举鼎绝膑简介
举鼎绝膑的意思
解释:
绝:折断;膑:胫骨。双手举鼎,折断胫骨。比喻能力小,不能负担重任。
出处:
西汉 司马迁《史记 秦本纪》:“武王有力,好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”
语法:
举鼎绝膑联合式;作谓语、宾语;比喻能力小,不能负担重任。
示例:
举鼎绝膑,亦不敢以怨他人。(章炳麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》)
成语故事
- 春秋时期,秦武王力气很大,喜欢角斗,争强好胜。国内大力士任鄙、乌获、孟说等人均被他任命为达官显宦,经常进行决斗比赛。有一次,秦武王与孟说打赌谁能举起殿前的大鼎,孟说不行。秦武王亲自举鼎,结果折断膝盖骨而死
英语翻译
- 英语:
do a thing beyond one's ability
举鼎绝膑相关词语
- 1 调和鼎鼐
- 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。出处:《旧唐书·裴度传》:“果闻勿药之喜,更喜调鼎之功。”语法:调和鼎鼐作谓语、宾语;多指宰相职责。示例:司徒,你怎生立一人之下,坐万人之上,调和鼎鼐,燮理阴阳。(元 无名氏《连环计》第二折)
- 2 杜门绝迹
- 指隐居不出。出处:《后汉书·党锢传·刘佑》:“(刘佑)后得赦出……诏拜中散大夫,遂杜门绝迹。”语法:杜门绝迹作谓语;指闭门隐居。示例:我不想做杜门绝迹的人
- 3 破琴绝弦
- 毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”语法:破琴绝弦作谓语、宾语;用于书面语。
- 4 文章绝唱
- 绝唱:指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。出处:宋·罗大经《鹤林玉露·伯夷传·赤壁赋》:“太史公《伯夷传》,苏东坡《赤壁赋》,文章绝唱也。”
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- 举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟。形容十分思念,抬起脚后跟张望出处:汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“盖闻中国至仁,德洋恩普……举踵思望,如怙旱之望雨。”语法:举踵思望作谓语、宾语;用于书面语。
- 6 破崖绝角
- 磨除棱角。喻处事圆滑。出处:清·陈忱《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》:“彼中人之性,利害不出于一身,莫不破崖绝角以阿陛下之所好。”语法:破崖绝角作谓语、定语、状语;用于处事。
- 7 鼎力相助
- 鼎力:大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词,多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。出处:徐贵祥《历史的天空》第15章:“对于石云彪一类人物,理应鼎力相助。”语法:鼎力相助作谓语、宾语、定语;多用于处事。示例:(1)刘玉民《骚动之秋》二五章:“二龙戏珠”是嬴官的得意之作,他自然没有不鼎力相助的理由。(2)王火《战争和人》(三)卷三:翘老感慨得对,我今天来是为了冯村的事来烦请翘老鼎力相助的。
- 8 绝伦超群
- 伦:类;绝伦:特异,超过同辈。超出众人,没有可以相比的出处:清·刘献廷《广阳杂记》第三卷:“因思天下之大,仁兆之众,安能必其无绝伦超群之人。”语法:绝伦超群作谓语、定语;指盖世无双。示例:这事非绝伦超群者不能胜任
- 9 一举两便
- 举:做事。做一件事得到两方面的好处出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“落得永远快活,且又不担干系,岂非一举两便!”语法:一举两便作谓语、定语;指收获大。示例:清·李汝珍《镜花缘》第35回:“又安众民之心,倘河近成功,也除通国大患,真是一举两便。”
- 10 痛深恶绝
- 极端痛恨、厌恶。出处:老舍《四世同堂》二二:“他似乎已痛深恶绝了大哥,因为大哥竟敢公然与冠家为敌,帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹,打架。”语法:痛深恶绝作谓语、定语;用于书面语。
- 11 绝口不提
- 绝口:始终不开口;提:举出。指闭口不说话出处:清·李宝嘉《官场现形记》第48回:“见了抚台,绝口不提一字,免得抚台心上生疑。”语法:绝口不提作谓语、宾语;指闭口不说话。示例:钱钟书《围城》:“苏小姐初到家,开口闭口都是方鸿渐,第五天后忽然绝口不提。”
- 12 举善荐贤
- 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。出处:明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”语法:举善荐贤作谓语、定语、宾语;用于书面语。
- 13 绝顶聪明
- 绝顶:极端。形容异常聪明。出处:清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。”语法:绝顶聪明作谓语、定语;用于口语。示例:庄子是绝顶聪明的人,他的门徒大约也是些绝顶聪明的人。(郭沫若《庄子的批判》)
- 14 举一废百
- 举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。出处:先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”语法:举一废百联合式;作谓语;。示例:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“其如举一废百,当从者寡,当违者众。”