绣佛长斋简介
绣佛长斋的意思
解释：
绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛
出处：
清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”
语法：
绣佛长斋作谓语、宾语；形容修行信佛。
示例：
清·魏秀仁《花月痕》第36回：“妾回天无力，惟有毁妆敛迹，绣佛长斋。”
绣佛长斋的近反义词
- 近义词
- 长斋绣佛
英语翻译
- 英语:
eat vegetarian food before Buddha
绣佛长斋相关词语
- 1 长安棋局
- 比喻动荡不定的政局。出处：唐 杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”语法：长安棋局偏正式；作主语、宾语；形容动荡不安的政局。示例：柳亚子《题芷畦燕游续草》诗：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”
- 2 天长地老
- 亦即天长地久。出处：明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”语法：天长地老作谓语、定语；指时间长久。示例：呀呀呀辅助的，锦江山一统丰饶，天长地老。明·无名氏《庆千秋》第二折
- 3 斆学相长
- 谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也因得以去其非，蓋斆學相長也。”参见“ 教學相長 ”。
- 4 校短量长
- 亦作“校短推长”。谓衡量人物的长处和短处。出处：唐·冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“婪伊侈谋，将易储皇。公陈不可，较短推长。”语法：校短量长作谓语；用于人。示例：唐·韩愈《进学解》：“校短量长，惟器是适者，宰相之方也。”
- 5 路长日暮
- 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。出处：宋·李清照《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。”
- 6 见佛不拜
- 看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。出处：宋·释普济《五灯会元》：“有云，二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。……有僧问曰：‘既见佛，为甚不拜？’曰：‘家无二主。’”
- 7 封豕长蛇
- 封：大。豕：猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。出处：左丘明《左传 定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”语法：封豕长蛇联合式；作主语、宾语；含贬义。示例：而今而后，所当有利兵坚盾，环卫其身，毋俾封豕长蛇，荐食上国。（鲁迅《集外集拾遗 破恶声论》）
- 8 奉道斋僧
- 奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善出处：明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”语法：奉道斋僧作谓语、宾语；用于信教。
- 9 用违其长
- 用人没有使用其特长出处：《宋史·曹利用等传论》
- 10 长揖不拜
- 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。出处：《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。”语法：长揖不拜作谓语、宾语；用于相见时。示例：现在人们相见不再是长揖不拜，而是握手
- 11 道长论短
- 指评论好坏是非出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”语法：道长论短作谓语、宾语；指评论。
- 12 数短论长
- 犹言说长道短，说三道四。出处：明 无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”语法：数短论长作谓语、宾语、定语；指说长道短。示例：女人们在一起经常数短论长
- 13 长虺成蛇
- 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下出处：《洛阳伽蓝记 建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”语法：长虺成蛇作谓语、定语；指纵容敌人。
- 14 各有所长
- 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。出处：《管子 形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”语法：各有所长作宾语、谓语；一般多指人才而言。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“人各有所长嘛！向前干活心灵，可人家润叶这娃娃爱学习。”