地主制经济读音
地主制经济的意思
词语解释：
与“领主制经济”相对。封建主义生产关系的主要形式之一。以地主占有土地和不完全占有农民为基础。土地自由买卖。地主将土地分成小块租给农民耕种，农民通常将收获的一半以上交给地主。以中国封建社会的中晚期最为典型。
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地主制经济
地主制经济相关词语
- 1 革制品
- 革制品，全部或主要部分以革为原料制成的有实用价值的物品。有轮带、车马挽具、枪套、油封、皮鞋、皮革服装、皮箱、皮制球等。可用于工业、农业、军需等领域和日常生活中。革制品耐穿耐用，弹性好，不易变形，卫生性能好，因而用途广泛。
- 2 会计制度
- 会计制度（accounting system）是对商业交易和财务往来在账簿中进行分类、登录、归总，并进行分析、核实和上报结果的制度，是进行会计工作所应遵循的规则、方法、程序的总称。国家统一的会计制度是指国务院财政部门（即财政部）根据会计法制定的关于会计核算、会计监督、会计机构和会计人员以及会计工作管理的制度。根据《会计法》的规定，国家统一的会计制度，由国务院所属财政部制定；各省、自治区、直辖市以及国务院业务主管部门，在与会计法和国家统一会计制度不相抵触的前提下，可以制定本地区、本部门的会计制度或者补充规定。
- 3 家族制度
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- 4 节制资本
- 节制资本是孙中山民生主义的基本纲领之一，资产阶级民生主义的资本纲领。早在1905年孙中山就有了“节制资本”的思想萌芽，提出中国要“采用欧洲的生产方式”，又要“避免其种种弊端”(《孙中山全集》 第一卷272—273页)。辛亥革命后孙中山大力提倡大企业国有，并于1921年提出民生主义就是要解决“土地”与“资本”两个问题。1924年国共合作时，他又进而正式提出“节制资本”，并把它与“平均地权”并列为民生主义的两大基本纲领。“节制资本”的基本内容是发达国家资本和节制私人资本，把“不能委诸个人及有独占性质”(《实业计划》) 的企业收归国家经营，对私人资本则采取既保护、鼓励又加以限制的政策，防止其操纵国计民生。孙中山认为资本主义文明的发展，“有善果，也有恶果”(《孙中山全集》第一卷327页)，实行节制资本，就可以取其“善果”，避其“恶果”，做到既振兴实业，开发富源，又防止资本主义发展的流弊。并且认为，在国为“民国”的条件下，实行企业国有就是实行社会主义。但是，旧民主主义革命时期孙中山所要建立的“民国”是资产阶级的共和国，所以实行企业国有并不是实行社会主义。第一次国共合作时期，孙中山提出民国应“为一般平民所共有，非少数人所得而私”(《中国国民党第一次全国代表大会宣言》)，并明确规定在应收归国有的企业中，包括外国在华企业以及制定劳工法，改善劳工生活条件等，使“节制资本”有了新的内容，但其性质仍然没有超出资产阶级民主主义的范畴。
- 5 经总制钱
- 宋代杂税经制钱和总制钱的合称。经制钱始于宣和四年（1122），系经制江淮荆浙福建七路诸司财计（简称经制使）陈遘所创，故名。靖康初（1126）废，建炎三年（1129）恢复，并固定其名色为权添酒钱、量添卖糟钱、人户典卖田宅增添牙税钱（每贯增收二十文）、官员等请奉头子钱（每贯收二十三文，续有增加，后固定为五十六文）、楼店务添收三分房钱等。
- 6 经制钱
- 经制钱指的是宋代为筹措军政费用而加征的杂税。经制钱始于北宋宣和四年 (公元1122年) 。时方腊起义，东南军费告急。两浙、江东发运经制使陈亨伯，请求在淮、浙、江、湖、福建等七路，增收卖酒、鬻糟、商税、牙税、契税、头子钱、楼店钱。每贯增收20文以充经制之用。
- 7 木制品
- 是以木材原材料的，经过加工制作，所形成的产品
- 8 执经问难
- 执经问难，成语， 作谓语、定语，手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自：《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
- 9 执经
- 执经，zhí jīng，ㄓㄧˊ ㄐㄧㄥ，手持经书。谓从师受业。
- 10 执行主席
- 以组织名义或集体名义举行会议时，以主持领导会议召开的人，由选举产生也可轮流产生；政府、事业、企业等单位领导机构的领导者，如北京奥组委执行主席。
- 11 掷地有声
- 掷地有声是一个汉语成语，比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。出处：《晋书·孙绰传》:“卿试掷地，当作金石声也。”
- 12 掷地金声
- 掷地金声，成语，作谓语；金：钟罄之类的乐器。用于文章或说话，比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
- 13 被告举证制度
- 被告举证制度是一种多在环境诉讼中采用的法律制度。其能有效地保护环境和污染受害者的合法权益。
- 14 弹丸之地
- 弹丸之地，拼音是dàn wán zhī dì，汉语词汇，释义：指弹丸大的地方。形容地方非常狭小，出自西汉·刘向《战国策·赵策三·秦攻赵于长平》：此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？