中介变量是什么意思？

　　　　1.利率。作为货币政策的中间目标的利率，通常是指短期的市场利率，即能够反映市场资金供求状况、变动灵活的利率，在具体操作中有的使用银行间同业拆借利率，有的使用短期国库券利率。　　　　中央银行能将短期市场利率作为货币政策的中间目标，原因包括：首先，短期市场利率具有可控性。中央银行可以通过调整再贴现率、存款准备金率或在公开市场上买卖国债，改变资金供求关系，引导短期市场利率的变化。其次，短期市场利率具有可测性。短期市场利率与各种支出变量有着较为稳定可靠的联系，中央银行能够及时收集到各方面的资料对利率进行定量分析和预测。再次，短期市场利率具有明显的相关性。短期市场利率的变化，会影响金融机构、企业、居民的资金实际成本和机会成本，改变其行为，最终达到收紧或放松银根、抑制或刺激投资的目的。　　　　2.货币供应量。货币供应量能够成为中央银行的货币政策中介目标，就可测性而言，是因为它们都分别反映在中央银行、商业银行和非银行金融机构的资产负债表内，可以随时进行量的测算和分析；就可控性而言，基础货币（Mo）由中央银行直接控制"狭义货币（Ml）广义货币（M^）虽不由中央银行直接控制，但中央银行可以通过对基础货币的控制、调整准备金率及其他措施间接地控制；就相关性而言，中央银行只要控制住了货币供应量，就能够控制一定时期的社会总需求，从而有利于实现总需求与总供给的平衡，实现货币政策的目标。从19%年开始，中国人民银行正式将货币供应量定为货币政策的中介目标。　　　　3.超额准备金或基础货币。超额准备金对商业银行的资产业务规模有直接决定作用。但是，超额准备金往往因为其取决于商业银行的意愿和财务状况而不易为货币当局测度和控制。　　　　基础货币是构成货币供应量倍数伸缩的基础，它可以满足可测性与可控性的要求，数字一目了然，数量也易于调控。不少国家把它视为较理想的中介目标。　　　　4.通货膨胀率。随着经济与金融的不断发展，货币供应量与通货膨胀率等最终目标的相关性以及货币供应量自身的可控性和可测性也受到越来越多的千扰。为此，自20世纪90年代起，一些国家相继改弦更张，把货币政策中介目标由货币供应量转为通货膨胀率，由此形成所谓的通货膨胀目标制。即设定一个适合的通货膨胀率并且予以盯住，如果通货膨胀率处于正常范围，参考利率、货币供应量等指标状况，制定适宜的货币政策；如果通货膨胀率超出范围，暂停其他项目的调节，以控制通货膨胀率为货币政策的主要任务。

如果一个变量与自变量或因变量相关不大,它不可能成为中介变量,但有可能成为调节变量.理想的调节变量是与自变量和因变量的相关都不大.有的变量,如性别、年龄等,由于不受自变量的影响,自然不能成为中介变量,但许多时候都可以考虑为调节变量.对于给定的自变量和因变量,有的变量做调节变量和中介变量都是合适的。

这不就是加入中介变量的原因么？而且出现这种结果是很正常的。 很多时候 自变量和因变量之间的关系并不明显，因为中间会有中介变量的影响。所以才需要引入中介变量，然后通过绘制一个路径模型来把你的这个结果表示出来就好了。

如有中介变量，这不影响相关性分析，两两相互检验就是了，模型中的中介主要还是看回归模型

#include <stdio.h>int main() { int a[] = {10, 6, 9, 5, 2, 8, 4, 7, 1, 3}; int i, tmp; int len = sizeof(a) / sizeof(a[0]); for(i = 0; i < len;) { tmp = a[a[i] - 1]; a[a[i] - 1] = a[i]; a[i] = tmp; if(a[i] == i + 1) i++; } for(i = 0; i < len; ++i) printf("%d ", a[i]); printf(" "); return 0;}

中介效应检验可以换模型，有三种模型可换。中介效应：如果自变量X通过影响变量M而对因变量Y产生影响，则称M为中介变量。例如，上司的归因研究：下属的表现→上司对下属表现的归因→上司对下属表现的反应， 其中的“上司对下属表现的归因”为中介变量。三种常见中介效应检验方法，分别是因果逐步回归检验法、系数乘积法、改良后的因果逐步回归法。第一种因果逐步回归检验法简单易懂、容易理解和解释，因而受到广泛的应用，但有学者认为其检验效能较低，有时候本身有中介作用但却显示没有中介作用。有学者提出乘积系数法的统计功效优于因果逐步回归法，因此，系数乘积法逐渐受到研究者的青睐。因果逐步检验法便于理解和操作而受到欢迎，但也有人研究认为逐步检验会比较不容易得到中介效应显著的结论，检验功效较低。因此，有学者在逐步检验流程上进行相应的修改。

中介效应检验方法是：因果逐步回归检验法、系数乘积法、改良后的因果逐步回归法。因果逐步回归法由Baron和Kenny（1986）提出，其检验步骤分为：分析X对Y的回归，检验回归系数c的显著性（即检验H0：c=0）；分析X对M的回归，检验回归系数a的显著性（即检验H0：a=0）；分析加入中介变量M后X对Y的回归，检验回归系数b和c"的显著性（即检验H0：b=0、H0：c"=0）。系数乘积法分为两类，一类是基于中介效应的抽样分布为正态分布的Sobel检验法，另一类是基于中介效应的抽样分布为非正态分布的Bootstrap抽样法。其原理是检验a乘于b是否呈现出显著性。Sobel检验的前提假设是中介效应是正态分布且需要大样本。Bootstrap法能适用于中、小样本和各种中介效应模型因果逐步检验法便于理解和操作而受到欢迎，但也有人研究认为逐步检验会比较不容易得到中介效应显著的结论，检验功效较低。因此，有学者在逐步检验流程上进行相应的修改，与bootstrap检验法操作方法一致，选择SPSSAU操作，放入对应变量，点击开始分析即可。

自变量和中介变量的相关性需要适当地高，但不应该过高。如果两个变量之间的相关性太低，那么中介效应可能会被低估或完全忽略。然而，如果两个变量之间的相关性过高，那么中介效应可能会被过度解释或误解。因此，对于自变量和中介变量之间的相关性，需要进行适当的分析和判断，以确保研究结果的准确性和可靠性。

多个并列中介变量的检验使用Bootstrap检验多个并列中介变量的操作方法 具体操作如下 (1) 打开SPSS21.0中文版,选择“分析”→“回归”→“PROCESS”; (2) 将自变量、中介变量和因变量依次选入相应的选项框。 选择模型 4,即“ModelNumber”为 4; (3) 设定样本量为 5000,即“Bootstrap Samples”为 5000;对置信区间的置信度,选择95%,即“Confidence level for confidence intervals”为 95% ; (4) Bootstrap 取样方法选择偏差校正的非参数百分位法,即勾选“Bias Corrected”; (5) 点击“Option”选项框,勾选比较间接作用选项,即“Compareindirecteffects”,最后“OK”确认即可得到结果。

中介变量的效应可以通过Bootstrap的方法来检验，理论支撑。根据查询相关公开资料信息显示，中介变量是自变量对因变量发生影响的中介，是自变量对因变量产生影响的实质性的，内在的原因。

计量经济学中，中介变量会导致多重共线性。1、经济变量相关的共同趋势。2、滞后变量的引入。3、样本资料的限制多重共线性的影响。4、减小参数估计量的方差：岭回归法（RidgeRegression）。

1、首先在模型中找到边长的总和。2、其次在把两个中介变量变乘一条相等的长度。3、最后在把边长和长度进行先加即可。

首先你要确定自变量和因变量，然后在自变量和因变量中间，逐个加入中介变量进行回归分析。你画个研究框架图就行了。

不是。分析：遮掩效应是指中介效应的方向与直接效应的方向相反。当间接效应（中介效应）的正负号与直接效应相反时，一正一负相互抵消掉了一部分效应，计算出的总效应就会变小甚至不显著。 这样的话，如果只是计算自变量对因变量的总效应，那这个总效应就会遮蔽本来存在的中介效应。中介变量。中介变量是一个重要的统计概念，如果自变量X通过某一变量M对因变量Y产生一定影响，则称M为X和Y的中介变量。研究中介作用的目的是在已知X和Y关系的基础上，探索产生这个关系的内部作用机制。在这个过程中可以把原有的关于同一现象的研究联系在一起，把原来用来解释相似现象的理论整合起来，而使得已有的理论更为系统。中介变量的研究不仅可以解释关系背后的作用机制，还能整合已有的研究或理论，具有显著的理论和实践意义。

　　一共三个步骤。其中，X为自变量，Y为因变量，M为中介变量。　　第一步：X对M做回归。SPSS操作步骤：Analyze-Regression-Linear　　因变量（DEP）为（放入）M，自变量（INDEP）为（放入）X。点击OK。在另外一张表上会输出回归结果的。　　第二步：X对Y做回归。　　SPSS操作步骤：Analyze-Regression-Linear　　因变量（DEP）为（放入）Y，自变量（INDEP）为（放入）X。点击Next，再进入第三步如下：　　第三步：X、M对Y做回归。因变量（DEP）为（放入）Y，自变量（INDEP）为（放入）X和M。　　注意：因为SPSS做回归的时候，因变量只能是一个，所以第一步是一个回归；第二、三步（点击NEXT即可）是用一个回归。　　　　1、第一个回归当中，X对M是否显著，主要是Sig(主要小于0.05就可以)　　2、第二个回归当中，X对Y是否显著，主要是Sig(主要小于0.05就可以)　　3、分两种情况：A若sig(X对Y的)大于0.05，则未通过显著检验；M对Y依然显著，则是M对Y完全中介效应　　B若sig(X对Y的)小于0.05，通过了显著检验，并且M对于Y的（sig小于0.05）；再看B（若第三步当中的X对于Y的系数的绝对值小于第二步方程当中X对于Y的系数B），则是部分中介效应。

用户体验作为中介变量的问卷题项的书写包括如下内容：1、用户对产品的满意度；2、用户对产品的使用体验；3、用户对产品的功能和性能的评价；4、用户对产品的可用性和可靠性的评价；5、用户对产品的安全性的评价；6、用户对产品的可持续性的评价；7、用户对产品的可维护性的评价；8、用户对产品的可扩展性的评价；9、用户对产品的可操作性的评价；10、用户对产品的可视性的评价。

u0e37那你要先理解自变量和因变量的定义自变量是不依靠其他变量的变量而因变量却需要依靠自变量的改变而改变你说能相互么？

1、首先，大家平时理解的变量是单纬的，而不是你说的多维的。因此，对spss而言，X1、X2、X3、Y1、Y2、Y3分别是6个变量。2、spss的相关性分析中可以分别统计这6个变量间的相关性。通过他们之间相关性的计算，你或许可以得到你所说的X与Y之间的相关性，但这种相关性只是你推测的定性描述而已，是不能定量描述的。3、主成分分析，目的是将分析对象的多个维度简化为少数几个维度，方便分析，这样做的前提是维度很多且其中的多个维度之间有较强的相关性。而不是你想象的可以把X1、X2、X3降维成一个变量，因为只有三个维度，已经很少了，这三个维度可以做降维分析的可能性几乎没有。4、回归分析，只有一个因变量，可以有多个自变量，最终算得因变量与自变量间的回归关系。估计你只是自己想象了一个例子，实际中一般是不会有这样的分析案例的。

您好，如果变量Y与变量X的关系是变量M 的函数,称M 为调节变量.就是说,Y与X 的关系受到第三个变量M 的影响.调节变量可以是定性的(如性别、种族、学校类型等) ,也可以是定量的(如年龄、受教育年限、刺激次数等) ,它影响因变量和自变量之间关系的方向(正或负)和强弱.例如,学生的学习效果和指导方案的关系,往往受到学生个性的影响:一种指导方案对某类学生很有效,对另一类学生却没有效,从而学生个性是调节变量.又如,学生一般自我概念与某项自我概念(如外貌、体能等)的关系,受到学生对该项自我概念重视程度的影响:很重视外貌的人,长相不好会大大降低其一般自我概念;不重视外貌的人,长相不好对其一般自我概念影响不大,从而对该项自我概念的重视程度是调节变量. 中介变量的定义考虑自变量X 对因变量Y的影响,如果X 通过影响变量M 来影响Y,则称M 为中介变量.例如,上司的归因研究:下属的表现———上司对下属表现的归因———上司对下属表现的反应,其中的“上司对下属表现的归因”为中介变量 . 如果一个变量与自变量或因变量相关不大,它不可能成为中介变量,但有可能成为调节变量.理想的调节变量是与自变量和因变量的相关都不大.有的变量,如性别、年龄等,由于不受自变量的影响,自然不能成为中介变量,但许多时候都可以考虑为调节变量.对于给定的自变量和因变量,有的变量做调节变量和中介变量都是合适的。

不是必须有中介变量有因果关系就是结构模型

要提及的因为中介变量在文献参考中的价值非常大，所以在综述中需要提及。论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。

不可以。测度出来的变量与自变量或因变量相关不大，是不可能成为中介变量的，中介变量是自变量对因变量发生影响的中介，是自变量对因变量产生影响的实质性的、内在的原因。

中介效应三步法中介变量的系数符号解释。因果逐步回归检验法因果逐步回归法由Baron和Kenny提出，其检验步骤分为三步:1、分析X对Y的回归，检验回归系数c的显著性(即检验H0:c=0)。2、分析X对M的回归，检验回归系数a的显著性(即检验H0:a=0)。3、分析加入中介变量M后X对Y的回归，检验回归系数b和c"的显著性(即检验H0:b=0、H0:c"=0)。

1、需要确定每个自变量对中介变量和因变量的影响系数，即路径系数。可以使用多元回归分析进行估计。2、需要计算每个自变量对因变量的总效应，即直接效应和间接效应之和。直接效应是自变量对因变量的直接影响，间接效应是自变量通过中介变量对因变量的影响。可以使用路径系数乘积的方法来计算每个自变量的间接效应，再将所有自变量的直接效应和间接效应相加得到总效应。3、需要计算中介效应的大小和显著性。中介效应是自变量通过中介变量对因变量的影响，可以使用路径系数乘积的方法来计算中介效应的大小。中介效应的显著性可以使用Bootstrap法或Sobel检验等方法进行检验。

发现两个中介变量，不可以分开变量。发现两个中介变量的情况是不能独立地构造两个结构方程来做的，还要考虑到中介变量之间的交互效应。

不可以。加入中介变量后并不是完全中介，是不能说自变量显著预测因变量的，因为不属于完全中介，当添加中介变量时，自变量仍一般与因变量之间存在直接效应，所以中介变量不可以显著预测因变量。因变量，函数中的专业名词，也叫函数值。函数关系式中，某些特定的数会随另一个（或另几个）会变动的数的变动而变动，就称为因变量。

可以。截止2022年12月10日，模型是可以用户的使用动机为自变量，以使用态度为中介变量的，所以是可以的，变量来源于数学，是计算机语言中能储存计算结果或能表示值的抽象概念。

那要看你的中介变量是什么类型若是完全中介则自变量对因变量显著性消失若是部分中介则自变量对因变量显著性存在但是回归系数变小

有关传统文化的高一作文800字5篇 在当今开放的世界里，咱们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。下面是我为大家收集的有关传统文化的高一作文800字例文，希望你喜欢。 有关传统文化的高一作文800字篇1 在人类发展的历史上，四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来，三道水痕渐渐淡没或干枯，只剩一汪江水还打着旋儿，涌向更远的未来。然而，我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲？ 每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。 坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败；后来，他们提交了“风水”的申遗书；现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。 保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂；给节日设立假期；通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化！ 传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词；更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化！ 保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个中国人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪！ 有关传统文化的高一作文800字篇2 二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。 天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。 欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”美国总统也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。 帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。 有关传统文化的高一作文800字篇3 关中大地上的人们啊！不管身在何处，人在何方，心中都有一种力量。那是秦腔所给予的力量。 自小耳畔上便回响着这样一支歌，从爷爷的收音机里传来，从汉子们耕作的田埂上传来，从关中婆娘们手中的针线传来……每到劳作的季节，天地便都是金黄的。大地是金黄的，大地上的麦穗是金黄的，麦田里奔跑着的狗儿是金黄的，汉子们头上的汗珠是金黄的。就在这金黄的世界里响彻着一首秦腔合唱。 我爱听秦腔，爱听那腔震撼人心的力量。汉子们就在那田埂上吼唱着，如同万马奔腾而过，又如黄河汹涌流出。那声音，那力量仿佛从人的胸膛中迸发出来，连带着劳作的激情和丰收的喜悦，一齐颤动着从无数张口中奔出，骨头仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。 劳累一天的人们就坐在那田埂上歇息。不知是谁起了个头，转眼间上上下下，汉子婆娘都唱起秦腔来。我听不懂他们唱的词，却也被带动着跺起脚，拍起手，我常常疑惑他们歌声中的那股力量从何而来，足以撼天动地，让这黄金田埂上响彻着他们的合唱。 黄河水是他们的伴乐，锄头镰刀是他们的乐器，关中大地是他们的舞台，他们就这样日夜合唱，响彻云霄…… 长大后我离开了家乡，离开了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……许多年过去了，我再没有听到过那样撼天动地的秦腔，也再没感受到过那震撼人心的力量……几年后，我重回家乡。又是那金黄的关中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我却突然哭了起来，不由得随着乡人们吼唱起秦腔，加入他们的合唱。 那一刹那间，我忽然明白那种力量从何而来，他从骨子里而来，从脚踩的关中大地而来。这大合唱啊，是每一个独属于关中儿女的歌，寄托着对土地的无限热爱…… 之后，我常在梦里听秦腔，那是关中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱…… 有关传统文化的高一作文800字篇4 虽然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。家里的长辈说那是黄杨木雕，十分珍贵，这勾起了我的好奇心。 于是我查看了相关资料，原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。 通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面色泽如同象牙一般，古朴内涵，还会随着年代的久远而不断加深，因此通常被用来雕刻，但由于其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。 我很喜欢黄杨木雕，不仅仅因为它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔! 文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特意去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是因为这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分! 非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存! 非遗梦，我的梦! 有关传统文化的高一作文800字篇5 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？ 春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠! 时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。 难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。 欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。 孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。 “盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

　　导语：垂头丧气，形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。下面将要学习的是关于垂头丧气的造句，供大家学习! 　　【近义词】：灰心丧气 　　【反义词】： 趾高气昂、得意洋洋、神采奕奕 　　【歇后语】： 挨了棒的狗;高粱秆上挂个破皮球 　　【灯谜】： 临死打瞌睡 　　【用法】： 作谓语、定语、状语;形容受挫折无精打采 　　成语出处 　　唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。” 　　成语故事 　　唐朝末年，政治腐败，各地藩王拥兵自重，北方两大藩王李茂贞、朱全忠一心想控制唐昭宗。宦官韩全诲劫持唐昭宗到凤翔投奔李茂贞。但李茂贞无能，竟要把皇帝交给朱全忠。韩全诲见大势已去，垂头丧气，默不作声，昭宗下令诛杀韩全诲。 　　垂头丧气造句 　　一、成熟首要的标志，是对自我有稳定的认知。不会因别人的表扬而信心爆棚，也不会因别人的贬损而垂头丧气。你知道自己是谁，用不着别人告诉你。 　　二、罗马人的天下的确在土崩瓦解，然而我们不但不垂头丧气，却依然趾高气扬。 　　三、记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去。 　　四、尤索林垂头丧气，失望已极。 　　五、格劳科斯徒然地竭力安慰着垂头丧气的伊俄涅。 　　六、埃默森的苏格兰朋友卡莱尔，一度是劲头十足的过激派，后来也垂头丧气。 　　七、这不幸的家伙第一次垂头丧气起来。 　　八、裘哼哼着，把双肘靠在桌上，一副垂头丧气的样子。 　　九、过了一会，他们便垂头丧气地涉水回到小船上。 　　十、有的人垂头丧气，茫然四顾。 　　十一、茁壮挺拔的老柳树没精打采地垂着枝条，碧绿的叶子卷曲着，仿佛一个被挨了批评的小孩，垂头丧气地低着脑袋。在老柳树上知了拉长了嗓音拼命地叫：“受不了，受不了……”。 　　十二、空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气的弯着腰。 　　十三、当巴特勒找到机会偷偷溜进这间屋子时，发现珍妮垂头丧气，沉默无言，简直随时都会失声痛哭。 　　十四、他和她分手的时候脸色是那么难看，那么垂头丧气。 　　十五、有一天晚上，赫伯尔特赶回家来，垂头丧气得什么似的。 　　十六、老师严厉地批评了她，只见她垂头丧气地回到座位上去了。 　　十七、人要是垂头丧气，马也跑不动了。 　　十八、他只好垂头丧气地回家睡觉。 　　十九、不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你。 　　二十、别垂头丧气，怨天尤人了吧。尽到你自己的责任，你会得到报偿的。 　　二十一、小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气，像是奄奄待毙;只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威! 　　二十二、巴雷尔迷起眼睛，巨大的胸部贴紧柜台，突然露出一副垂头丧气的样子。 　　二十三、他听到那个消息时垂头丧气。 　　二十四、赢钱时花天酒地不知节约，输钱时垂头丧气光用老本。 　　二十五、他最痛恨的就是垂头丧气、郁郁寡欢和思虑重重，每当这种毛病向他袭来时，他总要设法加速把它们打发走。 　　二十六、他们还想在那里赖一会，后来看看再也赖不下去了，这才垂头丧气地站了起来，看了一看表。 　　二十七、她那神情显得那么垂头丧气，那么绝望。 　　二十八、这时的蜡烛在我眼里像一位英勇无畏的骑士，昂首挺胸地屹立在桌上，为我照亮，随着内心的温暖，我的"笔也在本子上龙飞凤舞起来……待我写完功课，那支蜡烛在我眼里像个受伤的孩子，垂头丧气，流逝着一滴滴烛油…… 　　二十九、公园里绿树成荫，花草树木因为天气的燥热，像小孩被批评那样耷拉着脑袋，垂头丧气。河面像一面镜子，没有一点波纹。河边的绿树有次序的种着，或许是因为天气太热，它们都无精打采的。 　　三十、中午，大地好像被什么东西罩起来似的，拼命地炙烤着大地。到处都有热浪滚滚。阳台上种的花草都像睡着了似的，个个都弯着腰，显出垂头丧气的样子。知了们也拼了命似的喊着：“热死了，热死了……”。 　　三十一、这次期中考试我虽然没考好，但我没有垂头丧气。 　　三十二、音乐是美妙的;音乐是好听的;音乐是让人从垂头丧气的面孔到满心欢喜的;音乐是…… 　　三十三、小草小花垂头丧气，树叶一动不动，树上的知了不停的叫着，好像在说："热死了!热死了!快下一场雨吧!"。 　　三十四、环境不是不可改变的，只要你不是自怨自艾或垂头丧气，而是以顽强的信念，为自己创造更炫耀的前程。 　　三十五、在学校里，我们通常会见到这种"投篮"情况，扔中了就会手舞足蹈，扔不中就会垂头丧气地走开，不理那个被扔在垃圾箱外的罐。 　　三十六、不一会儿，山坡后面就升起了缕缕炊烟。这时，盒子里已经有五六只被俘虏的知了了。它们垂头丧气地躲在盒子里猜测自己的命运，叫声也不似开始那么趾高气扬了。 　　三十七、妇女们哭了，男人则脸上苍白垂头丧气。

关于传统文化的作文800字高三5篇 中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。下面是我为大家收集的关于传统文化的作文800字高三例文，希望你喜欢。 关于传统文化的作文800字高三篇1 传统文化，是一个国家优雅内涵的完美诠释。珍惜传统文化，播洒的是根和种子；珍惜传统文化，浇灌的是心和命脉；珍惜传统文化，传承的是光和力量；珍惜传统文化，收获的是爱和希望。 在改革开放促进经济发展的同时，我们不得不面对这样一个事实：80年代后期出生的人，开始信奉圣诞老人了，开始在麦当劳，必胜客过生日了。可是，他们当中很多人不知道毛笔怎么握，不知道算盘怎么打。只知一昧使用网络。祖宗传下来的东西，对他们来说陌生至极 在清朝后期，英，法两国发动了“战争”。当时的咸丰帝仓皇逃往承德避暑山庄，而侵略军一路烧杀淫掠，闯进北京西北郊的皇家园林——圆明园。园内珍藏着大量珍贵的古代典籍、文物、艺术奇珍，均为无价之宝，蕴藏的传统文化更是数不尽数。侵略者见到这些眼冒金光，争先恐后地抢劫和破坏。凡能搬动的金银财宝、珍贵文物、各种艺术品等，都被洗劫一空，搬不动、抢不走的东西，便统统砸碎。最后，为了掩盖其抢劫丑行，侵略者放火烧毁了传统文化宝箱——圆明园。这是为什么呢？因为当官的腐败、无能，不懂得珍惜传统文化。 曾几何时，安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地，那激昂的鼓点敲出那群肤色与土地一样的汉子们的朴素与豪放。曾几何时，锣鼓与唆呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉，在红花绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时，国人尚记得自己的传统，自己的节日，自己的文化，尚为之欢喜为之忧。 仰望天空，依旧有一片阴霾；低头寻觅，追寻逝去的曾经；眺望未来，憧憬文化的时代。抬头逝去脸上的泪水，摸着胸口暗暗发下誓言：绝不让这本不该发生的一切继续！虽然自己的力量微不足道，不值一提。但只要拨开乌云，收获的会是阳光，灿烂的一片，那么传统文化将不再从我们手中溜走。 齐心协力，珍惜传统文化。把生命的根扎进传统文化的土壤，再吸收其精华，去其糟粕，与现代文化融会贯通。青春的花朵会开的酣畅淋漓，大气磅礴，香远益清。 关于传统文化的作文800字高三篇2 中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。 面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊！ 面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。 用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。 面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。 正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。 关于传统文化的作文800字高三篇3 每个民族都有属于各自的传统文化和习俗，这是每个民族的标志。所以，传统文化不能被遗忘，而应该发扬下去，使这个民族能够繁荣辉煌。 我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇，也特别爱追星，当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱，电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目，人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵，追求着时尚而新颖的娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为，只要自己多才多艺，歌唱得好就可以一举成名，但他们或许不知道，在那些成功人士的身后，又背负着多少的负担，又流过多少汗水和泪水。 有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中，不是因为他们不够勇敢，而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展，不是因为现代人不了解传统文化的内涵，而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。 我们中国的汉字有深厚历史，它博大精深，源远流长。等人们懂得如何发扬文化后，电视台推出了各类的文化类节目，这使人们感到新奇，于是引发了文化热潮。 有很多人积极涌跃地参加文化节目，比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等，都以很简单纯朴的方式引导人们关心关注文化，传统文化并没有被遗忘，而是渐渐地得到弘扬和发展，这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求，人们再也不只是简单地追星了，现在还有更渊博的知识文化等着他们去探索和发现！ 我们应该号召全人民都弘扬传统文化，让本民族的文化习俗得以更好发展。娱乐只是闲暇之时用来放松心情和愉悦身心的，传统文化才是根本。人不能忘本，所以，我们也不能忘记传统文化。 我们这些正在成长的青少年们，更应该从现在做起，时刻牢记自己的责任，了解各种文化的内涵，为民族文化的发扬做出自己的贡献，尽一份力！ 关于传统文化的作文800字高三篇4 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 ——题记 文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。 创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。 继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。 创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。 “踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。 “处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。 汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。 继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。 关于传统文化的作文800字高三篇5 中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。 你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。 中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到。 在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。 景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。 有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。 中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。

　　每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！ 　　就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼…… 　　窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。 　　终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。 　　我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触！ 　　是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去！ 【篇二】 　　中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。 　　七岁那年，我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会？便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，依旧慈祥温和地告诉我：国画的精髓便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂，只是之后安分了许多，在爷爷苍老与温暖的手中，体会着运笔的温和与缓急，静下心来。 　　后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发现国画的红是隆重而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里，将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。 　　小学将毕业，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵犯它的尊严。再好的画技，若没有认真的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不尊重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从此我不再轻慢，在任何事上都认真对待，尊人尊己。 　　而在去年暑假，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我独自坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，静静展现它的美吧？它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人！经历人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵！不论何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，因为这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿…… 　　世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。 【篇三】 　　传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。 　　很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。 　　现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。 　　独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。 　　诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。

垂足的意思是一条直线与另一直线或平面垂直相交的交点。如果两直线的夹角为直角，那么就说这两条直线互相垂直，其中一条直线叫做另一条直线的垂线，它们的交点叫做垂足，或者一条直线垂直交于另一直线，其交点称为该直线的垂足。垂线是指和一条已知直线相互垂直的直线，这两条直线的交点就是垂足。画垂线时，先画出一条直线，用三角板的一条直角边与这条直线重合，沿着三角板的另一条直角边画线并与前面那条直线相交，这条相线就是前面那条直线的垂线。两条直线互相垂直后相交的点就是所要求画出的垂足，其中一条直线称为另一条直线的垂线。垂字造句1、所有这些人的帽子都垂在头上，没有一顶值得被放在海丝特街地下室的车库里。2、即使在这里，兰博基尼的红色暗黑跑车也会吸引令人垂涎的关注。3、面前就摆着这么几笼灌汤包子，望着那金黄色泽，湿漉漉的包子，不由地让人垂涎欲滴。4、校园南楼的那边，人参果树上果实累累，棕色的果实挂满枝头，让人垂涎三尺。5、重建科威特的合同是有利可图的，美国公司对他们预期得到的份额垂涎三尺。6、一个又一个令人垂涎的当地美食来到了我们面前。7、菜式的卖相必须美观，以突出鸭鹅的色泽和香味为佳，令人只看也垂涎三尺。

你知道中国传统文化作文怎么写吗

垂手可得[chu shǒu kě d] 【解释】：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。 【出自】：清李绿园《歧路灯》第三十八回：那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。 【语法】：偏正式;作谓语、定语;指不费力就能得到的东西 【近义词】：探囊取物、易如反掌、手到擒来 【反义词】：谈何容易、海底捞针 垂手可得造句： 1、他有一个垂手可得的好职位。 2、由于加速了废弃物与毒素的彻底排出，不但可瘦身，白皙水润的美丽肌肤也垂手可得。 3、你不会相信英超冠军本来实际上已经是垂手可得的：全取三分将会把曼联送上断头台，而我们却以克劳迪奥.拉涅利的方式断送了这机会。 4、约半数英国女性供认自己的母亲可以垂手可得地做好全部这些菜。非常之一的女性在不检查食谱书或没有匡助的情况下，连三道菜也做不出。 5、换句话说，禁书有时也是垂手可得的。 6、下次当你伸手拿胡椒时，多加一点，好好享受这垂手可得、用之不竭的香料吧。 7、但值得做的事儿往往不会垂手可得。 8、他所要的一切都垂手可得。 9、当我容许所有的抱怨、愤怒、恐惧、混乱和其他负面的情绪消散时，我的观点随之而改变，而且我愿意接受那本来就是垂手可得的无条件的爱。 10、于是我对自己说：有你懂我的时候，幸福便垂手可得，哪怕只是一瞬间也是美丽的。 11、提供爱与安全的光芒在此时此刻对你们已经垂手可得。 12、它垂手可得，却稍纵即逝。 13、早期这类准则的例子有：注意力分析组织条款，该条款将注意力集中在使使用者对注意力垂手可得。 14、但是，现在却因为性资讯泛滥到垂手可得的地步，在接受过多的五花八门的性资讯之后，反而让人们更不了解什么是性了。 15、往往我们认为幸福垂手可得，上天却溘然扔下一个炸弹，让我们避之不及。 16、坏男孩就不一样，反正也没有打算负责任，只要自己看上有点姿色的，或是垂手可得，一概追了再说。 17、要找到与其他单身人士见面的方式正在成为一个实实在在的问题，总的说来与他人见面的机会并非垂手可得。 18、享乐大多垂手可得;爱神需要努力，有时需要自我牺牲。 19、结束每一天时，整理并收好你的单字卡在垂手可得的地方。 20、它就在此地，和你一起，你现在就可以垂手可得，就在此时此刻。 21、身边总是有垂手可得的电烙铁和拆焊设备是十分明智的。 22、复仇垂手可得。 23、我们的夜视能力也是垂手可得。 24、通过标签获取操作是标签变得垂手可得的最普通的方式。 25、有用的东西并不是垂手可得。 想得却不可得，你奈人生何 引导语：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。过度关注别人和渴望被别人关注，都挺累的，习惯独处是一件好事，然后发现后来的你想依赖和想联系的人越来越少，人也变得淡然和从容，不再那么累。 01、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛。我就是自己的太阳，无须凭借谁发光。 02、不要拿一个人的往事，去怀疑一个人的本质。 03、一件事你犹豫去不去做，那就是该立即动身做的。一个东西你犹豫买不买，那就是该买的。 04、一个人，如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚毁掉一切！ 05、没有人会一直顺利。愿你更加强大，然后有一天，可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。 06、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。 07、人们总说时间会改变一切但是实际上你需要自己努力去改变。 08、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。 09、你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。 10、不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。 11、长的是磨难，短的是人生。---张爱玲 12、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。 13、过你喜欢的生活。喜欢你过的生活。 14、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。 15、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 16、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 17、小时候我们的城市像郊外，我们的脚步很轻快，那时天空很蓝心很小路很宽，长大后我们的存在像尘埃，我们的距离被拉开。 18、无论生活多么艰难，不要失去对明天的希望。 19、想得却不可得，你奈人生何。该舍的舍不得，只顾跟着往事瞎扯。 20、那些执着于不肯遗忘的人和事，也就成了念念不忘的借口。 21、轮回在爱与恨的边缘，挣扎着脆弱的感知。 22、得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。 23、人活得累，是想要的东西太多，自己却不曾真正努力。 24、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 25、打开记忆的相册，翻阅着旧时的荒芜青春。 26、爱情本就是个不等式，因此，不要计较谁付出的多与少，哪一方更加主动。 27、总以为瞬间的美好会实现，不过是痴心妄想而已。 28、偶尔想起一个人的时候，这才是真正的忘记。 29、如果等待变成了遗憾，那么就不会就什么天荒地老。 30、很多年后我相信，很多人很多事都会成为我记忆河流中的一个小沙粒。 31、我们说好一件事，今生今世就这样过下去。 32、爱情是没有保鲜期的，只会慢慢的变的腐烂。 33、生活中并不是只有爱的，还有很多事情等我们去办。 34、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。 35、当有一首歌符合现状，我就会让它单曲循环。 36、沧海桑田的速度，是你我都无法估计的苍老。 37、很多人告诉你，差不多就行了，千万不要听，因为那是害你的。 38、每个人一辈子当中总会疯狂的做一两件事。 39、人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。 40、即使在最黑暗的时候，希望依然是存在的，它也许很遥远，不太清晰，但它就在那里。 编后语：卑微的讨好别人，只会换来别人的无视，这世界只有自身的强大，才能换来别人对你的重视，只有平等的对待，才能换来真正的尊重。无论生活多么艰难，不要失去对明天的希望。 心情短语大全：最好的东西从来都不是唾手可得的 1、我只在乎你,不管你信不信,总是惹你不开心,真是对不起。 2、当别人开始说你是疯子的时候,你离成功就不远了 3、你知道你在我眼里显得有多故意吗。 4、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。 5、没听到你亲口说不爱我之前我怎么会放弃我们的誓言, 6、就算世界荒芜。总会有一个人当我的信徒。 7、一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。 8、难过的时候有很多话想倾诉来着,最后到嘴边都变成了“没事”。 9、一个男人最大的失败不是没有女人爱他而是爱过他的女人觉得自己当初瞎了眼 10、我堕落时见我了像见了瘟疫似得那些人都是我辉煌时形影不离赖在我身边的狗啊。 11、最好的东西从来都不是唾手可得的 12、谢谢你在我脆弱的时候给我这冷漠的一刀 13、明着一套,暗着又一套,你以为你是双面胶啊! 14、明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想,达成任何目标! 15、不删掉贱人的原因不是因为留恋而是想看他的动态里是如何装逼的 qq空间治愈说说：劳动一日，可得一夜的安眠 1.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。 2.上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得更好的。 3.有的人，曾经无话不说，最后，却无话可说。 4.总是活在一些极致的情绪里，某一段时间会对生活充满了信心，但突然在某一瞬间，你又会全盘推翻。你有信心时，无所不能，而你推翻这一切的时候，也是百分之百的灰心。 5.你可以不在乎但那是我能给你的最好的了。 6.后来我终于知道，它并不是我的花，我只是恰好途径了它的盛放。 7.做人要如镜，时刻自我观照;做人要如箱，随时提放自如;做人要如本，不断记录功过;做人要如烛，永远照亮别人;做人要如钟，分秒珍惜生命。 8.水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质! 9.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。 10.急事，慢慢地说;大事，清楚地说;小事，幽默地说;没把握的事，谨慎地说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说。 11.我不想像机器人那样一直工作，软件需要更新，做人也是，让自己多点生气和活力。 12.即使平常有人在背后鼓励你或帮助你，到了舞台上没人帮得了你，你只能靠自己，必须自信，最好再有点儿自恋，否则一旦被舆论牵着走就完了。 13.女人最重要的就是要有自己的事业，有一份能让自己发展的工作。做任何工作都应该尽量把它做好，不是非得达到什么目标，而是要努力去完成。 14.追求名牌不如把自己弄成名牌。 15.我已经原谅了从前的自己，就像谅解了一个野心勃勃的傻逼，体恤了一个笨手笨脚的勇士，释怀了一个难以启齿的秘密。

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一，一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。以下是我整理的`垂字应该怎么组词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 垂chuí ①东西的一头向下。 ②流传；存在。 ③接近；快要。 ④敬辞，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行为。 垂字组词 ← 垂钓 垂帘 垂柳 垂青 垂死 垂危 垂涎 垂直 → 倒垂 低垂 下垂 悬垂 带垂字的成语 垂头丧气 垂涎欲滴 坐不垂堂 垂拱而治 低眉垂眼 青史垂名 垂裕后昆 年华垂暮 怀金锤股 垂名竹帛 圣主垂衣 垂帘听决 组词造句 垂钓——开春的时候，爷爷常去河边垂钓。 垂柳——湖边，垂柳依依，桃花灼灼，构成一幅迷人的春色图。 垂危——医生们正在手术室里抢救一位垂危的病人。 垂直——一根青藤垂直地爬在山崖上，向上蔓延。 垂头丧气——敌人端来照相机，企图拍一张夏明翰垂头丧气的相片。

弘扬中国 传统 文化 是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。下面是我整理的关于弘扬传统文化的800字 作文 ，供大家参考! 弘扬传统文化作文800字篇一 据__2月20日消息， 教育 部拟在__年3月至__年7月间，在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省(市)中小学开展京剧课程的试点工作，并在试点的基础上逐步在全国推开。同时，教育部确定了《穷人的孩子早当家》等15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容。 初看该消息，我不禁从心里叫出一个好字，作为一名中国传统文化以及京剧 爱好 者，我深知此举对于弘扬国粹京剧的重要性。弘扬传统文化是一项长期工程，要从“娃娃”抓起。京剧进入校园，有助于 儿童 了解进而喜欢京剧，也有助于国家发现和培养京剧人才，专家也指出，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。 京剧进入中小学校园的消息在“哈韩”、哈日”蔚然成风的时代风潮下;在《九成孩子知圣诞没人知端午》这样的新闻标题下;在儿童“将墨汁当酱油”的笑话里，更显得振奋人心。 但是，在我为此举叫好的同时，有个疑问也一直在脑海中盘旋———京剧能够真正走进校园吗? 确实，京剧是我国最有影响力的剧种，与其他戏剧有着千丝万缕的联系。徽班进京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，衍变为京剧。但京剧在长达五六十年的演变过程中，受到北京的语言、风俗等潜移默化的影响非常深，尽管有其他地方戏剧的元素，但京剧在骨子里与北京的风俗习惯以及文化底蕴密切相关。所以，京剧本质上仍然姓“京”，具有强烈的地域性。 任何艺术都不是短期可以速成的技巧，而需要在浓郁的艺术氛围的浸润下滋生、成长、盛开乃至遍地开花。带有强烈地方色彩和地方文化底蕴的传统文化更需要地方风情的滋养，当地浓郁的氛围使得学生容易有亲近感，有利于学生耳濡目染;另外，也可以缓解师资不足的窘境。 但一些地方传统文化，在传承和弘扬的过程中，都或多或少遭遇着尴尬。__年，佛山市率先将传统民间艺术剪纸、舞狮、粤剧、 武术 等引进校园，而且有小学用武术取代了广播 体操 ，在强健学生体质的同时也弘扬了当地文化，取得了较好的艺术效果。但佛山也同样面临着学生因学业压力大对传统文化缺乏兴趣、家长对传统文化认知浅薄的困境，曾经火热一时的武术兴趣班也烟消云散。 粤剧在其故乡广东都面临着观众流失、人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的“遭遇”可想而知。 弘扬传统文化需要循序渐进，对于底蕴深厚的京剧的弘扬更是如此。《红灯记》是现代京剧的代表，其中的经典唱段《穷人的孩子早当家》要求演员具有深厚的京剧功底，能够充分体现出现代京剧强烈的时代气息，小学一年级的学生可以学到、悟到多少呢?有关部门可以尝试性地在中小学校开设一些京剧欣赏课程，让学生对京剧有起码的了解和感知，而不是一次性地动用大量人力、物力、财力教学生学唱京剧。 确实，京剧是国粹，但传统文化没有优劣高低之分，每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印，弘扬传统文化真正的题中要义是让传统文化不要淹没在历史的洪流中，真正形成中华文化大家庭中百花齐放、百家争鸣的“盛景”。 弘扬中国传统文化是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。 弘扬传统文化作文800字篇二 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 弘扬传统文化作文800字篇三 这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，，才能立足于社会之林啊。 中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说 端午节 ，，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，，呵呵，，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情， 说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。 现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去 以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。 下页>>>更多弘扬传统文化的800字作文

垂青拼音: chui qing 垂青解释: ＜书＞古时黑眼珠叫青眼，对人正视表示看得起叫青眼相看。‘垂青"表示重视。 垂青造句: 1、他已不得老板的垂青。 2、这是生活的真相，幸运喜欢有准备的人，同样会垂青于那些持之以恒的人。 3、或者，正如路易斯?巴斯德所说 “机会总是垂青有准备的人。” 4、不过，其他人看起来很垂青这个单词，因此它被引入到一些日耳曼语言里。 5、任何人都偏爱美好的图片，因此将它加入你的设计中，就会使你的网站得到每个人的垂青。 6、八月，一些受 *** 垂青的银行，可以在一些与中国大陆有银行业务往来的地区，投资离岸人民币业务。 7、保持一双清洁、柔软和时常护理的手，你就会得到她的垂青。 8、他不时地在幻想中，看到梦中垂青于他并投以香吻的女仙中的一个在水手中；时而幻想着看到她坐在岩石上，时而坐在船里，随着船儿左右摇摆。 9、摩门教徒相信，虔诚的教会信徒会得到上帝的全部垂青，并因此而成神。 10、明天，有了天时地利人和，他们也许就能得到来自于像巴西和中国大企业的垂青。 11、它以简洁明晰的设计赢得了所有人的垂青。 12、做你自己，命运将会垂青你。 13、这并不总是有效，但好事总是垂青那些有恒心的人。 14、谷歌一类的互联网公司，因为要依赖高散热量、高耗能的服务器，也可能会垂青北大西洋这块凉爽的大石头。 15、当然，还有更多的原因可以解释，为什么钱权交易早已司空见惯的足球更加垂青于新兴市场。 16、薄暮笼罩着这块海滩胜地时，粉红色霓虹灯汇成了一片海洋，投下黯淡无力的光晕在数千个女郎（夹杂着一些男子）浓妆艳抹的脸上，她们坐在酒吧高脚凳上，等待着主顾们的垂青。

垂头丧气造句1、不就是打输了，别这么垂头丧气。我们是妖精的尾巴，永不停歇的公会。只要活着就要勇往直前的奔跑去。2、学生垂头丧气就是提不起精神的样子，低着头有气无力的样子。3、上赛季当我们失去了大个子以后，我们并没有垂头丧气，也没有妄自菲薄。4、我垂头丧气地走了过去，没心情地说："刘老师找我有事吗？"。5、考试成绩出来了，小名垂头丧气的走回家。6、大学联考放榜后，有人满面春风，有人垂头丧气，真是几家欢乐几家愁。7、别那麽垂头丧气，事情会好起来的。8、切莫垂头丧气，即便失去了一切，你还握有未来。9、看着他垂头丧气的样子，我突然觉得他其实也需要多鼓励。10、骄傲的兔子输掉了比赛，它垂头丧气地离开了赛场。11、这次数学考砸了，我垂头丧气地回到家里。12、篮球比赛输了，同学们都垂头丧气的。13、此时没有叶子的树干，在凛冽的寒风中摇曳着，垂头丧气的站立在两旁。14、我垂头丧气的背着书包，满脑子的都是成绩成绩成绩！15、小张满面春风的走到垂头丧气的小李面前，低声细语地寻问着缘由。16、他们高兴得跳了起来，而我们垂头丧气。17、平日生龙活虎的小明，不知为什么今天垂头丧气？18、罗马人的天下的确在土崩瓦解，然而我们不但不垂头丧气，却依然趾高气扬。19、有时，考试考砸了，垂头丧气地回到家，这时，你好象和我一样伤心一样难过，看着你在水里模仿我的动作，很好笑，所有的伤心事全忘到爪哇国去了。20、这次考试我得了59分，我并没有垂头丧气，我就是不服气，为什么别人考得这么好，我却这么差。

中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远

1. 小学生传统文化的作文 中国传统文化——春节 中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢 的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热 闹非凡， 每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。 但你知道吗， 过年为什么会有这些喜庆的活 动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！ 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。 “年”长年深居海底， 每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老 携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 有一年除夕，半夜时分， “年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头 老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。 “年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家 扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声， “年”吓坏了，就再也不敢 往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披 红袍的老人在哈哈大笑。 “年”大惊失色，狼狈逃窜了。 从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一 一大早， 还要走亲串友道喜问好。 后来这风俗越传越广， 逐渐成了中华民族最隆重的传统节 日 ------ 春节。 2. 中国传统文化选任意一项写一篇作文300字 中国传统文化——剪纸剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞.剪纸的内容包含着浓浓的生活气息.鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景.这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样.每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺.剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖.就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞.十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化.例如：十二生肖剪纸中的子鼠.它的脑袋圆圆的；鼻子尖尖的；还长满了许多胡子；身子活像一颗大瓜子；它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和脚像书法中的一点；两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃.民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂.它是我国宝贵的历史遗产.。 3. 小学生关于传统文化的作文怎么写 每年的正月初一是春节，俗称“过年”。 它是我国最重要、最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着漫长而严寒的冬天“回”家去了，而春暖花开的春天回归大地，多么令人高兴呀！人们自然要载歌载舞地迎接春节。 春节前，人们络绎不绝地到市场去。 这是为什么呢？原来，人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的，有开心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鸭、鸡、鹅、鱼、肉等菜，有烟、酒、巧克力等礼物。 虽然篮子沉甸甸的，但是每人却乐得合不拢嘴。在家里，我们七手八脚地忙个不停。 爸爸手拿扫把，脚踩凳子，把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。妈妈把抹布打湿，使劲擦着窗户。 窗户像明亮的大镜子。我忙着贴春联。 红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼，显得喜气洋洋。 大年三十，爸爸妈妈在厨房里忙个不停，不一会儿，一桌香喷喷的饭菜就摆在面前。鸡鸭鱼肉，应有尽有。 叔叔拿起一杯酒，说：“让我们为明年的日子更红火而干杯！”“好好……”饭桌上飘荡着一阵阵笑声。团圆饭过后，大家围坐在一起看一年一度的春节晚会。 里面有滑稽的小品，风趣的相声，优美的歌舞等，一个个精彩的节目逗得我们哈哈大笑。“铛--铛--”新年的钟声敲响了，各家各户噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮声震耳欲聋。 最快乐的要算孩子们了！孩子对着引火线一点，“砰，”“小子弹”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散开了，有的像小鸟飞向天空……。 4. 写一篇小学生作文《传统文化》 2005年春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联。 品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深。 不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力。 请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌可以写八月十五会什么吃月饼，端五节为什么吃粽子，腊月二十八为什么做八宝粥来吃，春节为什么吃汤圆，……[写作点拨] （一）话题理解 传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累。 我国的传统文化源远流长、博大精深。 其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面。 （二）写法提示 传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点： 1.化虚为实，以“具体”诠释“抽象” “传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日……中国的传统文化-过年南昌市百树小学三年级吴少雯中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。 但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门 锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联。 5. 小学三年级传统文化有哪些作文300字 中国传统文化 中国有很多传统文化节日，例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。 每年农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称为中秋节。远在他乡的人们，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 今年中秋节吃完丰盛的晚餐后，我把月饼切成几小份，然后放盘子里，让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼，月饼是圆圆的，象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼，那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了，慢慢地，越来越大，越来越圆，越来越亮，皎洁的月光洒在我们身上，似乎给我们大家披上了银纱，漂亮极了。 在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温磬幸福的，月亮也在这个夜晚，展现出她的美。 6. 小学生写介绍中国传统文化有哪些作文 小学生有关写中华、中国传统文化的作文 生活中的传统文化 我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。 《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！ 张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。 那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。 我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！ 7. 小学生传统文化作文 经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。 就是说，为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，甚至将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果眼高于顶，只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是真正的未来，而只能是过去的某些最糟糕的角落。 这里所要讨论的“过去”，当然不是纯时间的范畴。在社会、文化的意义上，过去主要指的是传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统，也不成其为民族的文化。 于是在许多著作中、文章中、报告中乃至政策性的文件中，常常看到“文化传统”、“传统文化”的字样。惹人麻烦的是，这些概念，往往交叉使用，内容含糊；特别是当着那些著作等等向读者提出任务，要大家来批判、继承、发扬或弘扬传统的时候，更有无所适从、无可施技之感。 因为，至少从字面上看来，文化传统与传统文化并不一样；如果进而追究内容，则差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。 传统文化 传统文化的全称大概是传统的文化（Traditional culture），落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。 其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。 传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。 各传统文化在其各自发生的当时，本系应运而生的，因而在历史上都起过积极作用。及至事过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守阙，固化为明日的黄花和垢土。 也有的播迁他邦，重振雄风，礼失而之野；也有的生不逢辰，昙花一现，未老而先夭。但是，不管怎样，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。 凡是存在过的，都曾经是合理的；分别在于理之正逆。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。 因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，以明辨其时代风貌，以确认其历史地位，以受拒其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、整理清厘、批判继承、古为今用等等那一套办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等一大摞贬褒不一的议论，也多是围绕着传统文化而发。 对此大家耳熟能详，无待赘述。现在需要仔细讨论的是文化传统。 文化传统 文化传统的全称大概是文化的传统（Cultural tradition），落脚在传统。 文化传统与传统文化不同，它不具有形的实体，不可抚摩，仿佛无所在；但它却无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中。 如愿套用一下古老的说法，可以说，文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。 文化传统是不死的民族魂。 它产生于民族的历代生活，成长于民族的重复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。 一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有它们共同的意识和无意识，或者叫共同心理状态。民族的每个成员，正是在这种共同生活中诞生、成长，通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。 因而，生活对于他们就是一片园地，语言对于他们便是一种工具，大凡在这种生活里不存在的现象和愿望，由这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自不会形成为这一民族的共同心理；纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子里去；除非有了变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始能时刻得到鼓励和提倡，包括社会的推崇和个人的响往，而互相激荡，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。 这样，日积月累，暑往寒来，文化传统于是乎形成。 所以，一般说来，文化传统是一种惰性力量。 它范围着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，正象肉体超不出皮肤一样，个人意志超不出文化传统之外。 但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没有文化传统，我们很难想象一个民族能够如何得存在，一个社会能够如何不涣散，一个国家能够如何不崩解。 当然这并非说文化传统是不变的。因为时间在前进，生活在交替，经验在累积，知识在更新，传统中某些成份会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些。 8. 以中国传统文化为题的小学作文 中国传统文化中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。 但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。 而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。 如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。 “弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方。 9. 小学生中国传统文化的作文怎么写 开学了，一个多月的假日，梦一般的过去了。 大清早，正在睡梦中的我，被妈妈那熟悉的声音叫醒，一个多月没早醒，我还真舍不得我的寒假生活。 我们又迎来了新学期，在每一个全新的起点，我们每个人都会有一种期盼：明天的我会更精彩。 因此，我一定在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。今天的老师，同学们都把自己打扮得漂漂亮亮，公室、教室都打扫得干干净净，这样就营造了一种生机勃勃、祥和向上的新气象。 相信在这种新气象地感染和鼓舞下，我一定要在新学期取得新进步。 在新学期里，我有一个新的目标―――不要做语言的巨人，要成为行动的主人！我知道了成功不是靠梦想来实现，而是靠自己的行动。 当然，在新的学期中，在学习要有新的成绩，这就要不懈地努力！付出一份努力才会换取一份收获。学习并不是一种兴趣，而是一种责任，是我应该做而且必须做好的事情，同时学习必定会有负担。 没有苦累的过程，就不会有进步和提升，无论是过去，还是未来不都是这样的道理吗？我把自己的喜悦，悲伤都化作前进的助力和动力，就会因此不断克服困难取得新进步。成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获，没有付出哪有所得。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。向着自己的目标，奋力前进！新的一学期又开始了，开始了新的旅程，扬起新的风帆吧！我要加油，在绚丽多魂牵梦萦22211彩的小学生活中，好好学习，这是冲刺，面向新的征程，也许会有坎坷、艰险，我一定会战胜一切困难避过所有的浅滩到达成功的彼岸！ 开学的第一天，一个崭新的一天；开学的第一天，一个有意义的一天；开学的第一天，一个惊讶与快乐的一天；开学的第一天，完美的结束，新的开始。

1、主祭：求你也垂念怀着复活的希望而安息的弟兄姊妹，并求你垂念我们的祖先和所有去世的人，使他们享见你光辉的圣容。 2、所谓上苍垂念，所谓天使关怀，只不过是一个匪徒从查理大帝院经过拉弗尔斯监狱的房顶抛向狮子沟里另一匪徒的一个面包团罢了。 3、您对晚辈的垂念 真是让我受宠若惊. 4、内子蕴椒连同本人以及阖家 佥愿假此机缘 对公伉俪垂念加礼之情意 倾诚申感 尤其在大旂归装初卸 甫越太平洋之后 即赐此笺 尤致铭篆也。 5、又何劳圣心垂念?臣等不胜感激! 6、垂念你的微笑 好久没看见你了 冒冒泡啊 让猪鑫知道你的存在。 7、内事 倘不足报涓埃於万一耳!又何劳圣心垂念?臣等不胜感激! 8、他原打算将他们的名字藏在心底 作为最宝贵的记忆带入那永恒的长眠之中 但上天垂念了他 他的病情好转了。 9、“如何拯救待毙灾黎?如何团结抗战人心?如何不辜负中央垂念地方愿贷巨款之盛意?我辈似不可不有一言。

值域是指因变量的取值范围

弘扬中国 传统 文化 是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。下面是我整理的关于弘扬传统文化的800字 作文 ，供大家参考! 弘扬传统文化作文800字篇一 据__2月20日消息， 教育 部拟在__年3月至__年7月间，在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省(市)中小学开展京剧课程的试点工作，并在试点的基础上逐步在全国推开。同时，教育部确定了《穷人的孩子早当家》等15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容。 初看该消息，我不禁从心里叫出一个好字，作为一名中国传统文化以及京剧 爱好 者，我深知此举对于弘扬国粹京剧的重要性。弘扬传统文化是一项长期工程，要从“娃娃”抓起。京剧进入校园，有助于 儿童 了解进而喜欢京剧，也有助于国家发现和培养京剧人才，专家也指出，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。 京剧进入中小学校园的消息在“哈韩”、哈日”蔚然成风的时代风潮下;在《九成孩子知圣诞没人知端午》这样的新闻标题下;在儿童“将墨汁当酱油”的笑话里，更显得振奋人心。 但是，在我为此举叫好的同时，有个疑问也一直在脑海中盘旋———京剧能够真正走进校园吗? 确实，京剧是我国最有影响力的剧种，与其他戏剧有着千丝万缕的联系。徽班进京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，衍变为京剧。但京剧在长达五六十年的演变过程中，受到北京的语言、风俗等潜移默化的影响非常深，尽管有其他地方戏剧的元素，但京剧在骨子里与北京的风俗习惯以及文化底蕴密切相关。所以，京剧本质上仍然姓“京”，具有强烈的地域性。 任何艺术都不是短期可以速成的技巧，而需要在浓郁的艺术氛围的浸润下滋生、成长、盛开乃至遍地开花。带有强烈地方色彩和地方文化底蕴的传统文化更需要地方风情的滋养，当地浓郁的氛围使得学生容易有亲近感，有利于学生耳濡目染;另外，也可以缓解师资不足的窘境。 但一些地方传统文化，在传承和弘扬的过程中，都或多或少遭遇着尴尬。__年，佛山市率先将传统民间艺术剪纸、舞狮、粤剧、 武术 等引进校园，而且有小学用武术取代了广播 体操 ，在强健学生体质的同时也弘扬了当地文化，取得了较好的艺术效果。但佛山也同样面临着学生因学业压力大对传统文化缺乏兴趣、家长对传统文化认知浅薄的困境，曾经火热一时的武术兴趣班也烟消云散。 粤剧在其故乡广东都面临着观众流失、人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的“遭遇”可想而知。 弘扬传统文化需要循序渐进，对于底蕴深厚的京剧的弘扬更是如此。《红灯记》是现代京剧的代表，其中的经典唱段《穷人的孩子早当家》要求演员具有深厚的京剧功底，能够充分体现出现代京剧强烈的时代气息，小学一年级的学生可以学到、悟到多少呢?有关部门可以尝试性地在中小学校开设一些京剧欣赏课程，让学生对京剧有起码的了解和感知，而不是一次性地动用大量人力、物力、财力教学生学唱京剧。 确实，京剧是国粹，但传统文化没有优劣高低之分，每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印，弘扬传统文化真正的题中要义是让传统文化不要淹没在历史的洪流中，真正形成中华文化大家庭中百花齐放、百家争鸣的“盛景”。 弘扬中国传统文化是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。 弘扬传统文化作文800字篇二 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅? 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。 鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力! 弘扬传统文化作文800字篇三 这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，，才能立足于社会之林啊。 中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说 端午节 ，，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，，呵呵，，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情， 说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。 现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去 以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。 下页>>>更多弘扬传统文化的800字作文

1.黑亮垂直的发，斜飞的英挺剑眉，细长蕴藏着锐利的黑眸，削薄轻抿的唇，棱角分明的轮廓，修长高大却不粗犷的身材，宛若黑夜中的鹰，冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发的是傲视天地的强势。 2.这两条线是互相垂直的。 3.须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。 4.我们经常用自动筛选功能筛选垂直的数据，但有些时，我们需要筛选筛选打横的数据，我们应该如何处理？ 5.竖直的，垂直的与水平呈直角的；垂直的。 6.小节线是与五线谱或谱表垂直的竖线，与拍号相对应。 7.一个指南针，一个测角器，它用来测量水平和垂直的角。 8.通常在极地地区能看到，今年冬季在低纬度地区，垂直的光柱伴随着寒冷的温度一起出现。 9.垂直的陆地运动：它对陆地与海平面相对高度的变化产生的影响，与全球变暖所带来的效应同样恶劣。 10.这种风扇装于窑顶，提供了垂直的气流并能使整个炉腔温度保持均匀。 11.聪心地光明的人把智慧用在垂直的广告装置上。 12.这座山向北的一面几乎是垂直的. 13.与视线垂直的运动可以通过直接观测得到. 14.另外，还可以添加其他参数作为选项来控制水平和垂直的同步值，还有一些选项可以控制隔行模式和双屏模式。 15.该装置可以装在任何垂直或近似垂直的平面上。 16.你意思话他们负责垂直的外墙，打横的“窗台”同“雨檐”要业主负责？ 17.坚锯一种具有垂直的窄小刀片的电锯，用于切割较尖的弯曲。 18.黄山可真险啊！我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。 19.走了不多远，看见昨天所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。 20.姐姐长得很可爱。一张幼嫩嫩的苹果脸上嵌着两颗圆溜溜的葡萄、高高的鼻梁、小小的嘴巴，头发是垂直的。 21.黄山可真险啊，我有生以来还从没有见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横加断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。 22.根据球体内随深度变化时中子的慢化程度有所差异，按两两垂直的方法把三个位置灵敏正比计数器安装在一个慢化球体内。 23.事实上，在每一个垂直和水平的链式连接之间关节的一个垂直的和一个水平的轴是因此被保留的。 24.记得，如果网拍面在背后拉拍的低点是关闭的，它在接触点应该是垂直的，假设你是固定前臂和手腕地从肩膀挥拍。 25.在每年的这段期间，黄道光之所以会特别亮，则是因为日出时尘埃带的指向几乎是垂直的，所以较亮的反光尘埃不会被地平面附近的厚重大气给遮盖。 26.在晚上，狭窄焦点所在口音的第二个组在建筑物附近的顿挫顶端点燃船搬运陈列橱垂直的竖框。 27.在感应器的信号被处置之后，。lishixinzhi。本人们能在主要的控制飞机和使主要的控制飞机成垂直的转子的换置中拿转子的坐标。 28.第一是若你仔细去看，它背后说的是一国之产品的总需求曲线是垂直的甚至是向上倾斜的。 29.混凝土伏扶壁大坝受到强震时，容易在大坝高处形成裂缝，在那里下游坝面扶壁横贯垂直的“烟筒”部分。 30.第一，如果“弹性悲观主义”的理论是正确的，那就意味着对国内产品的总需求曲线是垂直的或者向上倾斜的。

学生垂头丧气，就是提不起精神一样低着头有气无力的样子。

　　我国是有着5000年悠久历史的文明古国，自然，我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。　　　　在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。　　　　我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们向着健康，有秩序的生活迈进，春秋战国时期，我国先前思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家，法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了。儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则。在治国方面，儒学也有得道之处，比如论语当中提到的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的著名学说，给无数后世君皇一治国方针。论语当中还提到了很多关于为人处世之道，比如“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无*，其何以行之哉？”这句话，简单数十字，就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致，将失信于人的人比喻为失去了轮子的车，其严重程度不言而喻；还有关于学习的，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等。儒家学说几乎涵盖了生活的全部，对当今社会产生了莫大的影响。而不是儒学一家独大，道家法家各自的核心思想也颇具参考价值。这些思想对于当今的发展而言依旧具有其道理所在。这就是财富，我们应当珍惜之。　　　　古代圣贤提出的思想，那仅仅是我国传统文化的一部分，除了这些思想，我们还有生活习性之类的文化。我们中华民族从古至今，都生活在这片土地上，自然而然，我们就会有了自己生活方面的习惯，比如，我们吃饭都使用筷子，这在西方国家是绝对没有的；我们有自己的传统节日，比如春节，清明节，端午节，中秋节等等，这些节日怎么来的？这些节日都是5000年历史里沉淀出来的最精华的文化所在，这些节日浓缩了中华民族的期盼，向往，还有思考，探索，怀念等等一系列感情，这些节日就是我们中华民族的标志。　　　　在古时候，我国劳动人民就用智慧，在农耕时代，经过长期的观察，总结出了经验，最后浓缩成为二十四节气，这对于农民的劳动生产而言，是非常有帮助的；我们祖先还用自己的智慧，得到了各种具有历史意义的发明。这些发明创造对于中华民族的发展起着非常大的作用，让我们中华民族长期走在世界的前列。

纺锤、锤炼、锤子、气锤、汽锤、铜锤、秤锤、锤击、锤骨、风锤、钟锤、撞锤、锤打、袖锤、称锤、锤金、炉锤、瓷锤、抡锤、闭锤、鑪锤、锤旋、连锤、鑢锤、锤钩、沙锤、实锤、锤锻、锤炉、钝锤捶打、捶胸、捶楚、捶击、捶字、打捶、捶挞、楚捶、捶表、捶扑、捶牛、擂捶、捶钩、捶策、折捶、捶钩、捶句、马捶、考捶、殴捶、捶笞、鞭捶、炉捶、捶掠、驱捶、欧捶、捶考、参捶、捶殴、玷捶

没有中国共产党，就没有中国特色社会主义，就不能坚持和发展中国特色社会主义历史，往往需要经过岁月的风雨才能看得更清楚。