世俗之言简介
世俗之言的意思
解释：
指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
出处：
《商君书·更法》：“子之所言，世俗之言也。”
世俗之言相关词语
- 1 轻言细语
- 形容说话轻而柔和。出处：丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。”语法：轻言细语作宾语、状语；指低声说话。示例：谢璞《二月兰》：“哥哥轻言细语地答道：‘在他面前把情理摆出来，想他会听进耳朵的。’”
- 2 犬马之齿
- 齿：年轮。自己的年龄出处：宋·杨万里《答张子仪尚书》：“今兹犬马之齿，七十有六矣。”语法：犬马之齿作宾语；用于自谦。
- 3 鼠雀之牙
- 指争讼之事。出处：元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。”语法：鼠雀之牙作宾语、定语；指细微小事。
- 4 一家之言
- 指有独特见解、自成体系的学说或论着。出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”语法：一家之言偏正式；作宾语；指有独特见解。示例：清 梁启超《论译书》：“皆当补译，以成一家之言。”
- 5 回春之术
- 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
- 6 立身处世
- 立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。出处：晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”语法：立身处世联合式；作主语、宾语；指人待人接物的态度。示例：我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍，这是现代人立身处世的名言。（鲁迅《伪自由书 颂萧》）
- 7 儿童之见
- 见：见解。比喻幼稚无知的见解出处：宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”语法：儿童之见作宾语；指无知。示例：明 方孝孺《读三略》：“其愚陋无识特儿童之见耳。”
- 8 听之任之
- 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。出处：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”语法：听之任之联合式；作谓语、宾语、定语；用于人或事物。示例：见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。（毛泽东《反对自由主义》）
- 9 季孙之忧
- 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”语法：季孙之忧作宾语；指内忧。示例：毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“否则，‘吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”
- 10 鲁卫之政
- 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。出处：语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。语法：鲁卫之政作宾语；用于书面语。示例：大家都在争夺出版处。‘有奶便是娘’，于是便生出了在文化强盗颐使下从事文化运动的滑稽现象。这种滑稽和所谓‘官民合办’其实是鲁卫之政。郭沫若《从典型说起》
- 11 欺世盗名
- 欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。出处：荀况《荀子不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”语法：欺世盗名联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：不知平日所讲何学，居然欺世盗名。（清 阮葵生《茶余客话》卷十）
- 12 安之若命
- 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。出处：先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”语法：安之若命作谓语、定语；有宿命观。
- 13 脱缰之马
- 比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。出处：茅盾《夜读偶记》：“但因采取了漫谈的方式，信笔所之，常如脱缰之马，离题颇远。”语法：脱缰之马偏正式；作宾语；指失去了控制的事物。示例：梁实秋《代沟》：“代沟总崩溃，新一代的人如脱缰之马。”
- 14 欲人勿闻，莫若勿言
- 闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”语法：欲人勿闻，莫若勿言作宾语、定语；用于书面语。