造天立极简介
造天立极的意思
解释：
造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪
出处：
唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
语法：
造天立极作谓语、定语；用于书面语。
造天立极相关词语
- 1 局天促地
- 窘迫无路。出处：王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”语法：局天促地作谓语、状语；用于困境。
- 2 弥天大祸
- 弥：满。天大的灾祸。出处：元 无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”语法：弥天大祸偏正式；作主语、宾语；形容犯了很大的过错。示例：他意识到自己闯了弥天大祸。
- 3 对天发誓
- 誓：誓言。对着苍天发出誓言出处：明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？”语法：对天发誓作谓语、状语；用于发誓。示例：我们对天发誓：一定要夺取冠军
- 4 穷极无聊
- 无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。出处：南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”语法：穷极无聊偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：却被一个穷极无聊的刘浩三，一个乡愚无知的余知化，提倡实业；工商两途，大受影响。（清 姬文《市声》第三十六回）
- 5 不立文字
- 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”语法：不立文字作谓语；指口头传授。示例：清·王夫之《读四书大全说·论语》：“既非如霍光、寇准之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”
- 6 无所不尽其极
- 犹言竭尽其所有。出处：老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。”语法：无所不尽其极作定语、状语；用于处事等。
- 7 远在天边，近在眼前
- 形容寻找的人或物就在面前。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”语法：远在天边，近在眼前作谓语、定语、分句；用于口语。示例：道姑道：‘远在天边，近在眼前，女菩萨自去问心，休来问我。’清 李汝珍《镜花缘》第四十六回
- 8 移天换日
- 改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。出处：《晋书 齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀移天易日。”语法：移天换日作谓语、宾语、定语；用于比喻句。示例：里头呢，亲近弄臣，移天换日，外头呢，少年王公，颠波作浪，不晓得要闹成什么世界呢。清 曾朴《孽海花》第二十一回
- 9 席卷天下
- 形容力量强大，控制了全国。出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”语法：席卷天下作谓语、定语；形容力量强大。示例：霸权主义者想席卷天下,征服世界,这简直就是白日作梦。
- 10 潦原浸天
- 淹没天地出处：清 侯方域《豫省试策四》：“以龙宫蛟窟潦原浸天之物，而欲集区区。”语法：潦原浸天作定语；形容水势大。
- 11 白浪滔天
- 滔天：波涛极大的样子。形容波浪滚滚，无边无际。
- 12 皇天不负苦心人
- 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”语法：皇天不负苦心人作宾语、定语；用于口语。示例：真是皇天不负苦心人，如今他总算熬出头了！
- 13 凡事豫则立，不豫则废
- 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”语法：凡事豫则立，不豫则废作分句；指有准备就会成功。
- 14 天下为家
- 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”语法：天下为家作谓语、定语；用于人。示例：明·李贽《焚书·何心隐论》：“孔子之道，其难在以天下为家而不有其家。”