应务读音
应务的意思
词语解释：
1.处理政务。 2.应酬事务。
引证解释
⒈ 处理政务。
引唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》序：“嘉有应务之器，故长字良宰，盖取待封宰割之义也。”
宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行、应务之才，又皆藏器待时，耻於自献，朝廷莫得而知之。”
清刘大櫆《芋园张君传》：“应务之暇，即披览书史。”
⒉ 应酬事务。
引明唐顺之《答周七泉通判书》：“僕自来家居，多是谢却一切应务，或闭门读书，或宴坐山水间。”
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应务
应务相关词语
- 1 应响
- 应响，yìng xiǎng ㄧㄥˋ ㄒㄧㄤˇ，回声。 汉 刘向 《新序·杂事二》
- 2 应天书院
- 宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。
- 3 应条
- 应条，读音yìng tiáo ㄧㄥˋ ㄊㄧㄠˊ，谓所犯合乎禁令；蛴螬的别名。
- 4 应天
- “应天”最早出自伏羲时期的《简易道德经》里。根据《简易道德经》记载：“推天说：一无天，二少天，三常天，四顺天，五应天，六违天，七采天，八取天，九纳天。”这是太昊伏羲以简易图推理出的天象。
- 5 应身
- 梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。有数种分类：（一）二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种，而以随化所现之身，称为应身，其形有？所在，故生彼此之别，诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下]（参阅‘二身’199） （二）三身之一。（一）法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种，而以秽土成佛、当成佛、兜率以下，乃至住持一切正、像、末法所显现者，皆称为应身。此外，如摄大乘论（魏译）卷上以之与真身、报身共为三身，十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主，乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身，现丈六卑小之身，住于凡圣同居土；通教之教主称胜应身，又作带劣胜应身，乃丈六之佛，具神通变现自在，住于方便有余土。（二）法、化二身之对称。即指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。（三）法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分（善导）] （三）四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身，此佛身系依定力而现起者，故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]
- 6 应鼙
- 应鼙是一个汉字词语，意思是击奏膜鸣乐器。
- 7 应刃而解
- 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
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- 应得，读音yīng de，是一个汉语词汇，释义为应当、应该。
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- 应从是一个汉语词汇。
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- 应辟，拼音是yìng pì ，是一个汉语词汇，释义为接受征召而出仕。
- 11 应机立断
- 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。汉·陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。”
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- 应荐，男，临床医学博士，博士后，研究生导师。
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- 14 应赞
- 应赞，yìng zàn ㄧㄥˋ ㄗㄢˋ，犹应对。