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就是说再有智慧的人虽然有周全的考虑都会有失败的时候,再愚笨的人如果可以多思考与考虑也会有成功的时候.所以面对事情要冷静,多思考.
智者千虑必有一失.,的下一句是?
《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.” 解释 不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误. 相关例句 再聪明的人,也不应该骄傲,因为～. 相关人物: 司马迁 晏子 管仲 齐景公 ...2023-07-17 15:15:022
智者千虑必有一失的下一句
【原文】智者千虑，终有一失，愚者千虑，必有一得。【出处】《史记·淮阴侯列传》【注释】智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。2023-07-17 15:15:111
智者千虑，必有一失的下句是什么
“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 智者千虑，必有一失 解释：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 例句：再聪明的人，也不应该骄傲，因为 智者千虑，必有一失 。2023-07-17 15:15:181
智者千虑必有一失下一句是什么？
《晏子春秋》：“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”2023-07-17 15:15:251
智者千虑必有一失的下一句
圣人所不知，未必不为愚人之所知也。出自刘开《问说》“智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”。 出自刘开《问说》“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”2023-07-17 15:15:421
“智者千虑终有一失”的下一句是什么？
智者千虑,终有一失-愚者千虑，终有一得2023-07-17 15:15:552
智者千虑必有一失的下一句
愚者千虑亦有一得2023-07-17 15:16:065
智者千虑必有一失的后面句是什么？
愚者千虑，必有一得。2023-07-17 15:16:2315
智者千虑必有一失。。。，的下一句是？
《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 解释 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。 相关例句 再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。 相关人物: 司马迁 晏子 管仲 齐景公 相关作品: 史记·卷九十二 有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀!没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊!"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。 使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。 最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西?这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了!" 景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢?"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧!"2023-07-17 15:16:501
智者千虑，必有一失。下句是什么？
下句是什么？2023-07-17 15:16:597
“智者千虑”的下一句对联是什么？
智者千虑下一句是：必有一失。智者千虑，必有一失翻译指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出处1、《晏子春秋》:"智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。"2、西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用:"臣闻智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。”3、清朝刘开 《孟涂文集·问说》:"智者千虑，必有一失。"反义词愚者千虑，必有一得。愚者百挫，岂无一觉。翻译不管多愚笨的人，在多次考虑中，也一定会有一个收获。2023-07-17 15:17:271
智者千虑的下一句 智者千虑的下一句是什么
1、智者千虑下一句：必有一失。 2、出自《晏子春秋》。 3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 4、君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 5、贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 6、是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 7、智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 8、孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻。2023-07-17 15:17:411
智者千虑,必有一失,还有一句是什么啊
愚者千虑,必有一得2023-07-17 15:17:495
智者千虑的下一句对联
古人有格言：智者千虑必有一失愚者千思必有一得这不算对联，是对仗排比句式。如果要做对联，我制作一个：智者千虑不避失愚公一行可移山含义变化：聪明人想再多，还是不能避免缺陷；而愚公就瞄准一个目标坚持行动，最后可以做到移山壮举。2023-07-17 15:18:031
智者千虑必有一失下一句是什么
“智者千虑，必有一失”下一句是“愚者千虑，必有一得”（意思是平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的）。出自《晏子春秋》，后被《史记·淮阴侯列传》引用。2023-07-17 15:18:111
歇后语智者千虑---后面是什么
智者千虑——必有一失原句应是：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。【释义】意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。【出处】《史记 ·淮阴侯列传》。【注释】智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。2023-07-17 15:18:203
“智者千虑，必有一失”这句话出自哪里？
史记2023-07-17 15:18:4013
愚者千虑下句是什么？
必有一得2023-07-17 15:19:195
智者千虑，必有一失是什么意思
智者千虑，必有一失拼音为：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī，意思：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。出处《晏子春秋》：“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”清朝刘开 《孟涂文集·问说》：“智者千虑，必有一失。”2023-07-17 15:19:507
智者千虑必有一失出自哪里
“智者千虑，必有一失”出自《晏子春秋》，原句为：智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。这句话的意思是：聪明的人在多次的思考中，一定会出现个别的差错。愚笨之人的诸多考虑中，也一定会有个别的可取之处。 智者千虑必有一失的哲理 “智者千虑，必有一失”这句话告诉我们才智的聪慧与愚笨没有明确的标准，我们要看透普遍性中孕育着特殊性，特殊性体现着普遍性，同时量变也有可能引起质变，不要一成不变地看待他人。 智者千虑的用例 1、即使诸葛亮,也有智者千虑,必有一失的时候。 2、聪明的人，也不应该骄傲，因为智者千虑，必有一失。 3、这种事情的确会发生。智者千虑，必有一失。 4、技术再高的工匠也会出差错。智者千虑，必有一失。 5、天哪!你应该小心才是。不过，智者千虑，必有一失嘛。 6、每当他做错了事的时候，便说智者千虑，必有一失。 7、再聪明的人，也不应该骄傲，因为智者千虑，必有一失。 8、马有失蹄，这就叫做智者千虑，必有一失。 9、再聪明的人,也会出现错误,因为智者千虑,必有一失。 10、再聪明的人也会犯错误，智者千虑，必有一失。2023-07-17 15:20:231
“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”到底出自哪里？
出处, 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 这句话出自赵国名将李左车，当年韩信攻打赵国，过井陉关，井陉关为天险，加之20万赵兵死死看守，是时，李左车向赵国宰相陈余汇报说，汉军千里行军，士有饥色。他们不远千里来到赵国，后方供应一定空虚。井陉之路，险而窄，陡而峭，车马不能成行。汉军前来，粮草一定不能同时运至。因此他向陈宰相建议：“我愿率精兵三万，从小路包抄过去，截断汉军辎重。您则只须凭借险关坚守不出。如此以来，汉军必会陷入前不能战，后不能退的困境。不出十日，汉军必溃。韩信则成我们囊中之物。”可是陈余是个书呆子，非说要搞什么君子之战，面对面干一架。当时韩信不过只率2万乌合之众，但是最终却打败赵国20万大军，背水一战也由此而来，因为当时韩信背水布阵，后无退路，使将士只有拼死一战，战斗力暴增。后而斩陈余于乱军之中，活捉李左车，然韩信比较重视人才，亲自为李左车松绑，还请教攻打齐燕之事，李左车说道：臣闻智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，····！2023-07-17 15:20:311
愚者千虑必有一得智者千虑必有一失的意思是什么？
愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。“智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得”说明：1、“愚”和“智”是相对的不是绝对的,“智者”与“愚者”之间并没有绝缘的界限。2、量变会引起质变：虽然是智者,对成千上万的事物都发表看法也从会有不正确的时候；虽然是愚者,偶尔出一条主意也可能是正确的。因为任何判断都有一定的出错几率,不论是谁,判断多了总会碰到判断失误的时候；判断正确几率小的人,判断进行多了以后也总会碰到判断正确的时候。2023-07-17 15:20:371
智者千虑，的下一句是什么
必有一失2023-07-17 15:21:002
“智者千虑，必有一失”这句话出自哪里？
《晏子春秋》2023-07-17 15:21:304
智者千虑，必有一失.愚者千虑，必有一得是什么意思
】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。2023-07-17 15:21:394
《背水一战》文言文翻译。
背水一战【故事】秦朝灭亡之后，各路诸侯逐鹿中原。到后来，只有项羽和刘邦的势力最为强大。其他诸侯，有的被消灭，有的急忙寻找靠山。赵王歇在钜鹿之战中，看到了项羽是个了不得的英雄，所以，心中十分佩服，在楚汉相争时期，当然投靠了项羽。刘邦为了削弱项王的力量，命令韩信、张耳率两万精兵攻打赵王歇的势力。赵王歇听到消息之后，呵呵一笑，心想，自己有项羽作靠山，又控制有二十万人马，何惧韩信、张耳。赵王歇亲自率领二十万大军驻守井陉，准备迎敌。韩信、张耳的部队也向井陉进发，他们在离井陉三十里外安营扎寨，两军对峙，一场大战即将开始。韩信分析了两边的兵力，敌军人数比自己的多上十倍，硬拼攻城，恐怕不是对方的敌手，如果久拖不决，我军经不起消耗，经过反复思考，他定下了一条妙计。他召集将军们在营中部署。命一将领率两千精兵到山谷树林隐蔽之处埋伏起来，等到我军与赵军开战后，我军佯败逃跑，赵军肯定倾巢出动，追击我军。这时，你们迅速杀入敌营，插上我军的军旗。他又命令张耳率军一万，在绵延河东岸，摆下背水一战的阵式。自己亲率八千人马正面佯攻。第二天天刚亮，只听见韩信营中的战鼓隆隆，韩信亲率大军向井陉杀来：赵军主帅陈余，早有准备，立即下令出击。两军杀得个昏天黑地。韩信早已部署好了，此时一声令下，部队立即佯装败退，并且故意遗留下大量的武器及军用物资。陈余见韩信败，大笑道：“区区韩信，怎是我的对手1”他下令追击，—定要全歼韩信的部队。韩信带着败退的队伍撤到绵延河边，与张耳的部队合为一股。韩信对士兵们进行动员：“前边是滔滔河水，后面是几十万追击的敌军，我们已经没有退路，只能背水一战，击溃追兵。”士兵们知道已无退路，个个奋勇争先，要与赵军拼个你死我活。 韩信、张耳突然率部杀了回来，陈余完全没有料到，他的部队认为以多胜少，胜利在握，斗志已不很旺盛，加上韩信故意在路上遗留了大量军用物资，士兵们你争我夺，一片混乱。 锐不可挡的汉军奋勇冲进敌阵，只杀得赵军丢盔弃甲，一派狼籍。正是“兵败如山例”，陈余下令马上收兵回营，准备修整之后，再与汉军作战。当他们退到自己大营前面时，只见大营那边飞过无数箭来，射向赵军。陈余在慌乱中，才注意到营中已插遍汉军军旗。赵军惊魂未定，营中汉军已经冲杀出，与韩信、张耳从两边夹击赵军。张耳—刀将陈余斩干马下，赵王歇也被汉军生擒，赵军二十万人马全军覆没。2023-07-17 15:21:494
谚语“智者千虑”的下一句是什么?
必有一失 谚语“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。2023-07-17 15:22:041
“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”这样类似的语句还有哪些？
塞翁失马焉知非福2023-07-17 15:22:142
对联：有过之……下句 智者千虑……下句 赛翁失马……下句 百尺竿头……下句？
有过之而无不及智者千虑必有一失塞翁失马焉知非福百尺竿头更进一步希望可以帮到你2023-07-17 15:22:492
智者千虑下一句 下一句是必有一得
1、智者千虑必有一失的下一句:愚者千虑,必有一得。出自《晏子春秋》,后被《史记 ·淮阴侯列传》引用。意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 2、这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。2023-07-17 15:22:561
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧的意思
孔子说：“聪明智慧的人不会迷惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。”2023-07-17 15:23:1614
补充下面的成语。智者千虑下一句是什么
必有一失2023-07-17 15:23:523
圣人千虑，必有一失 的下一句是是什么?_?
一楼说的对2023-07-17 15:24:0911
智者千虑下一句是什么意思
1、智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》，意思是不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。2、《晏子春秋》，又称《晏子》，是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。3、晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明《晏子春秋》并非伪书。2023-07-17 15:24:321
智者千虑，必有一失；的下一句是什么？ 人无远虑，的下一句是什么？
必有近忧2023-07-17 15:24:404
城门失火,项庄舞剑,智者千虑下半句
都回答了啊 哈哈 ~2023-07-17 15:24:488
智者千虑必有一失下一句
智者千虑，必有一失下一句是愚者千虑，必有一得。出处1.《晏子春秋》：“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”2.西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”智者千虑，必有一失拼音：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī含义：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。扩展资料智者千虑，必有一失反义词：1.愚者千虑，必有一得。2.愚者百挫，岂无一觉？释义：不管多愚笨的人，在多次考虑中，也一定会有一个收获。示例再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。参考资料：百度百科——智者千虑，必有一失2023-07-17 15:25:141
智者千虑必有一失 的后半句?
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”2023-07-17 15:25:291
智者千虑,必有一失.它的后半句是什么?
智者千虑,必有一失.愚者千虑,必有一得. 【原文】智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得. 【出处】《史记 ·淮阴侯列传》. 【请别复制粘贴】答案正确请采纳哦.2023-07-17 15:25:361
智者千虑必有一失 的后半句?
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”2023-07-17 15:25:431
“智者千虑，必有一失”的后面是什么？
愚者千虑，终有一得2023-07-17 15:25:501
智者千虑必有一失的下一句 智者千虑必有一失出自及解释
1、“智者千虑必有一失”的下一句：“愚者千虑必有一得”。 2、出自《晏子春秋》，后被《史记?·淮阴侯列传》引用。意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 这几句包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。2023-07-17 15:25:571
“智者千虑，必有一失”的下句
愚者千虑，必有一得2023-07-17 15:26:041
对对子“智者千虑，必有一失；”下联是什么？
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。出处,《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”2023-07-17 15:26:111
智者千虑必有一失后半句是什么？
名:智者千虑，必有一失所属朝代:汉代拼音:zhìzhěqiānlǜ，bìyǒuyīshī出处《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”解释解释不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。相关例句再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。相关人物:司马迁晏子管仲齐景公相关作品:史记·卷九十二有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀!没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊!"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西?这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了!"景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢?"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧!"2023-07-17 15:26:181
"智者千虑,必有一失."后面的一句是什么?
答案是：愚者千虑，必有一得。词 目智者千虑，必有一失发 音zhìzhěqiānlǜ，bìyǒuyīshī释 义不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出 处《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”示 例再聪明的人，也不应该骄傲，因为～。2023-07-17 15:26:251
智者千虑必有一失下一句是什么？
智者千虑必有一失愚者千虑必有一得2023-07-17 15:26:441
智者千虑必有一失的下一句
出自刘开《问说》“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”2023-07-17 15:27:011
智者千虑必有一失的下一句
出自刘开《问说》“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”2023-07-17 15:27:101
智者千虑，必有一失；下一句~
啦啦啦啦啦啦2023-07-17 15:27:1815