九经三史简介
九经三史的意思
解释：
泛指古代典籍
出处：
《乞校正陆贽奏议进御札子》
九经三史相关词语
- 1 九流十家
- 先秦到汉初各种学说派别的总称。出处：汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。语法：九流十家作宾语、定语；用于书面语。示例：我们对于古代的九流十家应该有所了解
- 2 饱经风雨
- 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。出处：孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”语法：饱经风雨作谓语、定语；形容经验丰富。
- 3 闳侈不经
- 见“闳大不经”。出处：章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”语法：闳侈不经作谓语、定语；指语言等。
- 4 儒家经书
- 中国儒家学派的经典著作语法：儒家经书作主语、宾语、定语；指经典著作。示例：我最喜欢研究儒家经书
- 5 经纬天地
- 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”语法：经纬天地作谓语、定语；指人的才能。
- 6 一夕三迁
- 一夜之间，几次迁徙。 谓居处不宁。《左传·哀公八年》:“ 微虎 欲宵攻王舍，私属徒七百人三踊於幕庭，卒三百人， 有若 与焉。及 稷门 之内，或谓 季孙 曰:‘不足以害 吴 ，而多杀国士，不如已也。’乃止之。 吴子 闻之，一夕三迁。”
- 7 两头三面
- 同“两头白面”。出处：元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”语法：两头三面作谓语、状语；用于表里不一。
- 8 三只手
- 扒手，小偷出处：路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“庙会期间上布施的人不断头，得有个人来监视‘三只手’。”语法：三只手作宾语、定语；用于方言。示例：人流拥挤的车站经常有三只手出现
- 9 九宗七祖
- 泛指祖宗。出处：《冷眼观》第23回：“杀头固然是没有命吃饭，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”语法：九宗七祖作比喻、定语；指祖先。
- 10 游戏三昧
- 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。出处：宋 陈岩肖《庚溪诗话》下卷：“东坡谪居齐安，时以文笔游戏三昧。”语法：游戏三昧动宾式；作谓语；含褒义。示例：凡为小说及杂剧戏文，须是虚实相伴，方为游戏三昧之笔，亦要情景造极而止，不必问其有无也。（鲁迅《小说旧闻钞 杂说》）
- 11 神经过敏
- ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。出处：鲁迅《集外集·关于》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”语法：神经过敏作谓语、定语；用于处事。示例：钱钟书《围城》：“方鸿渐说她神经过敏，但此后碰见苏小姐愈觉得局促不安。”
- 12 挨三顶五
- 形容人多，连接不断。出处：明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”语法：挨三顶五联合式；作定语；形容人多。示例：但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。（明 冯梦龙《古今小说》卷五）
- 13 三五成群
- 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。出处：明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”语法：三五成群主谓式；作谓语、状语；用于人群的分散。示例：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。（明 冯梦龙《古今小说》卷二十七）
- 14 经纬天下
- 经，纬：治理。指治理国家。出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”语法：经纬天下作谓语、定语；指治理国家。