1公斤多少克？

　　1、1斤等于500克，等于十两（古时十六两）。 　　2、“斤”是东亚各国经常使用的重量单位，不同国家有着不同的标准，在我国现在的1斤等于500克（大陆），台湾省1斤等于600g，香港澳门地区1斤约等于605g。现在的1斤等于十两，在古代1斤等于十六两。

一斤等于500克一公斤等于2斤一公斤等于1000克（公斤就是千克）一斤等于10两一克等于0.002斤一克等于0.02两扩展材料：重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。我国有特定的计量单位斤，国际的计量单位千克、吨，美国英国的磅等等。参考资料：百度百科_重量单位

1市斤=500克（1克=0.002市斤），一公斤=1000克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一，一克是18×14074481个C－12原子的质量。市斤是我国古代重量度，简称“斤”。一般说“几斤肉”、“几斤棉花”等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。1吨=1000000克（一百万克）1公斤（1千克）=1000克（一千克）1市斤=5000克=1斤1毫克=0.001克（1克=1000毫克）扩展资料：单位换算中国法定计量单位采用国际单位制，其内用包括：1、国际单位制的基本单位。2、国际单位制辅助单位。3、国际单位制中具有专门名称的导出单位。4、可与国际单位制单位并用的中国法定计量单位。5、由以上单位构成的组合形式的单位。6、由词头和以上单位有构成的十进倍数和分数单位。古今度量衡换算简述：西汉每斤，258.24克；东汉每斤，222.73克；魏晋每斤，222.73克；南齐每斤，334.10克；梁、陈每斤，222.73克；北魏每斤，222.73克；东魏每斤，445.46克；北齐每斤，445.46克；北周每斤，250.66克；隋朝每斤，668.19克；唐朝每斤，596.82克。

根据国际度量换算标准,一公斤等于一千克 一公斤等于两斤 一千克等于1000克 所以一斤等于500克_

1斤=500克

1斤等于500g

1公斤是多少斤千克，(符号kg)为国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。一千克的定义就是国际千克原器的质量，几乎与一升的水等重。千克是唯一一个有国际单位制词头的基本单位，也是唯一一个仍然使用人工制品作定义的国际单位。那么一公斤等于多少斤呢？在国际单位换算中，1kg（1公斤）=2斤、1公斤=1000克、1斤=500克、2斤=1000克1斤=10两、1两=50克(g)千克是质量的单位，而质量就相当于日常说的一样东西有多"重"。然而，质量实际上是一个带"惯性"的性质;也就是说，一物体会在无外力的情况下倾向于保持既有的速度。当一质量为一千克的物体在一牛顿的力作用下，会获得一米每二次方秒的加速度(约相等于地球重力加速度的十分之一)。因此在换算公式中，1公斤等于2斤。

500克

500克一斤

1、1斤等于500克，等于十两（古时十六两）。 2、“斤”是东亚各国经常使用的重量单位，不同国家有着不同的标准，在我国现在的1斤等于500克（大陆），台湾省1斤等于600g，香港澳门地区1斤约等于605g。现在的1斤等于十两，在古代1斤等于十六两。

　　国际上常用的质量计量单位有毫克、克、千克，三者以1000为进制，1000毫克=1克，1000克=1千克。很多人都能反应过来千克和克的换算公式，但是说到1斤等于多少克时，对于生活经验甚少的人可能会觉得陌生。　　中国人对于斤的概念是最清楚的了，特别是当我们在日常生活中买水果、蔬菜的时候，经常会听说几斤的概念。实际上，公斤就是千克，两者的说法不同，但意思相同，1公斤就等于1千克，两斤等于一公斤，也就是1斤等于500克。但这只是针对内地的人而言，香港对于“斤”与“克”的换算与内地不一样，他们的1斤是605克，而不是我们所认为的500克。

1斤=500克。重量单位”斤“和”克“是有固定换算方法的：1000克=1公斤。1公斤=2斤。1000=2斤。1斤=500克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一。市斤是我国古代重量度，简称斤。一般说几斤肉、几斤棉花等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位。从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看做质量单位在各种场合使用，在法律上等价，具有法律效力。常见的质量单位：有微克、毫克、克、千克、吨等。另外在我国一些农村或集市上用的质量单位还有公斤、斤、两、钱等。英制的质量单位还有：格令、打兰、盎司、磅、英石、夸特、英担、英吨等。

1、1斤等于500克，等于十两（古时十六两）。2、“斤”是东亚各国经常使用的重量单位，不同国家有着不同的标准，在我国现在的1斤等于500克（大陆），台湾省1斤等于600g，香港澳门地区1斤约等于605g。现在的1斤等于十两，在古代1斤等于十六两。

1斤等于0.5kg，等于500g

从秦始皇制定统一度量衡，到新中国成立之初，我国一直沿用一斤十六两的计量方法。十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星，告诫做买卖的人要诚实信用，不欺不瞒，否则，短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。“钱”换算为“克”，人们普遍采用的换算方式是500g(1斤)÷16(旧制十六两为一斤)÷10(旧制十钱为一两)=3.125g(1钱)，一些中医院校教材中也是这样的，实际上，这个换算方法也是有纰漏的。古代量制历经多次变革，明代以后才大体稳定，变化较小，一斤基本在595g左右。直至1929年推行计量改革，将旧制595g一斤改为500g一市斤。所以1斤=500克。还应特别指出，1929年和1959年的改制中，均将中药计量作为例外对待，仍袭旧制不变。这样，从明代到1979年，钱换算为克的正确公式应为595÷16÷10，1钱约等于3.72克。从1979年1月1日起，中药计量单位也改用了米制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“两、钱、分”等。但是现在的一些中药方（尤其是传统中药方)以及一些食谱的计量单位还习惯沿用‘两、钱、分"。中医使用的钱是十六两制，一钱为3.125克中药的计量单位，古代有重量（铢、两、分、钱、斤等)、度量（尺、寸等）及容量（斗、升、合等）等多种计量方法，用来量取不同的药物。由于古今度量衡制的变迁，后世多以重量为计量固体药物的方法。明清以来，普遍采用16进制，即:1斤=16两=160钱现在我国对中药生药计量采用公制，即1kg=1000g。为了处方和配药特别是古方的配用需要进行换算时的方便，按规定以如下的近似值进行换算:1两=30g1钱=3g1分=0.3g古代单位中国的重量单位，以见于彝器上的锊和匀为最早，但一锊是多少以及锊和匀的关系都无法知道，这两个单位在战国时期显然还在使用，秦汉间的文献对于锊的重量也没有一致的说法。中国的锊虽有轻重两种说法，大概通行的是重的一种，即三锊重二十两。这由毛公鼎铭中的"取三十锊"可以证明那里的锊不可能只有十一铢多重。在战国时期只有两种重量单位，即斤和镒，一斤为十六两；一镒为二十两。从当时文献中的记载看来，这两个单位是乱用的.。这两个单位同锊和匀似乎没有正式的联系，这是一件难以解释的事。虽然后来的人用铢两把这几个单位联系起来，四个单位都成为铢或两的倍数。可是在甲骨文和殷周间的金文中似乎并没有铢和两这两种单位。西汉成书的《淮南子》中载:12粟为1分，12分为1铢，12铢为半两，24铢为1两，16两为1斤，30斤为1钧，4钧为1石。《孔丛子》中记载:“二十四铢为两，两有半曰捷，倍捷曰举，倍举曰锊，锊谓之锾，二锾四两谓之_，_十谓之衡，衡有半谓之秤，秤二谓之钧，钧四谓之石，石四谓之鼓。”秦统一度量衡后，反映在衡制方面为五权法:即铢、两、斤、钧、石，非十进位制。1石=4钧、1钧=30斤、1斤=16两、1两=24铢。汉承秦制，据《汉书·律历志》记载:“权者，铢、两、斤、钶、石也，所以称物平施知轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两(24铢)，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。”这就是用黄钟律管所容一千二百黍的重量(7.8克)来定义衡器的单位两的量值。自汉以后至隋代相承不变。唐代重量单位:“累、铢、钱、两、斤、钧、石”，非十进位。宋代以较验乐尺积累法中之分、厘、毫、丝、忽(均以十进位)五个名位，用来命名重量单位以下的小数名称，清未重定度量衡时，重量小权单位止于毫，斤以上不命名。民国18年(1929)《度量衡法》市用制又止于丝，斤以上加石，100斤为石。

1市斤=500克（1克=0.002市斤），一公斤=1000克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一，一克是18×14074481个C－12原子的质量。市斤是我国古代重量度，简称“斤”。一般说“几斤肉”、“几斤棉花”等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。1吨=1000000克（一百万克）1公斤（1千克）=1000克（一千克）1市斤=5000克=1斤1毫克=0.001克（1克=1000毫克）1微克=0.000001克（1克=1000000微克）1纳克=0.000000001克（1克=1000000000纳克）国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位。其次“斤”“公斤”之类的单位在物理上来讲明显属于重量单位，而绝不是质量单位，请搞清质量和重量的区别。再次从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看作质量单位在各种场合使用，质量=重量，在法律上等价，具有法律效力。重量单位重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。我国有特定的计量单位斤，国际的计量单位千克、吨，美国英国的磅等等。斤国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位其次“斤”“公斤”之类的单位在物理上来讲明显属于重量单位，而绝不是质量单位，请搞清质量和重量的区别再次从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看做质量单位在各种场合使用，质量=重量，在法律上等价，具有法律效力。换算1千克(公斤)=2斤1斤=500克钱在中文有许多字义，通常读作qián（汉语拼音）或ㄑ|ㄢ_（注音符号）：钱是货币的通称，或称现金或金钱，是指在一个社会中，依照交易习惯，做为购买物品对价的工具。公制：1斤=10两=100钱1钱=5克市制：1斤=16两=160钱两是市制的重量单位。1两=0.05千克(公斤)=50克1斤=10两旧时，1斤等于16两，故有成语“半斤八两”，表示不分上下。斤1斤=0.5千克(公斤)=500克克微克微克，质量单位，符号μg（英语：microgram）。1微克等于一百万分之一克（10-6克）1，000微克=1毫克1，000，000微克=1克1，000，000，000微克=1千克毫克毫克，质量单位，符号mg（英语：milligram），是克的一千分之一。1毫克=1000微克1000毫克=1克1000000毫克=1公斤克符号g，相等于千分之一千克。一克的重量大约相于一立方厘米水在室温的质量，大约有一个万字夹的质量。1吨=1，000，000克1公斤=1，000克1毫克=0.001克1微克=0.000001克千克又作公斤，为国际基本质量单位，符号kg。1791年规定：1立方分米的纯水在4℃时的质量，并用铂铱合金制成原器，保存在巴黎，后称国际千克原器。2018年11月16日，第26届国际计量大会（CGPM）经包括中国在内的各成员国表决，全票通过了关于“修订国际单位制（SI）”的1号决议。根据决议，千克、安培、开尔文和摩尔等4个SI基本单位的定义将改由常数定义，于2019年5月20日起正式生效。1千克将定义为“对应普朗克常数为6.62607015×10^-34J·s时的质量单位”。其原理是将移动质量1千克物体所需机械力换算成可用普朗克常数表达的电磁力，再通过质能转换公式算出质量。单位换算1千克=0.001吨1千克=1，000克1千克=1，000，000毫克1千克=1，000，000，000微克吨质量计量单位，符号为t或T。1吨=1000千克(公斤)

1斤=500克。重量单位”斤“和”克“是有固定换算方法的：1000克=1公斤。1公斤=2斤。1000=2斤。1斤=500克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一。市斤是我国古代重量度，简称斤。一般说几斤肉、几斤棉花等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位。从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看做质量单位在各种场合使用，在法律上等价，具有法律效力。常见的质量单位：有微克、毫克、克、千克、吨等。另外在我国一些农村或集市上用的质量单位还有公斤、斤、两、钱等。英制的质量单位还有：格令、打兰、盎司、磅、英石、夸特、英担、英吨等。

1斤是500克。

500g 吧 1kg=1000g 1kg=2斤 貌似酱紫

一斤＝500克四斤等于2000克

一公斤等于多少斤呢？其实一公斤等于2市斤。

1斤=500克。重量单位”斤“和”克“是有固定换算方法的：1000克=1公斤。1公斤=2斤。1000=2斤。1斤=500克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一。市斤是我国古代重量度，简称斤。一般说几斤肉、几斤棉花等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位。从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看做质量单位在各种场合使用，在法律上等价，具有法律效力。常见的质量单位：有微克、毫克、克、千克、吨等。另外在我国一些农村或集市上用的质量单位还有公斤、斤、两、钱等。英制的质量单位还有：格令、打兰、盎司、磅、英石、夸特、英担、英吨等。

一斤是500克解得过程如下：（1）一千克等于1000g等于一公斤，一公斤等于2斤。（2）可得1斤等于500g。即1g=1/500斤。扩展资料：质量单位换算1吨(t)= 1000千克(kg)= 2205磅(lb)= 1.102短吨答(sh.ton)= 0.984长吨(long ton)1千克(kg)= 2.205磅(lb)1克（g）=0.001千克（kg）1毫克（mg）=0.001克（g）1短吨(sh.ton)= 0.907吨(t)= 2000磅(lb)1长吨(long ton)= 1.016吨(t)1磅(lb)= 0.454千克(kg)[常衡]1盎司(oz)= 28.350克(g)

1斤=500克。重量单位”斤“和”克“是有固定换算方法的：1000克=1公斤。1公斤=2斤。1000=2斤。1斤=500克。克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一。市斤是我国古代重量度，简称斤。一般说几斤肉、几斤棉花等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。国际标准单位中没有“斤”，这是我国的一个单位。从法律，生活的角度来讲，我国法律明确规定了“斤”“公斤”等单位可以看做质量单位在各种场合使用，在法律上等价，具有法律效力。常见的质量单位：有微克、毫克、克、千克、吨等。另外在我国一些农村或集市上用的质量单位还有公斤、斤、两、钱等。英制的质量单位还有：格令、打兰、盎司、磅、英石、夸特、英担、英吨等。

1钱=5克。1钱=5克。

3.125克等于多少钱1钱=3.125克。1斤等于500克，1两等于10钱。所以“钱”换算成“克”的计算方法是：500g÷16÷10=3.125g。即1钱=3.125克。1钱多少克1、在公制中：1钱=5克2、在市制中：1钱=5克3、在中国旧制中：1钱=3.73克在公制中1斤=10两=100钱，1钱=5克；在市制中1斤=500克，1斤=10两=100钱，1钱=5克；中国旧制中1斤=16两=160钱，1钱=3.73克。扩展资料：其他地区钱的重量：1、现在香港法例规定，一钱等于1/10两或者十分，1/160司马斤，即3.77994克。现常用于中药处方。金银等贵金属交易用“金衡钱”，等于“金衡两”1/10，转换为十进制等于3.7429克，比普通钱略轻。2、在台湾、越南等地1钱相当于3.73克，和中国旧制一样。3、日本在明治二十四年所公布的度量衡法中规定1钱为3.75克。参考资料来源：百度百科-钱黄金一钱是3.75克还是3.25克黄金一钱是3.75克浙江业飞物流，黄金一钱是3.75克，香港黄金一斤是600克,一斤等于16两,一两等于10钱,而一钱也就等于3.75克呢。0.125克是多少克0.125克=125毫克；1克=1000毫克。毫克和来克的换算，毫克与克之间源以千进2113制，1克等于52611000毫克，1毫克等于0.001克。毫克符号为mg，是国4102际通用的1653质量单位。质量单位间的换算是千进制，因而1毫克等于0.001克。在宝石里常用克拉作为计量单位，1克拉等于0.2克，也就是说1克拉等于200毫克。又低于克拉级别的钻石常用分来计量，1克拉等于100分，也是就1分等于2毫克。这么说来，常见的30分钻石，重量是60毫克。扩展资料：1毫克=1000微克200毫克=1克拉1000毫克=1克5克拉=1克1微克=1000纳克1000000毫克=1千克一钱一分等于多少克1钱等于5克，等于10分。一分等于十分之一钱，一分等于二分之一克，一克等于二分。拓展资料：“钱”在中文有许多字义，通常读作qián或ㄑ|ㄢ_：钱是货币的通称，或称现金或金钱，是指在一个社会中，依照交易习惯，做为购买物品对价的工具。公制：1斤=10两=100钱1钱=5克市制：1斤=16两=160钱两是市制的重量单位。1两=0.05千克=50克1斤=10两旧时，1斤等于16两，故有成语“半斤八两”，表示不分上下。斤1斤=0.5千克=500克参考资料：百度百科，重量单位

一斤=500克

500

一千克＝两斤

1公斤=1000克

1、1市斤 = 500克（1 克 = 0.002市斤 ），一公斤=1000克。 2、克（g）是一个质量单位，千克（kg）的千分之一，一克是18×14074481个C－12原子的质量。 3、市斤是我国古代重量度，简称“斤”。一般说“几斤肉”、“几斤棉花”等，现在还是我国一般市场上通用重量单位。市斤以上有市担，以百进位；市斤以下有市两、市钱、市分、市厘、市毫、市丝等，以十进位。

1斤=500克

一、原文江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”二、全文翻译江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中或夜半，看不见日月，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。山松说：“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰，奇特的构造，怪异的形状，本来就难以用语言来描绘。林木阴森肃穆，郁郁葱葱，仰头欣赏，俯身体味，越熟悉越感到好，流连了两天，忘了返回。眼睛所看到的，从未有过。自从高兴地看到这个奇特的景观，山水如果有灵性，也应当一定会像遇到知己一样高兴!三、出处节选自《水经注》四、创作背景首先，古代地理书籍，《山海经》过于芜杂，《禹贡》《周礼·职方》只具轮廓，《汉书·地理志》记述又不详备，而一些都、赋限于体裁不能畅所记述《水经》一书虽专述河流，具系统纲领，但未记水道以外地理情况。他在游历大好河山时所见所闻十分丰富，为了把这些丰富的地理知识传于后人，所以他选定《水经》一书为纲来描述全国地理情况。五、作品赏析《水经注》对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上有重要地位。《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。当然，如此宏富的巨作，受到当时时代和条件的限制，难免存在不少错误。六、作者简介郦道元（466或472—527），生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省涿州市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

闷闷不乐 惶惶不安 惴惴不安 天天开心 天天向上 踽踽而行 朗朗上口 鸣鸣自得

开门见山，念念不忘忘，六六大顺。

　　AABC类词语是我们在 作文 里经常遇见的一类词语形式。那么AABC类词语有哪些呢?下面是我精选整理的AABC类 词语大全 ，供您参考，欢迎大家阅读。 　　aabc式的词语1： 　　念念不忘、头头是道、斤斤计较、代代相传、欣欣向荣、 　　面 面相 觑、亭亭玉立、步步登高、窃窃私语、遥遥相对、 　　多多益善、息息相关、默默无闻、惴惴不安、历历在目、 　　跃跃欲试、愤愤不平、空空如也、济济一堂、碌碌无为、 　　滔滔不绝、源源不断、喋喋不休、依依不舍、栩栩如生、 　　彬彬有礼、津津乐道、牙牙学语、翩翩起舞、熊熊大火 　　aabc式的词语2： 　　恋恋不舍、摇摇欲坠、谆谆教导、碌碌终生、落落大方、 　　寥寥可数、赫赫有名、历历可数、娓娓动听、夸夸其谈、 　　侃侃而谈、靡靡之音、咄咄逼人、呶呶不休、赳赳武夫、 　　朗朗乾坤、寥寥无几、生生不息、比比皆是、格格不入、 　　湛湛青天、蒸蒸日上、心心相印、循循善诱、泛泛之交、 　　面面俱到、振振有词、沾沾自喜、惺惺作态、茕茕孑立 　 　aabc式的词语3： 　　嗷嗷待哺、陈陈相因、谆谆告诫、炯炯有神、捻捻转儿、 　　喃喃自语、琅琅上口、津津有味、富富有余、耿耿于怀、 　　足足有余、花花公子、官官相护、遥遥无期、兜兜裤儿、 　　铮铮铁骨、花花肠子、昏昏欲睡、蠢蠢欲动、草草了事、 　　区区小事、人人自危、本本主义、高高在上、花花世界、 　　遥遥在望、历历在耳、好好先生、惺惺相惜、塔塔尔族 　　aabc式的词语4： 　　丝丝入扣、绰绰有余、字字珠玑、遥遥领先、楚楚动人、 　　岌岌可危、蹦蹦儿戏、飘飘欲仙、念念有词、孜孜不倦、 　　兀兀穷年、姗姗来迟、闷闷不乐、芸芸众生、怏怏不乐、 　　扬扬得意、郁郁寡欢、唯唯连声、袅袅烟云、奄奄一息、 　　谦谦君子、楚楚作态、洋洋自得、骎骎日上、茫茫人海、 　　层层深入、声声入耳、蛩蛩駏驉、摇摇欲倒、乡乡而饱 　　aabc式的词语5： 　　乐乐不殆、夭夭之桃、途途是道、哀哀父母、两两相望、 　　切切此布、莞莞类卿、岁岁俱灾、碌碌寡合、色色俱全、 　　炎炎夏日、熊熊烈火、悒悒不欢、察察为明、事事躬亲、 　　盈盈一水、希希罕儿、侃侃而谈、熠熠闪光、窃窃自语、 　　孜孜以然、怏怏而归、没没无闻、蔓蔓日茂、纤纤玉足、 　　寥寥几句、孜孜以求、涓涓流水、萃萃学子、拳拳盛意 相关 文章 ： 1. aabc类的词语 2. aabc式词语集锦 3. aabc的四字词语大全(完整版) 4. aabc的四字词语都有哪些 5. 关于aabc的四字词语大全

1、生生不断、生生不息、生生不已、施施而行、事事躬亲、事事无成、说说而已、丝丝入扣2、堂堂一表、堂堂仪表、堂堂之阵、滔滔不断、滔滔不竭、滔滔不尽、滔滔不绝、滔滔不穷3、滔滔不息、陶陶自得、迢迢千里、亭亭玉立、头头是道、途途是道、婉婉有仪、微微之界4、唯唯听命、唯唯绸否、唯唯连声、娓娓不怠、娓娓不倦、娓娓动听、娓娓而谈、娓娓可听。5、亹亹不倦、亹亹不厌、兀兀穷年、物物交换、息息相关、息息相通、纤纤弱质、贤贤易色6、嗛嗛之德、嗛嗛之食、显显令德、乡乡而饱、哓哓不休、小小不言、心心相印、忻忻得意7、欣欣向荣、欣欣自得、星星之火、惺惺相惜、惺惺作态、熊熊烈火、休休有容、栩栩如生8、栩栩欲活、煦煦为仁、轩轩韶举、轩轩甚得、悬悬而望、悬悬在念、恂恂善诱、循循善导。9、循循善诱、循循诱人、牙牙学语、哑哑学语、呀呀学语、淹淹一息、言言善果、奄奄待毙10、奄奄一息、燕燕居息、燕燕于归、泱泱大风、鞅鞅不乐、扬扬得意、扬扬自得、洋洋大观11、洋洋得意、洋洋万言、洋洋盈耳、洋洋自得、怏怏不服、怏怏不乐、怏怏不平、怏怏不悦。

1、《水经注u2022西陵峡》原文：江水又东，迳西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。犹鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其迭崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙；林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表，仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。2、《水经注u2022西陵峡》译文：江水又往东流，经过西陵峡。《宜都记》 说：从黄牛滩往东进入西陵境内，到峡口的百里左右航程中，山水萦纤曲折。两岸高山峻岭层层叠叠，不到正午或夜半，看不见太阳和月亮。绝壁有的高达千丈，岩石色彩缤纷，形状常常很像某种事物。树高林密，经冬常绿不凋；猿啼声极其清越，山谷里回声荡漾，久久不绝。所谓三峡，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”3、《水经注u2022西陵峡》注释：①西陵峡：长江三峡之一。西起湖北省巴东县官渡口，东至宜昌市南津关。为长江三峡中最长的峡谷。②形容：形状。像类：相像类似。③至清：极其清越响亮。④响：回声。⑤泠泠（1ínɡ）：形容声音清越。⑥山松：即袁山松，名一作崧，东晋文学家，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，曾任宜都太守。⑦书记：书中记载。⑧曾无：全无，没有一个。⑨践跻：亲自登临。⑩迭崿（dié"è）：重重叠叠的高崖。（11）秀峰：高峻的山峰。（12）固：的确。（13）难以辞叙：很难用言辞描叙。（14）离离蔚蔚：浓密茂盛的样子。（15）霞气：彩霞和云气。（16）表：外边。（17）弥习弥佳：越看越美妙。习：反复，屡次。（18）信宿：两三天。（19）履历：经历，经过。（20）惊：惊喜，惊异。西陵峡

aabc式词语如下：1、念念不忘：拼音是niàn niàn bù wàng，意思是形容牢记于心，时刻不忘。2、斤斤计较：读音是jīn jīn jì jiào，汉语成语，意思是指对无关紧要的事过分计较。3、窃窃私语：拼音是qiè qiè sī yǔ，意思是指两人在一起小声说话。4、亭亭玉立：拼音是tíng tíng yù lì，释义：形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。5、默默无闻：拼音是mò mò wú wén，意思是指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。6、津津乐道：拼音是jīn jīn lè dào，意思是很有兴趣地说个不停。7、落落大方：拼音是luò luò dà fāng，释义是指人的言谈举止自然大方。8、熊熊大火：拼音是xióng xióng dà huǒ，意思是形容火势旺盛而猛烈。9、朗朗乾坤：拼音是lǎng lǎng qián kūn，意思是形容政治清明，天下太平。10、蒸蒸日上：拼音是zhēng zhēng rì shàng，意为一天天地向上发展，形容发展速度快。

郦道元《水经注·江水》中含有“江水又东”的非常多，不知你说的是哪一段。最著名的写三峡的一段是：江水又东，经巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：“按《地理志》，巫山在县西南。”而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也。江水历峡，东，经新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百馀里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所馀，比之诸岭，尚为竦桀。 其下十馀里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷、峨，偕岭衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》曰："夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生。居山上，在丹山西。"郭景纯云："丹山在丹阳，属巴。"丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下，旦早视之，果如其言。故为立庙，号"朝云"焉。其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝[山献]多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：（太长，仅译一段）从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

aabc式词语有:步步为营、闪闪发光、比比皆是、楚楚动人、栩栩如生、默默无闻、皑皑白雪、面面俱到、依依不舍、娓娓道来、洋洋得意、步步高昂、耿耿于怀、蠢蠢欲动、惺惺作态、熊熊大火、芸芸众生、咄咄逼人、津津乐道、念念不忘、源源不断、姗姗来迟、面面相觑。步步为营，汉语成语，拼音是 bù bù wéi yíng，是指军队每向前推进一步就设下一道营垒。形容进军谨慎。也比喻行动，办事谨慎。出自明·罗贯中《三国演义》。三国时，黄忠和严颜攻占太阳山后，黄忠又带领人马向定军山进军。来到定军山，黄忠多次去挑战，定军山的守将夏侯渊就是不出来应战。因为那里地形相当复杂，也不清楚敌人的详细情况，黄忠只好安营扎寨住下来。这时，曹操命令夏侯渊主动出击，并写信告诫，一要刚柔结合，二要有勇有谋。夏侯渊反复琢磨，终于想出了一条计策。他让夏侯尚去引诱黄忠，自己乘机大伏击。结果，黄忠手下的将军陈式果然上了当，被夏侯渊活捉。黄忠很着急，采纳法正的意见，大军队的所有钱物都赐给全军将士，将士们一时间斗志昂扬，决心死战到底。当天，军队就启程了。每行走一段路程就设下一道营垒，然后又继续向前推进。黄忠行军谨慎，防备又严密。夏侯渊不听张颌劝阻，轻率出击，不仅吃了败战，还伤了部将夏侯尚。黄忠的军队顺利推进到定军山下，夺取了定军山对面的高山。

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江水又向东流去，经过西陵峡。一、原文江水又东经西陵峡。《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓“三峡”，此其一也。二、译文江水又向东流去，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮。绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿啼的声音特别凄清，在山谷中回响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。三、出处北魏·郦道元《水经注·江水》作者介绍郦道元（466或472—527），生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省涿州市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

aabc式词语如下：1、念念不忘：拼音是niàn niàn bù wàng，意思是形容牢记于心，时刻不忘。2、斤斤计较：读音是jīn jīn jì jiào，汉语成语，意思是指对无关紧要的事过分计较。3、窃窃私语：拼音是qiè qiè sī yǔ，意思是指两人在一起小声说话。4、亭亭玉立：拼音是tíng tíng yù lì，释义：形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。5、默默无闻：拼音是mò mò wú wén，意思是指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。6、津津乐道：拼音是jīn jīn lè dào，意思是很有兴趣地说个不停。7、落落大方：拼音是luò luò dà fāng，释义是指人的言谈举止自然大方。8、熊熊大火：拼音是xióng xióng dà huǒ，意思是形容火势旺盛而猛烈。9、朗朗乾坤：拼音是lǎng lǎng qián kūn，意思是形容政治清明，天下太平。10、蒸蒸日上：拼音是zhēng zhēng rì shàng，意为一天天地向上发展，形容发展速度快。

aabc式词语如下：1、飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。2、念念不忘：牢记在心，时刻不忘：他所念念不忘的是祖国的命运和民族的前途。3、格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。4、栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。5、莘莘学子：莘莘：众多的样子。指众多的学生，现在是成语。6、窃窃私语：暗地里小声说话。7、耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。8、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。9、茕茕孑立：孤独无依地站着。形容孤苦伶仃。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤独，无依无靠的样子。10、兀兀穷年：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。11、欣欣向荣：形容草木长势繁盛。晋陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣。” 后比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。12、面面相觑：你瞧我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何互相望着，都不说话。13、咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。指后人超过前人，意思与“后生可畏 ”相同。14、岌岌可危：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。15、夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。

长江水又流向东，流过西陵峡。《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”原文江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。译文江水又向东去，经巫峡，是杜宇所凿用以疏通江水的峡谷。江水经过峡谷向东，又经新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年崩裂，晋太元二年又崩裂。在崩塌的时候，江水倒流一百多里，涌起几十丈的巨浪。注意事项为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。以上内容参考：百度百科-水经注·江水

1. 西陵峡文言文 江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木 高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常 闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然 始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃 在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得 此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” 译文： 当然都记说：“自从黄牛滩东入西陵界，至峡口百这样里，山 水纡曲，并且两岸高山重障，非正午夜半，不看见日月，超越壁或十这样丈，他石采色外表仪容， 多处所像象。林木高茂，略完结冬春天。猿发出声响至清澈明白，山谷传响，泠泠不超越。”处所询问叁峡， 这样他一呢。山松言：“常听见峡里面水疾病，书记达到口传悉拿来靠近惧相戒，曾无称有山水的 美呢。达到多来践跻这样境，已经至欣然而，开始相信罢了听见的不象亲看见了。他叠 秀峰，奇构不同的外表， 肯定难拿来告别叙。林木萧森，离离蔚蔚，于是在霞气的表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连相信 宿，不觉忘返。视线处所履历，还没有曾经有呢。已经自从欣得这样奇察看，山水有奇妙，也是当惊适应己於 群（泛指多）古老了。” 2. 西陵峡文言文 【原文】 江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 【译文】 江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，至西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中或夜半，看不见日月，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。 字词解释： 迳（加点字解释）： 【经过】 绝（加点字解释）壁 【极，极端的】 或（加点字解释）： 【有的】 千许（加点字解释）丈： 【表示大约的数量】 冷冷（打错了，是三点水）不绝（加点字解释）： 【声音清越、悠扬】 3. 西陵峡文言文翻译 巴东三峡歌 西陵峡 [1]巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 [原诗]巴东三峡歌 巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 巴东三峡猿鸣悲 猿鸣三声泪沾衣 [注释]《水经.江水注》说是“巴东渔人歌”。三峡：瞿塘峡.巫峡.西陵峡 想象中的长江，应是雄浑壮美，想象中的三峡，应是惊涛骇浪，卷千堆雪的，游三峡，像是在了却许久以来的夙愿，尽管行程紧，但却无论如何不肯放弃。然而三峡，却是让我失望得记忆都有些模糊了。 初见长江，尽管早已耳闻长江严重污染，但却无论如何也没想到黄浊至此，真是有了心痛的感觉，一直坐在甲板上，闷闷不乐。所有读过的有关长江的诗中都不离“碧水”，而今青山善还可觅，可碧水大概得到源头方可寻，长江成了大型垃圾填埋场。说实在的，见到了这样的长江，真有欲泪沾裳的感觉了。 进入三峡，倒还真有“两岸青山排闼出”，只因已不是历史中的孤帆了，也就没了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”之感了。唏嘘不已时，已而夕阳下山了，残霞如血，坐在船尾，落日之壮美，似乎定格在两山之中，愈离愈远，仿若长江在我心中之荣耀。 长江，三峡，我真的愿意赞美你。 古 诗 两 首 峨眉山月歌 望洞庭 峨眉山月半轮秋， 湖光秋月两相和， 影入平羌江水流。 潭面无风镜未磨。 夜发清溪向三峡， 遥望洞庭山水色， 思君不见下渝州。 白银盘里一青螺。 ——【唐】李白 ——【唐】刘禹锡 西陵峡 过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名。解放后，这些险滩经过整治，数千吨的轮船都可以安稳地通过，险滩已经成了历史陈迹。倘若你从宜昌港起步，穿过南津关，溯江而上，那么，展现在你眼前的西陵峡，便是一幅色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷，你可以欣赏到峡中飞虹——西陵长江大桥和三峡工程施工建设的宏伟场面及沿途两岸的美妙景色。 4. 关于西陵峡的文言文翻译 长江水又流向东，流过西陵峡。《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。 袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！” 5. 文言文《三峡.西陵峡》的内容是什么 三峡 南北朝：郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 译文 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。 极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 赏析 郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。 接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。 用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。 再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 “清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。 写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。 作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。 写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。” 雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。 三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。 写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。 写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。 高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。 6. 文言文西陵峡的译文 你好！！！ 译文： 当然都记说：“自从黄牛滩东入西陵界，至峡口百这样里，山 水纡曲，并且两岸高山重障，非正午夜半，不看见日月，超越壁或十这样丈，他石采色外表仪容， 多处所像象。林木高茂，略完结冬春天。猿发出声响至清澈明白，山谷传响，泠泠不超越。”处所询问叁峡， 这样他一呢。山松言：“常听见峡里面水疾病，书记达到口传悉拿来靠近惧相戒，曾无称有山水的 美呢。达到多来践跻这样境，已经至欣然而，开始相信罢了听见的不象亲看见了。他叠 秀峰，奇构不同的外表， 肯定难拿来告别叙。林木萧森，离离蔚蔚，于是在霞气的表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连相信 宿，不觉忘返。视线处所履历，还没有曾经有呢。已经自从欣得这样奇察看，山水有奇妙，也是当惊适应己於群（泛指多）古老了。” 希望能够帮助你！！！ 7. 关于西陵峡 万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。 【杂曲歌辞·竹枝】白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。 江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

aabc式词语有哪些 　　aabc式词语有哪些，中国的汉字历史是非常的久远的，我们中国有很多的汉字，其中词语就是大家非常熟悉的，词语是有不同的汉字组成的词语，词语有很多，那么aabc式词语有哪些呢？ 　　aabc式词语有哪些1 　　 AABC式的词语： 　　姗姗来迟 欣欣向荣 窃窃私语 滔滔不绝 恋恋不舍 振振有词 　　历历在目 芸芸众生 侃侃而谈 惴惴不安 格格不入 落落大方 　　喋喋不休 蠢蠢欲动 栩栩如生 楚楚动人 循循善诱 谆谆教导 　　缕缕白云 蒸蒸日上 欣欣向荣 摇摇欲坠 耿耿于怀 娓娓动听 　　阵阵波涛 落落大方 比比皆是 喋喋不休 勃勃生机 面面俱到 　　斤斤计较 洋洋得意 彬彬有礼 　　 所有AABC式词语： 　　哀哀父母 哀哀欲绝 安安合适 作作有芒 作作生芒 足足有余 　　孳孳不倦 惴惴不安 谆谆诰诫 谆谆善诱 谆谆教诲 谆谆教导 　　生生不断 谆谆告诫 谆谆不倦 粥粥无能 铢铢校量 谆谆告戒 　　铢铢较量 孜孜不懈 孜孜不倦 孜孜无倦 孜孜不已 孜孜以求 　　卒卒鲜暇 孜孜不辍 字字珠玉 振振有词 孜孜不怠 字字珠玑 　　孜孜无怠 针针丛棘 振振有辞 沾沾自满 沾沾自喜 啧啧称羡 　　正正之旗 芸芸众生 沾沾自好 沾沾自炫 湛湛青天 啧啧称赞 　　蒸蒸日上 蒸蒸日进 凿凿可据 铮铮有声 蒸蒸日盛 铮铮铁汉 　　元元皇帝 凿凿有据 铮铮铁骨 元元之民 郁郁不乐 郁郁寡欢 　　源源不断 源源不绝 跃跃欲试 永永无穷 源源而来 昭昭在目 　　源源不竭 英英玉立 盈盈在目 冤冤相报 盈盈秋水 盈盈一水 　　龈龈计较 龂龂计较 奕奕神采 依依惜别 依依不舍 翼翼小心 　　翼翼飞鸾 悒悒不欢 洋洋得意 扬扬自得 洋洋盈耳 悒悒不乐 　　峣峣易缺 洋洋自得 洋洋大观 扬扬得意 鞅鞅不乐 泱泱大风 　　奄奄一息 燕燕于归 奄奄一息 遥遥无期 遥遥华胄 摇摇华胄 　　悬悬而望 循循善诱 遥遥在望 遥遥相对 牙牙学语 摇摇欲倒 　　摇摇欲坠 循循诱人 轩轩甚得 遥遥领先 呴呴濡沫 幺幺小丑 　　行行蛇蚓 星星之火 欣欣自得 莘莘学子 栩栩如生 小小不言 　　栩栩欲活 心心相印 休休有容 欣欣向荣 怏怏不悦 样样俱全 　　怏怏不平 淹淹一息 痒痒筋儿 小小不然 怏怏不乐 惺惺相惜 　　惺惺作态 痒痒挠儿 贤贤易色 哓哓不休 息息相关 兀兀穷年 　　物物交换 希希罕儿 西西里岛 息息相通 娓娓而谈 唯唯听命 　　aabc式词语有哪些2 　　 关于AABc的词语(一) 　　珞珞如石 落落晨星 落落大方 落落寡合 落落难合 落落之誉 脉脉相通 脉脉含情 　　脉脉无言 蔓蔓日茂 漫漫长夜 芒芒苦海 茫茫苦海 茫茫宇宙 毛毛细雨 没没无闻 　　昧昧无闻 闷闷不乐 闷闷不悦 靡靡之乐 靡靡之声 靡靡之音 绵绵不断 绵绵不绝 　　绵绵不息 绵绵瓜瓞 面面皆到 面面俱到 面面俱全 面面俱圆 面面厮觑 面面相睹 　　面面相看 面面相窥 面面相觑 面面圆到 面面周到 眇眇之身 明明庙谟 冥冥之志 　　漠漠无闻 默默不语 默默无声 默默无闻 默默无言 默默无语 目目相觑 喃喃低语 　　喃喃细语 喃喃自语 呶呶不休 念念不舍 念念不释 念念不忘 念念有词 袅袅不绝 　　袅袅余音 诺诺连声 喏喏连声 翩翩风度 翩翩公子 翩翩年少 翩翩起舞 翩翩少年 　　翩翩自乐 飘飘欲仙 仆仆道途 仆仆风尘 仆仆亟拜 戚戚具尔 期期不可 谦谦君子 　　谦谦下士 切切此布 切切私议 切切私语 切切细语 切切于心 切切在心 窃窃偶语 　　窃窃私议 窃窃私语 窃窃细语 茕茕孤立 茕茕孑立 茕茕无依 区区此心 区区小事 　　区区之见 区区之数 区区之心 区区之众 拳拳服膺 拳拳盛意 拳拳在念 拳拳之忱 　　拳拳之枕 拳拳之忠 惓惓之忱 惓惓之意 穰穰满家 人人皆知 人人有分 人人自危 　　如如不动 蠕蠕而动 鳃鳃过虑 色色俱全 姗姗来迟 珊珊来迟 善善从长 莘莘学子 　　生生不断 生生不息 生生不已 施施而行 事事躬亲 事事无成 说说而已 丝丝入扣 　　堂堂一表 堂堂仪表 堂堂之阵 滔滔不断 滔滔不竭 滔滔不尽 滔滔不绝 滔滔不穷 　　滔滔不息 陶陶自得 迢迢千里 亭亭玉立 头头是道 途途是道 婉婉有仪 微微之界 　　唯唯听命 唯唯绸否 唯唯连声 娓娓不怠 娓娓不倦 娓娓动听 娓娓而谈 娓娓可听 　　亹亹不倦 亹亹不厌 兀兀穷年 物物交换 息息相关 息息相通 纤纤弱质 贤贤易色 　　 关于AABc的`词语(二) 　　小小不言 指细微的，不值得一提的。 　　哓哓不休 哓哓：争辩声;休：停止，完。形容争辩个没完。 　　贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。 　　熙熙融融 亲爱和睦的样子。 　　熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的.样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。 　　熙熙壤壤 形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。 　　息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 　　息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 　　娓娓而谈 连续不倦地谈论着。 　　娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。 　　娓娓不倦 娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。 　　委委佗佗 雍容自得的样子。 　　唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 　　唯唯连声 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。 　　唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声;否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。 　　aabc式词语有哪些3 　　 aabc式的词语1： 　　匆匆一瞥、小小不言、纤纤玉手、怏怏而回、寥寥数几、 　　年年有余、咄咄怪事、嗷嗷无告、正正之旗、奕奕欲生、 　　匆匆过客、夕夕惕危、呱呱落地、琐琐蒲桃、昏昏入睡、 　　禄禄无为、切切细语、好好养病、碌碌庸流、冥冥之中、 　　旦旦信誓、事事无成、煦煦为仁、秩秩斯干、孜孜教诲、 　　奕奕神采、怦怦直跳、末末了儿、凿凿有据、铮铮不屈 　　 aabc式的词语2： 　　灼灼烈日、嗤嗤作响、绵绵若存、念念有词、人人喊打、 　　比比皆知、谆谆诱导、茕茕孤立、啧啧称赏、悬悬而望、 　　岁岁平安、泱泱大国、一一具闻、施施而行、陶陶自得、 　　区区之心、蒸蒸发热、冉冉不绝、款款而至、娓娓而谈、 　　侈侈不休、可可碎仁、泠泠作响、纯纯意动、啧啧赞叹、 　　耿耿此心、堂堂之阵、缕缕炊烟、忽忽不乐、屡屡得魁 　　 aabc式的词语3： 　　步步生莲、姗姗而来、宝宝台历、蹦蹦儿车、样样俱全、 　　屡屡不绝、款款而行、燕燕于归、孜孜追求、怏怏不悦、 　　嗤嗤繁响、喁喁细语、熠熠生辉、讪讪一笑、沾沾喜气、 　　殷殷其雷、戛戛独造、高高手儿、念念不舍、恩恩相报、 　　啧啧称叹、了了可见、奄奄待毙、菁菁学子、声声震耳、 　　萧萧树下、强强联合、谆谆告戒、步步莲花、字字诛心 　　 aabc式的词语4： 　　滔滔不息、昂昂不动、痒痒挠儿、忧忧寡欢、帕帕垃圾、 　　事事如意、涓涓流淌、涛涛不绝、般般入画、超超玄著、 　　恶恶从短、依依多情、帕帕拉齐、斑斑白霜、事事咸阳、 　　款款而来、可可儿的、跃跃纸上、区区之众、旦旦而伐、 　　杲杲日出、莘莘学子、粑粑渣儿、狺狺狂吠、累累如珠、 　　侃侃而论、滚滚而来、盈盈欲笑、瑟瑟失调、淹淹一息 　　 aabc式的词语5： 　　悠悠我思、斤斤自守、寥寥数年、燕燕居息、耽耽虎视、 　　切切私语、煜煜生辉、安安寻母、耿耿在怀、呀呀学语、 　　落落之誉、英英玉立、郁郁不乐、默默无语、蛩蛩钜虚、 　　哈哈大笑、妈妈论儿、熠熠发光、栩栩欲活、依依惜别、 　　龋龋独行、拳拳之忠、依依难舍、庄庄其士、砺砺风节、 　　硁硁之信、邛邛距虚、泱泱大风、赳赳雄断、洗洗不睡

江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。 江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间有一山石，像人的样子背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.形容岩石很高，江流湍急，纡回曲折 。

1. 黄牛滩文言文 黄牛滩 作者：郦道元（约470—527），字善长，北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、散文家。 选自.其书名为注释《江水经》，实则以《江水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹，人物掌故，神话传说等，是我国古代最全面，最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 原文： 江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” 江水又东，经狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩"也。” 译文： 江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。” 江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。 2. 黄牛山文言文解析 《黄牛山》原文江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。 南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。 故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。” 言水路纡深，回望如一矣。《黄牛山》译文江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。 南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，迂回曲折，即使沿途经过连住两夜，还是能够望见此物。 所以在这里行走的人有歌谣唱道：“早晨从黄牛山出发，晚上住宿在黄牛滩。过了三天三夜，黄牛山仍跟以前一样。” 说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。《黄牛山》解析文章分3层次，第1句一段：写黄牛滩的地理位置，第2、3段：写山势险峻及山上有奇石，第4、5、6句一段：写江水湍急。 1.歌谣中的三个“黄牛”分别指代什么？ 第一个和第三个“黄牛”指代“高崖间石”。第二个“黄牛”指代黄牛滩。 2.本文文字围绕哪两个来写的？作者在写南岸山石时是从哪两个方面进行描绘的？写出原文中的语句。本文文字围绕黄牛滩和南岸山石来写的。 从形状（如人负刀牵牛）和颜色（人黑牛黄）两方面进行描绘。3.本段文字对奇形山石描写的作用是什么？增加文章趣味性，另外使人们对三峡的景物产生向往之情。 4.篇末引用歌谣是为了说明文中的哪句话？为了说明“此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物”。5作者写水抓住了什么特点？抓住了水流湍急这一特征。 正面描写：江湍纡回，水路纡深。侧面描写：故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。 3. 郦道元 文言文翻译 长江水又流向东，流过西陵峡。 《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。 林木高下茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。” （人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。 到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。”。 4. 谁知道郦道元的< >的黄牛滩（原文） 水经注（全） /page/cbaebeadd7a2/ 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 卷二十八 卷二十九 卷三十 卷三十一 卷三十二 卷三十三 卷三十四 卷三十五 卷三十六 卷三十七 卷三十八 卷三十九 卷四十江水自建平至东界峡，盛弘之谓之空泠峡。 峡甚高峻，即宜都、建平二郡界也。其间远望，势交岭表，有五六峰，参差互出。 上有奇石，如二人像，攘袂相对，俗传两郡督邮争界于此，宜都督邮，厥势小东倾，议者以为不如也。江水历峡东，迳宜昌县之插灶下，江之左岸，绝崖壁立数百丈，飞鸟所不能栖。 有一火烬，插在崖间，望见可长数尺。父老传言，昔洪水之时，人薄舟崖侧，以馀烬插之岩侧，至今犹存，故先后相承谓之插灶也。 江水又东迳流头滩，其水并峻激奔暴。鱼鳖所不能游。 行者常苦之，其歌曰：滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。袁山松曰：自蜀至此，五千馀里，下水五日，上水百日也。 江水又东迳宜昌县北，分夷道佷山所立也。县治江之南岸，北枕大江，与夷陵对界《宜都记》曰：渡流头滩十里，便得宜昌县也。 江水又东迳狼尾滩百历人滩。袁山松曰：二滩相去二里。 人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。 江水又东迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明，既人迹所绝，莫能究焉。 此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物，故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深，回望如一矣。 江水又东迳西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。 及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。 林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩府映，弥习弥佳。 流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣！江水历禹断江南。 峡北有七谷村，两山间有水清深，潭而不流。又耆旧传言，昔是大江，及禹治水，此江小不足泻水，禹更开今峡口，水势并冲，此江遂绝，于今谓之断江也。 江水出峡，东南流，迳故城洲。洲附北岸，洲头曰郭洲，长二里，广一里。 上有步阐故城，方圆称洲，周回略满。故城洲上，城周一里，吴西陵督步{陟马}所筑也。 孙皓凤凰元年，陟息阐复为西陵督，据此城降晋，晋遣太传羊祜接援未至为陆抗所陷也。江水又东迳故城北，所谓陆抗城也。 城即山为墉，四面天险。江南岸有山孤秀，从江中仰望，壁立峻绝。 袁山松为郡，尝登之瞩望焉。故其《记》云：今自山南上至其岭，岭容十许人，四面望诸山，略尽其势，俯临大江，如萦带焉，视舟如凫雁矣。 北对夷陵县之故城。城南临大江，秦令白起伐楚，三战而烧夷陵者也。 应劭曰：夷山在西北，盖因山以名县也。王莽改曰居利。 吴黄武元年，更名西陵也。后复曰夷陵。 县北三十里，有石穴，名曰马穿。尝有白马出穴食，人逐之入穴，潜行出汉中，汉中人失马，亦尝出此穴，相去数千里。 袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重，莫识其名，高者千仞，多奇形异势，自非烟褰雨霁，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。 江水又东迳白鹿岩。沿江有峻壁百馀丈，援所不能游。 有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿云。江水东历荆门、虎牙之间。 荆门在南，上合下开，暗彻山南，有门像，虎牙在北，石壁色红，间有白文类牙形，并以物像受名此二山，楚之西塞也。水势急峻，故郭景纯《江赋》曰：虎牙桀坚以屹崒，荆门阙竦而磐礴，圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激者也。 汉建武十一年，公孙述遣其大司徒任满、翼江王田戎，将兵数万，据险，为浮桥横江，以绝水路，营垒跨山，以塞陆道。光武遣吴汉、岑彭将六万人击荆门，汉等率舟师攻之，直冲浮桥，因风纵火，遂斩满等矣。 △又东南过夷道县北，夷水从从佷山县南，东北注之。夷道县，汉武帝伐西南夷，路由此出，故曰夷道矣。 王莽更名江南。桓温父名彝，改曰西道，魏武分南郡置临江郡。 刘备改曰宜都。郡治在县东四百步。 故城，吴丞相陆逊所筑也。为二江之会也。 北有湖里渊，渊上橘柚蔽野，桑麻暗日，西望佷山诸岭，重峰叠秀，青翠相临，时有丹霞白云，游曳其上。城东北有望堂，地特峻，下临清江，游瞩之名处也。 县北有女观山，厥处高显，回眺极目。古老传言，昔有思妇，夫官于蜀，屡愆秋期。 登此山绝望，忧感而死，山木枯悴，鞠为童枯。乡人哀之，因名此山为女观焉，葬之山顶，今孤坟尚存矣。