化妆师英文怎么说

造型shapepose

pose

哈哈~~以前我也好迷蒙~现在知道啦~其实就是造型师一类的~就经常帮明星们搭配衣服、画个妆什么的~

posepose的基本意思是“使摆好姿势”，指作出姿势或态度以使人留下深刻印象，引申表示“装腔作势”。pose还可作“造成”“提出问题”“引起”解，指提出问题或主张供讨论，但无意寻求立即答复，宾语常跟人。pose可用作及物动词，也可用作不及物动词。用作及物动词时，可接名词或代词作宾语，作“提出”解时，可接双宾语，其间接宾语可转化为介词for的宾语。造型艺术形态之一，凭借设计师对于美的理解，创造的可视静态空间形象来反应社会生活与表现艺术家思想情感。它是一种再现空间艺术，也是一种静态视觉艺术。

顶二楼

同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同（近）同辐射，洗涤，精致，丰满，造型，醒目，华丽，造型优美、惊艳、崇高、超凡、对称、得体、造型优美、精彩、寓言

一张一张画呗

漩涡鸣人：うずまき ナルト（UZUMAKI NARUTO）UZUMAKI就是漩涡的意思NARUTO有2种意思:首先NARUTO是日本一种拉面调料，是用鱼酱做的，粘粘的，通常是灰白色中带着淡淡的粉红色。(这也就是鸣人钟爱拉面的秘密吧);其次，NARUTO还是日本一座城市的名字，该城市因为有座名门大桥而成为著名的观光点，据说从该桥上看水面上的巨大漩涡非常过瘾。宇智波佐助：うちは サスケ（UCHIHA SASUKE）UCHIHA来自于“UCHIWA”。 UCHIWA是日本的一种纸扇，形状就是宇智波家徽的样子。日本流行家徽，家徽在日语里面写作家纹（KAMON）。SASUKE的名字源于日本历史传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE）。春野樱：春野　サクラ（HARUNO SAKURA）HARUNO意思为春天的野外。SAKURA樱花，纯正的樱花是粉红色（虽然也有白的和红的，但粉红才是樱花的王道。她的话语是生命）日本的国花。这也解释了为什么小樱头发是粉红。犬冢牙：犬冢　キバ（INUZUKA KIBA）KIBA是日本传统的常规名字。INU日文里面代表狗、犬、狼等的尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端。犬冢：狗的家油女志乃：油女 シノ（ABURAME SHINO）ABURAME是一种鱼。ABURAMUSHI是一种虫子。SHINO是竹叶的意思。日向雏田：日向 ヒナタ（HYUGA HINATA）HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日语意思是阳光普照的地方，这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反，希望她能闪耀靓丽如同夏日葵花。日向可以读做HYUGA或HINATA。奈良鹿丸：奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU）NARA是日本一个行政区。奈良県（NARA PREFECTURE）以这个地区的鹿（SHIKA）著称于日本，作为日本的古都，奈良还有一尊著名的大佛，当然最出名的还是奈良公园（NARA PARK）喜欢亲近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿会抢你的便当，小鹿会给你闹着玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它会把你顶下池塘（……）SHIKA是鹿的意思。MARU，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”其实就是粪球的意思（巨汗….），和中国传统男名“狗蛋”有异曲同工之处（再次巨汗….）。秋道丁次：秋道 チョージ（AKIMICHI CHOJI）AKIMICHI是常规日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人认为是读书和野炊的季节。秋天的慢慢长夜用来读书，秋天瓜果成熟，渔业丰收，正是放开肠胃大吃的季节，丁次是个不错的名字，听上去比较正规的日本人名。CHO来自蝶（CHOU）。很多名字以“JI”结尾。就像“MARU”丸一样，有这个字根的名字一定是男孩。非要在中国名字里面找个近的，我想狗剩比较适合，呵呵。山中井野：山中　イノ（YAMANAKA INO）YAMANAKA山中是另一个日本常见姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。INO意思是野猪。所以，她的名字是山中的野猪。她的攻击方式只能是一条直线，据我所知，野猪也只能沿一条直线攻击冲击，笨笨的猪，呵呵INO在日本汉字（KANJI）里面可以写作“亥”或者（猪）。中忍考试的时候井野把这个字印在T－SHIRE上。日本的十二生肖里面也有猪，但好像顺序不和我们一样。日向宁次：日向 ネジ（HYUGA NEJI）NEJI在日文里面就是旋转。查字典也没有其它适当的意思，而且发音相近的词也没。宁次的绝招是八卦和点穴，都是来自中华功夫，而且，在日本NEJI不算一个正规的名字，含义是“旋转”，引申为“太极”。顺便补充一下，回天的日文是KAITEN，太极是TAIJUTSU。李洛克：ロック リー（ROCK LEE）小李的原型是谁？就是华裔著名功夫巨星－－李小龙（BRUCE LEE），不仅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27号。这是中国功夫的传奇呀！天天：テンテン（TENTEN）天天，功夫是暗器，绝招中隐含“龙”，穿中国的旗袍和小偏襟上装，发型是中国传统的发髻发缵，而在日本，天天这个名字通常是用来命名大熊猫的，尤其是中国出生的大熊猫。PS:这个组是毫无疑问的中国文化背景小组，和我们颇有渊源。不仅仅装束外表。还有名字由来。

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女装吊带裙 英语怎么说 braces skirt ／skirt with shoulder-straps／Suspender skirt／slip dress 最简单的一种应该是straps 望采纳～ 吊带裙英文怎么说？ Braces skirt。[b"reu026asu026az] [sku025c:rt]裙子用英语怎么写 skirt;petticoat;underdress [例句]她通常都穿着长及膝盖以下的裙子。 She usually wears a skirt that reaches below the knee. 各种裙子（连衣裙，半身裙，吊带裙，抹胸裙，背心裙等等）英语怎么说？ 连衣裙 one-piece; one-piece dress Skirt不管是长裙、短裙、铅笔裙、A字裙等等，所有穿着在下装的单独的裙装样式都叫做半身裙 吊带裙[diào dài qún] skirt with shoulder-straps; braces skirt; suspender skirt; 抹胸裙 Bra skirt 背心裙 jumper skirt 穿裙子的英语怎么说名词 英文原文： Wearing a skirt 英式音标： [u02c8weu0259ru026au014b] [u0259; eu026a] [sku025cu02d0t] 美式音标： [u02c8wu025bru026au014b] [e] [sku025dt] 裙子英文怎么说 skirt裙子 frock连衣裙 kilt苏格兰短裙 裙子的英语 常见的为： 连衣裙 dress 短裙 skirt 上面为大类，下面小类别： 背心裙 Jumper skirt 斜裙 bias skirt 鱼尾裙 fish tail skirt 超短裙 miniskirt 又称迷你裙 褶裙 pleated-skirt 筒裙 barrel skirt,tube skirt 又称统裙、直裙或直统裙 旗袍裙 cheongsam skirt,hobble skirt,slim skirt 西服裙 skirt 又称西装裙 喇叭裙 FLARE SKIRT 高腰裙 HIGH-WAISTED SKIRT 吊带裙 braces skirt 连衣裙 one-piece dress 旗袍 Qipao,Chinese dress 裙裥豁开 split at lower part of skirt 裙身吊split hem line rides up 裙浪不匀skirt flare is uneven 新娘礼服 bridal gown,bridal veil 裙子的成品术语 〔背心裙 Jumper skirt〕指上半身连有无领无袖背心结构的裙装.这种造型多为中学校园服装所采用. 〔斜裙 bias skirt〕指从腰部到下u4653斜向展开成“"”字形的裙子.斜裙在裁剪时由于臀围放松量的充足,一般不把臀围作为控制尺寸,仅有腰围和裙长即可裁剪.平时人们所说的四片裙,接近斜裙的造型,但由于下u4653适中,所以仍然需要测量与控制臀围的尺寸. 〔鱼尾裙 fish tail skirt〕指裙体呈鱼尾状的裙子.腰部、臀部及大腿中部呈合体造型,往下逐步放开下u4653展成鱼尾状.开始展开鱼尾的位置及鱼尾展开的大小根据个人需要而定.为了保证“鱼肚”的三围合体与“鱼尾”浪势的均匀,鱼尾裙多采用六片以上的结构形式,如六片鱼尾裙、八片鱼尾裙及十二片鱼尾裙等. 〔超短裙 miniskirt〕又称迷你裙.这是一种长度在大腿中部及以上的短裙.它只是在长短上做出界定的一种裙形.其造型可为紧身型、喇叭型或打褶裙型等. 〔褶裙〕指在裙腰处打褶的裙子.根据褶子的设计不同可分为碎褶裙和有规则的褶裙.褶子可大可小、可多可少,可成对褶或顺风褶等造型. 〔节裙〕又称塔裙.指裙体以多层次的横向裁片抽褶相连,外形如塔状的裙子.根据塔的层面分布,可分为规则塔裙和不规则塔裙.在不规则塔裙中,可以根据需要变化各个塔层的宽度,如宽—窄—宽、窄—宽—窄、窄—宽—更宽等组合形式. 〔筒裙 barrel skirt,tube skirt〕又称统裙、直裙或直统裙.其造型特点是从合体的臀部开始,侧缝自然垂落呈筒、管状. 〔旗袍裙 cheongsam skirt,hobble skirt,slim skirt〕通常指左右侧缝开衩的裙.由于它保留了旗袍修长合体的造型风格,一般裙长在膝盖以下,下u4653微收,开衩长度以满足基本的腿部活动量为准. 〔西服裙 tailored skirt〕又称西装裙.它通常与西服上衣或衬衣配套穿着.在裁剪结构上,常采用收省、打褶等方法使腰臀部合体,长度在膝盖上下变动,为便于活动多在前、后打褶或开衩. 保证正确率，望采纳 如有疑问，请追问... 裙子英语怎么说 skirt dress 她穿着一条细棉布的裙子。 She wears a s伐irt of cambric. 吊带用英语怎么说？ 您好！吊带要看您指的是什么内容，不同的内容英语说法都不一样，如下： 背带，吊裤带：gallus 吊床，吊带：hammock 吊带背心(女用)：camisole 吊带裙：braces skirt 希望能帮到您！ 裙子英文怎么读 裙子[qún zi] [词典]skirt; petticoat; underdress; [例句]这条裙子真不像样。 This skirt is in poor shape.

发泥能够让头发竖立起来，发蜡则主要是修饰头发，不同的发蜡修饰特点也不同，例如，羽动系发蜡能够让头发看起来有弹性和发束感。并且发泥主要涂抹在发根，发蜡则更为讲究，日式发蜡主要涂抹整体，韩式主要涂抹发根，跟发泥类似。

波斯语MS没有大小写吧，英文字母和波斯语字母没有，你想知道什么 我们可以互相帮助的。

漩涡鸣人：うずまき ナルト（UZUMAKI NARUTO） UZUMAKI就是漩涡的意思 NARUTO 有2种意思，首先NARUTO是日本一种拉面调料，是用鱼酱做的，粘粘的，通常是灰白色中带着淡淡的粉红色。色。这也就是鸣人钟爱拉面的秘密吧， NARUTO还是日本一座城市的名字，该城市因为有座名门大桥而成为著名的观光点，据说从该桥上看水面上的巨大漩涡非常过瘾，大家有空可以去看看。 宇智波佐助：うちは サスケ（UCHIHA SASUKE） UCHIHA来自于“UCHIWA”。日语里面“は”可以发作HA或者WA，UCHIWA是日本的一种纸扇，形状就是宇智波家徽的样子，日本流行家徽，常玩战国游戏的朋友应该都清楚，家徽在日语里面写作家纹（KAMON）。 SASUKE的名字源于日本历史传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE），这个忍者传奇人物的资料下面有介绍。 春野樱：春野 サクラ（HARUNO SAKURA） 春野（HARUNO）意思为春天的野外。 SAKURA樱花，纯正的樱花是粉红色（虽然也有白的和红的，但粉红才是樱花的王道）日本的国花，配第一女主角，也说得过去，这也解释了为什么小樱头发是粉红。 旗木卡卡西：はたけ カカシ（HATAKE KAKASHI） 实在是人气天王呀。这个大家应该都知道了，谁叫卡卡西老师那么受FANS追捧呢。 HATAKE是农田，确切说是稻田。 KAKASHI是一种稻草人，而且通常这种稻草人是没有脸的，唉果然是这样，可恶的岸本。但是在日本文化里面，有一种专门的方法处理没有脸的角色，叫做KHENOHENO－MOHEJI。可以从他的衣服上看到他的脸（NINKEN WEARING）。 我们要看清卡卡西的脸，除非岸本疯了，否则他打死也不会SHOW给你看的。毕竟这是卖点，越得不到的东西越想知道，真正知道和得到了又说：“不过如此嘛”那种P话。支持岸本，他是对的，坚持神秘主义呀，不过临死的时候还是适当小露一下就OK啦。 猿飞阿斯玛：猿飞 アスマ（SARUTOBI ASUMA） 正像我前面提及的：猿飞（SARUTOBI）来自传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE）。猿飞家族历史上也是传奇的忍者家族，但在火影中，除了借鉴了这个姓，不能肯定还有什么其它联系，比如什么3带和阿斯玛的关系呀啥的。 ASUMA阿斯玛看上去像个常规的日本名字，用日本汉字写作“游马”。鬼知道什么意思，难道是会抽烟的马？？？笑～ 根据临之书，他9岁毕业，12岁成为中忍，实力和卡卡西相近（怎么看都不像）姑且相信官方设定，再给他一个机会。 夕日红：夕日 红（YUUHI KURENAI） 夕日（YUUHI）是黄昏的太阳。 名字KURENAI是深红色，就是晚霞火烧云那种，很艳丽的颜色，就像她的眼睛的颜色，这就是人物特征设定和角色名字的关系，所以介绍那么多给大家是有意义的。 今年27岁，9岁从忍者学习毕业，阿斯玛的同学，也是一个小分队（GENIN TEAM）的。从型培养了感情和战术的默契。靠，这不是早恋嘛。 铁血凯：マイト ガイ（MAITO GAI） 阿凯老师的姓也很少有人知道，MAITO源自MIGHTY，强大的，有力的极端的，翻译成铁血比较合适，动画里面阿凯出场的自我介绍就是：木叶高贵的苍蓝猛兽－疯狂阿凯，阿凯不疯狂，那是热情，坚强如铁，热血真情，铁血凯。 名字“GAI”，源自英文“GUY”人，家伙，所以阿凯名字的含义就是铁血男人的意思咯。 今年26岁，和卡卡西同龄，儿时好友，但卡卡西5岁毕业6岁成为中忍，阿凯7岁才毕业，11岁才成为中忍，一直在追赶天才的脚步，从未放弃。也正是这种坚忍赢得的卡卡西的尊重和承认，也赢得了两人特殊的友谊。如果卡卡西在这个世界只剩一个朋友，那也是阿凯。 犬冢牙：犬冢 キバ（INUZUKA KIBA） 牙是日本传统的常规名字。INU日文里面代表狗。 KIBA：（犬，狼等的）尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端，犬冢：狗的家，就是狗窝啦，呵呵，温柔乡是“狗”雄冢。 油女志乃：油女 シノ（ABURAME SHINO） ABURAME是一种鱼。ABURAMUSHI是一种虫子。 SHINO是竹叶的意思。我非常怀疑志乃没有眼睛，而是用虫子的复眼，所以才每时每刻带着墨镜，可能是血继限界…… 日向雏田：日向 ヒナタ（HYUGA HINATA） HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日语意思是阳光普照的地方，这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反，这也是岸本的用心吧，希望MM能闪耀靓丽如同夏日葵花。日向可以读做HYUGA或HINATA。 奈良鹿丸：奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU） NARA 是日本一个行政区。奈良県（NARA PREFECTURE）以这个地区的鹿（SHIKA）著称于日本，作为日本的古都，奈良还有一尊著名的大佛，当然最出名的还是奈良公园（NARA PARK）喜欢亲近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿会抢你的便当，小鹿会给你闹着玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它会把你顶下池塘…… SHIKA是鹿的意思。MARU，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”比如霸王丸，绯雨闲丸等，其实就是粪球的意思，和中国传统男名“狗蛋”有异曲同工之处，好养活－－这可不是瞎掰的呀。自己查字典：）很多日本船只也用这个名字比如日吉丸。 秋道丁次：秋道 チョージ（AKIMICHI CHOJI） AKIMICHI是常规日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人认为是读书和野炊的季节。秋天的慢慢长夜用来读书，秋天瓜果成熟，渔业丰收，正是放开肠胃大吃的季节，丁次是个不错的名字，听上去比较正规的日本人名。 CHO来自蝶（CHOU）。很多名字以“JI”结尾。就像“MARU”丸一样，有这个字根的名字一定是男孩。非要在中国名字里面找个近的，我想狗剩比较适合，呵呵。 旁白：赤丸：“我从不剩饭，汪汪，抗议” 山中井野：山中 イノ（YAMANAKA INO） YAMANAKA山中是另一个日本常见姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。 INO 意思是野猪。所以，她的名字是山中的野猪（怪怪的）。她的攻击方式只能是一条直线，据我所知，野猪也只能沿一条直线攻击冲击，笨笨的猪，呵呵INO在日本汉字（KANJI）里面可以写作“亥”或者（猪）。中忍考试的时候井野把这个字印在T－SHIRE上啦，看见了没。日本的十二生肖里面也有猪，但好像顺序不和我们一样。 “猪鹿蝶”INO－SHIKA－CHO的文化背景猪鹿蝶组合源自日本古代传统的纸牌游戏花札（HANAFUDA），一共48 张，不像现代扑克一样，它没有数字，而是基于12个月，每个月都有代表的花画在牌上，每个月4张，不同的组合有不同的含义，有点我们中国牌九的意思。视人数的多少有不同玩法，有一种就是以凑到野猪－鹿－蝴蝶为最后的赢家，一句话，作为小队的名字，很炫，很拉风。 日向宁次：日向 ネジ（HYUGA NEJI） NEJI在日文里面就是旋转。查字典也没有其它适当的意思，而且发音相近的词也没。宁次的绝招是八卦和点穴，都是来自中华功夫，而且，在日本NEJI不算一个正规的名字，含义是“旋转”，引申为“太极”。 顺便补充一下，回天的日文是KAITEN，太极是TAIJUTSU。 李洛克：ロック リー（ROCK LEE） 小李的原型是谁？就是华裔著名功夫巨星－－李小龙（BRUCE LEE），不仅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27号，可能这也是我特别喜欢小李的原因吧。想想中忍考试前，小李去单挑佐助，高抬腿－悬停－然后用腿指向佐助，挑战，实在是帅呀，不禁使我无尽怀念龙哥的英姿，我们这一代人，说不崇拜他，是不可能的，中国功夫的传奇呀！ BY THE WAY，他也是周星星的偶像，还记得少林足球那个门将吗？ 天天：テンテン（TENTEN） 天天，功夫是暗器，绝招中隐含“龙”，穿中国的旗袍和小偏襟上装，发型是中国传统的发髻发缵，而在日本，天天这个名字通常是用来命名大熊猫的，尤其是中国出生的大熊猫，比如欢欢，秀秀等。 凡是带功夫描写的漫画，想绕开咱们中国，是不可能的，天下武功出少林嘛，这不是吹的。 海野伊鲁卡：海野 イルカ（UMINO IRUKA） 我想知道伊鲁卡姓的人恐怕不是很多吧，这是WEEKLY JUMP上面的资料，既然是连载火影的杂志，应该不是乱写的。 UMINO：海（UMI）野（NO）是XX地方，XX领域的意思。 IRUKA就是海豚，所以伊鲁卡名字的意思就是海里的海豚。感觉是个明快的名字，但因为鬼鲛的出现，我总是感觉伊鲁卡的生命会受到威胁，或者说，雾隐和水隐村会有他的克星。 在海里，海豚VS鲨鱼，单挑的话胜算不大，群殴应该能打赢。

常见的为：连衣裙 dress短裙 skirt上面为大类，下面小类别：背心裙 Jumper skirt斜裙 bias skirt鱼尾裙 fish tail skirt超短裙 miniskirt 又称迷你裙褶裙 pleated-skirt筒裙 barrel skirt,tube skirt 又称统裙、直裙或直统裙旗袍裙 cheongsam skirt,hobble skirt,slim skirt西服裙 skirt 又称西装裙喇叭裙 FLARE SKIRT高腰裙 HIGH-WAISTED SKIRT吊带裙 braces skirt连衣裙 one-piece dress旗袍 Qipao,Chinese dress裙裥豁开 split at lower part of skirt裙身吊split hem line rides up裙浪不匀skirt flare is uneven新娘礼服 bridal gown,bridal veil裙子的成品术语〔背心裙 Jumper skirt〕指上半身连有无领无袖背心结构的裙装.这种造型多为中学校园服装所采用.〔斜裙 bias skirt〕指从腰部到下摆斜向展开成“"”字形的裙子.斜裙在裁剪时由于臀围放松量的充足,一般不把臀围作为控制尺寸,仅有腰围和裙长即可裁剪.平时人们所说的四片裙,接近斜裙的造型,但由于下摆适中,所以仍然需要测量与控制臀围的尺寸.〔鱼尾裙 fish tail skirt〕指裙体呈鱼尾状的裙子.腰部、臀部及大腿中部呈合体造型,往下逐步放开下摆展成鱼尾状.开始展开鱼尾的位置及鱼尾展开的大小根据个人需要而定.为了保证“鱼肚”的三围合体与“鱼尾”浪势的均匀,鱼尾裙多采用六片以上的结构形式,如六片鱼尾裙、八片鱼尾裙及十二片鱼尾裙等.〔超短裙 miniskirt〕又称迷你裙.这是一种长度在大腿中部及以上的短裙.它只是在长短上做出界定的一种裙形.其造型可为紧身型、喇叭型或打褶裙型等.〔褶裙〕指在裙腰处打褶的裙子.根据褶子的设计不同可分为碎褶裙和有规则的褶裙.褶子可大可小、可多可少,可成对褶或顺风褶等造型.〔节裙〕又称塔裙.指裙体以多层次的横向裁片抽褶相连,外形如塔状的裙子.根据塔的层面分布,可分为规则塔裙和不规则塔裙.在不规则塔裙中,可以根据需要变化各个塔层的宽度,如宽—窄—宽、窄—宽—窄、窄—宽—更宽等组合形式.〔筒裙 barrel skirt,tube skirt〕又称统裙、直裙或直统裙.其造型特点是从合体的臀部开始,侧缝自然垂落呈筒、管状.〔旗袍裙 cheongsam skirt,hobble skirt,slim skirt〕通常指左右侧缝开衩的裙.由于它保留了旗袍修长合体的造型风格,一般裙长在膝盖以下,下摆微收,开衩长度以满足基本的腿部活动量为准.〔西服裙 tailored skirt〕又称西装裙.它通常与西服上衣或衬衣配套穿着.在裁剪结构上,常采用收省、打褶等方法使腰臀部合体,长度在膝盖上下变动,为便于活动多在前、后打褶或开衩.

理发师tony是什么梗？tony老师其实是一种网络流行语，是网友用来吐槽那些集技术和才华于一身的理发师的，这些人自称自己曾经在某地深造过，经验丰富、技术高超，因此年纪轻轻就能担任美发艺术总监。tony老师并不是专指某个人，而是对理发师的统称，因为每个理发店似乎都有一个tony老师，明明只能剪出杀马特式的洗剪吹，但偏偏给自己取一个很洋气的英文名，这样的反差，让tony老师迅速走红。曾经有网友发帖称，理发师永远都不知道什么叫修一点点，不仅如此，他们能和你谈天说地，最后的结果就是让你办卡等等，这些都引起了网友强烈的共鸣。而tony老师也和凯文老师、艾伦老师并称为理发店的三巨头，因为不管哪个理发店，总有他们三个其中一个人的身影。

火 影 Hokage 旗木卡卡西 Hatake Kakashi 旋涡鸣人 Uzumaki Naruto 宇智波佐助 Uchiha Sasuke 春野樱 Haruno Sakura 凯 Gai 日向宁次 Hyuga Neji 李洛克 Rock Lee 天天 Tenten 猿飞阿斯玛 Sarutobi Asuma 山中井野 Yamanaka Ino 奈良鹿丸 Nara Shikamaru 秋道丁次 Akimichi Choji 夕日红 Yuuhi Kurenai 日向雏田 Hyuga Hinata 油女志乃 Aburame Shino 犬冢牙 Inuzuka Kiba 赤丸 Akamaru 桃地再不斩 Momochi Zabuza 白 Haku 大蛇丸 Orochimaru 自来也 Jiraiya 纲手 Tsunade 药师兜 Yakushi Kabuto 我爱罗 Gaara 勘九郎 Kankuro 手鞠 Temari 月光疾风 Gekkou Hayate 御手洗红豆 Mitarashi Anko 森乃伊比喜 Morino Ibiki 日向花火 Hyuga Hanabi 日向日足 Hyuga Hiashi 日向日差 Hyuga Hizashi 水木 Mizuki 伊鲁卡 Iruka 惠比斯 Ebisu 木叶丸 Konohamaru 宇智波鼬 Uchiha Itachi 干柿鬼鲛 Hoshigaki Kisame 九尾 Kyubi 蛤蟆文太 GamaBunta 癞蛤蟆吉 GamaKichi

问题一：如何描述个人形象，简历要提到的，例如：阳光 我暂时只想到这个，求各方意见，要求女孩子适用 1、本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。 2、忠实诚信,讲原则，说到做到，决不推卸责任；有自制力，做事情始终锭持有始有终，从不半途而废；肯学习,有问题不逃避,愿意虚心向他人学习；自信但不自负,不以自我为中心；愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者；会用100%的热情和精力投入到工作中；平易近人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真。 3、活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。 4、本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。 问题二：怎么写个人形象分析啊 个人形象分析的话要从一个人物的各个方面来看，既不能只看好的一面，也不能只看坏的一面，同时也不能片面的来分析一个人。比如：我们说鲁迅时，不能只是看到他是一个革命家，他同时也是一个文学家、教育家，如果我们这样做了，就说明我们在片面的分析问题，就像井底之蛙一般只看到了冰山一隅。当我们评论狼时，如果只看到它们的凶残，而没有看到狼团队的精神的伟大，也是片面的评价。以上这些例子只能顶讨论，而算不得形象分析。 写形象分析时越具体越形象越好，具体要用到哪些词语，哪些场景则要根据自己对人物的了解选择最能突出该人物的某些特点来写。当然，切记不可片面的描写。 问题三：个人自我评价应该怎么写 标准的个人自我评价范文 （一）本人性格开朗，为人细心，做事一丝不苟，能吃苦耐劳，工作脚踏实地，有较强的责任心，具有团队合作精神，又具有较强的独立工作能力，思维活跃。能熟练运用Windows Office Word、Excel、XXX等应用软件，能根据XXX的需求，完成面XXXX工作，具备良好的XXXX意识，极强的沟通能力与谈判能力；在XXXX中提出专业的意见和产品及供应商资讯，提出可行性方案建议，跟进解决XXXX问题；具备团队协作精神，有责任心、人品好、思想端正；具备一定的文件管理能力。 （二）工作认真负责，不推卸责任；能承受工作中的压力；工作上可以独当一面；具有团队精神，能与同事，其它部门积极配合，公司利益至上；服从性好，能与上司保持良好的沟通，尊重上司的安排；为人诚实，正直；且好学上进，不断提高工作能力；相信您的选择会让您我更加成功； （三）本人热爱学习，工作态度严谨认真，责任心强，有很好的团队合作能力。有良好的分析、解决问题的思维。以创新、解决客户需求、维护公司利益为宗旨。来接受挑战和更大的发展平台。 （四）诚实、稳重、勤奋、积极上进，拥有丰富的大中型企业管理经验，有较强的团队管理能力，良好的沟通协调组织能力，敏锐的洞察力，自信是我的魅力。我有着良好的形象和气质，健康的体魄和乐观的精神使我能全身心地投入到工作当中。 （五）本人性格活泼开朗，与人相处和睦融洽，有较强的沟通能力。在校期间担任班长一职，多次策划实施几次大型活动，拥有较强的组织能力和协调能力，并具有良好的身体素质。在多次社会实践中，注意向社会吸取丰富的经验，对工作认真负责。 （六）办事认真、责任心强、勤奋好学、待人热情、办事稳重认真、有事业心。能够熟练操作常用办公软件word、excel。性格随和开朗大方，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人。有很强的交流沟通能力，善于表达自我，口才好。观察事物细致入微，能够及时发现和更正自我的不足。基本知识扎实，善于领导和管理。 （七）本人对工作负责，有积极的敬业精神，能与领导沟通协调，为人亲和诚恳能与员工和谐并能沟通提高员工的最佳素质，能为工厂利益付出个人代价，为公司创更高业绩，望贵司能给我一个发扬的机会，同时您也无悔您这次的选择。 （八）为人稳重、大方，认真对待工作，开朗自信，待人真诚，有优良的团队精神，强烈的责任心，良好的沟通协调能力。在责任心、事业心、亲和力、决策能力、计划能力、谈判能力强，具备良好的敬业精神和职业道德操守，有很强的感召力和凝聚力。 （九）对工作持积极认真的态度，责任心强，为人诚恳、细心、乐观、稳重，有良好的团队精神，能快速适应工作环境，并能在实际工作中不断学习，不断完善自己，做好本职工作。我是一个积极、乐观，务实，不断学习，奋力进取的人。不想落后，也不愿落后；落后，失去成功的一切机会。学习也是必不可少的，没有知识是很难成功的；同时，为自己争取更多的机会的实践、去成功! （十）本人作风优良、待人诚恳，人际关系良好，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。具备较强的逻辑思维方式，对事情认真负责，能吃苦受累，有很强的责任心和团队意识；自信、乐观，具有一定的创新意识。 毕业生个人自我评价范文 我是XX大学的一名应届毕业生。所学的专业是计算机应用，是辅助设计专业。我性格温和、办事稳重、善于思考、自学能力强，易于接受新事物。我的基础知识扎实、专业知识过硬并且具有较深厚的专业计算机知识。是一名符合时代要求的具有复合知识技能的毕业生。 作为即将......>> 问题四：个人形象设计报告 怎么写？ 报告属性 【报告名称】：2008年中国个人形象包装及设计服务行业调查研究报告 【交付方式】：EMS特快专递 或EMAIL电子版 【表述方式】：文字分析、数据比较、统计图表浏览 【制作周期】：协议约定 【报告价格】：协商定价（纸介版、电子版） 【制作机关】：中国市场调查研究中心 报告目录 引论报告理论体系概述 第一章 个人形象包装及设计服务行业主要经济特性 ―、产品特性 l．产品分类 2．产品发展背景 3．产品原理 4．重要零配件 二、市场特性 三、所处生命周期的位置 1．准确把握市场时机的关键 2．个人形象包装及设计服务行业生命周期的基本判断 四、进入／退出难度 1．个人形象包装及设计服务市场进入壁垒 2．可以选择不同方式进入 五、个人形象包装及设计服务行业技术变革与产品革新 1．技术变革可能会改变行业竞争格局 2．产品革新能力是竞争力的重要组成部分 3．个人形象包装及设计服务产品多方面关键技术尚待突破 六、差异化／同质化分析 1．目前市场竞争对产品差异化提出更高要求 2．产品个性化是行业远离战火的武器 3．个人形象包装及设计服务产品的个性化空间很大 七、规模经济 八、学习和经验效应 九、个人形象包装及设计服务市场行业盈利水平 第二章 个人形象包装及设计服务的生产分析 一、行业生产规模高速增长 二、产业地区分布情况 三、优势企业加速扩能，产业集中度提高 四、优势企业的产品策略 五、0EM与0DM生产 六、行业生产所面临的几个问题 七、未来几年行业产量变化趋势 第三章 个人形象包装及设计服务行业市场分析 一、市场规模分析 二、市场增长速度分析 三、市场空间分析 四、市场集中度分析 五、终端市场分析 1．总体情况 2．终端演示 3．主要品牌的终端卖场表现情况 六、区域市场分析 l．华北市场 2．东北市场 3．中南市场 4．西南市场 5．华东市场 6．西北市场 第四章 个人形象包装及设计服务产品市场价格分析 一、价格消费特征分析 二、主要品牌产品价位分析 三、价格与成本的关系并不密切 四、如何分析竞争对手的价格策略 五、价格仍将在竞争中占重要地位 六、低价策略与品牌战略 第五章 个人形象包装及设计服务行业内竞争分析 一、行业竞争分析理论基础 二、行业内企业与品牌数量 三、行业竞争格局分析 四、竞争组群分析 第六章 个人形象包装及设计服务行业进出口分析 一、我国个人形象包装及设计服务出口及增长情况 二、主要海外市场分布情况 三、经营海外市场的主要品牌 四、个人形象包装及设计服务进口分析 第七章 个人形象包装及设计服务行业上 *** 业分析 第八章 个人形象包装及设计服务市场渠道分析 一、渠道对个人形象包装及设计服务行业至关重要 二、个人形象包装及设计服务市场渠道格局 三、销售渠道形式 四、销售渠道要素对比 五、对竞争对手渠道策略的研究 六、各区域市场主要代理商情况 l．西南地区 2．东北地区 3．华北地区 4．西北地区 5．华东及华南地区 6．华中地区 第九章 个人形象包装及设计服务用户分析 一、用户认知程度 二、用户关注的因素 1．用户对个人形象包装及设计服务不同功能各有需求 2．用户普遍关注个人形象包装及设计服务产品质量 3．价格与用户心理预期已比较接近 4．产品设计与用户使用习惯尚有一定距离 三、其它特性 第十章 个人形象包装及设计服务行业替代品分析 第十一章 个人形象包装及设计服务行业品牌分析 一、品牌总体情况 二、品牌传播 三、品牌美誉度 四、代理商对个人形象包装及设计服务......>> 问题五：个人形象整体设计策划书怎么写？ 作业要求:以个人或其他的同学、好友为对象作形象整体设计策划（文字。也可以在文中加上形象改造前后的照片，由自己定） 一、心理分析 二、体型分析、诊断记录 三、色彩分析诊断记录 四、选择服饰、单品款式记录 五、风格表现描述 六、你所进行形象设计对象的基本个人资料：年龄、性别、身高、职业、兴趣爱好、气质类型等等（前面三项一定要有） 七、建议结合体型，四季色彩理论分析字数1500左右！ 问题六：以形象为题的记叙文怎么写 每一个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的，畏缩不前的，朝气蓬勃的，委靡不振的…… 请以“形象”为话题，不拘泥于文体，写一篇作文。 要求：结合现实生活，题目自拟，不少于800字。 一个人的形象是由内在的品质决定的。如想拥有一个文明自律朝气蓬勃的形象，首先要从思想上树立一个良好的观念，其次要从行为上一点一滴做起。形象有正面、反面之分。各个领域各种职业也有不同的形象要求，单就文学上来讲，历来的诗人、作家们就给我们创造了许许多多给人启迪的形象，在新的世纪我们为自己的形象应该设计一下，展现出一个新的面貌。 NO.1 乍一看题，着实令我一惊，这题目真是大得吓人，但仔细想想，我也应该算是一个跨世纪的公民吧，而且每天还在和不少的公民打交道，权且让我来小小地设计一下跨世纪公民的形象吧。 今天早上刚一下楼，便看见了身穿红马甲的“小红帽”。他们每天都准时为楼里的人投递《北京青年报》，风里来雨里去，从未间断过。尽管清晨还有微微的凉意，但他们的背后总是被汗水浸湿一大片。对，跨世纪公民应该具备这种勤奋、任劳任怨的精神。我想像中的跨世纪公民开始有轮廓了。 我骑上车还没走几步，就看见了熟悉的身影，那是路口修车的大爷，他操着一口京腔，声如洪钟，一看就是个地道的老北京。这位大爷有着一手修车的绝活。有时看他修车甚至成为一种享受，请他修车的人常常要排队，可是价钱却总是十分便宜。这不，还离他很远，就看见他冲我摆摆手，听见那浑厚的声音响起：“丫头，这么早就走了。”又是一位令人敬佩的北京公民。我心中的跨世纪公民的形象更丰满了一点：他具有着老北京所特有的热情、开朗和实在。 一路上，看到不少的路人行色匆匆，或疾步在人行道上，或骑车飞快地奔向目的地。大家都在为了自己的家庭，为了这个社会而努力着。 我的跨世纪公民的形象也在不断地丰富着，他有着积极向上的进取精神，勇于开拓的工作作风。对，他还应该有着尊敬老人的爱心，就像刚才那位给老人让路的司机，还应该有着…… “你瞎了眼了，会不会骑车呀！”一声大吼在耳边炸开。我心头一惊，回头看见后面一个带小孩的父亲正冲我怒目圆睁，我想我当时一定在他的怒视下如一只待宰的羊羔，瑟瑟发抖。在他冲我劈头盖脸一顿斥责之后，我终于明白，刚才自己一发愣，差点造成“追尾”事故。 看着他骂完我后，心满意足地扬长而去，周围那些看热闹的人似乎有些失望地散开了。我“狠狠”地在公民的形象上添上了一笔：他应该有风度、有涵养，不可以像刚才那位父亲那样“声如雷霆，目如明炬”；还有，跨世纪的公民不可以作“看客”，要具备起码的同情心和对他人的尊重，成为鲁迅先生笔下“真正的中国的脊梁。” 来到学校，看到几日不见的同学们，备感亲切，大家齐心协力将桌椅摆整齐，然后嘁嘁喳喳议论着刚刚结束的高考，议论着美国第3次拦截导弹防御系统实验的失败，还议论着即将到来的暑假。我感受着年轻特有的朝气蓬勃，所以在形象设计上最后添上一笔：跨世纪公民应该有着像21世纪一样崭新的蓬勃的活力与朝气。看着我笔下这个跨世纪的公民，未免还是有些单薄。不过，没关系，21世纪到来了，我们都成为了跨世纪的公民，他，一定会成为一个真实的、有血有肉的形象。 简评：构思新颖、巧妙，本文以上学路上的所见所闻为线索串联起生活的4个片断，通过细致的描写和画龙点睛式的议论表达了作者的感受，使跨世纪公民的形象逐渐丰满起来。人物生动、逼真、传情。 NO.2 古往今来，人们有关形象的认识总局限于“绣花......>> 问题七：“个人形象造型”用英文怎么写？ Personal figure modelling 问题八：个人形象整体设计策划书怎么写？ 作业要求:以个人或其他的同学、好友为对象作形象整体设计策划（文字。也可以在文中加上形象改造前后的照片，由自己定）一、心理分析二、体型分析、诊断记录三、色彩分析诊断记录四、选择服饰、单品款式记录五、风格表现描述六、你所进行形象设计对象的基本个人资料：年龄、性别、身高、职业、兴趣爱好、气质类型等等（前面三项一定要有）七、建议结合体型，四季色彩理论分析字数1500左右！

花艺师必知的10种插花造型。①s型：s形插花造型与英文字母s相似，s是由一个正向与一个反向的两个弧度相连接而成。以弯曲及下垂的花枝为主要素材，比如尤加利叶，或用带有优美曲线的花才来勾勒s形的轮廓。花器适宜选高瓶，从视觉效果要求来说，用窄又深的高瓶，效果更佳。②三角型：三角型插花为单面观花，属于几何造型，可以插成正三角形，等腰三角形或不等边三角形。三角形插花广泛用于家庭装饰、馈赠花礼，适宜放置在客厅、宾馆前台、床头柜、节日用花的地方。一般三角型花材上会选用玫瑰、百合、康乃馨等比较大朵的花材作为主体，叶材则使用尤加利叶、散尾葵、常春藤等，丰富整体造型。③L型：L型为非对称的花型，强调垂直线与水平线之美，完成作品如英文字母L。L形插花稳重大方与灵动,家居的茶几、楼梯转角、宾馆会客接待等地方常用此造型插花。插花中宜用线状花材架构L型。先插垂直线(直插)。再插水平线(横插)，约为垂直线的1/2至2/3，即架构出L型。再加入主副花、叶材，但不离L的架构。④倒T：倒T形插花是将英语字母“T”颠倒过来的对称式的线型花艺造型。它是垂直线与水平线的组合，倒T形造型讲究平衡对称，中间是垂直线，而两侧向左右延伸扩展。倒T形插花适用于相对空间较大的柜面和桌面插花几及过道的两侧。插花时宜选用线条状花材勾勒框架，底下两边不能短于垂直线的1/2.否则容易变成直立型。两侧转折点要低插，长度不能超过焦点花，否则易变成三角形。⑤球型：球形型插花的花材呈团状紧密地束在一起，从每个角度看都是一个完整的球体，球形插花对称、丰满、稳定，可四面观看。常用于桌花、手提花球等。插花时用5枝主花定点定高度及宽度，勾勒出整体框架。花材方面需要用到大量块状花材，常见单色玫瑰球形及玫瑰搭配叶材球形。⑥新月型：新月形又称弯月形，插花整体形状像一轮弯弯的月牙，此花型主要是表现曲线的流动美感，活泼、自然，具有花好月圆的含义。所以成型时需要注意线条的流动感，弯月的轮廓一般用叶子或线性花材来确定，然后顺着弯月的形状陆续填充花材。⑦扇型：扇形插花是将花枝呈放射状排列，花朵由中心点向四面延伸。按基本的三角形插花造型作变化其造型像孔雀开屏，传统扇形底线呈水平，两边对称平衡，为单面观。插花时以线型花材为架构。块状花来填补空间，层次分明。常用于喜庆的场合。⑧垂直型：垂直型插花表现纵线的线条美，插花的造型直立而窄长，向上伸展的姿态，具有气势雄伟的象征意义。花器宜选择细长的款，由于本身的造型细长，不能四面观赏，故只适合摆放在比较狭窄而高的空间。⑨水平型：水平型插花的设计重点强调横向延伸的水平造型，其造型轮廓扁平宽阔，中央高四周渐低的圆弧形花体，其造型能从任何角度欣赏，外形典雅、花团锦簇。常用于表达隆重、严肃的氛围。广泛应用于大型宴会、会议、庆典等场合的餐桌、茶几、会议桌陈设。⑩倾斜型：倾斜型插花外形是不等边三角形。主枝的长短视情况而定，整个构图具有左右不均衡的特点，呈侧偏斜的姿势，多用于线状花材，可有效的表达舒展，自然的美感。

问题一：如何描述个人形象，简历要提到的，例如：阳光 我暂时只想到这个，求各方意见，要求女孩子适用 1、本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。 2、忠实诚信,讲原则，说到做到，决不推卸责任；有自制力，做事情始终锭持有始有终，从不半途而废；肯学习,有问题不逃避,愿意虚心向他人学习；自信但不自负,不以自我为中心；愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者；会用100%的热情和精力投入到工作中；平易近人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真。 3、活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。 4、本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。 问题二：怎么写个人形象分析啊 个人形象分析的话要从一个人物的各个方面来看，既不能只看好的一面，也不能只看坏的一面，同时也不能片面的来分析一个人。比如：我们说鲁迅时，不能只是看到他是一个革命家，他同时也是一个文学家、教育家，如果我们这样做了，就说明我们在片面的分析问题，就像井底之蛙一般只看到了冰山一隅。当我们评论狼时，如果只看到它们的凶残，而没有看到狼团队的精神的伟大，也是片面的评价。以上这些例子只能顶讨论，而算不得形象分析。 写形象分析时越具体越形象越好，具体要用到哪些词语，哪些场景则要根据自己对人物的了解选择最能突出该人物的某些特点来写。当然，切记不可片面的描写。 问题三：个人自我评价应该怎么写 标准的个人自我评价范文 （一）本人性格开朗，为人细心，做事一丝不苟，能吃苦耐劳，工作脚踏实地，有较强的责任心，具有团队合作精神，又具有较强的独立工作能力，思维活跃。能熟练运用Windows Office Word、Excel、XXX等应用软件，能根据XXX的需求，完成面XXXX工作，具备良好的XXXX意识，极强的沟通能力与谈判能力；在XXXX中提出专业的意见和产品及供应商资讯，提出可行性方案建议，跟进解决XXXX问题；具备团队协作精神，有责任心、人品好、思想端正；具备一定的文件管理能力。 （二）工作认真负责，不推卸责任；能承受工作中的压力；工作上可以独当一面；具有团队精神，能与同事，其它部门积极配合，公司利益至上；服从性好，能与上司保持良好的沟通，尊重上司的安排；为人诚实，正直；且好学上进，不断提高工作能力；相信您的选择会让您我更加成功； （三）本人热爱学习，工作态度严谨认真，责任心强，有很好的团队合作能力。有良好的分析、解决问题的思维。以创新、解决客户需求、维护公司利益为宗旨。来接受挑战和更大的发展平台。 （四）诚实、稳重、勤奋、积极上进，拥有丰富的大中型企业管理经验，有较强的团队管理能力，良好的沟通协调组织能力，敏锐的洞察力，自信是我的魅力。我有着良好的形象和气质，健康的体魄和乐观的精神使我能全身心地投入到工作当中。 （五）本人性格活泼开朗，与人相处和睦融洽，有较强的沟通能力。在校期间担任班长一职，多次策划实施几次大型活动，拥有较强的组织能力和协调能力，并具有良好的身体素质。在多次社会实践中，注意向社会吸取丰富的经验，对工作认真负责。 （六）办事认真、责任心强、勤奋好学、待人热情、办事稳重认真、有事业心。能够熟练操作常用办公软件word、excel。性格随和开朗大方，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人。有很强的交流沟通能力，善于表达自我，口才好。观察事物细致入微，能够及时发现和更正自我的不足。基本知识扎实，善于领导和管理。 （七）本人对工作负责，有积极的敬业精神，能与领导沟通协调，为人亲和诚恳能与员工和谐并能沟通提高员工的最佳素质，能为工厂利益付出个人代价，为公司创更高业绩，望贵司能给我一个发扬的机会，同时您也无悔您这次的选择。 （八）为人稳重、大方，认真对待工作，开朗自信，待人真诚，有优良的团队精神，强烈的责任心，良好的沟通协调能力。在责任心、事业心、亲和力、决策能力、计划能力、谈判能力强，具备良好的敬业精神和职业道德操守，有很强的感召力和凝聚力。 （九）对工作持积极认真的态度，责任心强，为人诚恳、细心、乐观、稳重，有良好的团队精神，能快速适应工作环境，并能在实际工作中不断学习，不断完善自己，做好本职工作。我是一个积极、乐观，务实，不断学习，奋力进取的人。不想落后，也不愿落后；落后，失去成功的一切机会。学习也是必不可少的，没有知识是很难成功的；同时，为自己争取更多的机会的实践、去成功! （十）本人作风优良、待人诚恳，人际关系良好，处事冷静稳健，能合理地统筹安排生活中的事务。具备较强的逻辑思维方式，对事情认真负责，能吃苦受累，有很强的责任心和团队意识；自信、乐观，具有一定的创新意识。 毕业生个人自我评价范文 我是XX大学的一名应届毕业生。所学的专业是计算机应用，是辅助设计专业。我性格温和、办事稳重、善于思考、自学能力强，易于接受新事物。我的基础知识扎实、专业知识过硬并且具有较深厚的专业计算机知识。是一名符合时代要求的具有复合知识技能的毕业生。 作为即将......>> 问题四：个人形象设计报告 怎么写？ 报告属性 【报告名称】：2008年中国个人形象包装及设计服务行业调查研究报告 【交付方式】：EMS特快专递 或EMAIL电子版 【表述方式】：文字分析、数据比较、统计图表浏览 【制作周期】：协议约定 【报告价格】：协商定价（纸介版、电子版） 【制作机关】：中国市场调查研究中心 报告目录 引论报告理论体系概述 第一章 个人形象包装及设计服务行业主要经济特性 ―、产品特性 l．产品分类 2．产品发展背景 3．产品原理 4．重要零配件 二、市场特性 三、所处生命周期的位置 1．准确把握市场时机的关键 2．个人形象包装及设计服务行业生命周期的基本判断 四、进入／退出难度 1．个人形象包装及设计服务市场进入壁垒 2．可以选择不同方式进入 五、个人形象包装及设计服务行业技术变革与产品革新 1．技术变革可能会改变行业竞争格局 2．产品革新能力是竞争力的重要组成部分 3．个人形象包装及设计服务产品多方面关键技术尚待突破 六、差异化／同质化分析 1．目前市场竞争对产品差异化提出更高要求 2．产品个性化是行业远离战火的武器 3．个人形象包装及设计服务产品的个性化空间很大 七、规模经济 八、学习和经验效应 九、个人形象包装及设计服务市场行业盈利水平 第二章 个人形象包装及设计服务的生产分析 一、行业生产规模高速增长 二、产业地区分布情况 三、优势企业加速扩能，产业集中度提高 四、优势企业的产品策略 五、0EM与0DM生产 六、行业生产所面临的几个问题 七、未来几年行业产量变化趋势 第三章 个人形象包装及设计服务行业市场分析 一、市场规模分析 二、市场增长速度分析 三、市场空间分析 四、市场集中度分析 五、终端市场分析 1．总体情况 2．终端演示 3．主要品牌的终端卖场表现情况 六、区域市场分析 l．华北市场 2．东北市场 3．中南市场 4．西南市场 5．华东市场 6．西北市场 第四章 个人形象包装及设计服务产品市场价格分析 一、价格消费特征分析 二、主要品牌产品价位分析 三、价格与成本的关系并不密切 四、如何分析竞争对手的价格策略 五、价格仍将在竞争中占重要地位 六、低价策略与品牌战略 第五章 个人形象包装及设计服务行业内竞争分析 一、行业竞争分析理论基础 二、行业内企业与品牌数量 三、行业竞争格局分析 四、竞争组群分析 第六章 个人形象包装及设计服务行业进出口分析 一、我国个人形象包装及设计服务出口及增长情况 二、主要海外市场分布情况 三、经营海外市场的主要品牌 四、个人形象包装及设计服务进口分析 第七章 个人形象包装及设计服务行业上 *** 业分析 第八章 个人形象包装及设计服务市场渠道分析 一、渠道对个人形象包装及设计服务行业至关重要 二、个人形象包装及设计服务市场渠道格局 三、销售渠道形式 四、销售渠道要素对比 五、对竞争对手渠道策略的研究 六、各区域市场主要代理商情况 l．西南地区 2．东北地区 3．华北地区 4．西北地区 5．华东及华南地区 6．华中地区 第九章 个人形象包装及设计服务用户分析 一、用户认知程度 二、用户关注的因素 1．用户对个人形象包装及设计服务不同功能各有需求 2．用户普遍关注个人形象包装及设计服务产品质量 3．价格与用户心理预期已比较接近 4．产品设计与用户使用习惯尚有一定距离 三、其它特性 第十章 个人形象包装及设计服务行业替代品分析 第十一章 个人形象包装及设计服务行业品牌分析 一、品牌总体情况 二、品牌传播 三、品牌美誉度 四、代理商对个人形象包装及设计服务......>> 问题五：个人形象整体设计策划书怎么写？ 作业要求:以个人或其他的同学、好友为对象作形象整体设计策划（文字。也可以在文中加上形象改造前后的照片，由自己定） 一、心理分析 二、体型分析、诊断记录 三、色彩分析诊断记录 四、选择服饰、单品款式记录 五、风格表现描述 六、你所进行形象设计对象的基本个人资料：年龄、性别、身高、职业、兴趣爱好、气质类型等等（前面三项一定要有） 七、建议结合体型，四季色彩理论分析字数1500左右！ 问题六：以形象为题的记叙文怎么写 每一个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的，畏缩不前的，朝气蓬勃的，委靡不振的…… 请以“形象”为话题，不拘泥于文体，写一篇作文。 要求：结合现实生活，题目自拟，不少于800字。 一个人的形象是由内在的品质决定的。如想拥有一个文明自律朝气蓬勃的形象，首先要从思想上树立一个良好的观念，其次要从行为上一点一滴做起。形象有正面、反面之分。各个领域各种职业也有不同的形象要求，单就文学上来讲，历来的诗人、作家们就给我们创造了许许多多给人启迪的形象，在新的世纪我们为自己的形象应该设计一下，展现出一个新的面貌。 NO.1 乍一看题，着实令我一惊，这题目真是大得吓人，但仔细想想，我也应该算是一个跨世纪的公民吧，而且每天还在和不少的公民打交道，权且让我来小小地设计一下跨世纪公民的形象吧。 今天早上刚一下楼，便看见了身穿红马甲的“小红帽”。他们每天都准时为楼里的人投递《北京青年报》，风里来雨里去，从未间断过。尽管清晨还有微微的凉意，但他们的背后总是被汗水浸湿一大片。对，跨世纪公民应该具备这种勤奋、任劳任怨的精神。我想像中的跨世纪公民开始有轮廓了。 我骑上车还没走几步，就看见了熟悉的身影，那是路口修车的大爷，他操着一口京腔，声如洪钟，一看就是个地道的老北京。这位大爷有着一手修车的绝活。有时看他修车甚至成为一种享受，请他修车的人常常要排队，可是价钱却总是十分便宜。这不，还离他很远，就看见他冲我摆摆手，听见那浑厚的声音响起：“丫头，这么早就走了。”又是一位令人敬佩的北京公民。我心中的跨世纪公民的形象更丰满了一点：他具有着老北京所特有的热情、开朗和实在。 一路上，看到不少的路人行色匆匆，或疾步在人行道上，或骑车飞快地奔向目的地。大家都在为了自己的家庭，为了这个社会而努力着。 我的跨世纪公民的形象也在不断地丰富着，他有着积极向上的进取精神，勇于开拓的工作作风。对，他还应该有着尊敬老人的爱心，就像刚才那位给老人让路的司机，还应该有着…… “你瞎了眼了，会不会骑车呀！”一声大吼在耳边炸开。我心头一惊，回头看见后面一个带小孩的父亲正冲我怒目圆睁，我想我当时一定在他的怒视下如一只待宰的羊羔，瑟瑟发抖。在他冲我劈头盖脸一顿斥责之后，我终于明白，刚才自己一发愣，差点造成“追尾”事故。 看着他骂完我后，心满意足地扬长而去，周围那些看热闹的人似乎有些失望地散开了。我“狠狠”地在公民的形象上添上了一笔：他应该有风度、有涵养，不可以像刚才那位父亲那样“声如雷霆，目如明炬”；还有，跨世纪的公民不可以作“看客”，要具备起码的同情心和对他人的尊重，成为鲁迅先生笔下“真正的中国的脊梁。” 来到学校，看到几日不见的同学们，备感亲切，大家齐心协力将桌椅摆整齐，然后嘁嘁喳喳议论着刚刚结束的高考，议论着美国第3次拦截导弹防御系统实验的失败，还议论着即将到来的暑假。我感受着年轻特有的朝气蓬勃，所以在形象设计上最后添上一笔：跨世纪公民应该有着像21世纪一样崭新的蓬勃的活力与朝气。看着我笔下这个跨世纪的公民，未免还是有些单薄。不过，没关系，21世纪到来了，我们都成为了跨世纪的公民，他，一定会成为一个真实的、有血有肉的形象。 简评：构思新颖、巧妙，本文以上学路上的所见所闻为线索串联起生活的4个片断，通过细致的描写和画龙点睛式的议论表达了作者的感受，使跨世纪公民的形象逐渐丰满起来。人物生动、逼真、传情。 NO.2 古往今来，人们有关形象的认识总局限于“绣花......>> 问题七：“个人形象造型”用英文怎么写？ Personal figure modelling 问题八：个人形象整体设计策划书怎么写？ 作业要求:以个人或其他的同学、好友为对象作形象整体设计策划（文字。也可以在文中加上形象改造前后的照片，由自己定）一、心理分析二、体型分析、诊断记录三、色彩分析诊断记录四、选择服饰、单品款式记录五、风格表现描述六、你所进行形象设计对象的基本个人资料：年龄、性别、身高、职业、兴趣爱好、气质类型等等（前面三项一定要有）七、建议结合体型，四季色彩理论分析字数1500左右！

漩涡鸣人：うずまき ナルト（UZUMAKI NARUTO） UZUMAKI就是漩涡的意思 NARUTO 有2种意思，首先NARUTO是日本一种拉面调料，是用鱼酱做的，粘粘的，通常是灰白色中带着淡淡的粉红色。色。这也就是鸣人钟爱拉面的秘密吧， NARUTO还是日本一座城市的名字，该城市因为有座名门大桥而成为著名的观光点，据说从该桥上看水面上的巨大漩涡非常过瘾，大家有空可以去看看。 宇智波佐助：うちは サスケ（UCHIHA SASUKE） UCHIHA来自于“UCHIWA”。日语里面“は”可以发作HA或者WA，UCHIWA是日本的一种纸扇，形状就是宇智波家徽的样子，日本流行家徽，常玩战国游戏的朋友应该都清楚，家徽在日语里面写作家纹（KAMON）。 SASUKE的名字源于日本历史传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE），这个忍者传奇人物的资料下面有介绍。 春野樱：春野 サクラ（HARUNO SAKURA） 春野（HARUNO）意思为春天的野外。 SAKURA樱花，纯正的樱花是粉红色（虽然也有白的和红的，但粉红才是樱花的王道）日本的国花，配第一女主角，也说得过去，这也解释了为什么小樱头发是粉红。 旗木卡卡西：はたけ カカシ（HATAKE KAKASHI） 实在是人气天王呀。这个大家应该都知道了，谁叫卡卡西老师那么受FANS追捧呢。 HATAKE是农田，确切说是稻田。 KAKASHI是一种稻草人，而且通常这种稻草人是没有脸的，唉果然是这样，可恶的岸本。但是在日本文化里面，有一种专门的方法处理没有脸的角色，叫做KHENOHENO－MOHEJI。可以从他的衣服上看到他的脸（NINKEN WEARING）。 我们要看清卡卡西的脸，除非岸本疯了，否则他打死也不会SHOW给你看的。毕竟这是卖点，越得不到的东西越想知道，真正知道和得到了又说：“不过如此嘛”那种P话。支持岸本，他是对的，坚持神秘主义呀，不过临死的时候还是适当小露一下就OK啦。 猿飞阿斯玛：猿飞 アスマ（SARUTOBI ASUMA） 正像我前面提及的：猿飞（SARUTOBI）来自传奇忍者－－猿飞佐助（SARUTOBI SASUKE）。猿飞家族历史上也是传奇的忍者家族，但在火影中，除了借鉴了这个姓，不能肯定还有什么其它联系，比如什么3带和阿斯玛的关系呀啥的。 ASUMA阿斯玛看上去像个常规的日本名字，用日本汉字写作“游马”。鬼知道什么意思，难道是会抽烟的马？？？笑～ 根据临之书，他9岁毕业，12岁成为中忍，实力和卡卡西相近（怎么看都不像）姑且相信官方设定，再给他一个机会。 夕日红：夕日 红（YUUHI KURENAI） 夕日（YUUHI）是黄昏的太阳。 名字KURENAI是深红色，就是晚霞火烧云那种，很艳丽的颜色，就像她的眼睛的颜色，这就是人物特征设定和角色名字的关系，所以介绍那么多给大家是有意义的。 今年27岁，9岁从忍者学习毕业，阿斯玛的同学，也是一个小分队（GENIN TEAM）的。从型培养了感情和战术的默契。靠，这不是早恋嘛。 铁血凯：マイト ガイ（MAITO GAI） 阿凯老师的姓也很少有人知道，MAITO源自MIGHTY，强大的，有力的极端的，翻译成铁血比较合适，动画里面阿凯出场的自我介绍就是：木叶高贵的苍蓝猛兽－疯狂阿凯，阿凯不疯狂，那是热情，坚强如铁，热血真情，铁血凯。 名字“GAI”，源自英文“GUY”人，家伙，所以阿凯名字的含义就是铁血男人的意思咯。 今年26岁，和卡卡西同龄，儿时好友，但卡卡西5岁毕业6岁成为中忍，阿凯7岁才毕业，11岁才成为中忍，一直在追赶天才的脚步，从未放弃。也正是这种坚忍赢得的卡卡西的尊重和承认，也赢得了两人特殊的友谊。如果卡卡西在这个世界只剩一个朋友，那也是阿凯。 犬冢牙：犬冢 キバ（INUZUKA KIBA） 牙是日本传统的常规名字。INU日文里面代表狗。 KIBA：（犬，狼等的）尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端，犬冢：狗的家，就是狗窝啦，呵呵，温柔乡是“狗”雄冢。 油女志乃：油女 シノ（ABURAME SHINO） ABURAME是一种鱼。ABURAMUSHI是一种虫子。 SHINO是竹叶的意思。我非常怀疑志乃没有眼睛，而是用虫子的复眼，所以才每时每刻带着墨镜，可能是血继限界…… 日向雏田：日向 ヒナタ（HYUGA HINATA） HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日语意思是阳光普照的地方，这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反，这也是岸本的用心吧，希望MM能闪耀靓丽如同夏日葵花。日向可以读做HYUGA或HINATA。 奈良鹿丸：奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU） NARA 是日本一个行政区。奈良県（NARA PREFECTURE）以这个地区的鹿（SHIKA）著称于日本，作为日本的古都，奈良还有一尊著名的大佛，当然最出名的还是奈良公园（NARA PARK）喜欢亲近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿会抢你的便当，小鹿会给你闹着玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它会把你顶下池塘…… SHIKA是鹿的意思。MARU，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”比如霸王丸，绯雨闲丸等，其实就是粪球的意思，和中国传统男名“狗蛋”有异曲同工之处，好养活－－这可不是瞎掰的呀。自己查字典：）很多日本船只也用这个名字比如日吉丸。 秋道丁次：秋道 チョージ（AKIMICHI CHOJI） AKIMICHI是常规日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人认为是读书和野炊的季节。秋天的慢慢长夜用来读书，秋天瓜果成熟，渔业丰收，正是放开肠胃大吃的季节，丁次是个不错的名字，听上去比较正规的日本人名。 CHO来自蝶（CHOU）。很多名字以“JI”结尾。就像“MARU”丸一样，有这个字根的名字一定是男孩。非要在中国名字里面找个近的，我想狗剩比较适合，呵呵。 旁白：赤丸：“我从不剩饭，汪汪，抗议” 山中井野：山中 イノ（YAMANAKA INO） YAMANAKA山中是另一个日本常见姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。 INO 意思是野猪。所以，她的名字是山中的野猪（怪怪的）。她的攻击方式只能是一条直线，据我所知，野猪也只能沿一条直线攻击冲击，笨笨的猪，呵呵INO在日本汉字（KANJI）里面可以写作“亥”或者（猪）。中忍考试的时候井野把这个字印在T－SHIRE上啦，看见了没。日本的十二生肖里面也有猪，但好像顺序不和我们一样。 “猪鹿蝶”INO－SHIKA－CHO的文化背景猪鹿蝶组合源自日本古代传统的纸牌游戏花札（HANAFUDA），一共48 张，不像现代扑克一样，它没有数字，而是基于12个月，每个月都有代表的花画在牌上，每个月4张，不同的组合有不同的含义，有点我们中国牌九的意思。视人数的多少有不同玩法，有一种就是以凑到野猪－鹿－蝴蝶为最后的赢家，一句话，作为小队的名字，很炫，很拉风。 日向宁次：日向 ネジ（HYUGA NEJI） NEJI在日文里面就是旋转。查字典也没有其它适当的意思，而且发音相近的词也没。宁次的绝招是八卦和点穴，都是来自中华功夫，而且，在日本NEJI不算一个正规的名字，含义是“旋转”，引申为“太极”。 顺便补充一下，回天的日文是KAITEN，太极是TAIJUTSU。 李洛克：ロック リー（ROCK LEE） 小李的原型是谁？就是华裔著名功夫巨星－－李小龙（BRUCE LEE），不仅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27号，可能这也是我特别喜欢小李的原因吧。想想中忍考试前，小李去单挑佐助，高抬腿－悬停－然后用腿指向佐助，挑战，实在是帅呀，不禁使我无尽怀念龙哥的英姿，我们这一代人，说不崇拜他，是不可能的，中国功夫的传奇呀！ BY THE WAY，他也是周星星的偶像，还记得少林足球那个门将吗？ 天天：テンテン（TENTEN） 天天，功夫是暗器，绝招中隐含“龙”，穿中国的旗袍和小偏襟上装，发型是中国传统的发髻发缵，而在日本，天天这个名字通常是用来命名大熊猫的，尤其是中国出生的大熊猫，比如欢欢，秀秀等。 凡是带功夫描写的漫画，想绕开咱们中国，是不可能的，天下武功出少林嘛，这不是吹的。 海野伊鲁卡：海野 イルカ（UMINO IRUKA） 我想知道伊鲁卡姓的人恐怕不是很多吧，这是WEEKLY JUMP上面的资料，既然是连载火影的杂志，应该不是乱写的。 UMINO：海（UMI）野（NO）是XX地方，XX领域的意思。 IRUKA就是海豚，所以伊鲁卡名字的意思就是海里的海豚。感觉是个明快的名字，但因为鬼鲛的出现，我总是感觉伊鲁卡的生命会受到威胁，或者说，雾隐和水隐村会有他的克星。 在海里，海豚VS鲨鱼，单挑的话胜算不大，群殴应该能打赢。

英文字母本身并不能表示汉语读音.现行的拼音系统只是借用了26个字母的造型.这种跨文字的借用经常出现.例如日语,韩语,西夏文都不同程度地借用了汉语的文字造型.英文字母源自拉丁字母,可以上溯至原始迦南字母.后者借用古埃及圣书体.

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这个怎么样，动漫《死亡笔记》里的

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1、"形而上"是一个哲学名词，出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。2、"形而上"用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。3、“形而上”谓之“道”，“形而下”谓之“器”。 “形”而下之“器”，“器”在“地”上，而“器”再“上”面是“道”，因此，所谓“形而上”的具体意思是指“道”。中国人很重视这个“道”，认为它是起主导作用的，它支配着“地”上的一切“形”、“器”、“象”。扩展资料：1、按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。道是一切的本源所在，而人的思想意识精神是由道而生的、不永恒的存在，故万万不可认为形而上就是精神方面的抽象思维。2、人的精神思想意识，均属于形而下的“器”，甚至于人建模创造的包括时间、空间在内的一切概念，也只是接近真理而并非真理，是形而下的“器”，我们所能说所能想的，均不离“器”的范畴，”道“是说不出想不出的，说出想出即变质离道远矣。参考资料：百度百科-形而上

形的读音为：xíng。中国常用汉字。常用词有：形象、形体、形容、图形等。详细释义：1、同本义：米字格中的“形”字：形，象形也。——（东汉）许慎《说文》。物成生理谓之形。——《庄子天地》。雷雨之动满形。——《易屯》。在天成象，在地成形。——《礼记乐记》。形色天性也。——《孟子》。形者，生之具也。——《史记太史公自序》。良马可形容筋骨相也。——《列子说符》。形似酒尊。——《后汉书张衡传》。鸟兽之形。其上为睥睨、梁欐之形。——（唐）柳宗元《小石城山记》。形若土狗。——《聊斋志异促织》。因势象形。——（明）魏学洢《核舟记》。2、又如：形物（有形之物）；条形；线形；方形；圆形；球形；梯形；三角形；正方形；多角形；多边形；口形；体形。3、形体，实体。可以隐形。——三国（魏）邯郸淳《笑林》。无案牍之劳形。——（唐）刘禹锡《陋室铭》。山岳潜形。——（宋）范仲淹《岳阳楼记》。钩勒形廓。——蔡元培《图画》。4、又如：形寂（死亡）；形响（形体和声响）；形解（形体超脱现实；道教指尸解）；有形；无形；整形；形生（身体与性命）；形性（形体和性质）；形训（用文字形体的分析来释字义）。5、容色，容貌。望远者，察其貌，而不察其形。——《谷梁传》。公（袁可立）引咫尺之义折之。虽无所匡挽，而义形之意再见之矣。——（明）黄道周《节寰袁公传》。6、又如：形藏（模样、身分）；形质（容貌与性情）；形秽（容貌不洁）。7、各种自然环境或地表的自然特征。秦，形胜之国。——《史记》。8、又如：形便（地形有利）；形要（形势险要）；形局（地理格局）。9、情势，形势。由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。——司马迁《报任安书》。仆未之得验，然其形必然。——（汉）贾谊《铸钱》。不能者之形。——《孟子梁惠王上》。鼎足之形。——（宋）司马光《资治通鉴》。10、又如：形服（迫于形势而屈服）；形宜（按照形势所应注意之事）。

[1]《列子说符》：《列子》，传为战国列御寇著，八卷。《说符》为第八篇。原文在这个故事后还有爰旌目不愿食狐父之盗的饮食，硬吐死去。汪中只取这个故事的前半，借以抒发自己的感慨。[2]适：往。[3]狐父：地名。在今河南永城芒砀山北麓。[4]税：休息。道周：道旁弯曲处。[5]惟：发语词。[6]贸贸然来：《礼记檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”贸贸，目不明的样子。[7]馁：饥饿。踣：跌倒。[8]盱睢（xū huī）：张目仰视的样子。[9]匪：非。昏媾：姻亲。[10]嗒然：失魂落魄的样子。七尺：七尺之躯。[11]奄：气息微弱。[12]裁：通“才”。属：连接。[13]懿筐：深筐。[14]箪（dān）：盛饭的器具。[15]芒芒：辽远的样子。[16]外御国门：《孟子万章下》：“今有御人于国门之外者。”赵注：“御人，以兵御人而夺之货。”[17]内意窟室：《庄子胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？"跖曰：‘何适而无有道邪！夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。"”窟室：地窖。[18]勇夫：指官兵。寝戈：枕戈而卧。[19]淅：淘米。[20]薄夫：凉薄的人。《孟子万章下》：“故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”[21]天：天性。

形而上学和形而下学有何区别- -《易．系辞上》中说："形而上者谓之道，形而下者谓之器"。意思就是：在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这是"形而上"，即有形物质形成之前的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做"道"。"道"是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。因为它是一种物质，所以我们可以把它叫做本质物质；当本质物质、本体或"道"发展变化为万物以后，物质具有了可见的形状，这就是"形而下"，即有形以后的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做"器"。"器"就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界万物，我们可以把它叫做现实物质。"道"是"器"的根源、本质和本体，"器"是"道"的发展态。 在各种哲学理论中，对"形而上"的"道"、也就是现实物质世界形成之前的无形的本质物质世界中的问题进行研究和论述的学说，就是形而上学；对"形而下"的"器"、也就是现实世界形成以后的有形的现实世界中的问题进行了研究和论述的学说，就是形而下学。 研究和论述形而上学，首先要通过对现实世界中的各种事物进行全面而又准确的认识和界定后，才能够推断本质物质的有关情况，这种学说认为物质在本质上是不变的。 形而下学的理论根据就是现实世界中的各种事物，它主要是以万事万物为线索，根据物质的运动、发展和变化情况，研究和认识各种事物并解释现实问题，这种理论认为世界中的所有事物都是变化的。 形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。总之，在这里的形而上学实际上就是我们今天讲的哲学，它和形而下学的关系类似于今天我们政治课本上讲的哲学与具体科学的关系。

意思是：你知道你能射中的缘故吗? （《列子》中的话）原文列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之 所以中乎?”列子曰；“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” -----《列子说符篇》翻译列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不行。”列子回 去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了。”关尹子说：“可以啦，要 牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”

1. 文言文《两小儿辩日》的作者是（ ）,我还知道他讲过的话：（ ） 列御寇， 就是列子。选自《列子·汤问》 名言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。 “故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。” “天地无全功，圣人无全能，万物无全用。” “不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？” “五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。” “忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。” 2. 求文言文《两小儿辩日》作者的资料 蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。 ，列子，列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。 后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。，《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。 如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。 ，列子，列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。 后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。，《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。 如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点。 3. 两小儿辩日的作者+翻译+原文 《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。 文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 《列子》原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 译文 孔子到东方游历，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升起来的时候距离人近，然而到中午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时距离人远，而到中午的时候距离人近。 第一个小孩儿说：“太阳刚刚升起时大得像个车篷，到了中午的时候小得像一个盘子，这不是距离我们远的东西看起来小而距离近的东西看起来大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是距离近的东西让人觉得越热，而距离我们远的东西让人觉得越凉吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”。 4. 两小儿辩日的作者+翻译+原文 《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 《列子》 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 译文 孔子到东方游历，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升起来的时候距离人近，然而到中午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时距离人远，而到中午的时候距离人近。 第一个小孩儿说：“太阳刚刚升起时大得像个车篷，到了中午的时候小得像一个盘子，这不是距离我们远的东西看起来小而距离近的东西看起来大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是距离近的东西让人觉得越热，而距离我们远的东西让人觉得越凉吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？” 5. 文言文两则学弈两小儿辩日作者的写作背景是什么 《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》， 列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。 道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。就《两小儿辩日》写作背景而言可以这样来理解：从列子人生轨迹来看，春期战国时期诸子百家争鸣（据《汉书 艺术志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。） 各学派都在宣扬自己的思想，儒家如（代表孔子、孟子）是，法家（代表韩非、李斯）如是，阴阳家（代表邹衍，即邹子）如是，还有墨家（代表墨子），纵横家（代表苏秦、张仪 ），兵家（代表孙武、孙膑），杂家（代表吕不韦）等等，诚然，道家亦如是，各家的思想必然不尽相同，所阐述的内容必然就有客观的和主观的，就好像我们现在的学术界一样混乱。所以，列子通过《两小儿辩日》这个故事来表现孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的治学态度，从而体现出列子要表达的做学问要本着谦虚谨慎实事求是的科学态度。 （ 以上为个人见解，不足之处，见谅。）。 6. 两小儿辩日的作者是谁啊 [编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子也不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”读法 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”中心思想 《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神。 对于写这篇文章的用意，有人认为是列子用来讽刺孔子写的。科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。 这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。 总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。 事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。 这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。 还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。 那又是因为什么呢？ 中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。 因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。 御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子（战国初期郑国人列御寇）、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。 秦始皇焚书坑儒， 《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。 汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。 东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。 （有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。） 列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。 今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。 后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。 全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。 列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。 隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。 先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。 有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之。 7. 两小儿辩日作者和著作 《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，使孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子（本人与弟子）著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。列子书在先秦曾有人研习过，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛蒐罗整理加以补全。现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册第1篇课文；《愚公移山》被纳入初中语文人教版9年级下册第23课，北师大版第六单元第11课。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。 8. 文言文学弈两小儿辩日古诗词七步诗鸟言三间芙蓉楼送辛渐江畔独步寻 闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.江畔独步寻花唐-杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？七步诗曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.学奕孟子今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗（fu）若与（yú）？，曰：“非然也.”《芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶.。 9. 两小儿辩日的文言文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”

〈列子〉诸子散文之一，西汉道学家假借列子所著之书。 列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。 《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。

《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品.如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上,不但要知其然,还要...

《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”。通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。“形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通，现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科，“形而下学”则相当于我们今天所说的自然科学，近代中国学人将西文metaphysics翻译为“形而上学”，在学术上精细的理解和分析一直纷争无定论。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在《易传》中“道”的意义是多样的，把它统一到一起就是“三才之道”即天道、地道、人道。《易传》中所谓“天人合一”就是“三才之道”的合一。中国古典哲学谈“天人合一”是先讲统一，后讲对立的。“一阴一阳谓之道”（《易传·系辞》），前些天，我提到“道”字说中国古典哲学无论是儒道释三家，他们所说的“道”归根到底是一样的，都是天地人等万物如何生成，在运行规律上有分歧，这也是为什么成为不同派别的主要原因。儒家认为这个道是不以人的意志为转移的，道在于天，这个天我认为有自然之天和主宰之天两种，儒家主要讲主宰之天。有些把这个天神化，有些认为是理，认为是心，认为是气等等。它的统一部分就是道是可知的，可以感悟到的。 《易传》说：“见乃谓之象，形乃谓之器。”（《系辞》）有一定的形状才叫器。在这个问题上，《易传》认为“在天成象，在地成形，变化见矣。”（《系辞》）象与形是相互对待的。张载认为“象”也是形而上的，“气化”就是道；程颐、朱熹则认为“象”是形而下的，与“器”同类。其实，“象”也是有分类的，“在天成象”，这个象和器一样都是“道”的具体形态而已。我前面说“道”也有分类。朱熹认为天地一理，万物中又各自有各自的理是有道理的。这个象也一样，有微观可见的，也有宏观的可与“道”混淆的。“器”是“象”在人可见的物质的具体形态。 那么，为什么说“形而上”与“形而下”呢？我前些天便开始思考这个“形”字。“形”不能简单的解释为“形状”，从这句话的意义上来讲，一是“道”与“器”的分界，二是接近“器”。这个“形”按我的理解就是物质的具体形态。那么“器”也是物质的具体形态，怎样分哪？我认为“形”只是具体形态中的初步，比如我们说的原意；器就是引申义了。这个比喻不是很恰当，认识的还不够确切，我以后还会进一步研究的。 孔颖达《周易注疏》提出“形由道而立”，“先道后形”。先秦所谓上下，有时间先后的意思，另外也有高卑之义。孔《疏》中说的“形由道而立”，我是认同的。但“先道后形”我不这样认为，张岱年先生说“所谓‘形而上者谓之道，形而下者谓之器"，是肯定‘道"是高于‘器"的”。这个说法是很有道理的。道与器的先后，我认为不存在时间先后，而存在逻辑上的先后，有道无物和无道有物都是不存在的。 “道”与“器”不是独立的，而是有联系的，谈到“道器问题”就不能不说到“道”与“器”的转化。张载在谈易变思想时，说到三个方面，即动静、变化、神理。这个“道器”的转化，可以从动静、变化两个方面来说明一二。《易传》曰：“一阴一阳谓之道。”动与静是相互对待的，没有动就没有静，宋明理学家认为“静”是主要的，动是从属于“静”的。张载认为“动”与“静”如闭门与开门一样，“阖户，静密也；辟户，动达也。”（《正蒙·大易篇》）动静又是统一的，这个好理解，用一句话来说就是刚中有柔，柔中有刚。张载的易变思想中还有一个内容就是“动静”的法则，理学家认为“静”的主要性。动静法则中有辨证思想，中国古典哲学中也认同对立统一，但统一是第一位的，理学家的这种认识，与此是一致的。为什么说动静与道器转化有关系哪？因为动静引起变化，变化与道器有很直接的关系。一定数量的“器”的变化可以引起“道”的质变，动静变化可以使事物随之变化。朱熹格物致知论中的一个重要内容与之一致。“道”的动静变化必然引起“器”的变化，而人们通过“器”来认识“道”也是通过变化来得到的。 “道器问题”是儒家一个重要的命题。宇宙论和人性论钩铸了儒家学说的两大支柱，其中的天人关系、利义关系、知行关系、体用关系、道器关系等又像经线一样贯穿其中。“道器问题”很关键的是讲求实践精神，朱熹提出了“博学—积累—贯通—推类”的格物致知模式，博学为积累做了准备，积累达到一定程度，就会贯通而得到一普遍原理，用得到的这个普遍原理推类就可以知道那些未知的事物之理。经过这样一个步骤就可以达到格物致知。朱熹提倡的先知后行在这里很明显的显示出来了。 这无非就是通过学习实践、行为实践来做到从道向器，从器向道的转化。儒家在体用关系上讲隐微的本质与显露的现象之间的对立统一关系和表示不变的统一的大道与变动的多样的功能之间的对立统一关系。

你好：列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

就是哲学

春节是中国的传统节日之一，也是中国最重要的节日之一。以下是春节常见的一些习俗：1. 贴春联：在春节前，人们会贴上对联，以表达祝福和美好的愿望。2. 去年货：在春节期间，人们会去年货市场购买新年用品，如年画、年糕、红包等。3. 吃团圆饭：春节除夕夜，家人会团聚一起吃年夜饭，象征着家庭的团结和美满。4. 放鞭炮：在春节期间，人们会放鞭炮，以驱逐恶鬼，迎来吉祥的气息。5. 红包：在春节期间，长辈会给晚辈发红包，以表达对他们的关爱和祝福。6. 拜年：在春节期间，人们会互相拜年，表达对彼此的问候和祝福。7. 赏花灯：在春节期间，人们会欣赏和赏花灯，以增添节日的气氛。8. 祭祖：在春节期间，人们会祭祖，表达对祖先的敬意和感恩之情。这些春节习俗都是中国民间文化的重要组成部分，也是中国人民传统文化的重要体现。

形而上为之物,形而下为之器,上是意识形态法律,法规,下就是实体,高楼大厦 形而上出自《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.形而上的抽象,形而下的具体.形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而上学是不同的.形而上也是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物.1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家发现不好翻,在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学.也成为玄学.2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的.3.形而上学,用孤立、静止、片面的眼光看世界,认为一切事物都孤立的永远不变的；如果有变化只是数量的增减和场所的更变,且原因不在内部而在事务外部.形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论.4.马克思哲学也是对其进行强烈批判.形而下就是辨证（就是用全面 发展 运动）的看问题,是科学的世界观.形而上指片面 静止的看问题 .只讲形式和表面,不究实质,这就是形而上学,形而下则相反.形而上:从现实到理论,形而下:从理论到现实 形而上学,哲学术语,表示一种看待事物的方法,它把事物看成是静止的,片面地,非矛盾的,又分为唯心主义形而上学,和唯物主义形而上学,与之对应的是辩证法,它把事物看成是联系的 发展的 运动的,也分为唯物主义辩证法和唯心主义辩证法.“形而上”和“形而上学”不一样,“形而上”这个词是出自于《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.是指物质之外的东西,就是意识.“形而上学”是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解释为“物理学之后”,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考.我国学者取“形而上”为之命名.形而上主要有两种意思：1.就是柏拉图的一本著作的中文译名,叫做《形而上学》,这个译名的来源是来源于《易经》中的：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上就是在物质之上的,抽象的东西,而这个意义上的形而上学就是研究的这种抽象事物的方法和学问 2.就是马克思主义中的形而上学,这个是个贬义的用法,主要来源于黑格尔对于形而上学的定义,也就是孤立、静止、片面的,与黑格尔的辩证法相对立,由于马克思受黑格尔的影响很大,所以也沿用了黑格尔关于形而上学的定义.

1、"形而上"是一个哲学名词，出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。2、"形而上"用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。3、“形而上”谓之“道”，“形而下”谓之“器”。 “形”而下之“器”，“器”在“地”上，而“器”再“上”面是“道”，因此，所谓“形而上”的具体意思是指“道”。中国人很重视这个“道”，认为它是起主导作用的，它支配着“地”上的一切“形”、“器”、“象”。

你连这都不知道，我知道，但是不是给你说，因为你这种对于别人的依赖会害了自己的，

1、意思不同。所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，看不见、摸不到的认知、思想、精神、道理、理论等意识形态和规律法则。“形而下”则指具体的、客观的物质分类，依如生物分类界、门、纲、目、科、属、种之下，各种客观物体分类之下的非常具体的有形态、形状的具体东西，所以有“形而下者谓之器”。正确而全面的理解“形而下者谓之器”这句话，那么，“形而下”可以包括具体的时间、空间、环境（场合）、人、事、物的个体。2、不同的研究对象。形而上学是对科学无法证明的事物的研究，即没有身体，不能被看见或触摸。对物理的研究是客观的、物理的和事物的。3、不同的思维方式。形而上学用孤立的静态思维来观察和分析事物。物理学习是指用客观的、能动的、辩证的思维来观察和分析事物。以上内容参考：百度百科-形而上；百度百科-形而下

《列子》又名《冲虚经》、《冲虚真经》，是道家重要典籍，由郑人列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡斧者(亡斧意邻)”、“歧路亡羊”等。唐代时，《冲虚真经》与《道德经》、《庄子》、《文子》并列为道教四部经典。列御寇，或称列圄寇，春秋时期郑人，道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。列御寇于《史记》无传，其名散见于《庄子》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《韩非子》、《尸子》、《吕氏春秋》等书。列御寇成名于《列子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到“天而不入”顺从自然，达到无用之用的境界。列子是郑国人，先于庄子，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，壶子对列子说：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”后来又先后师事老商氏和支伯高子，修道九年之后，他就能御风而行。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋徽宗宣和年间封为“冲虚观妙真君”。一般人认为《列子》的原著在西汉以后便已散失，唐代柳宗元已经怀疑此书的来源，姚际恒《古今伪书考》首先认定《列子》是伪书，现存的《列子》已经不是原著，而是晋人凑杂道家的思想而写成的，叶大庆[2]、钱大昕[3]、姚鼐[4]、钮树玉[5]、章炳麟[6]等人都以为此书为伪。钱大昕《十驾斋养新录》更指出释氏轮回之说出于《列子》，非常可笑。马叙伦《列子伪书考》说：“盖《列子》晚出而早亡，魏晋以来好事之徒聚敛《管子》、《晏子》、《论语》、《山海经》、《墨子》、《庄子》、《尸佼》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《淮南》、《说苑》、《新序》、《新论》之言，附益晚说，假为向序以见重。”。钱钟书在《管锥编》中提出《列子》受佛教思想影响，可知是魏晋时代的伪书，但也指出《列子》全书“窜取佛说，声色不动”，“能脱胎换骨，不粘皮带骨”。《列子》一书包含了许多寓言，都带有足以警世的教训，也具有一定的文学价值。现存《列子》的注本有晋代张湛注的《冲虚至德真经》八卷

1. 【列子说符翻译秦穆公谓伯乐曰从文言文中体会到了什么】 翻译： 秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌辨识，天下的好马（即千里马），若有若无，若隐若现.像这样的马绝于尘土消失蹄印.我的儿子们都是才能一般的人，能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下的千里马.我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友，叫九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下，请求您召见他.穆公召见了他，派他外出找马，三个月后方九皋返回报告说：“已经得到它了，在沙丘.”穆公问：“什么马？”方九皋答道：“是一匹黄色母马.“穆公派人前去取得它，却是一匹黑色公马.穆公不高兴，召唤伯乐对他说：“糟糕，你所派遣的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？”伯乐长长地叹息道：“竟然到了这种地步吗？这正是方九皋比我强千万倍还不止的原因哪！像九方皋所观察的，天地间的奥妙：得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方.像九方皋这种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵的地方啊！”马到达，果然是天下的好马啊. 体会： 观察事物，要抓住主要矛盾，要抓住事物的本质.。 2. 请问 用文言文 怎么说 做事之前考虑下别人的感受 万分感谢 己所不欲，勿施于人。 为他人思。 《蜂》 唐·罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 名言： 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 -- 罗曼·罗兰 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦） 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

烈子是春秋时期的道家的代表人物

　　所谓形而上学，在哲学史上有两种含义：　　1、哲学中探究宇宙本体或本源的的哲学理论体系，即本体论。　　欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，在主要西方语言中其形式都很相似，如英语的“metaphysics”、法语中的“la metaphysique”、德语中的“die Metaphysik”、意大利语中的“la metafisica”等。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。而亚里士多德可能称做“第一原理”、“哲学”。　　形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。笛卡尔把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。　　2、与辩证法相对的哲学世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。

形而上学是哲学术语。 通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

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形而上学这几个字原本来自中国，而我们习惯上也给西方的类似的思维套上这个名字，形而上学原本并不带有贬义，仅仅是反应了一个人类特殊时期的思维形式和存在的写照。西方意义上的形而上学专指那些晦涩难懂又抽象的问题，包括数学、纯理性追求、对最高精神或真理的追逐等等，加上一些特殊神话教义的影响，就逐渐诞生了一些非常抽象的理念，人们这些早期的原始性的简单抽象思维叫做形而上的学问，形而上就是高于具体形体形象的东西。事实上人类后来的很多知识都是缘于这些形而上的奠基。相比之下中国的形而上也基本经历了一个类似于西方的形而上的时代，从早期的易经智慧，到老子，很多思想都类似于西方的形而上，不过，在中国我们通常把魏晋时代的玄学称为形而上学，这时的玄学开始重视哲理，重视理念，传统的易经和老庄智慧得到哲理的提升，真正的哲学智慧开始被追究起来，经验层次下降一格，类似于一般意义上的抽象探索，与西方不同的是，中国的哲学比较早熟，在西方形而上是根基，而中国似乎有趣就在于，形而上晚于经验，西方很有点哲学孕育科学的思维，而中国正好相反，早期的依赖经验，像科学，而中期后的才越发的像西方的传统哲学。这或许和中国早期这个大农业国对于经验的渴望直接相关。西方后来的科学诞生直接推动了西方的资本世界的发展，而中国那种追求哲理的漫无边际的农业遐想一直延续到近代，在经历了被动和列强的藐视之后才大醉方省的思索图存之路，不过，在我看来，即使是今天，那些追求奴隶嘴脸似的屈躬卑膝者也大有人在，她们还在整天的玩弄占卜算卦，把自己打扮成一副五千年前巫师的模样，也不知道是真奴隶还是装奴隶

哲学用语

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歧路亡羊造句如下：1、歧路亡羊这则成语的意思是在岔路上丢失了羊，难以追寻。2、曲径通幽，歧路亡羊，有的小径窄得只能容一骑通过，两侧的石墙撑起头顶狭长的一线天，令人心智迷乱，六神无主。3、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。4、对年轻的人如不循循善诱，就有歧路亡羊的危险。5、学习上应该有计划和条理，避免歧路亡羊.6、当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵。7、歧路亡羊出处：《列子说符》原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。8、人的未来虽有无限的选择，但总要执一而行，免得歧路亡羊，一事无成。9、我对这个逻辑问题，越推越乱，结果是歧路亡羊，百思不解。10、歧路亡羊后，学会了生活，懂得了爱，继而成为真正的男人。11、一百人的未来虽有无限的选择，但总要执一而行，免得歧路亡羊，一事无成。12、事情变得越来越复杂了，他担心自己会陷入歧路亡羊的局面。13、讨论这么复杂的问题，假如不能掌握要点，就会岐路亡羊。