目不转睛简介
目不转睛的意思
解释：
睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。
出处：
晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
语法：
目不转睛主谓式；作状语；形容注意力集中。
示例：
他总是目不转睛地看老师讲课。
成语造句
- 1.他总是目不转睛地看老师讲课。
- 2.遥控飞机升到了天空，小刚目不转睛地看着它。
- 3.他目不转睛地注视着窗外的陌生人。
- 4.人们目不转睛地看着发射塔，等待火箭升空。
- 5.同学们目不转睛地看老师做实验。
- 6.他躲进战壕，听着远方传来的爆炸声，目不转睛地盯着鲜血染红的天空，这是他们选择的路。他想起了当初，一群战友在国旗下宣誓的样子，要全心全意为人民服务。他们践行了。
英语翻译
- 英语:
look with fixed eyes
- 日语:
じっと見詰(みつ)める，目をこらす，まばたきもせずに見詰める
- 俄语:
глядеть в упор на
- 其他:
<德>starr ansehen <unverwandt anblicken><法>regarder fixement <fixer le regard sur>
目不转睛相关词语
- 1 不安于位
- 指不喜欢自己的职业，不安心工作。出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”语法：不安于位动宾式；作谓语；形容不安心工作。示例：此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。（《鲁迅书信集 致郑振铎》）
- 2 极重不反
- 同“极重难返”。出处：清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”语法：极重不反作宾语、定语、分句；指习惯难改。
- 3 没而不朽
- 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。出处：唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。”语法：没而不朽作谓语、定语；指人的名声或功绩等。
- 4 不念僧面念佛面
- 不看僧面看佛面。出处：草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”语法：不念僧面念佛面作谓语，分句；形容宽容某人或某事。
- 5 老不晓事
- 年老而不明白事理出处：晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王传》：“植益内不自安”注：“老不晓事，强著一书，悔其少作。”语法：老不晓事作谓语、定语；用于责骂人等。示例：唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤而老不晓事，有类扬雄。”
- 6 目瞪口僵
- 同“目瞪口呆”。出处：郁达夫《迟桂花》：“我那忠厚老实的娘……一听了媒人的这一番说话，目瞪口僵，立刻就滚下了几颗眼泪来。”语法：目瞪口僵作谓语、定语、状语；形容吃惊的神态。
- 7 自强不息
- 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。出处：《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”语法：自强不息偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义。示例：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
- 8 野火烧不尽
- 野火不能烧尽野草示例：我国人民反抗外国侵略者的革命精神是摧不垮的,野火烧不尽,春风吹又生。
- 9 貂不足，狗尾续
- ①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。出处：《文选 任昉》“华貂深不足之叹”唐 李善注：“赵王伦篡位，时侍中、常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半坐，时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。’”语法：貂不足，狗尾续作宾语、定语；用于官场等。示例：散文，在文苑中算是成功的，但试看今年的选本，便是前三名，也即令人有‘貂不足，狗尾续’之感。鲁迅《准风月谈 由聋而哑》
- 10 不世之仇
- 不世：非凡。指极大的仇恨出处：明·酉阳野史《续三国演义》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之业，汲汲于心，以图恢复。”语法：不世之仇作宾语；指极大的仇恨。示例：清·如莲居士《薛刚反唐》第70回：“这武三思贼子，他杀我一门家口，乃不世之仇，今日狭路相逢，岂可轻轻放过！”
- 11 洁清不洿
- 洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污出处：唐·韩愈《与李翱书》：“独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉！”语法：洁清不洿作谓语；指人的品性。
- 12 为富不仁
- 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”语法：为富不仁主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：自古道“为富不仁”。（清 陈忱《水浒后传》第二回）
- 13 死不改悔
- 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。出处：毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”语法：死不改悔偏正式；作谓语；含贬义。示例：他死不改悔，始终坚持他的错误论调
- 14 恃直不戒
- 恃：倚仗；戒：戒备。 自恃正直，不加戒备。出处：唐·韩愈《释言》：“夫佞人不能远，则有时而信之矣，今我恃直而不戒，祸其至哉。”