诸葛亮吊孝简介
诸葛亮吊孝的意思
解释：
《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。古代东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。 他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
出处：
《三国演义》
诸葛亮吊孝相关词语
- 1 母慈子孝
- 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”语法：母慈子孝作谓语、定语；指家庭和睦。示例：唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。”
- 2 鹤吊陶母
- 白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”语法：鹤吊陶母作宾语、定语；指吊丧。
- 3 忠孝节烈
- 为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则出处：清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“其为文主识议，凌厉雄健，不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事，则益感慨激昂。”语法：忠孝节烈作主语、宾语、定语；指封建道德准则。
- 4 置诸高阁
- 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。出处：廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”语法：置诸高阁动宾式；作谓语；含贬义。示例：他早就把此事置诸高阁了
- 5 孝悌力田
- 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。出处：《汉书 文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”语法：孝悌力田作谓语、宾语、定语；用于书面语。示例：清·李汝珍《镜花缘》第23回：“门首都竖着金字匾额，也有写着‘贤良方正’的，也有写着‘孝悌力田’的。”
- 6 贞风亮节
- 犹言高风亮节。出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”语法：贞风亮节作主语、宾语、定语；形容道德和行为。示例：他的贞风亮节值得我们学习
- 7 庆吊之礼
- 人与人往来中贺喜、吊唁的礼节
- 8 葛巾布袍
- 葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰出处：明·罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。”语法：葛巾布袍作宾语、定语；指隐士装束。
- 9 铭诸心腑
- 牢牢铭记在心里。比喻永记不忘出处：《旧唐书·李德裕传>
- 10 夏裘冬葛
- 即“冬日之葛”、“夏日之裘”——夏天的裘衣，冬天用葛布制成的单衣。 后用来比喻世事的不断反复变化，并且向着不好的方向发展。出处：宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》：“老去凭谁说？看几番神奇臭腐，夏裘冬葛。”
- 11 攀藤揽葛
- 手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。出处：元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”语法：攀藤揽葛作宾语、定语、状语；用于旅行等。示例：明·无名氏《齐天大圣》第二折：“这泼毛团，仗攀藤揽葛之张狂，倚跳洞踏山之势样，岂知天兵威严。”
- 12 慈孙孝子
- 慈、孝：孝敬奉养
- 13 眼明心亮
- 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。语法：眼明心亮作谓语、定语；同“心明眼亮”。示例：他眼明心亮，不会上你的当的
- 14 葛屦履霜
- 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。出处：《诗经 魏风 葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林 卷二 衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”语法：葛屦履霜作宾语、定语；用于比喻句。示例：你不会学那葛屦履霜般吝啬吧