桐城派读音
桐城派的意思
词语解释：
清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创，继有刘大櫆、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人，故称为「桐城派」。
引证解释
⒈ 清代散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦 、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”，主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派。
国语词典
清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创，继有刘大櫆、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人，故称为「桐城派」。主张古文应严整简洁，并须学习《左传》、《史记》、《先秦》、《两汉的散文》，及唐、宋八大家的古文，讲究义法，提倡义理，考据、辞章并重，要求语言雅洁，笔法清朗，作品以典雅、凝炼见称。
词语翻译
网络解释
桐城派
桐城派造句
- 一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
- 姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
- 百年来，关于桐城派的研究已经取得很大的进展和成绩。
- 桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信，批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
- 由空谈变为求实，是清代学术思想的一大变迁，也是桐城派文论得以产生的重要前提。
- 方守彝本身是桐城派后期重要作家，这些书信同时具有一定的文学价值。
- 乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
- 戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
- 桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
- 章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
桐城派相关词语
- 1 桐江
- 桐江：江西吉安市同江的古名
- 2 桐圭
- 亦作'桐圭'。 《史记．晋世家》:'成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞曰:'以此封若。'……于是遂封叔虞于唐。'后以'桐圭'指帝王封拜的符信。
- 3 桐珪
- 周代，叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉娃娃的玩具，对叔虞说：我将拿着玉娃封你，史称“桐叶封弟”。后以“桐珪”指帝王封拜的符信。
- 4 桐鱼
- 桐鱼，tóng yú，汉语词汇，意思是桐木刻成的鱼形的祭品。一种用桐木制成的鱼形击鼓用具。
- 5 桐叶之封
- 指帝王封拜。
- 6 桐偶人
- 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“一尺桐偶人， 江充 知自欺。”参见“ 桐木人 ”
- 7 桐严嫂
- 旧时对 桐庐 一带妇女的谑称。该地旧属 严州 ，并以 桐君山 、 严陵濑 著名，故称。 郁达夫 《钓台的春昼》：“以形势来论，这 桐君山 ，也的确是可以产生出许多口音生硬、别具风韵的 桐 严 嫂来的生龙活脉。”
- 8 桐雷
- 桐雷是一个汉语词语，读音是tóng léi，是指汉桐君、雷公的并称，相传皆为黄帝时掌药之臣。
- 9 桐竹
- 桐竹是汉语词语，读音为tóng zhú ，意思是泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。
- 10 桐封
- 指帝王封拜。
- 11 桐木布
- 《后汉书．西南夷传．哀牢夷》:"有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。"李贤注引《广志》:"梧桐有白者，剽国有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以为布。"后因以称梧桐花细毛织成的布为"桐木布"或"桐木布"。
- 12 桐乳
- 桐乳是汉语词语，拼音是tóng rǔ，指安乐窝。
- 13 桐孙
- (1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》：“枫子留为式，桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》：“知音必无人，坏壁挂桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二：“山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行
- 14 桐马
- 桐马是一个汉语词语，读音是tóng mǎ，是指桐木作的马。古代祭祀用品。