归正反本简介
归正反本的意思
解释：
归：回返；反：返回。返归于根本之源
出处：
晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
语法：
归正反本作谓语、宾语；用于书面语。
归正反本的近反义词
- 近义词
- 归正返本
归正反本相关词语
- 1 归师勿掩，穷寇莫追
- 归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。”语法：归师勿掩，穷寇莫追作宾语、定语、分句；用于战争等。示例：清·石玉昆《三侠五义》第92回：“俗云：‘归师勿掩，穷寇莫追。’”
- 2 清原正本
- 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题出处：东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”语法：清原正本作宾语、定语；用于书面语。
- 3 舍本逐末
- 抛弃根本的；而在小事上下功夫。出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”语法：舍本逐末联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。示例：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
- 4 江山易改，本性难移
- 江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的出处：元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”语法：江山易改，本性难移作定语、宾语、分句；形容本性很难改变。示例：巴金《家》：“屡次说你，你总不听。真是江山易改，本性难移。”
- 5 直言正色
- 谓言语正直，仪容严肃。出处：《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”语法：直言正色作谓语、定语、状语；用于处事。示例：直言正色，论不阿谄。明·罗贯中《三国演义》第二十二回
- 6 挥戈反日
- 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。出处：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”语法：挥戈反日作谓语、宾语、定语；指人有雄才大略。示例：不过说到开国会，定宪法，都是些扶墙摸壁的政治，没有一个挥戈反日的奇才。（清 曾朴《孽海花》第二十九回）
- 7 汶阳田反
- 比喻失而复返。出处：清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”语法：汶阳田反作宾语、定语；用于书面语。
- 8 反掌之易
- 反掌：反手。比喻事情十分容易办到出处：明·无名氏《杨家将演义》第六卷：“得了两州，心中大喜，不胜矜夸，谓取宋天下如反掌之易耳。”语法：反掌之易作宾语；指容易。
- 9 黜邪崇正
- 斥退奸邪，崇尚正直。出处：太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”语法：黜邪崇正作谓语、宾语、定语；用于处世。
- 10 反听内视
- 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出处：《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”语法：反听内视作谓语、宾语、定语；指人善于处理问题。示例：《晋书·挚虞传》：“则反听内视，求其所由，必远观诸物，近验诸身。”
- 11 反唇相讥
- 反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。出处：清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”语法：反唇相讥偏正式；作谓语、状语；用于争斗的场合。示例：济渡满不买帐，反唇相讥：“皇上信得过我，干您哪一条？”（华而实《汉衣冠》七）
- 12 殊涂同归
- 语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”语法：殊涂同归作谓语、宾语、定语；用于人生等。
- 13 稇载而归
- 稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富出处：春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。”语法：稇载而归作谓语、定语；指收获大。
- 14 归之若水
- 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”语法：归之若水作谓语、定语；用于书面语。