层层深入简介
层层深入的意思
解释：
层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心
语法：
层层深入作谓语、宾语、状语；指逐步深入。
示例：
我们层层深入，揭示事物的本质
成语造句
- 1.最后，经过层层深入的分析和探索之后，提出了媒介融合环境下的数字电视的营销策略。
- 2.正文分三个部分，三个部分之间的关系反映了课题研究逻辑的层层深入、逐步展开：从课题的提出和论证到对理论问题的全面分析，最后归结到对实践的研究。
- 3.本论文以产业集群核心能力为主线，以产业集群成长理论和企业核心能力理论为基础，对产业集群核心能力展开层层深入的剖析和研究。
- 4.综合运用财务管理学等相关理论知识进行分析，对企业集团的筹资战略进行全面的研究，层层深入展开全文。
- 5.本文以洗手液为例，透过层层深入的阶梯法，以探究三个层面上影响顾客满意的的因素。
- 6.这部分的阅读是浅层次的，问题设计由表及里，层层深入，帮助学生逐步加深对课文的理解。
层层深入相关词语
- 1 不得其门而入
- 比喻没有找到合适的途径。
- 2 深情厚意
- 谊：交情。深厚的感情与友谊。出处：明 名教中人《好逑传》：“铁公子本不欲留，因见过公子深情厚意，恳恳款留，只得坐下。”语法：深情厚意联合式；作谓语、宾语；含褒义。示例：邹韬奋《经历》：“横溢着满纸的义愤和系念来安慰我们，未尝不深深地感到深情厚意，永不能忘。”
- 3 出有入无
- 出入于有无之中。出处：《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”语法：出有入无作谓语、宾语；指进出自如。
- 4 鸡黍深盟
- 黍：黄米；鸡黍：指待客的饭菜；深盟：深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚出处：元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”语法：鸡黍深盟作宾语、定语；用于书面语。
- 5 长驱深入
- 犹言长驱直入。出处：《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”语法：长驱深入作谓语、定语；用于战争等。示例：且靖康之事，未闻我有一城一邑敢为叛命，而坐视胡虏长驱深入，惕息待死屠戮之惨，与五代何异！宋·叶適《上孝宗皇帝札子》
- 6 夜半更深
- 更：古时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。深夜出处：明·许仲琳《封神演义》第二回：“急忙奔走，夜半更深，不认路途而行，只要保全性命。”语法：夜半更深作宾语、定语；指深夜。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“这而今夜半更深，兽医站的人别说早已经下了班，现在恐怕都睡得死沉沉的了。”
- 7 高岸深谷
- 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。出处：《诗经 小雅 十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”语法：高岸深谷联合式；作宾语；比喻事物的巨大变化。示例：清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“沧海桑田，高岸深谷，信然矣。”
- 8 叠见层出
- 叠：重叠；见：同“现”，出现；层出：接连出现。多次重复出现出处：清·王士禛《池北偶谈·谈艺·摘句图》：“至于清词丽句，叠见层出。”语法：叠见层出作谓语、定语、状语；用于重复。
- 9 长驱而入
- 驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。”语法：长驱而入作谓语、定语；用于战争等。示例：清·褚人获《隋唐演义》第34回：“不要说别事，即如一道长城，至今七八百年，外寇不能长驱而入，皆此城保障之功也。”
- 10 昂然而入
- 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢出处：明 罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”语法：昂然而入作谓语；指人的傲慢态度。
- 11 刻画入微
- 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“本来就是最好的话题，胡雪岩又有意刻画入微，所以把王有龄夫妇听得津津有味。”语法：刻画入微作谓语、定语；用于写作等。示例：霍达《穆斯林的葬礼》第五章：“人物栩栩如生，器物刻画入微。”
- 12 言出患入
- 患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入出处：宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”语法：言出患入作宾语、定语；用于书面语。
- 13 更深夜静
- 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。出处：宋 释道原《景德传灯录 益州西睦和尚》：“更深夜静，共伊相商。”语法：更深夜静作状语；指深夜寂静。示例：冰心《两个家庭》：“更深夜静，踽踽归来的时候，何尝不觉得这些事不是我陈华民所应当做的？”
- 14 善言不入耳
- 好话听不进耳朵里。出处：汉·桓谭《新论·贵言》：“非其耳之有塞，善言不入耳乎？”