5ab+b^2+c^2 那么ab的系数就是2+3=5 项数就是合并完同类项后，剩余多少个向， 如上面的例子就是有3项 次数是多项式中在最高项的次数。 如2ab+b^3+c^2 那么在这里最高项是3次方。

多项式中，每个单项式叫做多项式的一个项；每一个项的次数中最高的一个，就叫做这个多项式的次数。一个多项式是几次几项，就叫几次几项式。例如：x^4+x^2-44是四次三项式，就是说这个多项式的最高次数是4次，并且由3个单项式组成。在计算时，要注意，相同次数的除系数外都一样的式子相加，系数相加，次数不变。多项式至少有两个单项式组成。“四次三项式”一般不写成“4次3项式”。上题Y的最高次方为3，所以是三次多项式

一个单项式中，所有字母的指数的和为2叫做二次单项式参照公式定理大全定理是:一个单项式中，所有字母的指数的和叫做这个单项式的次数1.只有一项2.只有一个未知数3.未知数的次数为1例如：20x

1. 写人生气的作文题目 爸爸生气了 爸爸平时很少生气，但一生气，你就没有好果子吃。 那是寒假里的一天，阳光明媚，风和日丽。爸爸、妈妈有事要外出，交待我做完当天的作业才能休息。他们出去后，我正准备做作业，好朋友雷蕾电话要我出去玩。放下电话，我什么也没想就出门玩去了。 我们一起玩钓鱼，一起捉迷藏，一起到公园荡秋千……整整玩了一天才回家。回到家里，爸爸问 *** 什么去了，我告诉他和同学一起玩去了。爸爸走到我身旁，用手摸着我的脑袋亲切地说：“和同学一起玩我不反对，但是要把握一个度，不要只顾玩，自己应该做的事都给忘了，我给你布置的作业，你做完了没有？”“还没有，我明天会做的。”我说。爸爸用手刮了一下我的鼻子说：“说话算话，下次不准这样了”。 第二天，尴尬无情的闹钟声把我从甜美的梦乡里吵醒了。我起了床，爸爸走过来对我说：“佳依，快去做作业。”我又说：“爸爸，我好困，明天再做行吗？”爸爸这回可生气了，只见他把脸一沉，怒目圆睁：“你昨天说明天做，今天又说明天做，那有那么多明天，今天的事要今天做完，明天有明天的事。”从来没见过爸爸发这么大的脾气，我吓得半天不敢做声。 我羞愧的做完了作业，交给爸爸看，爸爸看完后，脸色立刻由阴转晴。 2. 描写人生气的作文 我的同桌叫**，他长着乌黑的头发，大约有一寸长。 头发下面有淡淡的眉毛，眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛，他的嘴唇微微上翘，鼻子上还有些皱纹，笑的时候瞪着大眼睛，一副皮笑肉不笑的样子。 **有许多 优点，也有许多缺点。 优点是乐于助人，热爱体育锻炼，特别是跑步。缺点是动作太慢，有时爱打人。 **高兴时，眼睛就眯成了一条缝，本来是皮笑肉不笑的，但现在也笑得很自然了，有时候还会给我吃东西呢。 今天是期中考试，**当然有做不出的题目。 他一会儿埋头写字，碰到做不出的题目，就皱着眉头，脸上的笑容一览无余，手托着头，一副正在思考的样子，真象一位小博士，有时还会困得打哈欠。 他又生气了，平时那充满笑意的大眼睛，此刻射出两道寒光，咄咄逼人，牙齿咬得吱吱响，鼻子里喘着粗气，好像缺氧似的。 **还很喜欢管闲事，我到现在都没有买到《感动中学生的100个父亲》，他就会来说我，真烦。但他还是蛮大方的，每当我有什么东西忘带时，他总会借给我。 这就是我的同桌**。例句1.他怒火在胸中翻腾，如同压力过大，马上就要爆炸的锅炉一样。 2.他愤怒的脸扭曲成暴怒的狮子：温文尔雅惯了的面庞，燃起火来隔外地可怖，如同优雅的猫忽然尖叫着露出尖利的牙。不错！就是你错了，不然他的温柔哪里去了；就是你错了！不然他如何燃烧着，引燃着周身的空气，惊人的安静，却让空气怒吼着撕扯你的心跳。 3.他愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来.4.只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，顿时全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静的连针落到地上也能听得！ 5.他没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。6。 我悄悄地瞥见她，她的气还是没消，皱着眉头急促地呼吸着教室里打得乌烟瘴气。7.他气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。 8.我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光.9.他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了.10.他牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子.11.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远.12.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅.13.竟然考出这样的成绩，看得出，老师这回是真的生气了，只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，把全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静得连针落到地上也能听得见！ 老师还是没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。 我悄悄地瞥见老师铁青着脸，不带一丝一毫的笑意， 那一幅僵硬的表情，有如影视剧里的特写，久久地定格在了我的脑海里。 14. 宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的廿一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子涨得大得象要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得碰碰响。 15.有一天，我在认真地看书，突然，怒火冲冲的爸爸对着看我，只见，他两手插腰，一只手撑在桌子上，生气地说：“沈莹啊，沈莹，你愿意一辈子都坐在垃圾里吗？”爸爸很生气的样子，头发也竖起了几根，呼吸也很急促，还有眼睛瞪的圆圆的，像两个小皮球，一直不停地盯着我。我都不得不敢看爸爸的眼睛了，但我看到了爸爸的嘴巴也一动一动的，那显然是因为在生气，嘴巴也“生气”了16.他怒火在胸中翻腾，如同压力过大，马上就要爆炸的锅炉一样。 17.他愤怒的脸扭曲成暴怒的狮子：温文尔雅惯了的面庞，燃起火来隔外地可怖，如同优雅的猫忽然尖叫着露出尖利的牙。不错！就是你错了，不然他的温柔哪里去了；就是你错了！不然他如何燃烧着，引燃着周身的空气，惊人的安静，却让空气怒吼着撕扯你的心跳。 18.他愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来.19.只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，顿时全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静的连针落到地上也能听得！ 5.他没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。20.我悄悄地瞥见她，她的气还是没消，皱着眉头急促地呼吸着教室里打得乌烟瘴气。 7.他气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。21.我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光.22.他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了.23.他牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子.24.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远.25.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅.。 3. 写人物生气的作文 奶奶生气了 我有一个可敬的奶奶，她已经76岁了，满头银发，脸上布满了深深的皱纹，但有一张慈祥的脸庞。平时，奶奶是最疼我了。有时候，阿姨买来好吃的东西，她自己舍不得吃，都会留给我；如果爸爸妈妈来批评我时，奶奶总帮我护长护短……可今日，由于我心中充满烦恼，一看见东西就要发脾气。奶奶见我这样，心疼地说：“你怎么了，又是谁惹你了？”她好心地劝我，我却不耐烦地大声说：“我不要你管，我自己的事自己会解决。”奶奶听了我的话，皱着眉头，愤怒地说：“好啊！你把我的话当成‘耳边风"，你从小就那么乖，现在长大了，不要我这个老太婆；如果没有我当初一手手的把你拉扯大，你哪会有今天呢？”我看着奶奶伤心的样子，心里有些不安，就轻轻地走了过去惭愧地说：“奶奶，对不起！我不是有心要伤害您，是我太糊涂了，请您不要放在心上，好吗？俗话说‘大人不计小人过"吗？”经过我的努力，奶奶的气终于烟消云散，脸上露出了笑容！ 4. 他生气了作文500字 他真的生气了！只见他的双手握得紧紧的，密不透风，连手指骨头都被摒得咔咔响之时，那狠命的力道好像能在一时间捏碎块石头；手背上的骨突出一大截，好似有一个生物呼之欲出。 他的胸脯剧烈抖动着，胸口的皮肉鼓胀得仿佛一个即将爆炸的大气球，心脏也暴躁地快速跳着，好像一个弹簧要冲出去似的。他原本笑口常开的脸，此时此刻已经扭曲到了极点，宛如一个凶神恶煞的狮子般可怕，腮帮子那边像喝醉酒一样烧得火红火红的，它鼓得厉害，如同青蛙嘴两边的气囊，里面足以装下一个小乒乓球了；他的鼻孔撑着大极了，猛烈的呼吸犹如千军万马争先恐后地跑出鼻孔，鼻翼一张一合，像打气筒似的。 他气得脖子喉管暴突，越来越发青，仿佛是一根根水管道扒在地面上的模样，颜色由青延伸到大红。眉毛使劲往鼻梁中间钻，差点并到了一起去，上面的毛像刺猬针似的倒竖着。 他那透明可爱的眼睛，现在已迸裂出炙热的火焰，如同激光枪一样攻击着对方的心灵，瞪得比铜铃还大，仇恨、痛苦、伤心和气愤等心情在他眼中错乱地交织着，火冒三丈地紧盯着对方。他嘴里的牙齿磨得咯咯响，寒光竖立一副像要是吃人的凶狠恐怖之情，它们靠的紧紧的，肩并肩地站着，宛如一堵坚不可摧的机关墙。 她的大腿高强度地颤动着，这不是害怕的颤抖，而是正在与对方势不两立的颤动，周围的空气仿佛已经被他的怒火燃烧殆尽了，她用力跳了下脚，好像马上就要在地上踩出个坑来发泄愤怒，或是对着“敌人”踢个一脚。不知道他之后会不会怎样……。 5. 同学生气了作文 她是我最要好的朋友，谁的关系都比不上我和她的关系。 有一天，她买了一本《童话世界》，下课了，她坐在位置上津津有味地看着，这本书好看极了，我早就想买了。我就对她说：“把你的书借给我看看，好吗？”她说：“不行，我刚买的，自己还没看呢！”我说：“就先把我看嘛！”说着我就伸手去夺，她不给，我硬要看，俩人争来夺去，居然把书撕破了。 这下糟了，我傻站着。她生气了，脸红红的，像火烤一样，眉头紧锁，眼睛瞪得比鸡蛋还大，直直地注视着我。 突然，她大吼：“你赔我的书！你赔我的书！”我站在她面前，两条腿直打哆嗦，大气也不敢出，一句话也不敢说。放学后，我回到家，爸爸妈妈也刚好回家。 我想：应该怎么样告诉妈妈呢？吃饭的时候，我把这件事告诉了爸爸妈妈，爸爸说：“孩子，做错了事就要承认，损坏了别人的东西就要赔偿。”妈妈给了我钱，让我去买一本送给她。 第二天，我跑到书店买了一本，就趁她不在的时候把书放在她的桌子上。她一回来，就知道是我给的，走过来，把手搭在我的肩膀上说：“谢谢你！”我说：“谢什么？你的书是我弄坏的，应该的。” 我们都笑了，重归于好，关系又像以前一样好。 6. 他生气了的作文500字 题目：他生气了 “你到底是怎么搞的？帮大人做一点事情都不肯？”听到这个声音，我就知道，爸爸又在发火了。爸爸的脾气是非常暴躁的，在家里，我们每个人都很惧怕他。 有一次，爸爸坐在沙发上面看报纸，我在一旁看书。爸爸突然说：“菲菲啊，你去小卖部去帮我买一包烟回来。zhidao”我正看到精彩的地方，被他这么一搅和，把我从书中拉扯出来，于是我极不情愿的说：“爸爸，还是你自己去买吧，我要看书。” 爸爸显然吃了一惊，在家里还是第一次有人拒绝为他服务。于是，他见硬招不好使，便来版讨好我：“乖啊，帮爸爸去买烟啊，我给你一百元，买烟剩下的钱就归你了，这么好赚，你就帮帮忙吧！”这个老爸，居然想用金钱来贿赂我？没门！“爸爸，少吸烟可以减少疾病，我是不会帮你的。”我依然不动摇。 这下子，爸爸可是真的发火了。冲我说道：“你这孩子怎么这么倔强？大人家做一点事情都不肯？”爸爸头发都竖起来来了，脸变得通红，架势，仿佛要把我吃进肚子里面似的。“我……我这不是为你着想吗？”我有一些害怕，支支吾吾地说。“真是的。”爸爸见权我理亏，更是得理不让人，气势汹汹地对我说：“赶快去买。”没有办法，我只好忍气吞声地去买。 爸爸发火真是可怕啊！ 7. xxx生气了作文 今天，午餐时，由于饺子咸了点，于是，我们开始滴滴咕咕的。妈妈听了很生气，因为她辛辛苦苦好半天，居然还遭到我们的挑三拣四的，她一气之下，不理我们了。 妈妈一生气，家里立刻蒙上一层阴影，笼罩在低气压中。我们不管做任何事，都不自在。而且，妈妈生气的时候，都用冷战的方法，使人受不了。 每当此时，爸爸总是想尽办法，来逗我和姐姐笑，这么一来，妈妈的气也就消了。 可是今天，却行不通，我们都笑出眼泪了，妈妈仍然板着脸。不得已，只好听从爸爸的悄悄命令，吃光！把桌子上的饺子一扫而空。爸爸还怪腔怪调地咕：“老板娘！再给我们来一盘！”把我们的肚子都笑疼了。妈妈这才放开了脸说：“你们不怕把肚子都撑破了”。 我想，我们以后应该体谅妈妈才对，我们多么希望妈妈不生气啊！生气容易老哦！愿妈妈永远快乐年轻！ 8. 小学六年级作文写人生气时的样子350字 例句 1.他怒火在胸中翻腾，如同压力过大，马上就要爆炸的锅炉一样。 2.他愤怒的脸扭曲成暴怒的狮子：温文尔雅惯了的面庞，燃起火来隔外地可怖，如同优雅的猫忽然尖叫着露出尖利的牙。不错！就是你错了，不然他的温柔哪里去了；就是你错了！不然他如何燃烧着，引燃着周身的空气，惊人的安静，却让空气怒吼着撕扯你的心跳。 3.他愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来. 4.只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，顿时全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静的连针落到地上也能听得！ 5.他没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。 6。我悄悄地瞥见她，她的气还是没消，皱着眉头急促地呼吸着教室里打得乌烟瘴气。 7.他气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。 8.我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光. 9.他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了. 10.他牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子. 11.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远. 12.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅. 13.竟然考出这样的成绩，看得出，老师这回是真的生气了，只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，把全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静得连针落到地上也能听得见！ 老师还是没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。 我悄悄地瞥见老师铁青着脸，不带一丝一毫的笑意， 那一幅僵硬的表情，有如影视剧里的特写，久久地定格在了我的脑海里。 14. 宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的廿一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子涨得大得象要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得碰碰响。 15.有一天，我在认真地看书，突然，怒火冲冲的爸爸对着看我，只见，他两手插腰，一只手撑在桌子上，生气地说：“沈莹啊，沈莹，你愿意一辈子都坐在垃圾里吗？”爸爸很生气的样子，头发也竖起了几根，呼吸也很急促，还有眼睛瞪的圆圆的，像两个小皮球，一直不停地盯着我。我都不得不敢看爸爸的眼睛了，但我看到了爸爸的嘴巴也一动一动的，那显然是因为在生气，嘴巴也“生气”了 16.他怒火在胸中翻腾，如同压力过大，马上就要爆炸的锅炉一样。 17.他愤怒的脸扭曲成暴怒的狮子：温文尔雅惯了的面庞，燃起火来隔外地可怖，如同优雅的猫忽然尖叫着露出尖利的牙。不错！就是你错了，不然他的温柔哪里去了；就是你错了！不然他如何燃烧着，引燃着周身的空气，惊人的安静，却让空气怒吼着撕扯你的心跳。 18.他愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来. 19.只见老师一语不发，把书本“啪”地一下拍到了桌上，顿时全班同学都吓了一跳，再也没有谁敢讲话了，教室里顿时静的连针落到地上也能听得！ 5.他没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。 20.我悄悄地瞥见她，她的气还是没消，皱着眉头急促地呼吸着教室里打得乌烟瘴气。 7.他气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。 21.我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光. 22.他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了. 23.他牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子. 24.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远. 25.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅.

炎热地区-黑人，鼻腔小、卷发 寒冷地区-白人，鼻腔大（预热空气） 黄种人介于两者之间。 肤色与太阳辐射强弱也有关， 都是适应环境、进化的结果。 白人就起源于寒带。黄种人起源于亚热带，黑人是热带。不同的环境造就了不同的人种。肤色就是最好的证明。

孔夫子搬家 净是输（书）

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人种地理学是研究人类各人种的形成、地域分布、迁移及其与地理环境关系的学科，研究世界各国、各地区各人种的地理分布、迁移及其与地理环境的相互关系。是人文地理学的一个分支，是人种志学与地理学间的边缘学科。人种地理学是从人种的观点研究全球和全球各地区人口的构成与分布，与地区地理环境的关系，并确定人种的分布界线。　　人种或种族，是指在体质特征，如肤色、眼色、发型和发色、身长、面型、体型、头型、鼻型血型、遗传性疾病等，以及血型、遗传性疾病等方面具有某些共同遗传性状的人群，其形成原因与各地区的地理环境密切相关。这些特征经过世代相传，致使人类分衍成若干有明显体质差异的种族。在生物学上，世界现生的人类都属于哺乳动物纲灵长目人科人属的智人种。由于过去人类受到自然界的严重束缚，各个人群长时期地生活在相当隔离的各个地理环境中，在体质上形成了互不相同的适应性特征，这些特征世代相传，致使人类分衍成为若干具有明显体质差异的种族。因此，不同的人种或种族实际上是智人种的各地方性亚种。　　法国贝尼埃和瑞典林奈早在1684年和1758年就对世界人类进行了人种划分，但是第一个用科学方法对人种进行研究的是德国格丁根大学教授布卢门巴赫。他在1775年发表《人种的自然起源》，依据肤色、发型、身高等体质特征和原始分布区域，把人类划分为五个人种，即：高加索人种（俗称白种）、蒙古利亚人种（俗称黄种）、埃塞俄比亚人种（俗称黑种）、亚美利加人种（俗称红种）、马来亚人种（俗称棕种），这个划分其实是人种的地理分类。　　1800年，法国居维叶把人类划分为三个人种：高加索人种、蒙古人种和尼格罗人种。1870年，英国赫胥黎把人类划分为四个人种：高加索人种、蒙古人种、尼格罗人种和澳大利亚人种。1927年，当时任美国芝加哥大学教授的澳大利亚地理学家泰勒发表著作《环境与人种》，详述了气候、地形、水文等自然因素对人种的影响，以及各人种的区域分布，有力地促进了人种地理学的建立。　　1929年，德国伦什依据人种一词本身带有地理分布的性质，以及各人种之间愈来愈混合等事实，倡议用“地理人种”和次一级的“地域人种”两个词。　　1951年，苏联学者库什涅尔（P.I. Kushner）在《人种分布地区及人种界线》一书中，明确提出人种地理学是一门边缘科学，其研究的很多问题和方法接近于人口地理学。　　1961年，美国学者加恩提出更低一级的“小人种”—词，根据人种分布的地域范围特点、遗传特征及习俗上的相似性，将世界人种分为地理人种（又名“地理种族”或“洲区种族”）、区域种族和小种族，并根据上述三级系统将全世界人类划分为九大地理人种，22个区域性人种，发展了人种地理学。　　300多年来，学者们对世界人种的分类众说纷纭，没有一个统一方案。用肤色和发型等体质特征划分人种的三分法和四分法流行时间很长。　　三分法将世界人种划分为三大人种：源于中亚和东亚干旱草原与半沙漠地区的蒙古人种，又称亚美人种，主要分布于亚洲、南美洲、北美洲和北极地区；源于非洲赤道地区的尼格罗人种，又名赤道人种，原主要分布于非洲，由于殖民主义者的贩卖等一系列原因，该人种后来广布南、北美洲；源于南欧、北非和西亚接壤地区的高加索人种，又名欧罗巴人种，1500年前，主要分布于欧洲、北非、西南亚等地，以后该人种的足迹遍及世界，特别是在北美洲，南美洲和大洋洲。　　四分法则将澳大利亚(原住居民)人种单独划出，与上述三大人种相并列。澳大利亚人种分布于澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚等地。　　20世纪60、70年代以后，学者们采用更精确的方法研究血型、遗传因子和免疫系统，并综合考虑体质特征和地域障碍等因素后，将人类划分为7～9个地理人种。　　人种的迁移及其对分布的影响。例如公元1500年以后高加索人种向南、北美洲和澳大利亚等地迅速扩张，随之尼格罗人种向南、北美洲等地大量迁移，使世界人种分布的格局发生了重大变化，也促进了各人种之间的融合，产生一些新的人种。　　不同的人种带有不同地理环境的印痕，如尼格罗人种由于长期生活在热带地区，形成了一系列话应性生理特征，黑色的肤色可保护皮肤免受日光的灼伤；浓密的卷发可防止头被日光晒昏；宽厚的鼻、唇扩大了粘膜面积，可促进蒸发散热。北欧地域人种长期生活在较寒冷地区，鼻子高而狭窄，使冷空气经过预热后再进入气管和肺部；肤色浅白，可使皮肤少受冻伤；身材高壮。　　人种地理学是地理学的一个分支，也是人种学的一个重要领域。在地理学中，有人把它划归为自然地理学的分支，也有人把它划为人文地理学的分支。 　　人种地理学　　60年代以来，人种地理学研究在深入探讨人种与地理景观的相互联系的同时，逐步转入研究人种的人口分布、生产、消费、城市发展以及划分人种的文化—经济类型等方面。

一二三五六 -- 没事（四）一丈二尺的缺口 -- 夸（跨）不得一丈二加八尺 -- 仰仗（两丈）一个墨斗弹出两条线 -- 思（丝）路不对一个月下了二十九天雨 -- 该应（阴）一斗炒米泡一斗 -- 没帐（胀）一文钱的酱 -- 难会（烩）一斤面粉摊张饼 -- 落后（烙厚）一头栽到炭堆里 -- 霉（煤）到顶一连下了三月雨 -- 少情（晴）一条腿的裤子 -- 成了群（裙）一样布做的夹袄 -- 反正都是理（裏）一根灯草点灯 -- 无二心（芯）一根肠子通到底 -- 只会说实（直）话一辈子做寡妇 -- 老手（守）一跤跌在泥地上 -- 有点晦（灰）气一篮茄子一篮豇豆 -- 两难（篮）一二三四五六七 -- 王（忘）八一百斤面蒸一个寿桃 -- 废（费）物点心 一辈子守寡 -- 没福（夫）一口吃了个和尚 -- 心里有事（寺）一天雨 -- 无情（晴）一连三座菩萨堂 -- 妙（庙）妙（庙）妙（庙）一脚踢翻煤油炉 -- 散伙（火）一百里走了九十九 -- 差一礼（里） 一百斤棉花一张弓 -- 慢慢谈（弹）； 漫谈 （慢弹）一丈二加八尺 -- 仰仗（两丈）一排爆竹 -- 连骗（片）带诈（炸）；连编（鞭）带诈 （诈）二三四五 -- 缺衣（一）二两棉花四张弓 -- 细谈（弹）二两茶叶泡一碗 -- 老实（色）二姑娘梳头 -- 不必（蓖）十二个时辰占三个字 -- 身（申）子虚（戌）十文钱掉了一文 -- 久闻（九文）十五的月亮 -- 大量（亮）十月里的桑叶 -- 没人睬（采）十两的纹银 -- 一定（锭）十冬腊月的萝卜 -- 动（冻）了十月丝瓜 -- 满肚私（丝）八十岁的老太打哈欠 -- 一望无涯（牙）八月的核桃 -- 挤满了人（仁）八字没一撇 -- 哪里能成事（字）八百钱掉在井里 -- 难摸那一调（吊）八百个铜钱穿一串 -- 不成调（吊）九格加一格 -- 失（十）格刀子切元宵 -- 不愿（圆）三九天穿单衣 -- 威（畏）风三十年的纺织娘 -- 老油（蚰）嘴三个钱买个牛肚子 -- 尽吵（草）三个菩萨堂 -- 妙妙妙（庙庙庙）三尺长的梯子 -- 搭不上言（檐）三毛加一毛 -- 时髦（四毛）三升米粑 -- 难处（搓）三月间的菜苔 -- 不论（嫩）三月鸭蛋 -- 尽闲（咸）三月的杨柳 -- 分外亲（青）三年不种花 -- 道（稻）地三更半夜出世 -- 害死（亥时）人三朝的牛痘 -- 溜（瘤）起来了大车拉煎饼 -- 贪（摊）得多大麦掉在乱麻里 -- 忙（芒）无头绪大头猫儿作揖 -- 老腐败（虎拜）大胡子烤火 -- 快了（燎）土地堂里填窟窿 -- 不妙（补庙）土地爷坐秤盘 -- 志诚（自称）土地爷坐班房 -- 劳（牢）神了土地爷洗脸 -- 失（湿）面子土地爷掉在井里 -- 劳（捞）不起大架土地爷的内脏 -- 实（石）心实（石）肠土地爷死儿 -- 绝妙（庙）土地爷卖房子 -- 盛（神）不住土蚕钻进花生壳 -- 假充好人（仁）下巴下面放铳 -- 吓酥（须）下雨天不打伞 -- 吝啬（淋湿）下雨天出太阳 -- 假情（晴）下雨天不戴帽 -- 临（淋）到头上下雨天放风筝 -- 实（湿）骨子下雨往屋里跑 -- 轮（淋）不着你丈夫扇扇子 -- 凄（妻）凉丈二宽的褂子 -- 大摇（腰）大摆山坡上烤火 -- 就地取材（柴）山上滚石头 -- 实（石）打实（石）山头上吹喇叭 -- 名（鸣）声远扬山西的胡桃 -- 瞒人（满仁）山沟里的杏子 -- 苦人（仁）山沟里敲鼓 -- 回想（响）千年的古庙 -- 没声（僧）门头上挂斧头 -- 高作（斫）门头沟的财主 -- 摇（窑）头门神老爷甘蔗 -- 指教（纸嚼）马背上打掌子 -- 离题（蹄）太远马尾做琴弦 -- 不值一谈（弹）弓起腰杆淋大雨 -- 背时（湿）小鱼追鸭子 -- 找事（死）小豆做干饭 -- 总闷（焖）着小和尚头上拍苍蝇 -- 正大（打）光明小炉灶翻身 -- 倒霉（煤）小炉匠戴眼镜 -- 找咱（碴）小姑娘梳头 -- 自便（辫）小孩倒在娘怀里 -- 靠福（腹）小葱拌豆腐 -- 一清（青）二白小碗吃饭 -- 靠天（添）飞机上挂暖瓶 -- 高水平（瓶）飞机上吹喇叭 -- 空想（响）飞机上放鞭炮 -- 想（响）得高王八中解元 -- 规矩（龟举）王麻子哭哥 -- 凶（兄）呀五十两元宝 -- 一定（锭）天上的蜘蛛网 -- 高师（丝）天师过河不用船 -- 自有法度（渡）天亮公鸡叫 -- 白提（啼）井里放鞭炮 -- 有原（圆）有因（音）井里丢石头 -- 不懂（扑通）云里张口袋 -- 装疯（风）开汽车按喇叭 -- 走着想（响）开涅人打官司 -- 没（煤）的事木头人过河 -- 不成（沉）太湖里的虾子 -- 白忙（芒）车后头拴小牛 -- 歹毒（带犊）月下提灯 -- 虚挂名（明）月半前一天 -- 失事（十四）牛角上抹油 -- 又奸（尖）又滑牛角尖敲锣 -- 只想（响）一点牛蹄子 -- 两半（瓣）反穿皮袄 -- 装样（羊）公鸡头上一块肉 -- 大小是个官（冠）公鸡害啼子 -- 不提（啼）乌龟锁在鸟笼里 -- 大概（盖）出不去乌龟爬门槛 -- 就靠这一番（翻）六七八九 -- 没食（十）六月里戴手套 -- 保守（手）六月里吃薄荷 -- 好良（凉）心六月里鱼汤 -- 不动（冻）六月里穿棉鞋 -- 日（热）脚难过六月里的火炉 -- 谁想（向）你六月里吃姜 -- 服啦（伏辣）六月里长疥疮 -- 热闹（挠）火上浇油 -- 忘（旺）了火烧对联 -- 事（字）坏了火烧胡子 -- 练（炼）嘴火烧眉毛 -- 只图（秃）眼前火烧桅杆 -- 长叹（炭）火烧红莲寺 -- 妙哉（庙灾）火烧竹子 -- 空叹（炭）斗笠丢了 -- 冒（帽）失心里长草 -- 慌（荒）啦孔夫子的徒弟 -- 闲（贤）人孔夫子背褡子 -- 两头输（书）孔夫子的口袋 -- 书呆（袋）子孔夫子的烟荷包 -- 文呆呆（袋袋）孔夫子搬家 -- 尽输（书）孔夫子游列国 -- 尽是理（礼）玉米穗里的虫 -- 专（钻）心玉米穗子扎篱笆 -- 不算强（墙）石头蛋子腌咸菜 -- 一言（盐）难尽（进）石灰不叫石灰 -- 白拣（碱）石磙上点灯 -- 照常（场）龙王爷搬家 -- 利害（离海）龙王爷掉在海里 -- 不消你劳（捞）打灯笼拾粪 -- 找死（屎） 打渔人回家 -- 不在乎（湖）打破砂锅 -- 问（焖）到底东吴的大将 -- 干拧（甘宁）叫化子伸脚 -- 灯（蹬）草叫化子挨骂 -- 淘（讨）气田里的蚯蚓 -- 满肚疑（泥）四月的冰河 -- 开动（冻）了四月里挖地 -- 触霉（麦）头四月里的梅子 -- 多少带点亲（青）四月里的果园 -- 有理（李）有性（杏）四两豆腐半斤盐 -- 贤惠（咸烩）四两棉花 -- 谈（弹）不上四金刚的琵琶 -- 不谈（弹）四棱子的元宵 -- 不是玩（丸）的电灯上点纸烟 -- 不然（燃）电灯照墙拐子 -- 名（明）角电灯杆上挂邮箱 -- 高兴（信）甲鱼唱歌 -- 别（鳖）调甲鱼长胡子 -- 必（鳖）须生蚕作硬茧 -- 不成功（宫）生花生敬客 -- 非吵（炒）不可生孩子不叫生孩子 -- 吓（下）人白糖拌黄瓜 -- 干（甘）脆白鹤掉眼泪 -- 想愚（鱼）了冬天不戴帽子 -- 动（冻）脑筋冬水田种麦子 -- 怪哉（栽）冬瓜撞木钟 -- 想（响）也不想（响）冬瓜大的茄子 -- 不能（嫩）外公死儿子 -- 无救（舅）外甥下棋 -- 讲究（将舅）外甥打灯笼 -- 照旧（舅）半天云宴客 -- 空袭（席）半空中点灯 -- 高招（照）半空中打灯笼 -- 糟糕（照高）半空中掷骰子 -- 空邀（吆）半夜开窗户 -- 心（星）挂外头尼姑头上插花 -- 无法（发）尼姑敲木鱼 -- 多多（笃笃）皮匠的扁担 -- 两头儿俏（翘）皮匠不带锥子 -- 真（针）行皮匠栽跟斗 -- 露了噱（楦）头对着窗户吹喇叭 -- 名（鸣）声在外对着罐子吹喇叭 -- 有原因（音）丝瓜藤牵在桃树上 -- 专靠巴结人（仁）母鸡到五更 -- 没名（鸣）老九的兄弟 -- 老实（十）老太太拄拐杖 -- 夫（扶）人老太太的脚背骨 -- 屈（曲）了一辈子老太太的脸蛋 -- 文绉绉（纹皱皱）老太太的鞋 -- 钱（前）紧老太太喝豆汁 -- 好稀（吸）老太婆纳鞋底 -- 千真（针）万真（针）老太婆的棺木 -- 受财（寿材）老牛拉车 -- 灾祸（载货）老生带胡子 -- 正办（扮）老头牵老驴 -- 顾（雇）不得老母猪吃碗碴 -- 满嘴是词（瓷）老寿星骑狗 -- 没路（鹿）老虎拉车 -- 没人敢（赶）老虎吃豆腐 -- 口诉（素）老虎洞里菩萨堂 -- 莫名其妙（奇庙）老和尚别发夹 -- 调（挑）皮老鸦站树头 -- 刮刮（呱呱）叫老蚕的肚子 -- 多事（丝）老鼠咬茶壶 -- 满口是词（瓷）老鼠钻在灯笼里 -- 吃粥（烛）老鼠钻进食盒里 -- 捉住理（礼）了老鼠跳在琴上 -- 乱谈（弹）老蜘蛛的肚子 -- 尽是私（丝）地里的萝卜 -- 上清（青）下不清（青）扫帚顶门 -- 岔（叉）子多西北风刮蒺蔾 -- 连讽（风）带刺西瓜地里散步 -- 左右逢源（圆）成天想蚕茧 -- 只顾私（丝）吃了磨刀水 -- 秀（锈）气在内吃瓜子咳出虾米来 -- 什么人（仁）都有吃干饭泡米汤 -- 官（灌）还原职（汁）肉骨头打鼓 -- 昏（荤）咚咚肉案上的秤 -- 油沾了心（星）刚学理发就碰上大胡子 -- 难题（剃）竹林里栽柏树 -- 亲（青）上加亲（青）竹篙晒衣衫 -- 就（袖）来竹席上晒甘蔗 -- 甜蜜（篾）年初一吃酒酿 -- 头一遭（糟）年画上的春牛 -- 离（犁）不得自行车下坡 -- 不睬（踩）灯芯做琴弦 -- 不值一谈（弹）灯草做拐杖 -- 做不得主（拄）灯草打鼓 -- 不想（响）灯盏无油 -- 枉费心（芯）；火烧心（芯）江中的鲤鱼 -- 油（游）惯了江西人补碗 -- 自顾自（吱咕吱）江阴人舞龙灯 -- 节节活（火）

太平洋三大岛群，即波利尼西亚、密克罗尼西亚和美拉尼西亚三大岛群。　　波利尼西亚　　Polynesia　　玻利尼西亚(Polynesia由希腊文poly及nesoi共同组成，poly意为众多，nesoi意为岛屿)　　太平洋三大群岛之一。火山岛是由海底的火山喷发物质主要是熔岩堆积而成，如玻利尼西亚群岛中的夏威夷群岛，至今火山还在活动着，其特点是海拔较高，地势险峻。　　中太平洋的岛群。意为“多岛群岛”。位于太平洋中部，180°经线以东，南纬30°至北纬30°之间。陆地总面积约20000平方千米。人口约 142万，多为波利尼西亚人。主要包括夏威夷群岛、中途岛、威克岛、图瓦卢群岛、汤加群岛、社会群岛、土布艾群岛、土阿莫土群岛、马克萨斯群岛、纽埃岛、萨摩亚群岛、托克劳群岛、库克群岛、莱恩群岛、菲尼克斯群岛、约翰斯顿岛、瓦利斯群岛、富图纳群岛、皮特凯恩群岛等。陆地总面积2.7万平方公里。人口约 142万，多为波利尼西亚人。主要是波利尼西亚人，身材高大，深褐色皮肤，头发呈直线形或波浪形。居民多信奉基督教，通用波利尼西亚语。官方语言除法属波利尼西亚为法语外，多为英语。除图瓦卢、西萨摩亚和汤加已独立，库克群岛和纽埃岛内部自治外，余分属美、英、法等国。由火山岛和珊瑚礁组成。赤道附近各岛属热带草原气候，其它各岛属热带雨林气候。波利尼西亚中部是台风源地之一。矿物有磷酸盐、镍、铬等。沿海产珍珠。盛产并出口椰干，还产可可、甘蔗、天然橡胶等。旅游业发展迅速。　　人种志上的一群岛屿，其分布遍於中东部太平洋海面上一个巨大的三角形地带，三角形的顶角为夏威夷群岛，两个底角分别为纽西兰及复活岛。玻里尼西亚(Polynesia由希腊文poly及nesoi共同组成，poly意为众多，nesoi意为岛屿)包含萨摩亚群岛(美属萨摩亚及西萨摩亚)、科克群岛、法属玻里尼西亚(包括大溪地岛和其他社会群岛的岛屿、马克萨斯群岛、土布艾群岛和土阿莫土〔Tuamotu〕群岛)、纽埃(Niue)岛、托克劳(Tokelau)群岛、吐瓦鲁(Tuvalu,从前的埃利斯〔Ellice〕群岛)、东加群岛、瓦利斯群岛和富图纳群岛(Wallis and Futuna)、夏威夷群岛和皮特肯(Pitcairn)群岛等岛屿群。纽西兰的原住民毛利人也是玻里尼西亚人。斐济群岛由於有很大比例的人口是玻里尼西亚人，有时也被列入玻里尼西亚的范围内。　　岛群由火山岛和珊瑚礁组成。主要为热带海洋性气候。由于地域广阔，各群岛气温和降水量有差异。年平均气温中部为26℃以上，其他地区约为24～25℃。年降水量赤道两侧附近岛屿较少，菲尼克斯群岛为 1000～1500毫米，圣诞岛只有 700 毫米，而其他岛屿为2000～3000毫米。波利尼西亚中部是飓风源地之一。波利尼西亚岛群为国际海、空航线和许多海底电缆的必经之地，具有重要战略地位。经济以农业为主。盛产并出口椰子、热带水果，还产可可、甘蔗和香草等。有磷酸盐等矿产。旅游业发展迅速。沿海产珍珠和鱼类。

中国的体质人类学的萌芽可以上溯到2500 年前战国时代的中医经典著作《黄帝内经》，该书记载了不同地域人类的体质特征，骨骼和内脏器官度量等方面的资料。汉代以后，随着中西交通的发展，中国文献中对不同体质特征的人群记载也日益增多，反映了对人类体质特征的初步观察。北宋时期的王惟一（公元1026年）著有《铜人腧穴针灸图经》，其所铸造的经络铜人是世界上最早最精巧的人体模型。刘昉（公元1150年）等的《幼幼新书》最早记录了先天性畸形的资料。南宋末年，宋慈（约1247年）的《洗冤集录》包含有体质人类学的萌芽。明代的王圻、王思义编写的《三才图会》记载有对人类五官形态的分类。这些虽然不是真正意义上的体质人类学研究，但却是对人类体质研究的早期萌芽。现代体质人类学是在19、20世纪之交开始从国外传入我国的。体质人类学在中国的百年发展历史可以大致分为四个阶段，既19、20世纪之交至20世纪20 年代末的传入和接受时期，20世纪30年代至1949年的本土化时期，1949年至1976年的曲折发展时期，20世纪70年代末以来的纵深发展时期。 （19、20世纪之交至20世纪20年代末）赫胥黎（T. Hexley,1825-1895）的《天演论》和达尔文（C. Darwin,1809-1882）的《物种起源》的中译本在1898年和1903年先后在中国出版。这两本著作对于进化论和体质人类学在中国的发展有重要意义。1918年，陈映璜的《人类学》一书出版。该书包括人种的特征分类、分布，人类的起源、进化及生物文化史等内容。1924年出版了顾寿白的《人类学大意》。该书包括人类概说、人类性质、人类由来、人种分类法与差别、古代居民的研究等内容。蔡元培在任北京大学校长时，曾开设人类学讲座。他在1928年任中央研究院院长时，设立人类学组，添设人类学科目。由于蔡元培在北京大学和中央研究院播下了人类学的种子，使得许多人到国外攻读人类学，成为我国最早期的人类学家。1920年，在北京协和医学院成立了中国人类学与解剖学会，同年7月出版了博医会报。在此期间，出版了许多人类学专著，如黄新民的《世界人种问题》（1927年），裴文中的《周口店成年猿人头盖骨发现之经过》（1929年）等。在20世纪20年代末之前，中国的古人类学和现代中国人的体质研究主要是由外国学者做的，同时也开始有中外合作研究。1921年瑞典人安特生（J.G.Anderson）在北京西南周口店村西的龙骨山一处50万年前的洞穴堆积物中发现几片石英片后，留下助手师丹斯基（Otto Zdensky）继续发掘，当年发现了一枚古人类牙齿化石。1926年夏，师丹斯基在瑞典的实验室中从由周口店运去的含化石的堆积物中又找到一枚古人类牙齿化石。在北京协和医学院工作的加拿大人步达生（D. Black）将这些古人类化石命名为北京中国人（Sinanthropus pekinensis），一般称为中国猿人北京种。1927年起，步达生与中国地质调查所合作在周口店进行发掘。1929年12月由裴文中在周口店发现了第一个中国猿人头盖骨。在现代中国人的体质研究方面，最早的工作是布鲁门巴赫（F. Blumenback, 1752-1840）对一具中国人头骨的描述。据刘咸研究，在1902年以前，只有大约174具中国人头骨被人类学家研究过，这些工作都是外国学者做的。在19世纪20年代，美国的人类学家A. Hrdlicka在北京的短期访问期间测量了700个中国学生。1920年，在博医会报中报道了300名中国人的颅骨测量数据和388例中国人的身高、体重、胸围等指标。1924年，G. M. Morant在研究了包括中国人在内的大量东方人头骨后得出结论，认为中国人构成蒙古人种或黄种人的大部分，虽然汉族、藏族、羌族以及中国的朝鲜族在头骨的构造上有所不同，但他们共同形成了一个完全的种族组。1929年，在协和医学院解剖教研室工作的P. H. Stevenson在生物问题统计研究杂志上发表了从长骨推测身高公式的人种差异。在台湾，17世纪初随荷兰的殖民占领，荷兰军医曾对台湾原住民进行过身高测量。1895年日本统治台湾之后，有多位日本人类学家在台湾进行过体质人类学研究。鸟居龙藏在1896年至1899年在台湾做过四次体质人类学调查。他认为，台湾原住民是由菲律宾群岛、波里尼西亚群岛和马来半岛迁移而来。在此之后，日本学者津崎孝道、安达岛次等人陆续发表了有关台湾原住民头骨、椎骨、牙齿等的人类学研究报告。这些研究都对中国的体质人类学发展产生了影响。 （20世纪30年代至1949年）在这段时期，中国第一代体质人类学家和古人类学学家已经成长起来，吴定良、李济、刘咸等体质人类学家开展了中国早期的体质人类学研究。杨钟健、裴文中、贾兰坡等古人类学家在周口店北京人猿的发掘研究中做出重要贡献。吴定良在英国获人类学博士学位后于1935 年回国，任中央研究院历史语言研究所人类学组主任兼研究员。他在中央研究院工作期间，终年奔走在少数民族地区进行体质调查，并积极筹建体质人类学研究所。他发表了10多篇体质人类学方面的论文，如1942年在英国皇家学会人类学杂志发表了中国南方坝苗的体质特征。另外，吴定良还创刊和主编了中国人类学杂志，对中国体质人类学的发展起了奠基性的作用。1940年吴定良在中国人类学杂志第二册报道了华北平原中国人之体质测量，测量了各种指数190项。 1947年9月浙江大学成立人类学系与人类学研究所，吴定良任系主任兼所长。在1946年至1948年期间，他还兼任暨南大学人类学系教授，为中国培养了第一批体质人类学科研人员和师资。1948年，吴定良当选为中央研究院院士。李济在20世纪20年代在美国攻读人类学专业并获得博士学位，回国后主要进行考古学研究，同时也进行过中国人的体质人类学研究。1937年，刘咸根据体质特征将中国人分为三种类型，即华北人（主要分布在黄河流域）、华中人（分布在长江流域）和华南人（分布在珠江流域，福建，海南和台湾）。刘咸还进行过海南岛黎族的体质研究。此外，吴金鼎进行过山东人的体质人类学研究。在古人类学研究方面，到1937年周口店由于日本侵略战争被迫停止为止，共发现了大约40个猿人个体的化石以及一大批石器、用火证据和一百多种脊椎动物化石，其中哺乳动物接近100种。魏敦瑞（F. Weidenreich）对已发现的所有北京猿人化石做了相当详细的研究。此外，1933年在周口店的山顶洞还发现了包括3具完整头骨在内的代表8-10 个个体的古人类骨骼化石。根据伴生动物化石推断，北京猿人（现称为北京直立人）和山顶洞的晚期智人的年代分别为大约50万年前和1万年前至3万年前。这些古人类化石除了在瑞典的乌普萨（Uppsala）保存的战前运去的3颗猿人牙齿外，都在1941年日美开战初期失踪。在台湾，1936年设立了台北帝国大学。医学部的解剖学教室设有两个与体质人类学有关的讲座，分别由日本学者森於菟和金关丈夫任教。前者主要进行台湾各种族之皮肤色调及蒙古斑（儿斑）等研究，后者则从事活体测量、骨骼测量、血型、手足纹理、软部人类学和各种族学童身体发育等研究。在此期间，中国的多所大学设立了人类学系，包括上海暨南大学、清华大学、中山大学、浙江大学等，培养了一批人类学方面的人才。同时出版了一批体质人类学的译著和专著，如日本学者鸟居龙藏的《化石人类学》，古屋芳雄的《民族生物学》，长谷部言的《自然人类学概论》，西村真次的《人类学泛论》等。专著有吴敬恒、蔡元培、王云五主编的《世界人种志》，叶为耽的《震旦人与周口店文化》，朱洗的《我们的祖先》等。 （1949年至1976年）在这一阶段，古人类学研究取得一系列成果。但是，由于当时中国政治社会形势的变化，古人类学研究在理论研究方面受到一定的影响。对现代中国人的体质人类学研究非常少。在古人类研究方面，发现了大量化石，包括有古猿和早期人科化石、直立人化石、早期智人化石和晚期智人化石。古猿和早期人科化石有森林古猿、拉玛古猿和巨猿等。1956年2月地质工作者在云南开远发现五枚森林古猿牙齿。1957年在云南开远又发现五枚拉玛古猿牙齿，年代为中新世晚期。1976年在云南禄丰发现了拉玛古猿的一些上、下颌骨和40多枚单独的牙齿，年代为第三纪上新世早期。1956年在广西大新县一个山洞中发现了3枚巨猿牙齿。同年，在广西柳城的山洞中又发现了一个巨猿下颌骨，年代为更新世早期。另外，在广西和广东还发现了47枚巨猿的牙齿，但确切地点不明。1965年在广西武鸣一个山洞中发现了12枚巨猿牙齿。1968年和1970年在湖北建始发现了新的巨猿化石地点和250多枚巨猿牙齿，年代可能为早更新世晚期。1973年在广西巴马县又发现一个巨猿牙齿，大新、武鸣和巴马发现的巨猿化石的地质年代可能都是更新世中期。另外，在湖北建始发现的早更新世晚期的几枚牙齿，被认为是类似南方古猿的类型。直立人阶段的古人类化石包括在云南元谋发现的元谋猿人，在陕西发现的蓝田猿人，在周口店发现的北京猿人新材料，以及在湖北郧县和郧西县发现的猿人牙齿。 1965年5月在云南发现的元谋猿人材料包括左右上内侧门齿各一枚，地质年代可能为早更新世晚期，绝对年代为距今170万年前。蓝田猿人的材料包括 1963年在陕西蓝田陈家窝发现的下颌骨化石和1964年在蓝田公王岭发现的头盖骨和部分面骨化石。这些材料的年代可能为中更新世早期。1949年和 1950年在周口店发现了5枚猿人牙齿和2段肢骨。1958年，发现了一个非常完整的女性的下颌骨。1966年发现一个头盖骨的额骨和枕骨部分，与 1934年发现的2块头骨碎片可合拼成一个非常完整的头盖骨。另外，在周口店还发现了单独的一枚猿人牙齿，大量旧石器，用火的证据和多种哺乳动物化石。早期智人包括马坝人、长阳人、丁村人和许家窑人等。马坝人是1958年在广东曲江马坝狮子岩发现的一个头盖骨。长阳人是1956-1957年在湖北长阳发现的，是一块左侧上颌骨断片连同2枚牙齿。丁村人遗址是1954年在山西襄汾丁村附近发现的，材料包括三枚人牙化石，大量旧石器和哺乳动物化石。三枚人牙是上内侧门齿，上外侧门齿和下第二臼齿，全是右侧的，同属于一个十二、三岁的小孩。1976年在丁村又发现了一块大约两岁幼儿的右顶骨的后上部。许家窑遗址在1976、1977年被大规模发掘，古人类化石包括较完整的顶骨三块，枕骨两块，左上颌骨一块（附连部分牙齿）和一些顶骨碎片和牙齿，分别属于十多个个体。晚期智人包括柳江人、资阳人、河套人等。柳江人化石是1958年在广西柳江县的一个岩洞发现的，材料包括一个完整的头骨（缺下颌），两段股骨和一右髋骨、骶骨、椎骨，属于一个中年男人，股骨可能属于另一个女人。资阳人是1951年在四川资阳的一处桥墩工程中发现的一个老年妇人的头骨。河套人是1956年在内蒙古乌审旗发现的古人类左股骨下半段和一块右顶骨碎片。另外，1972年在台湾的台南县左镇发现了一些晚期智人的头骨碎片和牙齿，被称为左镇人。这段时期现代中国人的体质人类学的研究寥寥无几。在中国大陆，只有董悌忱的广西僮族体质的人类学研究。在台湾，1950年后开始有中国学者进行体质人类学研究。台湾大学医学院的蔡锡圭等在1960年进行过布农族人骨的测量研究。出版的与体质人类学有关的专著有方宗熙的《古猿怎样变成人》，贾兰坡的《北京人的故居》、《河套人》、《中国猿人》、《骨骼人类学纲要》、《中国猿人及其文化》，郭沫若、杨钟健等的《中国人类化石的发现与研究》，刘咸的《猴与猿》、武况甫编译的《猿类的生活史》等。 （20世纪70年代末以来）从20世纪70年代末以来，中国的体质人类学逐渐向纵深方向发展，在古人类学、现代中国人的体质研究以及相关的应用学科取得了很大进步。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所与各省文管会、博物馆等相配合，成为中国古人类研究的主要力量。20世纪70年代末以来，又有一批古人类化石出土。直立人阶段的化石有1980年在安徽和县发现的和县猿人，1993年在南京汤山发现的南京人，1994年在辽宁营口发现的金牛山人等。早期智人阶段的化石有 1978年在陕西大荔发现的大荔人，1982年在安徽巢县发现的巢县人等。这个阶段的古人类学研究较注意新理论和新技术的应用。在理论分析时广泛运用古生态学、埋藏学的研究成果来分析人类的进化过程。氨基酸年龄测定法、热释光断代法、石制品微磨痕分析法等新技术也在古人类研究中得到应用。在这段时期，多所大学新设或重建了人类学系，成为体质人类学教学和研究的重要基地。1980年香港中文大学设立人类学系，主要研究文化人类学，但也介绍体质人类学的一些内容。1981年中山大学复办人类学系，1984年厦门大学成立人类学系，1999年云南大学成立人类学系。这些大学都开设有体质人类学方面的课程并进行相关研究。另外，社会科学院考古学研究所，吉林大学边疆考古研究中心，北京自然博物馆等单位也进行体质人类学的教学或研究。1982年台湾大学的考古人类学系改名为人类学系。1999年台湾慈济大学成立了人类学研究所，从事体质人类学等方面的教学和研究。另外，各医学院校人体解剖学和公共卫生学方面的学者也成为体质人类学研究的一支重要力量。这段时期，现代中国人的体质人类学研究方面的特点是研究范围扩大，注重应用性研究，研究技术向微观和分子水平发展。1979年和1986年分别在上海和北京举办了两期全国人体测量训练班，1984年和1985年先后出版了吴汝康等的《人体测量方法》和邵象清的《人体测量手册》。这些为中国各民族的人体测量和观察研究奠定了基础，因此，全国各少数民族的人体测量和观察研究大规模开展起来，到目前为止，已对全国43个少数民族的体质特征进行过测量和观察研究。人体测量学技术还被广泛应用于各民族儿童青少年生长发育的研究和体育运动的研究等。 Heath-Carter体型法也在少数民族、运动员的体质研究中得到广泛应用。体质人类学的研究还涉及灵长类的解剖和生态，人类生理特征的遗传与变异，各少数民族正常肤纹，各种遗传病患者的肤纹，各民族包括红细胞血型抗原、补体成分、各种酶、耵聍类型、苯硫脲尝味、色盲、结合珠蛋白等遗传性状在内的遗传多态性研究，墓葬出土人骨的研究等。DNA多态性，主要是线粒体 DNA和Y染色体DNA被用于人类群体的亲缘关系、进化和迁徙等研究。此外，人类工效学（human engineering,ergonomics）、法医人类学（forensic anthropology）、古病理学和医学人类学等与体质人类学关系密切的应用学科已经在中国初步建立起来并取得了一系列成果。中国的体质人类学在经历了上百年的发展后已经比较成熟，但是与西方发达国家相比还有一定的距离。在21世纪，随着中国经济的发展，国力的增强，一定会有越来越多的人认识到体质人类学研究的重要性，体质人类学的教育和研究一定可以获得更大的发展。

瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。 空中布袋------------装疯。（装风）。 宋江的军师----------无用。（吴用）。 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。 . 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。 半两棉花------------免谈。（免弹）。 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。 矮子过渡------------安心。（淹心）。 马店买猪------------没那事。（没那市）。 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。 回答者： 梦幻公主68 - 魔法学徒 一级 11-10 20:02雨打黄梅头—倒霉。（倒梅） 半两棉花——免谈。（免弹） 和尚打伞——无法无天。（无发无天） 腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）。 父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）。 公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）。 孔夫子搬家——净是输。（净是书）。 外婆死了儿子——无救。（无舅）。 老公拍扇——凄凉。（妻凉）。 秀才的空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。 王八中解元----------规矩。 花生--------------非吵不可。（非炒不可）。 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。 和尚的房子----------妙。（庙）。 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。 精装茅台------------好久。（好酒）。 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。 碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。 卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。 穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。 砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。 灯盏无油------------费心。（费芯）。 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚） 粪船过江------------装死。（装屎）。 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。 唱戏的骑马----------不行。（步行）。 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。 打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。 大水冲走土地庙------留神。（流神）。 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。 货轮出了海----------外行。（外航）。 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。 吃人参----------候补。（后补）。 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。 千年的石佛像--------老实人。（老石人）。 牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。 墙上栽菜------------无缘。（无园）。 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。 十两纹银------------一定。（一锭）。 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。 后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。 炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。 饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。 百度记了你的名---妒忌(度记) 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如： 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 火烧旗杆——长炭(叹) 粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语：

文化=知识

字迷,谐音歇后语,谐音笑话,谐音古诗,谐音对联,形声字谐音歇后语、谐音字谜、谐音笑话、谐音对联收集我来答CAOHANJVALV.20 2018-02-261 汉字谐音特点的古诗 笑话 对联 歇后语妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）戏台上的垛口 -- 不成（布城）戏台上的鞭子 -- 加码（假马）观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪）寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）麦柴秆吹火 -- 小气（器）弄堂里跑马 -- 难出题（蹄）旱魅拜夜叉 -- 尽（精） 见鬼园外竹笋 -- 外甥（生）男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）秀才做诗 -- 有两手（首）秃子脱帽子 -- 头名（明）何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）肚子里撑船 -- 内行（航）龟盖量米 -- 什么声（升）扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）扯铃扯到半空中 -- 空想（响）抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）两百钱的花生 -- 有得驳（剥）两手捧寿桃 -- 有理（礼）护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了二、有关汉字谐音特点的对联：1.莲（连）子心中苦 ，梨（离）儿腹内酸2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布）3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞）4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒）7.孔子生於舟（周）未 ，光舞（武）起自汉中8.史笔流芳,虽未成名终可法;洪恩浩荡,不思报国反成仇!史可法，洪承畴。三、体现汉字谐音特点的古诗：1、二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句） 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙2、因荷而得藕，（因何而得偶） ，有杏不须梅，（有幸不须媒）3、狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 ，水流东坡诗（尸） --佛 印4、向阳门第春常在 --苏 轼 ，积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印5、师姑田上担禾上（和尚） ，美女堂前抱绣裁（秀才）6、孔子生于舟（周）未 ，光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉 中：天空）7、灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 ，鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）8、莲（怜）子心中苦 ，梨（离）儿腹内酸四、汉字谐音特点的笑话：地名有关元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨. 席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:"他是缅甸来的,所以比较腼腆."随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:"我是仰光来的." 校长发火校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆.他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"乡村开会一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧查看全部6个回答笔记本电脑推荐，荣耀笔记本爆款低至...关注笔记本散热的人也在看2020年2月27日，荣耀笔记本爆款低至3299元，立即查看北京京东世纪信息技术广告 天猫电器城，电脑，品类超全，..电脑，天猫电器城，品牌直营，组装机，高性能，更流畅!省钱省心!天猫电器城..3c.tmall.com广告 相关问题全部谐音笑话歇后语（有趣的谐音汉字字谜，古诗，对联谐音的歇后语音类 孔夫子搬家——尽输（书） 大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先 外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷） 精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看） 怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏） 四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用 一二三五六－－没事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！） 一丈二加八尺－－仰仗（两丈） 一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对 一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚） 一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶 一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心 一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？） 一条腿的裤子－－成了群（裙） 一根灯草点灯－－无二心（芯） 一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有 些谁？） 二十五两－－半疯（封） 二三四五－－缺衣（一） 二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二两棉花四张弓－－细谈（弹） 二姑娘梳头－－不必（蓖） 十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌） 十八岁的宫娥－－正享福（想夫） 十文钱掉了一文－－久闻（九文） 十五的月光－－大量（亮） 十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法） 八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙） 八月的核桃－－挤满了人（仁） 八百个铜钱穿一串－－不成调（吊） 九月初八问重阳－－不久（九） 刀子切元宵－－不愿（圆） 三九天穿单衣－－威（畏）风 谐音的古诗杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情） 二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句） 一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄） 两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙） 八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何) 身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布） 鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声 东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏） 孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空） 狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印 向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印 谐音的对联上联：和尚过河，手掣荷花何处插？ 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？ 新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情） 上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。 上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。 下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。 下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。 上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。 新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情） 上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。 下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。 下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。 上联：宝塔六七层，中容大鹤。 下联：通书十二页，里记春秋。 新联：家谱四五笔，上书老子。（无情） 上联：下大雨麦子灌种。 下联：旱高地田禾必干。 注：此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大 师；比干：【商】纣的大臣。 上联：泥肥禾尚瘦。 下联：晷短夜差长。 注：此联谐音?尼肥和尚瘦?；?鬼短夜叉长?。 上联：独览梅花扫腊雪. 下联：细睨山势舞流溪. 注：此联的妙处在于上联急读如音阶：?多来米发索拉西?。下联为方言读数字：?一二三四五六七?。 谐音的笑话见鸡而作 从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他. 有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田.去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:此田不予张三种.张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来. 地主见了鸡,马上改口说:不予张三却予谁 张三说:你的话变得好快呵! 地主答道:方才那句话是"无稽(鸡)之谈",此刻这句话是见机(鸡)而作". 耳朵在此 新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:你给我去买两根竹竿来. 师爷把山东腔的竹竿听成了猪肝连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人, 心里该有数吧! 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后,师爷心想:老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:回禀太爷,猪肝买来了! 知县见师爷买回的是猪肝,生气道:你的耳朵哪里去了!师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: 耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里! 有机可乘 有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:有机可乘,乘否 经理接到电报,以为是成交之机已到,便立即回电:可乘就乘. 这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费.推销员拿出经理回电,经理口瞪口呆. 地名有关 元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨. 席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:他是缅甸来的,所以比较腼腆.随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:我是仰光来的. 校长发火 校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆.他说:负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事! 乡村开会 一个乡里开会,由于谐音,村长说:兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了.同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:咸菜请香肠浆瓜.现在请乡长讲话.)乡长说:兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八.同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧 谐音的字谜上下难分,猜一字 答案是:卡 久雷不雨,猜一字 答案是:田 千言万语,猜一字 答案是:够 千里姻缘一线牵 ,猜一个字 答案是:重 土上有竹林,土下一寸金,猜一个字 答案是:等 大人挑小人 ,猜一个字 答案是:夹 大丈夫不得出头,猜一个字 答案是:天 大有头,中无心,小全身 ,猜一个字 答案是:京 大雨落在横山上,猜一字 答案是:雪 小姑娘,猜一个字 答案是:妙 山上复又山,猜一个字 答案是:出,岳 不要讲话,猜一个字 答案是:吻 不讲理的人,猜一字 答案是: 地 中心一点口不见,猜一个字 答案是:卜 中秋夜乌云密布,猜一字 答案是: 胞 中国话,猜一个字 答案是:哗 互吻,猜一字 答案是: 吕 五十对耳朵 ,猜一个字 答案是:陌 五日之家,外种一树,猜一个字 答案是:梧 六十不足,八十有余,猜一字 答案是:平 公而忘私,猜一字 答案是:八 反比,猜一个字 答案是:北 天上无二,合去一口,家家都有,猜一字 答案是:人 天天,猜一个字 答案是:晦 夫人何处去,猜一字 答案是:二 太太,猜一字 答案是: 夫 太阳王 ,猜一个字 答案是:旺 太阳西边下,月儿东边挂,猜一字 答案是:明 太阳挂在树顶上,猜一个字 答案是:果 孔子登山,猜一字 答案是:岳 孔明定下空城计,苏秦能说六国平,六郎要斩亲生子,宗保不舍穆桂英,猜四个字 答案是:巧言令色 心如刀刺,猜一字 答案是: 必 手不释卷,猜一字 答案是: 卷 手提包,猜一个字 答案是:抱 手无寸铁,猜一字 答案是:控 文武合一,猜一字 答案是:斌 文武两全,猜一字 答案是: 斌 方言 ,猜一个字 答案是:响 日加直,不加点,猜一字 答案是:神 日长月短左右战,一正一反两边排 ,猜一个字 答案是:门 日复一日,猜一字 答案是:昌4 浏览952018-01-09谐音故事、谐音古诗、谐音歇后语、谐音笑话、谐音对联、字谜、汉字的起源、汉字的演变、汉字的来历太多了！百度一下太多了！你可分别百度一下！ 有趣的汉字谐音对联: 上联：酒热不须汤盏汤（烫）。下联：厅凉无用扇车扇（煽）。 上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。 上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。 上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。 上联：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。下联：晷短夜差长（鬼短夜叉长）。 上联:两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）。下联;百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。 上联：独览梅花扫腊雪（多来米发索拉西）下联：细睨山势舞流溪（一二三四五六七） 上联：披衣靸鞋而走，急事急事（给事）；下联：弃甲曳兵而走，常输常输（尚书）。　 上联:身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布）。下联;鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞。 上联:师姑田上担禾上（和尚）。下联;美女堂前抱绣裁（秀才）。 上联：上海秀才下第，只为落书（洛书）；　下联：华亭百姓受灾，皆因孽报（聂豹）。 上联:向阳门第春常在。下联;积善人家庆(罄)有余(鱼)。 上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。 上联：顺风帆逆风帆，帆迟（樊迟）帆快（樊哙）；　下联：涨潮橹退潮橹，橹直（鲁直）橹扳（鲁班）。 上联：雨洒灰堆成（陈）麻子下联：风吹荷叶像（向）乌龟。 上联：立湖石于江心，岂非假岛（贾岛）；　下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪（班彪）。　 上联：船尾拔钉，孔子生于舟（周）末；　下联：云间闪电，霍光（火光）出自汉中。 上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。 上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。 上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。　　 上联：东不管（馆），西不管，酒管，　下联：兴也罢，衰也罢，喝罢（吧）。11 浏览2102017-11-20最全谐音歇后语、对联、字谜、笑话，五年级，急，最好快1.字谜：丰收在望 ——稿 字谜：啄木鸟——枭 字谜：喜上眉头 ——声 字谜：一只黑狗，不叫不吼——默 字谜1 一个小人色上头，牛头有力人牵走，有了眼就看不见，三更时分少一夜，天鹅飞去鸟不归！猜五字一句话。 字谜2 搓土为坟走上字，三十一或二十七，写字留下一个撇，歪头歪脑装模样，真少两点还有人，两人行路一寸日，溜了一半怎么看，总归还算有心人！猜八字一句话。 字谜3 扮。打一日常生活用语 (1.你伤害了我 2.这世界不值得留恋 2.谐音类歇后语 妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿-- 不象仁（人）君 寿星打靶-- 老腔（枪） 寿星弹琵琶-- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神-- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃-- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋-- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香-- 没下文（蚊） 冻豆腐-- 难办（拌） 冷锅炒热豆子-- 越吵（炒）越冷淡 灶神上贴门神-- 话（画）中有话（画） 沙石打青石-- 实（石）打实（石） 沙滩上行船 -- 搁（起）浅了 没角的牛 -- 假骂（马） 谐音类对联 谐音类。利用汉字的同音字，借此字之音而达彼字之意。如，一岳丈出联考其未来女婿： 因荷（何）而得藕（偶）？ 其婿对之曰： 有杏（幸）不须梅（媒）。 又如： 两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）； 八音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。 镶的都是古人名。 谐音类笑话 一日与一外国朋友去馆子吃水饺 漂亮的服务小姐前来询问. 朋友总是不放过任何练习汉语的机会, 抢着说,"睡觉"多少钱? 小姐大窘,既而十分生气, 我赶忙解释,他是问水饺多少钱. ..... 饺子端上来,我问他要不要芥茉. 他又招来小姐,请问有没有"节目"啊? 小姐爽快的说,"有啊,您想要点什么样的节目啊?" "就是那种黄色的啦..." #@$#@$#%^&*^! 谐音类古诗 比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。 提问者评价 谢谢 参考资料：www.xk77.com/ 评论(1)|给力147不给力3 shenyerui26|二级采纳率3% 擅长：梦幻西游 其他类似问题 · 2008-11-24关于字谜，谐音歇后语，谐音对联，汉字引起的笑话621 · 2009-11-04谁能给我一些关于汉字谐音的歇后语、对联、古诗和关于汉字的谜语...640 · 2007-05-02给点汉字的谜语·歇后语·对联·笑话，各5个269 · 2009-11-07字谜,体现汉字谐音的古诗,歇后语,对联,笑话323 · 2008-10-26是谐音的歇后语。笑话。对联 字谜要答案的402 更多关于谐音歇后语,对联,字谜,笑话的问题>> 按默认排序|按时间排序 其他5条回答 举报违规检举侵权投诉|2009-11-06 17:36幸福の快乐|二级 瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。 ●. 空中布袋------------装疯。（装风）。 ●. 宋江的军师----------无用。（吴用）。 ●. 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。 ●. 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。 ●. 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。 ●. 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。 ●. 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。 ●. 半两棉花------------免谈。（免弹）。 ●. 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。 ●. 矮子过渡------------安心。（淹心）。 ●. 马店买猪------------没那事。（没那市）。 ●. 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。 ●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。 ●. 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。 ●. 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。 ●. 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。 ●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。 ●. 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。 ●. 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。 ●. 秀才的毛巾----------包输。（包书）。 ●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。 ●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。 ●. 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。 ●. 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。 ●. 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。 ●. 灯草打鼓------------不想。（不响）。 ●. 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。 ●. 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。 ●. 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。 ●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。 ●. 龙王爷搬家----------厉害。（离海）。 ●. 老九的兄弟----------老实。（老十）。 ●. 空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。 ●. 王八中解元----------规矩。（龟举）。 ●. 六月裏戴手套--------保守。（保手）。 ●. 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。 ●. 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。 ●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。 ●. 和尚的房子----------庙。（妙）。 ●. 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。 ●. 盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。 ●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。 ●. 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。 ●. 精装茅台------------好久。（好酒）。 ●. 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。 ●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。 ●. 万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。 ●. 打破沙锅------------问到底。（纹到底）。 ●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。 ●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。 ●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。 ●. 碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。 ●. 卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。 ●. 穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。 ●. 砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。 ●. 灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。 ●. 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。 ●. 粪船过江------------装死。（装屎）。 ●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。 ●. 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。 ●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。 ●. 唱戏的骑马----------不行。（步行）。 ●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。 ●. 吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。 ●. 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。 ●. 打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。 ●. 大水冲走土地庙------留神。（流神）。 ●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。 ●. 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。 ●. 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。 ●. 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。 ●. 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。 ●. 货轮出了海----------外行。（外航）。 ●. 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。 ●. 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。 ●. 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。 ●. 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。 ●. 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。 ●. 屁股吃人

八仙过海——各显神通白娘子喝了雄黄酒——现了原形茶壶里煮饺子——有货倒不出朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外船头上跑马——走投无路打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样有打破沙锅——问到底灯盏油干——火烧芯（心）滴水石穿——非一日之功电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子丢了西瓜捡芝麻——因小失大冬水田里种麦子——怪栽（哉）粪坑里的石头——又臭又硬擀面杖吹火——一窍不通高射炮打蚊子——大材小用蛤蟆跳井——不懂（扑通）滚油锅里撒了一把盐——炸开了韩信点兵——多多益善好泥巴打好灶———好心讨不到好报猴子捞月亮——白忙一场黄鼠狼给鸡拜年——没安好心姜太公钓鱼——愿者上钩脚踩两只船——摇摆不定九曲桥上散步——走弯路开封府的包公——铁面无私孔夫子搬家——尽是输（书）孔夫子的砚台——心太黑老虎的屁股——摸不得老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流老鼠过街——人人喊打。老太婆开了口——一望无涯（牙）聋子的耳朵——摆设卢沟桥上的狮子——数不清鲁智深出家——一无牵挂猫哭耗子——假慈悲门缝里看人——把人看扁了泥菩萨过河——自身难保骑驴看唱本——走着瞧砌墙的砖头——后来居上千里送鹅毛——礼轻情谊重生姜——老的辣十五个吊桶打水——七上八下四两棉花——免谈（弹）寺里起火——妙（庙）哉（灾）孙大圣听了紧箍咒——头疼天文台上的望远镜——好高骛远头顶生疮，脚底流脓——坏透了外甥打灯笼——照旧（舅）下雪天穿裙子——美丽动（冻）人小葱拌豆腐——一清（青）二白哑巴吃黄连——有苦说不出哑巴打官司——有口难言一顿能吃三升米——肚量大岳飞背刺字——精忠报国早开的红梅——一枝独秀丈二的和尚——摸不着头脑芝麻开花——节节高猪八戒进了女儿国——不想走了竹篮子打水——一场空坐飞机吹喇叭——唱高调来自三国的歇后语曹操转胎—疑心重曹操用人—唯才是举黄忠叫阵—不服老草船借箭—满载而归张飞睡觉—不闭眼黄忠射箭—百发百中梆子改木鱼----这个挨敲的货一二三四五六七--- 忘(王)八一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的一把粉打在后颈窝---釉子上反了二十一天不出鸡---坏蛋三伏天卖不掉的肉---臭货三角坟地---缺德三年不洗口--- 一张臭嘴三年不屙屎---粪胀(混帐)大姑娘养的---丑东西大车拉王八---载你土地老爷挖了眼---瞎鬼天上落豆渣---该猪吃元宵滚进锅里---混蛋一个天落馒头---狗造化五百钱分两下---二百五牛屎虫搬家---滚蛋头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了东岳庙里二胡---鬼扯石头放在鸡窝里---混蛋老肥猪上屠---挨刀的货老虎拖蓑衣---无人气有大哥有二弟---你算老几灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋芝麻地里撒黄豆---杂种阴间出赏格---寻鬼吊死鬼打粉插花---死不要脸肉骨头敲鼓---荤(昏)都 都肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了豆豉口袋---臭东西孝弟忠信礼义谦---无耻披着狗皮---不是人范进中举---喜疯了茅厕里题诗---臭秀才茅房里打灯笼---照屎(找死)狗打喷涕---三日晴狗咬叫化子---畜牲也欺人狗咬皮影子---没一点人味屎壳郎打哈欠---一张臭嘴屎壳郎趴在鞭梢上---光知道腾云驾雾,不知道死在眼前骆驼生驴子---怪种种地不出苗---坏种看衣服行事---狗眼看人看见菩萨屙屎---讲鬼话高梁撒在粟地里---杂种铁匠铺的料---挨打的货望乡台上高歌---不知死的鬼阎王出告示---鬼话连篇菩萨的胸怀---没有心肝雪地画梅---狗脚板堂屋里挂兽皮---不象话猫儿攀倒甑---狗得福强盗画影象---就你那副贼形跌在竹园里---该扦(千)死猴子拉稀---坏了肠子了墙头上跑马---不回头的畜牲瞎子拉琴---瞎扯阎王的爷爷---老鬼四大名著中的歇后语一） 红楼梦中的歇后语1膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回 焦大）2坐山观虎斗——坐收其利（第16回 王熙凤）3借剑杀人——不露痕迹（第16回 王熙凤）4引风吹火——费力不多（第16回 王熙凤）5站干岸——-不沾事(湿)（第16回 王熙凤）6推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回 王熙凤7狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回 彩霞）8千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回 红玉）9丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷 ）10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）12九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回 鸳鸯）13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）16聋子放炮仗——散了（第54回 王熙凤）17梅香拜把子——都是奴儿（第60回 芳官）18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）19清水下杂面——你吃我看见（第65回 尤三姐）20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回 王熙凤）22顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回 王熙凤）23锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回 王熙凤）24小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）25可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）26羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）27含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回 王熙凤）28焦了尾巴稍子——绝后（第117回 众人 ）（二）西游记中的歇后语1蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）2乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）3皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）4糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）5磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）6尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）7吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）8狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）11和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）12贩古董的——识货（第86回 小妖）13苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）14三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）（三）水浒传中的歇后语1贼去了关门——迟了（第5回 周通）2瓮中捉鳖——手到拿来（第18回 刘高）3阎罗王面前——没放回的鬼（第21回 阎婆惜）4花木瓜——空好看（第24回 潘金莲）5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 郓哥）6孙武子教女兵——十捉九着（第24回 王婆）7十五个吊桶打水——七上八下（第26回 作者）8披麻救火——惹焰烧身 （第21回 作者）9灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回 作者）10一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回 作者）11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回 蔡福）12佛面上去刮金——刻薄（第83回 军校）13雪狮子向火——酥了半边（第101回 作者）（四）三国演义中的歇后语1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回 陈琳）2驽马恋栈豆——必不能用也（第107回 蒋济）有关三国故事和人物的歇后语歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关三国故事和人物的歇后语收集如下：u2022曹操下江南——来得凶，败得惨u2022张飞扔鸡毛——有劲难使u2022诸葛亮征孟获——收收放放u2022曹操吃鸡肋—— 食之无味，弃之可惜u2022张飞使计谋——粗中有细u2022诸葛亮弹琴——计上心来u2022曹操遇蒋干——倒了大霉u2022张飞贩私盐——谁敢检查u2022诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测u2022曹操作事——干干净净u2022张飞卖秤锤——人强货硬u2022诸葛亮三气周瑜——略施小技u2022曹操杀华佗——讳疾忌医u2022张飞卖肉——光说不割u2022诸葛亮借箭——有借无还u2022曹操用计——又奸又滑u2022张飞战关公——忘了旧情u2022诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局u2022曹操战宛城——大败而逃u2022张飞吃豆芽——一盘小莱u2022诸葛亮要丑妻——为事业着想u2022曹操杀吕伯奢——将错就错u2022张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非u2022诸葛亮招亲——才重于貌u2022曹操败走华客道——不出所料u2022张飞抓耪子——大眼瞪小眼u2022诸葛亮用兵——神出鬼没u2022曹操败走华容道——走对了路子u2022张飞绣花——粗中有细u2022诸葛亮的锦羹——神机妙算u2022曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)u2022张飞穿针——粗中有细u2022诸葛亮隆中对策——有先见之明u2022张飞穿针——大眼瞪小眼u2022草船借箭——多多益善u2022阿斗当皇帝——软弱无能u2022关公开凤眼——要杀人u2022草船借箭——坐享其成u2022董卓戏貂蝉——死在花下u2022关羽卖肉——没人敢来u2022草船借箭——满载而归u2022貂蝉唱歌——有声有色u2022关云长卖豆腐——人硬货不硬u2022诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计u2022对着张飞骂刘备——找气惹u2022关帝庙求子——踏错了门u2022诸葛亮草船借箭——有把握u2022蒋干盗书——上了大当u2022关公射黄忠——手下留情u2022诸葛亮吊孝——装模作样u2022鲁肃宴请关云长——暗藏杀机u2022 关公照镜子——自觉脸红u2022诸葛亮吊孝——不是真心u2022吕布见貂蝉——迷上了u2022关公喝酒——不怕脸红u2022诸葛亮用空城计——不得已u2022东吴招亲——弄假成真u2022关云长走麦城——大难临头u2022诸葛亮唱空城计——没办法u2022司马懿破八卦阵——不懂装懂u2022关帝庙夫人——慌了神u2022诸葛亮当军师——名副其实u2022周瑜讨荆州——费力不讨好u2022关帝庙里拜观音——找错了门u2022诸葛亮当军师——办法多u2022鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回u2022关帝庙里挂观音像——名不符实u2022三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)u2022吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在u2022关胜战李遣——大刀阔斧u2022关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色u2022董卓进京——来者不善u2022关云长刮骨疗毒——-若无其事u2022刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)u2022董卓进京——不怀好意u2022关云长刮骨下棋——-若无其事u2022周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨u2022关公进曹营——单刀直入u2022刘备的江山——哭出来的(比喻来之不易)u2022周喻打黄盖——装样子u2022关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子)u2022周瑜打黄盖——两相情愿小学生歇后语大全1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔51、鸡蛋碰石头--------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下55、老鼠钻风箱--------两头受气 56、留得青山在--------不怕没柴烧57、门缝里看人--------把人看扁了 58、泥菩萨过河--------自身难保59、泼出去的水--------收不回 60、骑驴看唱本--------走着瞧61、千里送鹅毛--------礼轻情意重 62、肉包子打狗--------有去无回63、山中无老虎--------猴子称大王 64、司马昭之心--------路人皆知65、外甥打灯笼--------照旧（舅） 66、王八吃秤砣--------铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐--------一清二白69、小和尚念经--------有口无心 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿71、赶鸭子上架--------吃力不讨好 72、擀面杖吹火--------一窍不通73、瞎子戴眼镜--------装饰 74、猴子捞月亮--------空忙一场75、秀才遇到兵--------有理讲不清 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士--------管得宽79、过年娶媳妇--------双喜临门 80、聋子见哑巴--------不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直来直去83、苦水里泡黄连--------苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱--------装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线--------没指望了89、池塘里的风波--------大不了 90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船--------硬撑 92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽--------假充大个 94、到火神庙求雨--------找错了门95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠 96、老太太吃汤圆--------囫囵吞97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意99、担着胡子过河--------谦虚过度 100、唱歌不看曲本--------离谱101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精117、大水淹了龙王庙——不认自家人 118、木匠带枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鸣惊人 120、飞机上点灯——高明老(鼠)过街——人人喊打。 (牛)角抹油——又尖又滑。老(虎)嘴里拔牙——冒险。 (兔)子尾巴——长不了。(龙)王跳海——回老家。 打(蛇)七寸——找要害。(马)尾搓绳——不合股。 挂(羊)头卖狗肉——有名无实。(猴)子照镜——得意忘形。 (鸡)蛋碰石头——不自量力。(狗)捉耗子——多管闲事。 (猪)八戒照镜子——里外小是人刘备访贤——三顾茅庐 关公放曹操——念旧情孔明斩魏延——借刀杀人 关公走麦城——死到临头关老爷赴会——单刀直人 张飞古城骂关羽——误会曹操杀华佗——以怨报德 诸葛亮隆中对策——先声夺人孔明大摆空城计——化险为夷 关公降曹操——身在曹营心在汉

这种西欧、北美早期人类学者的强烈文化偏见逐渐被抛弃，而选择了一种更富于多元论和相对论色彩的观点，把每种人类文化都看作一项独特的产物，是由自然环境、文化接触以及其他各种因素所制约的。由这种研究方向便引出一些新的侧重点，即特定文化环境中有关人类行为和社会组织的实验数据、实地考察、确切证据等等（参阅人种志“ethnography”条）。采用这种研究方法的第一位学者是德国出生的美国人类学家鲍亚士（Franz Boas），被学术界公认为人类学研究领域文化史学派的奠基人。鲍亚士及其追随者——著名者有潘乃德（Ruth Benedict）、米德（Margaret Mead）、萨丕尔（Edward Sapir）——支配20世纪的美国人类学界达数十年之久。文化史学派对于文化资料采取功能主义的研究方法，力图在某一特定文化的诸种不同图案、特征及风习之间，找出一个统一的表现方式。在法国则有莫斯（Marcel Mauss）创办巴黎大学人种学研究所，把人类各个社会作为各个全面而完整的体制进行研究，认为这些社会都以保持其体制之完整性的种种方法，实行自我调节以适应变化中的世界。莫斯对一些观点各异的学者影响颇大，其中有法国的李维-史陀（Claude Levi-Strauss）、英国的马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）和芮德克利夫-布朗（A. R. Radcliffe-Brown）等人。其后马林诺夫斯基进一步发展一种严密的功能主义研究方法，而芮德克利夫-布朗和李维-史陀则提出了结构主义研究方面的各项原则。功能论者强调，分析社会各种现象的唯一有效方法是解释这些现象在一个社会中所显示的功能。相形之下，结构论者则力求论证特定诸文化中那种处于各种社会现象背后的体系或结构，因为一个社会的普通成员，往往透过使用各种语言和符号而对该体系仅仅保着著一种模糊的意识。 广义的文化人类学包含考古学、语言学和民族学三个分支学科。真正严格意义上的文化人类学这专业名称的开始，是在1901年，文化人类学在美国大学作为广义人类学属下与体质人类学相对应的分支被划分出来。当时，它仅是狭义的文化人类学。以美国特有的”历史-相对文化学“为代表，《菊与刀》就是美国学派的代表作之一。20世纪20年代以后,随着研究范围的深入和扩大，文化人类学才形成包括民族学、考古学和语言学等分支的学科。在文化人类学属下，考古学的主要任务是通过发掘、研究古代人类的物质遗存来复原人类无文字记载时期的社会文化面貌,探讨人类文化的起源和演变；语言学主要研究语言与社会环境、人们的思维方式、民族心理和宗教信仰的关系，同时把语言当做社会文化的一个重要方面，考察它的起源、发展和演变规律；民族学则主要研究各民族和各地区、社区的文化，比较其异同，分析这种异同的产生原因，认识这种异同存在的意义，揭示人类文化的本质，探讨文化的起源和演变规律。

外甥打灯笼——照旧

1、巴门尼德篇(前387~前347)Parmenides[古希腊] 柏拉图(Platon，前427~前347)，出生于雅典，其家世中有雅典贵族血统，并与雅典名流交往甚密。苏格拉底受审，柏拉图亲临现场并写下了名篇《申辩》。公元前387年，已近不惑之年的柏拉图回到雅典，在郊外创建一家学校，即著名的柏拉图学园。《巴门尼德篇》共分为两个部分：第一部分柏拉图以巴门尼德之口对自己以往借少年苏格拉底之口表述出来的“理念分离”观进行诘难和批判，对自己以前的理念论进行批判反思，提出的核心问题是相反的东西能否相互结合起来，指出了少年苏格拉底坚持理念与事物相分离的理论所产生的无法克服的困难。在第二部分，柏拉图借巴门尼德之口提出了八组假言推理并进行了具体论述，从正反两个方面继续探索了如何达成对上述核心问题的初步解决。据商务印书馆1982年中译本)2、形而上学(前384~前322)Metaphysika[古希腊] 亚里士多德(Aristotle，前384~前322)，古希腊最博学的人，著作极为丰富，主要有：《形而上学》、《物理学》、《政治学》、《尼各马可伦理学》、《论灵魂》、《天论》、《动物志》、《论植物》、《诗学》、《工具论》等。他的学生(特别是安德罗尼科)编辑整理了他的大部分著述。《形而上学》是亚里士多德论述一般哲学问题的重要著作。该书认为，哲学是一种智慧的科学，是关于本原和原因的科学。哲学尽管在实用性方面比其他学科要差，但在探求原因方面却优于其他，因而也就更具认识价值。事物的原因可区分为四种：“形式因”、“质料因”、“变化因”、“目的因”。形式因是事物存在最基本的依据。在本体论上，事物的存在首先就是实体的存在。实体是个体的，是具体的、客观的存在。实体并不依赖于主体；实体之外的其他范畴则只是对实体的属性加以界定的谓词，亦即是量的范畴。独立的质料或独立的形式都是不存在的。人的创造性活动是将形式同质料加以结合的一种活动。单纯的质料只是潜在的实体，而形式才是实现的本质，亦即真正的现实实体。形式具有普遍的有效性，是事物的本质的规定性；形式作为普遍的通式也是事物所追求的目的，同时是事物之所以有如此这般追求的动力，亦即是目的因与动力因的集中体现。质料是事物的目的可以得到实现的可能，从而也就是消极的。形式因只能求助于某个永恒的、非感性的实体来加以解释，这也就是事物的“第一推动者”：某种不被运动而也有运动的东西于是也就是永恒的、现实性的实体；进而言之，“神是有生命的，生命也就是思想的现实活动，因此神也就是现实性，也就是其自身的现实性，他的生命也就是至高无上的善和亘古永恒”。《形而上学》在西方哲学史上具有极为重要的意义，占据着特别重要的地位。它是西方哲学史上第一部专门论述哲学问题的著作，对以往的哲学进行了可贵的总结；它对西欧中世纪经院哲学产生了重大影响，《形而上学》和其他亚里士多德的著作也成为仅次于《圣经》的绝对权威；本书所论证的大量术语成为近代以至现代哲学探讨得以推广的立足点，特别是由这些术语衍生的概念更有许多造就出新近的许多学说。《形而上学》对人类认识的进步产生了不可低估的影响。（据商务印书馆1962年中译本）3、物性论(约前99~前55)De Ratura[古罗马] 卢克莱修(Lucretius，约前99~前55)，生于罗马共和国末年，约与凯撒同时。除《物性论》外，历史上未留下有关卢克莱修生平业绩的任何可信记载。《物性论》以拉丁文的抑扬六步格诗歌体写成，溶哲学、自然科学和诗歌为一体。全书共分6卷，分别论述宇宙无限、原子运动、心灵本性、肖像与感觉、生命起源、以及自然、社会中的奇异现象。《物性论》认为全部自然都是由不变始基原子和虚空构成的。原子是坚实而不可再分的终极因素，有大小、形状、重量上的区别，可以永恒运动存在且数量无限；原子偏离轨道的倾斜导致相互撞击、结合，构成万物；当这些原子由于各种原因相分离的时候，事物也就走向死亡。虚空是无形体的存在，是包含在坚实物体之中、为原子的运动提供场所和条件的不可见的始基；它与作为始基的原子相互排斥，又相互依存、相互包含而自然创造出万物。宇宙是无限的永恒物质循环体。（据商务印书馆1981年中译本）4、新工具(1620)Novum Organum[英] 弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561~1626)，17世纪杰出的唯物主义哲学家，近代唯物主义经验论和实验科学的奠基人。1626年3月底的一个寒天，为研究冷冻与防腐，不幸得了支气管炎，在4月复活节的早晨与世长辞。培根受到后人的高度评价。法国哲学家狄德罗在他主编的《百科全书》的序言里称培根为导师，说他完成《百科全书》这部巨著就当归功于培根的激励和指引；马克思和恩格斯则说：“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根”。培根取得这样的地位是与其代表作《新工具》密切相关的。《新工具》的目地是扫除人类认识道路上的障碍：观念的错误和论证方法上的错误。全书共分两卷，第一卷的目的是为了摧毁传统的经院哲学体系，帮助人们树立正确的观念；第二卷是在第一卷的基础上帮助人们建立一种科学的归纳法。该书指出，在经院哲学统治下，有四种错误的观念：种族假相、洞穴假相、市场假相和剧场假相。假相就是不如实地反映事物本身，而是另外增加了不属于事物自身的东西。种族假相来自于人类的成见和狭隘性，感官的无能，它以感官做事物的量尺，因而歪曲了事物的真相；洞穴假相指每个人由于环境、教育和能力的不同，使人们注意不同的东西；市场假相即语词对思想的影响；剧场假相是指由于哲学的教条以及一些错误的论证法则导致错误认识。要正确认识事物，必须探求事物，通过经验并依据经验，从经验中导出事物的规律性认识。(据《中外社会科学名著千种评要－西方哲学》华夏出版社1992年版)5、哲学原理(1644)Principae Philosophiae[法] 笛卡尔(Rene Descartes，1596~1650)，哲学家。笛卡尔生活时期的法国，宗教保守势力很大，他一生很谨慎、深居简出，力图避免宗教保守势力的迫害。但他还是很有学术勇气的，他指出经院哲学体系一派胡言，强调运用新的理性的方法建立为科学发展服务的新哲学，但他没有采取激进的方法，而是以隐蔽的形式使进步的思想内容与宗教势力能够接受的形式结合起来。《哲学原理》具有这个特征。本书共分论人类知识原理、物质事物、可见世界、地球四部分。该书首先指出，为了在难辨真假的情况下追求真理，建立完整的知识体系，“我们必须在一生中尽可能地把所有的事物都来怀疑一次”，不仅怀疑现有的一切知识和观念，而且可以怀疑宗教教义和我们的身体诸方面，从而得出“我思故我在”作为理论演绎的出发点和建立知识体系的基石。我在思维并且在怀疑，因而我存在并且是不完满的，我心目中完满的观念只能来自最完满的上帝；由于上帝包含了所有各种属性(包括“存在”这种属性)，所以它必然存在并且是外部世界客观物质存在的源泉。所以，自我(心灵)、上帝和物体这三种实体是存在的，其中前者的根本属性是思维，不是由物质产生的并且不以物质为转移；后者的根本属性是广延，不能思维且不具备产生思维和意识的能力。确定了这三种实体的存在，就完成了“形而上学”部分的主要任务，为建立哲学和人类完整的知识体系奠定了坚实基础。(据商务印书馆1958年中译本)6、人类理解论(1671~1690)An Essay Concerning Human[英] 约翰·洛克(John Locke，1652~1740)，英国哲学家。出生在一个小地主兼律师的家庭。1668年他被选为英国皇家学会会员。1667年到后来英国辉格党风云人物沙夫茨伯利伯爵家作家庭医生和秘书。1682年，沙夫茨伯利在同代表王家势力的托利党的斗争中失败逃往荷兰，1683年，洛克也追随前往。1688年“光荣革命”胜利后，在政府中历任要职，成为辉格党的重要理论家。《人类理解论》中提出并要解决的中心问题是“探讨人类知识的起源，确度和范围。”该书提出著名的心灵“白板”说：“人心如白纸似的，没有切标记，没有一切观念”，观念都是从经验来的，我们的知识都是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的。经验分为两种：对外物作用的感觉，可以得到了黄、白、热、冷、软、硬、甜以及一切所谓可感物等等观念；对内心作用的反省，即内经验就是人的心灵对自身内部的心理活动如知觉，思想，信仰，推论，认识，意欲，以及人心的一切作用的考察和注意(据商务印书馆1981年中译本)7、人是机器(1747)Lhomme Mochine[法] 茹科安u2022奥弗雷u2022拉梅特里(de la Mettrie，1709~1751)，哲学家，出身于法国西北部圣马洛城一个富商家庭。1747年，在荷兰他匿名发表了《人是机器》一书，因对上帝的不敬遭到当地僧侣和贵族的仇恨和诽谤，并扬言要对他处以极刑，不得不逃亡到普鲁士。在“开明君主”腓特烈二世的庇护下继续行医和写作，并任宫廷御医。1751年因食物中毒死去。安葬时，腓特烈亲致悼词，对他的学问和人品推崇备至。《人是机器》以心灵与肉体的关系问题为起点，按照对这一问题的不同回答，将哲学体系分成对立的两派：唯物论体系；唯灵论的体系。心灵只是一个毫无意义的空洞的名词。一个思想谨严的人在使用这个名词时，只是指我们身体里那个思维的部分。该书认为：“人是机器，……而又是一个动物。”“人体是一架自己发动自己的机器：一架永动机的活生生的模型。体温推动它，食料支持它。”人只不过比最完善的动物再多几个齿轮，再多几条弹簧，脑子和心脏的距离成比例地更接近一些。只有教育才把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。人作为个体不同于另一个个体的原因在于体质和体液的不同。心灵和身体的一切活动都是机械运动。(据商务印书馆1959年中译本)8、纯粹理性批判(1781)Kritik der Reinen Vernunft[德] 伊曼努尔·康德(Lmmanuel Kant, 1724~1804)，著名的哲学家。康德一生最著名的著作是三大批判：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。其中《纯粹理性批判》是后两个批判的基础。分析判断宾词预先已隐含在主词之中，这种判断不过是把预先隐含在主词中的东西推导出来而已，是先验的，不依靠经验就可以演绎出来，具有普遍性和必然性。综合判断中宾词预先不包含在主词中，宾词只能由经验提供，由经验提供的宾词扩大了主词的内涵，增加了主词的内容。但是综合判断没有普遍必然性。数学等科学知识表现为综合判断，同时又具有普遍必然性，具有先验的性质。数学等科学知识的先验的综合判断是如何可能的呢?这是《纯粹理性批判》提出和研究的中心问题。(据《康德的<纯粹理性批判>》北京大学出版社1987年版，张世英著)9、精神现象学(1807)Phanomenologie des Geistes[德] 黑格尔(George Wilhelm Friedrich Hegel，1770~1831)，著名哲学家，生于德国符滕堡公国首府斯图加特的一个税务官家庭，少时聪颖勤奋，5岁入拉丁语学校，7岁入斯图加特城中学，不仅广泛观察周围事物，细心琢磨各种矛盾现象，而且特别喜爱研究和思考历史，并且阅读和摘录了洛克、休谟和康德的哲学著作。1801年他在耶拿大学任编外讲师时，抱着立志让哲学说德语的目的着手写作本书。《精神现象学》分为序言、导论和正文三个部分。正文又分为意识、自我意识，理性、精神、宗教、绝对知识6个部分。该书认为真理是一个过程。真理不是孤立的、静止的和片面的东西，而是存在于概念和事物的发展过程中，是具体的有机的统一整体。真理是全体。真理不存在于直观或直接知识，真理是通过自身发展而达到的那种完满的本质。真理的发展过程就是“绝对”自身分裂为二或树立对立面，向自己的对方和他物转化，然后又以对方或他物为中介，通过中介反映自身，最后回复到自身的同一性的过程。真理与谬误不是孤立的、彼此隔绝的，真理是通过克服一系列错误达到的。真理的发展过程就是不断克服、扬弃错误的过程。该书认为精神发展的个体发生学历程和种系发生学历程是一致的。意识、自我意识和理性是个人意识发展的历程。社会意识形态的发展也分为三个阶段：真实的精神，伦理；自身异化了的精神；对其自身具有确定性的精神，道德。无论是以个体意识为对象的意识、自我意识和理性，还是以社会意识为对象的精神，都还停留在有限的范围内，主体与客体的统一都还没有得到最终的实现。只有在宗教和绝对知识中，意识才以无限的绝对精神为对象，意识才发展成绝对精神，使主体与客体达到最终的统一。宗教以表象把握绝对精神，导致形式与内容的不一致，因而必须上升为绝对知识。绝对知识是用概念把握绝对，也就是精神对精神自身的概念式认识。(据商务印书馆1962、1979年中译本)10、作为意志和表象的世界(1818)Die Welt als Wille und Vorstellung[德] 阿瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer，1788~1860)，近代著名哲学家、哲学唯意志论创始人。生于德国但泽市(今波兰格但斯克)的一个富商家庭，父亲是一个具有出色文化素养和强烈自由精神的银行家，母亲是一个热衷交际文化名人、对家庭缺乏感情和责任感的女作家。1814年与母亲决裂迁德累斯顿后，叔本华潜心写作，花四年时间写成一生最重要的著作《作为意志和表象的世界》，于1818年8月出版。本书共包括三版序言和“世界作为表象初论”、“世界作为意志初论”、“世界作为表象再论”、“世界作为意志再论”四篇，以及题为《康德哲学批判》的附录。该书从主客体的关系入手来解释世界：“这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的一个进行‘表象者"的关系来说的。这个进行‘表象者"就是人自己”。表象的世界具有主体和客体两个不可分割的方面，其中前者是支柱、基础和条件。偏执其中一端的唯物主义和唯心主义都是错误的。直观表象包括时空、感性直观、悟性和物质；抽象表象是概念，直观是一切知识之源。(据商务印书馆1982年版)11、实证哲学教程(1830~1842)Cours de Philosohie Postive[法] 奥古斯特·孔德(Auguste Cornte，1798～1857)，法国哲学家，实证论创始人。1818年起担任著名空想社会主义者圣西门的秘书，后因意见不一致而另设课堂，讲授自己的思想体系。1832年起当了九年的巴黎工学院教授，1848年创立了“实证哲学协会”。主要著作有《实证政治体系》和《实证哲学教程》。该书首次提出了反形而上学，认为形而上学是无意义的论点，认为只有依靠观察和经验得来的知识才是真正的科学。“我们的每一种主要观点，每一知识部门，都先后经过三个不同的理论阶段：神学阶段，又名虚构阶段；形而上学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段”。相应有三种方法：神学方法、形而上学方法、实证方法。神学阶段人类探讨的主要目标是万物的内在本质和现象的根本原因、最后原因，即超自然的力量，人们力求控制外界又无能为力，只好创造出一个虚幻的神来代替无限夸大的人；形而上学只不过是前一阶段的改头换面，人们把超自然的神改换成抽象的实体和力量；到了实证哲学阶段，人们不再寻找现象背后的本质，承认不可能有绝对的概念，而是依靠观察和推理去发现现象的实际规律。(据《现代资产阶级哲学论著选辑》，商务印书馆1982年版)12、基督教的本质(1841)Das Wesen des Christentums[德] 路德维希，费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach, 1804~1872)，近代著名的唯物主义哲学家和杰出的无神论思想家，马克思主义哲学的理论先驱。1830年，他匿名出版了《论死与不死》，揭露基督教教义的虚伪，遭到教会势力和封建政府的迫害，被迫迁居偏僻的布鲁克堡村。1860年，费尔巴哈举家迁居纽伦堡。1870年，加入了德国社会民主党。1873年4月13日，逝世于纽伦堡。《基督教的本质》建立了以自然和人为核心的人本学唯物主义体系。全书分为三部分：《导论》，概述人和宗教的本质；第一部分，论述宗教的人本学本质：第二部分，批判宗教的神学本质。书后还附有费尔巴哈续写的解释、注解和引证。该书认为上帝是人的本质的异化：人把自己的本质客观化为一个外在于人的精神性实体，人创造了神；人的异化物成了人的异己的力量，人被自己的创造物上帝所束缚。上帝的全知全能和无所不在等特性，都是人的本质的虚幻反映。“属神的本质的一切规定，都是属人的本质之规定。”人对上帝的顶礼膜拜，实际上是人对自己的本质的崇拜。人肯定了上帝，便否定了自己。为了恢复人的权威，就必须揭露宗教的本质，否定上帝。“上帝一般地就是类概念”。上帝的本质，并非某个个别人本质的异化，而是人的“类”本质被对象化为不同于任何个别的人并独立于任何个别人的绝对本质，并正是作为这样的本质而受到人们的崇拜。“类”概念的客观化是宗教的认识论根源所在。从哲学上解决“一般”和“个别”的关系问题，即“类”与“个体”的关系问题，是确立无神论的基本前提。(据《费尔巴哈哲学著作选集》(下卷)，商务印书馆1984年版载，荣震华译)13、权力意志(1888)Der Willet zer Macht[德] 尼采(Friedrich Nietzsche，1844~1900)，哲学家、诗人，近代最有争议的思想家之一，他的学说曾被纳粹分子肆意曲解成法西斯的理论支柱，希特勒曾亲自去拜谒尼采墓，并把《尼采全集》作为寿礼送给墨索里尼。尽管如此，并不影响他成为人类思想文化史上的大师，《权力意志》影响了后来许多思想家。《权力意志》是尼采逝世后由他的妹妹等人根据作者生前的笔记和手稿整理而成的一部哲学著作。该书打出重估一切价值的旗号。重估一切价值，兴趣不再放在肯定上，而是放在怀疑上；感兴趣的不再是“原因和结果”，而是坚韧不拔的创造性；不再是自我保存的意志，而是权力意志。它倡导“相信我们的自我胜似相信精神”。由于基督教道德和一般民主观念的影响，尘世间的人也就有了良心，有怜悯之心和忏悔的要求。在以往的价值评估中，这似乎是人类文明的标志。这恰恰是人的孱弱的象征。在弱者那里，道德与信仰的要求还原成为对生命、健康、荣誉的渴望。而强者则摈弃了这些要求，留下来的只是对意志的“服从”。强者只是而且也只能“以肉体为准绳”。于是弱者的渴望也就成为强者的出发点，而支撑着强者前行的是具有强大能量的意志，亦即“权力意志”。(据商务印书馆于1991年中译本)14、时间与自由意志(1889)Time and Free Will[法] 亨利u2022柏格森(Henri Bergson, 1859~1941)，哲学家、生命哲学和直觉主义的代表人物。在中学时它就写好了《时间与自由意志》，凭它他又获得了博士学位，该书是他的代表作。《时间与自由意志》认为人的意识深处有一种心理的绵延，我们所认识的世界就是意识深处心理绵延的产物。空间是纯一的，空间的各物构成一个无连续性的众多体。而作为人的内在意识变化的绵延——时间则是不间断的不可分割的质的众多体。在社会生活中，外界的种种不同状态引起了人们内在的种种意识形态，这些意识形态互相渗透，不知不觉地把自己组成了一个整体，并把过去与现在联在一起；由于想到这些状态的根本区别，意识就把它们看成一个无连续性的众多体，即把它们在其原存在的空间内排成行列，彼此外在化。这样，绵延因空间化被改变成了纯一的时间，外界也就呈现先后状态。只有抛弃感觉、概念等方法，通过深刻的内省才能掌握绵延。15、实用主义(1906)Pragmatism,A New Name for Some Old Ways of Thinking[美] 威廉·詹姆士(William James, 1842~1910)，实用主义最著名的代表人物，哲学家，心理学家。出身于一个神学家庭，曾获哈佛大学医学学位，并于1876年任该校的心理学讲座讲师，1880年任哲学教授。主要著作有《心理学原理》，《信仰的意志》，《宗教经验种种》等。《实用主义》认为，哲学史是人类几种气质的冲突的历史，经验主义在气质上属于刚性的，重视感觉，缺乏宗教信仰，持多元论的、怀疑的态度；唯理主义，属于柔性的，有宗教信仰的，持一元论的、武断的态度。经验主义不信仰宗教，理性主义则独断专行、抽象、不能解释现实。实用主义哲学则既能像理性主义一样，含有宗教性，又像经验主义一样，能保持和事实最密切的联系。实用主义首先是一种方法，其次是关于真理是什么的发生论。16、原始思维(1910~1922)ПервобЫытное Мшление[法] 维·布留尔(ЛЕВИ БРЮЛЬ，1857~1939)，生于法国巴黎。1899~1927年任巴黎大学文理学院教授，后又任人种志研究所所长、巴黎科学院院长。关于原始思维他出版了三本著作，1910年出版《低级社会中的智力机能》，1922年出版《原始人的心灵》，1927年出版《原始人的灵魂》。《原始思维》是《低级社会中的智力机能》和《原始人的心灵》两本书的编译本，最初是俄文版。《原始思维》认为原始人的思维是还没有分化的、具体的思维。原始的思维中没有概念，只有丰富的表示人与物的专用语。原始人计算时，不能把数和对象分开。原始人反映在他们头脑中的是“心象概念”，它就像画出了细微特点的画面。原始人凭借记忆积累了大量“心象概念”，这是他们思维的基础。原始人思维的基础是集体表象。集体表象的具体形式就是原始社会的巫术、宗教崇拜、风俗和语言。在原始人的集体表象中客体的映象与主体对客体的情感和运动因素融为一体。(据商务印书馆1986年中译本)17、存在与时间(1927)Sein und Zeit[德] 海德格尔(Martin Heidergger，1889~1976)，现代著名哲学家，生于德国巴登邦的梅斯基尔希。胡塞尔的学生和合作者，《哲学与现象学研究年鉴》的编辑。1922年被任命为马堡大学哲学教授。《存在与时间》的目标是追寻存在的意义。即存在为什么以及如何存在。海德格尔指出，传统的本体论所论述的是存在者而不是存在，往往用界定存在者以代替存在，必须把本体论放在现象学基础上，运用现象学方法从人出发研究存在。人作为特殊的存在者即是此在。此在在追寻和领悟存在的过程中，通过自身表现了存在。此在的基本结构是在世。在世即此在与他人和他物打交道，前者为烦神，后者为烦忙。此在的本质特征是展开。此在通过使用工具进行劳动与他人联系起来，形成相互关心、相互排斥、以及互不关照三类关系；此在与他人经过相互竞争形成平均状态，建立起削弱人敏感性的公众意见，这就是此在的共在方式；此在以闲读、好奇、两可的方式存在，寓于其所烦忙的世界、所烦神的众人中，这是此在的沉沦，是此在受众人的统治。（据三联书店1987年中译本）18、沟通与社会进化(1929)Die Kommunikeon und die Sorialeuolutin[德] 哈贝尔马斯(Juergen Habermas，1929~)，生于德国杜塞尔多夫，法兰克福学派第二代代表人物。哈贝尔马斯一贯主张哲学研究应与经验科学相结合，并要勇于面对现实，以批判的眼光来审视各种社会现象。在这种方法论的指导下，他先后发表了《社会科学的逻辑》、《认识与兴趣》、《文化与批判》、《论重建历史唯物主义》等一系列重要著作，构建了一个以“交往”概念为核心的一整套“批判理论”，《沟通与社会进化》正是这个设想的理论概括。该书循序描绘了三个理论层次：关于沟通的一般理论；关于一般的社会化理论；关于社会进化的理论。哈贝尔马斯认为，以达到理解为目的的沟通行为是最根本的社会行为，因而普遍语用学的任务就是确定并重建沟通行为的一般假设前提。在哈贝尔马斯看来，言语的有效性基础主要包括四个方面，即可领会性、真实性、真诚性和正确性。依据上面的分析，这四个方面也就是沟通行为的一般假设前提，这样我们分析社会化理论和社会进化理论就有了一个统一的框架。

教育人类学的研究方法很广泛，但主要表现为三大特征：跨文化比较研究即能从不同文化角度对某些教育现象和问题进行比较分析考虑，研究其发生发展的动因特点，概括阐述其一般规律，有历史纵向比较和国别横向比较、有宏观比较和微观比较之分，或作水平比较和类别比较.以及主题比较研究之分，应当说，教育人类学的学科性质就决定了它的研究是多维的、跨文化的，至今为止的全部教育人类学研究成果都具有跨文化比较研究的性质。实地参与调查研究(field work田野工作)，即要求研究者放弃自己的某种固有文化观、深入到某一文化单位中，充当其成员，调查与考察教育过程，是教育人类学研究的最基本手段，对研究者本人的文化观和研究能力的正确发展也是必不可少的环节。释义学研究即力图在事实研究和理论探讨之间建立起必然的联系，使人与社会与教育建立起意义关系的同时，阐明人的发展规律和进程，从教育的角度来说明人的本质生成、转变和重建，解释教育对人生各个层面--意向、目的、信仰、情感、价值等形成发展的影响，如何在教育中表现出人的本质和人的存在。它注重对本质的演绎，力图从一般现象来把握最深刻的教育与人的关系，达到对尽可能多教育现象的把握。教育人类学认为，对教育的比较研究和实地研究是最基本的研究，没有它们就不会有教育人类学，但仅有它们还不能把握更宏观、更深刻的教育本质，那教育人类学也将永远处于幼年时代，仅能为其他学科提供素材。目前这三个特征在文化和哲学教育人类学那里仍各有倚重，而只有使它们完整有机地表现于学科研究中，才会有更加丰富的教育人类学的学科发展。 对于教育人类学研究方法来说，在社会及人文学科之间的具体方法上常常是通用的，表现出差异的是观点，即方法论原则。教育人类学坚持下列方法论原则：(1)理论研究和实地考察相结合，即指对目的、任务、人类现状、社会和教育问题作抽象概括或分析推断要同如实地调查、参与观察等教育人种志实际研究相结合；(2)定性与定量研究相结合，即强调按辩证唯物史观思考人和教育现象、对资料作总括性评价和注重采用人类统计法等各种量化手段收集分析数据，对研究作客观的科学描述相结合；(3)宏观与微观、过程与因果关系研究相结合；(4)注重多学科协作，开展综合研究。

妈妈的众姐姐——多疑（姨）

导语：大海无边无际，浩瀚无垠，那么关于大海的歇后语有什么呢?下面是我收集整理的关于大海的歇后语，欢迎大家阅读参考! 1、 天南海北走亲戚 —— 来去自由 2、 海瑞上殿 —— 为民请命 3、 烂天驮话 —— 海口 4、 龙王爷高兴 —— 海啸 5、 小母牛横渡大西洋 —— 牛B海了去了;牛B海里去了 6、 老太婆吃海蟹 —— 嘴里闹得猛 7、 赶龙王下海 —— 巴不得 8、 红孩儿吃海参 —— 头一回;头一遭 9、 南海燕 —— 选高门做窝 10、老鼠喝海水 —— 无关紧要 11、狗熊贩臭海蜇 —— 人熊货埋汰 12、罐子里舂海椒 —— 一锤子买卖;一锤子交易 13、最遥远的地方 —— 天涯海角 14、远洋轮出国 —— 四海为家 15、山里人吃虾子 —— 讲到海里去了 16、海螺壳里睡觉 —— 不肯露头 17、大海当中打落剑 —— 唠叨;捞刀 18、南海的菩萨 —— 观音 19、大闸蟹走淮海路 —— 横行霸道 20、野牛闯进大海里 —— 有命无毛 21、大海里的几条小鱼 —— 翻不起什么浪 22、海绵打钟 —— 不响;不想 23、水陆要塞 —— 山海关 24、吃江水 说海话 —— 好大的口气 25、海滩上开店 —— 外行 26、海里的格档儿 —— 硬闯出来的棍儿 27、大海大洋里的小舟 —— 不着边际 28、刘海脚丫子 —— 印;认;往前使劲;往钱使劲 29、爷俩贩虾皮 —— 海货;糟了 30、海吃不会等得粥滚 —— 不会来得赴 31、当上潜水员 —— 下海了 32、砒霜泡海椒 —— 又毒又辣 33、爬海走路 —— 横行霸道 34、海关大钟 —— 到时候就报 35、爬海的眼睛 —— 活的 36、脱了水的海蜇皮 —— 软了下来 37、砒霜加海椒 —— 毒辣 38、大海里捉鳖 —— 不好捉摸;难捉摸 39、拳头舂海椒 —— 辣手;辣对辣;有点辣手 40、木鱼掉在大海里 —— 闯荡江湖的老梆子 41、鼻梁凹栽海纳 —— 眼前花 42、(龙)王爷搬家 —— 厉害(离海) 43、张天师下海 —— 莫(摸)怪 44、运碓窝(dui wo石臼)的翻了船 —— 石沉大海 45、云端摘日，海底捞月 —— 痴心妄想 46、远洋轮出海 —— 外行(航) 47、鱼苗放大海 —— 各散四方 48、绣花针沉海底 —— 无影无踪 49、相片扔到大海里 —— 丢人不知深浅 50、无边的大海 —— 不知深浅 51、蚊龙造反 —— 翻江倒海 52、蚊龙翻大海 —— 四方遭灾;百姓遭难 53、桅杆顶上的海螺 —— 靠天吃饭 54、挖耳勺舀海水 —— 不显眼 55、退潮的海滩 —— 水落石出 56、偷吃海椒(辣椒) —— 里外发烧 57、挑盐巴腌海 —— 尽干傻事 58、太平洋搬家 —— 翻江倒海 59、少林寺的和尚 —— 名扬四海 60、胖大海掉进黄莲水 —— 苦水里泡大的 61、泥牛人海 —— 无消息;杳无音信;有去无回 62、南山的豹，北海的蛟 —— 凶的凶，狠的狠 63、木偶下海 —— 摸不着底 64、麦粒掉到太平洋里 —— 沧海一粟 65、龙王爷出阵 —— 翻江倒海 66、龙王爷出海 —— 兴风作浪 67、雷婆找龙王谈心 —— 天涯海角觅知音 68、老太太吃海蜇 —— 搬嘴弄舌 69、老鼠吃海水 —— 无足轻重 70、老龙王搬家 —— 厉害(离海) 71、九条江河流两处 —— 五湖四海 72、耗子啃海椒(辣椒) —— 够戗(够受的) 73、海上聊天 —— 漫无边际 74、海上观测 —— 往远处看 75、海上泛舟 —— 漫无边际 76、海上的孤舟 —— 无依无靠 77、海瑞上书 —— 为民请命 78、海绵里的水 —— 挤出来的;不挤不出 79、海龙王的喽哕 —— 虾兵蟹将 80、海龙王打哈欠 —— 好大的口气 81、海龙王吃螃蟹 —— 敲骨吸髓 82、海军的衬衫 —— 道道多 83、海底长海带 —— 根子深 84、海滨的潮汐 —— 一浪高一浪;后浪推前浪 85、海边的大雁 —— 见过风浪 86、放鱼归海 —— 死活不知;不知死活 87、登上泰山望东海 —— 站得高，看得远;登高望远 88、刀砍大海水 —— 难舍难分 89、担山填海 —— 力不能及;力不从心;心有余而力不足 90、担沙填海 —— 白费功夫;白费劲