公顷和平方米的换算方法？

=10000平方米，公顷等于平方百米，100×100=10000。

1、一公顷等于10000平方米。公顷和平方米都是常用的面积单位，它们之间的换算关系为：一块面积一公顷的土地为10000平方米。2、公顷的单位符号用表示，其中表示百米，的含义就是百米的平方（英文为squarehectometer），也就是10000平方米，即1公顷。 3、另外公顷还可以用ha表示，是面积单位公顷（hectare）的英文缩写。 4、中国规定的土地面积单位有三个：平方米，公顷和平方公里。

1、1公顷=0.01平方千米=10000平方米。2、公顷（gōngqǐng、hectare(ha)）公制地积单位，公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米，比一个标准足球场面积稍大。3、公顷、平方千米、平方米都是常用的面积单位，“平方千米”是比“公顷”还大的面积单位，计算较大的土地面积一般用“平方千米”做单位。例如，我国国土的陆地面积大约是960万平方千米。平方米（㎡），是面积的国际单位，是生活和工作中常用的测量方式标准。

1平方千米{平方公里}=100公顷=0.3861平方英里。所以1公顷=0.01平方千米

一公顷等于10000平方米

1、一公顷等于10000平方米。公顷和平方米都是常用的面积单位，它们之间的换算关系为：一块面积一公顷的土地为10000平方米。 2、公顷的单位符号用表示，其中表示百米，的含义就是百米的平方（英文为squarehectometer），也就是10000平方米，即1公顷。 3、另外公顷还可以用ha表示，是面积单位公顷（hectare）的英文缩写。 4、中国规定的土地面积单位有三个：平方米，公顷和平方公里。 更多关于一公顷等于多少平米，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/d5937e1615817433.html?zd查看更多内容

　　1公顷=10000平方米 ，1平方米 =0.0001公顷　　公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米，比一个标准足球场面积稍大。　　公制:　　1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸　　1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码　　1公顷=15亩=10000平方米　　1亩=666.67平方米　　1公顷=10000平方米=2.4711英亩　　1平方公里=100公顷=0.3861平方英里　　英制:　　1平方英寸=6.4516平方厘米　　1平方英尺=144平方英寸=9.29平方分米　　1平方码=9平方英尺=0.8361平方米　　1英亩=4840平方码=4046.86平方米　　1平方英里=640英亩=259.0公顷

一公顷等于一万平方米

1、1公顷相当于10000平方米。2、公顷为公制地积单位。别称：平方百米、平方公引（便于记忆和换算）。3、公顷表示符号：hahm2。公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米，比一个标准足球场面积稍大。

一公顷是一万平方米！常用的和平方千米换算！一平方千米是一百公顷。

1公顷=10000平方米

1公顷就等于1000000平方分米.

1公顷=0.01平方千米=10000平方米。公顷（gōngqǐng 、hectare(ha) ）公制地积单位，公顷（Hectare）为面积的公制单位（国际单位）。一块面积一公顷的土地为10000平方米，比一个标准足球场面积稍大。公顷、平方千米、平方米都是常用的面积单位，“平方千米”是比“公顷”还大的面积单位，计算较大的土地面积一般用“平方千米”做单位。例如，我国国土的陆地面积大约是960万平方千米。平方米（㎡），是面积的国际单位，是生活和工作中常用的测量方式标准。扩展资料常用面积单位及其换算常用的面积单位有公顷、亩、平方公里、平方米、平方厘米等。1亩=0.0666666公顷=666.6666平方米。1平方厘米=100平方毫米=0.1550平方英寸。1平方米=10000平方厘米=1.1960平方码。1公顷=15亩=10000平方米。1公顷=10000平方米=2.4711英亩。1平方千米=100公顷=0.3861平方英里。

我不知道喔

以下我整理的词语屈指可数造句及其释义。用学过的词语造句,是对学生进行语言训练的一种手段。所以同学们平时要积累并要多做一些练习。 屈指可数造句1 屈指可数反义词： 不可胜数，俯拾即是，恒河沙数，不计其数，不胜枚举，更仆难数，擢发难数，举不胜举 屈指可数反义词造句： 1、在这个无边无际的宇宙中，有千千万万，不计其数的星球，但只有地球是我们人类的家园。 2、从小到大我见过的人不计其数然，而在一个偶然的机会，一位素不相识的人却给我留下了难以磨灭的印象。 3、风助火势火借风威，把曹营的战船烧个一干二净，岸上的营寨也被烧的兵马损失不计其数。 4、伟大的发明家爱迪生一生的成功不计其数，-生的失败更是不计其数。 5、市民广场里的游戏多的不计其数，我的眼睛忙极了都不知看哪一处好。 6、其实，在我们的现实生活中，会变脸的人不计其数，变得更快变得更绝。 7、当今社会，抱薪救火的例子举不胜举，这是造成社会腐败的根源之一。 8、从古至今，安贫乐道的人物举不胜举，我们应该大力发扬他们的精神。 9、这样的事在我们社会主义这个大家庭里举不胜举，助人为乐是我们民族的传统美德。 10、班上的好人好事举不胜举。 11、这类的例子举不胜举，如“一朝被蛇咬，三年怕井绳”，“新官上任三把火”，“滚石不生苔”。 12、像刘娜这样成功的事例举不胜举，对我们来说，最开心的是我们的客人满意、功，对我们也就是成功。 13、车站墙外边人行道上这样的人俯拾即是,我只得绕道而走。 14、此时北京的街道上丢弃的发辫俯拾即是。 15、在悬圃县里,这样的例子俯拾即是,尤其是仕界和商界,伪精英充斥,精英比例很小,但占据的分配比重却相当大。 16、在这短暂的只有几天的生活中,却是有那么多俯拾即是的叫她想一想就激动的美好素材,所以,她非常高兴她自己给他的一切,非常高兴地接受了他给她的一切。 17、在此之前，欧洲各国同修人数很少，真的是屈指可数，半数是穷留学生。 18、富饶的帝国，天材地宝俯拾即是! 19、那种人,在中土天州,俯拾即是,不值一提。 20、在第四层,他遇到了俯拾即是的法宝灵石和馨香弥漫的酒池肉林。 屈指可数造句： 1、珍爱生命，就是要珍爱生命中屈指可数的有限时间，在有限的时间里勇敢地去开拓：珍爱生命，就该珍爱家庭，因为家庭是孕育我们生命的摇篮：珍爱生命，也应该珍爱宝贵的友情，因为友情是生命的动力。 2、这次考试，班里成绩优秀的`学生屈指可数。 3、像他这样的“三好”学生在我们班上是屈指可数的。 4、我们这里的大学生是屈指可数的。 5、赤崁楼可说是台湾目前屈指可数的一级古迹之一。 6、他做的好事屈指可数。 7、指不胜屈的反义词有屈指可数、寥寥无几、寥若晨星。 8、作为世界上屈指可数的学术中心，牛津每天接待的游客络绎不断。 9、对于马刺这样级别的球队，常规赛只有屈指可数的几次交锋具有真正的意义，今天对火箭一役是其中之一。 10、居礼夫人可算是理化专才中屈指可数的女性代表。 11、在此地区举办的"中国环游"赛事，是全球屈指可数的高强度国际赛事之一。 12、也没发现时间过的这麽快，距离回家的时间也只剩下屈指可数的四个月了，只是接下来的时间只会过的更快。 13、今天张先生是香港屈指可数的巨富，没有人会想到他初到香港时，只是个一无所有的人。 14、土地高度开发的台北盆地，尚能存活的百年老树，已是屈指可数，弥足珍贵。 15、从我们身旁路过的车屈指可数，绝大多数都是步行客。 16、我们来北京已经8个月了，到现在为止只见过屈指可数的几次小雨。 17、当西蒙内塔看到伊沃的那一瞬间，他独身生活的日子就屈指可数了。 18、而我国真正实现了大规模定制的企业屈指可数，其中主要是外企。 19、今天到场纺亲友没几个，屈指可数。 20、马友友早已跻身为世界屈指可数的一流大提琴家。 21、而经过了这几年的沉寂，也就屈指可数几家还在坚持，而且他们做出了成绩。

不一而足什么意思？不一而足怎么读？ 参考答案： 拼音：bù yī ér zú，简 拼：byez 成语解释：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 成语出处：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 成语例句：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。 注音：ㄅㄨˋ ㄧ ㄦˊ ㄗㄨˊ 不一而足的近义词：层出不穷 一次又一次地出现,没有穷尽 新生事物层出不穷 不一而足的反义词：屈指可数 ∶限定于有限的或确定的数字内医生们告诉他,他的日子屈指可数了 ∶扳着手指头就可算出来。形容数量少今 寥寥无几 ∶形容非常稀少,没有几个 动身的那一天,绅士们来送的寥寥无几,就是万民伞亦没有人送。《文明小史》朝 成语语法：紧缩式；作谓语、分句；用于句尾 常用程度：常用成语 感情*色彩：中性成语 成语结构：偏正式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：too many to enumerate 俄语翻译：многочисленный 其他翻译：<法>être en grand nombre <plus d"un cas> 成语谜语：丕 读音注意：而，不能读作“ěr”。 写法注意：而，不能写作“尔”。

加权平均值加权平均值即将各数值乘以相应的权数，然后加总求和得到总体值，再除以总的单位数。平均数的大小不仅取决于总体中各单位的标志值(变量值)的大小，而且取决于各标志值出现的次数(频数)，由于各标志值出现的次数对其在平均数中的影响起着权衡轻重的作用，因此叫做权数。中文名加权平均值外文名A weighted average正文即将各数值乘以相应的单位数算术平均(10 + 15) / 2 = 12.5matlab教程加权是什么意思matlab加权平均数公式主成分分析算术平均数公式加权平均值计算公式怎么计算加权平均数加权平均数加权平均法怎么算u200b概念介绍加权平均数即将各数值乘以相应的权数，然后加总求和得到总体值，再除以总的单位数。平均数的大小不仅取决于总体中各单位的标志值(变量值)的大小，而且取决于各标志值出现的次数(频数)，由于各标志值出现的次数对其在平均数中的影响起着权衡轻重的作用，因此叫做权数。举例说明u200b下面是一个同学的某一科的考试成绩:平时测验 80， 期中 90， 期末 95学校规定的科目成绩的计算方式是:平时测验占 20%期中成绩占 30%期末成绩占 50%这里，每个成绩所占的比重叫做权重。那么，加权平均值 = 80*20% + 90*30% + 95*50% = 90.5算术平均值(80 + 90 + 95)/3 = 88.3所以这个同学的加权平均值为90.5算术平均值为88.3上面的例子是已知权重的情况。下面的例子是未知权重的情况:股票A，1000股，价格10;股票B，2000股，价格15;算术平均值 = (10 + 15) / 2 = 12.5;加权平均值 = (10 * 1000 + 15 * 2000) / (1000 + 2000) = 13.33其实，在每一个数的权数相同的情况下，加权平均值就等于算术平均值。加权平均数的意义权重是一个相对的概念，是针对某一指标而言。某一指标的权重是指该指标在整体评价中的相对重要程度。 权重表示在评价过程中，是被评价对象的不同侧面的重要程度的定量分配，对各评价因子在总体评价中的作用进行区别对待。事实上，没有重点的评价就不算是客观的评价。 打个比方说, 一件事情, 你给它打100分, 你的老板给它打60分, 如果平均, 则是(100+60)/2=80分. 但因为老板说的话分量比你重, 假如老板的权重是2, 你是1, 这时求平均值就是加权平均了, 结果是(100*1 + 60*2)/(1+2)=73.3分, 显然向你的老板那里倾斜了。假如老板权重是3，你的权重是1，结果是(100*1+60*3)/(1+3)=70。这就是根据权重的不同进行的平均数的计算，所以又叫加权平均数。

加权平均数是指算术平均数、几何平均数、调和平均数之外的一种平均数。其计算公式为：加权算术平均数＝÷总数量指正好用完的一份的数量，总份数指正好分完的一份的数量。加权算术平均数是将一个数据按其重要性或紧迫性进行排列，然后分配权数。加权算术平均数可以用来代表一组数据的中位数，也称作“众数”。

到处都是。 形容 同类的事物或情况很多。 成语出处： 《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。” 比肩皆是的近义词： 比比皆是 比比:到处,处处。形容遍地都是清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。《红楼梦》朝为师生 比肩皆是的反义词： 屈指可数 ∶限定于有限的或确定的数字内医生们告诉他,他的日子屈指可数了 ∶扳着手指头就可算出来。形容数量少今 成语语法： 作谓语、定语；用于人与物 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： can be found everywhere

到处都是。 形容 同类的事物或情况很多。 成语出处： 《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。” 比肩皆是的近义词： 比比皆是 比比:到处,处处。形容遍地都是清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。《红楼梦》朝为师生 比肩皆是的反义词： 屈指可数 ∶限定于有限的或确定的数字内医生们告诉他,他的日子屈指可数了 ∶扳着手指头就可算出来。形容数量少今 成语语法： 作谓语、定语；用于人与物 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： can be found everywhere

一心一意（三心二意）一成不变（千变万化）垂头丧气（斗志昂扬）单枪匹马（千军万马）横冲直撞（有条不紊）奋不顾身（贪生怕死）胸有成竹（举棋不定）生气勃勃（死气沉沉）哑口无言（滔滔不绝）名副其实（名不副实）不计其数（屈指可数）安居乐业（民不聊生）专心致志（心不在焉）举足轻重（无足轻重）理直气壮（理屈词穷）同心协力（离心背德）千里迢迢（一墙之隔）风平浪静（惊涛骇浪）盛气凌人（平易近人）

聊：略微。意思：比没有要好一点。

加权平均值 即将各数值乘以相应的单位数,然后加总求和得到总体值,再除以总的单位数. 你提问是这样的： 已知N个数的和,设为S,即总体值,总的单位数为N 所以加权平均值为：S/N

求平均数的时候有算术平均数和加权平均数的区别，前者比重都是，后者比重不同。

有的人希望自己有很高的阅历，经历各种人情冷暖，认为这是灵感的来源。但是刻意去制造就会把自己弄得很蠢。也没想去写多生动的句子，毕竟懒，懒得用词去雕琢，文笔也就那样，看心情起笔，我很少失控，甚至屈指可数。也厌恶讲自己经历过的事情，尤其是那些伤心的事，因为每一次回想都是对我再一次的伤害。我也不太想说，也不太愿意面对。最多就是写写平常，记录下当天的心情。注定崎岖，不想拖累任何人。 在我学会区分对与错的屈指可数的几年中，有时即使知晓那是错误，却仍在执行着错误本身，有些时候，明知事情的本质而偏偏一往无前，不是固执己见，而是迫不得已...... 走过一段路，才会发现同行的不多； 见过一些人，才会知道同心的很少。 东西不用会生锈，感情不维会生怨。无论何种感情，不维护都会疏远。世间的好，从来不是单向；人间的情，向来不是一方。永远没有理所当然的付出，更没有不求回报的给予。人来人往，有人为你点亮了世间的灯；来来去去，有人为你拨开了心里的尘。真心对你的，一辈子不会遇到几个；真正为你的，一生回望屈指可数。这世间最贵的不是金钱，而是时间；最值得珍惜的不是利益，而是人心。人生苦短，学会感恩，有多少计较就有多少痛苦，有多少放下就有多少快乐，人往往放不过自己的不是别人，而是自己一颗偏执计较的心！ 苦累中，要懂得安慰自己。 没人心疼，也要坚强； 没人鼓掌，也要飞翔； 没人欣赏，更要芬芳。 ----《快乐就好句子》 想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办。可走完一段回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，而真正需要害怕的也寥寥无几。 ----十二《不畏将来 不念过去》 从西疆走出后的那么多年，我真正笑的时候屈指可数，可现在我在笑，春风在笑。 我不知道我能否笑到最后，也不知道什么时候笑容会消失，但我真的想笑，在笑。 ----周梦《妃子血》 幸福来的时候，就适当放下不必要的追逐，因为幸福屈指可数，愿望数不胜数 生活允诺我们如此之多，最终履行的诺言又是屈指可数。 ----叔本华《论哲学和智力》 曾想独自走天涯，去看世界的如锦似花，独自经历后才明白繁华灯光下隐藏着多少不为人知的心酸跟泪水，年少的心已不在轻狂，时光已把我打造成破烂不堪，如今的我四海为家，冰冷的酒一次次麻痹自己，却乃迷茫着不知方向在哪，曾让我心疼的兄弟，如今已不知踪影，在为了未来浴血时，有难过也有精彩，分享辉煌时身旁唯可交心的却屈指可数，每次难过时只有烈酒陪在身旁 ----卓华 结君子 竹马谊 扶持篱下寄幸落魄岁月你笑颜相予平生 谨记前辈道侠义怕辱手中锋芒冷江湖心气人间 知己屈指可数稀最怕不愿负人却偏生负你 ----《浮云生死》 从这一刻起，快乐就变得如此奢侈，我们命运的交点屈指可数，却总是在看见对方面容的时候折磨对方，看见对方背影的时候折磨自己。 ----天籁纸鸢《天神右翼》 沉默不是默认。 我的沉默，只是不知道怎么开口拒绝。还好，你懂。不然，真的太尴尬了。我讨厌医院。没有小说里写的那么文艺又矫情。不是害怕那里的死别，不是不习惯那里的消毒水的味道。我没有在医院里失去过谁。事实上，我很少去医院。从小到大，去过的次数，屈指可数。我只是单纯的觉得很无聊罢了。那里的空气太压抑，说话都变得小心翼翼。而我一直都不擅长安慰人。我不想弄巧成拙。三言两语过后，就是大片大片的沉默。我听见时间滴答滴答的声音。何必。亲人间何须刻意道珍重。我想。我在乎的或许是【默契】这种东西。既然都懂，何须再言语。于是。抱歉。我不能陪你去。 以前 我总是以为自己朋友很多，微信上四五百个 QQ好友一千多，每到一个地方都会认识一些人 然后互加好友。但这些基本都是工作需要 要么就是彼此间互相交换利益的一种维系关系，真正能称兄道弟谈上交情却屈指可数，偷心掏肺的更是少之又少。网络带来的便捷 只是让我们通过这个途径更容易的结识了对方，让我们认识了很多人，很多所谓的朋友只是有一面之缘，也有很大一大部分社交好友 更是连面都没见过，你也不知道他们是人是鬼，是活着的还是死去了。他们每天像一排排僵尸一样 安静的躺在你的QQ好友分组栏里，你的微信好友通讯录里。 什么叫男朋友？你知道吗？ 男朋友是一个在你难过时 安慰你 天冷时给你温暖 病痛时 照顾呵护你 的人问世间 有多少人做到了身为男朋友该尽的义务呵呵 屈指可数 曾几何时憧憬着一切是那么美好，如今遍体鳞伤，回首往事伤心历历在目，开心的屈指可数。想想自己把最美好的时光给了那个你，你赋予我的只有那道道的伤痕，只有那份沧桑。此时真的累了，倦了，真的很无助，很想有个依靠，依偎着，静静的感触着内心深处的痛，默默的流淌着心间里的泪。想家啦，想享受着在父母身边的那份爱。想只是内心深处的呼唤，想是要抓住那可以让自己释放内心的地方，无助，无奈，无能为力的呼喊着。生命在我的眼里已不是那么的重要，我也不再过于奢望和祈求，只想着把每一天都过的充实，让自己麻痹。生活在我的眼里真的过哪算哪?一路走来，真的太累啦，包容，忍让让我失去了自我，真的不敢想象，以后的以后会是什么?也不知道下一秒会是什么?文字抒发了内心深处的世界，外界 ----楚楚《句集》 每个普通人的存在，到最后都独一无二，没有模式可循。供自己支配的、不需要算计和定位的时间又那么屈指可数。概念是为了方便人理解而存在的。如果能忘掉时间、不自我定位、不假思索、把许多定义和概念抛开的话，应该会幸福很多。 ----张佳玮《我这个普通人的生活》 不一而足 拼音：b yī r z简拼：byez同义词：层出不穷反义词：屈指可数、寥寥无几用法：紧缩式；作谓语、分句；用于句尾出处：《公羊传文公九年》：始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。解释：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。例子：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清刘鹗《老残游记》第十一回）谜语：丕 在我的理解中，写作状态和写作是两个概念，沉浸在回忆中，面对自己，不停止追问，便是进入了本质意义上的写作状态，而写作不过是把这一状态形式化、公开化的过程。一个写文章、写书的入必然要进入工作状态，却未必能进入写作状态。《今天》的作者，在国内保持写作状念的寥寥无几，在屈指可数的人中当属田晓青和刘自立。 ----刘禾《持灯的使者》 一般人跟你相处不来 我可以理解成：能与我相处的人都不是一般人么？自私 任性 矫情成瘾以外 我还有蛮多不优点缺点多如繁星优点屈指可数太阳出来星星就不见 我清楚自己喜欢什么讨厌什么。可是我现在的努力却不是因为我最喜欢的事情。我知道大千世界活的自在的人屈指可数，可是每日奋斗的人却被淹没在茫茫人海中。我深知自己不是那个幸运的人，唯有抱着头破血流的决心才能在世界里站稳脚，不被洪流卷走。 在我的QQ好友名单里，你和她们一样，我很少联系，在你的QQ好友名单里，我和她们一样，你很少联系，可是，从那屈指可数的聊天里，我知道，在我心底，你到底还是不同的。 走过一段路，才会发现同行的不多； 见过一些人，才会知道同心的很少。东西不用会生锈，感情不维会生怨。无论何种感情，不维护都会疏远。世间的好，从来不是单向；人间的情，向来不是一方。永远没有理所当然的付出，更没有不求回报的给予。真心对自己的，一辈子不会遇到几个；真正为自己的，一生回望屈指可数。人生苦短，一定要学会感恩，有多少计较就有多少痛苦，有多少宽心就有多少快乐，往往不放过自己的不是别人，而是自己一颗偏执计较的心。苦累中，要懂得安慰自己。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，更要芬芳。 回忆的沙漏，将曾经屈指可数的日子渐渐淡去。 他希望。 像舒贾一样，他在沙德巴格的日子已屈指可数。现在他意识到了这一点。这里已无可留恋。这里以不再有他的家。他会等到冬天过去。等到融雪的春天到来。他将在某个早晨，在黎明前起身，迈出家门。他将选准一个方向上路。双脚能带他走多远，他就走多远，远远地离开沙德巴格。如果有一天，他在旷野中跋涉太久，被绝望俘获，那么他将止步于半途，就此瞑目。 ----卡勒德胡赛尼《群山回唱》 当你走完一段之后回头看，你会发现，那些真正能被记得的事真的是没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。 在这个世间里能用他炽热的心爱你的人寥寥无几，当你遇到困难无计可施的时候会有几个人什么都不想心甘情愿的帮助你，给你无尽的力量，能做到的屈指可数吧。如果遇到了，永远不要辜负他们，在某种意义上来说，他们根本不用帮你的，可是他们还是不求回报的帮助了你，这就说明你在他们心里的位置不低，所以你更应该去珍惜他们，你就更没有理由去辜负。人生在世短短几十年，美好的记住了，难过的忘记掉，做一个爱自己和爱别人的人并不难，心安理得。 在这个世界上，值得交谈的人如此之少， 屈指可数，而且一个比一个孤单：我认识一个游方僧人，二十年来，独自生活在疯子、教徒、农民和戴镣铐的囚犯之间，每一次都变成了他们中的一员；我认识一个流浪乐手，有一天，我听他唱起自己如何穿过荒凉的集市，去探访另一位古代乐手的墓园，那真是又现实又梦幻，火一般的情感，恋人般的呢喃； ----徐芜城 许诺的人那么多，守诺的人那么少，好在我许下的诺，屈指可数。 每个人的存在都独一无二，没有模式可循。供自己支配的、不需要算计和定位的时间又那么屈指可数。如果能忘掉时间、不自我定位、不假思索、把许多定义和概念抛开的话，应该会幸福许多。少权衡少琢磨些时间，少给自己的状态下定义，想少一些，幸福也许会多一些。 ----《想少一些，幸福就多些》 苏格拉底：死亡无非就是两种情况之一它或者是一种湮灭，毫无知觉，或者如有人所说，死亡是一种真正的转变，灵魂从一处移居到另一处。 如果人死时毫无知觉，而只是进入无梦的睡眠，那么死亡就真是一种奇妙的收获，我想，如果要某人把他一生中睡得十分香甜、连梦都不做的一个夜晚挑出来，然后拿来与死亡相比，那么让他们经过考虑后说说看，死亡是否比他今生已经度过的日日夜夜更加美好、更加幸福。好吧，我想哪怕是国王本人，更不要说其他任何人了，也会发现能香甜熟睡的日子的夜晚与其他日子相比是屈指可数的。 ----石勇《世界如此险恶你要内心强大》 七年的相识，如果你的世界里除了一如既往的怀念他一切依旧 我想，有些人相识就是为了那些文艺词汇而生的消遣不会有一碗粥的早餐，没有一碟家常小炒，没有一次饭后对半水果，也没有充斥奶粉的日常一个城市，4公里的距离，七年的见面屈指可数更好的路上，希望下一个7年，依然相识，总要有个人负责回忆里的讲述者的握手寒暄的再见作为一个姑娘青春故事的结尾 屈指可数的意思和近义词反义词造句 【中文】：屈指可数 【读音】：qū zhǐ kě shǔ 【正音】：数；不能读成sh。 【辨形】：屈；不能写成区。 【屈指可数的意思】：屈指：扳着指头。扳着手指就计算出来了。形容为数不多。 【出处】：宋欧阳修《唐安公美政颂》：今文儒之盛，其书屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。 【近义词】：寥寥无几、寥若晨星、凤毛麟角 【反义词】：恒河沙数、不胜枚举、不可胜数 【用法】：连动式；作谓语、定语；形容突出的人或事 【屈指可数造句】 1、能跟我秒混熟的人很多，真正融入心底的却屈指可数。 2、回忆的沙漏，将曾经屈指可数的日子渐渐淡去。 3、余生屈指可数，却依旧沉沦，想要与你共度。 4、知道努力的人有无数个，但真正坚持到最后的却屈指可数。 5、嗯哼，普天之下，能把我随叫随到的人，屈指可数 6、我们这一生丢失的东西太多，能够拾起来的屈指可数。 7、生命中来来去去遇到很多人，能留在身边的却屈指可数。 8、记得我的父亲说过，机会屈指可数，如果来了，就要紧紧握住。《革命之路》 9、不管你这一生中能遇到多少人，能让你感觉特别的就屈指可数。 10、一生中，真正无法忘怀的人屈指可数，而然，你却占据了我所有的屈指可数。刘国健《心萌心语》 11、幸福来的时候，就适当放下不必要的追逐，因为幸福屈指可数，愿望数不胜数。 12、在这个世界上，各行各业中掌握着真正有价值信息的真正的杰出人才并不多，可谓屈指可数。 13、在你真的遭遇挫折深夜无助的时刻，通讯录里能放心去打扰的人，屈指可数。 14、身居高位者为亲属办丧事来客人山人海，自己一旦离世来客屈指可数。 15、在这个世界上，能陪你到永远的人屈指可数，所谓的永远只是过客，曾经在怎么美好，终究是个梦，罢了 励志名人名言_名人名言 励志名人名言 1、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。汽车坐垫布莱克 2、希望是厄运的忠实的姐妹。普希金 3、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗 4、只要路是对的，就不怕路远。 5、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 6、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 7、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 9、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 10、上帝助自助者。（名人名言 ） 11、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 12、世界会向那些有目标和远见的人让路 13、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 17、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 18、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 19、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 21、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 22、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 23、我成功因为我志在成功！ 24、再冷的石头，坐上三年也会暖。 25、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 26、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 27、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 28、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 29、领导的速度决定团队的效率。 30、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 31、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 32、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 33、世界会向那些有目标和远见的人让路。 34、造物之前，必先造人。 励志名人名言大全_名人名言 励志名人名言大全 1、不要等待机会，而要创造机会。 2、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。 3、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 4、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。 5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 6、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。 7、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 8、积德为产业，强胜于美宅良田。 9、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 10、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 11、是非天天有，不听自然无。 12、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。 13、人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。 14、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。 15、辛苦一年，收益一生。 16、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 17、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 18、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。 20、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。 21、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。 22、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 23、学习会使你永远立于不败之地。 24、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。 25、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 26、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 27、第一个青春是上帝给的；（名人名言 ）第二个的青春是靠自己努力的。 28、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 29、冬天已经到来，春天还会远吗？--雪莱 30、穷且益坚，不坠青云之志。--王勃 31、无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。--培根 32、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。--左拉 33、天行健，君子以自强不息。 34、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。--歌德 35、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。--歌德 36、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生 37、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显在睡觉前练习，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧！ 38、当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚。--爱默生 39、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。 40、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！ 41、现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。 42、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 43、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 44、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。 45、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 46、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 47、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 48、穷则思变,差则思勤！没有比人更高的山没有。这条名言说的很对，小编很喜欢！ 49、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 50、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 51、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 52、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 53、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 54、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 55、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 56、人之所以能，是相信能。 57、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。 58、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 59、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 60、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 61、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 62、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。 63、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 64、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 65、做对的事情比把事情做对重要。

加权平均数是不同比重数据的平均数，加权平均数就是把原始数据按照合理的比例来计算。平均数是指在一组数据中所有数据之和再除以数据的个数。平均数是表示一组数据集中趋势的量数,它是反映数据集中趋势的一项指标。而普通的算术平均数的权重相等，都是1，（比如，3和5的平均数为4）也就是说它们的重要性相同，所以平均数是特殊的加权平均数。

到百度里打上近义词反义词大全就ok了！！！！

沧海一粟（cāng hǎi yī sù）的反义词 ：恒河沙数（héng hé shā shù）、盈千累万（yíng qiān lěi wàn）。出处此成语出自于宋朝苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。释义大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。近义词九牛一毛、太仓一粟、微不足道、屈指可数、廖若星辰。造句1、我们只是沧海一粟，不值得哀怨！2、我们所拥有的知识不过只是沧海一粟。3、他走在川流不息的人群中，犹如沧海一粟。

加权平均数是不同比重数据的平均数，加权平均数就是把原始数据按照合理的比例来计算， 　　若 n个数中， x1出现f1次，x2出现f2次，…，xk出现fk次，那么(x1f1 + x2f2+ ... xkfk)÷ （f1 + f2 + ... + fk） 叫做x1，x2，…，xk的加权平均数。f1，f2，…，fk是x1，x2，…，xk的权.公式：x拔=（x1f1 + x2f2+ ... xkfk）/(f1+f2+…+fk)∴题目中的高度的加权平均值为：（3*1+3*1+…+3.*1）/12=3

题库内容：形容 数目很少，扳着手指头就能数过来。 成语出处： 唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋· 欧阳 修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其 屈指可数 者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。” 成语例句： 中国 民族 工业就只剩下 屈指可数 的几项了！ 繁体写法： 屈指可数 注音： ㄑㄩ ㄓㄧˇ ㄎㄜˇ ㄕㄨˋ 屈指可数的近义词： 寥寥无几 ∶形容非常稀少,没有几个 动身的那一天,绅士们来送的寥寥无几,就是万民伞亦没有人送。《文明小史》朝 寥寥可数 寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。 屈指可数的反义词： 不可胜数 形容数目极多,数不过来 恒河沙数 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算恒河沙数蠃者。赫胥黎著、 严复 成语语法： 连动式；作谓语、定语；形容突出的人或事 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： be able to count on the fingers/on the fingers of one hand <can be counted on one"s fingers-very few> 俄语翻译： пересчитать по пальцам 日语翻译： 指折(ゆびお)り 其他翻译： <德>etwas an den fingern zǎhlen kǒnnen <wenig> 成语谜语： 十个；一二三四五 读音注意： 数，不能读作“shù”；指，不能读作“zhí”。 写法注意： 数，不能写作“属”。

以下是关于加权的一些说明，希望会对你有帮助，呵呵。1、注释： 要理解加权是什么意思，首先需要理解什么叫“权”，“权”的古代含义为秤砣，就是秤上可以滑动以观察质量的那个铁疙瘩。《孟子·梁惠王上》曰:“权，然后知轻重。”就是这意思。 例子：学校算期末成绩，期中考试占30%，期末考试占50%，作业占20%，假如某人期中开始得了84，期末92，作业分91，如果是算数平均，那么就是(84+92+91)/3=89； 加权后的，那么加权处理后就是84*30%+92*50%+91*20%=89.4，这是在已知权重的情况下； 那么未知权重的情况下呢？想知道两个班的化学加权平均值，一班50人，平均80，二班60人，平均82，算数平均是(80+82)/2=81，加权后是(50*80+60*82)/(50+60)=81.09.还有一种情况类似第一种也是人为规定，比如说你觉得专家的分量比较大，老师其次，学生最低，就某观点，满分10分的情况下，专家打8分，老师打6分，学生打7分，但你认为专家权重和老师及学生权重应为0.5:0.3:0.2，那么加权后就是8*0.5+6*0.3+7*0.2=7.2，而算数平均的话就是(8+6+7)/3=7。2、权数与加权法： 统计学认为，在统计中计算平均数等指标时，对各个变量值具有权衡轻重作用的数值就称为权数． 例子：求下列数串的平均数 3、4、3、3、3、2、4、4、3、3、 一般求法为（3＋4＋3＋3＋3＋2＋4＋4＋3＋3）／10＝3．2 加权求法为（6＊3＋3＊4＋2）／10＝3．2 其中3出现6次，4出现3次，2出现1次．6、3、1就叫权数。这种方法叫加权法。 一般说的平均数，就是把所有的数加起来，再除以这些数的总个数。表示为： (p1+p2+p3+…..+pn)/n; 但有的数据记录中有一些相同的数据，在计算的时候，那一个数有几个相同数，就把这个数乘上几，这个几，就叫权，加权，就是乘上几后再加。平均数还是要除以总个数。 还是以上面的各个数为例： 它们每个数都有一些相同数，表示为：k1,k2,k3…….kn; 加权平均的公式是：（k1p1+k2p2+k3p3+……knpn）/(k1+k2+k3+…..kn)

【解释】：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。【出自】：茅盾《子夜》二：“中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！ ”【语法】：连动式；作谓语、定语；形容突出的人或事【近义词】寥寥无几、数一数二、屈指而数、寥落星辰、聊胜于无、寥若星辰、历历可数、寥寥可数、廖若星辰、不可多得、凤毛麟角、廖若晨星、寥若辰星、寥若晨星、百里挑一。反义词】比比皆是【解释】：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。【出自】：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”【译文】：迎着利刃，踏着炭火，上前拼死的比比皆是。【语法】：主谓式；作谓语；用于人与物。造句1、这次考试，班里成绩优秀的学生屈指可数。2、像他这样的“三好”学生在我们班上是屈指可数的。3、从我们身旁路过的车屈指可数，绝大多数都是步行客。4、也没发现时间过的这么快，距离回家的时间也只剩下屈指可数的四个月了，只是接下来的时间只会过的更快。5、今天到场的亲友没几个，屈指可数。6、马友友早已跻身为世界屈指可数的一流大提琴家。7、我们这里的大学生是屈指可数的。8、考试的日子已经屈指可数了,你还这么贪玩,怎能考出好成绩。

　　加权平均：把权重计算在内的平均方法。　　在日常生活中，我们常用平均数表示一组数据的‘平均水平"。把在一组数据里，一个数据出现的次数称为权。　　加权平均例子：学校算期末成绩，期中考试占30%，期末考试占50%，作业占20%，假如某人期中考试得了84，期末92，作业分91，则其算术平均数就是： (84+92+91)/3=89　　其加权平均数就是：　　（84*30%+92*50%+91*20%）=89.4。　　特别地，如果各数据的权重一样，则加权平均数就等于算术平均数。

举例说明：如一组数 1，1，2，2，2，3，3，8，9，9，9，10，10，求它们的加权平均值2个1，3个2，2个3，1个8，3个9，2个10一共13个，其中个数叫“权”或“权重”“权数”先求这13个数的总和（权×数，再相加）：2×1+3×2+2×3+1×8+3×9+2×10=69再求这13个数的总权数：2+3+2+1+3+2=13加权平均值=总和/总权=(2×1+3×2+2×3+1×8+3×9+2×10)/(2+3+2+1+3+2)=69/13≈5.31其他：权又叫权重，指各数所占比重。加权平均值常用x上面加一横表示，读作 x把

词目 屈指可数 发音 qū zhǐ kě shǔ 释义 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。 近义词 寥寥无几 反义词 不可胜数恒河沙数 引用 《文忠集》卷一三九·集古录跋尾卷六 ...游瑰等书皆有，盖武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱。今文儒之盛，其书 屈指可数 者无三四人，非皆不能，盖忽不为尔。唐人书见于今而名不知... 《康熙大帝》二　会藩王圣意带双敲　赦忠良诤臣又复官 ...玉如意，各种名贵硕大的瓷器，搬回任何一件，都足以使他成为欧洲 屈指可数 的富豪……但这里森严的威仪使他减去几分倔傲，从午门开始... 《大唐狄公案》湖滨案-第四章 ...　洪参军道；“要找到这位绿筠楼主似非难事，这一笔好字汉源城里 屈指可数 ，想来必是风流秀才一类人物。”　　... 《大义觉迷录》雍正上谕 吕留良怎么得罪了圣祖 ...，万民安居乐业，这种情况就是自上古以来，记载在史册上的，也是 屈指可数 。受到上天的关怀保佑，能够和我朝这样兴盛的时代，难道能... 《封神演义》第八十二回 三教大会万仙阵 ...。燃灯点头对众道人叹曰：“今日方知截教有这许多人品。吾教不过 屈指可数 之人！”正是：　　玄都大法传吾辈，... 《一层楼》第十二回　金夫人生辰议亲事　白老寡二进贲侯府 ...倒不如近处老亲中寻的好。公主、郡主们虽好，总是乏嗣者多，这是 屈指可数 的，老爷请看那个不是这样？”贲侯道：“若从旧亲中寻，你... 《乾隆皇帝》第十四章 丘八秀才本色毕露 风流天子意马心猿 ...说说而已，‘而已"而已。翻遍二十四史，吏治中平时多，好的时候 屈指可数 ，总归没有什么一治就灵的药方子……不说这些烦心事了。叫... 《乾隆皇帝》第二十七章 世情浇漓新茶旧茶　授受相疑太上今上 ...不松口。　　眼见腊月冬至已过，又近年关，禅让的日子 屈指可数 只有三天，腊月二十八，掐头去尾只有两天，是刘墉当班，天...

近义词：不胜枚举反义词：寥寥无几

加权平均值是一种常用的统计方法，用于计算一组数据的平均值。与简单平均值不同的是，加权平均值考虑了每个数据的权重，即不同数据对平均值的贡献是不同的。计算加权平均值的方法是将每个数据乘以其对应的权重，然后将所有乘积相加，最后除以所有权重的总和。具体的计算公式如下：加权平均值 = Σ（数据i × 权重i） / Σ权重i其中，Σ表示求和，数据i表示第i个数据，权重i表示第i个数据的权重。举个例子，假设有一组数据为{10, 20, 30}，对应的权重为{2, 3, 5}，则这组数据的加权平均值为：加权平均值 = (10×2 + 20×3 + 30×5) / (2+3+5) = 26除了加权平均值，还有一些其他的平均值方法，例如简单平均值、中位数、众数等。这些平均值方法在不同的场合和问题中都有着不同的应用和意义。例如，简单平均值适用于数据分布比较均匀的情况，中位数适用于数据分布不均匀的情况，众数适用于数据中存在明显的峰值的情况。

树木很少扳，手指头就能数过来

1. 含有“数”的四字词语有哪些 滥竽充数 不计其数 劫数难逃 浑身解数 金谷酒数 数奇不偶 泣数行下 车量斗数 气数已尽 数黄道白 备位充数 胸中无数 恒河沙数 更难仆数 心中有数 区区之数 讳树数马 飞将数奇 烛照数计 论黄数白 1、滥竽充数[làn yú chōng shù] ：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 【出处】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。” 2、不计其数[bù jì qí shù] ：没法计算数目。 形容很多。 【出处】：宋·周密《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。” 3、劫数难逃[jié shù nán táo] ：佛家用语，命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。 4、浑身解数[hún shēn xiè shù] ：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的技术手腕。 【出处】：明·吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦；双手腾那似辘轳。” 5、金谷酒数[jīn gǔ jiǔ shù] ：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。 【出处】：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。” 6、数奇不偶[shù jī bù ǒu ] ：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。 【出处】：清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇命偶也？” 7、泣数行下[qì shù háng xià] ：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。 【出处】：汉·班固《汉书·高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。” 8、车量斗数[chē liàng dòu shù] ：形容巨量。清 秋瑾 《精卫石》第一回：“这真是千年万载的名誉，车量斗数的功德，为甚麽倒无人肯做呢？” 9、气数已尽[qì shù yǐ jìn] ：即将死亡或没有生命力。 10、数黄道白[shù huáng dào bái] ：背后乱加评论，肆意诽谤别人。 同“数黄道黑”。 2. 带两个数字的四字成语. 一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。 采纳，支持我一下.祝您生活愉快。 3. 有“数”字的四字词语 少数民族、 数不胜数、 滥竽充数、 浑身解数、 寥寥可数、 历历可数、 擢发难数、 屈指可数、 不计其数、 数见不鲜、 不足齿数、 天文数字、 法定人数、 三角函数、 常用对数、 自然对数、 劫数难逃、 数罪并罚、 代数方程、 数一数二、 十进对数、 安全系数、 寻宫数调、 遭劫在数、 论黄数白、 如数家珍、 数奇不遇、 数米量柴、 有理函数、 石庆数马 4. 带有“数”的四字词语有哪些 四字词语： 1.不计其数 拼音： bù jì qí shù 简拼： bjqs 近义词： 不胜枚举、不可胜数、不一而足 反义词： 屈指可数、寥寥无几、凤毛麟角 用法： 动宾式；作谓语、定语、补语；形容人或事物很多 解释： 计：计算。 没法计算数目。形容很多 出处： 宋·周密《癸辛杂识别集下·襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。” 例子： 去州桥河内周围上下点灯，~。（明·施耐庵《水浒全传》第六十六回） 2.金谷酒数 拼音： jīn gǔ jiǔ shù 简拼： jgjs 近义词： 反义词： 用法： 偏正式；作谓语、宾语；指宴饮时罚酒三杯的常例 解释： 指宴会上罚酒三杯的常例 出处： 晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。” 例子： 诸位是有能诗的，各自做来；如不能者，罚依~。（清·陈忱《水浒后传》第四十回） 3.寥寥可数 拼音： liáo liáo kě shǔ 简拼： llks 近义词： 寥寥无几、屈指可数 反义词： 用法： 偏正式；作谓语、定语、补语；形容数量很少容易数得出来 解释： 寥：稀少；数：计数。 形容数量很少容易数得出来 4.备位充数 拼音： bèi wèi chōng shù 简拼： bwcs 近义词： 滥竽充数、尸位素餐 反义词： 解释： 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。 出处： 东汉·班固《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。” 5.不可胜数 bù kě shèng shǔ 近义词： 不胜枚举、多如牛毛、不计其数 反义词： 寥寥无几、屈指可数 用法： 偏正式；作谓语、定语、补语；用于人与物 解释： 胜：尽；计：核算。 数也数不过来。形容数量极多。 出处： 春秋·鲁·墨翟《墨子·非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。” 例子： 我国历史悠久，各个时代的文学作品浩如烟海，~。 5. 求一些表示数量多的四字成语, ○ 不计其数：没法计算数目.形容很多.○ 不可胜数：胜：尽.数也数不过来.形容数量极多.○ 不胜枚举：胜：尽；枚：个.不能一个个地列举出来.形容数量很多.○ 成千累万：形容数量极多.○ 成千成万：形容数量极多.○ 千千万万：形容为数极多.○ 千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多.○ 千丝万缕：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 万缕千丝：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 千头万绪：绪：丝头.比喻事情的开端，头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.○ 千端万绪：形容事情杂，头绪多.○ 经纬万端：比喻头绪极多.○ 千门万户：形容房屋广大或住户极多.○ 无穷无尽：穷：完.没有止境，没有限度.○ 层出不穷：层：重复；穷：尽.接连不断地出现，没有穷尽.○ 源源不绝：源源：水流不断的样子.形容接连不断.○ 不一而足：足：充足.指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全.○ 不知凡几：凡：总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多.○ 应有尽有：该有的全都有.形容很齐全.○ 多多益善：益：更加.越多越好.。

马克思主义来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国的空想社会主义。望采纳呢。

屈：qū简体部首：尸总笔画：8笔顺编码：フ一ノフ丨丨フ丨解释：1.使弯曲，与“伸”相对：～曲（qū）。～折。～膝。～伸（弯曲和伸直，引申为失意和得意）。首～一指。卑躬～膝。2.低头，降服：～服。～从。威武不～。3.冤枉，叫人不痛快：冤～。委～。～辱。～才。～就（受委屈而担任某种职务，常用于请人任职的客套话）。～驾。～己待人。4.理亏：～心（亏心，昧心）。理～词穷。5.姓。【成语】：屈指可数【拼音】：qū zhǐ kě shǔ【解释】：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

马克思主义基本原理的即本来源是马克思主义哲学。马克思主义有三部分组成：一是马克思主义哲学，它的理论来源是德国古典学，其中的代表是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。二是马克思主义政治经济学，其直接来源是古典政治经济学，其中的代表人物是亚当斯密和大卫~李嘉图的劳动创造价值。三是科学社会主义：其来源是19实际欧洲空想社会主义学说，其代表人是西门，傅立叶，欧文。

马克思主义来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义

　　 一、哲学概述 　　(一)哲学的概念 　　1.哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观的理论形态 　　世界观就是人们对世界的总的看法和根本观点。每个人都有世界观，但自发形成的世界观还不是哲学。哲学是将世界观以理论的形式组成的思想体系，所以说哲学是世界观的理论形态。 　　广义的世界观同时包含人生观、价值观。哲学既是一门科学，又是一种社会意识形态。 　　2.哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结 　　哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相互区别又相互联系。 　　(1)哲学与各门具体科学的区别：哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律;具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍与特殊、一般与个别的关系。 　　(2)哲学与各门具体科学的联系：哲学以各门具体科学为认识基础;各门具体科学以哲学为理论指导。 　　3.哲学是世界观和方法论的统一 　　一定的世界观作为思想原则在具体的认识和实践活动中表现为方法，方法论就是有关这些方法的理论。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。哲学既是世界观，又是方法论。所以,哲学是世界观和方法论的统一。 　　真题点睛 　　(单项选择题)世界观是人们对世界和人与世界的关系的总看法或根本观点，哲学是世界观的()。 　　A. 特殊形态B. 理论形态 　　C. 实践形态D. 具体形态 　　【答案】 B 　　【解析】 马克思主义哲学理论认为：哲学是世界观的理论形态;是系统化、理论化的世界观;是世界观和方法论的统一。故本题正确答案为B。 　　(二)哲学的基本问题 　　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。历的全部哲学斗争始终是围绕着这一问题而展开的。 　　思维和存在的关系包括两方面： 　　一方面，思维和存在何者为第一性的问题。二者何为第一性的问题，是指谁产生谁、谁决定谁的问题，由于对这个问题的不同回答，形成了根本对立的两个派别，即唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。二元论是指认为世界并存着物质和意识两个本原的哲学学说，以法国的笛卡儿为主要代表。二元论把意识看成是本原，显然夸大了意识的作用，贬低了物质的作用，最终导致唯心主义。 　　哲学基本问题的第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界，思维能不能正确地反映存在的问题，即认识论问题。对这方面问题的不同回答，是哲学上划分可知论与不可知论的标准。凡是认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的，就是可知论。绝大多数哲学家，包括唯物主义者和一些彻底的唯心主义者，都主张世界是可知的。但也有少数的哲学家，如休谟和康德，否认物质和意识具有同一性，否认认识世界或彻底认识世界的可能性，这是不可知论。 　　典型真题 　　恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是()。 　　A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 　　B. 人与周围世界的基本联系问题 　　C. 思维和存在的关系问题 　　D. 关于人的本质问题 　　【答案】 C 　　【解析】 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 故本题应选C。 　　(三)哲学的两大基本派别 　　1.唯物主义 　　唯物主义主张唯有物质才是世界的本原。在哲学基本问题上坚持物质第一性、精神第二性，认为客观物质世界是离开人的意识而独立存在着的，意识和思维不过是物质世界发展到一定阶段的产物，即人脑的机能和属性。世界上千差万别的事物和现象，都是物质的不同表现形态，世界的同一性在于物质性。 　　唯物主义经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义;近代形而上学唯物主义;现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 　　2.唯心主义 　　唯心主义主张唯有精神才是万物本原的世界观。在哲学基本问题上主张意识、精神是第一性的，是世界的本原，自然界、物、外部世界是第二性的，由意识或精神所派生。在认识论上，唯心主义主张人的知识是先天就有的或是人的头脑主观自生的，否认认识来源于外部物质世界和实践。在社会历史观上，把人类历史看作是某种先天原则和原理的体现，或者是杰出人物意志的产物，视精神、意志、动力为历史发展的决定力量。 　　唯心主义产生和存在的根源：(1)社会根源：是指生产力水平低下，社会文明发展的不充分局限了人们的认识，人们不能科学地解释自然、社会、思维的事物和现象。(2)阶级根源：是指统治阶级的有意歪曲或阶级的偏见不能正视世界的本来面目。(3)认识论根源：是指把认识过程主观化、简单化、直线化、片面化。 　　唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。两种表现形式虽有不同，但实质一样，都是把意识、精神当作独立实体，当作世界的本原。 　　主观唯心主义认为个人的感觉和意识是世界的本原，是第一性的，主观精神创造一切、决定一切。例如：中国哲学家王阳明认为“天下无心外之物”，英国哲学家贝克莱认为“物是观念的集合”、“存在就是被感知”、“对象和感觉原是一种东西”。 　　客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界而存在的本体，而物质世界则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”、德国黑格尔的“绝对观念”，都是这种作为世界本体的客观精神或原则。 　　真题解析 　　(单项选择题)划分唯物主义和唯心主义的根本标准是 ()。 　　A. 世界是否可知的问题B. 世界是否变化的问题 　　C. 世界是否存在矛盾的问题D. 思维和存在何者为第一性的问题 　　【答案】 D 　　【解析】 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说，思维到底能否正确认识存在的问题。划分唯物主义和唯心主义的标准只是涉及思维和存在谁决定谁的问题，也就是这二者关系的第一方面内容。如果认为存在决定思维，就是唯物主义，反之则属于唯心主义。故本题选D。 　　(多项选择题)“人有多大胆，地有多大产，不怕办不到，就怕想不到，只要想得到，啥都能办到”是()。 　　A. 朴素唯物主义的表现B. 唯心主义的“精神万能论”的表现 　　C. 主观唯心主义的表现D. 客观唯心主义的表现 　　【答案】 BC 　　【解析】 朴素唯物主义，又称自发的唯物主义，是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。“人有多大胆，地有多大产，不怕办不到，就怕想不到，只要想得到，啥都能办到”是典型的主观唯心主义的表现，所以A项错误，BC项正确。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。题干所述不是客观唯心主义的表现，所以排除D项。 　　(单项选择题)“世界是上帝意志的创造物”这一观点，属于()。 　　A. 主观唯心主义B. 客观唯心主义C. 朴素唯物主义D. 辩证唯物主义 　　【答案】 B 　　【解析】 马克思主义认为，唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。由此可知，题干的观点应属于唯心主义，故排除C、D两项。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，世界上的一切事物均是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。题干中，“上帝意志”不属于人的主观精神，而是一种超空间的客观存在的精神，属于客观唯心主义。本题正确答案为B。 　　(四)唯物辩证法和形而上学的区别 　　唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论，它们的主要分歧是：(1)唯物辩证法认为世界上一切事物都是相互联系、相互制约的;形而上学则认为世界上一切事物都是彼此孤立、互不联系的。(2)唯物辩证法认为事物是发展变化的，经历着由量变到质变、由低级到高级、由简单到复杂的曲折前进过程;形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化，也只是数量上的增减或场所上的变更，没有质的飞跃。(3)唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物自己运动的源泉，是事物发展的根本原因;形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物的变化看作是单纯外力推动的结果。是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。 　　(五)哲学与具体科学的关系 　　哲学与各门具体科学知识的区别在于二者的对象不同：哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。 　　哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础;各门具体科学以哲学为理论指导。 　　 二、马克思主义哲学 　　(一)马克思主义哲学的直接理论来源 　　马克思主义哲学的直接理论来源是德国的古典哲学。德国古典哲学是近代哲学发展的形式，黑格尔是辩证法思想的集大成者。但是，他丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中。费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表，他对黑格尔的唯心主义哲学和宗教神学进行了尖锐的批判，坚持物质第一性，意识第二性的哲学观点。但他在批判黑格尔的唯心主义时，却把黑格尔的辩证法也抛弃了。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义;批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，把唯物主义和辩证法有机地结合起来，创立了辩证唯物主义。同时，把辩证唯物主义运用到社会历史领域，创立了历史唯物主义。 　　(二)马克思主义哲学的本质特征 　　1.马克思主义哲学的科学性。 　　首先表现在正确解决了哲学和具体科学的关系，科学地规定了哲学的研究对象。其次，马克思主义哲学的科学性还表现在它是完备彻底的唯物主义。马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物史观是马克思的伟大发现。 　　2.马克思主义哲学的革命性。 　　马克思主义哲学是无产阶级革命的思想体系。无产阶级的阶级性是马克思主义哲学革命性的集中表现。 　　3.马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。 　　科学性是马克思主义哲学阶级性的内在要求。革命性是马克思主义哲学科学性的必然结论。马克思主义哲学科学性和革命性的内在统一，是以实践为基础的。实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的最主要、最显著的特点。 　　4.实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。 　　马克思主义哲学在哲学第一次确立了科学的实践观，并把它作为自己首要的、基本的观点。实践观是马克思主义哲学体系的核心。 　　5.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的灵魂。 　　解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求。 　　真题解析 　　(单项选择题)马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指()。 　　A. 正确阐明整个世界发展最普遍的规律 　　B. 以改造客观世界为目的 　　C. 有效提供改造客观世界的观点和方法 　　D. 以认识客观世界为目的 　　【答案】 B 　　【解析】实践是人类改造客观世界的物质性活动，实践具有主观能动性，是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。故本题选B。 　　下列关于哲学与其他社会意识形态的关系的阐述，正确的有()。 　　A. 哲学是最抽象的社会意识形态 　　B. 二者都是一定社会经济基础的反映并为之服务 　　C. 二者都含有一定的阶级性 　　D. 二者都具有相对独立性 　　【答案】 ABCD 　　【解析】 社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等。哲学同其他意识形态形式一样，都是一定社会经济基础的反映并为之服务，都含有一定的阶级性，都具有相对独立性;其不同点在于哲学是最抽象的社会意识形态。 　　(三)马克思主义哲学的产生是哲学的伟大变革 　　马克思主义哲学的产生，在人类哲学发展开创了一个新的阶段。它无论从内容、对象以及社会作用上都与旧的哲学有着根本的不同，成为科学的世界观和方法论。 　　从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地统一起来，特别是将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，第一次正确解决了社会存在和社会意识的关系这一历史观的基本问题，创立了历史唯物主义，结束了唯心主义在历史观中长期独占统治地位的局面。辩证唯物主义和历史唯物主义不可分割的高度统一，使马克思主义成为有史以来最彻底的唯物主义哲学。 　　从对象上看，马克思主义哲学第一次确立以“外部世界和人类思维的一般规律”作为自己的对象。从而正确解决了哲学和具体科学的关系，结束了以往哲学家们竭力追求的包罗万象“科学之科学”的时代。哲学既不能“代替”一切具体科学，也不能因有了具体科学而“取消”哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 　　从社会作用上看，以往的哲学“只是用不同的方式解释世界”，马克思主义哲学则是以改造世界为目的的“实践的唯物主义”。马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。因此，马克思主义哲学既是对人类历优秀哲学遗产的继承和总汇，又是这一哲学思想发展的新的更高的阶段。 　　(四)当代中国化的马克思主义哲学 　　马克思主义哲学与时代密切联系，它是与时俱进的哲学。马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括，它渗透在每个阶段的经济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸生命之泉，随着时代发展而丰富，科学地回答了不同阶段提出的根本性的重大问题，指引无产阶级不断前进，推动文明进步。 　　马克思主义哲学中国化的过程是在中华民族面临民族独立和繁荣富强的背景下产生的。马克思主义哲学同中国的实际相结合，与中国革命和建设过程相结合，创造性地运用马克思主义哲学，用中国革命和建设的实践经验丰富和发展马克思主义哲学。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

“大于号”和“小于号”的区分方法：区分“>”与“<”。 开口朝左的就是大于号，另一个就是小于号。可以按这个这个口诀记一下：开口向哪儿 哪儿就大；尖角向那儿 哪儿就小；尖角向左的是小于号；尖角向右的是大于号。大于号是数学中不等式运算符号的一种。大于号被广泛运用在算数中，是小学必学的内容。1655年沃利斯曾以表示"等于或大于" ，到了1670年，他以及分别表示"等于或大于"和"等于或小于"。英国人哈里奥特于1631年开始采用现今通用之"大于"号">"及"小于"号"<"，但并未为当时数学界所接受。直至百多年后才渐成标准之应用符号。小于号是数学中不等式运算符号的一种。是英国数学家哈利奥特在自己的《使用分析学》(Artis Analyticae Praxis)一书中首先使用了"<"和">"符号，但是直到他去世十年之后1631年才发表。

我记得高中时政治课讲过，我觉得这不应该是一个哲学家吧，很多，因为马克思的理论可以说是很多哲学家理论的集大成者。

这个简单 想出来的呗！所以你就等它的思想实现吧

凤毛麟角释义：《南史· 谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 后比喻极其难 得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。来自百度汉语凤毛麟角_百度汉语[拼音] [fèng máo lín jiǎo] [出处] 明·何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角。”

马克思主义的三个思想来源是：德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪法国及英国的空想社会主义学说。1、马克思、恩格斯吸收了德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革。2、马克思、恩格斯吸取了亚当.斯密和大卫.李嘉图等英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想，创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。3、马克思、恩格斯批判地吸取了空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义理论，实现了社会主义理论的变革。