自利利他简介
自利利他的意思
解释：
自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
出处：
《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
语法：
自利利他作宾语、定语；用于书面语。
成语造句
- 1.道德的底线是不损害他人，不伤害他人，乐善好施则是要在不损害他人、不伤害他人的基础上做到自利利他，并进而慈悲待人。
- 2.社会强烈呼唤道德、良知、求真、向善、自利利他的中国精神。
- 3.只有自利利他，才能更好地救助众生。
- 4.这是佛家自利利他的菩萨修炼。
- 5.自信自觉，自利利他;把握根本，不泥表相;超越对立，当下安心;不执是非，勤修正行;逆顺达观，解脱自在。
- 6.“少林传承人既要勇于实践和履行佛法自利利他的使命，也要以无畏的精神，勇于担当时代与社会对中国佛教与禅宗少林的期待。
自利利他相关词语
- 1 逍遥自在
- 逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。出处：唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”语法：逍遥自在联合式；作谓语、定语、状语；用于人。示例：倒不如院长，放下名心，逍遥自在。（清 陈忱《水浒后传》第十四回）
- 2 各自为战
- 指各自独立行战出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”语法：各自为战主谓式；作谓语；指各自独立行战。示例：后来他们被敌人隔开，各自为战。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）
- 3 怡然自足
- 怡然：安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子出处：《西湖佳话·孤山隐迹》：“三十余年，而从无一日不怡然自足，诚心甘心于隐，而非假借也。”语法：怡然自足作谓语、定语、状语；用于处事。
- 4 临患忘利
- 祸患来临之时，不计较个人得失出处：《吕氏春秋·士节》
- 5 强自取柱
- 谓物性过硬则反易折断。出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”语法：强自取柱作宾语、定语；用于劝诫人。
- 6 万物自化
- 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。出处：《老子》第三十七章：“侯王若能守之，万物将自化。”
- 7 自视甚高
- 把自己看得很高（多指身分，学识等）。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”语法：自视甚高作谓语、定语；多指身分，学识等。示例：我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回）
- 8 植党自私
- 见“植党营私”。出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“借多陵寡，植党自私，于是战斗以兴。”语法：植党自私作谓语、宾语、定语；指结党营私。示例：要预防一个人植党自私，就必须防微杜渐
- 9 有一利即有一弊
- 弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。”语法：有一利即有一弊作谓语、定语、宾语；指客观看待。
- 10 敝帚自享
- 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。出处：清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”语法：敝帚自享作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西。
- 11 自贻伊戚
- 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。出处：《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”语法：自贻伊戚主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：审得甄廷诏误用药而死于淫，春花婢醉汇事而死于悔，皆自贻伊戚，无为可抵。（明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十八）
- 12 善自珍重
- 好好地保重自己。出处：暂时空缺
- 13 利傍倚刀
- 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。出处：《古诗源·古诗二首》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利傍有倚刀，贪人还自贼。”语法：利傍倚刀作宾语、定语；用于比喻句。
- 14 自杀未遂
- 出现了自杀意念的人采取了自杀行动，但由于各种原因，而未能成功，获得挽救。