三月微草的小说《三寸日光》的结局是什么，那个龙在岩到底死了没有啊？江少城和木槿怎么办？在一起？

三寸日光是一个汉语成语，通常表示时间短暂。它也常被用来形容美好而短暂的瞬间，就像木槿花一样，它早上开放，晚上就会凋谢。此外，三寸日光还可以引申为极短的光阴，形容时间流逝的无情和珍贵。这个成语可以用来表达对时间流逝的感慨，以及对美好时光的珍惜。在另一种解读中，三寸日光还可以被解释为一种向往和追求。这个成语中的“三寸”可以被理解为距离，而“日光”则代表了光明、希望和美好的事物。因此，三寸日光可以理解为对美好事物的向往和追求，同时也暗示了这种追求可能需要付出时间和努力。总的来说，三寸日光这个成语既有对时间短暂的感慨，也有对美好事物的向往和追求的含义。

三寸光阴 指时间短暂易过采纳哦

木槿花一般早上开，晚上就败落了，开的时间很短，三寸日光也是形容时间短的意思，

三寸日光和三吋日光是同义词，已合并。一对真心相爱的恋人在秋天的黄昏里望美了夕阳，肩并肩紧紧地靠在一起，不顾微寒，像傻了一样看着快要落山的太阳，这个时候，男孩告诉女孩一句话，“秋天掌上的日光，一寸能许一个愿望”，女孩低下头，握着手中的阳光，低声说着，许下两个愿望。可是一共三寸的阳光，还剩一个愿望呢？男孩不禁问。女孩又笑了，小手点了男孩的额头一下，傻瓜，你自己想，便飞似的跑下山。男孩在后面追着，心里却笑开了花。最后一个愿望，就是永远相爱的愿望。

形容时间短暂的意思，就像木槿花

给我一个机会，我就可以给你美好的未来

是

借不到三寸日光表达即要离别，天上太阳透过云彩的光是温暖，却将要不再，别人无法代替，成了借不来的意思。

一首歌

永远在一起 直到世界末日 我想应该是吧，试试吧

梁静茹应该是我喜欢时间最长的一位歌手，因为喜欢她的歌很久很久。 好像是大学时候听到这首《三寸日光》，其后的几年手机铃声一直是这个曲子，陆陆续续换了几个手机，这首歌的片段却一直留着。 我不是个怀旧的人，我爱的是歌曲给我的梦想。 对音乐我没有天赋，所以听歌更喜欢听歌词，歌词给我的意义比曲调要多得多。也许因为曲子的衬托，每一首喜欢的歌词都有不同的画面在我脑海里翻滚。我爱这些文字，我爱这些幻想。 “希望我爱的人健康个性很善良，大大手掌能包容我小小的倔强，你的浪漫只有我懂欣赏，能让眼泪长出翅膀飞离我脸庞” 第一次他问我，你喜欢什么歌，我说梁静茹的三寸日光，他说那你唱给我听听呗，我说我唱歌不好听，其实我那是不好意思张口。隔着长长的耳机，我兑着酷我音乐咿咿呀呀的哼起来，没唱两句他就喊停，在那头笑得前仰后合，然后说了一句我一辈子都忘不了的话——果然啊，美女都不太会唱歌、、、 “还想每天用咖啡香不让你赖床，周末傍晚踩着单车逛黄昏市场，我的浪漫只有你懂欣赏，就让每个台风晚上不恐慌紧张” 最初听这句歌词就对爱情充满着唯美的幻想，美的场景应该都是以台湾小清新的MV里的场景为素材的。只记得那时年纪小，我爱谈天你爱笑。年轻的爱情希望一直到老，我最爱你牵着我的手，不自觉的拉起来吻一下。这都是我幸福的时刻。 “仰望你为我敞开的天窗，一段日光落在手心三寸长，你说秋天掌上的日光，一寸能许一个愿望” 七年，三个城市。我想在此之前的很多年我都在流浪，孤独的在心海里流浪；这七年也是在流浪，在追逐幸福的脚步中流浪。我想许很多很多愿望，但是知道人不能贪心，能遇到你，是上天给我最大的恩赐。 感谢你为我敞开的天窗，人生有多长，未来的幸福就有多长。 致，爱我的 Charles。your love，Sherry 。

梁静茹的一首歌好像是这个名字，可能跟幸福或快乐有关的问题吧。

题主是否想询问“逛黄昏市场歌词是什么歌曲”？《三寸日光》。周末傍晚踩着单车逛黄昏市场，我的浪漫只有你懂欣，就让每个台风晚上不恐慌紧张是歌曲《三寸日光》的歌词，由歌手梁静茹演唱的歌曲，收录在2007年发行的专辑《崇拜》中。

一掌之握，一心之房，三寸见方

严艺丹现场还向观众们解释了“三寸天堂”的含义：“摊开你的手掌，再握紧，我们想要握在手中的叫作幸福。这‘一掌之握"的大小和我们心脏是一样的，故所谓‘一心之房"。这‘三寸见方"的大小就是我们能容纳所有幸福的空间。‘一掌之握，一心之房，三寸见方，三寸天堂。"所以，‘三寸天堂"就是我们用来装载幸福的地方。”

前两个愿望都说出来了第三个就是给人一点想象啊不然多没意思如果说了或许那个意境就没有了或许你也不会对它这么感兴趣了就是凭个人的理解吧，尽量往美好的方向想拉~~~~

三寸雪歌词表达了什么？答案如下:表达了人生中不可缺少，愿意对你分享的时光，我们一直在越来越好的路上。

三寸日光

每个人的愿望都不一样，那要看看你自己怎样想。(第三个愿望应该是跟心爱的人永远在一起)

思考中。。。

歌曲：三吋日光歌手：梁静茹

停在这里不敢走下去 　　让悲伤无法上演 　　下一页你亲手写上的离别 　　由不得我拒绝 　　这条路我们走得太匆忙 　　拥抱着并不真实的欲望 　　来不及等不及回头欣赏 　　木兰香遮不住伤 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　停在这里不敢走下去 　　让悲伤无法上演 　　下一页你亲手写上的离别 　　由不得我拒绝 　　这条路我们走得太匆忙 　　拥抱着并不真实的欲望 　　来不及等不及回头欣赏 　　木兰香遮不住伤 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　不再看天上太阳透过云彩的光 　　不再找约定了的天堂 　　不再叹你说过的人间世事无常 　　借不到的三寸日光 　　那天堂是我爱过你的地方

没意思

三寸天堂？

三寸天堂

三寸日光 等待的季节

好像有一首歌叫三寸天堂。

歌名是 三寸天堂， 很好听的哦·

三寸差不多就是一米，《三寸天堂》里的三寸日光应该是“一米阳光”的典故！ 据传说终年云雾缭绕的玉龙雪山,即使在最晴朗的日子,阳光也无法穿透云层,传说在秋分那天,日月交合,同辉同映,神灵会在那天 ,将人世间最完美的爱情阳光,赐予人间.如果那天云开雾散,神奇的阳光就会铺满整个山谷. 每个被阳光抚摸到的人,都会获得最美,最圣洁的爱情.但是善妒的山神,在那一天从不开放胸怀.那一天总是会有云,有雾,有雨.所以人世间很难有完美的爱情. 而一米阳光就是上面故事的延伸:虽然秋分这天的阳光无法穿透云层,但是在玉龙和哈巴雪山交界,穿空肃立最陡峭的崖壁上有一处山洞,据说山洞里面居住的是殉情而死的风之女,她痛恨山神刁难人世间的男女,所以,她会在秋分的正午时分,趁山神打盹的工夫,偷偷地将万丈爱情阳光,剪下最绚丽的一米,藏于山洞之中,所以山神很快就会发觉,他醒来后立刻追回那一米阳光.所以这一米爱情阳光只能在人间停留一个盹儿的工夫就会消失.如果有最勇敢最幸运的人,在正午时分来到风之女的山洞里,他们就会得到最绚丽的完美爱情

出自《步步惊心》，女主角死前想见康熙一面，但无奈造化弄人，因为之前的种种误会无缘相见，在她死后三日康熙机缘巧合之下了解爱人已死的真相，悲痛万分。如若再多又三寸日光，及三天两人尚可了却心愿。相见《步步惊心》电视剧或小说

就是说木槿开花时在早晨太阳刚刚出来的时候

个人认为：：：：即要离别，天上太阳透过云彩的光是温暖，却将要不再，别人无法代替，成了借不来的… ===================================================三寸差不多就是一米，《三寸天堂》里的三寸日光应该是“一米阳光”的典故！ 据传说终年云雾缭绕的玉龙雪山,即使在最晴朗的日子,阳光也无法穿透云层,传说在秋分那天,日月交合,同辉同映,神灵会在那天 ,将人世间最完美的爱情阳光,赐予人间.如果那天云开雾散,神奇的阳光就会铺满整个山谷. 每个被阳光抚摸到的人,都会获得最美,最圣洁的爱情.但是善妒的山神,在那一天从不开放胸怀.那一天总是会有云,有雾,有雨.所以人世间很难有完美的爱情. 而一米阳光就是上面故事的延伸:虽然秋分这天的阳光无法穿透云层,但是在玉龙和哈巴雪山交界,穿空肃立最陡峭的崖壁上有一处山洞,据说山洞里面居住的是殉情而死的风之女,她痛恨山神刁难人世间的男女,所以,她会在秋分的正午时分,趁山神打盹的工夫,偷偷地将万丈爱情阳光,剪下最绚丽的一米,藏于山洞之中,所以山神很快就会发觉,他醒来后立刻追回那一米阳光.所以这一米爱情阳光只能在人间停留一个盹儿的工夫就会消失.如果有最勇敢最幸运的人,在正午时分来到风之女的山洞里,他们就会得到最绚丽的完美爱情

我也很喜欢这首歌，无意间看到你提的问题，觉得很有意思。同意上楼的回答。

[00:24.64]深秋山顶风微凉[00:30.76]恋人并肩傻傻看夕阳[00:36.56]阳光 你为我敞开的天窗[00:42.65]一段日光落在手心三吋长[00:47.93][00:48.36]你说 秋天早上的日光 [00:54.43]一吋能许一个愿望[01:03.55]希望我爱的人健康 [01:06.53]个性很善良 [01:09.53]大大手掌能包容我小小的倔强 [01:15.55]你的浪漫只有我懂 欣赏 [01:21.54]能让眼泪长出翅膀 [01:24.57]飞离我脸庞 [01:27.57]还想每天用咖啡香不让你赖床 [01:33.53]周末傍晚踩着单车逛黄昏市场[01:39.52]我的浪漫只有你懂欣赏[01:47.14]就让每个台风晚上 不恐慌紧张[01:58.31][01:58.69]第三个愿望 还不想讲 [02:04.04]你自己想一想[02:09.27]望微笑的月光[02:28.13][02:28.80]你说 秋天早上的日光 [02:34.79]一吋能许一个愿望[02:44.04]希望我爱的人健康 [02:46.98]个性很善良 [02:50.00]大大手掌能包容我小小的倔强 [02:56.03]你的浪漫只有我懂欣赏 [03:02.04]能让眼泪长出翅膀 [03:04.97]飞离我脸庞 [03:08.03]还想每天用咖啡香不让你赖床 [03:14.02]周末傍晚踩着单车逛黄昏市场[03:19.93]我的浪漫只有你懂欣赏[03:27.59]就让每个台风晚上 不恐慌紧张[03:39.36][03:40.98]一人一支闪闪仙女棒[03:47.24]好像我们之间有星光[03:53.07]安躺 可是很灿烂很漂亮[03:59.10]一点点光捧在手上像太阳[04:04.79]等到世界末日你才讲[04:10.72]那个愿望 一起握紧不放

一掌之握 一心之房 三寸见方 三寸天堂

1、《三寸天堂》由严艺丹演唱、作词、作曲。 2、停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 停在这里不敢走下去 让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别 由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙 拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏 木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 不再看天上太阳透过云彩的光 不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常 借不到的三寸日光 那天堂是我爱过你的地方

1、主题曲《一念执着》 一眼之念 一念执着 注定就此飞蛾扑火 明知是祸 为何还不知所措 最好不见 最好不念 如此才 可不与你相恋 多一步的擦肩 就步步沦陷 是时间的过错 让我们只能错过 我多想念 你多遥远 早知道是苦果 这一刻也不想逃脱 可惜这字眼太刺眼 两个世界 之后 只好 情深 缘浅 2、插曲《等你的季节》 等夏天等秋天，等下个季节 要等到月亮变缺，你才会回到我身边 要不要再见面，没办法还是想念 突然想看你的脸，熟悉的感觉 不牵手也可以漫步风霜雨雪，不能相见也要朝思暮念 只想让你知道，我真的很好 爱一生恋一世，我也会等你到老 只想让你知道，放不下也忘不掉 你的笑你的好，是我温暖的依靠 3、片尾曲《三寸天堂》 停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别，由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏，木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演 下一页你亲手写上的离别，由不得我拒绝 这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的欲望 来不及等不及回头欣赏，木兰香遮不住伤 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂 不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光 4、插曲《雪花红梅》 天已黑了 　　太阳在休息 　　遥远的夜空 　　看见闪亮的星 　　幻想着你我的天空 　　自由自在的飞翔 　　陪我歌唱 　　坐在弯弯的月亮 　　秋天过了 　　寒冬快来了 　　看见梅花枝叶 　　散落在眼前 　　星光闪耀的夜 　　却触不到你的脸 　　独自眷恋 　　回忆再不能停息 　　雪花红梅飘 　　在空中 　　你的关怀 　　总让我感到心动 　　想起你的温柔 　　心情像花一样红 　　其实我也害怕寒雪的刺痛 　　雪花红梅飘 　　夜冰冻 　　烛光点燃 　　让我幻想着美梦 　　北风吹呀吹 　　慢慢流下了眼泪 　　只能思念 　　让爱随着风飘荡 　　不再回

《呼兰河传》以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。本文中，我为大家整理了《呼兰河传》主要内容，一起来看看吧！ 《呼兰河传》主要内容 《呼兰河传》描绘了20世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。 该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。 该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。 《呼兰河传》作者简介 萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。 1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

孔子/东游/见两小儿/辩斗/问其故/一儿曰/我以/日始出时/去人近/而/日中时/远也/一儿以/日初出/远/而日中时/近也/一儿曰/日初出/大如车盖/及/日中/则如盘盂/此不为/远者小/而近者大乎/一儿曰/日初出/沧沧凉凉/及其/日中/如探汤/此不为/近者热/而远者凉乎/孔子/不能/决也/两小儿笑曰/孰为汝多知乎

在呼兰城发生的一些事

1. 六年级下册文言文两则划分节奏 弈秋，通国之/善弈者/也。使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之/矣。为是/其智/弗若与？曰：/非/然也。 两小儿辩日 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决/也。 两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？” 2. 文言文的朗读节奏怎么划分 文言文语句节奏的划分： 一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。 三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。 四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。 五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。 七、节奏停顿要体现出省略成分。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。 十、停顿要体现关键词的管辖范围。 十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。 文言文语句节奏划分三条规律： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。 二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。 三、语句倒装之处要停顿。 还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。 此时/欲下一语描写/不得 翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。 喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余 翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。 这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。 A.余幼时/即嗜学 翻译：我小时候就特别喜欢读书。 B.断句应改为：益慕/圣贤之道 翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。 C.无/鲜肥滋味之享 翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。 D.烨然/若神人 翻译：光彩照人的样子，如同神人。 这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词的管辖范围。 这里A项突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。 3. 文言文如何划分朗读节奏 划分文言文句子的朗读节奏的方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。 例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。 例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。 例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。 例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。 4. 文言文朗读节奏怎样划分 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如： (3)予/ 尝求/ 仁人之心 （《岳阳楼记》） (4)率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境 （《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“f ú ），往往在发语词后进行停顿，如： (5)盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者说》） (6)夫/ 环而攻之/ 而不胜 （《得道多助失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如： (7)鹏之/ 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子逍遥游》） (8)医之/ 好治不病/ 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如： (9)若/ 止印三二本，未为简易。 （《活板》） (10)而/ 山不加增 （《愚公移山》） (11)然则/ 何时而乐耶 （《岳阳楼记》） (12)故/ 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》） (13)是故/ 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/ 得而腊之/ 以为饵（《捕蛇者说》）。 其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。 5. 六年级下册文言文两则划分节奏《学奕》原：弈秋,通国之善弈者也 弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是/其智/弗若与？曰：/非/然也.两小儿辩日一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能决/也.两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”。 6. 文言文朗读停顿的划分方法 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 文言文朗读停顿的划分方法【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。 例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。 49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。 如：予将告2。 7. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。 也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。 不能误读为：此庸夫╱之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。 例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。 八、根据文意确定停顿。 例⒈医之好治不病以为功。 解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。 根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 例⒉而不知太守之乐其乐也。 解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。 据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。 例⒊其一犬坐于前。 解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。 因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。 8. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏，目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能划分好节奏。 举例：《汉书·东方朔传》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”大意是：（东方朔）我年少时失去了父母，生长、抚养依靠兄嫂。我十三岁时开始读书学习，只用了三个冬闲机会学习文史，学到的知识已经足够用了。完全读懂了，我们在用口语阅读时，就会自然而然地掌握停顿：臣|朔|少失父母，长养|兄嫂。年|十三|学书，三冬|文史|足用。 9. 文言文如何划分朗读节奏 划分文言文句子的朗读节奏的方法： 1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。 例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。 例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记 2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。 例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也 3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。 例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。 例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里 5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。 例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭 6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。 例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属 8、不能停顿的情况： 偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙 介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何 9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。 例如：虞山/王毅/叔远甫/刻 10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开 也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开

"/"停顿符号。

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呼兰河传如果要用20个字来形容的话那当然是非常不容易的因为当初的过程当中如果我们想形容忽然核算和其它都核算的话都是不一样的我们就在他的副

原文:孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”译文:孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为(wèi)/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为(wèi)/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决也。 两小儿笑曰：“孰为(wéi)汝(rǔ)多知乎! ”

这样的主题主要内容想要更好的书写，必须要把它整一个内容进行有效的概括精简化的挑选，总结才能更好书写。

一种平和、略带疑问的智者语气

1. “学奕”“两小儿辩日”这两篇文言文的赏析 学弈 这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。 文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。 先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。 两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。 最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。 通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。 2. 《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文的解释 《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 2.一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 3.一儿以日初出远，而日中时近也。 4.一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 5. 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 6.孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 辩斗：辩论，争论。 故：原因，缘故。 以：以为，认为。 去：距离。 日中：正午。 及：到。 则：就。 为：是。 沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 探汤：把手伸到热水里去。 决：决断，判定。 孰：谁。 汝：你。 译文 孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正在为什么事情争得面红耳赤。孔子问他们争辩的原因。 一个小男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像圆车篷大。到了正午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗？” 另一个小男孩说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子皱着眉头，想了老半天，无法判断。 两个小男孩都乐了，说：“大家都说你是无所不知的大学问家，却连我们小孩子的问题也答不了，这到底是怎么回事？” 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 ㊣两小儿辩日离一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。 中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。 另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。 这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。 总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。 所以中午较早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。 影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。 地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。 学弈 【原文】 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。 这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 解释字词： 奕：下棋 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋 通国：全国 悔：教导 鸿鹄：天鹅 援：引，拉 缴：系在箭上的生丝绳，射鸟用 俱：一起 弗：不 矣：了 于：句末疑问语气词，相当于“吗” 感想： 一人 专心致志 学有所成 一人 三心二意 一无所获 态度决定成败 三心二意——失败 相关： 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》，是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。 这则故事说明了学习态度的重要性，专心致志和思想老开小差，学习效果是很不相同的。 补充：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。三岁丧父，孟母将其抚养成人。 在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。 孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。 孟子站在。 3. 求文言文《学弈》和《两小儿辩日》的翻译和停顿 弈秋是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里总以为有天鹅将要飞过来，想拿弓箭去射它.这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个好.是因为他的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的.孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远.” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近.一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖.到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能判断谁说的对.两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”一儿以/日初出远，而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”。 4. 六年级下册《文言文两则》里面是《学弈》、《两小二辩日》两篇篇幅 学奕古文注译原文学弈 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其 一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至，思援（yuán）弓缴（zhuó）而 射之.虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）.为 是其智弗若与（yú）？曰：非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第一个读wéi第二个读wéi。

两小儿/辩日。断句，意思是指文章句子的精华定位以及不连续性，是属于现代汉语中的白话词汇，在古代该词比较少见，是属于使用频率较高的汉语词汇。根据句意可知，两小儿辩日应该两小儿/辩日这样断句。古书无标点符号，诵读时根据文义作停顿，或同时在书上按停顿加圈点，叫做断句。