桐城读音
桐城的意思
词语解释：
桐城
(1) 安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘，地势平坦，产竹、木、桐油
英
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词语翻译
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桐城
桐城造句
- 乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
- 其余众人齐声应和，一时间虎啸龙吟，在战马嘶鸣声衬托下，更显得声振寰宇，气势如虹!黑衣长者神色凝重，击掌赞道“桐城武家，今日领教了!”。
- 戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
- 百年来，关于桐城派的研究已经取得很大的进展和成绩。
- 桐城派成员之间广泛存在着“师事”或“私淑”等不同类型的师生关系，这些关系是维系桐城派的重要纽带。
- 另一面也只能看出“安庆府提调官”、“桐城县提调官”等字样，这些铭文是为了明确烧砖的责任制。
- 桐城、天长、当涂等县发展县域经济的实践也充分表明，不发展中小企业，不振兴县域工业，增强县域经济实力，只能是无源之水，无本之末。
- 这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节，均思想守旧，当初恨不得刨陈的祖坟。
- 姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
- 曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
桐城相关词语
- 1 桐花凤
- 桐花凤，tóng huā fèngㄊㄨㄙˊ ㄏㄨㄚ ㄈㄥˋ桐花凤（桐花凤）鸟名，即蓝喉太阳鸟。以暮春时栖集于桐花而得名。
- 2 桐宫
- 桐宫，商代桐地的宫室。相传为商汤陵墓所在地。伊尹曾放太甲于此。地望在今河南商丘虞城县。后“桐宫”也借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。
- 3 桐柏宫
- 浙江省天台县桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，为道教主流全真派南宗祖庭，桐柏宫在县城西北12.5公里的桐柏山上，九峰环抱，碧溪前流，是中国道教南宗祖庭。其鼎盛时期为唐代和宋代。那时，楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。一直作为领头羊的桐柏观，成立于吴赤乌元年（238），由孙权遣葛玄开创。到最盛时期，仅桐柏道观一个宫就“接客可容千众”。它不但有接待一般香客的馆舍，和相适应的厨廪、道寮、粉磨坊，甚至还有可接高官甚至皇帝的元命殿。整个宫观，穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，崇饰像丽无以加矣。壮丽无比。
- 4 桐华烟
- 亦作“桐华烟”。意思是用桐油烧的烟。为制墨的原料。
- 5 桐木人
- 2、元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。”
- 6 桐音
- 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“桐音重协，蕙帏还共，转觉那人恩重。”
- 7 桐马
- 桐马是一个汉语词语，读音是tóng mǎ，是指桐木作的马。古代祭祀用品。
- 8 桐孙
- (1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》：“枫子留为式，桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》：“知音必无人，坏壁挂桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二：“山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行
- 9 桐城派
- 正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
- 10 桐江
- 桐江：江西吉安市同江的古名
- 11 桐圭
- 亦作'桐圭'。 《史记．晋世家》:'成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞曰:'以此封若。'……于是遂封叔虞于唐。'后以'桐圭'指帝王封拜的符信。
- 12 桐珪
- 周代，叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉娃娃的玩具，对叔虞说：我将拿着玉娃封你，史称“桐叶封弟”。后以“桐珪”指帝王封拜的符信。
- 13 桐凤
- 鸟名，即蓝喉太阳鸟。以暮春时栖集于桐花而得名。
- 14 桐叶之信
- 指帝王封拜的符信。《南史·宋纪上·武帝》：“叟诣帝曰：‘ 成王 不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。’”参见“ 桐叶封弟