天台路迷简介
天台路迷的意思
解释：
天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
出处：
《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
语法：
天台路迷作宾语、定语；用于书面语。
天台路迷相关词语
- 1 回天倒日
- 犹言旋转乾坤。出处：晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”语法：回天倒日作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 2 真命天子
- 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”语法：真命天子作主语、宾语；指皇帝。示例：我早就算定真命天子已经降世。《二十年目睹之怪现象》第八十回
- 3 天从人愿
- 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。出处：元 张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”语法：天从人愿主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义。示例：茅盾《子夜》：“他唯一的希望是吴芝生换些别的话来谈谈，而居然‘天从人愿’。”
- 4 一子出家，七祖升天
- 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”语法：一子出家，七祖升天作宾语、定语；用于书面语。
- 5 别有洞天
- 比喻另有一番境界。出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”语法：别有洞天动宾式；作谓语；形容另有一种境界。示例：各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。（清 李汝珍《镜花缘》第九十八回）
- 6 丧天害理
- 做事凶狠残忍，全无道德。出处：清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”语法：丧天害理作谓语、定语；指做事违背天道。示例：巴金《春》：“欺负孤儿寡妇，丧天害理。”
- 7 顺天者存，逆天者亡
- 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”语法：顺天者存，逆天者亡作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古顺天者存，逆天者亡。”
- 8 老子天下第一
- 老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物出处：毛泽东《反对自由主义》：“自以为是，老子天下第一。”语法：老子天下第一作定语、宾语；指人很狂妄。
- 9 天作之合
- 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。出处：《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”语法：天作之合偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话。示例：年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。（清 吴敬梓《儒林外史》第七回）
- 10 顺天应时
- 顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。出处：《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”语法：顺天应时作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：钱钟书《围城》：“后间隔为两间暗不见日、漏雨透风、夏暖冬凉、顺天应时的客房。”
- 11 别有天地非人间
- 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的出处：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”语法：别有天地非人间作谓语、定语、宾语；指另有一番境界。示例：清·张岱《快园记》：“痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”
- 12 壶中天地
- 指道家的生活。出处：元 刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”语法：壶中天地作宾语、定语；指道家生活。
- 13 天下大同
- 指人人为公的理想社会，指共产主义出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”语法：天下大同作谓语、定语；用于书面语。
- 14 问天买卦
- 求问上天以卜吉凶。出处：《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”语法：问天买卦作谓语、定语；用于处事。示例：明·罗贯中《三国演义》第54回：“恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此！”