冤家宜解不宜结简介
冤家宜解不宜结的意思
解释：
指应该化解矛盾而不是深化矛盾
出处：
清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
语法：
冤家宜解不宜结作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
示例：
周立波《山乡巨变》下卷：“俗话说得好，冤家宜解不宜结。”
成语造句
- 1.爱妃言之有理，两位爱卿同为棋坛翘楚且同朝为臣，所谓冤家宜解不宜结，事情既然已经发生，何不干脆顺水推舟，成就这一段姻缘?
- 2.刘总在后面碎碎念，什么冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人，万事以和为贵等等，唐一诺一句都没听进去，而是拿出手机，给某人发微信。
- 3.疾风骤雨有时歇冤家宜解不宜结。
- 4.原因是‘冤家宜解不宜结’呀，在这‘鱼龙混杂’‘良莠不分’的世道里，你能不‘万事不求人’嘛。
- 5.俗话说：有仇报仇，有冤报冤；可俗话又说：冤家宜解不宜结。神马都是浮云，请不要在神马面前说什么仇呀冤呀，解呀结呀。
- 6.当然，陈永东还是不提倡相互结冤的做法，毕竟“冤家宜解不宜结”，毕竟不符合建设和谐社会的宗旨。
冤家宜解不宜结相关词语
- 1 不可言传
- 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。出处：宋 释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？ 明 圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。语法：不可言传作谓语、定语；用于事理等。示例：路遥《平凡的世界》第三卷第17章：“因为这事有一种不可言传的神秘和忌讳，众人都停下手中活，静默地目睹了这个小插曲。”
- 2 知止不辱
- 知道满足就不会受到羞辱出处：汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”语法：知止不辱作谓语、定语；劝人行事不要过分。示例：《元史·察罕传》：“尝以病请告……顾李孟曰：‘知止不辱，今见其人，’”
- 3 毫不示弱
- 一点也不表现出软弱的样子来.不甘心表示自己比别人差。
- 4 一毫不差
- 完全相同，没有一点差异。出处：明·吴承恩《西游记》第71回：“纵然是一个模子铸的，好道打磨不到，也有多个瘢儿，少个蒂儿，却怎么这等一毫不差。”语法：一毫不差作谓语、宾语；指完全相同。示例：我曾经拿了他的译文与先生的对照，觉得与先生所译的一毫不差。鲁迅《集外集拾遗·关于》附王铸《给鲁迅先生的一封信》
- 5 告老还家
- 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”语法：告老还家作谓语、宾语；指官员辞官回家。示例：一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。（清 西周生《醒世姻缘传》第二十三回）
- 6 不做家翁
- 对下辈的过失要能装糊涂。
- 7 无所不为
- 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。出处：晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”语法：无所不为动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：今专务游荡，无所不为，老夫所以忧耳。（明 罗贯中《三国演义》第二十八回）
- 8 不根之谈
- 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论出处：清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”语法：不根之谈作宾语；用于说话或文章。示例：清初刻《西游记》小说者，又取虞集撰《长春真人西游记》之序文冠其首，而不根之谈乃愈不可拔也。鲁迅《中国小说史略》第十七篇
- 9 不可胜道
- 无法尽说。极言其多。出处：《史记 太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”语法：不可胜道作谓语、定语；用于人与物。示例：自余倡率楚师，转战荆、扬二州之城，其间相从死事者不可胜道。清·曾国藩《林君殉难碑记》
- 10 见贤不隐
- 贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没出处：西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。”语法：见贤不隐作谓语、定语；用于处世。
- 11 烽鼓不息
- 烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”语法：烽鼓不息作谓语、宾语；指战乱不止。
- 12 不胫而走
- 胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。出处：汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”语法：不胫而走紧缩式；作谓语、状语；比喻不经宣传就迅速流传开来。示例：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概不胫而走。（清 无名氏《官场维新记》第四回）
- 13 知一而不知二
- 14 见怪不怪，其怪自绝
- 怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了出处：谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。”语法：见怪不怪，其怪自绝作宾语、定语、分句；用于劝诫人。