梁静茹 《三寸日光》中第三个愿望是什么？

三寸日光是一个汉语成语，通常表示时间短暂。它也常被用来形容美好而短暂的瞬间，就像木槿花一样，它早上开放，晚上就会凋谢。此外，三寸日光还可以引申为极短的光阴，形容时间流逝的无情和珍贵。这个成语可以用来表达对时间流逝的感慨，以及对美好时光的珍惜。在另一种解读中，三寸日光还可以被解释为一种向往和追求。这个成语中的“三寸”可以被理解为距离，而“日光”则代表了光明、希望和美好的事物。因此，三寸日光可以理解为对美好事物的向往和追求，同时也暗示了这种追求可能需要付出时间和努力。总的来说，三寸日光这个成语既有对时间短暂的感慨，也有对美好事物的向往和追求的含义。

三寸光阴 指时间短暂易过采纳哦

木槿花一般早上开，晚上就败落了，开的时间很短，三寸日光也是形容时间短的意思，

三寸日光和三吋日光是同义词，已合并。一对真心相爱的恋人在秋天的黄昏里望美了夕阳，肩并肩紧紧地靠在一起，不顾微寒，像傻了一样看着快要落山的太阳，这个时候，男孩告诉女孩一句话，“秋天掌上的日光，一寸能许一个愿望”，女孩低下头，握着手中的阳光，低声说着，许下两个愿望。可是一共三寸的阳光，还剩一个愿望呢？男孩不禁问。女孩又笑了，小手点了男孩的额头一下，傻瓜，你自己想，便飞似的跑下山。男孩在后面追着，心里却笑开了花。最后一个愿望，就是永远相爱的愿望。

形容时间短暂的意思，就像木槿花

给我一个机会，我就可以给你美好的未来

是

借不到三寸日光表达即要离别，天上太阳透过云彩的光是温暖，却将要不再，别人无法代替，成了借不来的意思。

一首歌

永远在一起 直到世界末日 我想应该是吧，试试吧

梁静茹应该是我喜欢时间最长的一位歌手，因为喜欢她的歌很久很久。 好像是大学时候听到这首《三寸日光》，其后的几年手机铃声一直是这个曲子，陆陆续续换了几个手机，这首歌的片段却一直留着。 我不是个怀旧的人，我爱的是歌曲给我的梦想。 对音乐我没有天赋，所以听歌更喜欢听歌词，歌词给我的意义比曲调要多得多。也许因为曲子的衬托，每一首喜欢的歌词都有不同的画面在我脑海里翻滚。我爱这些文字，我爱这些幻想。 “希望我爱的人健康个性很善良，大大手掌能包容我小小的倔强，你的浪漫只有我懂欣赏，能让眼泪长出翅膀飞离我脸庞” 第一次他问我，你喜欢什么歌，我说梁静茹的三寸日光，他说那你唱给我听听呗，我说我唱歌不好听，其实我那是不好意思张口。隔着长长的耳机，我兑着酷我音乐咿咿呀呀的哼起来，没唱两句他就喊停，在那头笑得前仰后合，然后说了一句我一辈子都忘不了的话——果然啊，美女都不太会唱歌、、、 “还想每天用咖啡香不让你赖床，周末傍晚踩着单车逛黄昏市场，我的浪漫只有你懂欣赏，就让每个台风晚上不恐慌紧张” 最初听这句歌词就对爱情充满着唯美的幻想，美的场景应该都是以台湾小清新的MV里的场景为素材的。只记得那时年纪小，我爱谈天你爱笑。年轻的爱情希望一直到老，我最爱你牵着我的手，不自觉的拉起来吻一下。这都是我幸福的时刻。 “仰望你为我敞开的天窗，一段日光落在手心三寸长，你说秋天掌上的日光，一寸能许一个愿望” 七年，三个城市。我想在此之前的很多年我都在流浪，孤独的在心海里流浪；这七年也是在流浪，在追逐幸福的脚步中流浪。我想许很多很多愿望，但是知道人不能贪心，能遇到你，是上天给我最大的恩赐。 感谢你为我敞开的天窗，人生有多长，未来的幸福就有多长。 致，爱我的 Charles。your love，Sherry 。

梁静茹的一首歌好像是这个名字，可能跟幸福或快乐有关的问题吧。

江少城和木槿在一起le./龙在岩mei提到

题主是否想询问“逛黄昏市场歌词是什么歌曲”？《三寸日光》。周末傍晚踩着单车逛黄昏市场，我的浪漫只有你懂欣，就让每个台风晚上不恐慌紧张是歌曲《三寸日光》的歌词，由歌手梁静茹演唱的歌曲，收录在2007年发行的专辑《崇拜》中。

一掌之握，一心之房，三寸见方

严艺丹现场还向观众们解释了“三寸天堂”的含义：“摊开你的手掌，再握紧，我们想要握在手中的叫作幸福。这‘一掌之握"的大小和我们心脏是一样的，故所谓‘一心之房"。这‘三寸见方"的大小就是我们能容纳所有幸福的空间。‘一掌之握，一心之房，三寸见方，三寸天堂。"所以，‘三寸天堂"就是我们用来装载幸福的地方。”

前两个愿望都说出来了第三个就是给人一点想象啊不然多没意思如果说了或许那个意境就没有了或许你也不会对它这么感兴趣了就是凭个人的理解吧，尽量往美好的方向想拉~~~~

三寸雪歌词表达了什么？答案如下:表达了人生中不可缺少，愿意对你分享的时光，我们一直在越来越好的路上。

三寸日光

思考中。。。

歌曲：三吋日光歌手：梁静茹

停在这里不敢走下去 　　让悲伤无法上演 　　下一页你亲手写上的离别 　　由不得我拒绝 　　这条路我们走得太匆忙 　　拥抱着并不真实的欲望 　　来不及等不及回头欣赏 　　木兰香遮不住伤 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　停在这里不敢走下去 　　让悲伤无法上演 　　下一页你亲手写上的离别 　　由不得我拒绝 　　这条路我们走得太匆忙 　　拥抱着并不真实的欲望 　　来不及等不及回头欣赏 　　木兰香遮不住伤 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　那天堂是我爱过你的地方

没意思

三寸天堂？

三寸天堂

三寸日光 等待的季节

好像有一首歌叫三寸天堂。

歌名是 三寸天堂， 很好听的哦·

三寸差不多就是一米，《三寸天堂》里的三寸日光应该是“一米阳光”的典故！ 据传说终年云雾缭绕的玉龙雪山,即使在最晴朗的日子,阳光也无法穿透云层,传说在秋分那天,日月交合,同辉同映,神灵会在那天 ,将人世间最完美的爱情阳光,赐予人间.如果那天云开雾散,神奇的阳光就会铺满整个山谷. 每个被阳光抚摸到的人,都会获得最美,最圣洁的爱情.但是善妒的山神,在那一天从不开放胸怀.那一天总是会有云,有雾,有雨.所以人世间很难有完美的爱情. 而一米阳光就是上面故事的延伸:虽然秋分这天的阳光无法穿透云层,但是在玉龙和哈巴雪山交界,穿空肃立最陡峭的崖壁上有一处山洞,据说山洞里面居住的是殉情而死的风之女,她痛恨山神刁难人世间的男女,所以,她会在秋分的正午时分,趁山神打盹的工夫,偷偷地将万丈爱情阳光,剪下最绚丽的一米,藏于山洞之中,所以山神很快就会发觉,他醒来后立刻追回那一米阳光.所以这一米爱情阳光只能在人间停留一个盹儿的工夫就会消失.如果有最勇敢最幸运的人,在正午时分来到风之女的山洞里,他们就会得到最绚丽的完美爱情

出自《步步惊心》，女主角死前想见康熙一面，但无奈造化弄人，因为之前的种种误会无缘相见，在她死后三日康熙机缘巧合之下了解爱人已死的真相，悲痛万分。如若再多又三寸日光，及三天两人尚可了却心愿。相见《步步惊心》电视剧或小说

就是说木槿开花时在早晨太阳刚刚出来的时候

个人认为：：：：即要离别，天上太阳透过云彩的光是温暖，却将要不再，别人无法代替，成了借不来的… ===================================================三寸差不多就是一米，《三寸天堂》里的三寸日光应该是“一米阳光”的典故！ 据传说终年云雾缭绕的玉龙雪山,即使在最晴朗的日子,阳光也无法穿透云层,传说在秋分那天,日月交合,同辉同映,神灵会在那天 ,将人世间最完美的爱情阳光,赐予人间.如果那天云开雾散,神奇的阳光就会铺满整个山谷. 每个被阳光抚摸到的人,都会获得最美,最圣洁的爱情.但是善妒的山神,在那一天从不开放胸怀.那一天总是会有云,有雾,有雨.所以人世间很难有完美的爱情. 而一米阳光就是上面故事的延伸:虽然秋分这天的阳光无法穿透云层,但是在玉龙和哈巴雪山交界,穿空肃立最陡峭的崖壁上有一处山洞,据说山洞里面居住的是殉情而死的风之女,她痛恨山神刁难人世间的男女,所以,她会在秋分的正午时分,趁山神打盹的工夫,偷偷地将万丈爱情阳光,剪下最绚丽的一米,藏于山洞之中,所以山神很快就会发觉,他醒来后立刻追回那一米阳光.所以这一米爱情阳光只能在人间停留一个盹儿的工夫就会消失.如果有最勇敢最幸运的人,在正午时分来到风之女的山洞里,他们就会得到最绚丽的完美爱情

我也很喜欢这首歌，无意间看到你提的问题，觉得很有意思。同意上楼的回答。

[00:24.64]深秋山顶风微凉[00:30.76]恋人并肩傻傻看夕阳[00:36.56]阳光 你为我敞开的天窗[00:42.65]一段日光落在手心三吋长[00:47.93][00:48.36]你说 秋天早上的日光 [00:54.43]一吋能许一个愿望[01:03.55]希望我爱的人健康 [01:06.53]个性很善良 [01:09.53]大大手掌能包容我小小的倔强 [01:15.55]你的浪漫只有我懂 欣赏 [01:21.54]能让眼泪长出翅膀 [01:24.57]飞离我脸庞 [01:27.57]还想每天用咖啡香不让你赖床 [01:33.53]周末傍晚踩着单车逛黄昏市场[01:39.52]我的浪漫只有你懂欣赏[01:47.14]就让每个台风晚上 不恐慌紧张[01:58.31][01:58.69]第三个愿望 还不想讲 [02:04.04]你自己想一想[02:09.27]望微笑的月光[02:28.13][02:28.80]你说 秋天早上的日光 [02:34.79]一吋能许一个愿望[02:44.04]希望我爱的人健康 [02:46.98]个性很善良 [02:50.00]大大手掌能包容我小小的倔强 [02:56.03]你的浪漫只有我懂欣赏 [03:02.04]能让眼泪长出翅膀 [03:04.97]飞离我脸庞 [03:08.03]还想每天用咖啡香不让你赖床 [03:14.02]周末傍晚踩着单车逛黄昏市场[03:19.93]我的浪漫只有你懂欣赏[03:27.59]就让每个台风晚上 不恐慌紧张[03:39.36][03:40.98]一人一支闪闪仙女棒[03:47.24]好像我们之间有星光[03:53.07]安躺 可是很灿烂很漂亮[03:59.10]一点点光捧在手上像太阳[04:04.79]等到世界末日你才讲[04:10.72]那个愿望 一起握紧不放

一掌之握 一心之房 三寸见方 三寸天堂

1、《三寸天堂》由严艺丹演唱、作词、作曲。 2、停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 那天堂是我爱过你的地方

1、主题曲《一念执着》 一眼之念 一念执着 注定就此飞蛾扑火 明知是祸 为何还不知所措 最好不见 最好不念 如此才 可不与你相恋 多一步的擦肩 就步步沦陷 是时间的过错 让我们只能错过 我多想念 你多遥远 早知道是苦果 这一刻也不想逃脱 可惜这字眼太刺眼 两个世界 之后 只好 情深 缘浅 2、插曲《等你的季节》 等夏天等秋天，等下个季节 要等到月亮变缺，你才会回到我身边 要不要再见面，没办法还是想念 突然想看你的脸，熟悉的感觉 不牵手也可以漫步风霜雨雪，不能相见也要朝思暮念 只想让你知道，我真的很好 爱一生恋一世，我也会等你到老 只想让你知道，放不下也忘不掉 你的笑你的好，是我温暖的依靠 3、片尾曲《三寸天堂》 停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别，由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏，木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别，由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏，木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 4、插曲《雪花红梅》 天已黑了 　　太阳在休息 　　遥远的夜空 　　看见闪亮的星 　　幻想着你我的天空 　　自由自在的飞翔 　　陪我歌唱 　　坐在弯弯的月亮 　　秋天过了 　　寒冬快来了 　　看见梅花枝叶 　　散落在眼前 　　星光闪耀的夜 　　却触不到你的脸 　　独自眷恋 　　回忆再不能停息 　　雪花红梅飘 　　在空中 　　你的关怀 　　总让我感到心动 　　想起你的温柔 　　心情像花一样红 　　其实我也害怕寒雪的刺痛 　　雪花红梅飘 　　夜冰冻 　　烛光点燃 　　让我幻想着美梦 　　北风吹呀吹 　　慢慢流下了眼泪 　　只能思念 　　让爱随着风飘荡 　　不再回

1. 文言文两则朗读节奏 《学奕》 弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是/其智/弗若与？曰：/非/然也. 两小儿辩日 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也. 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决/也. 两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？” 2. 文言文如何划分朗读节奏 划分文言文句子的朗读节奏的方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。 例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。 例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。 例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。 例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。 3. 初中文言文怎么划分朗诵节奏 初中文言文朗读节奏的划分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。 首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。 4. 文言文朗读停顿的划分方法 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 文言文朗读停顿的划分方法【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。 例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。 49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。 如：予将告2。 5. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏，目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能划分好节奏。 举例：《汉书·东方朔传》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”大意是：（东方朔）我年少时失去了父母，生长、抚养依靠兄嫂。我十三岁时开始读书学习，只用了三个冬闲机会学习文史，学到的知识已经足够用了。完全读懂了，我们在用口语阅读时，就会自然而然地掌握停顿：臣|朔|少失父母，长养|兄嫂。年|十三|学书，三冬|文史|足用。 6. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。 也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。 不能误读为：此庸夫╱之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。 例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。 八、根据文意确定停顿。 例⒈医之好治不病以为功。 解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。 根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 例⒉而不知太守之乐其乐也。 解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。 据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。 例⒊其一犬坐于前。 解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。 因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。

弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.读课文时的基调:用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。两小儿辩日》中心:说明古代科学不发达。以及古人对科学的探究精神。孔子东游，见两小儿辩斗(1)，问其故(2)。一儿曰:“我以(3)日始出时去(4)人近，而日中(5)时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖(6)，及(7)日中，则(8)如盘盂(9)，此不为(10)远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉(11)，及其日中如探汤(12)，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决(13)也。两小儿笑曰:“孰(14)为汝(15)多知乎?”(1)辩斗:辩论，争论。(2)故:原因，缘故。(3)以:以为，认为。(4)去:离。(5)日中:中午。(6)车盖:古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。(7)及:到了。(8)则:就。(9)盂:一种装酒食的敞口器具。(10)为:是。(11)沧沧凉凉:阴阴冷冷，天气凉爽的样子。(12)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。(13)决:裁决，判断。(14)孰:谁，哪个。(15)汝:你。《两小儿辩日》写作特点:1、语言简洁，事中见理。2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了;一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。《两小儿辩日》参考译文:孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说:“谁说你多智慧呢?”

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”

第一章一共有九节，主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活，这里的生活是死寂、平静的。第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑；第二节主要写卖豆芽的女疯子；第三节写染缸房里的故事；第四节第五节主要写扎彩铺；第六节主要写小胡同卖麻花的；第七节主要写卖卖豆腐的；第八节介绍火烧云；第写总写呼兰河的一年四季。 　　这些都不是是单纯地写介绍呼兰河的地理，而是以地理为纲逐一介绍，反映生活在呼兰河的人们的精神面貌。在这里我们可以清晰地看到它对王安忆的《长恨歌》的影响。不同的是《长恨歌》各小节都加了标题，并单纯地介绍一种事物，而《呼兰河传》没有这么做。

第一章一共有九节,主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活,这里的生活是死寂、平静的.第一节引出呼兰河以后,主要写东二道街上的大泥坑；第二节主要写卖豆芽的女疯子；第三节写染缸房里的故事；第四节第五节主要写...

《两小儿辩日》朗读节奏划分如下图所示：上图的《两小儿辩日》朗读节奏划分主要是根据语义和语气来进行节奏停顿划分，一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。古文朗读节奏划分注意事项：划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句，还要考虑到上下句中词语的对仗，上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话，则要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析，划好之后再仔细地读一读，看是否顺口、顺畅，意义是否相对完整，不读破句就可以。

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书可以让我们陶冶情操，读书可以让我们明白事理。日常读书必不可少，下面介绍的是《呼兰河传》的主要内容，仅供参考。 《呼兰河传》的主要内容 《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。 结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家，焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”的命运，营造好了势所必至的运笔方向。 冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。 《呼兰河传》创作背景 《呼兰河传》创作于1940年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一个整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 作者简介 萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

1. 新教材小学六年级下册第一课《文言文两则》如何停顿 《学弈》弈秋，通国之/善弈者也。 使/弈秋诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学，弗/若之矣。为/是其智弗若与？曰：非然也。 两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。 一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”“/”停顿符号。 2. 六年级下册文言文两则第一课时导学案弈秋通国之善弈之下一者也怎么 第一个：弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而/射之。虽/与之/俱学，弗若/之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也。 第二个：弈秋，通国之|善弈者也。使弈秋|诲二人|弈，其一人|专心致志，惟|弈秋之为听；一人|虽|听之，一心以为|有鸿鹄将至，思|援（yuán）弓缴（zhuó）|而射之。虽|与之|俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是|其智|弗若与（yú）？曰：非|然也。 3. 六年级第一课《文言文两则》教案 百度上有 学奕》 教学目标： 1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。 2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。 3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。 教学重点、难点： 读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。 教学过程： 一、粗读课文 设疑自究 （一）、激趣导入 1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。 2、简介作者，认识孟子。 学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。 是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。 3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章 （1）、板书课题，质疑。 （2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。理解题目后还想知道什么？ （二）、自读设疑 1、自读课文，读准字音，读通句子。 2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。 3、老师范读 （1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。 （2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多） 4、学生同桌互相练读。 5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu）(fu)弗若与 弓缴（zhuo） 6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？ 7、生质疑。 二、精读课文 解疑合究 1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。 2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。 三、品读课文 质疑再究 1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地汇报给大家听 生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同 2、真是一个伟大的发现 出示： 弈秋，通国之/善弈者也。 使/弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。 为/是其智/弗若与？曰：非/然也。 3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。 4、汇报交流 △“弈秋，通国之善弈者也。” （1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助图片，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。 （2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。 生：善于下棋的人。 师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。 你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？ △“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。” （1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。 （2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。 那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。 生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。 师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读 师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？ △“为是其智弗若与？曰：非然也。” （1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。 （2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式） 5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？ 专心致志----------心不在焉 一心一意----------三心二意 聚精会神----------心猿意马 一丝不苟----------东张西望 6、表演读 四、检测反馈 拓展延伸 1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。是的，因为态度决定一切。 来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。 2、学生自创警示语： 五、推荐阅读 提高素养 1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。” （《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。 2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。 3、扩写或者创编故事。（假如两个人都专心致志，结果会如何？） 附：板书设计 学弈 专心致志，学有所获三心二意，一无所得 态度决定一切 《两小儿辩日》教案 教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意； 3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。 教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。 教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。 教学。 4. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释 两小儿辩日孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大，等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小，近的时候看起来大吗？ ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热，远的时候凉吗？”孔子也不能判定谁对谁错。两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？” 学弈弈秋是全国最擅长下棋的人。 让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。 能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

胡家有一个童养媳......

孔子东游，见两小儿辩斗，(问)其故。一儿曰：“我以日始出时|去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中|则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

《呼兰河传》第七章主要内容：人们都管拉磨的那个邻居叫＂冯歪嘴子＂，他不但会拉磨，还会做年糕。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。冯歪嘴子是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福，要争得做人的权利，力图改变自己的命运，表现出生的坚强和勇气。他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚，是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落，平静地生活着。冯歪嘴子这一个小人物没有过多的言语来强调自己的身份、地位，他知道自己最大的任务就是要解决生存的问题。创作背景萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世纪10年代中期前后，那时，日军还未侵略中国。《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于香港。1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送她北上：萧红要回到家乡去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。

1. 文言文 学弈、两小儿辩日停顿、重音 大虾们帮帮忙吧 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始岀时/去人近.，而/日中时/远.也。” 一儿以/日出远.，而/日中时/近.也。 一儿曰：“日初出/大.如.车.盖.，及日中则如.盘.孟.，此不为/远.者.小./而/近.者.大.乎.？” 一儿曰：“日初出/沧.沧.凉.凉.，及其日中/如.探.汤.，此不为/近.者.热./而/远.者.凉.乎.？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎！” 弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴（zhuó）/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也 /代表停顿 后面有.的是重音。 请为我加分~！ 我会万分感谢滴~ 2. 学弈文言文翻译和停顿 停顿：弈秋，通国之/善弈者也。 使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。 为是/其智/弗若与？曰：非/然也。译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。 一次，弈秋教两个人下棋，其中一个人聚精会神，专心致志地听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但是一直想着天上会有天鹅飞来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然两人在一起学棋，但后者却不如前者学得好。 难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态。在整个《呼兰河传》的叙事中，作者一直都将抒情的笔法渗入到叙事文体中，使其叙述模式充满了散文化的情调。 《呼兰河传》作者介绍 萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。 《呼兰河传》主要内容 《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。 《呼兰河传》读后感 呼兰河的喜怒哀乐是混沌的，在一个孩子的世界里，有个充满生机的后花园足以让他的童年丰富多彩，何况还有那么多愚蠢的人在做着愚蠢的事来娱乐大家，对个孩子来说，那是热闹不过的事了，团圆媳妇成了愚昧的牺牲品，王大姐从人们嘴里的好姑娘变成了坏姑娘，有二伯的古怪性情，冯歪嘴子的不卑不抗……呼兰河的人们依然活着，或似快乐又凄凉的活着！ 在孩子的世界里，没有直接看到到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！