新华字典在线查字 / 顺我者昌，逆我者亡
顺我者昌，逆我者亡的拼音，顺我者昌，逆我者亡的近反义词，顺我者昌，逆我者亡是什么意思
- shùn顺
- wǒ我
- zhě者
- chāng昌
- nì逆
- wǒ我
- zhě者
- wáng亡
顺我者昌，逆我者亡简介
顺我者昌，逆我者亡的意思
解释：
顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。
出处：
先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
语法：
顺我者昌，逆我者亡复句式；作定语、分句；含贬义。
示例：
续范亭《三年不言之言》：“一手遮天，为所欲为，顺我者昌，逆我者亡，投机取巧，不择手段。”
顺我者昌，逆我者亡的近反义词
- 近义词
英语翻译
- 英语:
Those who submit will prosper, those who resist shall perish.
- 俄语:
Кто со мной，тот будет жить.
顺我者昌，逆我者亡相关词语
- 1 亡国必楚
- 灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
- 2 顺之者成，逆之者败
- 顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败出处：宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”语法：顺之者成，逆之者败作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 3 取乱侮亡
- 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
- 4 你争我夺
- 指相互争夺出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，依了张家，违了李家。”语法：你争我夺作谓语、定语；指相互争夺。示例：路遥《平凡的世界》第四卷第49章：“人常常为了一点小小的利益和欲望，就在那里机关算尽，你争我夺，喜怒无常，实在可笑！”
- 5 家破身亡
- 家庭毁灭，自身死亡。出处：《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”语法：家破身亡作谓语、宾语、定语；用于人的处境等。示例：尔昆季须会盟津之师，不得同受拏戮，家破身亡，为英雄所笑。唐 温大雅《大唐创业起居注》卷一
- 6 旁观者清
- 在旁边看的人比当事人清楚。出处：明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》：“常言道：旁观者清，当局者迷。”语法：旁观者清主谓式；作宾语；常与当局者迷连用。示例：俗话说：“旁观者清。”这几年姑娘冷眼看着，或有该添减的去处，二奶奶没行到，姑娘竟一添减。（清 曹雪芹《红楼梦》第五十五回）
- 7 你敬我爱
- 指人们之间相互尊敬怜爱出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”语法：你敬我爱作宾语、定语、分句；用于人际关系。示例：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“只因这两首诗，你敬我爱，又添上许多亲热。”
- 8 非我族类，其心必异
- 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”语法：非我族类，其心必异作宾语、定语；用于口语。示例：朱自清《爱国诗》：“其次是对异族的同仇，所谓‘非我族类，其心必异’。”
- 9 二者必居其一
- 居：占。只能在两者中选择其中的一种出处：战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”语法：二者必居其一作宾语、定语、分句；指两种选其一。示例：《毛泽东选集 中共发言人评南京行政院的决议》：“而如果要谈判，则只有取消这个毫无理由的‘决议’，二者必居其一。”
- 10 乃我困汝
- 是我使你受害。
- 11 丹之所藏者赤
- 比喻交朋友必须谨慎选择。出处：《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
- 12 逆取顺守
- 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”语法：逆取顺守作谓语、宾语；指人篡权。示例：且“兼弱攻昧”、“逆取顺守”，汤武之道也。（明 罗贯中《三国演义》第六十回）
- 13 愚者千虑，或有一得
- 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出处：唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”语法：愚者千虑，或有一得作定语、宾语、分句；用于劝诫人。
- 14 昌歜羊枣
- 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。出处：宋 苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”语法：昌歜羊枣作宾语、定语；用于个人所好。示例：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“三子皆鸿生硕彦，目无古今，乃昌歜羊枣，异代同心，何哉？”