渺无人迹简介
渺无人迹的意思
解释：
很少看见人的脚印，形容空旷寂静
出处：
沙汀《淘金记》：“从大道上望去，却就像一座～的黄土荒山。”
语法：
渺无人迹作定语；形容空旷寂静。
示例：
田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。王汶石《大木匠》
成语造句
- 1.在这渺无人迹的被人遗忘的地方，你可以尽情倾诉，面对着眼前地一片绿色，你的心儿才有片刻的休闲。
- 2.海边有连绵许多英里长的平坦坚硬的沙滩，渺无人迹，因为那里有吃人的凶猛可怕的大鲨鱼，还有海上卷起的汹涌巨浪。
- 3.我们都觉得他在渺无人迹的荒岛上住这么久是不可想象的。
- 4.在渡过渺无人迹的大海时，我听到了更多的关于他的情况。
- 5.却再不能见到你归来，从那渺无人迹的地方！
- 6.一时间，原本七舌八嘴的教室即刻变得渺无人迹，只有迷糊不已的于叶。
渺无人迹相关词语
- 1 杳无人烟
- 谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”语法：杳无人烟作谓语、定语；指地方偏僻荒凉。示例：这儿杳无人烟，得提防动物来犯
- 2 赏罚无章
- 赏罚：赏赐与惩罚；章：条理。赏赐与惩罚不按规章办事出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝，君失其信，而国无刑，不亦难乎？”语法：赏罚无章作谓语、定语；用于处事。示例：《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之材，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。”
- 3 福无双至
- 双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。出处：汉 刘向《说苑 权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”语法：福无双至主谓式；作宾语、分句；常与祸不单行连用。示例：宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”（明 施耐庵《水浒会传》第三十七回）
- 4 贪欲无艺
- 谓贪财的欲望没有限度。出处：春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”语法：贪欲无艺作谓语、宾语；用于书面语。
- 5 贻人口实
- 贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。出处：清 唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”语法：贻人口实动宾式；作谓语、宾语；含贬义。示例：尽管有理，但切不可感情用事，做出过火的事情来，那样反倒会贻人口实。
- 6 惨絶人寰
- 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。出处：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”示例：解放前；日本帝国主义侵略者拿中国的活人做细菌试验；真是～。
- 7 起死人而肉白骨
- 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。出处：《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”语法：起死人而肉白骨复句式；作分句、定语；比喻给人极大的恩德。示例：清 文康《儿女英雄传》第19回：“真正的好比作'吹泥絮上青云，起死人而肉白骨。'”
- 8 不可无一，不可有二
- 形容独一无二或唯一的出处：《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”语法：不可无一，不可有二作谓语、定语；指唯一的。
- 9 无为而治
- 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”语法：无为而治作宾语、定语；指以德化民。示例：老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”
- 10 三人为众
- 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。出处：东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”语法：三人为众主谓式；作谓语、分句；指人多。
- 11 赔了夫人又折兵
- 赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。出处：明 罗贯中《三国演义》第55回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”语法：赔了夫人又折兵复句式；作谓语、补语；含贬义。示例：这回他投机不当，弄不好赔了夫人又折兵，全盘皆输。
- 12 看人说话
- 指不按规矩办事，处理问题因人而异出处：清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”语法：看人说话作谓语、宾语；指因人而异。示例：你们看人说话，没有什么道理可讲
- 13 耦居无猜
- 耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌出处：清 袁枚《小仓山房尺牍》第46首：“得与云、山、书、史，耦居无猜，不可谓非人生之幸。”语法：耦居无猜作谓语、定语；指关系融洽。
- 14 名从主人
- 事物以主人所称之名为名。出处：《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”语法：名从主人作宾语、定语；指事物应以原主为名。示例：梁启超《新中国未来记》第五回：“李去病听见他开口说‘支那’两字，心中好生不悦，忖道：怎么连名从主人的道理都不懂得？”