凹、典、昼、贩、樱、编这六个字的部件、偏旁和部首分别是？

典的部首为什么

典拼音：diǎn“典”字详解：读音:[diǎn]部首:八五笔:MAWU释义:1.标准;法则：～范|～章。2.典范性书籍：词～|引经据～。3.典故：用～|出～。4.典礼：盛～|大～。5.主持;主管：～试|～狱。6.姓。7.一方把土地、房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物。

典的结构是上下结构。典，汉语词汇，上下结构，是指春秋战国以前的公文体制。如俾典干符，不数月从玺卿徙职牧事。典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。说文解字:五帝之书也。三坟五典见左传。从在开上。尊阁之也。阁犹架也。以?底阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说。典，大也。此字形之别说也。庄都者，博访通人之。典(拼音:diǎn)是汉语常用字 ，初文见于商代甲骨文 。典的古字形像双手捧着竹简的样子，本义是指有垂范价值的重要文献书籍。典籍的内容是要人们信奉遵守的，因此引申为常道、准则，进而引申出制度、法律义，又引申为礼节、仪式和典礼。由典籍本义还引申出典故、故事、典雅、古朴等义。由准则义引申出动词主持、掌管义，也引申出抵押、典当(dàng)义。会意字。甲骨文(图1-3)的"典"字由两部分组成。上部是"册"字，意为编连在一起的用来书写的竹简;下部是一双手。两相会意，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。这书册称为"典"，本义是指重要的书籍，也就是有文献价值的书籍。

因此因为他们都是一个八字。因为他们都是一个八字。

典的五笔86版：MAWU 典的五笔98版：MAWU典的部首是：八[八读ba] 典字总笔画：8画[典读dian]　　部首的笔画：2画 部首外笔画：6画　　对应仓颉代码：TBC 对应笔顺编号：25122134　　对应四角号码：55801 Unicode汉字码：U+5178

什么部件？

每个孩子都是家里的宝贝，父母也会尽自己的力量让自己的宝贝拥有更好的生活，尤其是在孩子出生的时候，给孩子取名也是一件非常重要的事情，我们可以通过在名字中添加寓意好的文字，比如典字，这样的名字好不好呢，接下来让我们来具体看看带有典字的好名字有哪些吧。典字的含义解释【字义】读音：diǎn，部首：八，笔画：8，结构：上下结构，繁体：典，五笔：MAWU，五行：火，作为名字是否寓意美好：是。【解释】典的古字形像双手捧着竹简的样子，本义是指有典范价值的重要文献书籍。典籍的内容是要人们信奉遵守的，因此引申为常道、准则，进而引申出制度、法律义，又引申为礼节、仪式和典礼。作为名字还可以形容人的才华横溢，充满满满的正能量。带典字的取名大全亭典、想典、泓典、典朵、典语、京典、典翩、绚典、典旖、典兰、典怡、典丹、典娥、典华、典玫、典晶、典佳、典巧、典芳、典秋、典婕、典璋、典虹、典红、典珍、典琪、典滨、典桦、典美、典颖、典涵、典茶、路典、醒典、典妩、绮典、典韦、典昱、贻典、琰典、杏典、栗典、蓉典、儿典、末典、昔典、肤典、典鹃、典莎、典雪、典诗、典芹、典芬、典春、典敏、典婉、典雅、典情、典欣、典筠、典爱、典柳、典琳、典婷、典青、典琴、典蝶、典晴、典珠、典典、典璞、典音、典霭、典倩、典范、典淑、典娇、典华、典瑶、典绵、典枚、典靖、典仙、典美、典铃、典萤、典焓、典虔、典金、典华、带典字的取名范例【典章】“典”指的是文章典故，也形容人具有突出的才华能力，“章”作为文学作品的意义，是非常积极正向的词语，出自《满庭芳》的“清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。”您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

新的部首是亲。华的部首是化。字的部首是宀。典的部首是八。

问题一：伊典的典的拼音是 伊 典拼音 yi dian 第一声第三声 问题二：伊典贝珠依和珠宝质量如何？贝珠掉色了 我都买过一条，百来块的饰品，你还想它像几万块的珠宝那样长久，戴个几十年，然后当传家宝么？戴一戴，换新的不就行咯，旧的不去，新的不来 问题三：伊典925纯银项链贝珠吊坠原价是多少 一块九毛八 问题四：急求典伊文集百度云盘链接 百度云盘 pan.baidu/...273665 问题五：求典伊的作品集 《兽袭之林凛篇》（《黑暗侵袭》）《兽袭之叶嘉篇》《暗夜之袭》《嗜血归来》（磐音）《宫孽》《变异》《地下拍卖所》《血葬》《魔尘》《噩梦》《爱的游戏》《迷失》 问题六：典伊的介绍 典伊，是一位小说作者，主要作品有《兽袭之林凛篇》。 问题七：典伊有哪些作品 lcread/book/author/5565/index 宫孽 黑暗侵袭 迷失 血葬 噩梦 问题八：求典伊的文集，百度云盘的。 pan.baidu/...app=zd

典是不是一个独体字丨否典是上下结构部首是：八字底

典字取名用好吗？五行中典字属什么？ 有用“典“字起名的，据了解就有王大典或段国典等，而且这样名字的人都很不错。 典有8画，在五行中属金。 典的五行属性是什么 典(典) 姓名学解释：【智勇双全，胆识丰足，中年成功隆昌，二子吉祥，出国之字。】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：diǎn 新华字典在线查字五行属金的字 鑫 康熙字典里"文""字五行是什么属性 文字五行属水 康熙字典字五行属什么 【五行属火】 拼音：qǐ 注音：ㄑㄧˇ 部首笔划：4总笔划：7 繁体字： 汉字结构：左右结构 简体部首：王 康熙字典里思字五行属是? 思 五行：【金】 繁体字：思 简体笔画：9画 康熙笔画：9画 说文解字：想，考虑，动脑筋：思想。思索。思维。想念，挂念：思念。思恋。相思。 成语引用：沉思熟虑　朝思暮想　集思广益　居安思危 请问景字的五行到底属火还是属木？康熙字典是怎么说。。。 看字意属火，景太阳下的事物，太阳同光同热，属火。 看笔画是12画，取尾数2，按河图所载，易经云：地二生火天七成之，同样属火。

典部首：八典组词 ：辞典、典雅、典礼、典范、典质、佛典、盛典、事典、释典、法典、药典、字典、词典、典押、恩典、典章、典当、操典、宝典、典籍、经典、大典、用典、出典、典故、典型、庆典、会典、数典、典城、典律、谥典、典据、典列、异典、典狱、典藩、典记、典诰、典刑

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（diǎn）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。 2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu。

1、偏旁部首：八 2、读音：［diǎn］ 3、释义： （1）可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 （2）标准，法则：～章。～制。～故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范。～雅。～礼。～型。 （3）指典礼：盛～。大～。 （4）主持，主管：～试（主持科举考试之事）。～狱。 （5）活买活卖，到期可以赎：～卖。～押。～契。 （6）姓。 4、造句：通过字典我们可以提前预习陌生的字词。

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（dian）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu更多关于典的部首是什么偏旁，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/14cd901616093678.html?zd查看更多内容

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（dian）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu更多关于典的部首是什么偏旁，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/14cd901616093678.html?zd查看更多内容

拼 音：diǎn 部 首：八 笔 顺：丨フ一丨丨一ノ丶 释义： 可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 标准，法则：～章。～制。～故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范

典部首：八

[diǎn] 我的收藏部首: 八笔画: 8五行: 火繁体: 典五笔: MAWU田字格：笔顺：丨 U000200cd 一 丨 丨 一 ノ 丶 名称：竖 横折 横 竖 竖 横 撇 点 基础释义[diǎn] 1.标准；法则：～范。～章。 2.典范性书籍：词～。引经据～。 3.典故：用～。出～。 4.典礼：盛～。大～。 5.主持；主管：～试。～狱。 6.姓。 7.一方把土地、房屋等押给另一方使用，换取一笔钱，不付利息，议定年限，到期还款，收回原物。详细释义〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。——《尔雅·释言》 不可为典要。——《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》 又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍) 常道,准则 。 如:典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);典式(典范,法式) 法律;法规 掌建邦之三典,轻典、中典、重典也。——《周礼·大司寇》

“典”字是一个常见的汉字，总共由8个笔画组成。按照正确的笔画顺序，可以将“典”字书写分为以下几步：先从上往下书写一条长竖，长度略长于后面的横；接着在这条竖的左侧书写一条横线，横向长度略短于上面的竖；然后从横线的右端开始，向右下角斜着延伸一条短竖，与上面的竖线相连；接着在短竖线的右侧补充一条横线，连接到上面的竖线和横线；在右侧横线的末端向上延伸一条短竖；然后再从这条短竖向左延伸一条弯曲的线，形成一个小圆形结构；接着在小圆形内部书写一条斜着向上的短竖；最后，在小圆形下方留出适当空隙，书写最后一笔——一条小横线。请点击输入图片描述以上就是“典”字的完整写法以及笔画顺序。需要注意的是，在书写“典”字时，每一笔的书写顺序不能错乱。同时，要注意每个笔画的对应长度和弯曲程度，保证“典”字的书写规范和美观。只有通过反复练习、熟练掌握正确的笔画顺序，才能够书写出标准、漂亮的“典”字。

典查字法应查d，音节是dian，按部首查字法应查八部，再查六画。【笔画数】共八画，分别是：竖、横折、横、竖、竖、横、撇、点。

碘：碘酒婰：古女子人名用字椣：日本地名用字敟：同“典”痶：～痪

上下

腆 腼腆

表示是方言,就是只在一个地区使用的话。字典、词典中其它一些带>号的意思—— 书面上的文言词语。 古代的用法。

碘婰痶敟椣猠

承横折点（跟予字上面一样）青月字底卷上半部（就是去掉下面那个“巳”一样的部分）恭上半部（横竖竖横）鼻鼻部尤尤部巢上半部（称川部）肯月字底比比部肃上半部连上下半部的中间那一竖（称隶部）成戊部典八部靠非部在辞海里一个一个帮你找的

加石组成碘。碘:（碘酒）diǎn。

对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。部首分“表义”和“不表义”两类，不表义的部首只有一画或两画，比如：丶丨亅丿乛一乚丷亠……表义的部首就是“形旁”，用于对事物进行归类，比如：刀勹艹弓巾口马宀女犭山饣扌氵纟土贝车木月禾钅目疒鸟皮石田虫耳米舌页羊舟衣竹豆鱼骨革……汉字的部首约200个，字典的“部首检字法”多按笔画对部首进行分类，以笔画多少排序，以方便检字。中文名部首外文名radicals in Chinese characters读音bù shǒu定义汉字的笔画或部件之首快速导航发展演变现行部首部首检索部首与偏旁部首表部首俗称影响定义部首是汉字的第一笔画或形旁，对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。　　部首分“表义”和“不表义”两类，不表义的部首只有一画或两画，比如：丶丨亅丿乛一乚丷亠……表义的部首就是“形旁”，用于对事物进行归类，比如：刀勹艹弓巾口马宀女犭山饣扌氵纟土贝车木月禾钅目疒鸟皮石田虫耳米舌页羊舟衣竹豆鱼骨革……

偏旁部首笔画数 1 划：丨亅丿乛一乙乚丶偏旁部首笔画数 2 划：二十八讠刂力儿人亻廴又勹匕冫卜厂刀匚卩阝丷几冂冖凵入厶亠匸偏旁部首笔画数 3 划：大飞干工弓艹山士巳土囗兀夕小忄屮彳巛川辶寸廾广己彐彑巾口马门宀女犭彡尸饣幺弋尢夂子偏旁部首笔画数 4 划：贝比灬长车歹斗厄方风父戈卝户火旡见斤耂毛木肀牛牜爿片攴攵气欠犬日氏礻手殳水瓦尣王韦文毋心牙爻曰月爫支止爪偏旁部首笔画数 5 划：白癶歺甘瓜禾钅立龙矛皿母目疒鸟皮生石矢示罒田玄穴疋业衤用玉偏旁部首笔画数 6 划：自羽米齐肉色舌耒艸臣虫而耳缶艮虍臼覀页先行血羊聿至舟衣竹糸糹偏旁部首笔画数 7 划：贝采镸车辰赤辵豆谷见角克里卤麦身豕辛言邑酉豸走足偏旁部首笔画数 8 划：金釒青靑雨齿长非阜隶门靣飠鱼隹偏旁部首笔画数 9 划：音香风革骨鬼韭面首韦页偏旁部首笔画数 10 划：髟鬯斗高鬲马偏旁部首笔画数 11 划：黄卤鹿麻麦鸟鱼偏旁部首笔画数 12 划：鼎黑黾黍黹

三更又名子时，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日_、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。二十四时辰制宋代以前，测量时间的是铜壶滴漏，一把钢尺插漏壶中，水平面上面，x时后y刻，一目了然。宋代发明了水运仪象台，齿轮带着托牌小人从门后经过，时辰小木人初现、时辰小木人正位两个标志就好判断了。后来出现了时正，时正即时辰牌正位，比如：子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，共二十四时，和西式的二十四小时完全一致。一更人所谓“一更”指的是现在的晚上七点到九点。在这个时间段，大多数人都已经结束了一天的工作并回到家中，与家人一同享用幸福的晚餐。对于“日出而作、日落而归”的古人而言，这是他们一天中难得的休息时间。一家子人围坐在餐桌旁，大人么互相分享今日的见闻，倾吐各自的烦恼，安慰彼此的心灵，小孩子则是坐在一旁，安心地完成功课。在这个温馨的家庭氛围之中，心中的烦恼与阴霾，都会被一扫而空，因而人们将这个时间段的人称为“一更人”。二更火所谓“二更”指的是现在的晚上九点到十一点。在这个时间段，没有什么休闲方式的古人，只能乖乖地躺在床上，慢慢地进入梦乡。那时候没有电灯的照明，人们只能靠着蜡烛，散发出的微弱光芒。随着夜幕降临，蜡烛也被吹灭，漫长的黑夜就此开始，因而人们将这个时间段称为“二更火”。关于“二更火”的由来还有另一种说法，就是提醒人们在睡觉前，一定要确保火已熄灭，所以更夫在打更的时候会说：“天干物燥，小心火烛”。三更鬼所谓“三更”指的是现在的晚上十一点到一点。在古人看来，这个时间段是阴气最重的时刻。这个时间段还在街上行路的人，最容易遇上怪事，现代人经常接触的志怪小说《聊斋志异》中，许多有关鬼怪的故事都发生于三更天。经过说书先生的传播，人们便约定俗成地将三更天，定义成鬼魂游荡出没的时间段，因而人们称“三更鬼”。四更贼所谓“四更”指的是凌晨一点到三点，这时候的人们正处于深度睡眠中，若是不发出很大的声响或动静，他们便很难被吵醒，这就给予了小偷作案时间，因而人们称“四更贼”。关于“四更贼”的由来，还有另外一种说法，这和战争有关。偷袭是战争中常见的手段之一，据说人们一般都会选择在四更天的时候，夜袭敌方的营寨，因为这时候的防守最为松懈。五更鸡“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”，所谓“五更”指的便是凌晨三点到五点。没有闹钟的古人，除了依靠强大的生物钟起床之外，还得依靠公鸡打鸣，因而便有了“五更鸡”这一说法。

　　我国古代人民在长期生活实践中发展出时辰计时的方式，而如今人们生活中常用来形容夜深的“三更半夜”一词出自《宋史·赵昌言传》，也是古人早已使用的说法。那么“半夜三更”的“三更”是几点呢？一起到 日历表 来看看。 　　 问：三更半夜的三更是几点？ 　　 答：三更半夜的三更是23点至凌晨1点。 　　我国古人把一昼夜划分为十二个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现在的两个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。 　　另外古人还将夜里的时间分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。民间俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。 　　一更夜从黄昏始：19—21点 　　一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。 　　二更定昏人不静：21—23点 　　二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。 　　咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。 　　三更暗夜深：23点—次日凌晨1点 　　三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。 　　四更入睡沉：凌晨1—3点 　　四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。 　　五更鸡打鸣：凌晨3—5点 　　五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

一般指现在的凌晨2-3点。古人常讲“半夜三更”，即半夜，就是三更。古代一个时辰就是现在的两个小时，因为古人休息较早，所以半夜时都熟睡了，那时的半夜就相当于我们现在的深夜了。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。

三更指 23－次日凌晨1点古时一个时辰分八刻，即现在的15分钟为一刻，那样的话午时三刻-----即11:45 。一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”午夜1时至3时为“丑时”后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。我国古代计时的四个单位古代计时单位是：时，更，点，刻。时也称时辰，用12地支表示，每个时辰等于现在的两个小时。古时与现代时对照：子： 从半夜11点到凌晨1点丑： 从凌晨1点到3点寅： 从凌晨3点到5点卯： 5－7辰： 7－9己： 9－11午： 11－13未： 13－15申： 15－17酉： 17－19戍： 19－21亥： 21－23点夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的两小时。一更： 19－21点二更： 21－23点三更： 23－次日凌晨1点四更： 1－3点五更： 3－5点

不明不白不清不楚不对不错

　　1、三更天是晚上11点至凌晨1点的这段时间。 　　2、我们国家在古代的时候，把一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。

晚上三点

不什么不什么怎么组词 ：不紧不慢、不三不四、不折不扣、不慌不忙、不卑不亢、不即不离、不瘟不火、不骄不躁、不郎不秀、不干不净、不偏不倚、

不以为然、道不同不相为谋、老而不死是为贼、不以为意、不足为训、不足为奇、无所不为、下不为例、为富不仁、知其不可而为之、不足为据、何乐而不为、不相为谋、眼不见为净、不为已甚、何乐不为、不足为外人道、不足...

不知不觉。

1、三更又被称为子时，指的是一天23点到第二天1点这段时间。 2、古代的时间为12时辰，也就是十二地支，分别对应十二生肖，而一昼夜分为一百刻，晚上有四十刻，首尾共有五个节点，统称为五更。 3、戌初一刻为一更：七时至九时。 4、亥时二刻为二更：九时至十一时。 5、子时整为三更：十一时至次日凌晨一时。 6、丑正二刻为四更：一时至三时。 7、寅正四刻为五更：三时至五时。

华而不实，和而不同，锲而不舍，避而不谈。别光会提问，问题已解决记的采纳，点击右下。

不紧不慢，不慌不忙

三更是指当天的23:00到第二天1:00。三更又名子时。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。 十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

不怀什么什么成语不怀成语：不怀好意、坐怀不乱、怀才不遇、怀恶不悛、不以介怀怀的四字成语不怀好意、触目伤怀、虚怀若谷、游目骋怀、关怀备至、身怀六甲、宽大为怀、耿耿于怀、胸怀大志、开怀畅饮、心怀鬼胎、坐怀不乱。一、不怀好意[?bùhuáihǎoyì?]释义：心中不存善念。出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“武松听了这话，自家肚里寻思道:‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。"”二、触目伤怀[?chùmùshānghuái?]释义：见到某种情况而内心特别悲伤。出处：出处来自朱自清的《背影》，“那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。”三、虚怀若谷[?xūhuáiruògǔ?]释义：胸怀像山谷那样深而宽广，形容十分谦虚。出处：《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”四、游目骋怀[?yóumùchěnghuái?]释义：游目，随意观看。骋，放任。指纵眼四望，心胸开阔。出处：晋·王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”五、关怀备至[?guānhuáibèizhì?]释义：备，全，尽。至，到。关心得非常周到。出处：刘白羽《海天集·伟大创业者》:“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”什么流无水什么心不专猜一个成语完整题目：流无水心不专人惧日老牵线打一成语答案：风花雪月风流无水花心不专雪人惧日月老牵线什么不举成语大全四个字1.举什么不举成语不举成语：不胜枚举、举棋不定、不识抬举、举止不凡、知情不举、举不胜举2.无独不举一枚二胜组成四字成语不胜枚举bùshèngméijǔ[释义]胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。[语出]清·钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者；又复不胜枚举。”[正音]不；不能读作“bú”。[辨形]枚；不能写作“没”。[近义]不计其数不可胜数举不胜举[反义]屈指可数寥寥无几[用法]多用于列举的场合。一般作谓语、补语。[结构]动宾式。[辨析]～和“举不胜举”；都形容数量极多。有时可通用。但～偏重于所举的是同一类的人或事物；“举不胜举”偏重于所举的不只限于同一类的人或事物。[例句]①这里的好人好事～。②开展学雷锋活动以来；学校中的好人好事层出不穷；～。独一无二dúyīwúèr[释义]只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。[语出]宋·延寿楫《宗镜录》：“独一无二；即真解脱。”[近义]盖世无双绝无仅有无与伦比无可比拟世不二出[反义]平淡无奇不足为奇屡见不鲜司空见惯无独有偶[用法]多含褒义。一般作谓语、定语。[结构]联合式。[辨析]～和“举世无双”；都可表示“很稀少或没有可相比”的意思。不同在于：～用于强调“唯一的；没有第二个或相同”的意思时；同样表示“没有可以相比”的意思；～前面可加上一定的限制；“举世无双”本身含有“在全世界”之意；所以前面不加限制。[例句]大熊猫是我们的国宝；在世界上～。[英译]theoneandonly3.出自论语的成语一为不举众善皆惘一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈。有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。温故知新——温故而知新，可以为师矣。见义勇为——见义不为，无勇也。是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎。尽善尽美——尽美矣，又尽善也。朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。三思而行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”愚不可及——其知可及也，其愚不可及也。文质彬彬——文质彬彬，然后君子。诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也。三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味。三人行必有我师——三人行，必有我师焉。择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚。任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远。不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政。循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？升堂入室——由也升堂矣，未入于室也。过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天。四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也。一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌。察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。名正言顺——名不正，则言不顺。手足无措——刑罚不中，***无所措手足。一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成。杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧。道不同不相为谋——道不同，不相为谋。分崩离析——邦分崩离析而不能守也。祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗。杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？道听途说——道听而涂说，德之弃也。患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之。心安理得——则心安而德全矣。文过饰非——小人之过也必文。老而不死——老而不死，是为贼也！待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。怨天尤人——君子不怨天，不尤人。4.四字成语后面是是举轻而易举不可枚举不可胜举人存政举高飞远举瞽言妄举飙发电举在此一举言扬行举超然远举管窥筐举轻徙鸟举知情不举这类的成语网上实在是太多了。。5.形容人不举成语形容人不举成语比较常抄见的有这些：口是心非kǒushìxīnfēi【成语解释】：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。【成语出自】：晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”【成语简拼】：ksxf【成语字数】：4个字【感***彩】：口是心非是褒义词【成语结构】：联合式【成语年代】：古代【常用程度】：常用【成语示例】：俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。【近义词】：阳奉阴违、言不由衷【反义词】：言为心声、言行一致、表里如一【成语语法】：联合式；作定语、宾语；含贬义6.形容无法一个一个地全部列举出来的成语成语是：不胜枚举不胜枚举【解释】胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。【出自】宋·王_《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”类似这些话，数量很多不能一个个地列举出来。【示例】学校里的好人好事可以说是不胜枚举。【语法】动宾式；作谓语、补语；用于列举的场合【近义词】不一而足、恒河沙数、俯拾皆是、满坑满谷、数不胜数、不计其数、星罗棋布、俯拾即是、擢发难数、不遑枚举、不可胜数、举不胜举、不乏其人【反义词】寥寥无几、硕果仅存、空谷足音、聊胜于无、擢发难数、罄竹难书、寥寥可数、吉光片羽、寥若晨星、屈指可数不举的恶搞成语扩展阅读1、不胜枚举的近义词举不胜举【解释】胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。【出自】鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”【例子】会武功的人举不胜举，能跟动物交流的人却寥寥无几。【语法】连动式；作谓语、定语；形容很多2、不胜枚举的反义词寥寥无几【解释】寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。【出自】清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”连做诗赋的人也非常稀少，没有几个。【示例】书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义7.用“多三光一华扫艺反才多一实不举此而”组成五个成语用“多三光一华扫艺反才多一实不举此而”组成五个成语。多此一举，举一反三，多才多艺，华而不实，一扫而空。8.四字成语填字:_情_举四字成语填字知情不举不怀好意的成语【成语】不怀好意【注音】bùhuáihǎoyì【释义】没安好心。怀有恶意，有着不可告人的目的。【歇后语】半夜登门、狼夸羊肥【近义词】居心不良、居心叵测【反义词】与人为善、诚心诚意【用法】作谓语、定语；指动机不纯

不什么不什么的词语大全 不卑不亢 不茶不饭 不阴不阳 不离不弃 不温不火 不干不净 不打不相识 不尴不尬 不屈不挠不卑不亢不折不扣不偏不倚不伦不类不三不四不知不觉不稂不莠不即不离不慌不忙不紧不慢不破不立不愤不启不稼不穑不蔓不枝不忙不暴不悱不发不亢不卑不言不语不矜不伐不骄不躁不闻不问不疾不徐不郎不秀不依不饶不愧不怍不忮不求不尴不尬不衫不履不声不响不挠不屈不明不白不日不月不徐不疾不吐不茹不仁不义不痛不痒不阴不阳不夷不惠不上不下不文不武不抗不卑不偏不党不瞅不睬不得不尔不识不知不愧不作不冷不热不丰不杀不瞽不聋不禁不由不蔓不支不茶不饭不声不吭不挠不折不死不活不咸不淡不揪不睬不当不正不生不灭不哼不哈不因不由不饥不寒不僧不俗不磷不缁不猧不魀不揪不采不古不今不干不净不痴不聋不存不济不管不顾不间不界不干不浄不丰不俭不问不闻不做不休不偢不倸不揪不采不了不当 不古不今 不伦不类 不明不白 不三不四 不什么不什么的词语有哪些 不福不亢 不茶不饭 不阴不阳不离不弃 不温不火 不干不净 不打不相识 不尴不尬 不屈不挠不卑不亢不折不扣不偏不倚不伦不类不三不四不知不觉不稂不莠不即不离不慌不忙不紧不慢不破不立不愤不启不稼不穑不蔓不枝不忙不暴不悱不发不亢不卑不言不语不矜不伐不骄不躁不闻不问不疾不徐不郎不秀不依不饶不愧不怍不忮不求不尴不尬不衫不履不声不响不挠不屈不明不白不日不月不徐不疾不吐不茹不仁不义不痛不痒不阴不阳不夷不惠不上不下不文不武不抗不卑不偏不党不瞅不睬不得不尔不识不知不愧不作不冷不热不丰不杀不瞽不聋不禁不由不蔓不支不茶不饭不声不吭不挠不折不死不活不咸不淡不揪不睬不当不正不生不灭不哼不哈不因不由不饥不寒不僧不俗不磷不缁不猧不魀不揪不采不古不今不干不净不痴不聋不存不济不管不顾不间不界不干不浄不丰不俭不问不闻不做不休不偢不倸不揪不采不了不当 不古不今 不伦不类 不明不白 不三不四 不什么不什么成语大全 不卑不亢、 不破不立、 不知不觉、 不屈不挠、 不三不四、 不伦不类、 不偏不倚、 不稂不莠、 不折不扣、 不愤不启、 不骄不躁、 不慌不忙、 不即不离、 不闻不问、 不依不饶、 不悱不发、 不生不灭、 不打不相识、 不疾不徐、 不蔓不枝、 不紧不慢、 不言不语、 不痛不痒、 不稼不穑、 不忮不求、 不郎不秀、 不上不下、 不矜不伐、 不冷不热、 不仁不义 不尴不尬、 不明不白、 不声不响、 不咸不淡、 不打不成相识、 不吐不茹、 不愧不怍、 不夷不惠、 不衫不履、 不管不顾、 不干不净、 不僧不俗、 不阴不阳、 不偏不党、 不瞅不睬、 不禁不由、 不磷不缁、 不日不月、 不死不活、 不丰不杀、 不得不尔、 不做不休、 不哼不哈、 不抗不卑、 不文不武、 不揪不睬、 不痴不聋、 不声不吭、 不存不济、 不挠不折 ～～～～～～～～～～～～ 不什么而什么的词语 【不辞而别】辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 【不德而功】不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。 【不得而知】得：能够。没有办法知道。 【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。 【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 【不矜而庄】矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。 【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 【不谋而同】谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 【不劳而成】不须劳苦就能有成就。 【不劳而获】获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 【不了而了】犹不了了之。 【不劳而食】食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。 【不令而信】令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。 【不平而鸣】平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。 【不期而会】①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 【不勤而获】指不劳而获。 【不期而然】期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 【不期而同】指不约而同。 【不期而遇】期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 【不宣而战】指不宣布开战，就突然发起进攻。 【不翼而飞】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 【不壹而三】指再三；多次。 【不约而同】约：相约。事先没有约定而相互一致。 【不言而信】旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 【不言而喻】喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 【不言而谕】谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。 【不药而愈】生病不用吃药而自行痊愈。 【不一而足】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【不壹而足】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同锭不一而足”。 【不战而溃】溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。 不什么不什么的成语有哪些 不三不四 不知不觉 不伦不类 不前不后 不冷不热 不见不散 不清不楚 不清不白 不哼不哈 不温不火 不骄不躁 不急不躁 不考不鸣 不快不慢 不紧不慢 不挑不捡 不矜不盈 不近不远 不偏不倚 不依不饶 关于不什么不什么的词语 【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。 【不揪不睬】指不理睬。 【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。 【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。 【不存不济】指支持不住，受不住。 【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。 【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。 【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。 【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。 【不藏不掖】指毫无保留。 【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。 【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。 【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 【不毒不发】指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。 【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。 【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。 【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。 【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。 【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。 【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。 【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2. *** 的婉词。 【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。 【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。 【不哼不哈】不言语，该说而不说。 【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 【不荤不素】指不上不下。 【不揪不采】指不理睬。 【不揪不采】指不理睬。 【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。 【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。 【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。 【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。 【不禁不由】指不由自主。 ......>> 四字词语不什么而什么 一，《不言而信》 释义 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 出处 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。” 示例 尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回） 二，《不翼而飞》 释义 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 出处 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。” 示例 足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》） 三，《不约而同》 释义 约：相约。事先没有约定而相互一致。 出处 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” 示例 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回） 四，《不一而足》 释义 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 出处 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 示例 两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一回） 五，《不期而遇》 释义 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 出处 《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。” 示例 前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。（清·李汝珍《镜花缘》第六十九回） 六，《不谋而合》 释义 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 出处 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。” 示例 如磁石铁，～。（宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》） 七，《不劳而获》 释义 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 出处 《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 示例 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十） 八，《不得而知》 释义 没有办法知道。 出处 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” 示例 从未到过广西，所以谁做了广西 *** 的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》） 九，《不寒而栗》 释义 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 出处 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。” 示例 想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。 十，《不辞而别》 释义 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 出处 示例 于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》） 十一，《不欢而散》 释义 很不愉快地分手。 出处 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” 示例 两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 十二，《不得已而为之》 释义 没有办法，只能这样做。 出处 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” 十三，《不教而杀》 释义 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 出处 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” 示例 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。 十四，《不教而诛》 释义 教：教育；诛......>> 什么什么不什么的成语 含‘不"字的成语： 坐卧不宁 同“坐卧不安”。 坐卧不离 谓时刻相随。 坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军"。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。 坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。 坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。 坐不窥堂 端坐不斜视，专心一意。 坐不垂堂 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。 遵而不失 见“遵而勿失”。 醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 罪人不孥 〖解释〗孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 罪不胜诛 〖解释〗指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。 罪不可逭 罪责不可逃避。 足不逾户 见“足不出户”。 足不履影 比喻循规蹈矩。 足不窥户 同“足不出户”。 足不出门 同“足不出户”。 足不出户 脚不跨出家门。 自信不疑 相信自己，绝不怀疑。 自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。 自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。 自愧不如 弗：不。自己惭愧不如别人。 自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。 自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。 自负不凡 〖解释〗自恃高明，不同寻常。 自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。 自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释 锱铢不爽 犹言分毫不差。 趑趄不前 趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。 孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 孜孜不懈 同“孜孜不怠”。 孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 孜孜不怠 勤勉努力，毫不懈怠。 孜孜不辍 同“孜孜不已”。 著三不著两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。 捉摸不定 估量不透。捉摸：猜测，预料。 卓然不群 指超出常人。 卓荦不羁 谓卓越超群，不甘受拘束。 卓乎不群 同“卓尔不群”。 卓尔不群 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。 谆谆不倦 恳切耐心地教诲，不知疲倦。 惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 壮心不已 壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。 祝不胜诅 谓祝而得益不能胜过诅而受损。 逐物不还 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。” 猪狗不如 猪狗 ： zhū ɡǒu 1.猪与狗。 2.詈词。谓人 *** 如牲畜。 猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获 诛求不已 见“诛求无已”。 骤不及防 谓事情来得突然，使人不及防备。 周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。 众寡不敌 众：多；寡：少；敌：......>> 不什么什么什么成语 不进则退、 不求甚解、 不置可否、 不可思议、 不卑不亢、 不刊之论、 不耻下问、 不言而喻、 不以为然、 不落窠臼、 不一而足、 不绝如缕、 不惑之年、 不约而同、 不可一世、 不忍卒读、 不速之客、 不胫而走、 不破不立、 不亦乐乎、 不期而遇、 不情之请、 不了了之、 不寒而栗、 不知不觉、 不屈不挠、 不知所措、 不吝赐教、 不是冤家不聚头、 不假思索 一什么不什么的成语 一尘不染 一窍不通 一丝不苟 网上太多太多了。

古时一晚分五更,每更一个时辰,即二小时.初更由晚上七时开始,九时打第一更.没电灯啊.早上五时完结.打第三更时应是凌辰一时了.而半夜应是二更半,即正十二时.三更半夜就是十二时至一时这段时间

1. 不什么不什么的四字词语 1、不知不觉 成语拼音：bù zhī bù jué 成语解释：没有意识到；没有觉察到。 成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。” 2、不明不白 成语拼音：bù míng bù bái 成语解释：形容不清白、不正派或含糊不清。 成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。” 3、不偏不倚 成语拼音：bù piān bù yǐ 成语解释：偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。 成语出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” 4、不卑不亢 成语拼音：bù bēi bù kàng 成语解释：卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 成语出处：老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。” 5、不痒不痛 成语拼音：bù yǎng bù tòng 成语解释：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题 成语出处：明·施耐庵《水浒传》第七回：“不痒不痛，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。” 2. 一什么不什么的四字词语 【一笔不苟】不苟：不苟且.连一笔都不马虎.【一病不起】得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.【一成不变】成：制定，形成.一经形成，不再改变.【一尘不到】形容清净纯洁.【一尘不倒】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一斥不复】斥：贬斥.一遭贬斥，终身不再为官.【一筹不画】筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.【一尘不染】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不涉】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一尘不受】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一筹不吐】筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.【一成不易】一经形成，不再改变.同“一成不变”.【一尘不缁】犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.【一动不动】指静止不动或懒得活动.【一代不如一代】代：父子相继为一代.一代比一代差.【一动不如一静】没有把握或无益的事，还是不做为好.比喻多一事不如少一事.【一丁不识】形容一个字也不认识.【一定不易】易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.【一定不移】原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.【一跌不振】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一发不可收拾】事情一旦发生便不可收拾.形容对发生的情况难以控制.【一谷不登】指歉收.同“一谷不升”.【一谷不升】指歉收.【一毫不拔】一根毫毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.【一毫不差】指完全相同，没有一点差异.【一毫不苟】指十分认真，一丝不苟.【一虎不河】原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.【一毫不取】一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西.连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的.形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜.【一毫不染】指一尘不染.【一计不成，又生一计】计：计谋，策略.指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略.【一介不苟】形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.【一介不取】一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.【一蹶不兴】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.【一脚不移】借喻坚定不移.【一蹶不振】蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.。 3. 不什么不什么的四字词语 【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。 指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不瞅不睬】不看也不答理。 形容待人态度冷淡。【不揪不睬】指不理睬。 【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。 【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。 【不存不济】指支持不住，受不住。【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。 常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。 形容长辈要宽宏大量。【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。 【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。【不雌不雄】犹不阴不阳。 指态度暧昧。【不藏不掖】指毫无保留。 【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。 指特殊的恩宠。【不打不成器】打：打磨，打造。 不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。 【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。【不得不尔】尔：如此。 不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 【不毒不发】指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。 【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。 指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。 启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。 这是孔子的教学方法。【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。 不迎合，不顺从。【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。 不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。 【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。 【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。 也可形容语言不文明。【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。 原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2. *** 的婉词。 【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。 【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。 【不哼不哈】不言语，该说而不说。【不慌不忙】不慌张，不忙乱。 形容态度镇定，或办事稳重、踏实。【不荤不素】指不上不下。 【不揪不采】指不理睬。【不揪不采】指不理睬。 【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。 形容谦逊。【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。 原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。 【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 同“不尴不尬”。【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。 【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。 【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。 多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。 泛指不参加农业生产劳动。【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。 不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。 形容态度把握有分寸。【不禁不由】指不由自主。 【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。 形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。 指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。 指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【不愧不作】愧、怍：惭愧。 光明正大，问心无愧。【不愧不怍】愧、怍：惭愧。 形容光明正大，问心无愧。【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。 也指既不公开，也不秘密。【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。 【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。 比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。 【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。【不伦不类】不伦：不同类。 既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。 【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。 【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。 【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。 后比喻人不。 4. 【类似于不悲不喜,不什么不什么的四字成词语,关于漠然的】 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲.指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大. 不茶不饭 不思饮食.形容心事重重. 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋.常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公.形容长辈要宽。 不瞅不睬 不看也不答理. 不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时，不去启发他.这是孔子的教学方法. 不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白.启：启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他.这是孔子的教。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少.不奢侈也不啬俭.不增加也不减少. 不尴不尬 比喻左右为难，不好处理.也形容样子别扭. 不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷. 不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人. 不哼不哈 不言语，该说而不说. 不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开.指对人既不接近，也不疏远.多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系. 不疾不徐 疾：急速.徐：缓慢.不急不慢.指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢. 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物.泛指不参加农业生产劳动. 不骄不躁 不骄傲，不急躁. 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷. 不矜不伐 矜、伐：自夸自大.不自经为了不起，不为自己吹嘘.形容谦逊. 不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑.指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大. 不愧不作 愧、怍：惭愧.光明正大，问心无愧. 不郎不秀 原指不高不下.后比喻不成材. 不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草.本指禾苗中中无野草.后比喻人不成才，没出息. 不伦不类 不伦：不同类.既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理. 不蔓不枝 既不蔓延，也不分支.比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水. 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚.也形容行为暧昧. 不偏不党 不偏向任何一方. 不偏不倚 倚：偏.不偏向任何一方.表示中立或公正. 不破不立 不破除旧的，就不能建立新的. 不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲.比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强. 不日不月 指不计日月，没有期限. 不三不四 指不正派，也指不象样子. 不衫不履 衫：上衣；履：鞋子. *** 长衫， *** 鞋子.形容不修边幅的样子. 不上不下 上不去，下不来.形容进退两难. 不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名. 不识不知 没有多少知识.旧喻民风淳朴. 不死不活 形容没有生气或处境尴尬. 不痛不痒 既不是痛，也不是痒.原形容说不出的一种难受.现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题. 不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬. 不闻不问 闻：听.人家说的不听，也不主动去问.形容对事情不关心. 不文不武 既不能文，又不能武. 不徐不疾 徐：慢.疾：快.不快不慢，从容自然. 不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完. 不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠.不做伯夷也不学柳下惠.比喻折衷而不偏激. 不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可. 不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数.没有折扣，表示完全、十足的意思. 不知不觉 知：知道；觉：觉察.没有意识到，没有觉察到.现多指未加注意. 不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求.指不妒忌，不贪得无厌. 不偢不倸 ①犹不理不睬.②指一切事情都不注意. 不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆.形容长辈要宽宏大量. 不慌不忙 不慌张，不忙乱.形容态度镇定，或办事稳重、踏实. 不揪不采 指不理睬. 不揪不采 指不理睬. 不揪不睬 指不理睬. 不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑.指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大. 不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延.既不蔓延，也不分支.比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水. 不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁. 不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强. 不挠不折 不弯曲，不屈服.形容节操刚正，意志坚强. 不存不济 指支持不住，受不住. 不当不正 不：语助词，没有实际意思.表示端端正正. 不得不尔 尔：如此.不得不这样.表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何. 不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜. 不干不净 指不洁净，肮脏.也指因忌讳而感觉不洁净.也可形容语文不文明. 不饥不寒 不挨饿受冻.生活不愁温饱. 不间不界 比喻左右为难，不好处理.也形容样子别扭.同“不尴不尬”. 不紧不慢 形容心情平静，行动从容. 不禁不由 指不由自主. 不愧不怍 愧、怍：惭愧.形容光明正大，问心无愧. 不冷不热 指温度不高不低，冷热适中.亦比喻对人态度一般. 不凉不酸 方言.形容态度冷漠. 不了不当 犹言拖泥带水，没有了结. 不磷不缁 磨不薄，染不黑.比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变. 不仁不义 仁：仁爱；义：道义.不讲仁德，不讲道义.形容品性卑劣、残忍. 不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西. 不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类. 不上不落 形容事情无着落，处境为难. 不声不吭 指不说话；不出声. 不声不气 指不说话；不出声. 不声不响 指不说话；不出声. 不问不闻 闻：听.人家说的不听，也不主动去问.形容对事情不关心. 不猧不魀 “猧”念wō；“魀”念gà.比喻左右。 5. 不什么不什么的四字成语有哪些 不三不四bù sān bù sì [释义] 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 [语出] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。” [正音] 不；不能读作“bú”。 [辨形] 四；不能写作“肆”。 [近义] 不伦不类 非僧非俗 [反义] 一本正经 正襟危坐 堂堂正正 [用法] 含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。 [结构] 联合式。 6. 不什么不什么的四字成语 不卑不亢、 不破不立、 不知不觉、 不屈不挠、 不三不四、 不伦不类、 不偏不倚、 不稂不莠、 不折不扣、 不愤不启、不骄不躁、 不慌不忙、 不即不离、 不闻不问、 不依不饶、 不悱不发、 不生不灭、 不打不相识、 不疾不徐、 不蔓不枝、 不紧不慢、 不言不语、 不痛不痒、 不稼不穑、 不忮不求、 不郎不秀、 不上不下、 不矜不伐、 不冷不热、 不仁不义 7. “不什么不什么”的四字成语是什么 不瘟不火，不屈不挠，不三不四，不卑不亢，不折不扣 1. 不瘟不火： 读音：【bù wēn bù huǒ】 释义：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。 用法：作谓语、定语；指态度一般。 2. 不屈不挠： 读音：【bù qū bù náo】 释义：比喻在压力的挫折面前不屈服，表现十分顽强。 出处：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。” 3. 不三不四： 读音：【bù sān bù sì】 释义：不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。 出处：明·施耐庵《水浒传》第七回："这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。" 4. 不卑不亢： 读音：【bù bēi bù kàng】 释义：卑，低、自卑；亢，高傲。意为对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，泛指人的品格。同"不亢不卑"。 出处：朱之瑜（明）《答小宅生顺书十九首》："圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不谄，何得如此也！" 5. 不折不扣： 读音：【bù zhé bù kòu】 释义：没有折扣，表示完全、十足的意思，经常与贬义词一起使用。 出处：茅盾《子夜》："他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！" 8. 【（）不可（）的四字成语是什么】 机不可失 机：机会；时：时机.好的时机不可放过，失掉了不会再来 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长 可望不可即 望：远看；即：接近.望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 傲不可长 傲慢之心不可以滋长.臭不可当 当：承受.臭得使人受不了.比喻人名声极坏.臭不可闻 臭得使人受不了.比喻人名声极坏.锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受.锋芒纯利，没有东西可以承受.形容气势极盛，不可阻挡.高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬.高得手也攀不到.形容难以达到.也形容人高高在上，使人难接近.惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去.形容惊恐不安到了极点.疾不可为 疾：病；为：治.病已不可医治.家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬.急不可待 急得不能等待.形容心怀急切或形势紧迫.岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去.坚不可摧 非常坚固，摧毁不了.可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近.常比喻目前还不能实现的事物.乐不可支 支：撑住.快乐到不能撑持的地步.形容欣喜到极点.乐不可极 享乐不可过分.牢不可破 异常坚固，不可摧毁.也用在指人固执己见或保守旧习.来世不可待 对于未来的事，不可期望等待.妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达.巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上.指巧妙得别人无法赶上.怒不可遏 遏：止.愤怒地难以抑制.形容十分愤怒.情不可却 情面上不能推却.深不可测 深得无法测量.比喻对事物的情况捉摸不透.锐不可当 锐：锐气；当：抵挡.形容勇往直前的气势，不可抵挡.是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个.如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍.时不可失 时：时机，机会；失：错过.抓住时机，不可错过.势不可挡 来势迅猛，不可抵挡.俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.俗不可医 俗气已深，不可救药.夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见.愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上.愚蠢得别人比不上.形容极其愚笨.知其不可而为之 明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.。

古时候所说的三更天指当天的23:00~第二天1:00、四更天是指晨一时至三时。三更天、四更天介绍：1、三更天：三更又名子时，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。2、四更天：四更在丑正二刻。丑时为十二时辰的第二个时辰，名鸡鸣，又名荒鸡。四更天，在古代夜间五更记时法中属丁夜。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。扩展资料：古代时刻介绍：1、【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。2、【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。3、【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。4、【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。5、【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。6、【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。7、【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。8、【未时】日_，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。9、【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。10、【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。11、【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。12、【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。参考资料来源：百度百科-三更（汉语词语）参考资料来源：百度百科-四更