销神流志简介
销神流志的意思
解释：
消耗精神，丧失意志。
出处：
明·杨慎《冶容诲淫》：“女之艳媚，亦令人销神流志。”
语法：
销神流志作谓语、定语；用于书面语。
销神流志相关词语
- 1 斗志昂扬
- 斗：泛指做事；昂扬：情绪高涨。形容做事的热情很高。出处：毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”语法：斗志昂扬主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人的精神。示例：战士们听了英雄的报告，受到很大鼓舞，个个斗志昂扬。
- 2 水流云散
- 喻时过境迁，人各一方。出处：宋·陆游《临江仙·离梁州作》词：“水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。”语法：水流云散作宾语、定语；用于书面语。示例：元·张翥《陌上花·使归闽浙岁暮有怀》词：“待殷勤寄与，旧游莺燕，水流云散。”
- 3 神清气朗
- ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。出处：明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”语法：神清气朗作谓语、定语、状语；用于人心态等。示例：明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“岳胜，济州人。生得面若凝脂，神清气朗。”
- 4 三致志
- 见“ 三致意 ”。
- 5 流连忘反
- 留恋不舍，忘记返回出处：明 许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”语法：流连忘反作谓语、定语、宾语；指十分留恋。示例：明·许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
- 6 迎神赛会
- 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”语法：孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数～的时候了。 ★鲁迅《朝花夕拾·五猖会》示例：孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
- 7 从善若流
- 见“从善如流”。出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”语法：从善若流作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。
- 8 鞍马劳神
- 见“鞍马劳顿”。出处：明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”语法：鞍马劳神作谓语、宾语；形容旅途劳累。示例：祝龙答道:“也未见胜败。众位尊兄鞍马劳神不易。”《水浒传》第四十九回
- 9 众口铄金，积毁销骨
- 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大出处：西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”语法：众口铄金，积毁销骨作宾语、定语；用于书面语。示例：唐弢《硝忆》：“中国有句成语，叫做‘众口铄金，积毁销骨’，一次一次的造谣毁谤，也可以将真理埋没。”
- 10 洗心革志
- 革：改变。洗去邪恶的想法，改变旧有的心思和意向出处：《晋书·潘岳传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕企，洗心革志，想洙泗之风，歌来苏之惠。”语法：洗心革志作谓语、定语；用于处事。
- 11 神魂荡飏
- 形容精神飘忽。
- 12 装神弄鬼
- 比喻玩弄手段蒙骗人。出处：宋 无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。”语法：装神弄鬼联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道？（清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回）
- 13 心存高官，志在巨富
- 存：想念。一心想做高官，大富大贵出处：明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”语法：心存高官，志在巨富作谓语、定语；用于处世等。
- 14 神闲气定
- 神气悠闲安静。出处：明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中硕画。”语法：神闲气定作谓语、定语、状语；用于人的状态。示例：明·吕坤《呻吟语》第四卷：“干天下事者，智深勇沉、神闲气定。”