格天彻地简介
格天彻地的意思
解释：
格：感通；彻：贯通，深透。感天动地
出处：
清·冒襄《影梅庵忆语》：“此种精诚，格天彻地，呕血剖心，能与龙比并忠，曾闵齐孝。”
语法：
格天彻地作谓语、定语；用于书面语。
格天彻地的近反义词
- 近义词
- 感天动地
格天彻地相关词语
- 1 天凝地闭
- 形容冬天非常寒冷的情景。出处：《晋书 张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”语法：天凝地闭作定语；形容冬天非常寒冷。
- 2 天保九如
- 天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。出处：《诗经 小雅 天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”语法：天保九如联合式；作谓语；祝寿的话。
- 3 上不在天，下不着地
- 指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方出处：清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”语法：上不在天，下不着地作谓语、定语、状语；多用于比喻句。
- 4 擎天驾海
- 擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡出处：元·孔文卿《东床事犯》第一折：“陛下，你便似砍折条擎天驾海紫金梁。”语法：擎天驾海作谓语、定语；用于人的能力。
- 5 戴天履地
- 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”语法：戴天履地作谓语、定语；指人生活在天地间。示例：梁启超《变法通议·学校总论》：“同是圆颅方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人。”
- 6 扞格不通
- 扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通出处：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”语法：扞格不通作谓语、定语、宾语；用于为人。示例：丁寅生《孔子演义》第一回：“只为他生在恃强争霸、政出权门的春秋时代，和他所抱的王道主意，有些扞格不通，以致栖栖皇皇了一世。”
- 7 雨过天晴
- 大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。出处：明 谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。'”语法：雨过天晴联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：现在是雨过天晴，空气十分清新
- 8 立地成佛
- 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。出处：宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”语法：立地成佛偏正式；作主语、宾语；用于否定句。示例：既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。（闻一多《画展》）
- 9 天壤悬隔
- 比喻相差极远或相差极大。出处：《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”语法：天壤悬隔作宾语、定语；用于书面语。
- 10 欺天诳地
- 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”语法：欺天诳地作谓语、定语；指极端欺诈。示例：张平《抉择》：“粉饰太平的是他们，暴殄天物的是他们，欺天诳地的是他们，祸国殃民的也是他们！”
- 11 纬地经天
- 纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政出处：清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”语法：纬地经天作谓语、定语；用于人的才能。示例：胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“克勤克俭谋群福，纬地经天济世才。”
- 12 连宵彻曙
- 见“连宵达旦”。出处：清·王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇》：“下至无赖子弟，投琼赌采，连宵彻曙，及至父母病，教他坐侍一夜，瞌睡便驱不去。”语法：连宵彻曙作谓语、状语；用于处事。
- 13 大夜弥天
- 弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切出处：鲁迅《序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”语法：大夜弥天作宾语、定语；用于比喻句。
- 14 斯文扫地
- 斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。出处：清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”语法：斯文扫地主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：完全应当罢课抗议！真是斯文扫地，斯文扫地。（杨沫《青春之歌》第二部第四十三章）