遁天之刑简介
遁天之刑的意思
解释：
谓违背自然规律所受的刑罚。
出处：
《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
语法：
“死底境地为生者所不知，所以畏惧，不知生是‘天刑’，故如《养生主》所说，死是‘～’，是‘呼之县解’”。 ★许地山《道教史》第四章
示例：
“死底境地为生者所不知，所以畏惧，不知生是‘天刑’，故如《养生主》所说，死是‘遁天之刑’，是‘呼之县解’”。许地山《道教史》第四章
遁天之刑相关词语
- 1 挈瓶之智，守不假人
- 挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守出处：明·归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。”语法：挈瓶之智，守不假人作宾语、定语；用于书面语。
- 2 蹈厉之志
- 蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。出处：明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。”语法：蹈厉之志作宾语；指人的志向。示例：他从小就有蹈厉之志
- 3 霸王之资
- 资：凭借。争霸称王的资本出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”语法：霸王之资作主语、宾语；指称霸的资本。示例：我已经具备了霸王之资
- 4 上不属天，下不着地
- 属：接连。指不着边际，没有着落出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”语法：上不属天，下不着地作谓语、定语、状语；多用于比喻句。
- 5 霜露之感
- 指对父母或祖先的怀念。出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”语法：霜露之感偏正式；作宾语；指对父母先祖的悲思。示例：宋·曾巩《中大夫尚书左丞蒲宗孟父师道赠太子少师制》：“所以称其显亲之心，慰其霜露之感。”
- 6 蕃篱之鷃
- 蕃：通“藩”；蕃篱：篱笆；鷃：鹌鹑。栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光，见识狭小的人出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！”语法：蕃篱之鷃作宾语、定语；多用于比喻句。
- 7 姑且听之
- 姑且随便听听，不一定就相信。
- 8 覆餗之忧
- 覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事出处：《晋书·韩伯传》：“于时疆场多虞，宪章罕备，天子居缀旆之运，人臣微覆餗之忧。”语法：覆餗之忧作主语、宾语；用于比喻句。
- 9 众阳之长
- 太阳的别称出处：东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”语法：众阳之长作宾语；用于书面语。
- 10 无妄之灾
- 无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。出处：《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”语法：无妄之灾偏正式；作主语、宾语；含贬义。示例：能解百冤之结，能消无妄之灾。（明 吴承恩《西游记》第十二回）
- 11 家有敝帚，享之千金
- 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出处：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”语法：家有敝帚，享之千金作分句；用于自谦。示例：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“里语曰：‘家有敝帚，享之千金’，斯不自见之患也。”
- 12 出内之吝
- 见“出纳之吝”。
- 13 藏之名山
- 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值出处：三国 魏 鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”语法：藏之名山动宾式；作谓语；指能传后世之作。示例：孙犁《文林谈屑》：“自从司马迁说，要把自己的作品，‘藏之名山，传之其人’以来，文学事业与名山的关系，就非常密切了。”
- 14 勿以恶小而为之，勿以善小而不为
- 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做出处：《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”语法：勿以恶小而为之，勿以善小而不为作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。