1feet等于多少米

一英尺等于0.3048米。因为一英尺等于30.48厘米，1米等于100厘米，所以一英尺等于0.3048米。英尺的英文为foot，古英国时期因为没有国际公认的度量单位，所以人们往往使用自己的脚来测量实地的面积，久而久之，一种基于成年男子单脚的长度就被公认为英国等国家认可的标准度量衡，一般为25至34厘米。米，是国际单位制基本长度单位，符号为m，一米等于10分米。可以用来衡量长、宽、高。1米的长度最初定义为通过巴黎的子午线上从地球赤道到北极点的距离的千万分之一，并与随后确定了国际米原器。随着人们对计量学认识的加深，米的长度的定义几经修改。单位换算1米（m）=10分米（dm）1分米（dm）=10厘米（cm）一米（m）=100厘米（cm）1英尺（呎）=0.00018939393939394miles（英里）=12inches英寸（吋）=30.48centimeters（厘米）=0.3048meters（米）=0.333333333333333333yard（码）以上内容参考百度百科-米

大约0.0003公里

1 foot 英尺(呎) = 0.00018939393939394 miles(英里）=12 inches 英寸(吋) = 30.48 centimetres 厘米=0.3048meters米

1 英尺＝0.3048 米

1、长度不同1尺=0.333米，1英尺=0.305米2、发源地不同尺（市尺）源于中国，而英尺源于英国。3、来历不同尺由寸组成，10寸等于一尺。尺，十寸也。人手却十分动脉为寸口。而英尺是由最早从教堂出来的16个男子量出左脚的长度加在一起，再除以16，商就是一尺。扩展资料英尺来历在英语国家中，古代和现代各种以人脚长度为依据的长度计量单位。一般为25—34厘米。在许多其他西方语言中，脚和计量用的尺都用同一个词表示，虽然它所代表的长度各个地方、各个时期有所不同。例如德语言中的fuss，挪威和丹麦语中的fod等。在其他语言中，翻译成英语为foot，并表示类似长度单位的词，但并不与人脚的词相同，如日语和汉语中的尺。俄语中的fut看来只不过是英语foot的音译。在大多数国家里，英尺及其倍数和分数已分别被公制单位的米所取代。在少数几个国家里，仍沿用英尺，但还是用米来作注释，美国在1959年将英尺定为30.48厘米。参考资料来源：百度百科-英尺参考资料来源：百度百科-尺

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智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

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智者千虑,必有一失.愚者千虑,必有一得. 【原文】智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得. 【出处】《史记 ·淮阴侯列传》. 【请别复制粘贴】答案正确请采纳哦.

智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

How much of these ×××（具体哪些东西）?

愚者千虑，终有一得

1、“智者千虑必有一失”的下一句：“愚者千虑必有一得”。 2、出自《晏子春秋》，后被《史记?·淮阴侯列传》引用。意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 这几句包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

愚者千虑，必有一得

How much does the milk cost?

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。出处,《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

名:智者千虑，必有一失所属朝代:汉代拼音:zhìzhěqiānlǜ，bìyǒuyīshī出处《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”解释解释不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。相关例句再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。相关人物:司马迁晏子管仲齐景公相关作品:史记·卷九十二有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀!没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊!"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西?这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了!"景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢?"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧!"

答案是：愚者千虑，必有一得。词　目智者千虑，必有一失发　音zhìzhěqiānlǜ，bìyǒuyīshī释　义不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出　处《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”示　例再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。

浏览外网时有看到用“Hwang Ho”来表示的

智者千虑必有一失愚者千虑必有一得

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战国策秦策，这是一个古代的历史学书籍，你可以买一本战国策，在里面有相应的原文及翻译。

黄河 huang he 1.the Huanghe River; the Yellow River

出自刘开《问说》“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”

Yellow River

　　出自刘开《问说》“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”

《先秦散文·战国策·司马错论伐蜀之完(秦策一)》原文鉴赏 司马错与张仪争论于秦惠王前①。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说②。”对曰：“亲魏善楚③，下兵三川④，塞轘辕缑氏之口⑤，当屯留之道⑥。魏绝南阳⑦，楚临南郑⑧，秦攻新城、宜阳⑨，以临二周之郊⑩，诛周主之罪(11)，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出(12)。据九鼎，按图籍(13)，挟天子以令天下(14)，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也(15)。敝兵劳众(16)，不足以成名;得其地。不足以为利。臣闻争名者于朝(17)，争利者于市(18);今三川周室，天下之市朝也。而王不争焉，顾争于戎狄(19)，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地;欲强兵者，务富其民;欲王者，务博其德。三资者备(20)，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易(21)。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱(22)。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也;得其财，足以富民。缮兵不伤众(23)，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴;利尽西海(24)，诸侯不以为贪。是我一举而名实西附(25)，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也;而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲(26)，危!臣请谒其故(27)：周，天下之宗室也(28);韩，周之与国也(29)。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵(30)，而求解乎楚、魏。以鼎与楚(31)，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危"，不如伐蜀之完也(32)。”惠王曰：“善!寡人听子。”卒起兵伐蜀(33)，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀(34)。蜀既属(35)，秦益强富厚，轻诸侯。 【注释】 ①司马错：秦将。张仪：魏人，仕秦为相，封武信君。 ②说：根据。 ③善：友好。 ④三川：伊、洛、河三水流经的地区。 ⑤轘(huan，音环)辕：山名，在今河南偃师东南。山路险阻，上设险关。缑(gou，音钩)氏：地名，在今河南偃师东南。其地有缑山，颇险要。 ⑥屯留：地名，在今山西东南部。 ⑦南阳：地名，今河南济源至获嘉一带。 ⑧南郑：地名，在今陕西西南部。 ⑨新城：地名，在今河南商丘境。宜阳：地名，在今河南西部。 ⑩二周：西周、东周。 ( 1 1 )诛：讨。 ( 1 2 )九鼎：传禹所铸，古时象征国家政权的传国之宝。 (13)图籍：地图与户籍。 (14)挟：挟持。 (15)戎狄：古时居住在边境一带的少数民族。北边的称狄，西边的称戎。 (16)敝：疲弊。(17)朝：朝廷。 (18)市：集市。 (19)顾：反，倒。 (20)三资：指广地、富民、博德。 (21)易：简单。 (22)桀：夏桀;纣，商纣，均为暴君。 (23)缮：治。 (24)西海：指西部蜀地。 (25)名：指不贪不暴。实，指拔国得地。名实两附，即为利。 (26)不欲：不想。 (27)谒：陈述。 (28)宗室：大宗之家。 (29)与国：盟国。 (30)因：依靠。 (31)与：给。(32)完：全。 (33)卒：终于。 (34)陈庄：秦臣。相蜀：任蜀相。(35)属：归属。 【今译】 司马错和张仪在秦惠王面前争论起来。司马错想攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王道：“让我听听你们的根据。”张仪说道：“同魏国、楚国结下友好关系，然后挥兵直下三川，堵住辍辕、缑氏的关口，截住屯留的通道。魏国横断南阳，楚国兵临南郑，秦国进攻新城、宜阳，大军压向西周、东周的城外，诛讨周国主君的罪行，接着再占领楚、魏两国的土地。周国自己知道局势不可挽回，一定会交出九鼎宝器。秦国据有九鼎，验察地图和户籍，挟持天子而号令天下，天下人没有谁敢不听从，这是称王天下的大业。如今，蜀国是西部偏僻的地区的国家，戎狄之类部族的首领。攻打蜀国，使军队疲困、民众劳顿，不足以扬名;即便是占领了它的土地，又算不上得利。我听说，争名的在朝廷上争，争利的在集市上争。现在，三川、周室就是天下的集市朝廷。大王不在这儿争，倒去戎狄那儿争，那就距离称王天下的大业太远了。”司马错道：“不对。我听说，要想富国，务必要扩大他的土地;要想强兵，务必要使他的百姓富裕;要想称王天下，务必要广布他的仁德。这三条基本条件具备了，称王天下也就随之到手。如今大王土地狭窄，百姓贫困，所以我希望大王先从简单易行的事情做起。蜀国是西部偏僻国家.并且是戎狄的首领，而且正值桀纣一样的昏君的暴政。秦国派兵攻打它，就象驱使豺狼追逐群羊一样。攻占它的土地，足以扩大国家的疆域;夺取它的财富，足以使百姓富裕。出动军队不用伤太多的人，它就会俯首投降。所以，攻陷一个国家，天下不认为这是残暴;获得整个蜀国的利益，诸侯不认为这是贪婪。这样干，我们就会一举两得，既无残暴、贪婪的恶名，又有夺地、得财的实利，而且又会博得禁止暴乱的好名声。说到攻打韩国劫持天子，劫持天子，名声极坏。既不一定有利，又有个不义之名。攻打天下诸侯都不想进攻的国家，那太危险了!请让我陈述一下缘故：周是天下的宗室;韩是周国的盟国。周国知道自己要失掉九鼎，韩国知道自己要丧失三川，那他们两国必将同心协力，并且倚靠齐国、赵国，向楚国、魏国求救解围。他们把九鼎送给楚国，把三川送给魏国，大王您也无法阻拦。这就是我所说的‘危险"，不如攻打蜀国保险哪。”秦惠王道：“有道理!我听你的。”秦国终于发兵攻打蜀国，经过十个月打了下来，于是蜀地平定了。蜀国的主君被改称为“侯”，又派出陈庄担任蜀相。蜀地归秦以后，秦国越来越富强丰厚，也越来越轻视诸侯。 【集评】 清·金圣叹《天下才子必读书》：“读此，始知诸葛公乃有粉本。后贤信诸葛公亦烂读《国策》，则其烂读，可无俟再劝也。”“论事又绝明畅。” 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“司马错建议伐蜀，句句驳倒张仪。” 清·张星徽《国策评林》：“全以名利二字作骨，各用两柱子，富强贪暴是也。最是担斤两处，盖发挥利字易，发挥名字难，缘灭国正是恶名耳。亏他插入有桀纣之乱句，则深入其阻，而非暴;即奄有其地，亦非贪。如此疏名字，何等光明正大!恰好与说利处工力悉敌。奇策也，亦奇文也!” 【总案】 司马错和张仪在秦惠王面前发生了争论。两人在实现秦国称王天下这一战略目标上并无矛盾，但在如何实现这一目标的战术问题上却出现了对立。张仪主张伐韩，认为由此可以诛周，做到“挟天子以令天下”，从而实现称王天下的大业;反对伐蜀，认为挥师西向，无名无利，去王业甚远。司马错则主张伐蜀，他首先正面立论，提出成就王业必须具备广地、富民、博德三项条件，认为伐蜀正可以创造这些条件，一举而名利双收。接着反面驳论，论述伐韩劫天子之弊，认为此举既未必利，又有不义的恶名，不仅不能成就王业，而且会使国“危”。最后结论道，伐韩之危不如代蜀之完。司马错的一番议论，头头是道，句句入理;立论驳论，交互运用;一反一正，相得益彰。论述伐蜀之益，自是批驳伐韩谬说;指斥伐韩之弊，正为辅助伐蜀正议。议论中，还善于借题发挥，因势利导。张仪说伐蜀“不足以成名，不足以为利”，司马错即在“名、利”二字上大作文章，先述伐蜀的亦名亦利，再论伐韩的不利不名，继而导出伐韩必“危”、伐蜀始“完”的结论，使文章产生无可辩驳的说服力。 (石观海)

啦啦啦啦啦啦

智者千虑，必有一失下一句是愚者千虑，必有一得。出处1.《晏子春秋》：“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”2.西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”智者千虑，必有一失拼音：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī含义：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。扩展资料智者千虑，必有一失反义词：1.愚者千虑，必有一得。2.愚者百挫，岂无一觉？释义：不管多愚笨的人，在多次考虑中，也一定会有一个收获。示例再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。参考资料：百度百科——智者千虑，必有一失

Do you know how much it costs?或者：Do you know the cost?

对应的英语：Howmuchareintotal?中文谐音：哈呜玛扯阿因套特儿？

都回答了啊 哈哈 ~

英语：How much money?

必有近忧

1、智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》，意思是不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。2、《晏子春秋》，又称《晏子》，是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。3、晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明《晏子春秋》并非伪书。

How much is this

How much does it cost ?

一楼说的对

这张票多少钱?用英语4种表达法:1). How much is the ticket?2) what is the price of the ticket?3) what does the ticket cost?4) How much money do you spend on the ticket?

How much is the book?What is the price of the book?What is cost is the book/

必有一失

How much is it? 这个多少钱? How much is this? How much does this cost? What does this cost? What is the price of this? How much?*比较生硬的感觉. 多少钱? Could you tell me how much it is?(您能告诉我多少钱吗?) 如果你买的话就是说： I"ll take this one.(我要这个.) All right,ma"am.(好的.) I"d like this one. I"d like to buy this one.(我要买这个.) 讲价就说这个 能再便宜一些吗? Would you give me a discount? Would you give me a discount?(能再便宜一些吗?) Can you make it cheaper?

cost, pay, take ,spend, worth

孔子说：“聪明智慧的人不会迷惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。”

就是说再有智慧的人虽然有周全的考虑都会有失败的时候,再愚笨的人如果可以多思考与考虑也会有成功的时候.所以面对事情要冷静,多思考.

1、智者千虑必有一失的下一句:愚者千虑,必有一得。出自《晏子春秋》,后被《史记 ·淮阴侯列传》引用。意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 2、这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

1.How much is this card?这些卡片多少钱2.How much does this card cost?这些卡片卖多少钱，3.What is the price of this card?这些卡片的价格试多少。 其实都是差不多的 多用几个单词去表达这些意思。一般口语英语是第一个

有过之而无不及智者千虑必有一失塞翁失马焉知非福百尺竿头更进一步希望可以帮到你

用介词 for for + 钱 ，表示 以……的金额

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