伽倻琴读音
伽倻琴的意思
词语解释：
朝鲜和中国朝鲜族拨弦乐器。相传六世纪时已流传于朝鲜新罗南方的伽倻国。形似筝。原有雅乐用者与俗乐用者二种。其现代形制为:长约一百五十二厘米，阔约十七至二十一厘米，张十二弦。常用于独奏和伴奏歌唱。
引证解释
⒈ 朝鲜和中国朝鲜族拨弦乐器。相传六世纪时已流传于朝鲜新罗南方的伽倻国。形似筝。原有雅乐用者与俗乐用者二种。其现代形制为：长约一百五十二厘米，阔约十七至二十一厘米，张十二弦。常用于独奏和伴奏歌唱。
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伽倻琴
伽倻琴相关词语
- 1 隐琴肆瑟
- 隐琴肆瑟是一个汉字词语，意思是夫妻关系不和谐。
- 2 雍门鼓琴
- 相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰：“先生鼓琴亦能令 文 悲乎？” 雍门子周 曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也，连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事，不从则横。从成则 楚 王，横成则 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必报讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！” 孟尝君 闻之悲泪盈眶。 子周 于是引琴而鼓， 孟尝君 增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令 文 立若破国亡邑之人也。”见 汉 刘向 《说苑·善说》。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟说， 韩哀 秉辔而驰名。”后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“离心多苦调，讵假 雍门 琴。” 唐 李白 《猛虎行》：“肠断非关 陇头 水，泪下不为 雍门 琴。”
- 3 雍门琴
- 雍门琴又做雍门鼓琴，是一个典故，也指一种曲调。相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰："先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰："臣何独能令足下悲哉……天下未尝无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。……天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！"孟尝君闻之悲泪盈眶。子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰："先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。"见汉刘向《说苑．善说》。《三国志．蜀志．郄正传》﹕"雍门援琴而挟说﹐韩哀秉辔而驰名。"后因以"雍门琴"指哀伤的曲调。
- 4 援琴
- 释义为持琴；弹琴。
- 5 轸琴
- 拨弄瑶琴。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“是以轸琴情动，戛瑟涕落。”
- 6 枕琴
- 枕着琴。形容生活清雅。 唐 白居易 《闲卧有所思》诗之一：“向夕褰帘卧枕琴，微凉入户起开襟。” 唐 皮日休 《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》：“隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。”
- 7 郑琴
- 郑琴， 郑国的乐师 ，师文琴技高超。后以“郑琴”借指精湛超群的技艺。
- 8 煮鹤焚琴
- 煮鹤焚琴，成语，作谓语、宾语、定语，意思是把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。”
- 9 煮鹤烧琴
- 煮鹤烧琴，成语，比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。用作宾语、定语；用于比喻句。出自唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
- 10 坠琴
- 坠琴也称坠子、坠弦，传统拉弦乐器。是河南曲艺坠子书的主要伴奏乐器。约在清末演唱莺歌柳书（一种说唱音乐）坠琴时，持伴奏乐器小三弦，改革、发展成为坠琴。坠琴的音箱如三弦而稍小，鼓面由蟒皮改为桐木板，琴杆保留了三弦的指板，用马尾竹弓拉奏，因而改成为拉弦乐器。音色浑厚。目前坠琴主要流传于豫北、鲁南、冀南，尤以河南最为盛行。
- 11 斫琴师
- 在制作古琴方面有较深造诣的人。其中“斫”字是用刀、斧砍的意思。
- 12 斲琴
- 亦作“斵琴”。 斫木制琴。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 蜀中雷氏 斵琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”
- 13 鹞琴
- 装在纸鹞上的竹簧琴，受风时发出鸣声。 清 顾张思 《土风录》卷三：“又以竹片缚纸鸢背，因风播响，曰鹞琴，即古之风筝。”
- 14 瑶琴
- 用玉装饰的琴。 南朝 宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”