前人种德后人收简介
前人种德后人收的意思
解释：
德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠
出处：
明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
语法：
前人种德后人收作宾语、定语；用于劝诫人。
前人种德后人收相关词语
- 1 以言取人
- 根据人的口才去判断其智能。出处：《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”语法：以言取人作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：清·黄宗羲《子刘子行状》：“以言取人，失之宰予。”
- 2 骇人闻听
- 见“骇人听闻”。出处：《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”语法：骇人闻听作谓语、定语；指使人听了非常震惊。示例：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这总是一件骇人闻听的事情。”
- 3 暑气逼人
- 指夏天的气温可以蒸桑拿了，用来形容夏季炎热。
- 4 木石人心
- 形容没有感情，不为外物所动。
- 5 意中人
- 心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人出处：晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”语法：意中人作主语、宾语、定语；指心里恋慕的人。示例：钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”
- 6 花前月下
- 花簇前；月光下。指惹人情思的幽静地方。出处：宋 灌圃耐得翁《都城纪胜 瓦舍众伎》：“今又有覆赚，又且花前月下之情及铁骑之类。”语法：花前月下联合式；作宾语；指谈情说爱的处所。示例：这两位大学生的姻缘非同一般，他们没有花前月下的幽情，而是南浦大桥的工程，将两人感情紧密相牵。
- 7 前街后巷
- 指各处的街巷。出处：《三国志平话》卷上：“［董卓］方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千余人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”语法：前街后巷作主语、宾语；用于城镇等。示例：林冲大怒，离了李小二家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻。明·施耐庵《水浒传》第十回
- 8 与死人同病者不可生也
- 与死人患有相同疾病的人，是不可能活下去的。出处：《韩非子·孤愤》：“与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。今袭迹于齐、晋，欲国安存，不可得也。”
- 9 视人如子
- 见“视民如子”。出处：唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”语法：视人如子作谓语、定语；用于称赞有仁义道德的官员。
- 10 前辙可鉴
- 见“前车之鉴”。出处：宋·陈亮《与石应之书》：“惟兄勉之，无失朋友之望，前辙可鉴。”语法：前辙可鉴作谓语、定语、分句；用于人。
- 11 龙生九种
- 见“龙生九子”。出处：明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”语法：龙生九种作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较。
- 12 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
- 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”语法：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作宾语、定语、分句；用于处世等。示例：陶斯亮《一封终于发出的信》：“在被贬外逐时，还念念不忘‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”
- 13 狗眼看人低
- 比喻眼光势利出处：张爱玲《小艾》：“我就恨他们狗眼看人低，那口气实在咽不下。”语法：狗眼看人低作宾语、定语；指人势利眼。示例：熊召政《张居正》第二卷第七回：“这当儿店小二三脚并两脚赶了进来，一副狗眼看人低的神态拉着胡狲的手就要往外赶。”
- 14 事在人为
- 指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”语法：事在人为主谓式；作分句；用于劝诫人。示例：俗语说事在人为，只要你勤奋努力，一定能有所作为。