顺美匡恶简介
顺美匡恶的意思
解释：
歌颂美善，纠正过失。
出处：
《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
语法：
顺美匡恶联合式；作谓语；含褒义。
示例：
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“太康败德，五子咸怨；顺美匡恶，其来久矣。”
顺美匡恶相关词语
- 1 下恶如流
- 最下层的坏如激流一样不留情面。比喻人坏到极点！（上善若水的反义词。
- 2 顺道者昌，逆德者亡
- 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。出处：晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”语法：顺道者昌，逆德者亡作宾语、定语、分句；用于处世等。
- 3 凶神恶煞
- 原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。出处：元 王晔《桃花女》第三折：“遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”语法：凶神恶煞联合式；作宾语、定语、状语；含贬义。示例：大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁，就知道是怎么一回事了。（马忆湘《朝阳花》第一章）
- 4 深恶痛絶
- 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”语法：深恶痛绝联合式；作谓语、宾语；指对人或事不满。示例：闻一多《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于墨家那样的真正的深恶痛绝。
- 5 罪恶昭着
- 罪恶明显（多指罪恶大）
- 6 去逆效顺
- 逆：违背。脱离叛逆者，效法忠于国家的人出处：唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“如能去逆效顺，因事建功，明设科条，以示褒劝。”语法：去逆效顺作谓语；用于选择。
- 7 美轮美奂
- 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”语法：美轮美奂联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多。示例：茅盾《新疆风土杂忆》：“亦盛赞其房屋之美轮美奂，其子之多才多艺。”
- 8 匡国济时
- 匡正国家，挽救时局。出处：《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”语法：匡国济时作谓语、定语；用于挽救时局。示例：[郑相国] 匡国济时，终始一致，文经武纬，何谢古人！唐·康骈《剧谈录·凤翔府举兵》
- 9 疾恶好善
- 憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚出处：《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”语法：疾恶好善作谓语、定语；指人爱憎分明。示例：他就是疾恶好善的性格
- 10 顺天者昌，逆天者亡
- 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”出处：元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”语法：顺天者昌，逆天者亡作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：明·许仲琳《封神演义》第56回：“我思：‘顺天者昌，逆天者亡。’不若归周，共享安康，以伐无道。”
- 11 穷极凶恶
- 穷：极。形容极端残暴凶恶出处：章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”语法：穷极凶恶作谓语、定语、状语；指极端残暴。
- 12 顺水推舟
- 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便；说话办事。出处：元 康进之《李逵负荆》：“你休得顺水推舟，偏不许我过河拆桥。”语法：顺水推舟连动式；作谓语、宾语；含贬义。示例：他若留我，乐得顺水推舟。（清 李宝嘉《官场现形记》第十回）
- 13 顺口开河
- 犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。出处：清·石玉昆《三侠五义》第十回：“我原来是私访，为何顺口开河？”语法：顺口开河作谓语、宾语、状语；指随口乱说。示例：老舍《四世同堂》：“两位妇人既都不开口，祁老人自然乐得的顺口开河的乱叨唠。”
- 14 美言不信
- 信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。出处：春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”语法：美言不信作宾语、定语；用于书面语。示例：清·刘熙载《艺概·赋概》：“若美言不信，玩物丧志，其赋不可已乎？”