我国第一部纪传体史书

我国第一部纪传体史书是《史记》。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。

【答案】：D《史记》是我国第一部纪传体史书。作者司马迁，字子长，西汉夏阳人(今陕西韩城)。代表作《史记》。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。

史记是通史，第一部纪传体不断代史书。第一部纪传体史书绝逼不是史记，目前来看是春秋

第一部纪传体史书是：《史记》。记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。

史记

第一部纪传体史书是《史记》，记载了上至黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，该著作前后经历了14年，才得以完成。《史记》被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

司马迁的《史记》

第一部编年体史书—《春秋》第一部纪传体史书——《史记》第一部国别体史书——《国语》第一部断代体史书——《汉书》第一部编年体通史——《资治通鉴》第一部军事著作——《孙子兵法》第一部科普作品——《梦溪笔谈》第一部水文地理专著——《水经注》

　　我国现存最早的纪传体史书是《史记》。《史记》包括十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉史学家司马迁。 　　纪传体是什么 　　纪传体指的是通过记叙人物活动反映历史事件的体裁，以人物传记为中心叙述史实。纪是帝王本纪，列在全书前面，传是其他人物的列传，纪传体始于汉代司马迁所著的作品《史记》。中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。 　　编年体是什么 　　编年体指的是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，比如《春秋》、《资治通鉴》都是编年体史书。我国第一部编年体史书是《春秋》。

我国第一部史书是尚书 第一部编年体史书是春秋 第一部纪传体史书是史记 尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编.最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”.汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》.这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本.据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠. 《尚书》所记载的历史,上起传说中的尧虞舜时代,下至东周(春秋中期),历史约1500多年.它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录,由此可以推断作者很可能是史官.《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,记载了虞、夏商、周的许多重要史实,真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等,对后世产生过重要影响,是我们了解古代社会的珍贵史料. 《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》.它大致有四种体式：一是“典”,主要记载当时的典章制度；二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命.《尚书》使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂. 流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分.《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇.从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》.这个问题在学术界已成为定论. 现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的,用当时的文字写成,所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成).其中《虞夏书》四篇,《商书》五篇,《周书》十九篇.我们选录的是《今文尚书》,不包括书《古文尚书》.原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著. 春秋左氏传： 是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书.原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》,相传为鲁国史官左丘明所著.《左传》具有很高的文学价值,对后世影响很大,不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样,还为散文的叙事,议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料. 《春秋》是我国历史上第一部编年体史书. 《春秋》,是鲁国的史书,记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史.它是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是却不完备. 在中国上古时期,春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节.另外,春秋在古代也代表一年四季.而史书记载的都是一年四季中发生的大事,因此“春秋”是史书的统称.而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》.以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订.现在则认为是鲁国的史官所作,与孔子没有关系. 《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字.因此古人为此书又写了一些著作,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”.据《汉书·艺文志》记载,为春秋作传者共5家： 《左氏传》30卷 《公羊传》11卷 《谷梁传》11篇 《邹氏传》11卷 《夹氏传》11卷 其中后两种已经不存.公羊传和谷梁传成书于西汉初年,用当时通行的隶书所写,称为今文.左传有两种,一种出于孔子旧居的墙壁之中,使用秦朝以前的古代字体写的,称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的. 公羊传和谷梁传与左传有很大的不同.公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”,就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作.),因而许多内容太过牵强附会,经不起推敲.而左传则以史实为主,补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事.而且左传的文学性也很高,因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首.原名《太史公记》.该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.

编年体——史书编著的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。 纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。例如《 三国志 》《 史记 》等都是纪传体。 断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。 编年史——就是编年体史书，编年体史书是按在世皇帝的年号记录，所发生的事件。宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。 纪事本末——纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体. 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

我国第一部编年体史书是《春秋》。《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。后世影响：它的编年体例，为史学三大体例之一，“系日月而为次，列时岁以相续”，垂范千秋，继之者众，《资治通鉴》最称出类拔萃。它的私修性质，打破了官方对史学的垄断，成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中，私修者多达三分之一，亦可说是受其引领所致。它的春秋笔法，姑且不论有多少后人穿凿附会之处，但其本身所彰显的史学精神却勿庸置疑，那便是勇敢无畏，刚直无私。中国史脉能绵延至今而不断，与孔子当初所赋予的那股坚韧之气息息相关。扩展资料：史书体例1、编年体，史书编著的一种体裁。按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体通史中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。2、国别体：以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部） 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》； 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《三国志》《史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。4、断代史体例，以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。5、纪事本末，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料,按时间先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。参考资料来源：百度百科-春秋参考资料来源：百度百科-编年体

不是~《史记》只是中国第一部“纪传体”通史，也就是说司马迁写的史记只是在纪传体这种文体上创造了第一。但并不是中国第一部史书。我国的史书卷帙浩繁，种类很多，大致可以分为下列几种，正史：以纪传体、编年体的体例。中国西周末年各诸侯国已有历史记载，如晋国之《乘》、郑国之《志》、楚国之《梼杌》、鲁国之《春秋》等，举个证明如：早在西周初就有一个叫“年佚”（“史”姓的祖先）任太史令一职了，这说明作为写史书的官员早在西周时期就出现了，而《史记》是成书于西汉武帝时期。再来早在《史记》之前《春秋》是中国最早的编年体史书，《左传》等。如果说什么是中国第一部史书、最早的史书了，那就是甲骨文了~

第一部编年体史书—《春秋》 第一部纪传体史书—— 《史记》 第一部国别体史书——《国语》 第一部断代体史书——《汉书》 第一部编年体通史——《资治通鉴》 第一部军事著作——《孙子兵法》 第一部科普作品——《梦溪笔谈》 第一部水文地理专著——《水经注》

《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。 《汉书》是东汉时期思想家班固所著,它记载的只是西汉这一时代的历史,是我国历史上第一部“断代史”。 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。 《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。

对。因为史记本就是中国著名的小说，所以史记原名太史公书是中国第一部以人物为中心的纪传体通史是对的。《史记》，又名《太史公书》《太史公记》《太史记》，西汉时期司马迁所著的纪传体史书，也是中国第一部纪传体通史，被称为“二十四史”之首。

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,其中记载帝王言行政绩的称为列传。

.《汉书》是我国第一部断代史,记载自汉高祖元年到王莽地皇四年,共229年的历史。

第一部断代史中国古代第一部断代史史书是《汉书》。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》包括"本纪"十二篇、"表"八篇、"志十篇"、"列传"七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。扩展资料《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外，《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统，运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》，叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充，增补了大量汉武帝以后的史实，这些记载，均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。《汉书》开创了断代史的叙史方法，体例为后世沿袭。自秦汉以来，均为君主本位政体，本朝人往往不敢直接评论本朝政治，忌讳甚多，而断代史则合乎作者的心理，因为前朝已灭亡，评述前朝政事，危疑较少，较易发挥。故《汉书》一出，此后历朝官修“正史”均以断代为史。参考资料来源：百度百科-《汉书》《春秋》是我国第一部什么史书我国第一部编年体史书是《春秋》。《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722至公元前468。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。后世影响：它的编年体例，为史学三大体例之一，“系日月而为次，列时岁以相续”，垂范千秋，继之者众，《资治通鉴》最称出类拔萃。它的私修性质，打破了官方对史学的垄断，成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中，私修者多达三分之一，亦可说是受其引领所致。它的春秋笔法，姑且不论有多少后人穿凿附会之处，但其本身所彰显的史学精神却勿庸置疑，那便是勇敢无畏，刚直无私。中国史脉能绵延至今而不断，与孔子当初所赋予的那股坚韧之气息息相关。扩展资料：史书体例1、编年体，史书编著的一种体裁。按在世皇帝的年号记载历史事件。代表作：《资治通鉴》。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”等。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。2、国别体：以国为主体记载，即按国家分类记载历史。最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《三国志》《史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。4、断代史体例，以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年到王莽地皇四年西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。5、纪事本末，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料,按时间先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。参考资料来源：百度百科-春秋参考资料来源：百度百科-编年体第一部编年体史书《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《左传》。《资治通鉴》是我国最大的编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光主编，上起周威烈王二十三年，下至五代周世宗显德六年，记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。扩展资料：编年体史书的特点编年体史书，以事系日，以日系时，以时系年，对了解一代兴亡大势，很为方便。但历史事件自酝酿、发生至结束，往往延及数月乃至数年，编年体史书诸事杂陈，从中人们难以稽其首尾。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景；缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。为此，从《左传》起，就用追溯往事或带叙后事的方法，以弥补这一缺陷。另外，这种体裁以时间为中心，对人物生平、典章制度和文化的叙述多过于简略，而且割裂，年代不明的事甚至无法写入书中，这些都影响了编年体史书的使用价值。扩展资料：编年体—百度百科

我国第一部纪传体史书是《史记》。《史记》是二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。中国历史上的第一部纪传体通史是《史记》，它是西汉史学家司马迁撰写的，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

我国第一部纪传体史书是《史记》。《史记》是二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。

第一部编年体史书《春秋》

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。

第一部纪传体史书是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。中国历史上的第一部纪传体通史是《史记》，它是西汉史学家司马迁撰写的，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

我国第一部纪传体通史是史记。资料扩展：《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（公元前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

【答案】：D【考情点拨】本题考查了史学著作的体例。 【应试指导】A项是编年体史书，B项是国别体史书，C项是纪传体断代史。

第一部论语体著作《论语》。 第一部纪传体通史书《史记》。 第一部编年体史书《春秋》。 第一部断代史史书《汉书》。 第一部历史评论专著《史通》。 第一部兵书《孙子》。 第一部诗集是《诗经》。

　　《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。　　《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。　　《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。　　《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

史记，司马迁，这个人为史而生。

我国第一部史书是尚书第一部编年体史书是春秋第一部纪传体史书是史记尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编.最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”.汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》.这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本.据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠. 《尚书》所记载的历史,上起传说中的尧虞舜时代,下至东周(春秋中期),历史约1500多年.它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录,由此可以推断作者很可能是史官.《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,记载了虞、夏商、周的许多重要史实,真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等,对后世产生过重要影响,是我们了解古代社会的珍贵史料. 《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》.它大致有四种体式：一是“典”,主要记载当时的典章制度；二是“训诰”,包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”,记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”,记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命.《尚书》使用的语言、词汇比较古老,因而较难读懂. 流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分.《今文尚书》共二十八篇,《古文尚书》共二十五篇.从唐代以来,人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析,确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》.这个问题在学术界已成为定论. 现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的,用当时的文字写成,所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成).其中《虞夏书》四篇,《商书》五篇,《周书》十九篇.我们选录的是《今文尚书》,不包括书《古文尚书》.原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著. 春秋左氏传：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书.原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》,相传为鲁国史官左丘明所著.《左传》具有很高的文学价值,对后世影响很大,不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样,还为散文的叙事,议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料. 《春秋》是我国历史上第一部编年体史书. 《春秋》,是鲁国的史书,记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史.它是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容基本是可信的,但是却不完备. 在中国上古时期,春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节.另外,春秋在古代也代表一年四季.而史书记载的都是一年四季中发生的大事,因此“春秋”是史书的统称.而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》.以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订.现在则认为是鲁国的史官所作,与孔子没有关系. 《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字.因此古人为此书又写了一些著作,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”.据《汉书·艺文志》记载,为春秋作传者共5家：《左氏传》30卷《公羊传》11卷《谷梁传》11篇《邹氏传》11卷《夹氏传》11卷其中后两种已经不存.公羊传和谷梁传成书于西汉初年,用当时通行的隶书所写,称为今文.左传有两种,一种出于孔子旧居的墙壁之中,使用秦朝以前的古代字体写的,称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的. 公羊传和谷梁传与左传有很大的不同.公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”,就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作.),因而许多内容太过牵强附会,经不起推敲.而左传则以史实为主,补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事.而且左传的文学性也很高,因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首.原名《太史公记》.该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”

中国有好多史书

一楼的有点不厚道

编年体——以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景；其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是在记载史事时，有时要追叙往事，有时也附带记述后事。 《春秋》是我国第一部编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）期间的历史大事。其记述内容基本可信，史料价值很高，但是不完备。 《左传》我国第一部较为完备的编年体史书。原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 纪传体——以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”）的方式记叙史实。《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。 国别体——以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记，又称国记，《国语》是中国最早的一部国别史著作，记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史，是一部分国记事的历史散文。

我国第一部纪传体史书是《史记》

《史记》

纪传体通史

第一部纪传体断代史指的是《汉书》。汉书由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。汉书其他情况简介。《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免

你问的是我国第1部纪传体史书是西汉著名史学家谁撰写的吗？这种情况是司马迁撰写的。根据爱问网资料显示，我国第一部纪传体史书是《史记》，是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，被列为二十四史之首，《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

史记是“中国古代”第一部纪传体通史，而不是“中国”第一部纪传体史书。

纪传体通史，记载从轩辕氏（神话中的黄帝）到汉武帝太初元年巫蛊之难间的历史。

编年体、国别体、纪传体的区别就在于体裁不同： 1、编年体 编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。 编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。 因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。 2、国别体 国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。 《国语》是中国第一部国别体史记，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的史实。 在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。 3、纪传体 纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。 扩展资料： 史书体例： 1、编年体，史书编著的一种体裁。 按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。 代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体通史中影响最大的一部）。 此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。 2、国别体：以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史。 （共两部） 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》； 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。 3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。 即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。 例如《三国志》《史记》等都是纪传体。 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。 4、断代史体例，以朝代为断限的史书。 此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。 二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。 其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。 编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。 今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。 参考资料来源：百度百科－国别体

纪传体就是记载当时的一些社会上的事情，司马迁的《史记》是中国的第一部纪传体史书

被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"血司马光的，《我也不知道》并称"史学双壁"

　　1. 厕所英语:厕所;方便;卫生间;抽水马桶;浴室。 　　2. Toilet (chinese)[u02c8tu0254u026alu0259t] Us [tu0254u026alu0259t] 　　3.n .卫生间;基座锅;洗。 　　弗雷德从不使用公共厕所。弗雷德从不使用公共厕所

前有个山羊妈妈，她有七个孩子。　　一天，山羊妈妈要到森林里去找点吃的东西。　　于是，她把七只小羊叫到跟前，　　一一叮嘱他们：“我不在的时候，　　如果大灰狼来了，你们千万不要开门。”　　“大灰狼的嗓音是粗粗的，爪子是黑黑的。　　凭这些，你们会一下子认出它来。”　　七只小山羊说：　　“别担心，妈妈，我们会小心的。”　　没过多久，“咚咚咚”，有人敲门。　　“小山羊乖乖，我是妈妈，　　我回来了，带来好多好吃的东西。”　　但是这声音听起来粗声粗气的，小山羊们大声回答：　　“不开不开就不开，妈妈没你这么粗的嗓子。”　　于是，大灰狼到商店里买了些滑石粉吃了，　　好让声音听起来柔细一些。　　这下，他又来到小山羊的门前。　　“小羊儿乖乖，我是妈妈，我回来了，　　带来好多好吃的东西。”　　但是从门上的小缝里，　　小山羊们看到了大灰狼漆黑漆黑的爪子。　　“不开不开就不开，　　妈妈没你这么黑的爪子。”　　于是，大灰狼恶狠狠地说：　　“照我说的做，不然我吃了你！”　　磨房主害怕了，给大灰狼的爪子上撒了些面粉。　　大灰狼又来敲小山羊的门。“咚咚咚”。　　“小山羊乖乖，我是妈妈，　　我回来了，带来好多好吃的东西。”　　小山羊们看到了白白的爪子，　　以为门外站着的是他们的妈妈。　　“欢迎妈妈回来！”　　门刚开，大灰狼“呼”地一下跳进屋子。　　“啊……，不！”小山羊们尖叫着，　　急忙在屋子里躲藏了起来。　　老大藏在桌子下，老二躲进被窝里，　　老三爬进炉子里。老四跑到厨房，　　老五溜进衣橱，老六用脸盆盖住自己，　　老七钻进落地大钟里。　　但是大灰狼毫不费力地找到他们，　　把小山羊一个一个地吞到肚子里去，　　只有躲在落地大钟里的那只小山羊没有被吃掉。　　大灰狼吃得太饱了，他摇摇晃晃地走了出去，　　在一棵大树下睡着了。不久，山羊妈妈回来了。　　“哦……，不！出了什么事？　　我的孩子，快回答我！”　　但是，只有一只小山羊回答说：　　“我在这儿，妈妈！”　　“大灰狼来了，把他们都吃掉了。”　　山羊妈妈赶紧跑了出去。　　她看到大灰狼正躺在草地上睡觉。　　“他的肚子还在动，也许我能把孩子们救出来。”　　山羊妈妈对小山羊说：“快，去拿把剪刀和针线来！”　　山羊妈妈用剪刀把大灰狼的肚子剪开，　　小山羊一个接一个地从里面跳了出来。　　“噢！谢天谢地，我们得救了！”　　六只小山羊没有一只受伤。　　山羊妈妈对兴高采烈的小山羊们说：　　“快去找一些石头来。”　　“嗨哟！嗨哟！嗨哟……”　　七只小山羊一起搬着石头。　　山羊妈妈把大灰狼的肚子填满石头，　　然后很快缝好。　　“行了，就这样吧！”　　山羊一家马上藏了起来，等着看会发生什么事。　　不久，大灰狼醒过来了。　　“唉呀，啊！真口渴，我一定吃得太多

读《鲁滨逊漂流记》有感1 不惧艰险，不惧困难，不惧挫折，这，就是鲁滨逊 ——题记 世界上不受自我约束的人，自然是敢于创新的人；世界上勇于挑战的人，自然是敢于冒险的人；世界上热爱生活的人；必定是对生活充满信心和永恒的希望的人。而鲁滨逊，就是这三类的共同者。 鲁滨逊这一富有创新精神和进取精神的伟大人物，正是在“世界文学小说之父”英国作家笛福的笔下所着作而成的。也正是作者所处的这样的一个特殊的年代，才使鲁宾逊这一形象毫不体现出资产阶级上升时期要求个性自由，发挥个人才智，勇于冒险，追求财富的进取精神。坚韧的意志和顽强的斗争精神更是这一形象永葆生命力的原因所在。 没有挫折的人生，就像是丢了躯壳的灵魂——随意放荡。即使如此，也无法弥补内心的空虚。不去面对人生，不去面对挫折，未来也只能是迷茫的，人们敢于挑战和创新的精神，也正是这一次次的逃避所要面对的挫折而消失的荡然无存。 生活是充满艰难和挫折的，未来的路，我们无法知晓。就像英国达尔文所说：没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。而鲁滨逊，为了改变这种单调，为了自由，为了不受世间的束缚，就去大海冒险，享受海洋的拥抱，太阳的照耀，可是最终却不是如此，他落入孤岛，一眼望去，是海与天交接的地平线，可即使如此，他还是依靠他心中那朵热火般的勇气，去战胜他身边的一切困难，踢开他脚下的绊脚石。 是上天创造了他的的生命，同时也给了他生命中的一道难关，可他却靠着自己顽强的毅力闯了过去，并且踏上了自身的幸福之路。 鲁滨逊的所作所为充分显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色；充分体现了对生活敢于挑战和创新精神；鲁滨逊，也充分成为了冒险家的代名词。所以，只有像鲁滨逊那样：永不言败，敢于冒险，乐观进取。不被一点小小的挫折所击败，而是用了自己的双手，去开创未来，开创了自己的崭新天地。 读《鲁滨逊漂流记》有感2 当我读完《鲁滨逊漂流记》的时候，我被主人公鲁滨逊那顽强的毅力和坚定的信念所感动了。 鲁滨逊是英国富商的小儿子，因为他有想当航海家的梦想，所以不顾父母的劝告，毅然离开家，踏上了航海之路。结果鲁滨逊乘坐的船在去非洲的路上，被一股猛烈的飓风袭击，几乎全船覆没，只有鲁滨逊活了下来。暴风雨把鲁滨逊吹到了一个荒无人烟的小岛上，他靠着自己智慧的头脑和勤劳的双手，把荒岛变成了富饶的小岛。到了后来，鲁滨逊还有了牛、羊、谷子和房子，所有这些都是他用无限汗水换来的。 鲁滨逊是一个乐于助人的人，他不顾个人安危从食人族的手里解救了一个无辜的野人，鲁滨逊又教他学习射击、各种英语单词等等，他们天天在一起，最终他成为鲁滨逊忠实的朋友和仆人。后来一位英国船长驾驶着轮船来到孤岛，鲁滨逊帮助那位船长制服了叛乱的水手，一起乘船回到了英国。在英国鲁滨逊收回了种植庄园的所有财产，并把一部分赠给帮助过他的人们。从此过上了幸福的生活。 通过看这本书，让我懂得了每当遇到困难时一定要学会勇敢、不轻易放弃，只有这样才能像鲁滨逊一样永远都是胜利者。 读《鲁滨逊漂流记》有感3 当我郑重地翻过最终一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事时，我的内心犹如波涛汹涌的海浪，久久不能平静。我想我真的被震憾了，被鲁滨逊那顽强的毅力，永不放弃的精神深深震撼了。 当他一个人漂流到孤岛时，他的心中充满了无助孤独，不明白应当如何在生活下去，可是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，他不断地安慰自我，凭着自我的智慧勇气和乐观，克服了无数的困难，把自我的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，直到成功获救…… 我觉得人应当学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，哪怕仅有一线期望也要争取，决不能放弃!天底下没有什么人类克服不了的困难，只要我们像鲁滨逊那样有志气、有毅力，凭自我的努力、信心、坚强，一切难题都将迎刃而解，取得最终的胜利! 我们学习也一样，必须相信自我有本事，这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报。 是啊!人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人要取得胜利，那就是自信、顽强和充分的勇气，这一切的一切，都在于自我。 只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢此刻的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，仅有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。 他在逆境中锻炼了自我，成就了一番不平凡的事业。它教会我仅有坚持才能胜利，仅有实干才能让我们摆脱困境，我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃! 读《鲁滨逊漂流记》有感4 20xx年8月17日，当我郑重地翻过《鲁滨逊漂流记》的最后一页，认真的读完最后一个字时，我的心被震撼了，我被主人公的智慧和惊人的毅力深深地吸引了。 书中讲述了一个叫鲁滨逊的青年，他厌倦了自己平淡无奇的生活，下定决心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘开往非洲的轮船，却遇上了可怕的风暴，漂流到一个荒岛上……，在这个荒岛上，他凭借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，让自己过上了丰衣足食的生活，还驯养了好多山羊，勇敢地救了一个野人，取名为“星期五”，最后凭借自己的理想和信念，奇迹般地回到了英国。 一个个问号萦绕在我的脑海中：如果换作是我，这个故事还会那么精彩动人吗？ 如果我是故事中的鲁滨逊，当船失事后，难道我会像他一样励志远航，始终不会向命运低头吗？不，我不会，我没有这份自信和勇气。 如果我是他，当船失事后，独自一人生活在荒岛上，难道我会像他一样与各种困难作对，重新点燃生命之火吗？不，我不会，我没有他那么坚强。 如果我是他，当看到野人在吞食自己的伙伴时，他会出来拼命搏斗，我会吗？我不会。我宁可躲得远远的，祈祷他们不要发现我…… 我深深领悟到：虽然我不可能像鲁滨逊一样面临着那种困境，但在日常生活中，我也要学会生存的本领。无论何时何地，都不能被困难吓倒，只有战胜困难，并始终保持着积极向上的坚强的心态，才是生活的胜利者! 读《鲁滨逊漂流记》有感5 在这个月内，我仔细回读了由英国商人丹尼尔。笛福所写的著名小说《鲁滨逊漂流记》，使我更加了解了鲁滨逊这个性格特异的人物形象。 这本书主要讲了一名英国人鲁滨逊在航海时遇难，独自一个人爬上荒凉孤岛，用他的顽强毅力和勤奋双手，在这座荒岛上平静地生活了二十八年。最后在野人“星期五”的帮助下，历经种种磨难回到了英国。 鲁滨逊那顽强生存、永不言败的精神的确是前无古人后无来者，但在多次的阅读品味后，我最看重的是鲁滨逊那不满现状、敢于挑战和创新的精神。在父母、朋友的多次规劝下，他依然不安于现状，毅然选择航海冒险，哪怕是在三次失败的航海后，还是踏上了第四次航海的道路，就像著名的思想家马克思说的一样：他（鲁滨逊）一方面是封建社会诸形态下的产物，另一方面他又是16世纪以来新发展的生产力的产物。“在英国当时十分封闭的封建社会中，鲁滨逊并不满足这种迂腐、平凡的生活，而是去追求航海探险，这与中国封建清朝时李鸿章不满这类迂腐的社会现象去海外交易是同一个道理。鲁滨逊这不满现状、大胆创新敢于冒险的精神正是英国当时社会所需求的，这使鲁滨逊不仅成为了封建社会时期的英雄，更是现在中小资产主义眼中的战神。 此书歌颂了勇敢，赞扬了人与环境的斗争精神，而这种对环境不满而勇敢冒险、创新的可贵精神将永远伴随着人类的进步。 读《鲁滨逊漂流记》有感6 今天，我重温了一遍《鲁滨逊漂流记》，再一次让我感慨万千。 一个人，在荒岛上生活了28年。当他刚登岛时，没有住处、孤独寂寞。他能忍受一个人的`孤独，忍着饥饿、恐惧。他用双手和智慧，自己做了山洞当住处;自己学会了做粗糙的面包;捕捉并驯养了鹦鹉、山羊作伴。后来，他救了一个俘虏，并给他取名“星期五”。几年后，他救下了一个被水手背叛的船长，得以返回故土。这就是有着大无畏冒险进取精神、坚强毅力的鲁滨逊。 在他到达荒无一人的小岛时，并没有掉眼泪：当他没有食物时，并没有唉声叹气：当他面对困难时，并没有异想天开：当他发现食人族时，并没有惊慌失措……他在岛上生活了若干年，我真佩服他!再看看现在的小孩，在父母的呵护、自己的放纵，心软得像团泥。 曾有一则新闻：有两个和我同龄女孩因嫌老师布置的作业多，就跳楼自杀。她们就像两朵温室里的花骨朵，经受不住一点风吹雨打，更何况还没有风吹雨打呢!现在的孩子，被宠着惯着，视为掌上明珠。作为同龄人的我都很不解，她们跳楼又有什么用呢?只能让家人伤心、让活着的人感到惋惜。看了《鲁滨逊漂流记》，我才明白，她们是缺少鲁滨逊的那颗坚强的心呀! 《鲁滨逊漂流记》让我学会了遇事要冷静、镇定，相信你如果读了这本书，会有更多、更深刻的见解! 读《鲁滨逊漂流记》有感7 这个暑假，我读了这本书《鲁滨逊漂流记》，非常好看，它让我懂得什么时候都要坚强。 《鲁滨逊漂流记》讲得是鲁滨逊从小就想成为一个航海手。有一次，他从巴西出发，但不幸地遇到了恐怖的海啸和巨大的风暴，不过鲁滨逊很幸运，全船除了他一人其他全部都淹死了。他在水上游了很久，找到了一个荒岛，他利用在破船上找到的东西， 荒岛上树上的野果和抓到的些野兽，在荒无人烟的小岛上居住了整整二十八年一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。 读了这本书，我感触很深，鲁滨逊是一个普通人，但他居然能只用几把枪，一些数得清的大米、小麦，甚至连鞋子和衣物都没有的情况下生活了二十八年一个月！这种生活是常人连想都不敢想的，而鲁滨逊办到了。他还有一次身上没有药又发高烧的情况下，利用简单的烟草、水和少量的食品，做成了一种可以吃的东西。他一连几天全身无力，但他没有放弃，他坚信自己的病一定会好的，果然，他的病好了。最后他用自己的努力回到了家，又成了千万富翁。他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。 读了这本书，我很受启发，我明白了只要自己勤奋、努力、持之以恒，心中的目标一定会实现。 读《鲁滨逊漂流记》有感8 书中讲的是一个名叫鲁滨逊的人，他酷爱着航海，喜欢冒险。一次，他和一个朋友偷偷跑去航海，经历了一场奇妙的冒险。他们被一群狰狞的海盗抓去了，天天为海盗们做苦力，他们巧妙的从海盗的狼窝里逃走了。一天，他在捕鱼的时候刮起了大风卷起了大浪，把他的船给打翻了，等到他醒来的时候，发现自己被海浪打到了一座不知名的岛屿上。路上，碰见了一只酣睡的狮子，趁着狮子未醒的时候，鲁滨逊用枪打死了那只正在美梦中的狮子。 漂流的生活环境并未使鲁滨逊感到绝望，反而十分的乐观。他亲自在小山岗上搭了一个小茅屋，生活虽然过得十分的艰苦，没有现代化的工具也没有人帮忙；也没有足够的食物，更没有安全保障。他天天冒着生命的危险，与那些吃人不眨眼的猛兽周旋。但这样的日子并没有使鲁滨逊退却。 一天，他在树林里打猎时，紧跟着猎物来到了一个如天堂般的小果林，到处结满了可口的果子，有一小串珍珠似的黑葡萄，有一个个黄金般诱人的脐橙，让人垂涎欲滴，仿佛闯进了天堂，美不胜收。但是，一天晚上他正在床上休息时,“轰隆隆、轰隆隆”地震树摇，一棵棵的树不听使唤地倒下了，不时还有石块从山坡上滚落下来，使人胆战心惊。好不容易，地不震了树不摇了，从外岛屿过来了一群野人，他们的木桩上帮着和鲁滨逊一国的人，鲁滨逊以聪明的才智，击退了凶狠的野人。 处于爸爸妈妈羽翼保护下的我们，体会不到任何的艰苦，每天过着饭来张口、衣来伸手的安逸的日子。我们要向鲁滨逊学习那种独立、自强、坚持的精神，不要遇到困难就退却，遇到事情就寻找别人的帮助，要学会坚持，学会处事。 读《鲁滨逊漂流记》有感9 今年暑假我阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书。《鲁滨逊漂流记》这本书，大家都不陌生，几乎每位同学都看过或者听过。这本书写的是真实的事情，它的词藻不是很华丽，读它的时候，内容情节也不会让你觉得很精彩，但是读后再细细回味，我对鲁滨逊的敬佩之情就会油然而生。 《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊在一次航海中，所乘的轮船遇难，只有鲁滨逊一人幸存，海浪把鲁滨逊卷到了一个荒岛上。但他没有被悲伤和绝望吞灭意志，而是用自己的双手和智慧与大自然作斗争，自力更生，自食其力的过起了荒凉的野岛生活。经过不懈努力，他不仅有了住处，还有了文明家庭拥有的东西，和一般人没什么两样。鲁滨逊一直到返回英国的时候时间长达二十多年，这完全是凭借他自己的毅力和智慧创造出的奇迹。 和现在的大多数孩子一样，长期以来我都是过着衣来伸手，饭来张口的生活，除了在学校，其余时间身边都不缺大人照顾，似乎离开大人自己就无法生存了，严重的依赖性是我们这一代人的通病。但是看完这本书以后，我被鲁滨逊的精神激励着，让自己变得顽强一些。暑假中的有一天，奶奶去姑姑家了，爸爸妈妈工作忙只能早出晚归，这一整天只能我独自一人留在家里。妈妈为这事愁死了，既怕我自己不会料理自己，又怕我一个人在家里不安全。我咬咬牙跟爸妈说：“爸妈你们放心吧，我一个人在家，我能照顾好自己，我要像鲁滨逊学习，自力更生。”爸妈实在想不出他们认为更好的办法，只好让我一人留在家里。 其实那一天，虽然一开始我有点害怕，但是一想起鲁滨逊漂流记，我又充满了信心。早饭我吃了牛奶，鸡蛋和面包，早饭过后我就把水果洗好了放到冰箱里。接下来就是弹古筝和做作业的时间。到了中午，我把饭和菜装到盒子里用微波炉加热，由于我缺乏经验饭里没加水，打出来的饭硬邦邦的，难以下咽，尽管这样我还是把它们吃完了。嘿嘿，吃一堑长一智，下次我就知道要加水了。下午就是午睡，吃水果和看书的时间。我把这一天的时间安排的妥妥当当，爸妈下班回来后感叹我长大了。 通过《鲁滨逊漂流记》这本书我也明白到：我们要像鲁滨逊那样勇敢的面对生活，克服困难，始终保持积极向上，从容乐观的心态，只有这样才能赢过生活，成为生活的胜利者。 读《鲁滨逊漂流记》有感10 鲁滨逊出生在英国中产阶级家庭，他的首次冒险，在 65 年，她数度前往非洲，却不幸遭遇海盗，成了奴隶，但由于他察言观色，不久便带小黑奴佐力逃走，被巴西船救起，到了巴西，他卖掉左丽和小艇买了一个庄园，过上了富裕的日子。但他有漫游四海的雄心，又搭船去非洲，贩卖黑奴，不料船触礁沉没，只有他一人死里逃生，从此只能孤独的生活在一个浴室，隔绝的荒岛里，一住便是28年…… 我感觉书中的鲁滨逊是一个富有奋斗的意志，他在困难面前不是自暴自弃，也不是对生活抱有任何实际的幻想，而是接受现实，脚踏实地的去战胜困难，用实际行动去实现目标。 这本书也让我回想起往年的一件。打开记忆的天窗，那是冬季的一天，妈妈坐公交车送我去舞蹈班。刚上车，我就被公交车上播放的搞笑电影给迷住了。该下车了！由于人流太多了，妈妈只说了几声：“下车了抓紧我！”我没有听见，还在那坐着看。等到最后一站的时候，我才发现妈妈不见了，我连忙下车，可哪能看见妈妈呀？我坐在公园的长椅上，埋怨着妈妈下车时不喊我，我又气又急，认为这是妈妈的错，我也赌气不去找她，更不去找回家的路，最后还是妈妈心急火燎的找到了我。 读了这本书，我想我以后一定要向鲁滨逊学习，充满顽强毅力和斗志力夫有百折不回，依靠自己的双手改变一切，创造一切的自我，奋斗的创造力！不仅如此，我长大后还要用自己的双手来改变我们祖国的一切，让我们的祖国永远站在世界的巅峰！

山羊主要吃菜叶、果皮、藤蔓、饲草和农作物的副产品。山羊属于哺乳动物门山羊属，分布于世界各地。养山羊时，要修建通风良好、温暖的羊舍，冬季要保持舍内温度在15度左右。山羊吃哪些食物1、食物山羊是草食动物，主要以果皮、小麦、高粱、红薯藤、果皮、红薯藤等植物性饲料为食。山羊是家畜中分布最广的动物，有150多个品种，如头关中奶山羊、新疆山羊、辽宁绒山羊、济宁山羊等。2、建立圈舍养山羊的时候，要在地势高、排水好的地方搭圈，圈圈要有保暖、通风好、向阳的优点。再说，一个饲养员羊圈里要设置s路，可以用木杆或铁条隔开，让羊探出栏杆觅食。3、适宜温度山羊耐寒性差，适合在20度左右的环境中生活。冬天养山羊，如果环境温度低于0度，会导致山羊减少的采食量，从而减轻其重量。因此，有必要在羊舍内安装加热设备，以提高羊舍内的温度。4、饲养管理养山羊的时候，每天要放牧8个小时，让山羊自由吃草。但是，在夏天和秋天，山羊应该在中午回到围栏里休息，并为它们提供足够的饮用水。水中应加入盐或维生素，以满足山羊的营养需求。

云南省大理白族自治州永平县。根据查询百度地图资料显示，折耳山羊产地位于云南省大理白族自治州永平县，该地主要经济收入就是养殖山羊，也有一望无际的大草原，适合山羊养殖与繁殖。