典字五笔怎么打

典的部首为什么

典拼音：diǎn“典”字详解：读音:[diǎn]部首:八五笔:MAWU释义:1.标准;法则：～范|～章。2.典范性书籍：词～|引经据～。3.典故：用～|出～。4.典礼：盛～|大～。5.主持;主管：～试|～狱。6.姓。7.一方把土地、房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物。

典的结构是上下结构。典，汉语词汇，上下结构，是指春秋战国以前的公文体制。如俾典干符，不数月从玺卿徙职牧事。典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。说文解字:五帝之书也。三坟五典见左传。从在开上。尊阁之也。阁犹架也。以?底阁之也。多殄切。古音在十三部。庄都说。典，大也。此字形之别说也。庄都者，博访通人之。典(拼音:diǎn)是汉语常用字 ，初文见于商代甲骨文 。典的古字形像双手捧着竹简的样子，本义是指有垂范价值的重要文献书籍。典籍的内容是要人们信奉遵守的，因此引申为常道、准则，进而引申出制度、法律义，又引申为礼节、仪式和典礼。由典籍本义还引申出典故、故事、典雅、古朴等义。由准则义引申出动词主持、掌管义，也引申出抵押、典当(dàng)义。会意字。甲骨文(图1-3)的"典"字由两部分组成。上部是"册"字，意为编连在一起的用来书写的竹简;下部是一双手。两相会意，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。这书册称为"典"，本义是指重要的书籍，也就是有文献价值的书籍。

因此因为他们都是一个八字。因为他们都是一个八字。

什么部件？

每个孩子都是家里的宝贝，父母也会尽自己的力量让自己的宝贝拥有更好的生活，尤其是在孩子出生的时候，给孩子取名也是一件非常重要的事情，我们可以通过在名字中添加寓意好的文字，比如典字，这样的名字好不好呢，接下来让我们来具体看看带有典字的好名字有哪些吧。典字的含义解释【字义】读音：diǎn，部首：八，笔画：8，结构：上下结构，繁体：典，五笔：MAWU，五行：火，作为名字是否寓意美好：是。【解释】典的古字形像双手捧着竹简的样子，本义是指有典范价值的重要文献书籍。典籍的内容是要人们信奉遵守的，因此引申为常道、准则，进而引申出制度、法律义，又引申为礼节、仪式和典礼。作为名字还可以形容人的才华横溢，充满满满的正能量。带典字的取名大全亭典、想典、泓典、典朵、典语、京典、典翩、绚典、典旖、典兰、典怡、典丹、典娥、典华、典玫、典晶、典佳、典巧、典芳、典秋、典婕、典璋、典虹、典红、典珍、典琪、典滨、典桦、典美、典颖、典涵、典茶、路典、醒典、典妩、绮典、典韦、典昱、贻典、琰典、杏典、栗典、蓉典、儿典、末典、昔典、肤典、典鹃、典莎、典雪、典诗、典芹、典芬、典春、典敏、典婉、典雅、典情、典欣、典筠、典爱、典柳、典琳、典婷、典青、典琴、典蝶、典晴、典珠、典典、典璞、典音、典霭、典倩、典范、典淑、典娇、典华、典瑶、典绵、典枚、典靖、典仙、典美、典铃、典萤、典焓、典虔、典金、典华、带典字的取名范例【典章】“典”指的是文章典故，也形容人具有突出的才华能力，“章”作为文学作品的意义，是非常积极正向的词语，出自《满庭芳》的“清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。”您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

新的部首是亲。华的部首是化。字的部首是宀。典的部首是八。

问题一：伊典的典的拼音是 伊 典拼音 yi dian 第一声第三声 问题二：伊典贝珠依和珠宝质量如何？贝珠掉色了 我都买过一条，百来块的饰品，你还想它像几万块的珠宝那样长久，戴个几十年，然后当传家宝么？戴一戴，换新的不就行咯，旧的不去，新的不来 问题三：伊典925纯银项链贝珠吊坠原价是多少 一块九毛八 问题四：急求典伊文集百度云盘链接 百度云盘 pan.baidu/...273665 问题五：求典伊的作品集 《兽袭之林凛篇》（《黑暗侵袭》）《兽袭之叶嘉篇》《暗夜之袭》《嗜血归来》（磐音）《宫孽》《变异》《地下拍卖所》《血葬》《魔尘》《噩梦》《爱的游戏》《迷失》 问题六：典伊的介绍 典伊，是一位小说作者，主要作品有《兽袭之林凛篇》。 问题七：典伊有哪些作品 lcread/book/author/5565/index 宫孽 黑暗侵袭 迷失 血葬 噩梦 问题八：求典伊的文集，百度云盘的。 pan.baidu/...app=zd

典是不是一个独体字丨否典是上下结构部首是：八字底

典字取名用好吗？五行中典字属什么？ 有用“典“字起名的，据了解就有王大典或段国典等，而且这样名字的人都很不错。 典有8画，在五行中属金。 典的五行属性是什么 典(典) 姓名学解释：【智勇双全，胆识丰足，中年成功隆昌，二子吉祥，出国之字。】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：diǎn 新华字典在线查字五行属金的字 鑫 康熙字典里"文""字五行是什么属性 文字五行属水 康熙字典字五行属什么 【五行属火】 拼音：qǐ 注音：ㄑㄧˇ 部首笔划：4总笔划：7 繁体字： 汉字结构：左右结构 简体部首：王 康熙字典里思字五行属是? 思 五行：【金】 繁体字：思 简体笔画：9画 康熙笔画：9画 说文解字：想，考虑，动脑筋：思想。思索。思维。想念，挂念：思念。思恋。相思。 成语引用：沉思熟虑　朝思暮想　集思广益　居安思危 请问景字的五行到底属火还是属木？康熙字典是怎么说。。。 看字意属火，景太阳下的事物，太阳同光同热，属火。 看笔画是12画，取尾数2，按河图所载，易经云：地二生火天七成之，同样属火。

典部首：八典组词 ：辞典、典雅、典礼、典范、典质、佛典、盛典、事典、释典、法典、药典、字典、词典、典押、恩典、典章、典当、操典、宝典、典籍、经典、大典、用典、出典、典故、典型、庆典、会典、数典、典城、典律、谥典、典据、典列、异典、典狱、典藩、典记、典诰、典刑

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（diǎn）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。 2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu。

1、偏旁部首：八 2、读音：［diǎn］ 3、释义： （1）可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 （2）标准，法则：～章。～制。～故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范。～雅。～礼。～型。 （3）指典礼：盛～。大～。 （4）主持，主管：～试（主持科举考试之事）。～狱。 （5）活买活卖，到期可以赎：～卖。～押。～契。 （6）姓。 4、造句：通过字典我们可以提前预习陌生的字词。

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（dian）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu更多关于典的部首是什么偏旁，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/14cd901616093678.html?zd查看更多内容

1、典的偏旁部首是“八”，是上下组成字，读音为（dian）三声，典字是春秋战国以前的公文体制。一般典也指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。2、典，典常。是记述古代帝王的法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。典#diǎn八部，部外笔画：6，总笔画：8五笔：mawu更多关于典的部首是什么偏旁，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/14cd901616093678.html?zd查看更多内容

拼 音：diǎn 部 首：八 笔 顺：丨フ一丨丨一ノ丶 释义： 可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 标准，法则：～章。～制。～故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范

典部首：八

[diǎn] 我的收藏部首: 八笔画: 8五行: 火繁体: 典五笔: MAWU田字格：笔顺：丨 U000200cd 一 丨 丨 一 ノ 丶 名称：竖 横折 横 竖 竖 横 撇 点 基础释义[diǎn] 1.标准；法则：～范。～章。 2.典范性书籍：词～。引经据～。 3.典故：用～。出～。 4.典礼：盛～。大～。 5.主持；主管：～试。～狱。 6.姓。 7.一方把土地、房屋等押给另一方使用，换取一笔钱，不付利息，议定年限，到期还款，收回原物。详细释义〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。——《尔雅·释言》 不可为典要。——《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》 又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍) 常道,准则 。 如:典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);典式(典范,法式) 法律;法规 掌建邦之三典,轻典、中典、重典也。——《周礼·大司寇》

[ 凹 ] 部首“凵”2画，部外3画，总笔画5画。单一结构。[ 典 ] 部首“八”2画，部外6画，总笔画8画。上下结构。[ 昼 ] 部首“日”4画，部外5画，总笔画9画，下下结构。昼是简化字，昼字由部首“日”与“一”、“尺”字组成。[ 贩 ] 部首“贝”4画，部外4画，总笔画8画。左右结构。贩是简化字。贩字由部首“贝”与“反”字组成。[ 樱 ] 部首“木”4画，部外11画，总笔画15画。左右结构。樱是简化字。樱字由部首“木”与“婴”字组成。[ 编 ] 部首“纟”3画，部外9画，总笔画12画。左右结构。编是简化字，编字由部首“纟”与“扁”字组成。

“典”字是一个常见的汉字，总共由8个笔画组成。按照正确的笔画顺序，可以将“典”字书写分为以下几步：先从上往下书写一条长竖，长度略长于后面的横；接着在这条竖的左侧书写一条横线，横向长度略短于上面的竖；然后从横线的右端开始，向右下角斜着延伸一条短竖，与上面的竖线相连；接着在短竖线的右侧补充一条横线，连接到上面的竖线和横线；在右侧横线的末端向上延伸一条短竖；然后再从这条短竖向左延伸一条弯曲的线，形成一个小圆形结构；接着在小圆形内部书写一条斜着向上的短竖；最后，在小圆形下方留出适当空隙，书写最后一笔——一条小横线。请点击输入图片描述以上就是“典”字的完整写法以及笔画顺序。需要注意的是，在书写“典”字时，每一笔的书写顺序不能错乱。同时，要注意每个笔画的对应长度和弯曲程度，保证“典”字的书写规范和美观。只有通过反复练习、熟练掌握正确的笔画顺序，才能够书写出标准、漂亮的“典”字。

典查字法应查d，音节是dian，按部首查字法应查八部，再查六画。【笔画数】共八画，分别是：竖、横折、横、竖、竖、横、撇、点。

碘：碘酒婰：古女子人名用字椣：日本地名用字敟：同“典”痶：～痪

上下

腆 腼腆

表示是方言,就是只在一个地区使用的话。字典、词典中其它一些带>号的意思—— 书面上的文言词语。 古代的用法。

碘婰痶敟椣猠

承横折点（跟予字上面一样）青月字底卷上半部（就是去掉下面那个“巳”一样的部分）恭上半部（横竖竖横）鼻鼻部尤尤部巢上半部（称川部）肯月字底比比部肃上半部连上下半部的中间那一竖（称隶部）成戊部典八部靠非部在辞海里一个一个帮你找的

加石组成碘。碘:（碘酒）diǎn。

对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。部首分“表义”和“不表义”两类，不表义的部首只有一画或两画，比如：丶丨亅丿乛一乚丷亠……表义的部首就是“形旁”，用于对事物进行归类，比如：刀勹艹弓巾口马宀女犭山饣扌氵纟土贝车木月禾钅目疒鸟皮石田虫耳米舌页羊舟衣竹豆鱼骨革……汉字的部首约200个，字典的“部首检字法”多按笔画对部首进行分类，以笔画多少排序，以方便检字。中文名部首外文名radicals in Chinese characters读音bù shǒu定义汉字的笔画或部件之首快速导航发展演变现行部首部首检索部首与偏旁部首表部首俗称影响定义部首是汉字的第一笔画或形旁，对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。　　部首分“表义”和“不表义”两类，不表义的部首只有一画或两画，比如：丶丨亅丿乛一乚丷亠……表义的部首就是“形旁”，用于对事物进行归类，比如：刀勹艹弓巾口马宀女犭山饣扌氵纟土贝车木月禾钅目疒鸟皮石田虫耳米舌页羊舟衣竹豆鱼骨革……

偏旁部首笔画数 1 划：丨亅丿乛一乙乚丶偏旁部首笔画数 2 划：二十八讠刂力儿人亻廴又勹匕冫卜厂刀匚卩阝丷几冂冖凵入厶亠匸偏旁部首笔画数 3 划：大飞干工弓艹山士巳土囗兀夕小忄屮彳巛川辶寸廾广己彐彑巾口马门宀女犭彡尸饣幺弋尢夂子偏旁部首笔画数 4 划：贝比灬长车歹斗厄方风父戈卝户火旡见斤耂毛木肀牛牜爿片攴攵气欠犬日氏礻手殳水瓦尣王韦文毋心牙爻曰月爫支止爪偏旁部首笔画数 5 划：白癶歺甘瓜禾钅立龙矛皿母目疒鸟皮生石矢示罒田玄穴疋业衤用玉偏旁部首笔画数 6 划：自羽米齐肉色舌耒艸臣虫而耳缶艮虍臼覀页先行血羊聿至舟衣竹糸糹偏旁部首笔画数 7 划：贝采镸车辰赤辵豆谷见角克里卤麦身豕辛言邑酉豸走足偏旁部首笔画数 8 划：金釒青靑雨齿长非阜隶门靣飠鱼隹偏旁部首笔画数 9 划：音香风革骨鬼韭面首韦页偏旁部首笔画数 10 划：髟鬯斗高鬲马偏旁部首笔画数 11 划：黄卤鹿麻麦鸟鱼偏旁部首笔画数 12 划：鼎黑黾黍黹

不可思议 [bù kě sī yì] 生词本基本释义原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。出 处北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙；不可思议。”例 句古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍让人～。

不三不四

一般指现在的凌晨2-3点。古人常讲“半夜三更”，即半夜，就是三更。古代一个时辰就是现在的两个小时，因为古人休息较早，所以半夜时都熟睡了，那时的半夜就相当于我们现在的深夜了。古代一昼夜分十二时辰或一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。扩展资料各个时辰养生1、一更天：此时，太阳落山，天将黑未黑，万物都已入静，不宜做激烈的运动，可以陪家人聊聊天、看看电视，做些轻松的活动。2、二更天：此时夜色已深，人们都已停止活动，进入安静的睡眠状态。老年人和体弱者21点就应该准备上床睡觉了。3、三更天：如果23点还不睡或23点才睡，对身体损伤很大，因为子时是最养气血的时辰，这时的睡眠对修复全身气血十分关键。经常熬夜晚睡的人会发现身体老得快，头发白得早、掉得多，甚至牙齿不坚固、耳鸣头晕等，这些都是气血亏损导致的。4、四更天：子时和丑时都应该进入深睡眠。如果这两个时辰内保证睡眠充足，比吃任何食物或保健品都有效。5、五更天：平旦就是黎明、早晨，是夜与日的交替时辰，鸡开始打鸣，人们也逐渐从梦中清醒迎接新的一天，“平旦人气生”。参考资料来源：百度百科—三更百度百科—半夜

三更指 23－次日凌晨1点古时一个时辰分八刻，即现在的15分钟为一刻，那样的话午时三刻-----即11:45 。一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”午夜1时至3时为“丑时”后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。我国古代计时的四个单位古代计时单位是：时，更，点，刻。时也称时辰，用12地支表示，每个时辰等于现在的两个小时。古时与现代时对照：子： 从半夜11点到凌晨1点丑： 从凌晨1点到3点寅： 从凌晨3点到5点卯： 5－7辰： 7－9己： 9－11午： 11－13未： 13－15申： 15－17酉： 17－19戍： 19－21亥： 21－23点夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的两小时。一更： 19－21点二更： 21－23点三更： 23－次日凌晨1点四更： 1－3点五更： 3－5点

　　半夜三更的三更是当天的23:00到第二天1:00。古代一昼夜分十二时辰，完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是23:00到第二天1:00。　　三更又名子时。古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。　　古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。　　三更在子时整，名夜半，又名子夜、中夜等。四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。打更是古时汉族民间的一种夜间报时制度。由此产生了一种巡夜的职业更夫，更夫也俗称打更的。

　　三更是当天的晚上十一点到第二天凌晨的一点。古代把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。由此可推算出三更是当天的23点~第二天1点。

不知不觉，川流不息，不明不白

1. 成语大全 四字成语不什么不什么 不卑不亢、不屈不挠、不破不立、不知不觉、不愤不启、不稂不莠、不生不灭、不三不四、不伦不类、不折不扣、不偏不倚、不骄不躁、不蔓不枝、不即不离、不慌不忙、不悱不发、不依不饶、不闻不问、不紧不慢、不痛不痒、不忮不求、不疾不徐、不言不语、不冷不热、不稼不穑、不矜不伐、不仁不义、不郎不秀、不咸不淡、不上不下不声不响、不夷不惠、不茶不饭、不明不白、不尴不尬、不愧不怍、不文不武、不管不顾、不哼不哈、不干不净、不挠不折、不衫不履、不阴不阳、不死不活、不磷不缁、不日不月、不痴不聋、不偏不党、不瞅不睬、不识不知、不做不休、不得不尔、不吐不茹、不存不济、不古不今、不禁不由、不蔓不支、不僧不俗、不愧不作、不凉不酸不揪不睬、不声不吭、不丰不俭、不当不正、不了不当、不间不界、不因不由、不瞽不聋、不猧不魀、不揪不采、不上不落、不偢不倸、不忙不暴、不抗不卑、不声不气、不揪不采。 2. 什么旅不什么的四字成语 没有“什么旅不什么”的四字成语，就是含“旅不”的成语也没有，“旅”字在第2位的四字成语只有5个： 1、进旅退旅 jìn lǚ tuì lǚ 【解释】旅：共，同.与众人一起进退.形容跟着大家走，自己没有什么主张. 【出处】《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅.”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也.” 2、鞠旅陈师 jū lǚ chén shī 【解释】鞠：告；陈：陈列；师、旅：军队.出征之前，集合军队发布命令 【出处】《南史·宋本纪》：“鞠旅陈师，赫然大号.” 3、振旅而归 zhèn lǚ ér guī 【解释】振旅：整军，休整部队；归：返回.军队作战之后，经过一段时间的休整而返回.指部队作战胜利归来 【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅.” 4、退旅进旅 tuì lǚ jìn lǚ 【解释】指一起进退. 5、整旅厉卒 zhěng lǚ lì zú 【解释】整训军队，激励士卒. 【出处】《北齐书·莫多娄贷文传》：“周文帝军出函谷，景与高昂议整旅厉卒，以待其至.”。 3. 成语大全 四字成语一什么不什么 一笔不苟 不苟：不苟且.连一笔都不马虎. 一病不起 得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡. 一尘不到 形容清净纯洁. 一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净. 一尘不缁 犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净. 一成不变 成：制定，形成.一经形成，不再改变. 一成不易 一经形成，不再改变.同“一成不变”. 一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”. 一丁不识 形容一个字也不认识. 一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”. 一定不易 易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变. 一谷不登 指歉收.同“一谷不升”. 一谷不升 指歉收. 一毫不差 指完全相同，没有一点差异. 一毫不苟 指十分认真，一丝不苟. 一毫不染 指一尘不染. 一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切. 一脚不移 借喻坚定不移. 一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”. 一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要. 一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”. 一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来. 一孔不达 指一窍不通. 一毛不拔 一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私. 一暝不视 闭上眼睛，不再睁开.指死亡. 一瞑不视 瞑：闭眼.闭上眼睛，不再睁开.指死亡.也指逃避现实.也可形容不怕牺牲. 一钱不名 指身无分文.常以形容囊橐一空或甚为贫穷. 一钱不值 一个铜钱都不值.比喻毫无价值. 一窍不通 窍：洞，指心窍.没有一窍是贯通的.比喻一点儿也不懂. 一事不知 比喻知识尚有欠缺.同“一物不知”. 一丝不苟 苟：苟且，马虎.指做事认真细致，一点儿不马虎. *** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂.后指人裸体. 一丝不紊 一点儿也不乱.形容极有条理. 一文不名 名：占有.一个钱都没有.形容非常贫困. 一文不值 指毫无价值. 一卧不起 指一生病就没有好转. 一物不知 对某一事物有所不知.比喻知识尚有欠缺. 一言不发 一句话也不说. 一字不苟 苟：马虎，随便.形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌. 一字不易 文字精醇，一个字也不能更改.也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章. 最全的来了 4. 什么什么不什么的四字成语 长生不死、 滔滔不绝、 忍俊不禁、 *** 、 来历不明、 一丝不苟、 锲而不舍、 孜孜不倦、 攻无不克、 桀骜不驯、 不卑不亢、 遇人不淑、 过犹不及、 屡试不爽、 良莠不齐、 自强不息、 人心不古、 参差不齐、 矢志不渝、 哭笑不得、 放荡不羁、 心照不宣、 乐此不疲、 川流不息、 念念不忘、 形影不离、 当仁不让、 人心不足蛇吞象、 诲人不倦、 络绎不绝 ~~~~~~~~~~~~ 5. 【（）不可（）的四字成语是什么】 机不可失 机：机会；时：时机.好的时机不可放过，失掉了不会再来 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长 可望不可即 望：远看；即：接近.望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 傲不可长 傲慢之心不可以滋长.臭不可当 当：承受.臭得使人受不了.比喻人名声极坏.臭不可闻 臭得使人受不了.比喻人名声极坏.锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受.锋芒纯利，没有东西可以承受.形容气势极盛，不可阻挡.高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬.高得手也攀不到.形容难以达到.也形容人高高在上，使人难接近.惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去.形容惊恐不安到了极点.疾不可为 疾：病；为：治.病已不可医治.家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬.急不可待 急得不能等待.形容心怀急切或形势紧迫.岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去.坚不可摧 非常坚固，摧毁不了.可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近.常比喻目前还不能实现的事物.乐不可支 支：撑住.快乐到不能撑持的地步.形容欣喜到极点.乐不可极 享乐不可过分.牢不可破 异常坚固，不可摧毁.也用在指人固执己见或保守旧习.来世不可待 对于未来的事，不可期望等待.妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达.巧不可阶 阶：台阶，引伸为赶上.指巧妙得别人无法赶上.怒不可遏 遏：止.愤怒地难以抑制.形容十分愤怒.情不可却 情面上不能推却.深不可测 深得无法测量.比喻对事物的情况捉摸不透.锐不可当 锐：锐气；当：抵挡.形容勇往直前的气势，不可抵挡.是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个.如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍.时不可失 时：时机，机会；失：错过.抓住时机，不可错过.势不可挡 来势迅猛，不可抵挡.俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.俗不可医 俗气已深，不可救药.夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见.愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上.愚蠢得别人比不上.形容极其愚笨.知其不可而为之 明知做不到却偏要去做.表示意志坚决.有时也表示倔强固执.。 6. 【偏旁一样的四字成语不重复的有哪些thankyou】 成语名称：波涛汹涌 成语发音：bō tāo xiōng yǒng 成语释义：汹涌：水势腾涌的样子.形容波浪又大又急.魑魅魍魉：成语发音：chī mèi wǎng liǎng 成语释义：原为古代传说中的鬼怪.指各种各样的坏人.成语出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之.” 成语名称：抽抽搭搭 成语发音：chōu chōu dā dā 成语释义：形容抵声哭泣.成语名称：泾浊渭清 成语发音：jīng zhuó wèi qīng 成语释义：泾水浊，渭水清.比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见.成语出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚.”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊.” 成语名称：惺惺惜惺惺 成语发音：xīng xīng xī xīng xīng 成语释义：惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺.” 成语示例：古人有言：，好汉惜好汉.”量这一个泼男女……终何作用！众豪杰且请宽心.（明·施耐庵《水浒传》第十九回） 成语名称：汹涌澎湃 成语发音：xiōng yǒng péng pài 成语释义：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击.形容声势浩大，不可阻挡.成语出处：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃.” 成语示例：两洋的潮水交织一起，形成一派~的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮.（杨朔《两洋潮水》） 成语名称：源清流洁 成语发音：yuán qīng liú jié 成语释义：源头的水清，下游的水也清.原比喻身居高位的人好，在下面的人也好.也比喻事物的因果关系.成语出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊.” 成语示例：，本盛末荣.（汉·班固《泗水亭碑铭》） 成语名称：宜室宜家 成语发音：yí shì yí jiā 成语释义：形容家庭和顺，夫妻和睦.成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家.” 成语示例：有风有化，.（明·汤显祖《牡丹亭》第七出） 成语名称：悠悠忽忽 成语发音：yōu yōu hū hū 成语释义：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。 7. 【骆驼祥子的好词都有哪些四字词成语也行】 甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣、无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义. 1 风吹弯了路旁的树木，了店户的布幌，了墙上的报单，了太阳，着，着，着，回荡着；忽然，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的；忽然慌乱，四面八方的，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，的着地上的一切，了树枝，了屋瓦，了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 2 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，，假装不在乎的样子打了句哈哈 3 希望使他快活，恐惧使他，他想睡，但睡不着，四肢像似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳. 4 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都，都起落，都.祥子像被一口风，往下连咽了好几口气. 5 那辆车是他的一切与困苦的总结果与报酬，像的武士的一颗徽章。

三更时间：约在半夜十二时左右我国古代把一天分为12个时辰，与现代时间对照。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。扩展资料：古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更，凌晨3点到5点为五更。更，是古代人夜间用来计时的单位。一夜分为五更，每更约等于一个时辰。地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。

按兵不动：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。按捺不住百读不厌 百年不遇 百思不解

不慌不忙

不什么甚什么成语：不求甚解

23–1时

不三不四不折不扣不冷不热不言不发不吵不闹不年不日。

一更是指19:00~21:00，二更是指21:00~23:00，三更是指23:00至次日凌晨1:00，四更是指1:00~3:00，五更是指3:00~5:00。

不屈不挠，不伦不类

约在半夜十二时左右三更又称子时，是指当天23时至第二天1时，也有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称；把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。古人将一天分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结而成。一昼夜被分为十二个时段，每一个时段为一个时辰，每一个时辰又对应十二生肖中不同的属相，且每一个时辰都有自己的别称。

在古装电视剧里面，经常会出现一个打更的人，通过敲锣的方式告诉大家现在是几更了。一般三更相当于现在的几点呢？下面来给大家具体的介绍一下。 简要回答 三更指的晚上23点到凌晨1点，古代一昼夜分十二时辰 ，每个时辰相当于现在的2个小时。 详细内容 三更又称子时，是指当天23时至第二天1时，也有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。 古代一个时辰就是现在的两个小时，因为古人休息较早，所以半夜时都熟睡了，那时的半夜就相当于我们现在的深夜了。 古代一昼夜分十二时辰 或 一百刻，其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。 古人将一天分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 一日有十二辰(一时辰合现代2小时)，一时辰有八刻(一刻合现代15分钟)，一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟)，(一炷香合现代2分30秒)，一炷香有五分(一分合现代30秒)，一分有六弹指(一弹指合现代5秒)，一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。

1、不由自主，汉语成语，意思是由不得自己，控制不住自己。出自清·曹雪芹《红楼梦》第81回。 2、不知所措，汉语成语，不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。出自《论语·子路》。 3、不速之客，汉语成语，指不期而至的客人。速：邀请的意思。没有邀请而来的客人。 4、不三不四，汉语成语，在施耐庵的《水浒传》中，意思不像样、不正派。形容不正派或不像样子。在易经中象征正道和大道。不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。