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人教版初中语文全部文言文
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
童 趣
沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《世说新语》两则
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中， 过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
木兰诗
《乐府诗集》北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
口 技
林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声， 抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二、三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山
《淮南子》
昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳！”
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
马 说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己， 曰奉壹。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
满井游记
袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面贵面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
陈涉世家
司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
唐雎不辱使命 《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
公输《墨子》
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方文子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而弓之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾即已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，送所谓无稚兔鲋鱼者也。此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓 楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻之。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进； 期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。
大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
余辉 -
第一册
21．《论语》十则
22．扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
23．*狼 蒲松龄
24．*短文两篇
两小儿辨日 《列子》
乐羊子妻 范 晔
25．诗五首
归园田居（种豆南山下） 陶 潜
过故人庄 孟浩然
钱塘湖春行 白居易
书湖阴先生壁 王安石
游山西村 陆 游
26．为学 彭端淑
27．木兰辞 北朝民歌
28．*卖油翁 欧阳修
29．*宋定伯捉鬼 干 宝
30．诗词五首
观沧海 曹 操 次北固山下 王 湾
望岳 杜 甫 如梦令 李清照
西江月 辛弃疾
第二册
21．桃花源记 陶源明
22．口技 林嗣环
23．*孙权劝学 《资治通鉴》
24．*伤仲永 王安石
25．诗五首
送杜少府之任蜀州 王 勃
黄鹤楼 崔 颢
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
泊秦淮 杜 牧 *夜雨寄北 李商隐
26．愚公移山 《列子》
27．短文两篇
陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐
28．*黔之驴 柳宗元
29．*工之侨献琴 刘 基
30．诗词五首
龟虽寿 曹 操 石壕吏 杜 甫
相见欢 李 煜 观书有感 朱 熹
清平乐 辛弃疾
第三册
21．短文两篇
三峡 郦道元
记承天寺夜游 苏 轼
22．闲情记趣 沈 复
23．*周处 刘义庆
24．*晏子故事两篇 《晏子春秋》
25．诗词五首
使至塞上 王 维 春望 杜 甫
登飞来峰 王安石 论诗 赵 翼
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白
26．五柳先生传 陶渊明
27．小石潭记 柳宗元
28．*观潮 周 密
29．*寓言四则
画蛇添足《战国策》 买椟还珠《韩非子》
滥竽充数《韩非子》 塞翁失马《淮南子》
30．诗五首
渡荆门送别 李 白 秋词 刘禹锡
赤壁 杜 牧 过零丁洋 文天祥
浣溪沙（山下兰芽短浸溪） 苏 轼
第 四 册
21．公输 墨 子
22．核舟记 魏学洢
23．*唐雎不辱使命 《战国策》
24．*短文两篇
荔枝图序 白居易 山市 蒲松龄
25．诗词五首
题破山寺后禅院 常 建
左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈
别云间 夏完淳
水调歌头（明月几时有） 苏 轼
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照
26．陈涉世家 司马迁
27．韩愈短文两篇：马说 韩 愈；送董邵南游河北序 韩 愈
28．*与朱元思书 吴 均
29．*西湖游记二则 袁宏道
30．诗歌五首：白雪歌送武判官归京 岑参；雁门太守行 李贺；无题 李商隐；天净沙u2022秋思 马致远；山坡羊u2022潼关怀古 张养浩
第 五 册
21．始得西山宴游记 柳宗元
22．醉翁亭记 欧阳修
23.*满井游记 袁宏道
24．*峡江寺飞泉亭记 袁枚
25．诗词五首：茅屋为秋风所破歌 杜甫；南园 李贺；梦江南 温庭筠；十一月四日风雨大作 陆 游；己亥杂诗 龚自珍
26．《孟子》二章：得道多助失道寡助；生于忧患死于安乐
27．岳阳楼记 范仲淹
28．*越巫 方孝孺
29．*《世说新语》三则 刘义庆：小时了了，大未必佳；陈太丘与友期；魏武将见匈奴使
30．诗词五首
饮酒 陶渊明 行路难 李 白
望洞庭湖赠张丞相 孟浩然
观刈麦 白居易 渔家傲 范仲淹
第 六 册
21．鱼我所欲也 《孟子》
22．*隆中对 陈 寿
23．出师表 诸葛亮
24．*墨池记 曾 巩
25．诗词五首
汉江临眺 王 维
宣州谢朓北楼饯别校书叔云 李 白
浣溪沙 晏 殊
江城子u2022密州出猎 苏 轼
破阵子u2022为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾
26．曹刿论战 《左传》
27．上枢密韩太尉书 苏 辙
28．*送东阳马生序 宋 濂
29．*陌上桑 汉乐府
30．《诗经》三首：关雎；蒹葭；君子于役
CarieVinne -
论语十则
扁鹊见蔡桓公
狼
乐羊子妻
愚公移山
为学
木兰诗
买油翁
如梦令
西江月
马说
茅屋为秋风所破歌
口技
伤仲永
愚公移山
愚公移山
愚公移山
观书有感。
三峡
闲情记趣
晏子故事两篇
买椟还珠
塞翁失马
公输
核舟记
生于忧患，死于安乐。
唐雎不辱使命
山市
陈涉世家
送东阳马生序
马说
始得西山宴游记
峡江寺飞泉亭记
得道多助，失道寡助
岳阳楼记。
越巫
陈太丘与友期
行路难
鱼我所欲也
隆中对
曹刿论战
送东阳马生序
君子于役
兄弟据我所知就这么多了
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您的是卅教材、？..人教？
阿拉。话说书店里的文言文全解其实一点都不贵- -。、、
墨然殇 -
自己写
《醉翁亭记》中的“酿泉为酒，泉香而酒洌”是什么意思？
“酿泉为酒，泉香而酒洌”意思是用酿泉造酒，泉水清并且酒也清。原文：醉翁亭记（宋）欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/2023-07-07 10:53:161
醉翁亭记中的“酿泉为酒”怎么解释？
“酿泉为酒”是说用泉水酿酒“为”是成为2023-07-07 10:53:275
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 的翻译是什么
您好！溪边钓鱼，溪水深因此鱼肥；用泉水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清冽。望采纳，谢谢2023-07-07 10:53:462
酿泉为酒下一句
酿泉为酒下一句是：泉香而酒洌。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。2023-07-07 10:53:551
酿泉为酒是什么意思
将泉水酿制成美酒。“酿泉为酒”是一个比喻，意思是泉水酿制成美酒。这个比喻用来形容某些人或机构在特定领域中的专业能力和技术水平非常高，可以把一些看似平凡普通的事物变成非常优秀的作品或产品。2023-07-07 10:54:021
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 的翻译是什么
课本上写:临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒（洌）2023-07-07 10:54:112
酿泉为酒下一句
泉香而酒洌。在欧阳修所做的《醉翁亭记》中提到，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒的下一句为泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。2023-07-07 10:54:201
酿泉为酒 的为是什么意思
就是“酿”的意思2023-07-07 10:54:304
“酿泉为酒”的酿是翻译成动词，还是翻译成以酿泉为酒
“酿泉为酒”翻译成”以酿泉为酒“。酿泉，原名玻璃泉。在琅邪山醉翁亭下。北宋文学家欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其:"声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹?丝竹不胜繁。"清康熙年间(1662-1722)，知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒例，甘醇可口，四季不竭。2023-07-07 10:54:501
醉翁亭记中写酿泉为酒表达什么
我认为，这些问题都和醉翁的治滁有方，与民同乐有关系：写酿泉为酒是表现酒来于当地，当地物产丰富，酒的甘甜，和生活的甘甜相应，这一切都来自醉翁的治滁有方。写游人不绝于途是为了通过游玩的人多,来突出此地风景谊人，侧面突出醉翁政绩斐然，与民同乐。写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错是表达了宴会的场景,烘托了热闹的景象,更好地烘托同乐;写鸟声婉转，飞荡林间也是为了更好地烘托寄情山水，与民同乐。2023-07-07 10:54:571
《醉翁亭记》，伛偻提携中的“提携”是什么意思
伛偻提携，意思为老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。在文中指老老少少的行人。提携意思是：牵扶，带领，这里借指孩子。2023-07-07 10:55:063
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌.它的意思是什么.
靠近溪边来打鱼,溪水深而鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水清洌而酒色香醇2023-07-07 10:55:241
《醉翁亭记》中的“酿泉为酒”的‘酿’什么意思啊？
这里不能拆开使用，因为前文提到了酿泉是一个名词：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。” 这样的话，我们就不能直接问在这里酿什么意思了，而只能说，酿泉怎么讲，应该是用酿泉水做酒的意思。 从上文看，所谓酿泉，应该可以酿酒的泉水的意思，这么说来，其实酿也就是酿酒的意思。2023-07-07 10:55:331
醉翁亭记中的酿泉为酒，意思是把酿泉的水当酒，还是把酿泉的水来酿酒
用来酿酒2023-07-07 10:55:413
“酿泉为酒”的酿是翻译成动词，还是翻译成以酿泉为酒
“酿泉为酒”的酿是翻译成动词，还是翻译成以酿泉为酒酿在这里是意动用法。表示以什么为酿2023-07-07 10:55:513
酿泉为酒的为是什么意思
酿泉的解释 泉名。在今 安徽 省 滁州市 西南 。 宋 欧阳 修 《醉翁亭记》 ：“ 山行 六七里，渐闻水声 潺潺 ，而泻出於两峯 之间 者， 酿泉 也。” 赵瑞蕻 《琅琊山行》 ：“未到 醉翁亭 我已有些醉意，因为那潺潺的 酿泉 令人 迷恋 。” 词语分解 酿的解释 .; 利用 发酵作用制造酒、醋、酱油等：～造。～酒。～醋。.; 指酒：佳～。.; 蜜蜂 做蜜：～蜜。.; 喻事情积渐而成：～成水灾。酝～。 泉的解释 泉 á 从地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。温泉。喷泉。 黄泉 （旧时称人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代钱币的名称。 姓。 部首 ：水。2023-07-07 10:55:581
酿泉为酒 为什么意思
"酿"应该解释为:以...来酿酒.所以,是用泉水酿酒. 为是作为的意思2023-07-07 10:56:072
《醉翁亭记》中的词类活用 1.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 2.山行六七里 3.酿泉为酒
1.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 发：开放,散发.名词作动词 秀：植物开花结实.这里有繁荣滋长的意思.名词作动词 2.山行六七里 山：在山上,名词作状语 3.酿泉为酒 酿泉：用酿泉,名作动.2023-07-07 10:56:161
描述酿酒的古诗
1. 关于酿酒的古诗句 关于酿酒的古诗句 1. 形容酿酒的诗句 描写酒的诗句 《问刘十九》白居易 红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏. 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人. 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿. 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹. 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝. 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城. 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风. 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中. 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟. 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客， 不知何处是他乡. 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲. 举杯邀明月， 对影成三人. 月既不解饮， 影徒随我身. 暂伴月将影， 行乐须及春. 我歌月徘徊， 我舞影零乱. 醒时同交欢， 醉后各分散. 永结无情游， 相期邈云汉. 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口. 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞. 主人酒尽君未醉. 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商. 今夕复何夕，共此灯烛光. 少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠. 焉知二十载，重上君子堂. 昔别君未婚，儿女忽成行. 怡然敬父执，问我来何方. 问答乃未已，儿女罗酒浆. 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱. 主称会面难，一举累十觞. 十觞亦不醉，感子故意长. 明日隔山岳，世事两茫茫. 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜. 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽. 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般. 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干. 九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香. 曹操 短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯.我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 对酒当歌，人生几何. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 一曲新词酒一杯. 去年天气旧亭台. 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月. 酒逢知己千杯少 天若不爱酒，酒星不在天. 地若不爱酒，地应无酒泉. 天地既爱酒，爱酒不亏天. 三杯通大道，一斗合自然. 2. 描写酿酒的诗句 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 3. 有关酿酒的诗句 1、点检笙歌多酿酒 辛弃疾 《蝶恋花 》） 2、问此春、新酿酒如何 无名氏 《满江红 》） 3、甜浆酿酒 沈瀛 《减字木兰花 》） 4、简酿酒 赵长卿 《鹧鸪天 》） 5、十月可酿酒 陆游 《杂感 》） 6、新酿酒 陈允平 《鹧鸪天 》） 7、点检笙歌多酿酒 杨炎正 《蝶恋花 》） 8、酿酒秋常醉 陆游 《杂赋 》） 9、贫犹能酿酒 陆游 《遣怀 》） 10、松肪酿酒石根醉 陆游 《杂题 》） 11、其俗酿酒趁梨花时熟 白居易 《杭州春望 》） 12、快酿酒、休教岜 吴潜 《秋夜雨 》） 13、和冰酿酒 陈允平 《柳梢青 》） 14、为报使君从酿酒 陈与义 《再赋 》） 15、山中可酿酒 方回 《杂兴十二首 》） 16、长河酿酒斟酌之 寺公大师 《醉义歌 》） 17、为渠酿酒 王恽 《点绛唇 喜芍药发芽 》） 18、酿酒爱朝和 张籍 《和左司元郎中秋居十首 》） 19、宜春酿酒恨无多 洪咨夔 《元夕 》） 20、酿酒畦花常晏如 陆游 《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字 》 4. 关于酿酒的诗词 苏轼描写酿酒的诗句 拨雪披云得乳泓，蜜蜂又欲醉先生。 稻垂麦仰阴阳足，器洁泉新表裹清。 晓日著颜红有晕，春风入髓散无声。 人间真一东坡老，与作青州从事名。 杨万里诗词 金盘夜贮云表露，椒花晓滴山间雨。一涓不用鸭绿波， 双清酿出鹅黄乳。老妻知我憎官壶，还家小槽压真珠。 江西担取来西湖，遣我醉倒不要扶。 答陆沣 张九龄 松叶堪为酒， 春来酿几多？ 不辞山路远， 踏雪也相过。 5. 关于酿酒的古诗词 宋代欧阳修在《醉翁亭心记》一文中有 “ 酿泉为酒，泉香而酒冽 ” 的名句，成了世人酿酒择水的座右铬。 明代冯时任在《酒中》中有 “ 每至桑落时，取其寒暄得所，以井 水酿酒甚佳， 李白的诗句中关于酿酒的描述，在他的一首 “ 醉歌” 《襄阳歌》中 就有： “。 鸬鹚杓， 鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑 糟丘台 。” 初酦醅 —— 指的就是酿酒。 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》 旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》 车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 6. 关于酿酒的古诗词 宋代欧阳修在《醉翁亭心记》一文中有 “ 酿泉为酒，泉香而酒冽 ” 的名句，成了世人酿酒择水的座右铬。 明代冯时任在《酒中》中有 “ 每至桑落时，取其寒暄得所，以井 水酿酒甚佳， 李白的诗句中关于酿酒的描述，在他的一首 “ 醉歌” 《襄阳歌》中 就有： “。 鸬鹚杓， 鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑 糟丘台 。” 初酦醅 —— 指的就是酿酒。 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》 旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》 车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 7. 有关酒的古诗名句 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 酒入愁肠，化作相思泪。 遇酒且呵呵，人生能几何！ 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 明月几时有？把酒问青天。 把酒祝东风。且共从容。 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 花间一壶酒，独酌无相亲。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 松花酿酒，春水煎茶。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。 对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 今日斗酒会，明旦沟水头。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 一杯酒，问何似，身后名？ 绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。 饮酒莫辞醉，醉多适不愁。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。 寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 笑尽一杯酒，杀人都市中。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 载酒买花年少事，浑不似，旧心情。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。 酒美梅酸，恰称人怀抱。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 8. 关于酒的诗句 李白的： 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 月下独酌> 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 把酒问月> 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。 我今停杯一问之。 人攀明月不可得。 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。 今月曾经照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。 金陵凤凰台置酒> 置酒延落景。 金陵凤凰台。 长波写万古。 心与云俱开。 借问往昔时。 凤凰为谁来。 凤凰去已久。 正当今日回。 明君越羲轩。 天老坐三台。 豪士无所用。 弹弦醉金□。 【垒土换缶】 东风吹山花。 安可不尽杯。 六帝没幽草。 深宫冥绿苔。 置酒勿复道。 歌钟但相催。 客中作> 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 南陵别儿童入京> 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 金陵酒肆留别> 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝， 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 其他： 【凉州词二首】王翰 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 〈------- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【杂感】唐 鲍防 汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。 天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。〈----------- 五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。 雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。 甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落。 远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。 【塞上曲二首】贯休 锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。 蒲萄酒白雕腊红，苜蓿根甜沙鼠出。〈----------- 单于右臂何须断，天子昭昭本如日。 一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。 去年转斗阴山脚，生得单于却放却。 今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。 男儿须展平生志，为国输忠合天地。 甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。 塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。 封侯十万始无心，玉关凯入君看取。 轮台 燕子山里食散，莫贺盐声平回。 共酌葡萄美酒，相抱聚蹈轮台。 题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽，五花嘶出长春苑。 太官供顿宴骊山，三郎沉醉归来晚。 酩酊马上扶者谁，秀眉照眼两国姨。 红香把臂手亦软，三马相倚不敢驰。 黄门拥道尽端美，锦衫绣帽春风起。 解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行复止。 最后一马寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬。 酣酣嘿嘿意自远，恨不醑我渔阳儿。 图陈无逸今安有，却作醉徒供画手。 昭陵百战大山河，凉州几瓮葡萄酒。〈----------- 次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜，西风满眼榆林黄。 时逢北客话围场，鞍马意气犹扬扬。 骆驼红乳蒲萄酒，袒割一醉千百觞。 〈---------- 君今病店卧南方，掉头不顾尚书郎。 紫阳山人饿欲死，江湖一壑秋田伤。 哀歌相和意惨怆，夜视宇宙何茫茫。 送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼，坐听三军击刁斗。 归人鞍马不须忙，为我更釂葡萄酒。〈-------------- 对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒，小嚼南州豆蔻花。 〈------- 更拂乌丝写新句，此翁可惜老天涯。 寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章，五月平湖镜水光。 菡萏花迎金板舫，葡萄酒泻玉壶浆。〈--------- 云归秦望山头静，雨洗若耶溪上凉。 天子不能烦待从，可将吟咏报时康。 颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒，金花纸写清平词。 〈----------- 春风院静无人见，闲把君王玉笛吹。 冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才，团栾此日会金台。 葡萄酒熟浇驼髓，萝卜羹甜煮鹿胎。〈------- 砚笔寂寥空洒泪，管弦鸣咽自生哀。 雪寒门户宾朋少，且拨红炉守泰来。 湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒，葡萄酒酿色如丹。 〈----------------- 并刀细割天鸡肉，宴罢归来月满鞍。 通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚，穷荒漠漠走群狐。 西瓜黄处藤如织，北枣红时树若屠。 雪塞捣砧人戍远，霜营吹角客愁孤。 几回兀坐穹庐下，赖有葡萄酒熟初。〈--------- 春怀 任昱 落花无数满汀洲，转眼春休。 绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗，白了少年头。【幺】朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。 玳瑁筵，葡萄酒；殷勤红袖，莫惜捧金瓯 【送潘时雍归钱塘】明 贝琼 海县兵未息，公子今何之？ 酌君葡萄酒，听我《白苎。 9. 最早关于酒的诗句 《诗经·小雅》之《宾之初筵》 《宾之初筵》第三、四节： 宾之初筵，温温其恭。 其未醉止，威仪反反。 曰既醉止，威仪幡幡， 舍其坐迁，屡舞仙仙。 其未醉止，威仪抑抑， 曰醉既止，威仪怭怭。 是曰既醉，不知其秩。 宾既醉止，载号载呶， 乱我笾豆，屡舞僛僛。 是曰既醉，不知其邮， 侧弁其俄，屡舞傞傞。 既醉而出，并受其福； 醉而不出，是谓伐德。 饮酒孔嘉，维其令仪。2023-07-07 10:56:431
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌翻译
到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甘甜，酒水清香。2023-07-07 10:56:511
古代对酿酒师的称呼
1. 古代关于酿酒师的诗句 古代关于酿酒师的诗句 1. 有关酿酒的诗句 1、点检笙歌多酿酒 辛弃疾 《蝶恋花 》） 2、问此春、新酿酒如何 无名氏 《满江红 》） 3、甜浆酿酒 沈瀛 《减字木兰花 》） 4、简酿酒 赵长卿 《鹧鸪天 》） 5、十月可酿酒 陆游 《杂感 》） 6、新酿酒 陈允平 《鹧鸪天 》） 7、点检笙歌多酿酒 杨炎正 《蝶恋花 》） 8、酿酒秋常醉 陆游 《杂赋 》） 9、贫犹能酿酒 陆游 《遣怀 》） 10、松肪酿酒石根醉 陆游 《杂题 》） 11、其俗酿酒趁梨花时熟 白居易 《杭州春望 》） 12、快酿酒、休教岜 吴潜 《秋夜雨 》） 13、和冰酿酒 陈允平 《柳梢青 》） 14、为报使君从酿酒 陈与义 《再赋 》） 15、山中可酿酒 方回 《杂兴十二首 》） 16、长河酿酒斟酌之 寺公大师 《醉义歌 》） 17、为渠酿酒 王恽 《点绛唇 喜芍药发芽 》） 18、酿酒爱朝和 张籍 《和左司元郎中秋居十首 》） 19、宜春酿酒恨无多 洪咨夔 《元夕 》） 20、酿酒畦花常晏如 陆游 《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字 》 2. 关于酿酒的古诗词 宋代欧阳修在《醉翁亭心记》一文中有 “ 酿泉为酒，泉香而酒冽 ” 的名句，成了世人酿酒择水的座右铬。 明代冯时任在《酒中》中有 “ 每至桑落时，取其寒暄得所，以井 水酿酒甚佳， 李白的诗句中关于酿酒的描述，在他的一首 “ 醉歌” 《襄阳歌》中 就有： “。 鸬鹚杓， 鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑 糟丘台 。” 初酦醅 —— 指的就是酿酒。 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》 旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》 车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 3. 关于酿酒的诗词 苏轼描写酿酒的诗句 拨雪披云得乳泓，蜜蜂又欲醉先生。 稻垂麦仰阴阳足，器洁泉新表裹清。 晓日著颜红有晕，春风入髓散无声。 人间真一东坡老，与作青州从事名。 杨万里诗词 金盘夜贮云表露，椒花晓滴山间雨。一涓不用鸭绿波， 双清酿出鹅黄乳。老妻知我憎官壶，还家小槽压真珠。 江西担取来西湖，遣我醉倒不要扶。 答陆沣 张九龄 松叶堪为酒， 春来酿几多？ 不辞山路远， 踏雪也相过。 4. 关于酒的诗句 李白的： 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 月下独酌> 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 把酒问月> 故人贾淳令予问之 青天有月来几时。 我今停杯一问之。 人攀明月不可得。 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。 今月曾经照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。 金陵凤凰台置酒> 置酒延落景。 金陵凤凰台。 长波写万古。 心与云俱开。 借问往昔时。 凤凰为谁来。 凤凰去已久。 正当今日回。 明君越羲轩。 天老坐三台。 豪士无所用。 弹弦醉金□。 【垒土换缶】 东风吹山花。 安可不尽杯。 六帝没幽草。 深宫冥绿苔。 置酒勿复道。 歌钟但相催。 客中作> 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 南陵别儿童入京> 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 金陵酒肆留别> 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝， 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 其他： 【凉州词二首】王翰 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 〈------- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【杂感】唐 鲍防 汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。 天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。〈----------- 五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。 雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。 甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落。 远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。 【塞上曲二首】贯休 锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。 蒲萄酒白雕腊红，苜蓿根甜沙鼠出。〈----------- 单于右臂何须断，天子昭昭本如日。 一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。 去年转斗阴山脚，生得单于却放却。 今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。 男儿须展平生志，为国输忠合天地。 甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。 塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。 封侯十万始无心，玉关凯入君看取。 轮台 燕子山里食散，莫贺盐声平回。 共酌葡萄美酒，相抱聚蹈轮台。 题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽，五花嘶出长春苑。 太官供顿宴骊山，三郎沉醉归来晚。 酩酊马上扶者谁，秀眉照眼两国姨。 红香把臂手亦软，三马相倚不敢驰。 黄门拥道尽端美，锦衫绣帽春风起。 解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行复止。 最后一马寿王妇，鸾扇夹侍双琼姬。 酣酣嘿嘿意自远，恨不醑我渔阳儿。 图陈无逸今安有，却作醉徒供画手。 昭陵百战大山河，凉州几瓮葡萄酒。〈----------- 次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜，西风满眼榆林黄。 时逢北客话围场，鞍马意气犹扬扬。 骆驼红乳蒲萄酒，袒割一醉千百觞。 〈---------- 君今病店卧南方，掉头不顾尚书郎。 紫阳山人饿欲死，江湖一壑秋田伤。 哀歌相和意惨怆，夜视宇宙何茫茫。 送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼，坐听三军击刁斗。 归人鞍马不须忙，为我更釂葡萄酒。〈-------------- 对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒，小嚼南州豆蔻花。 〈------- 更拂乌丝写新句，此翁可惜老天涯。 寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章，五月平湖镜水光。 菡萏花迎金板舫，葡萄酒泻玉壶浆。〈--------- 云归秦望山头静，雨洗若耶溪上凉。 天子不能烦待从，可将吟咏报时康。 颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒，金花纸写清平词。 〈----------- 春风院静无人见，闲把君王玉笛吹。 冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才，团栾此日会金台。 葡萄酒熟浇驼髓，萝卜羹甜煮鹿胎。〈------- 砚笔寂寥空洒泪，管弦鸣咽自生哀。 雪寒门户宾朋少，且拨红炉守泰来。 湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒，葡萄酒酿色如丹。 〈----------------- 并刀细割天鸡肉，宴罢归来月满鞍。 通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚，穷荒漠漠走群狐。 西瓜黄处藤如织，北枣红时树若屠。 雪塞捣砧人戍远，霜营吹角客愁孤。 几回兀坐穹庐下，赖有葡萄酒熟初。〈--------- 春怀 任昱 落花无数满汀洲，转眼春休。 绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗，白了少年头。【幺】朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。 玳瑁筵，葡萄酒；殷勤红袖，莫惜捧金瓯 【送潘时雍归钱塘】明 贝琼 海县兵未息，公子今何之？ 酌君葡萄酒，听我《白苎。 5. 关于酿酒的古诗词 宋代欧阳修在《醉翁亭心记》一文中有 “ 酿泉为酒，泉香而酒冽 ” 的名句，成了世人酿酒择水的座右铬。 明代冯时任在《酒中》中有 “ 每至桑落时，取其寒暄得所，以井 水酿酒甚佳， 李白的诗句中关于酿酒的描述，在他的一首 “ 醉歌” 《襄阳歌》中 就有： “。 鸬鹚杓， 鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑 糟丘台 。” 初酦醅 —— 指的就是酿酒。 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》 旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》 车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 6. 求有关唐代酒文化的诗（酿酒文化、借酒浇愁）,越多越好 描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。 曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 酒逢知己千杯少天若不爱酒，酒星不在天.地若不爱酒，地应无酒泉.天地既爱酒，爱酒不亏天.三杯通大道，一斗合自然.但得酒中趣，勿为醒者传浅谈唐诗中的酒文化浅谈唐诗中的酒文化中华民族的文化源远流长、博大精深，酒文化是古老民族传统文化的重要组成部分，它醇香浓烈，别具一格，尤其是酒文化搀合到诗歌中，更是令诗歌芳香醉人，酒形象临风若仙。诗歌发展到唐朝，盛大壮观，登峰造极，酒文化在唐诗中也是酝酿充分，品醇味久。 因此，唐诗中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味，不然，枉此一生矣！唐诗中酒的称谓繁多，有醥（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醙（白酒）；有绿蚁、浮蚁、椒浆、烧酒、腊酒、壶浆、醅（未过滤的酒）、醁；有菊花酒、葡萄酒、黄花酒、桂酒、白酒、竹叶春、梨花春、瓮头春等等等等不胜枚举。酒器种类同样也是品类极多，功用齐备。 按功能分类，酒器可分为盛储器、温煮器、冰镇器、挹取器、斟灌器、饮用器、娱酒器等，其中盛酒器有缸、瓮、尊、罍、瓶、缶、壶等，饮用器有杯、盅、壶、卮、盏、钟、觞、碗等等。《逢原记》中说，唐代李适之有酒器九品，分别叫蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子卮、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾几、醉刘伶、东溟样。 可见酒器也有尊卑之分，因为从质地看，的确它们千差万别，有金银器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、竹木器、漆器、玻璃器、兽角器、蚌贝器等。陆龟蒙《酒仓》诗云：“奇器质含古，挫糟未应醇。” 写出了酒器的共性和功用。唐诗中与酒相关的词语同样尉为壮观，根据《唐诗宋词全集》唐诗部分统计，有“酒力、酒醒、酒酣、酒兴、筛酒、酹酒；酒旗、酒花、酒具、酒瓶、酒瓮、酒舫、酒楼、酒肆；酒徒、酒债、赊酒、沽酒、温酒、让酒、致酒（劝酒）、酌酒；独酌、对饮、浅酌、痛饮、狂饮、纵酒、微醉、稀醉、半醉、醉醺醺、共醉、醉塌、酩酊、沉醉、尽醉、积醉；醉歌、醉舞、醉眠、醉卧；酒癖、酒病等等。 如此多的词汇，从另一个侧面也衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。清楚了上述有关的酒名、酒器及与酒相关的词汇后，我们详细地来分析一下唐诗中描写的饮酒的一般顺序。 先是“饮”：如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”，元稹《三泉驿》“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”。其次是“醺”（微醉）：如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒，登楼已半醺”，李群玉《醴陵道中》“别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长”。 再次是“酣”（酒喝得畅快。 7. 求关于“酒“的诗句 愁 “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁” “醉人不过花共酒，花是美人酒是愁” 乡情 “欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ ” “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” “花间一壶酒，独酌无乡亲” 友情 “中年心事浓如酒 暗香浮动 少友情怀总是诗” “爱情如茶，友情如酒” “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 喜 “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁” “ 醉酒当歌 人生几何 ” 8. 求关于古代藏酒的诗句 愁： 友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 小 宛 宛彼鸣鸠，翰飞戾天。 我心忧伤，念昔先人。 明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。 彼昏不知，壹醉日富。 各敬尔仪，天命不又。 中原有寂，庶民采之。 螟岭有子，踝赢负之。 教诲尔子，式榖似之。 题彼脊令，载飞载鸣。 我日斯迈，而月斯征。 夙兴夜寐，无忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。 哀我填寡，宜岸宜狱？ 握粟出卜，自何能毅？ 温温恭人，如集于木。 惴惴小心，如临于谷。 战战兢兢，如履薄冰。 鹿 鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 文曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子皆老， 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之， 知子之好之，杂佩以报之。 卷 耳 采采卷耳，不盈顷筐； 嗟我怀人，寘彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。 我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼离冈，我马玄黄， 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼蛆矣，我马？矣。 我仆痡矣，云何吁矣！ 与苏轼诗三首（选一首） 李陵 嘉会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望悲风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以慰我愁？ 独有盈觞酒，与子结绸缨。 诗四首（选一首） 苏武 骨肉缘枝叶，结交亦相因， 四海皆兄弟，谁为行路人， 况我连枝树。 与子同一身。 昔为鸳与鸯，今为参与辰， 昔者长相近，邈若胡与秦， 惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一尊酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。 自杨何萧萧！松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长墓； 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素 中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉， 晚来天欲雪， 能饮一杯无。 如意： 这是我最爱的一首五言诗。 想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。 雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。 chunfu： 少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。 最近又在书院之中见到，很喜欢。闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪，“美啊！”。 这种感受本来是难以言明的，如非要说：chunfu也只能道出自己想到了什么： 清静，优闲的农家生活，淳朴的世风； 返朴归真的感受； 生活的真意。生活，真美！ 最后两句，真是人体天意，天遂人愿。 陈拴牛： 这首也一直是俺最喜欢的：-） 最后好像是：更饮一杯无？ 也许是俺记错了，现在也没法查，但您不觉得"更"字要好些吗？ 如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。 我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为，以“能”字为好。 相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。 一己之见，还请指正。 陈拴牛： 您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。但俺还是觉得“更”字好些：-） 的确。 “能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。对不起啊，俺是个牛脾气，比较倔。 俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。”，唉，毕竟杜甫只有一个啊！ 萧然： 周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，。2023-07-07 10:56:581
酒席淡薄方面的诗句
1. 关于酒席的诗句 关于酒席的诗句 1.描写宴席的诗词有哪些 《瑶台月》 年代： 宋 作者： 无名氏 严风凛冽，万木冻，园林肃静如洗。 寒梅占早，争先暗吐香蕊。 逞素容、探暖欺寒，遍妆点、亭台佳致。 通一气，超群卉。值腊后，雪清丽。 开筵共赏，南枝宴会。好折赠、东君驿使。 把岭头信息远寄。遇诗朋酒侣，尊前吟缀。 且优游，对景欢娱，更莫厌、陶陶沈醉。羌管怨，琼花缀。 结子用调鼎饵。将军止渴，思得此味。 《连理枝》 年代： 元 作者： 谭处端 浮世愚疾辈。一向贪名利。 爱海恩山，构系镇迷，酒色财气。 算荣华富贵电中光，好回心改悔。 早早寻出离。默默搜玄秘。 寂淡贫闲，随缘度日，道人活计。 守无为清净行功周，赴瑶池宴会。 《春夜省内寓直》 年代： 明 作者： 刘绘 月转周庐映宿光，烟飘汉署引仙郎。 初披御府黄门被，已接天衣侍女香。 窗前钟报知长乐，户外铃悬是建章。 银浦初飞披南馆，羽林宿卫周庐满。 司隶陈兵入禁齐，相君留对归家晚。 珠箔高褰动阁铃，金钥乍悬传漏板。 虎观氤氲云半遮，龙池呜咽水全斜。 澹澹碧天遥度雁，盈盈宫树暗藏鸦。 露滴天街应軃柳，风回上苑想飞花。 丞郎清切连华屋，夜深尚剪芸窗烛。 起草谁为谏猎章，抽毫并和阳春曲。 天长地久颂尧年，万国欢腾侍御筵。 共道《韶》音博士奏，还闻珍膳大官传。 惭愧小臣空食禄，明朝宴会赐金钱。 宴席：[yàn xí] 解释：指酒席；酒宴。 出处：语出五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“ 杨 氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢为山，周围於宴席间，座客虽酒酣，而各有寒色。” 基本意义：有许多人出席，常常为宴请某人或为纪念某事而举行的酒席。 起源：起源于社会及宗教发展的朦胧时代。早在农业出现之前，原始氏族部落就在季节变化的时候举行各种祭祀、典礼仪式。这些仪式往往有聚餐活动。农业出现以后，因季节的变换与耕种和收获的关系更加密切，人们也要在规定的日子里举行盛筵，以庆祝自然的更新和人的更新。 特点：宴席不同于日常饮食的一般聚餐，在于它具有聚餐性、规格性、社交性、礼仪性、艺术性这5大特点。 造句： 1. 这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是多余的。 2. 我知道天下所有的宴席都有终结，但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永不停顿。 3. 他很不识大体，经常在宴席上喧宾夺主，抢尽主人的风采。 4. 船宴，顾名思义，就是以船为设宴场所而命名的宴席。 5. 如果你是名人，可以每天参加宴席，只是时间长了，就不会有品尝味道的能力。 6. 在传统家庭里，婚姻像是中国喜糖，在宴席将近时才发给你。你随便拿一枚，打开看里面的卷纸，它向你说出你的未来。 7. 悲欢合，天下无不散之宴席，有生活经验的人都知道如何处理失意事，只忍耐。 2.描写“酒宴”的诗句有哪些 1. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》 释义：金杯里盛着非常昂贵的美酒，玉盘装满了价值万钱的佳肴。 2. 今日良宴会，欢乐难具陈。《古诗十九首今日良宴会》 释义：今日的酒宴带给他的欢乐确实是太多了，以致于难也一一地述说。 3. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》 释义：兰陵的美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴致而来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。 4. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！ 5. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》 释义：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒，战士们聚在一起准备痛饮了。 6. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 释义：我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。 7. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》 释义：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！ 8. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 释义：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 9. 昨日山水游，今朝花酒宴。——白居易《早夏游宴》 释义：昨日游乐山水，今朝也有花儿和酒宴。 10. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 释义：陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 3.关于宴请的诗句 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.——————陆游 游山西村 我有嘉宾，鼓瑟吹笙. ------------------ 曹操 短歌行 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座. 王勃 滕王阁序 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也. ------------------- 欧阳修 醉翁亭记 引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情. ---------------- 王羲之 兰亭集序 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. ------------------李白 将进酒 4.关于宴会的诗句 古诗十九首 汉无名氏 今夜良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲常苦辛。 临江仙·赠丁玲 毛泽东 壁上红旗飘落照， 西风漫卷孤城。 保安人物一时新。 洞中开宴会， 招待出牢人。 纤笔一枝谁与似？ 三千毛瑟精兵。 阵图开向陇山东。 昨日文小姐， 今日武将军。 宣清 柳永 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤 馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游， 神京风物如锦。 念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠 贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱 横，任散尽高阳，这欢娱 、甚时重恁。 5.赞美酒席的诗句 将进酒 朝代：唐代 作者：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听 一作：侧耳听） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯） 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 2、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》 3、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》 4、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 ——作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》 5、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。—— 贯休 《古离别》 6.描写酒宴的诗句 1，《凉州词二首·其一》唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 白话文释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 2，《过故人庄》唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 白话文释义：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。 翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 3，《客中行》出自唐代：李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 白话文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。 主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？ 4，《将进酒》唐代：李白 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 白话文释义：且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。 岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。 山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。 5，《浪淘沙·把酒祝东风》宋代：欧阳修 把酒祝东风，且共从容。 垂杨紫陌洛城东。 总是当时携手处，游遍芳丛。 白话文释义：端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。 6，《劝陆三饮酒》唐代：戴叔伦 寒郊好天气，劝酒莫辞频。 扰扰钟陵市，无穷不醉人。 白话文释义：这城外的郊外天气真好，我劝你呀不要推辞这杯酒，城里的那些纷纷扰扰啊，都忘却掉吧，让我们喝个痛快。 7.描写宴席的诗词有哪些 1. 《古诗十九首》年代： 汉 作者： 汉无名氏今夜良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲常苦辛。 2. 《瑶台月》年代： 宋 作者： 无名氏严风凛冽，万木冻，园林肃静如洗。寒梅占早，争先暗吐香蕊。 逞素容、探暖欺寒，遍妆点、亭台佳致。通一气，超群卉。 值腊后，雪清丽。开筵共赏，南枝宴会。 好折赠、东君驿使。把岭头信息远寄。 遇诗朋酒侣，尊前吟缀。且优游，对景欢娱，更莫厌、陶陶沈醉。 羌管怨，琼花缀。结子用调鼎饵。 将军止渴，思得此味。3. 《连理枝》年代： 元 作者： 谭处端浮世愚疾辈。 一向贪名利。爱海恩山，构系镇迷，酒色财气。 算荣华富贵电中光，好回心改悔 。早早寻出离。 默默搜玄秘。寂淡贫闲，随缘度日，道人活计。 守无为清净行功周，赴瑶池宴 会。4.《春夜省内寓直》年代： 明 作者： 刘绘月转周庐映宿光，烟飘汉署引仙郎。 初披御府黄门被，已接天衣侍女香。窗前钟报知长乐，户外铃悬是建章。 银浦初飞披南馆，羽林宿卫周庐满。司隶陈兵入禁齐，相君留对归家晚。 珠箔高褰动阁铃，金钥乍悬传漏板。虎观氤氲云半遮，龙池呜咽水全斜。 澹澹碧天遥度雁，盈盈宫树暗藏鸦。露滴天街应軃柳，风回上苑想飞花。 丞郎清切连华屋，夜深尚剪芸窗烛。起草谁为谏猎章，抽毫并和阳春曲。 天长地久颂尧年，万国欢腾侍御筵。共道韶音博士奏，还闻珍膳大官传。 惭愧小臣空食禄，明朝宴会赐金钱。【出处】《古诗十九首》：《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。 这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。《瑶台月》：《瑶台月》是词牌名，双调一百十四字，前段十三句六仄韵，后段十二句七 仄韵。 调见《梅苑》。《鸣鹤余香》无名氏词名《瑶池月》。 《春夜省内寓直》：刘绘，字士章，彭城人，南朝齐官吏。聪警有文义，善隶书。 齐高帝以为录事典笔翰，为大司马从事中郎。中兴二年，卒。 年四十五。绘撰《能书人名》，自云善飞白，言论之际，颇好矜诩。 8.有什么赞美酒席的诗句 1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》 2、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。——李白《将进酒》 3、谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》 4、莫辞酒，此会固难同。 —— 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》 5、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。—— 贯休 《古离别》 6、幸逢良宴会，况是清秋日。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》 7、何时良宴会，促膝对华灯。——刘禹锡《牛相公》 8、诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。——张浑《七老会诗》 9、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》 10、洞中开宴会，招待出牢人。——毛泽东《临江仙·赠丁玲》 中国古今六大著名宴席：满汉全席、孔府宴、全鸭宴、文会宴、烧尾宴、奇石宴。 9.描写宴会的诗句 《古诗十九首》 年代： 汉 作者： 汉无名氏 今夜良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲常苦辛。 《瑶台月》 年代： 宋 作者： 无名氏 严风凛冽，万木冻，园林肃静如洗。寒梅占早，争先暗吐香蕊。逞素容、探暖欺寒，遍妆点、亭台佳致。通一气，超群卉。值腊后，雪清丽。开筵共赏，南枝宴会。好折赠、东君驿使。把岭头信息远寄。遇诗朋酒侣，尊前吟缀。且优游，对景欢娱，更莫厌、陶陶沈醉。羌管怨，琼花缀。结子用调鼎饵。将军止渴，思得此味。 10.形容酒席的句子有哪些 1、真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，吐出自己的肺腑。 2、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。关于喝酒的伤感句子。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。 3、装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。 4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 5、酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。关于喝酒的伤感句子。 6、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 7、酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。 8、酒，让我想起了你，而你却忘记了我。 9、当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。 10、喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。 11、酒不醉而人自醉。 12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。 13、半斤不当酒，一斤扶墙走，（）斤半墙走我不走。 14、酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。 15、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。2023-07-07 10:57:051
临溪而渔，溪深而渔肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。它的意思是什么。
靠近溪边打渔，溪水深并且鱼肥，酿造泉水为酒，泉水香甜而且酒纯正好喝2023-07-07 10:57:121
《醉翁亭记》中的“酿泉为酒”的‘酿’什么意思啊？
有些人望文生义“酿泉的水当做酒”。但是文中有“酿泉”景致，因此应该解释为“用酿泉的水造酒”，“为”解释成“做、酿造”，比较好。2023-07-07 10:57:211
鲁教初中文言文全解
1. 初中中考 主要古文单字解释 商於子驾豕 商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。 大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。 豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。 吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。 子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。” （选自明·宋濂《宋学士文集》） 附：宋濂简介、生平与文学观 [注释] ①商於（wù）子：作者虚构的人物。 ②豕（s h ǐ）：同“猪”。 ③轭（è）：牛拉东西时驾在颈上的曲木。 ④宁毋：作者虚构的人物。 ⑤淖（nào）：烂泥。 ⑥服田：驾牲口耕田。 ⑦牧：统治、管理。 ⑧有激者：（心中）有不平之气的人。 [练习] 1.解释：①犊_________②尤__________③过__________ ④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________ 2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶？________________________________； ②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________ 3.理解：本文的主题思想是____________________________________________________ [文言知识] 上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。 有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。 上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。 上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用； “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。 梓人传裴封叔之第，在光德里。 有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。 问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其宜大半焉。 他日入其宜，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。” 余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。 委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。 俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。 画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。 则其姓字也。凡执用之工不在列。 余圜视大骇，然后知其术之工大矣。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。 委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。 量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。 其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。 既成，书于上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。 凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。 物莫近乎此也。彼为天下者本于人。 其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。 外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。 不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。 大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其。 2. 初中文言文全解的内容简介 《初中文bai言文全解（适用于苏教版）》内容简介：古诗文作品是中学语文教学中的一个重要组成部分，在现行的语文课程标准教材中，古诗文作品的比du例大约占课文总量的40%。教育部在最新的基础教育改革当中，又进一步强zhi化了中学阶段古诗文的学习，其目的是加深学生对中华民族优秀文化的了解，积淀文化底蕴，提升个人道德修养，从中汲取民族智慧。初中语文课dao程标准对文言文教学目标的规定为：诵读古代诗词，有内意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣；对于浅易文言文，能借助注释和工具书理容解基本内容；背诵优秀诗文80篇。 3. 初中文言文解释大全 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。 （《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《 十则》） ④醒侯故使之问之。 （《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《 十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。 （《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《 十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。 （《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。 （《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。 （《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。 （《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。 （《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。 （《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。 （《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ①温故而知新，可以为师矣。（《 十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 （《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《 十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。 （《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《 十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。 （《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。 译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。 （《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。 （《 十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。 （《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。 （《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。 （《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。 （《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。 （《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。 （《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。 （《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。 （《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。 （《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。 （《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。 ①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛。 4. 初中文言文的所字都应该怎么理解 名词：1.形声.2.“所”假借为“处”.处所；地方 例：有截其所.——《诗·商颂·殷武》僻远悠闲之所.——《吕氏春秋·谨听》3.道理；方法例如：所以然（所以如此.指原因或道理）；所诠（佛教语.所解的义理） 4.地方 5.着落；结果 例如：勤而无所，必有悖心.——《左传·僖公三十二年》助词：1.与后面的动词结合，构成名词性结构 例如：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也.——《孟子·告子上》2.用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”例如：各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉.——《史记》3.用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”例如：臣唯命所试.——《列子》4.与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动.例如：其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭.——《史记·屈原贾生列传》5.与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 例如：其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”.——《吕氏春秋·察今》6.和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思 例如：盏之所以距子者，吾不言.（用什么方法）——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也.——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也.——诸葛亮《出师表》作量词1.用于地点、位置，相当于“处”.如：有房两所 2.用于山、岛等物，相当于“座”例如：百济国西南海中有大岛十五所.——《括地志》3.用于建筑物 例如：离宫别馆三十六所.——班固《西都赋》作副词1.尚，还例如：江陵去 扬州，三千三百里.已行一千三，所有二千在.——《乐府诗集》2.大约 .用在数量词后面，表示大概的数目例如：从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后.——《西门豹治邺》作代词1.这，此 .如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”，因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2.表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：问帝崩所病，立者谁子，年几岁.——《汉书》3.若，如果 .如：所不（誓词.假使不）形容词：1.一切，所有 .如：所事（亦作“所是”.凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2.宜，适宜的，为其所需的 例如：交易而退，各得其所.——《易·系辞下》3.许多的，多种的 例如：收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰.——《南吕·一枝花》4.可以的例如：必欲争天下，非信无所与计事者.——《史记》。2023-07-07 10:57:281
临溪而渔溪深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌山肴野蔌杂然而前陈者太守宴也什么意思
1．①驼背，指老年人 ②错杂 ③原意是精神不振的样子。这里是醉醺醺 2．①前者呼，后者应 ②觥筹交错 3．①修饰②并列 4．有四层，每句号处为一层意思。第一层，滁人游；第二层，太守宴；第三层，众宾欢；第四层，太守醉。2023-07-07 10:57:351
逐贫赋原文_翻译及赏析
扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！” 贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。” 余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。——两汉·扬雄《逐贫赋》 逐贫赋 两汉 ： 扬雄 扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！” 贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。” 辞赋精选无奈 译文及注释 译文 扬雄远离世俗过隐居生活，四周不是群山就是荒野，自家围墙外有个乞丐，人不但穷而且无礼数。于是他意识到，长期地与这种无礼无义的人相处下去，志向都被磨灭殆尽。因此他向那穷鬼喊道：“你有六大恶习，被抛弃在荒野。好为平常的小兵，对人刑罚屠戮。但匪徒时欺负嬉戏在土堆上的小孩。居住在连排的屋里比邻而居。把恩惠看的如羽毛般轻，对义气看的比罗纱轻。高升时不因品德，离退时不受苛责。长久以来成为了位卑得人，你到底想成什么人？人人都文采华丽，旧衣服一大堆，人人都吃稻米，我却吃剩菜，贫穷没宝物玩，为何这么高兴？请亲戚们来家里吃个饭，本来应该是很愉快的事我却不觉得快乐，交通工具也买不起，背个破箱子到处游学，在家穿的那套衣服简直见不得人，若要出去还得换一件。到处打短工，手脚的老茧越来越厚。有时候下田劳作，任雨水淋湿全身。和我交往的朋友越来越少，生活每况愈下。我就想不通这到底是谁的罪过！我思来想去这主要原因得归咎与你！为了避开你，我逃窜到昆仑山顶。但我发现你还是跟着我，不管我是飞天登山打洞下海都摆脱不掉你。我动你跟着动，我停你跟着停。难道这世道上就没其他人了么？你唯独跟 *** 嘛啊！我求你你可不可以走呵？不要再留下来了好不好？” 那穷鬼说：“喔喔，你要赶俺走可不可以言简意赅点？说了那么多我都想笑了。但走之前我得把话说清楚，我祖上身心洁白，不事暧昧，凭借清明仁德，辅佐过帝尧，是后世的典范。他的房屋也是茅草土胚，没雕饰过。到了末世的时候，昏庸无知的人放纵自己。贪食无厌的人很多，贪图富贵得非正道。那些人鄙视我的祖先，骄纵傲慢。修建那些高台琼楼，池子里都是酒，肉堆得比山还高。后世皇帝骄奢贪婪，所以我如鸿鹄高飞而去，不在朝廷堕落。我几次反省，认为我自己并无过错。我常驻你家，给你带来的是无尽的福气。你不记住我的大恩大德，却纠结于我的这点穷气。因为我的存在，使你从小就有禁得住寒暑的习惯，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁著才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”话说完后，神情严肃瞪大眼睛看着扬雄，两手撩起衣服下面的边，从屋里走出来。说“我发誓要离开你了，去首阳山。孤竹的两个孩子，将会与我同行。” 我于是让席，对他不停地表示歉意：“这种失误不会再有第二次了，听说了你的深明大义我佩服不已，与你长久相处下去我到死都不会满足。”贫儿于是就不走了，与我游玩与休憩。 创作背景 赏析 此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇著船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《逐贫赋》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁著才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。 扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。 扬雄 伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。 于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。 原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。 有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏依门边。 鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！——两汉·赵壹《刺世疾邪赋》 刺世疾邪赋 两汉 ： 赵壹 伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。 于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇 展开阅读全文∨ 伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。 于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。 原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。 有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏依门边。 辞赋精选抒情环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——宋代·欧阳修《醉翁亭记》 醉翁亭记 宋代 ： 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水 展开阅读全文∨ 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 辞赋精选 ， 国中文言文 ， 古文观止 ， 宴饮 ， 山水抒情楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”——先秦·宋玉《风赋》 风赋 先秦 ： 宋玉 楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢， 展开阅读全文∨ 楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 辞赋精选 ， 写风忧国忧民2023-07-07 10:57:421
浓度为30%的酒精，冰点温度为？
浓度10%的酒精,冰点温度为-5℃浓度20%的酒精,冰点温度为-10℃浓度30%的酒精,冰点温度为-15℃浓度40%的酒精,冰点温度为-20℃浓度50%的酒精,冰点温度为-30℃以上注：这里的浓度指的是体积百分数.要是保证-20℃的话最好选用40%的,我们做项目的时候一般在东北那边都用40%有的时候用50%,在重庆那边的话一般用30%的就差不多了.醉翁亭记原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醉翁亭记翻译：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪2023-07-07 10:57:501
寻欧阳修的《醉翁亭记》的原文，解释和习题！
最佳答案原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守在设酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。注释环：环绕。皆：副词，都。蔚然：茂盛的样子。山：名词状语，山上。潺潺：流水声。酿泉：泉水名。回：回环，曲折环绕。翼然：像鸟张开翅膀一样。峰回路转：山势回环，道路曲折。临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。名：命名。守：官名。号：取别号。曰：叫做。年又最高：年纪最大。辄(zhé)：就。意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。寓：寄托。乎：介词。若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，里指散开的云又回聚到山来。薄：迫近。暝：昏暗。晦：阴暗。芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。秀：开花，这里指滋长的意思。繁阴：浓阴。至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老人。提携：被搀领着走，指小孩。临：靠近，这里是“……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用发酵作用制造酒。冽：清澈。山肴：指山猎获的野味。肴，野菜野味。蔌：菜蔬。杂然：交错的样子。陈：摆开宴酣：尽兴的喝酒。非丝非竹：奏乐的声音。原指弦乐器，管乐器。射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。弈：下棋。这里用做动词，下围棋。觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。乐其乐：以游人的快乐为快乐。醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。谓：为，是。庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。2023-07-07 10:58:272
醉翁亭记翻译
原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊2023-07-07 10:58:373
醉翁亭记文言文归纳
1. 求醉翁亭记文言知识归纳 1、古今异义： ⑴ 醉翁之意不在酒 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。 ⑵ 苍颜白发 古义：脸色苍老 今义：青颜色。 ⑶ 鸣声上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。 ⑷ 负者歌于途 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。 ⑸ 晦明变化者 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义：花 今义：花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义：树木萌生滋长 今义：美丽 ⑻ 山间之四时也 古义：季节 今义：时间 ⑼ 射者中，弈者胜 古义：投壶，一种游戏 今义：射击 ⑽ 非丝非竹 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物 2、特殊句式： ⑴ 倒装句： ① 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。） ② 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。 译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。 ⑵ 判断句： ① 环滁皆山也。 （“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。） ② 晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。 译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。） 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。 远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。 ⑶ 省略句： 得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮 3、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。 按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有： ⑴ 表并列关系，可译为“并且”，也可不译。 如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。” （《捕蛇者说》） ⑵ 表递进关系，译为“而且”。 如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。” （《醉翁亭记》） ⑶ 表承接关系，译为“接着”，也可不译。 如：“有卖油翁释担而立。” （《卖油翁》） ⑷ 表转折关系，译为“但是”“却”。 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” （《爱莲说》） ⑸ 表修饰关系，译为“地”或不译。 如：“吾恂恂而起，视其缶。” （《捕蛇者说》） ⑹ 表假设关系，译为“如果”“假设”。 如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。” （《捕蛇者说》） 4、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。 ⑴ 表判断语气，相当于动词“是”。 如：“陈胜者，阳城人也。” （《陈涉世家》） ⑵ 表陈述语气，可译作“了”。 如：“食马者不知其能千里而食也。” （《马说》） ⑶ 表疑问语气，可译作“呢”“吗”。 如：“焉求其能千里也？”（《马说》） ⑷ 表感叹语气，可译作“啊”。 如：“其真无马耶？其真不知马也！”（《马说》） ⑸ 用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。 如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。” （《马说。 2. 文言文阅读,醉翁亭记 醉翁亭记北宋欧阳修 选自《欧阳文忠公文集》 环滁（chú）皆山也.其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也.山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作亭者谁？山之僧曰智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也. 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.译文 环绕着滁州城的都是山.在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽.远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山.在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉.山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭.建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙.给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的.太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”.醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上. 至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色.（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色.早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的. 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游.靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客.宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子.（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守. 不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从.树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐.但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守.太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。 3. 求醉翁亭记 的知识整理 基础积累 1、给加点的字注音 环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝 林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌 射者中 弈者胜 觥筹 颓然 阴翳 酒酣 林霏 2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思 （1）环滁皆山也 （2）蔚然而深秀者 （3）翼然临于泉上 （4）饮少辄醉 （5）醉翁之意不在酒 （6）山行六七里 （7）名之者谁 （8）杂然而前陈者 （9）非丝非竹 （10）射者中 （11）临溪而渔 （12）颓然乎其间者 （13）树林阴翳 （14）不知太守之乐其乐也 3、辨别下列各组句中加点的词的意义 （1）谓 太守自谓也 太守谓谁 （2）秀 望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴 （3）归 云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 吾与谁归 （4）霏 日出而林霏开 若夫霪雨霏霏 4、列举四个出自本文的成语 5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ） A 告于莅事者 B 吾祖死于是 C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上 6、翻译下列句子 （1）晦明变化者，山间之朝暮也 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。 8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ） A “日出而林霏开”是早晨的景色。 B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。 C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 迁移与拓展 （一） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 1、解释加点词的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁 （3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也 2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也 3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 4、文中哪些语句描写了远景？ 5、文中哪些语句描写了近景？ 6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。 这个千古名句是什么？ 8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 9、太守在文中的自号是什么？ 10、概括本段的大意。 （二） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 1、解释句中加点的词语。 （1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴 2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝 3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 4、文中是这样描写春季的景色的： 5、文中是这样描写秋季的景色的； 6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。 7、“乐亦无穷”的原因是什么？ （三） 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、解释下列句中的画线词语。 （1）苍颜白发 （2）伛偻提携 2、把下列语句翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）颓然乎其间者，太守醉也 3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 请用一个字概括出他们共有的心情。 是 字。 4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。 6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 7、用简洁的语言概括段意。 （四） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、解释下列句中画线的词语。 （1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也 2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？ 5.文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？ 6.这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 7.“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？ （五） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 ___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、在文段中默写横线上空缺的内容。 2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍。 4. 醉翁亭记通假字、一词多义、词类活用、古今异义 一词多义 乐： ① 不知太守之乐其乐：（ 第一个乐）以……为乐 ，（第二个乐）乐趣 归： ① 太守归而宾客从也： 回去 ② 云归而岩穴暝： 聚拢 ③微斯人，吾谁与归：归依 谓：①太守自谓也：命名 ②太守谓谁：是，通“为” 也：①环滁皆山也：表陈述 ②山之僧智仙也：表判断 ③在乎山水之间也：语气助词，无实义 秀：①蔚然而深秀者：秀丽 ②佳木秀而繁阴：开花，植物开花结实，此指繁荣滋长 临：①有亭翼然临于泉上者：靠近 ②临溪而渔：来到 诸：①其西南诸峰：各个，众 ②投诸渤海之尾：兼词，之于 而1、望之蔚然而深秀者……………………连词，表并列 2、渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者…连词，表并列 3、而年又最高……………………………连词，表递进 4、得之心而寓之酒也……………………连词，表递进 5、若夫日出而林霏开……………………连词，表顺接 6、云归而岩穴暝…………………………连词，表顺接 7、野芳发而幽香…………………………连词，表顺接 8、佳木秀而繁阴…………………………连词，表顺接 9、水落而石出者…………………………连词，表顺接 10、朝而往………………………………连词，表修饰 11、暮而归………………………………连词，表修饰 12、而乐亦无穷也………………………连词，表因果 13、往来而不绝者………………………连词，表修饰 14、溪深而鱼肥…………………………连词，表并列 15、泉香而酒洌………………连词，表并列 16、杂然而前陈者……………………连词，表修饰 17、起坐而喧哗者…………………连词，表并列 18、已而夕阳在山……………………“不久”，副词，表时间 19、太守归而宾客从也……………连词，表承接 20、游人去而禽鸟乐也……………连词，表承接 21、然而禽鸟知山林之乐………连词，表转折 22、而不知人之乐……………连词，表转折 23、人知从太守游而乐………连词，表修饰 24、而不知太守之乐其乐也……连词，表转折 词类活用 （1）名之者谁（名：名词作动词，取名、命名） （2）而不知太守之乐其乐也（乐：意动用法“以……为快乐”） （3）山行六七里（山：名词作状语，沿着山路） （4）杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面） （5）翼然临于泉上（翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样） （6）自号曰醉翁也（号：名词作动词，称呼） 古今异义 醉翁之意不在酒 古义：情趣。 今义：意思或愿望。 游人去而禽鸟乐也 古义：离开 今义：到、往 颓然乎其间者 古义：醉醺醺的样子 今义：颓废的样子 野芳发而幽香 古义：香花 今义：芳香。 5. 醉翁亭记复习重点 一、复习要点 1.积累文言词汇。 2.体会作者布局谋篇的特点。 3.理解景物描写的作用。 4.认识作者与民同乐思想的进步性。 5.在理解的基础上背诵全文。 二、复习过程 1.作者简介：欧阳修、字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰人，北宋著名文学家，谥号文忠，他继承了韩愈“古文运动”的理论，领导了北宋诗文革新运动，是著名的“唐宋八大家”之一。 2.疏通文意： 重点语句：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②山水之乐，得之心而寓之酒也。 ③渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 ④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ⑤醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 3.概括文章主要内容： 文中生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表现了作者被贬后悠然自得的旷达情怀，抒发作者与民同乐的政治理想。 4.理清层次结构： 第一段：写醉翁亭之所在，周围的自然环境，引出人和事。 第二段：写山中景色及出游之乐。 第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。 第四段：写日暮醉归，归结全文主旨。 5.理解课文写作上的特点： ①层次清晰，脉络分明。 ②语言流畅婉转，抑扬错落， 运用骈偶句，加强了韵律美。 ③描写景物，方式多样。 从远到近（第一节：“望之……醉翁亭也”） 从早到晚，从春到冬（第二节） 从外到内（第三节） 山间夕照全景（第四节：“已而……禽鸟乐也”） 描写了秀丽的自然风光，为抒发作者的政治理想服务。 6.理解主旨： 抒发作者与民同乐的政治理想，用文中语句概括：“醉能同其乐”。 三、自测练习题 （一）、填空题。 1、本文选自《 》，作者 ，他是 时著名的 家， 家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是 。 2、贯穿全文的主线是“ ”字，从结尾处可以更明显地看出作者是在写“ ”字，“ ”字只是表象。揭示全文主旨的句子是 3、文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是 。 6. 醉翁亭记字词总结 1、而：⑴与“已”合用，表时间短 已而夕阳在山 ⑵连词，表并列①望之蔚然而深秀者②而乐亦无穷也③溪深而渔肥④泉香而酒洌⑤起坐而喧哗者 ⑶连词，表承接①渐闻水声潺潺而泻出于两之间者②得之心而寓之酒也③日出而林霏开④云归而岩穴暝⑤野芳发而幽香⑥佳木秀而繁阴⑦水落而石出者⑧太守归而宾客从也⑨游人去而禽鸟乐也 ⑷连词，表递进①而年又最高 ⑸连词，表修饰①朝而往②暮而归③往来而不绝者④杂然而前陈者⑤临溪而渔⑥人知从太守游而乐 ⑹连词，表转折①然而禽鸟知山林之乐②而不知人之乐③而不知太守之乐其乐 2、也：“也”大致表达了以下几种语气： ⑴陈述（用于描述景物）如：环滁皆山也；琅玡也。 ⑵肯定（用于介绍人名）如：山之僧智仙也；太守自谓也。 ⑶感叹（用于直抒胸臆）如：在乎山水之间也；得之心而寓之酒也。 一词多义： 1、临：靠近，有亭翼然临于泉上者； 到，临溪而鱼。 2、名：名词，名字，卷卷有爷名； 动词，给 u22efu22ef命名，名之者谁？太守自谓也 3、秀：秀丽，望之蔚然而深秀者， 琅琊也；开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴 4、乐：以，， 为快乐，动词，不知太守之乐其乐也； 乐趣，名词，不知太守之乐其 乐也；欢乐，名词，游人去而禽鸟乐也。 5、酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也； 宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。 7. 文言文 醉翁亭记 词目 醉翁之意不在酒 发 音 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ 释 义 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 出 处 北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 示 例 松坡果乐此不倦，我也可高枕无忧，但恐~，只借此过渡，瞒人耳目呢。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回） 近义词 1.项庄舞剑，意在沛公 2.指桑骂槐 3.别有用心 4.另有企图 常 用 ：常用成语， 年 代 ：古代成语，既然是欧阳修写的，年代应该是北宋（欧阳修所在的年代） 结 构 ：复句式成语， 词 性 ：中性成语2023-07-07 10:58:431
《醉翁亭记》赏析
内容赏析 《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷;外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。 此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。 第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。 艺术手法 意境优美 好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。 山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。 朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。 四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光;林木挺拔，枝繁叶茂是夏景;风声萧瑟，霜重铺路是秋色;水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀;夏日繁茂映衬了冬景寒洌。 动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。 结构精巧 金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的.波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。 曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层;“西南诸峰”，一层;深秀“琅”，一层;潺潺泉水，一层;“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常;如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。 呼应有方。前有伏笔，后必照应;藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁?太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。 语言出色 《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。 首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。 其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。 再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。 作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。2023-07-07 10:58:501
英语翻译 酿泉为酒 的意思是 把酿泉泉水当作酒 还是 用酿泉的水酿酒
用酿泉的水酿酒．．．2023-07-07 10:58:581
酿 状语泉为酒的酿泉
用酿泉造酒,名词作状语2023-07-07 10:59:051
醉翁亭记写太守宴会食物和摆设的句子是
摘自《醉翁亭记》临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。食物有鱼，有酒，有山肴野蔌。陈设有射戏，有弈戏，有觥筹。2023-07-07 10:59:122
醉翁亭记的作者是谁
是欧阳修啦2023-07-07 10:59:3114
酿葡萄酒的诗句
1. 关于酿的诗句 关于酿的诗句 1. 关于酿酒的诗词 苏轼描写酿酒的诗句 拨雪披云得乳泓，蜜蜂又欲醉先生。 稻垂麦仰阴阳足，器洁泉新表裹清。 晓日著颜红有晕，春风入髓散无声。 人间真一东坡老，与作青州从事名。 杨万里诗词 金盘夜贮云表露，椒花晓滴山间雨。一涓不用鸭绿波， 双清酿出鹅黄乳。老妻知我憎官壶，还家小槽压真珠。 江西担取来西湖，遣我醉倒不要扶。 答陆沣 张九龄 松叶堪为酒， 春来酿几多？ 不辞山路远， 踏雪也相过。 2. 有关酿酒的诗句 1、点检笙歌多酿酒 辛弃疾 《蝶恋花 》） 2、问此春、新酿酒如何 无名氏 《满江红 》） 3、甜浆酿酒 沈瀛 《减字木兰花 》） 4、简酿酒 赵长卿 《鹧鸪天 》） 5、十月可酿酒 陆游 《杂感 》） 6、新酿酒 陈允平 《鹧鸪天 》） 7、点检笙歌多酿酒 杨炎正 《蝶恋花 》） 8、酿酒秋常醉 陆游 《杂赋 》） 9、贫犹能酿酒 陆游 《遣怀 》） 10、松肪酿酒石根醉 陆游 《杂题 》） 11、其俗酿酒趁梨花时熟 白居易 《杭州春望 》） 12、快酿酒、休教岜 吴潜 《秋夜雨 》） 13、和冰酿酒 陈允平 《柳梢青 》） 14、为报使君从酿酒 陈与义 《再赋 》） 15、山中可酿酒 方回 《杂兴十二首 》） 16、长河酿酒斟酌之 寺公大师 《醉义歌 》） 17、为渠酿酒 王恽 《点绛唇 喜芍药发芽 》） 18、酿酒爱朝和 张籍 《和左司元郎中秋居十首 》） 19、宜春酿酒恨无多 洪咨夔 《元夕 》） 20、酿酒畦花常晏如 陆游 《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字 》 3. 形容酿酒的诗句 描写酒的诗句 《问刘十九》白居易 红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏. 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人. 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿. 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹. 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝. 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城. 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风. 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中. 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟. 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客， 不知何处是他乡. 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲. 举杯邀明月， 对影成三人. 月既不解饮， 影徒随我身. 暂伴月将影， 行乐须及春. 我歌月徘徊， 我舞影零乱. 醒时同交欢， 醉后各分散. 永结无情游， 相期邈云汉. 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口. 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞. 主人酒尽君未醉. 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商. 今夕复何夕，共此灯烛光. 少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠. 焉知二十载，重上君子堂. 昔别君未婚，儿女忽成行. 怡然敬父执，问我来何方. 问答乃未已，儿女罗酒浆. 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱. 主称会面难，一举累十觞. 十觞亦不醉，感子故意长. 明日隔山岳，世事两茫茫. 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜. 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽. 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般. 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干. 九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香. 曹操 短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯.我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 对酒当歌，人生几何. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 一曲新词酒一杯. 去年天气旧亭台. 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月. 酒逢知己千杯少 天若不爱酒，酒星不在天. 地若不爱酒，地应无酒泉. 天地既爱酒，爱酒不亏天. 三杯通大道，一斗合自然. 4. 古人称赞桃花酿的诗句 古人称赞桃花酿的诗句： 1、胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。——唐代李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》 译为：她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵，她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。 2、花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。——明朝唐寅《桃花庵遇仙记》 译文：桃花的魂魄酿造出桃花酒，能够辨识出花香的人都是有缘人。 3、忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。——唐朝羊士谔《野望二首》 译为：无拘无束的海鸥都不会怀疑，清水映照着桃花，在酒杯里倒满了桃花酒。 4、酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠。——明朝唐寅《桃花庵歌》 译为：酒醒的时候就在桃花前边坐着，酒醉的时候在桃花树下睡觉。 扩展资料： 桃花酒的传说： 在西王母娘娘身旁有一位美丽的蟠桃仙子，叫董双成。传说董家植桃成林，草庐外被一片嫣红桃花簇拥其间，犹如生活在仙境一般。 一日，董双成望着满园盛开的桃e68a8462616964757a686964616f31333431363032花似有所悟，便将桃花泡于酒中，酿制出的桃花美酒清冽甘醇，酒香飘至数里之外，更是引得无数好酒之人垂涎三尺，尝过的人更是难以忘怀。 在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，董双成配以桃花酒服用这炉异香扑鼻的丹药之后，顿觉神清气爽、精神百倍，兴奋之余取来玉笙吹奏。 这美妙的乐曲引来仙鹤翩然而降，董双成跨上鹤背，仙鹤将董双成载到昆仑山，做了王母娘娘身旁的侍女，受命看守蟠桃园。 董双成还将桃花美酒的工艺带到仙宫，每逢瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃和桃花美酒，都是经董双成纤纤玉手精选而来。 董双成成仙后，留在世间的桃花酒更受世人喜爱，人们也称之为“养颜酒”，至今仍广为流传。正所谓“此酒本应天上有，人间难得几回尝”（这酒本来应该天上才会有的，在人间能喝到几回啊）。 参考资料来源：百度百科-桃花庵遇仙记 参考资料来源：百度百科-野望二首 5. 描写酿酒的诗句 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 6. 关于酿酒的古诗词 宋代欧阳修在《醉翁亭心记》一文中有 “ 酿泉为酒，泉香而酒冽 ” 的名句，成了世人酿酒择水的座右铬。 明代冯时任在《酒中》中有 “ 每至桑落时，取其寒暄得所，以井 水酿酒甚佳， 李白的诗句中关于酿酒的描述，在他的一首 “ 醉歌” 《襄阳歌》中 就有： “。 鸬鹚杓， 鹦鹉杯。 百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑 糟丘台 。” 初酦醅 —— 指的就是酿酒。 襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》 旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》 车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？ 君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。 7. 关于“米酒”的诗句有哪些 1、问刘十九 唐代：白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431353330 译文 我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。 天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 2、新曲米酒歌 元代：蒲道源 碓舂糠秕光如雪，汲泉淅米令清洁。炊糜糁曲同糅和，元气絪缊未分裂。 瓮中小沸微有声，鱼沫吐尽秋江清。脱巾且漉仍且饮，陶然自觉春风生。 译文 用碓舂米去掉糠秕之后，米粒洁白如雪，又打了泉水来清洗白米，之后将酒曲和米粒一同下锅煮烂，水汽氤氲连绵不曾分裂。等到瓮中酒沸腾发出些许声音时，如同鱼沫一般的渣滓浮起滤净，剩下的酒液如同秋天的江水一样澄净。脱下头巾，顾不上劳作汗水淋漓，只管饮酒，喝完陶然自得好似有春风拂面。 3、罗浮山下人家 其一 清代：丘逢甲 仙山住久即神仙，豚栅鸡栖屋数椽。 云雾甜茶红米酒，抱孙闲过太平年。 译文 在仙山之中住的久了，便也感觉自己也是位仙人了，在这有着猪圈鸡窝和几间屋子，还有皑皑云雾，甜茶和红色的米酒陪伴着我，我抱着孙子听闻这是一个太平岁月。 4、生酒歌 宋代：杨万里 生酒清於雪，煮酒赤如血，煮酒不如生酒烈。 煮酒只带烟火气，生酒不离泉石味。 石根泉眼新汲将，面米酿出春风香。 坐上猪红间熊白，瓮头鸭绿变鹅黄。 先生一醉万事已，那知身在尘埃里。 译文 生酒清冽如雪，煮酒之后赤红如血，煮过的酒没有生酒来的烈。 煮酒只带着浓浓烟火气，生酒却有着泉石的味道。 用石根处的泉眼里新汲取的水，和米面一起酿出了有着春风香味的酒。 准备好腊肉和熊脂，等到酒瓮头的酒由鸭绿色变成鹅黄色就可以喝了。 先生醉了以后过去的事情便都放下了，哪里还记得自己已经跌到尘埃里了呢。 5、与梦得沽酒闲饮且约后期 唐代：白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 译文 少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？ 你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。 闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。 待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。 6、刘苏州寄酿酒糯米，李浙东寄杨柳枝舞衫，偶因尝酒试衫，辄成长句寄谢之 唐代：白居易 柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。 金屑醅浓吴米酿， 银泥衫稳越娃裁。 舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。 惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。 译文 穿上杨柳枝舞衫漫步踢踏着舞动着双袖，桑落酒刚有了香味的时候就尝了一杯。 如同金屑漂浮其中的酒口味醇厚，是用朋友寄来的吴米酿成的，银色的舞衫很是合身，是越女剪裁的。 才跳起舞时就已经觉得愁眉舒展了，醉了之后仍是笑着。 要多谢友人怜爱我寂寞，特地从三千里外寄来快乐给我。 8. 关于酒的诗句 ●对酒当歌，人生几何？（三国·曹操） ●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白） ●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐·李白） ●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。（唐·杜甫） ●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。（唐·白居易） ●百年愁里过，万感醉中来。（唐·白居易） ●驱然知酒力，破睡见茶功。（唐·白居易） ●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。（唐·王易龄） ●强饮离前酒，终伤别后神。（唐·宋之问） ●腹中书万卷，身外酒千杯。（唐·杜牧） ●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（唐·王翰） ●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维） ●一醉能消万古愁。（唐·杜荀鹤） ●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。（唐·卢纶） ●功名万里外，心事一杯中。（唐·高适） ●酒力不能久，愁恨无可医。（唐·杜荀鹤） ●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。（唐·郑谷） ●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（宋·欧阳修） ●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修） ●酒浓春入梦，窗破月寻人。（宋·毛榜） ●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。（宋·陆游） ●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（宋·陆游） ●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。（宋·晁端礼） ●花落一杯酒，月明千里心。（宋·郑里肖） ●酒逢知己饮，诗向会人吟。（宋·普济） ●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。（元·李俊民） ●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。（元·王实甫） ●三杯和万事，一醉解千愁。（元·武汉臣） ●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？（明·陆采） ●一醉解千愁，酒醒愁还在。（明·唐寅） ●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（清·朱柏庐） 9. 关于石榴酒的诗句 拟行路难】 奉君金卮之美酒， 玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帐， 九华葡萄之锦衾。 红颜零落岁将暮， 寒光宛转时欲沉。 愿君裁悲且减思， 听我抵节行路吟。 不见柏梁铜雀上， 宁闻古时清吹音。 【出处】： 中华诗词-南北朝-鲍照 【诗】 青鸟衔葡萄，飞上金井栏。 美人恐惊去，不敢卷帘看。 【出处】： 中华诗词-唐五代-捧剑仆 【满江红】 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。 犹自带、岷峨云浪，锦江春色。 君是南山遗爱守，我为剑外思归客。 对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。 狂处士，真堪惜。 空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。 不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。 愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 【出处】： 中华诗词-北宋-苏轼 卷81_22 【倡女行】乔知之 石榴酒，葡萄浆。 兰桂芳，茱萸香。 愿君驻金鞍，暂此共年芳。 愿君解罗襦，一醉同匡床。 文君正新寡，结念在歌倡。 昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。 莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。 且歌新夜曲，莫弄楚明光。 此曲怨且艳，哀音断人肠。 1、凉州词 （王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、葡萄歌 （刘禹锡） 野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。 分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。 为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。 繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。 有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。 酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。 3、宫中行乐词八首之三 （李白） 卢橘为秦树。蒲萄出汉宫。 烟花宜落日。丝管醉春风。 笛奏龙吟水。萧鸣凤下空。 君王多乐事。还与万方同。 4、对酒 （李白） 蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。 青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。 玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。2023-07-07 10:59:561
翻译醉翁亭记原文及翻译
原文 译文对照环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。2023-07-07 11:00:262
“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽”的意思是什么
到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥用泉水酿酒泉水甜酒水清。2023-07-07 11:00:367
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌.的翻译是什么
您好! 溪边钓鱼,溪水深因此鱼肥；用泉水酿造酒,泉水清纯因此（酿的）酒也清冽.望采纳,谢谢2023-07-07 11:00:531
醉翁亭记中的“酿泉为酒”怎么解释? 醉翁亭记中的“酿泉为酒”中的 “酿泉”和“为”分别是什么意思?
醉翁亭记中的“酿泉为酒”：用酿泉的水来酿酒. “酿泉”：用酿泉的水（名词,指的是泉水名称）. “为”：酿造（动词）.2023-07-07 11:01:011
醉翁亭记的原文及译文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。2023-07-07 11:01:125
“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽”的意思是什么 要正确的
到溪边钓鱼,溪水深因此鱼肥；用泉水酿造酒,泉水清纯因此（酿的）酒也清冽.2023-07-07 11:01:291
醉翁亭记中写酿泉为酒表达什么
我认为，这些问题都和醉翁的治滁有方，与民同乐有关系：写酿泉为酒是表现酒来于当地，当地物产丰富，酒的甘甜，和生活的甘甜相应，这一切都来自醉翁的治滁有方。写游人不绝于途是为了通过游玩的人多,来突出此地风景谊人，侧面突出醉翁政绩斐然，与民同乐。写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错是表达了宴会的场景,烘托了热闹的景象,更好地烘托同乐;写鸟声婉转，飞荡林间也是为了更好地烘托寄情山水，与民同乐。2023-07-07 11:01:351
《醉翁亭记》中的“酿泉为酒”的‘酿’什么意思啊？
有些人望文生义“酿泉的水当做酒”。但是文中有“酿泉”景致，因此应该解释为“用酿泉的水造酒”，“为”解释成“做、酿造”，比较好。2023-07-07 11:01:452
醉翁亭记常考句子
1.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之酒也.这句不用多说2.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.这句虽然不是太有名但是其中的字总写错 挺愿意考的.3.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者中,弈（yì）者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.注意这几句的汉子,非常容易写错.4.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.读起来有点绕嘴,出题人也很爱考.5.伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.注意其中的字,很容易写错.给你提一些建议,背古诗词的时候一定要整篇默写,不能断章取义.把每次写错的字都用记号笔标记出来,等到这篇短文完全背下来,在每次考试的时候重点看写错的字词,在最后重新默写一遍,一定要一气呵成,这样反复就一定能背好.个人意见,仅供参考.2023-07-07 11:01:533
酿泉为酒的为是什么意思
酿泉的解释泉名。在今 安徽 省 滁州市 西南 。 宋 欧阳 修 《醉翁亭记》 ：“ 山行 六七里，渐闻水声 潺潺 ，而泻出於两峯 之间 者， 酿泉 也。” 赵瑞蕻 《琅琊山行》 ：“未到 醉翁亭 我已有些醉意，因为那潺潺的 酿泉 令人 迷恋 。” 词语分解 酿的解释 .; 利用 发酵作用制造酒、醋、酱油等：～造。～酒。～醋。.; 指酒：佳～。.; 蜜蜂 做蜜：～蜜。.; 喻事情积渐而成：～成水灾。酝～。 泉的解释 泉 á 从地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。温泉。喷泉。 黄泉 （旧时称人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代钱币的名称。 姓。 部首 ：水。2023-07-07 11:02:101
《醉翁亭记》中的“酿泉为酒”的‘酿’什么意思啊？
有些人望文生义“酿泉的水当做酒”。但是文中有“酿泉”景致，因此应该解释为“用酿泉的水造酒”，“为”解释成“做、酿造”，比较好。2023-07-07 11:02:312
酿泉为酒的为是什么意思
题库内容：酿泉的解释泉名。在今 安徽 省 滁州市 西南 。 宋 欧阳 修 《醉翁亭记》 ：“ 山行 六七里，渐闻水声 潺潺 ，而泻出於两峯 之间 者， 酿泉 也。” 赵瑞蕻 《琅琊山行》 ：“未到 醉翁亭 我已有些醉意，因为那潺潺的 酿泉 令人 迷恋 。” 词语分解 酿的解释 .; 利用 发酵作用制造酒、醋、酱油等：～造。～酒。～醋。.; 指酒：佳～。.; 蜜蜂 做蜜：～蜜。.; 喻事情积渐而成：～成水灾。酝～。 泉的解释 泉 á 从地下流出的水源：泉源。泉瀑。甘泉。温泉。喷泉。 黄泉 （旧时称人死后 所在 的地方。亦作“九泉”）。 古代钱币的名称。 姓。 部首 ：水。2023-07-07 11:02:391
酿泉为酒的酿是动词吗?
不是,是名词作状语. 酿泉为酒：用泉水酿酒. 酿泉：名作状,用泉水.2023-07-07 11:02:471