祖宗成法简介
祖宗成法的意思
解释:
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
出处:
宋朱熹《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”
语法:
祖宗成法作主语、宾语、定语;用于书面语。
示例:
然则所谓守旧者,……死守几经劫余之祖宗成法,朝堂龌龊,乡里谩骂,作蚊蚋之污渠一哄而已。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
祖宗成法的近反义词
- 近义词
- 祖宗法度
成语造句
- 1.王法?哈哈哈……这王法就是为咱量身订做的,就算我那光绪堂弟都得守祖宗成法!他若敢乱王法,咱皇室贵族合计合计,就能换个皇帝!
- 2.一担生丝就有一、两百两银子的利润,即使万历皇帝再杖杀一百名东林党人,也无法阻止无数的沿海大佬,利用祖宗成法,逼皇帝就范。
- 3.明初国力强盛,自明太祖朱元璋之后,无论是一代雄主朱棣,还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
- 4.此于文、武正科外,特设专科以考西学,可与科目并行不悖,而又不以洋学变科目之名,仍无碍于祖宗成法也。
- 5.皇上,如此本末倒置,有违祖宗成法啊!
- 6.但在后儒眼里,祖宗成法,根本动不得,动一动就是不敬祖先。
祖宗成法相关词语
- 1 成己成物
- 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。出处:西汉 戴圣《礼记 中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”语法:成己成物联合式;作谓语、宾语;指自身有成就,也要其它人有成就。示例:明·李贽《初潭集·君臣四·能臣》:“一进见之顷,奏琴之间,而没者以慰,生者以荣,成己成物,道在兹矣。”
- 2 遇难成祥
- 碰到灾难也能化为吉祥。出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“愿他诸事如意,遇难成祥。”语法:遇难成祥作谓语、定语、宾语;用于祝愿。示例:日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来。清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
- 3 功成身退
- 身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。出处:先秦 李耳《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”语法:功成身退连动式;作谓语、定语;指大功告成之后,自行隐退。示例:余秋雨《霜冷长河·长者》:“她却功成身退,离开组织成了一名普通教师。”
- 4 积劳成瘁
- 积:积之而成的;瘁:忧病,困病。因劳苦过度而致害病出处:唐·陆贽《李澄赠司空制》:“连年野处,积劳成瘁。”语法:积劳成瘁作谓语、宾语;指因长期过度劳累而得病。
- 5 放下屠刀,立地成佛
- 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出处:宋 朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。”语法:放下屠刀,立地成佛复句式;作谓语;可以分开使用。示例:从来说:“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”(清 文康《儿女英雄传》第二十一回)
- 6 操翰成章
- 操:持,拿;翰:鸟毛,借指毛笔。拿起笔来就写成文章,形容文思敏捷出处:晋 陈寿《三国志 魏志 徐幹传》:“幹为司空军谋祭酒掾属,五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》:“幹清玄体道,六行修备,聪识洽闻,操翰成章。”语法:操翰成章作谓语;指文思敏捷。
- 7 嗜血成性
- 嗜:爱好。 爱好吸血成了习性。指贪婪地进行敲诈勒索,榨取民脂民膏。
- 8 援笔成章
- 援笔:拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。出处:唐 蒋防《霍小玉传》:“生素多才思,援笔成章。”语法:援笔成章作谓语、定语;指人文思敏捷。
- 9 一代文宗
- 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。出处:明·郭勋《英烈传》第19回:“他两人真是一代文宗。”语法:一代文宗作宾语、定语;用于文人。示例:清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“他本是一代文宗,不觉肃然起敬。”
- 10 法贵必行
- 贵:崇高,可贵。法令贵在切实执行出处:宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》:“法贵必行,慎在深刻,裕其制以便俗,严其令以惩违微损有余,稍忧不足。”语法:法贵必行作宾语、定语;用于政策等。
- 11 开山老祖
- 佛教语,指最初建立寺庙的人,即始祖。比喻学派的创始人出处:鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》:“屈原是‘楚辞’的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。”语法:开山老祖作主语、宾语;指开创者。示例:屈原是“楚辞”的开山老祖,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》
- 12 寝不成寐
- 见“寝不聊寐”。出处:明·罗贯中《三国演义》第35回:“玄德因思水镜之言,寝不成寐。”语法:寝不成寐作谓语、定语;用于人的心情。
- 13 刻鹄不成尚类鹜
- 刻:刻画;鹄:天鹅;鹜:鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”语法:刻鹄不成尚类鹜作宾语、定语;用于劝诫人。
- 14 胸无成竹
- 谓心中没有完整的谋划打算。出处:清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?”语法:胸无成竹作谓语、定语;用于书面语。