安于故俗简介
安于故俗的意思
解释：
安：习惯，满足于 俗：习俗。形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
安于故俗相关词语
- 1 少安无躁
- 稍稍安静，不要急躁。出处：唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”语法：少安无躁作谓语；用于劝诫人。示例：宋·陆游《东轩》诗：“湖海片帆先已具，少安无躁待秋来。”
- 2 违时绝俗
- 违背世俗常情，与众不同。出处：《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”语法：违时绝俗作谓语、定语；指有创新精神。示例：这篇文章违时绝俗，让人耳目一新
- 3 移风振俗
- 改变风气，振兴习俗。出处：《新唐书 刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”语法：移风振俗作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。
- 4 了然于中
- 了然：了解、明白。心里非常明白。出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。”
- 5 安眉带眼
- 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。出处：明 施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”语法：安眉带眼作定语；指同样是人。示例：你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。（明 施耐庵《水浒传》第二十八回）
- 6 超世拔俗
- 见“超尘出俗”。出处：《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”语法：超世拔俗作谓语、宾语、定语；用于人或事物。
- 7 随俗沉浮
- 顺随世俗，没有己见。出处：《晋书 文苑传 王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。”语法：随俗沉浮连动式；作谓语、定语；含贬义。示例：清·无垢道人《八仙全传》第56回：“月英那敢多说，只得随俗沉浮地跟着乌氏称颂了一番。”
- 8 囿于见闻
- 拘泥于所见所闻出处：毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”语法：囿于见闻作谓语、定语；用于处事。
- 9 达士拔俗
- 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗出处：南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”语法：达士拔俗作宾语、定语；用于能人等。
- 10 熔于一炉
- 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。出处：卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。”语法：熔于一炉偏正式；作谓语；含褒义。示例：他在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。
- 11 拔诸水火，登于衽席
- 拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们出处：明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”语法：拔诸水火，登于衽席作宾语、定语；指为别人解困。
- 12 于民润国
- 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处出处：元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”语法：于民润国作谓语、定语；用于书面语。示例：明·无名氏《伐晋兴齐》第二折：“小生我贫居白屋，学浅才疏，艰辛陋巷，未遇皇宣，又不曾于民润国施功效，善机谋虎略龙韬。”
- 13 安贫守道
- 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰出处：宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”语法：安贫守道联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变。示例：由张东白之事观之，非平日安贫守道之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》
- 14 故宫离黍
- 故宫：从前的宫殿；黍：指粮食作物。比喻怀念故国的情思出处：宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。”语法：故宫离黍作宾语；指怀念故国的情思。示例：清·无名氏《隔帘花影》第24回：“因南宋为元所灭，不堪流落，仕元为学士，伤故宫离黍。”