火居道士简介
火居道士的意思
解释：
◎ 火居道士[lay Taoist] 成家结婚的道士
成语造句
- 1.小道是在紫清宫修行的火居道士。
- 2.文学网签约小说《笑傲异界之修阵牛人》乞求施舍推荐、收藏、点击，各位施主每天支持中华道门小小火居道士原道人，必将功德无量，福寿延年。
- 3.这名火居道士立刻打起精神!这可是大买卖啊。
- 4.命运多变，张筱茕在一次打劫中不小心碰到了嫖客火居道士剑升子，所谓老虎头上拍苍蝇谁拳头大谁是老大，武力面前张筱茕“甘于”。
- 5.道士中有火居道士，火居道士可以结婚，就比如街上那些算命的道士。
- 6.无聊子身为火居道士，家里肯定少不了道士用的物件和神龛之类的东西。
火居道士相关词语
- 1 放火烧山
- 比喻煽风点火，挑拨离间出处：康濯《东方红》：“你不知道，那狼叼豹咬的齐占杰，前一阵可光在我面前放火烧山呀！”语法：放火烧山作谓语、宾语；指挑拨离间。示例：他尽干些放火烧山的事情
- 2 火灭烟消
- 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。出处：晋·傅玄《四言杂诗》：“忽然长逝，火灭烟消。”语法：火灭烟消作谓语、定语；用于比喻句。
- 3 安贫守道
- 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰出处：宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”语法：安贫守道联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变。示例：由张东白之事观之，非平日安贫守道之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》
- 4 绩学之士
- 学者，学问渊博的人出处：明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”语法：绩学之士作主语、宾语；指学者。示例：绩学之士，读书必有札记，以记所得著所疑。徐特立《国文教授之研究》第一章
- 5 道路传闻
- 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息出处：邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”语法：道路传闻作宾语、定语；用于言论等。
- 6 知人待士
- 指对待人的态度好出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”语法：知人待士作谓语、定语；指对待人的态度。
- 7 小道消息
- 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。出处：巴金《探索集·小骗子》：“不用说，这些都是小道消息，不可靠。”语法：小道消息作主语、宾语；指马路新闻。示例：路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“从省里的各种渠道马上传回来了各种小道消息。”
- 8 七月流火
- “七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以此古语的本来含义已被通俗而异化。出处：《诗经·国风·豳风》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？
- 9 片言居要
- 片言：简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点出处：晋·陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”语法：片言居要作谓语、宾语、定语；用于写作等。示例：清·王夫之《读四书大全说》第七卷：“横渠学问思辨之功，古今无两，其言物理也，曰：‘想孔子也大段辛苦来。’可谓片言居要。”
- 10 纳士招贤
- 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。出处：《战国策 燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”语法：纳士招贤作谓语、宾语、定语；指网罗人才。示例：贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人纳士招贤，何不进取功名。明 无名氏《薛苞认母》第四折
- 11 坐而论道
- 论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。出处：《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”语法：坐而论道连动式；作主语、谓语、定语；含贬义。示例：有些人只会坐而论道，而不办实事。
- 12 达士拔俗
- 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗出处：南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”语法：达士拔俗作宾语、定语；用于能人等。
- 13 凫居雁聚
- 谓群聚一处。出处：宋·王安石《上五事书》：“然而天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣。”语法：凫居雁聚作谓语、定语；用于比喻句。
- 14 进道若退
- 谓前进之道反若后退。出处：《老子》：“明道若昧，进道若退。”语法：进道若退作宾语、定语；用于比喻句。示例：虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。《后汉书·张衡传》