造化弄人简介
造化弄人的意思
解释：
造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人
出处：
清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。”
语法：
造化弄人作宾语、定语；用于感慨等。
成语造句
- 1.好在造化弄人，宋江、晁盖啸聚水泊，给了他一个翻身的机会。
- 2.陈岳心中早被这情深似海的二人感动，只怨造化弄人。
- 3.真是造化弄人，徐荣祥想不扬名天下都难。
- 4.造化弄人，当年达摩一苇渡江传为佳话，现在自己连一苇都不用就能踏水而行。
- 5.他妈拉个巴子，我怎么都是失之毫厘差以千里呢?靠!真是造化弄人啊!“噢!老师说今天提前举行，因为他们明天有事!”。
- 6.但毕竟造化弄人，糟糕的国内环境让众多天才另攀高枝，克洛泽、波多尔斯基等人投身德国帐下。
造化弄人相关词语
- 1 抓乖弄俏
- 耍聪明，卖弄乖巧。出处：明·吴承恩《西游记》第五十六回：“沙僧道：‘莫争讲，这里不是那抓乖弄俏之处，且进去！且进去！’”语法：抓乖弄俏作谓语、定语、状语；用于处事。
- 2 谋及庶人
- 谋：计谋，商议；庶人：百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见出处：《尚书·洪范》：“谋及卿士，谋及庶人。”语法：谋及庶人作谓语、定语；指广泛征求意见。
- 3 暗锤打人
- 比喻暗中对人进行攻击。出处：《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！”语法：暗锤打人作宾语、定语；指暗中攻击。示例：为人不能使出暗锤打人的卑劣手段
- 4 吃人不吐骨头
- 比喻又残暴，又贪婪出处：端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”语法：吃人不吐骨头作谓语、宾语、定语；指人凶残。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“吏部‘文选司’的那些书办，吃人不吐骨头，你可曾先打算过？”
- 5 大人不曲
- 曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》：“怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。”
- 6 愚弄人民
- 欺骗捉弄老百姓出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》：“浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。”语法：愚弄人民作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 7 人地两生
- 初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉出处：刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”语法：人地两生作谓语、宾语、定语；指不熟悉环境。示例：宗璞《东藏记》第一章：“我人地两生，你替我卖了吧，可以贴补家用。”
- 8 潢池盗弄
- 见“潢池弄兵”。出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“猥锋嫞斧，潢池盗弄何为哉！”语法：潢池盗弄作谓语、宾语；指叛乱造反。示例：《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“即此残民以逞，窃恐官力愈强，民心愈涣，潢池盗弄，谁为厉阶。”
- 9 宁教我负天下人，休教天下人负我
- 负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度出处：明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”语法：宁教我负天下人，休教天下人负我作宾语、定语、分句；用于处世。
- 10 人心向背
- 人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。出处：宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”语法：人心向背主谓式；作主语、谓语、宾语；指人民对事物的态度。示例：国家的盛衰，在于人心向背。
- 11 后继有人
- 继：继承。指后面有继承的人。出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”语法：后继有人主谓式；作谓语、宾语、定语；形容事业有接班人。示例：看到第四代的“小天鹅”在芭蕾舞台上翩翩起舞，这位从事几十年芭蕾教学的老专家无比欣慰，“天鹅”后继有人了。
- 12 一人敌
- 指匹夫之勇，止足以敌一人。出处：语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”语法：一人敌作宾语、定语；用于书面语。示例：剑，一人敌，不足学；学万人敌。《史记 项羽本纪》
- 13 善与人交
- 善于与别人交朋友。出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”语法：善与人交作谓语；指善于与别人交朋友。示例：性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
- 14 人非草木
- 见“人非木石”。出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”语法：人非草木作宾语、分句；常与“孰能无情”连用。示例：庞涓复问曰：‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否？’膑曰：‘人非草木，能忘本原？’先生于吾临行，亦言：‘功名终在故土。 《东周列国志》第八十八回